Daf Yomi

Kind: captions Language: fr l'uile de sésame mais qu'irit ça devait qu'irit que ça devait faire bouger la maison luimême alors Vama nous dit ici qu'est-ce qu'on appelle que la maison elle vacille et elle tremble à cause de cela parce que en vérité tu vas voir [Musique] ici alors bon à part ça à part ça regardez dans Rachi che alors maintenant c'est d'après le nom de cette bête qui s'appelle lalda c'est comme les mais en fait qu'est-ce qu'ils font ils creusent des tunnels et il pass mainant ils affaiblissent la terre parce que au lieu que tu vois un parterre bien rempli il y a des tunnels et des galeries de partout ça affaibl c'est pareil aussi c'est le même défaut il y a des défauts que appris au moment montrer les lois de Shita il dit il faut surtout pas que le couteau il passe par en dessous il faut que le couteau il coupe de l'extérieur vers l'intérieur et si le couteau il était rentré par exemple sous la peau ça'appelle le défaut de le le le défaut de Canada c'est quoi c'est que on ne coupe pas vers l'extérieur ça passe par en dessous pourquoi on dit ce terme là comme la Roua que fait des galeries par en dessous c'est ça on fait pas la sherita par en dessous il faut que on on passe par-dessus quand on dit que ça change quelque chose directement immédiatement dans la vie c'est que celui qui est gé à lui boug pouro parce l'autreoit de faire qu' faitain'estce que çaange dans la vie tu commeli qui est de bouger il a il nous rappelleon vu a pas si longtemps dans la fin fin fin de celui du bas CELI de l'étageainant comment c'était le plafondeli du bas c'est le plancher de celui du c'est normal et il était pas bien éche maintenant quand il se lava les mains l'eau elle tombait directement sur celui du bas là on va pas dire c'est gr pas dire que c'est ah bon ça va c'est ind direct non non ça ça s'appelle que c'est comme direct par contre si quand l'eau il a fini de de verser l'eau L'eau s est absorbé dans le par terre et après dans un autre endroit par exemple elle tombe ça ça s'appelle gr ça c'est indirect indirect alors papilla donc des gens qui écrasent le le le sésame pour faire de l'huile tap quand il tap et tape sur les grains de Sames bien ça fait bouger sa maison combien tu dis combien tu dis que la maison va bouger on une question entre nous c'est que d'accord mais pourquoi tu me RA que il était pvre était riche même sil était tout le temps riche tout le temps pvre ton voisin fait des trous ça fait bouger les fondations de ta maison ça dérange pas tellement de savoir est que fabrique l'HU de sésame on dit dis-moi c'est peut-être un jour il va y avoir des Juifs qui vont habiter à côté et ils vont construire une grande villa ou enfin on lui souhaite he beaucoup de réussite mais la vérité on le voit chaque semaine l'argent pour saabbat on est tranquille nous on a fait notre usine de de de sésam jamais et ben non il est devenu riche et donc il a construit sa belle villa donc eux ils doivent éloigner le la production du sésame même si à côté habite un pauvre sur lequel on pense que Ben jamais il aurait construit une belle maison celui-là et pardon pardon pourquoi celui qui construit devrait pas ne pas avoir le droit de construire aussi près de de la du sésam ça c'est la question que elle va poser sur qu'est-ce que c'est la mesure combien c'est mais rabios n'oublie pas que chacun a le droit de faire comme il veut et on peut pas interdire à quelqu'un de construire une maison maintenant on doit prendre des dispositions pour qu'elle ne risque pas de pépin prendre c'est c'est ce que to te dis ici Bou regarde et et et comme eux ceux qui font la ceux qui font le C il ils sont intérieur c'estoire de l'antériorité depis quand quand ils font avec gu des samprèos quand lui il a mis sa maison il a le droit de mettre sa maison là oui qu'est-ce qu'il ramène comme pre je rappelle on a celui qui a pris son étage maintenant il va mettre là-bas les céréales les fruits les légumes et cetera et l'autre en bas il fait les tables ou mais quand il fait les tables avec la saleté des bêtes ça mauvaise odeur et ça abîme ça abîme les ok mais si celui de l'étable il était avant ouais M al fa pas différen entre la maisonre chose manière que je t'exliquer du sés c'est que c'est pas quelque chose qui travaille toute l'année il Travan il un moment donné c'est comme le hasar d'en haut si c'est un hasar cavois donc ça veut dire c'est un éec qui est là tout le temps tout le temps tout le temps mais là c'est très passager c'est pour ça que l'exemple de la construction de la maison d'un côté ou de l'autre il est bien parce que c'est pas des Marr on supporte quelques semaines ou quelques mois la construction mais à un moment la maison va être posée don est-ce que c'est c'est ça la vraie différence est-ce que c'est des dommages qui sont des dommages tout de tout le temps ou qui sont périodiques comme ça ou seulement une fois al alors combien c'est le nid oui c'est le problème des cru dans des endroits constructibles les gens construisent là où ils veulent effectivement quand il a la crue il ralent que leur maison c'est sûr que celui qui construit mais la crue le fleuve il est là et on sait qu'ir pendant 20 ans mais là quand tu quand quandand il peut ne pas y en avoir pendant 20 ans deisque là ça s'appelle que quand ça arrive tu peux rien faire mais ici mais ici on aurait pu dire qu'on empêche celui-ci de faire on empêche celui-ci de faire c'est le cumule de plusieurs la rab dit quand tu es chez toi tu fais ce que tu veux jqu il faut pas que ça soit un dommage direct quand il tape et que ça fait bouger la maison ça'appelle un dommage direct et dans ce caslà voyez on regarde pas qu'est-ce qui était qu'est-ce qui qu'est-ce qu' avait eu avant te ditci alors regarde je vais t'expliquer tu vois prends le le couvercle d'une d'une barique ouais ça veut dire tu prends euh une barique tu la mets maintenant sur la maison ça sur le mur de la maison et tu vois que quand il y a les coups le couvercle de la barique il bouge ça ça veut dire ben mettre que il faut un dommage direct et à ceux du sésames qui se prennent et qui se bougent et qu' ont faire ils ont qu'à faire ça bien à l'intérieur de leur terre eux et pas se rapprocher autant Lam nous dit des B barmarion ceux de la maison de barmarion bé des ravines eux qu'est-ce qu'il faisait il il travaillait le lin alors maintenant benmet aussi le lin c'est une fibre végétale maintenant ça ressemble à des bâtons de réglise il y a aussi un grand travail à faire pour euh pour en faire des fils pour lestisser pour faire des vêtements qui avait nafr kitna quand ils étaient en train de de secouer le le le lin pour séparer les les les les mauvaises fibres et tout ça bon toute cette poussière là elle elle arriv et elle rentra dans lesux des gens cé dommageit ce lu che lui mais quand c'est domage directem directord qui ont les yeux abîmés ont qu mettre des lunettes de soleil protectrice pourquoi parce que quand rabillocé il a dit que oui l'autre il doit s'éloigner c'est quand c'est son action lui elle-même qui abîme comme par exemple le cas il donne des coups quand il donne des coups ça fait trembler la maison ou il amène l'échelle des fois le PLO il va monter directement sur l'échelle là lui ce qu'il fait c'est qu'il prépare le lin maintenant le vent après il vient et il emmène les scoris il les emène jusque dans les yeux des gens ça c'est le vent s'ils sont pas contents ils ont qu'à aller se plainre au vent ça sppelle et là ça s'appelle de nouveau un GR objection de je comprends pas encore une qu'est-ce qu'on a vu on a dit dismoi quelqu'un qui est en train de vaner c'està-dire il prend le blé les céréales il veut séparer la coquille de la du grain et qu'est-ce qu'il fait il prend des grand tamis il jette en l'air et et le vent le le cumule de son geste à lui et du vent va amener les livré chez les chez les gens ça va abîmer nous alors qu'est-ce que tu dis là-bas ouaisar c'est vrai c'est une question ils ont dit ça devant merarous ver et de la même manière que celui qui travaille le shabbat ouais il est rayave comme s'il avait fait complètement alors pourquoi maintenant on fait un laboratoire de recherche on fait on veut savoir si on lui répertorié comment s'appelle on lui administre non on on on ramène cette action comment on fait on rattache cette action à lui ouais on lui imp put l'action ou dans shabbat c'est ça il va être coupable on peut le lapider sur un coup pareil pourtant on pourrait dire avec un bon avocat un bonam qui viit fait mon client n'a pas agi seul c'est aussi beaucoup le vent va-t-on faire un procès au quatre éléments maisieur les juré je vous demande je vous en conjure et dit il est coupable parce que la c'est faire quel chose le vent il aussi comme ça aussi alors alors la mêmeère dansoupable dommagee poser question dis le forgeron il est de taper avec son marteau son encume ça fait des étincelles il y a une étincelle qui est partie et elle a mis le feu là qu'est-ce que tu dis aussi il y a eu un geste il a une étincelle et il y a aussi un apport d'un élément extérieur qui a mis et là pourtant on avait dit qu'il doit payer nous alors alors nous dit non att il fallait des lisil lui BM il est hyper content oui que l'étincelle elle a ailleurs pourquoi parce que le forgeron il veut pas que sa boutique elle brûle donc il dit autant que ça a ailleurs tandis que ici quand ils sont en train de faire le le lin lui il a pas du tout envie que le vent il aille et que il il amène les petits morceaux de de l'in voilà pourquoi Ravina il pense que on le regarde pas comme si c'était quelqu'un qui faisait un geste direct donc on a rentré maintenant un nouvel élément il y a une action qui est faite il y a une conséquence maintenant tout ce qu'on apprend nous maintenant c'est ouais non mais il y a des conséquences qui sont quand même pratiquement comme des conséquences directes et il a des ils sont indirect en sachant que Grama banzekine pas tout mme si on a vu que c'était ass on mais pas tout et des fois on ve lu alors maintenant il y a la porte d'un élément extérieur il y a le vent al tu mets un nouveau critère est-ce qu'il est intéressé à ce que ça aille ailleurs ou pas dans le cas du forgeron j'ai t'expliqué pourquoi on le fait payer mais parce que il est hyper intéressé que les étincelles tombent pas chez lui donc plus plus le vent il les amène au loin plus il est content il dis déjà avec ce qu' nous tape comme taxe si en plus il il faut que je je je repaye un entrepôt merci par contre dans celui qui fait le lin son but c'est pas que le les les les morceaux de lin ils a ils aillent dans les yeux des voisins donc c'est pas pareil ouais alors alors c'est ce que laagmarel nous dit ici et et en plus il faudra dire que c'est pas une conséquence directe et inévitable ça veut dire que à force de faire ça alors il y a des poussières qui viennent mais c'est pas que tu peux tracer qu'à chaque fois qu'il a donné un coup sur le lin il fait voilà voilà donc toi ce que tu veux c'est faire une conjonctivite à Monsieur L sur son droit et sur sa femme son gauche ça ce que tu veux mais pas du tout c'est pas du tout ce que je suis en train de faire tandis que dans les les étincelles je veux que ça nille pas chez moi quelque part oui je veux que ça voisin j jusque là ça vaéteind jus ce cel pas plus nou mich mous dit on regarde un il est chez lui il veut planter un et l'autre il a de l'autre côté un champ al non non non tu plantes pas l'arbre très très très proche du champ de l'autre làb tu dois laisser pas différ c'est d'autres pour le moment est de parler d'un on pas vu ent les de main entre que ce soit un ch soit un ch de céréal ch deg c'est quelque chose que il faut que tu puisses travailler tout autour donc maintenant si tu mets ton arbre très très très très proche du champ de l'autre tu vas être obligé de tourner et travailler autour donc tu vas être obligé de rentrer dans le champ de l'autre pour travailler ça l'autre il peut te bloquer il dit écoute attends dis-moi tu en dit mais mon Chang il s'arrête là toute la journée chez moi oh et et et et alors alors on va voir il y a tout a un périmètre autour de l' pour le travailleril faut travailler la terre les racines et cetera donc donc à ce moment-là qu'est- tu qu'est-ce que tu dois faire tu dois toi te retenir de chez toi pour faire que le périmètre autour de l'arbre où tu vas travailler la terre et les racines ça soit de ton côté à toi et pas du côté de chez le voisin voilà pourquoi la Michna dans nous a dit ici très bien maintenant maintenant il y a les racines de l'arbre qui viennent et qui poussent dans le champ du deè il a le droit de lui couper ses racines Ashim du premier qui rentre dans le l'autre alors celui chez qui les racines son rentré il a le droit de creuser en profondeur TR et de lui couper les racines parce que lui dit attends ça c'est mon champ moi je labour après je fais les semail ça fait déjà deux fois que le soc de la charue il se tort ou il se casse à cause de l'autre là parce que les racines qui passent donc je peux couper les racines qui me dérangent maintenant si on arrête là et qu'on prend le temps de réfléchir le propriétaire de l'arbre il dit moi mon arbre il est à moi oui personne dit le contraire pas et dit le Tron il est à moi oui le Tron il est à toi les feuilles sont à moi oui les fees tu vas poser beaucoup de questions et les racines aussi les racines jidolis ils rentrent dans mon champ alors et alors tous les le racine elle passe en dessous qu'est-ce ça te dérange il je vais t'expliquer ce que ça me dérange parce que moi quand je suis avec le le la charue et le SOC le SOC il doit rentrer dans la terre pour ouvrir la terre à chaque fois ça fait blongue blong pourquoi parce que ça touche le truc c'est com ça cûte un soc de charru ça se tort ça s'abîme ça s'émousse et donc je suis chez moi dans mon champ et ce qui a poussé par chez toi de chez toi vers chez moi ouais je peux le couper c'est comme les les arbres fruitiers d'un particulier quand il débordent sur la rue parce que là c'est en haut en haut là c'est en dessous là c'est en haut là c'est en haut il y a toutes sortes de la que tu as raison d'en parler mais là on parle que c'est les racines elles sont pas dans ton espace aérien elles sont dans ta terre à toi quand tu creuses c'est à toi alors maintenant maintenant si jamais le celui qui qui veut maintenant construire dans le champ là où il y a les racines il veut faire on a vu à chaque fois des trous avec des formes différentes Z alors là maintenant c'est pas qui veut faire passer le soc de la charrue sur trois de farine il va creuser maintenant 2 m en profondeur alors il creuse il coupe toutes les racines et le bois des racines le voisin vient et fait ça va la vie oui B très bien il fait je vois que tu fais tu fais des petits on appelle ça des j'ai vu tu fais des des tirbouchons magnifiques en bois de ce sont mes racines donc tu ASAS quand même pas faire de l'argent sur mon dos regarde moi je creuse un pu tout ce que je vois qui me dérange je coupe c'est à moi oh et les bois ils sont à lui nous intuitivement on a lu dans la Michna à lui à qui bah celui qui creuse mais va dire non je peux lire aussi à celui à qui les racines dire je creuse c'est déjà une grande permission je touche les racines de quelqu'un d'autre et le bois c'est pour moi le bois c'est pour moi mais quoi ça veut dire tout ce qui se trouve dans mon chance à moi bah ouiah oui ça m'appartient un trésor bah tu me balances un truc c'est à moi il vu tout de suite si c'était un trésor bah oui alors dit elle dit déjà première chose que nous a dit tu sais les qure qu'on parlé autour c'est parce que ça s'appelle c'est que il va falloir labourer le champ et M là on ne veut pas que la charue et les B et le travailour de l' il soit obligé de rentrer chez ça c'est dit marche la Israël attention ça ça parle que de de en israëlavel ouis c'est jeté à mot bon alors c'est pas la même technique quand on est en Israël que quand on est en bavel par rapport à ce travail qu'il font alors enisraël le SOC le SO de la charrue il est long et en BAV il est plus que quelqu'un ne plante pas un AR à proximité du champ d'un autre qu'il pas éloigné comm de faire une différence entre la taille laée de mais lie clairement au début les différen commé il fautigner de ier lui il a des palmiers les à la frontière du verger de av le truc c'est que c'est devenu les palmiers du premier c'est devenu un perchoir et un centre d'observation pour les oiseaux qui viennent se mettent sur les palmiers et maintenant qu'est-ce qu'ils ont de leur perchoir maintenant gratuit il VO regarde fruits VI m va couper tu vois pas que tu me fais un dommage moi j'ai éloigné mes palmiers de ton de ton verger 4ot comme le CH c'est toi qui toi qui veut faire que je en plus non ça c'est pour les arbres non si maintenant c'était une Vig comme c'est le cas ici il faut éloigner plus que quot pour ne pas que les les les viges so hab à cause des oiseaux qui viennent se perch cette question elle est hyper fréquente beaucoup plus que là c'est que quand quelqu'un fait pette et cetera il fait un petit une petite décoration maintenant c'est devenu le rendez-vous de tous les pigeons et les pigeons ils sal'alissent avec leur délection en bas ça c'est sur lui dit oh les pigeons il dit je suis pas le propriétaire des pigeons plain-toi c'est c'est ton Maal il pas mon Maal parce que au lieu que tu as fait comme tout le monde tu as mis le le le ça s'arrête ici tu m'as i des trucs qui dépassent que c'est plus beau c'est plus beauaintenant tuas faire un perchoir pour les pour pour les pigeons il sissas ils on dit ici voilà voil voil en fait une autre question qu'il ont posé ah ça c'est sympa regardez ce cas ce cas là quelqu'un il a une maison ouverte ou c'est comme ça il a il aime avoir la maison ouverte et mais B comme c'est ouvert ça donne un trempelin pour les voleurs il y a ça tous les jours le premier il le premier il a une maisonve P tant que le voisin il est pas là pas grimper comme çaant l'autre il a fait ça ça moi j'aime beaucoup recevoir j'ae que so ouvert un peu comme à San Francisco dans la ch et il fait oh il quoi il dit tu peux pas fait tu vas pas me dire ce que je fais chez moi mais maintenant les gens ils passent par chez toi il suffit qu'il enamb le mur et les voleurs ils sont là tu me tu me fais tu me fais un dommage alors alors ici la question est intéressante on regarde qu'est-ce qu'ils ont dit ici des arum de dis tu vois pas que tu prépares qu tu fais ça et quand il y a le nzex je peux regarder que c'est comme un nec direct et l'autre il te dit non c'est pas ça le N direct c'est que l'action du voisin elle abîme là l'action du voisin elle abîme rien parce qu'il dit mais j'ai rien fait qu'est-ce que lu dit le voisin mais c'est ce que je te reproche donc là ça s'appelle pas c'est plutôt minat e dans la possibilité c'est pas comme si je te dis arrête quand toi tu fais les le sésame je te fais arrête arrête ça me fait bouger les murs regarde regarde je mets le verre là ouais je mets le café vas-y tu VO dans un bateau ti un tremblement de terre je vais t'appeler échelle de Rich terre maintenant ouis alors ça tu vois que c'est du direct maintenant que la le premier endroit qui est à toi il est ouvert et à cause de ça ça fait un accès plus grand va te construire un palais dans dans la montagne mais des murailles alors mais d'un autre côté le deuxème il devrait fermer chez lui pour pas que ça empêche c'est un petit peu comme comme ce qu'il dit ici dit mais moi j'ai éloigné qu'est-ce que tu veux de moi non maintenant à cause de toi là c'est devenu un un terrain d'servatoire il monte et après il vise ma vigne après ils viennent il m'abîent la vigne bon c'est pas un peu loin comme truc alors le Ramin il ramène qu'il y a deux avis qui viendront bou de l'agmara de chez nous ici alors on continue on continue l'agmara et et donc qu'est-ce qu'on avait ditci il lu a dit regarde pour les viges il y a pas besoin de sur les viges il faut éloigner de plus bon à dans c'est marqué très clairement aussi bien les Vig que toutliqu si c'était à niveau équivalent arbre as raison mais là il faut il faut il faut plus pourquoi parce que quand les oiseaux il s'installent sur l'arbreou alors il voit les les fruits du bas et ils y sont attirés par contre si c'est Mme même niveau non Amar an il dit moi j'ai pas du tout envie de couper les arbres oui il dit pourquoi parce qu'il aour de couper les arbres le de dans le de un AR qui donne des fruits et on a une quantité minimale de savoir qu'est-ce qui donne des fruits et bien on le coupe pas il il a coupé un f avant que ce soit le le temps du f étais d'accord pour le principe de couper l'AR ne compte pas sur moi si tu veux fais le parce que y a un danger relatif à couper un arbre ici alors maintenant si vous regardez ici c'est pas rapporté dans les mais mais il vient de nous dire un truc nouveau là les amis non non non je veux pas couper l'arbre c'est dangereux ça toute la Michna elle te dit et si c'est ce CASL il coupe l'arbre et si c'est ce CASL il coupe l'arbre il le paye et si c'est ce CASL il coupe l' il le paye pas pas ils ont pas peur de couper les arbres apparemment toute la miss parle de gens qui viennent coupent des arbres al toi tu viens tu dis ah alors tu as qu' le couper toi moi j'ai peur alors mais si là c'est pas parce qu'il a déjà fait son il a déjà été marque deot et en plus là quand il a été Mar ça c'est laa qui vient nous dire attends attends attends il faut voir une chose est-ce que toi tes arbres même si tu es dans le dans la dans la disposition légale si les arbres il permettent aux oiseaux de voir les les viges d'en bas alors tu dois éloigner plus tu fais un calcul tu dois éloigner de telle manière à ce que les oiseaux il voient plus ou tu montes le mur ou tu fais quelque chose maintenant tu tu enlèves l' de vision mais là maintenant la question elle est naguide nagide faut couper alors he il dit ok tu sais quoi ben CDR viens en coupe mais ça sera pas moi ça sera toi parce que moi je veux pas pourquoi parce que une fois quelqu'un ça s'appelle que c'est dangereux alors demand dit compris la mich par G qui coup des pourquo tu viens direain que c'est dangereux tellement la question est forte on parle pas des fruti on parla d' stérile des palmiers Palm donne deses faut expliquer que c'était tellement puissant queil y avait un goût de vin dans les dans les dans dans les dates ça abîmaé qu'est-ce que to il a eu il a eu pe maintenant il faut savoir ça s'est rapporté je vois regarde dans tesmarot en bas tu vois dans les notes il va rapporter le CF ridim et le seferidim il dit qu'il y a un grand danger pour celui qui coupe un arbre et même un arbre pas fruitier c'est basé sur un midrage que les arbres c'est comme les B Israël ouais et les B Israël ils sont comme des arbres et un AR un arbre séride c'est comme un un Juif qu'on voit comme un Juif qu'on voit et qui fait pas les M votes alors DIN tu le vois pas qu' fait les M maintenant mais il va faire les motes après ses enfants ils vont faire donc c'est on touche pas l'arbre il est considéré comm l'homme maintenant tout ce livre là toujours on a cette question est-ce que c'est un grand maître du Moyen-Âge il a dit à ses enfants voilà comment papa il vous a dit de faire j'ai pas dit pour les autres famille ou il a donné des secrets de la Torat pour enseigner et que tout le monde doit faire attention et comme ça touche des choses de Scana alors mais il y a un petit mécor quand même on voit que quelqu'un qui avait coupé un arbre fruitier fruitier ouais il arrivé des galères alors maintenant quand c'est des histoires comme ça avec des arbres au moins fruitiers le le voisin dit ok mais on coupe il y a pas de problème mais ça sera pas moi et maintenant deuxème question c'est dangereux pour un juif donc comment il lui dit tu as qu'à le couper toi c'est si vraiment tu es sur ton armbre comme ça et alors débrou mais ça sera pas moi pour ça que vous avez compris on prend une autre solution alors alors mais donc il y a un petit mécor ici tu tu as trouver le le Fa et comment on obtient des planches si on coupe pas les arbres on les fait couper par d'autres ou alors on prend pas on prend on prend pas des arbres des arbres qui donnent des fruits des pains alors alors voilà voilà ce passage tu as trouvé ou non ouais ils ont parl peu mais dansulture on peut couper les AR AR le non mais leurs AR dessine chche cherchez non il parle Razon la taille de si c'était j'avais noté peut-être on a la chance ici de c'est marqué là ici c'est important de regarder ça il alors toucheter compris quand on fait la guerre alors exp la c'est pas un homme tu es bête ou quoi tu viens faire la guerre pour conquérir un pays pourquoi tu veux conquérir le pays parce que tu veux profiter des FRU qu'estce que tu fais tu prends les arbres et tu vas t'en servir pour conquérir la ville dequelle tu vas manger les fruits l'AR c'est pas un homme que tu lui fais la guerre ça c'est le sens simple mais à part ça il y a dans le Zoar AAD et il y a cette discussion là dans laagmara est-ce que c'est un arme stérile ou pas alors c'est marqué m devrait écrire plus petit l'imprimeur il travaille avec son beau frère il est il est opticien alors ici c'est voilà Rambam oh hazard bravo regarde un qui fait des fruits point final faut pas le couper il pas besoin de te dire quel chose que tu sais déjà tu peux pas il veut dire en aucun cas pour parce que si tu regardes même par normalement ça devrait pas être bon il faut connaître il est il est rapporté il va avec cette Gemara c'est plus tardif que laara mais non ça il faut pas s'occuper que queutouis il faut pas toucher les ares alors maintenant il dit c'est pas non plus c'est une dit quand tu vois en général encore un autre sa peut-être il a pas dit ça pour tout le mondeut voulait c'est pour ses enfants quand tu cumules ça fait beaucoup de raison de pas être obligé de tenir mais comme c'est une question de danger alors continue et nousou Mme il avait palmi en bordure terrain voit il est tout simplement en train de creuser dans la teroup que que tu question je suis le proiétaire du j'ai droit deuser mon et queac mnerè C jeour deain il dit écoute moi j'ai dit plein plein plein preuv que il n'a pas le droit de racines et j'ai pas réussi à le battre parce chaque fois il me cass les preuv que je disais alors il y a une autre tu sais quand il y a une frontière entre deux champs et les gens c'est le le les gens ils ont l'habitude de passer par là ouais alors à sour les calquelo tu dois pas parce que il y a eu ici une razaka alors bmed de la même manière ouis tu peux pas couper les racines de cet arbre là des palmiers parce que moi j'ai déjà une razaka dessus ça veut dire en de il est en train de lui dire la même manière que des gens ils ont le droit de passer la même manière les racines elles sont à moi faut comprendre rapport les bâard de maintenant ça c'est une scène extra desens donné de la de la finesse ils arrivent à réfléchir et répondre en situation réelle la plupart du temps quand on est comme ça on discute on fait quand il est par je d lui dire ça le client il est sorti dit mais tu bête tu pas dit ça après toute la nuit tu refais la scène des fois les gens ont il donne de dat tac au tac il sait dire l'argument on dis M c'est faut avoir l'esprit clair pour faire ça ah je l'ai laissé partir mais pourquoi j'aurais dû lui dire j'aurais dû lui dire ah là là là là là regarde quand moi j'étais je voulais couper les les les les racines des des palmiers c'était ouis jusqu'à 16 Amot de la racine de l'arbre du Tron et la BM j'ai c'est vrai que j'ai pas le droit de faire ça pourquoi parce queiname c'est considéré comme sa propriété à lui mais moi je voulais pas couper et et les racines qui se répandaient sur les côtés au-dessus de ces amod moi je je je je ces racines là déjà elle continue mais servent pas vraiment la nutrition de l'arbre ah là là BM donc en les coupant il y avait aucun éec je me suis laisser faire si j'avais eu la tête si j'avais eu le D CLIRE j'aurais répondu bon on Contin alppelle lesand dans alors là il y a marqué maintenant si on veut prendre un bon laboratoire de recherche on regarde toi tu as des toi tu as des des Ares les racines rentrent dans un terrain qui un terrain du un terrain du ça veut dire un terrain qui appartient au caisses du temple donc mais il y a ce terrain tu l'as consacré tout le terrain il appartient maintenant aux caises du temp tu peux pas prendre le terrain monter sur l'hôtel pour faire des corbanotes mais la contevaleur il y a de l'argent il y a de la gloucha d'argent dedans al maintenant les racines elles rentrent tes racines à toi elle rentre dans le dans le terrain du DH le terrain qui est consacré oh qu'est-ce qu'on fait et ben maintenant si quelqu'un il vient il profite alors on a qu'à regarder si ça appartient complètement au DH ça devrait être mais il là si ça appartient complètement à à l'utre on peut on peut profiter çappelle pas qu'on a détourné une chose sain d' alors là ça fait parti est entre les deux y a pas mais qu'on peut profiter pas c'est une mesure interépp on vaprès l'arbre vaprs le terrain c'est ça fait la question depu le début d'près qui tu vas on regarde l'AR ETAC regarde terrain si tu vas d'prèsar de pourquoi parce que l'arbre il est de chez le si tu prends les affaires de quelqu'un c'est pas du tout problème de tu Dison va où est le terin donc on va plutôt dans le sens de dire l'AR regard le de la fin le deè AR du terrain consacré qui rent chez le particulieris non on parle pas de ça on parle que un moment a eu consécration et après il a des RAC donc c'est ce qui a poussé d'après toi le cas que tu veux c'est comme ça tu as ton arbre tu as tes racines rentres dans le terrain du DCH tu veux savoir et est-ce que tu vas d'après l'AR est-ce que tu vas d'près le terrain parle pas du tout ce cas là on parle que ça déjà été consacré et maintenant il y a des nouvelles racines qui pousse et qui se et qui se répandent lesavar ilidou et ce maître là il pense que non ce qui a été consacré à l'instant la consécration ça effectivement on discute ce qui va pousser après n'est pas touché par par la le même critère qu'on a vu jusqu'à ser ça s'appelle c'est nécessaire à nrition de l'AR après c'est Mo nécessaire bon Amou il a un arbre qui est proche de la frontière entre deux endroits si jamais maintenant il vient et il est en train de se nourrir du terrain de l'autre s'appelle qu'il est gaz maintenant s'il y a des fruits sont poussés à base de ces racines là de contrebande alors il il peut pas venir dire regarde vive les prémisses de mare en Israël oh c'est du vol ou alors c'est ce peuttre alors on ve savoir maintenant la proportion entre le nombre d'arbres dans une ici donnée et on dit comme ça tu as SR netiot des petits arbres ntiot tu prends l'arbre il est petit tu le mets dans la terre am fousarot il sont bien déparpillés dans bita al ba vous savez ce que c'était B c'est la superficie d'un champ de 50 à mode sur 100 à mode ça ça te fait 2 ca tu fais un ca c'est 50 sur 50 à mod donc 50 à mode sur 50 à nous donnons une superficie de 2500able et et et et et alors ici bah en fait on va avoir le droit au niveau des lois de la chimita de la bourrer tout le champ en vertu de ces arbres jusqu'à rochana et pourquoi parce que que on n'a pas le droit de labourer le champ le verger après la fête de Chavouot de l'année de la 6e année c'est un blocage qu'on fait malgré tout dans si c'est pour des petites plantes que c'est très nécessaire alors on a le droit de le faire comme vous ça te fait oui TR 2 sur chacun combien il a puisque tu combien tu vois ici ça te fait ça te fait maintenant 250 qui son Carr ça fait pas du tout la mesure de ou là puisque tu dis ici que le le autour de l'AR tu comptes 16 16 amotes alors nous dit on laisse ce petit passage pour demain on va reprendre ça on va faire un petit calcul de combien d' par superficie on va voir si ça marche avec la mesure de bravo VO la cavot voyz demain la page la page toi tu es venu avec ça VO ça VO attention Ilir bientôt le numéro du compte en Suisse et hopop hop voilà