Daf Yomi

Kind: captions Language: fr les amis alors aujourd'hui nous allons faire la découverte de rajbam on va apprendre aujourd'hui le petit fils de Rachi et vous allez voir ici dans cette page que nous allons prendre ici cfê vous allez voir ici c d'abord nous allons end consendre nousons reprendre ici àabanan verabananendre un petit peu plus [Musique] basz où c'est lesabanan reprend à ici l' banane là ici l' banan c'est qu lignes avant la fin de cabê alorsan voilà c'est d'où on apprend dans aujourd'hui et nous allons reprendre momentsir que ça vaouge de son petitfs supp letit deign r C'est pas le kinian razaka que pour acheter un terrain alors on donne de l'argent on écrit un star on fait des actes de propriété dessus mais c'est ce qu'on appelle la khazaka c'est que quelqu'un pourra dire cette maison tu me l'as vendu ce champ tu me l'as vendu certes j'avais le le le papier d'achat mais j'ai pas pu le garder plus de 3 ans et si l'autre pendant ces 3 ans là il n'a rien dit alors le on donnera raison à celui qui prétend être l'acheteur le propriéire qu'est-ce qu'on a vu début on a vu que d'où on apprenait cette notion là que 3 ans on a pris du CH de la même manière que le Chad au bout de TR encornement il change de statut il passe d'un statut à l'autre il passe de àad avec les NA que vous connaissez que il va payeral au lieu alors de la même manière quand TR années consécutives ou trois exercices ou trois récoltes et cetera il a il a pris et on rien dit et le propriétaire n'a pas protesté et il parle bien alors la même manière voilà montrer notre notre système que quelque chose qui a été vérifié TR fois alors ça va donner ça va donner ici un alors en fait on a trouvé ils vont chercher de la T plutôt et c'est dans la prophétie de savez qu'il a prophétisé les vont avant qu' l'exilant il est prévient et leur dit fait attention voilà ce qui va se passer si vous fait alors à un moment tu vois que dit des champs avec de l'argent ça sera écrit dans un livre et ça sera signé un témoignage des témoins il va vous ramener mais ça va prendre du temps al il y a et nous sommes dans les années de règne de ce roi et on est la 10e année et il annonce sur la 11e année ça veut dire que dans la 11e année va y avoir l'exil donc maintenant combien de temps on aura eu on aura eu la 10e année la 11e année on aura eu que 2 ans et si on avait eu une année de plus alors il y aurait pas eu besoin de de de de montrer les témoins les papiers et cetera donc Laar elle veut montrer de là que la khazaka des 3 ans elle est montrée elle existe déjà à l'intérieur de ce passage-là dit comon Ann et il était là enfermé il est il parle pendant l'année du règne d'unil cette anne est la 10 annéain la 11e année ça va être le début de l'exile vous allez plus être en Israël vous allez être exilé il te ditordonne apparemment au bisraël d'écrire des contrats et quand il a des acquisitions avec de l'argent d'écrire dans le quand il va y avoir le siège de la ville Israël il vont être exilés et et et voilà l'explication il te dit tu vas avoir ici oui tu vas avoir ici que 2 ans on est dans la 10e année on va avoir la 11e année donc on a 2 ans mais nous si vous vouliez avoir si vous vouliez avoir vraiment une hasaka et ne plus avoir besoin des papiers il aurait fallu encore une année mais vous ne l'aurez pas de là on apprend que il nous faut 3 ansjille non on a commenc al dit ici qui c'était ici c'étaitl alors c'était de et il dis mais as qu' dis il apprnent de c'est lointain parce que regardez comment est la preuve c'est le nav qui dit faites bien attention à faire des contrats d'acquisition pour V champ et faire des papiers et des témoins bien signer parce que dans l'année prochaine vous allez dégageravité bah cétait un ah ben cé na pourant lesétaient pas si respectés que ça alors ça c'est une question au moins ce qu' dit ce qu'il dit regarde ce qu'il dit qu'est-ce que c'est la preuve la preuve dit non mais parce que vous avez pas compris sous entendu la GAR elle veut démontrer vous aurez pas 3 ans vous aurez que 2 ans mais ça il a pas dit c'est nous qui le disons que 2 ans ça marche pas come on sait que laelle existe quand même 3S prend 2 an ça suffit pas 3 ans ça suffit comment il alors te dit c'est ta preuve ilur tout simplement donné un conseil il est pas en train d'élaborer les principes de la RA de Chan et leur dirait tout des enfants on est parti pour un moment ça veut dire vous savez comment c'est ça va être 70 ans d'exil les plus jeunes d'entre vous les plus jeunes d'entre vous ils vont revenir les les les les déjà plus âgés qu' c'est vos enfants vos petits- enfants qui vont revenir donc je vais vous donner des conseils et alors il dit il dit regarde ah ben il dit non non non là-bas moi je propose que c'est un conseil qu'il a dit ouais Rachid et et c'est pas une preuve de laazaka il a raison Daniel de laaka mais d'où tu nous le montres la prière cétait de maintenant sont pas d'accord avec il ont pas voulu apprendre deù ils apprennent ils apprennent de il dit mais j'ai pas compris en quoi tu vois une ala de Chani moi je vois plutôt des conseils parce que regarde dans cête il y a marqué comme ça regarde comment il leur dit en fait vous allez être un longtemps en exil Banou construisez des maisons chez vous installez-vous V au Ganot et plz des plter des jardins et manger les fruits mais pourquoi il leur dit de faire ça c'est pas des ouais et là il leur dit un conseil ouis étant donné que la galoute elle va quand même durer 70 ans alors oui quand vous serez là-bas alors ne vous empêchez pas de vivre en quelque sorte nous on a habitude à un autre discours on a dit non mais la galoute il faut pas s'installer si déjà tu habites en galout alors il faut que ta maison elle soit moche et que tu es non faites des enfants mariez-vous construisez des maison faites des jardins il faut vivre aussi ça pr temps ça va prendre temps comm il pour'éta regarde fait contrats et garde les bien peu plus loin il faudra apprendre le il leur conseille de faire des des contrats d'acquisition et de les mettre dans des ustensiles dans des petites enfants bien scellés en terre cuite et là ça se conserve et et comme ça ils vont tenir yamim rabim yamim rabim c'est pour les 70 ans là il leura pas donné une il a écoutez vous allez revenir ici au bout de 70 ans si vous croyez que les cousins ils se sont pas installés en disant viens voir ici ici et tu lui sors le contrat tu le traînes devant le tu le traînes devant le les juges et tu récupères donc tu vois que c'était plutôt des bons conseils que des à la donc on a toujours pas de on a toujours pas de preuve mainant si vous avez si vous avez ici regarde regarde-nous ici et tu vas voir si tu trouves hmiia dans les je pas tous ici est-ce qu'on a HMI ben c'est celui qui nous manque là dans les est non il manque rien il faudrait regarder bien Daniel regarde bien si tu veux dans dans les psoukim parce que il y a beaucoup à dire là-dessus il est passéi bah O est passé et demi il y a beaucoup à dire il est en train de leur dire en quand vous allez être en galout vous vivez quand même hein parce que pourquoi un des pirouim qu'il y a dans le midraage je crois c'est que les bénisraël ils étaient tellement tristes de la perte de yerushalim que ils avaient plus envie de vivre et jusqu'à ne plus vouloir ni se marier ni travailler ni planter ni construire il a dit non il faut que vous continuez quand même à c'est ça le Conseil ça demande une étude celui alors te dit ici et là alors bon al maintenant on cherche 3 ans vient trava avec des il au élèves à dire vra laiss laiss laiss regarde c'est un principe dans la vie la première année quelqu'un lui rentre dans son terrain il mange allez il est la 2è année il est la année année il est plus alors il dit bon c'est ça ta théorie écoute bienex quand on a un squ habité ou un qui est venu dans le champ il a cultivé il a pris les fruits quand on va y rétablir la justice on rend la terre et les fruits et s'il habitait 2 ans sans payer le loyer il va payer le loyer la production et tout or d'après toi que tu dis que l'homme il est Morel s'il est Morel on devrait restituer la terre mais pas les fruits ah tu vois qu'il est pas Morel ça a rien à voir avec une merie là et pourquoi d'abord quelqu'un il serait Mochel quand on rentre chez quelqu'un et la Marava ch il dit ça rien à voir avec la c'est pas un renoncement sur l'argent qui t'a été pris c'est que première année tu peux comprendre que quelqu'un bon il est pas il est pas exigant sur le fait que l'autre il soit chez lui il est chez lui ça va attention il payera mais bon il est rentré dans son champ il est rentré dans sa maison il va pas faire des histoires deè année il va pas faire d'histoire 3è année fin année qui va faire des histoires alors donc lui question de encoreors une famillen tu passes tu passes sur leur frontière de leur terrain de leur [Rires] champ c'estd quelquun juste pourer si maintenant tu viens et au bout d'un jour tu fais bon alors le terrain Mo pouro des gens d'ABIT moi je suis rentré r çaand je dis que j'aich j'ai raison c'est dire que oui ça tu viens de faire quelque chose qu'on fait pas ont donné une mesure la mesure c'est la mesure tu peux pas dire que il y a autant d' que de questions et de cas de cas différents n pas chez les cousins mystère chaque cas il une autre non il y a une si tu dis que c'est une de 3 ans c'est de 3 ans d'après toi avec le coup de la famille nerveux avec ça c'est comme ça comment on dit que quelqu'un il a fait le comment on appelle ça ceux qui sont attachés sur un taureau ils doivent rester rodéo mais non quand quelqu'un il vient il te dit il tenu une minute sur celuià il est très fort une minute la plupart des gens il tiennent pas une seconde une minute ah ça celui-là il est un grand alors là c'est pareil avec les bar chif si tu es passé devant chez eux ils ont rien dit ça y est viens on direazaka ah tu veux dire que oui mais non sinon ça voudrait dire que pour la famille chef laa c'est 3 minutes pour une autre famille c'est 3h pour une autre famille c'est pas possible donc c'est pas ça la réponse etage0 au débutessé comp phénomes phénom aprs on a dit le nation est la 10néeage 3 les son Mel quel Mochel pourquoi tu veux qu' il perde ses fruits donc on a mpide et dit si tu dis laéda ça va dépendre de chacun c'est pas une bonne réponse maintenant on change et on va chez l'acheteur l'acheteur il a il a un contrat d'achat maintenant une année et de années on le garde au bout de la fin des 3 ans c'est difficile de l'avoir gardé et M mais là si il vient et il dit qu'il a perdu alors il est c'est pas une question de savoir combien le propriétaire il se c'est une question de savoir l'acheteur combien temp là ça veut dire on revient de ce qui a été dit proiéire déclar àendroit est et et et c'est-à-dire en fait c'est comme une khazaka que quelqu'un il garde il garde il garde et il dit bon écoute jamais rien personne qu'à râer c'est le moment s'il avait voulu raller il aurait rallé pendant les trois premières années maintenant qu'il a pas rallé c'est un petit peu comme les papiers de ce que tuachètes tu l'achètes tu vois que ça marche moi tu vas pas garder tout le tiroir de de ouis bien sûr tu vois bon il y en a qui gardent mais ils ont un tiroir pour ça mais gardes rien du tout alors moi non au début tu gardes un petit peu le temps que tu vois que ça marche ouais TS que ta femme change mais non d'un autre côté il a gardé donc ça ce que je vous dis ce que je vous dis c'est le rajba le rajba il a il a une question etout où il est il a cette question je dis jusqu'à présent tu m'as dit ch après tu m'as dito et maintenant tu m'as dit des varodes de comportement sur le propriétaire maintenant on dit l'acheteur l'acheteur ouais il va pas garder plus que 3 ans et oui par c'est le vendeur il y a plus de théorie sur le vendeur alors il dit regarde l'acheteur il dit s'il avait voulu protester il aurait protesté au début ça va pas maintenant se réveiller 3 ans après donc ça plus le fait que c'est hyper difficile de garder les parchemins CIT du cuire les railles les Mang et tout ça alors on n pas demandé plus que TR mais il y en a deux là dans l'affaire pour que tu de Al il de je dire regarde je je l je l le éta pas bne mais après que on voit bien que les les les propriétaires ils ont vu qu'il se conduisait comme un propriétaire 3 ans et qui s'est tu alors ça veut dire qu'il viendra pas protester et donc il garde pas son St qu'est-ce que le Rashba il a fait le Rashba il a fait en quelque sorte en disant c'estàd pendant tout le temps vous pensiez les chez le vendeur chez le propriétaire ancien propriétaire qu'est-ce qu'il fait qu'est-ce qu'il pense comment il réagit P maintenant ça devient juste combien quelqu'un il garde une facture oh ça va pas ou quoi donc il faut mélanger un petit peu les deux le l'acheteur pourquoi il garde pas son papier il garde pas son papier parce qu' dit mais 3 ans il a rien dit il m'a vu tous les jours il dit rien ça veut dire il va jamais rien dire et donc il y a oui de la conduite de l'ancien propriétaire et oui après une autre histoire qui est combien quelqu'un il va garder papers qu'il va penser bar de la famille là des nerveux il va penser qu'il va garder son moins longtemp très bonne question ça dépend pas de la des propriétaires parce que il y a une chose c'est que les gens ils doivent garder Unat P 3 anén il bon alors d'près ça bravo dis-moi dis-moi tu te rappelles qu'on a vu que le propriétaire normal il doit protester tu vois quelqu'un qui habite chez toi un homme normal il dit il y a des squatter à la maisonme pas est très très de gauche mais même même une limite et encore ça parle d'argent on réagit et on avait dit c'est pas nécessaire de lui faire la mer devant lui du moment que tu lis à deux personnes ça on dira chacun il a un ami et finalement il va finir par le savoir maintenant regardez la force qu' a fait laara ici elle dit bah donc maintenant qu'est-ce qu'on a comme argument celui qui est chez toi maintenant il dit B j'ai pas gardé le le contrat plus que 3 ans mais si tu étais venu me faire la protestation devant moi ben jeurais gardé donc maintenant quand j'ai pas gardé le contrat c'est ta faute tu avais qu'à me faire une dev as compris comment il fait alors nous on a déj une RG on peutester la personne même pas devant du momenton a protest ça va donc maisprs toipr ta théorie c'est s qu'on peut pas le faire poura protest devanti maisieur dit moi de en B en toute bonne foi j'ai pas gardé le papier mais si vous étiez venus j'aurais remis à chaque fois le compteur à zéro ah tu vois c'est bête he alors c'est alors il dit Lam nous dit non non ça c'est pas vrai parce que le propriétaire de toi dans la vie tu as un ami cet ami il a un avis il a un ami la la protessation que j'ai fait c'est sûr que d'une manière ou d'une autre elle est arrivée chez toi ne fais pas comme si tu sais pas juifie pas et et alors nous dit si Amar ch mainant on passe à une nouvelle Sougia la nouvelle Sougia c'est les années on a dit 3 ans ouais 3 ans tu 3 ans consécutifs ou 3 ans même plus une année il était là une année pas là une autre année il était là ce que je dis ça racolle 3 ans 3 ans cumulé viign j dire consécutif c'est juste pour nous dire e tu nous fais 3 ans des années entières he pas des demi-années ou lesol ma filou mes fousarot et en fait même si les années n'étaient pas consécutives kam Malan que non il faut qu'ell soit consécutive et coller les années maistenant quand quelqu'un voit que trois récoltes on lui a tapé on lui a tapé trois récoltes et il a rien rien réagi je me pose des questions en même temps queav vous fait oui mais je l'ai pas vu travailler pendant la chimtin tu es pas obligé de réagir fa mais personne travaille pendant la Chemita toi tu on te rentre chez toi toi tu dis amen toi réfléchis ça veut dire pourquoi ça serait pas consécutif pourquoi c'est obligé que ça soit ça peut être une année oui une année non pas consécutif l'autre il peut toujours dire euh je t'ai pas vu j'ai pas fait mes parce que je t'ai pas vu d'être d'avoir pris mon champ DEAC alors la ditita bah oui arê ça racol tu dis que cette personneel elle a utilisé 3 années de suite ou trois exercice consécutif bah c'est pas shoot que si elle le fait pas consécutif à chaque fois le B il va dire pourquoi j'ai pas protesté parce que je l'ai pas vu travailler dit non non non non attendsends tu sais il y a des gens qui travaillent la terre nonstop et il y a des gens qui laissent reposer la terre je parle pas de la jacher et ou de la shmita mais BM quelqu'un qui a et qui veut des belles productions et qui est pas angoissé par l'argent il te fait une année une belle production après fa TER se REP et on reprend les et tu vas voir les les fruits la qualité que ça te donne he c'est pas le le rendement accéléré industriel et tout ça c'est quelque chose de de de bien donc vu que il y a des gens qui font comme ça il y a des gens qui font comme ça va gavra mouvra et cet anomme là tu le vois qu'il a laissé les champs sans travaillé qu'est-ce que j'aurais pu dire à Marley l'ancien propriétaire il vient et dit travail si elle était à toi comme tu le prétends espèce de Sal menteur tu aurais dû faire les semaills et nonam il peut très bien lui dire regarde si les gens ne font pas alors moi ça m'aurait coûé un chôur pour garder le champ de pendant ma c'est pas comme quand on est tout le champ quand il y a tous les champs et de tous les villageois qui font alors on prend un chôur P une petiteation chacun mais sinon il faut payer tout le chôur deè moi j'ai fait comme ça c'est un calcul d'investissement terre va produire plus après donc c'est pas du tout du tout évident que quand on avait dit c'est 3 ans jour pour jour que ça voulait dire obligatoirement consécu consé et donc c'est sur l'interprétation du yum le yum c'est ça h donc c'est ça qui font yum le yum ça veut dire je veux des années entièr c'està dire ne me fais pas des années de 2 mois ou de 3 mois quand ça sera des années mais ça veut pas dire que elles doivent être absolument jointes ell peuvent être cumulé ça peut être aussi cumulé j'arve pas à comprendre ouais si si on dit on fait trois exercices ou ça prend pas forcément 3 ans ah non mais ça on a vu déjà on a dit le le le dans la Michna viens relit tu as raisonant parce que c'est pas des exercices si tu dis que tuis si tu fais de la culture des droges le fait que tu sois promené dans le champ pas ça rien anné de suite tu as accueilli les étrogines et tu as été les vend et tu avais des ses de Joseph de partout à Paris et dans dans dans toute l'Europe moi je suis le propriétaire de Monsieur Agadir on n pas compris monsieur Agadir pourquoi tu nas pas fait une agada ça c'est donc des fois tu as trois exercices et des fois tu as TR années alors au début quand c'est la même chose non ça les exercices ça peut être un peu moins ça dépend sur le temps là non parce que les choses qui sont comme les les les les esclaves les champ ça c'est du 3 ans du 3 ans jour pour jour parce que il faut que c'est ce qu'on a dit 1ière année 2è année sinon des fois c des exercices voilà Raz très bien alorsm nous dit ici regarde on a dit les maisons alors Lamara elle a en tête que une khazaka ça veut dire que tu mon que tu as été propriétaire et donc quand toi tu dis que tu es propriétaire celui d'avant c'est l'uile menteur pourquoi parce que tu as utilisé la maison mais on peut pas amener une preuve d'utilisation de la maison la nuit peut amener que le jour donc finalement c'est incomet parce que il aura des utilisations Diur et pas nocturne ah ça manque ah bah de la même manière qu'on a dit devait être consécutive il faut que l'utilisation elle soit consécutive aussi alors comment tu vas amener des des preuves que les gens ils étaient là la nuit hein alors dit mais non qui c'est qui va témoigner sur les maisons c'estibbé c'est les voisins ils te diront nous on sait parce que on est on est on a vu rentrer on a vu la lumière dans la nuit on a vu qu'il avait la fumée de la cheminée par des maisons il parle deses là maison comment comment là il parle des mais par des maisons il parle des il parle des mais B Bâ ex Il va direce qu' vient direci celui qui a pris possession de la maison il été malin qu'est-ce qu'il a fait il a loué dès qu'il est rentré la mais il loué a trouvé un couple il la maisonant qu'il arrive pas mais est tranqu ilargent maintenant il VI là bah voilà tu nous as énervé tu peux prouver le jour tu peux pas prouver la nuit et amener des locataires ils peuvent te dire eux-mêmes eux-mêmes ils te disent regardez ce qu'il ditar les rabachi mais alors ça c'est des témoins pourris c'est certainement pas ceux qu'on va prendre parce qu'ils sont intéressés dans leur témoignage parce que s viennent pas témoigner en faveur de leur présumé propriétaire qu'est-ce qu'on va dire va dire donc vous avez habité tr an non pas deh faut payer surtout de tout de suite ça c'est le More souci il faut payer donc bien sûr qu'il vont témoigner en la faveur de celui qui pense être leur vendeur et leur propriétaire de interiard an doncoutan c'est unsoule dedout que même quand quelqu'un il est caché au niveau de la famille au niveau du comportement il a pas le droit de témoigner parce que on pense que il est peut-être intéressé dans le témoignage donc il va pas dire vrai parce que s disent pas comme ça qu'est-ce qu' ve arriver payer loyers que vous avez payé au vra propriétaire et pas ce que vous pensez ve dire queve quand inst dans une mais en PASF que la maisonent pouvoir donc ils sont ils ont habité pendant 3 ans ils ont payé le loyer vient le vrai propriétaire il lui doivent quoi 3 ans de loyer loy il dit mais non parce que avalchilam nous la benadamaip d'accord en qui ça reçoir le propriétaire ils les pauvres ils ont dépensé de l'argent ils ont qu'à se retrouver devant le le margoulin le magouilleur qui leur a vendu et essayer de récupérer de l'argent mais l'argent il le doivent au propriétaires donc maintenant donc maintenant tu vas me dire avec le vrai propriétaire non donc il v payerire c'est du vol donc c'est une occupation licide pour le la banane c'estàdire que eux en pensant des locataires tout à fait légau ils étaient des squats et ben quand le vrai propriétaire il arrive il peut les faire payer oui alors donc alors nous dit non mais ça tu m'excuses Lesan qui dir comme ça c'est pas des B non par pas on parle et vén ils ont pas payé le loyer à celui qui disait qu'il était leur propriétaire ils ont bloqué l'argent et maintenant il demandent il dit bon maintenant qu' a cette histoire il y a l'autre il vient il dit que la maison était à lui il y a l'autre il dit qu'il a acheté de lui un Balagan sans fin nous maintenant on a la somme on va payer à qui ah là c'est des bonsanim comme ça lesanim ils vont te dire tu vas payer à celui-là ou tu vas payer à celui-là mais mais pas que desanim ils vont accepter le témoignage de gens intéressés comme regarde en fait qu'est-ce qu'on est en train de faire comme histoire mais il habitaé le jour il nous manque des témoins sur la nuit c'est un peu bizarre quelqu'un tu vois qu'il habite là tu vas pas le soupçonner non tu sais que chaque s'en va va dormir au Gan sa qu'est-ce qu'il va faire où il va dormir chez sa mère j'ai pas compris le le le le truc là si tu me parlais une année il a semé une année il a pas semé voilà j'ai une question mais là depuis quand on doit prouver que quand on est là le jour on est là la nuit qui nous a dit çara ouais V mais tu sais que to fais attention si le le le on va l'appeler maintenant on apprend un mot le mer r le mer ça veut dire celui qui remet en question leur occupation parce que si tu dis que c'est le vrai propriétaire c'est le vrai propriétaire peut-être mais peut-être qu'il a oui vendu aux autres donc le vrai propriétaire c'est ceux qui sont là alors au lieu de dire l'ancien vrai propriétaire présumé on va dire le mère celui qui vient établir une réclamation maintenant alors l tout il a qu'à faire comme ça pas vraiment son statut en fait ben non parce que l'autre il ils disent qu'ils ont acheté de lui alors s'ils ont une razaka et ben ils sont cru donc c'est les vrais propriétaires et sinon bah ça sera le premier propriétaire qui était le vrai propriétaire il tout TR ça la soué j'ai pas compris qu'est-ce que tu m'as dit ah non certainement pas les locataires qui peuvent témoigner sur leur présence de nuit prends des voisins normaux pas des locataires et amène au B et te famille habité là-bas pendant 3 ans et on voyait le papa rentrer on les enfants revenir on lu voyait la fumée en hiver la lumière pendant la nuit ils étaient là voya sur très tôt qu'est-ce qu'il y a pourquoi il pourrait pas amener des des des témoins qu'est-ce qu'on dit Tana ben c'est une bonne Tana ou et etanaana est bonne lui il vient il dit mais moi je sais que euh celui qui a habité là-bas il a pas habité comme les gens ils font ça veut dire ils étaient jamais là la nuit donc quoi donc je me suis dit c'est des sales voleurs et il profitent de venir dans la maison quand il y a personne quand les gens ils travaillent dehors mais ils ont pas le courage de venir là-bas la nuit et ben m alors là Ilin mais dans ce cas-là le celui qui a habité il devra amener des témoins qu'il a habité et le jour et la nuit parce que ça va dépendre si il est intelligent le le marê si dit des tanotes du moment que tu dis que j'ai pas protesté parce que je les a pas vu se conduire normalement tu as une bonne Tana ah pendant 3 ans tu t'es tues je me suis tue j'ai pas senti le besoin de réagir la la BFF du vilain crapau d' un point la blanche colombe ça veut dire je voyais pas en quoi je voyais pas en quoi je vais réagir là ça s'appelle qu'il est fort le réclamant ça s'appelle qu'il est fort ou et ben regardez ceux qui viennent de jour ceux qui viennent de nuit ceux qui viennent quand les gens sont pas là en quoi c'est une razaka il est parti un mois au mois d'août en vacances il y a quelqu'un qui a habité là-bas pendant deux semaines il fait mais allez j'ouvrais la boîte aux lettes tout d'accord juste quand il est en vacances quand il est pas là viens habite chez lui quand lui il est là on va voir tu vas voir qu'est-ce qu'il va te faire donc des fois le fait que la personne elle soit là pas comme elle est habituellement c'est pas une vraie razaka il faut faire des choses que tu fais quelque chose l'autre il voit que tu le fais et et et et il te dit rien ça c'est une question au bout d'un certain temps voyez ici alors voilà alors regarde on va faire un peu Parav pour rajbam on va faire un peu de de rajbam par exemple le dernier amarra itain alors qu'est-ce qu'il dit ici regardez il dit itain qui le réclamant celui que vous aviez appelé avant l'ancien propriétaire mil alors le dit c'est pas la suite de c'est une réflexion en elle-même c'est que de manière générale quand le le réclamant il dit mais moi je me suis tu parce que je les ai pas vu vivre normalement JEI pas vu vivre et utiliser normalement ce bien là voilà pourquoi j'ai pas réagi nous expliquer que tu vois que tous les non voit les années on pas vu que doiger celui les jours et sur les nuit il viend que j dans il est dans les journ VI et et il nous dit marzoutra non non non mais attention il a quand même une force de Tana ça veut dire une force de réclamation le le lere l'ancien oui il dit mais moi je prétends bbari de manière certaine il n'était pas là la nuit n pas le courage d'être là la nuit alors là ça oblige les autres à amener des témoins de jour et de nuit par contre sil est pas toen et que ça ils amènent des témoins qu' étaient là pendant 3 jours on va dire écoute tant qu'il a pas de réclamation du contraire si celui qui était là le jour il était là la nuit quand quelqu'un habite quelque part il est là le jour la nuit il y a plein de voisins dans l'immeuble tu sais pas s'ils sont là la nuit mais min instam ils sont là mais si maintenant leancien propriétaire il te dit non non non non non non non il n'est jamais là au tomb du du du du du soleil jamais et il n'est jamais là le matin très de bonne heure alors soit c'est un vampire soit c'est quelqu'un qui n'est pas un bon Marz il a peur voilà Haak et ou carloiti vatozaka voilà pourquoi j'ai pas protesté expation qui ont habité anch de lui il tu nous as rien dit pour qu'on attentioner le papier par tempette histoireous pas papier plus les normal et tu nous as rien ditors calcul tu dis tu nous as pas vu la nuit non non on est pas d'accord voilà Raz alors nous dit ici alors il est d'accord quand on a un propriétaire fragile c'estàdire le propriétaire il est tout le temps par mon et parau il est colpteur ou représentant multic il est jamais là alors maintenant maintenant qu'est-ce que tu viens tu aurais dû protester comment alors là bien que lui il n'a pas dit l'argument nous on va argumenter pour lui c'est ça un principe que dans l'état à not quand on a des gens fragiles des yomines des des des des des almanot des des des gens qui sont faibles alors comme celui-là qui n'est pas là tout le temps il faut pas que les autres il profitent de la situation donc même si lui l' a pas argumenté nous on va argumenter voilà comment il dit ouis Rashi nous dit Rashbam nous dit ouais ou modé marzutra c'estd c'est beaucoup plus long il explique beaucoup plus prère étap ok s vient il veut dire les pas vu la nuit et qu' pas la nuit ça oblige les autres à venir si lui ne le dit pas on va pas dire pour lui ça c'est quel chose ça que dit mais dit pas non dit qu' V il v des petits trucs pour les femmes des maquill des ch comme ça pour les femmes il est tout le temp combien che lui dans on exer de qui sont il est 3 ans de dire amenez-nous des témoins que vous étiez là tout le temps et le jour et la nuitito et regardez comment le il explique il est fragile ils vont pas aller taper la maison de la famillechef de qui ils vont les taper la maison le pauvre il est il est il est méfouné ù il est O il est truc et ils savent très bien qu'il va pasevenenir avant un moment ils sont installés ça quand tu reviens il 3 ans tu as rien dit alors bien que il est pas réam n ré pour lui par il est fr tu analyses le le travail du du du du locataire non c'est pas c'est pas les churim ça veut dire je fais juste deux catégories je fais les gens qui savent se défendre et ils sont là et s'ils protestent pas je leur dis pourquoi tu as pas protesté tu étais là mais par contre quand on a des gens qui sont euh euh fragile tu sais combien il y a de gens qui louent des maisons ici les propriétaires ils sont en Amérique oua maisainten non il y a un il vient non pas sous locataireous locataire il se présente comme agent immobilier ouais et il sait très bien que l'autre il est en Amérique il va pas venir et il loue les maisons pour 6 mois pour un an ça ou pas maintenant c'est pas lui le propriétaireou alors maintenant le propriétaire il vient pas il vient pas d' maintenant quand il vient qu'est-ce qu'il fait il se débrouille pour que les gens ne soient pas à la maison ouais c'est ça alors maintenant l'autre il vient il voit sa maison tout à l'air normal il vois pas pourquoi il protesteraient alors ceuxl c'est la catégorie des gens fragiles maintenant car on IR il faut trouver le chot qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est toutes les tous les jours toutes les semaines tous les ans ça je sais pas mais c'est deux catégories seulement et alors et et et qu'est-ce qu' dit le Rashbam c'est ces voleurs là ces squatterurs ces crapules là ils profitent des gens qui sont pas dans la ville bien sû ils viennent pas prendre les les les les les les affaires de ceux qui sont là il ils guettent ceux qui sont loin ou le colpteur le pauvre des fois il part il part après souscot et et comment il faisait les Lou il rentre avant l'IV et il fait voilàourne che Baman et comme ça quand il revient l'autre il voit pas il avait pas besoin de prester voou une bonne raison pour la personne s pas protest je dois la défendre regarde il te dit qui soit là 3 ans et qu'il soit même pas sorti une une nuit comme ça il veouler on laisse ça est belle cette ou pas on dirait en Amérique quand pour être américain il a pas Leo de sortir d'Amérique sa pas combien de temps tu veux être considéré comme propriétaire de la maison les TR premières années tu ne sors pas pour la citoyenneté si vous voulez êtes citoyen d'un pays par exemple vous devez au moins résider pendant un certain temps an il veut sortir mais non il sort pas parce que et là là le r il n a dit 3 ans 3 ans sans sortir il a qui font qui font aussi un bail de 9 mois ils savent que le propriétaire il revient ils ont fait un bail de 9 mois ils savent que le propriétaire il arrive pour les vacances par exemple 3 mois de vacances ils disent aux gens partez ils ont fait un contrat de 9 mois ouais tout ça ça vient de là alors on reprend nous dit iciès intéress les deux ont acheté unecl bon alors c'est uneemon a pris dans le on de comme une femme pour les pas encoreors il a utilisé la première année la 3è année la 5è année et l'autre il a utilisé la 2è année la 4 année 6 anné anné il y a quelqu'un qui vient dit mais qu'est-ce que c'est ça c'est mon esclave à moi de quel droit vous l'z pris t les d alors il dit dites-moi votre système de 1 35 et 2 46 ouais vous l'avez fait pourquoi pour que aucun de vous deux ne puisse dire sur l'autre que il possède totalement la servante et ben de la même manière que vous avez fait une impossibilité mutuelle de réclamer de la même manière vous navez pas vous ne pourrez pas argumenter devant celui qui dit que c'était à lui vous devez lui rendre ais alors te dit c'est vrai il a dit qui est fidèle dit trouazaka les Alaka de la même manière que pour vous c'est Pasaka de la même manière par rapport au monde oui ce n'est pas non plus une razaka et alors et alors ou et alors qu'est-ce qu'on dit la dit non oui votre razaka ne sert pas Mima le propriétaire initial il peut récupérer attention V h mais attention si ils ont fait un contrat avec des témoins et donc avec la rumeur qui circule pour dire écoute moi c'est 1 3 5 toi c'est 2 4 6 on a fait un papier d'accord entre nous d'arrangement et ça a été tamponé signé par les témoins les témoins ils ont fait courir le bruit et donc bien que la razaka oui entre les deux elle ne soit pas forte parce que chacun il a que la moitié et que mais comme c'est connu ça va leur servir aussi pour le propriétaire le propriéire aurait dû être au courant que il y a une rumeur dans la ville que il y a deux personnes qui se sont partagé sa servante si B il aura jamais vendu ouais il aurait dû réagir très bien mainant encore une autre il te dit bon il a utilisé nagide lechamp pendant pendant 3 ans bien tout mais il y a un coin je sais pas par coin nor qu' a pas utilisé alors la te dit bon et ben on va dire qu'il il aquis tout sauf le coin là-bas oui on parle évidemment que c'était le Coin Nord il était que com pas pouroi il pas travaillé 3 ans de suite il pas travaillé com c'est pas lui mais si maintenant c'était pasable tu peux pas faire un procès à quelqu'un je comends pas pouro tuas pas constr IMU uire là aussi tu aurais dû tu aurais dû semer mais c'est pas insensable azmif et laema de Maik compr à toi maintenant tu voudrais dire que il faut absolument que tout ce que tu veux fonctionner par la Kasaka dire que tu l'as quiis ça doit être insensable et si quelqu'un il veut acheter un je sais pas moi un ménire une roche un granit dans un champ pe pas l'acheter bien sûr qu'il peut l'acheter bien sûr qu'il peut aussi dire qu'il a razaka dessus comment bah en l'utilisant pendant 3 ans va faire sécher la B tes tes fruits va l'utiliser va va t'installer là-bas tu es pas obligé d' se lancer pour faire raka non là il aurait dû mettre là-bas ses animaux ou il faire sécher ses fruits il y a toutes sortes d'utilisation possible donc le fait de pas utiliser en n'ayant pas semé c'est pas pour luice que tu fais chez moi lui to et j'ai utilis Ann il dit regarde regarde la maison comment elle est faite c'était comme imaginer un passo voyez imaginez il y a la maison qui donne sur la rue et derrière il y a d'autres maisons maintenant le propriétaire dit pourquoi j'ai pas protesté j'étais là j'étais dans le j'étais de maisons derrière donc je rentrais sortais oui tu vas pas protesté il mais j'ai pas besoin de protester par moi je sentais que je suis là tout le temps oui mais tuas pas protesté alors qu'est-ce qu'est-ce qu' ont fait dans un cas paril fier rendre clair les années que tu as pris et de demain elle va objecter que il pas dit comme ça et aussi que il pas dit comme ça on met un point ici le rbam une fois dans un des marorim on a lu toute la avec les r un temps ou mais c'est ça explique vachement allez à tout à l'heure pour la prépa bonne journée bonne journée