Daf Yomi

Kind: captions Language: fr B les amis aujourd'hui d' et nous reprenons nous reprenons et nous allons reprendre àors le banane par rapport aux petites lignes du bas 2 4 6 8 10 10 lignes avant la fin des petites lignes du basomi dans aujourd'hui et nous reprenons 10 lignes avant la fin des petites lignes dans le dans le dans la mê de you Guimel et il y a un tanouraban maintenant qu'est-ce qu'on a fait nous avons commencé ma B ch F on voit le D de partage des cours on a vu le partage des champs des jardins potagers des maisons des des des dispositions et on a vu aussi bon alors il pourrait y avoir aussi il pourrait y avoir aussi des gens qui voudraient partager des CIFR COD mais là attention des CIFR codch combi même les deux les deux il ser d'accord de partager il a un respect au au au livre maintenant on a vu plusieurs avis comment on écrit les les les les c quand on écrit des des des parchemins alors on connait notre certora où il y a toutes les parachotes depuis bchit jusqu'à depuis bchit jusqu'auisraël voyez dans dans le Romain maintenant qu'est-ce qui se passe si il voulait partager par ces deux RB ils apprennent à des petits enfants et il dit écoute moi cette année je vais faire Béréchit et toi tu vas faire vaikra partage alors on a dit non mais qu'est-ce qui se passe si on est dans les névim dans les prophètes et les agiographes les agiographes parashirim et cetera et les et les les comment on fait alors on a vu plusieurs avis maintenant on a déjà commencé un petit peu à travailler on arrive à la BR de notre de notre tanour banane et dans le on va regarder maintenant des nouveau c'estàd il a le droit de juaposer dans un même CR un CR ça va être un ensemble de feuilles de parchemin qu'on va coudre et et il veut les mettre alors d'après Rabir on peut mettre aussi de la tor et aussi des neviim et aussi des kouvim dans un seul et même rouleau divra abîé alors on regarde petit à petit oui et mais mais mais attention il faudra quand même vérifier une chose on garde en tête c'est que ladoucha il y a plus grande dans les dans les C Tor que dans les nevim et les kouvim ça c'était la vie de Rabi maintenant rabioua il nous dit rabioua dit non TIF non non non non il faut mettre ici on peut pas faire comme ça il dit il va écrire la Torah en elle-même virgule les neviim en eux-même et lesouvim en eux-même mais il nous permet rabimir de mettre par exemple dans un même livre plusieurs neviim oui juste tu mets pas t avec des néiim nevim avec TR mais si tu étais dans nevimim tu pourrais par exemple je sais pas si tu veux écrire d'un seul coup hamch Milot tu écris les hamch Milot tu pourrais et trè av dit non non non non non non on peut pas mettre tous les livres des prophètes ensemble ni tous les livresensemble mais en lui-même r nous dit ici nous dit ici il faut qu'il un livre pour lui un enroulement en lui-même un parchemin en lui-même alors il dit tu sais moi je trouve que tu vois on vient de voir un avis que l'homme il a le droit de mettre plusieursim de prophètes ensemble et desph ensemble bien regarde c'est quelqu'un et comme on est en train de parler main des h prophètes alors on va avoir une page un peu plus d'une page où on va nous dire l'ordre des prophètes et qui a écrit chacun des livres et ça va être très très intéressant il y a beaucoup beaucoup de détails à regarder là-bas et comment il a fait ça alpzaria maintenant il a demandé etabzaria apparemment il lu a permis donc on a une très bonne preuve pour montrer que c'est comme ça [Musique] et non l'histoire ne s'est pas passé comme ça il avait à chaque fois un livre en lui-même il les a pas mis en une fois on a on a apporté les devant nous et on avait permisits ont permis comme alorsous dit ici iti comme on a parlé du partage et du de la séparation des CIFR Tor et des prophètes et des géographes alors maintenant on va rentrer plus dans des alotes de de de Saout et on te dit ici maintenant regarde quand tu écris le sefire Tor ben Tor entre un Rouach et un autre entreit et ch tu dois laisser arbashitim tu dois laisser quatre lignes vides c'est veàd que quand tu regardes Leff il faut que tu vois avec les yeux que on a fini un livre on commence un autre ver pareil tu peux pas écrire par exemple Yoshua chautime collé non tu finis et tu laisses encore des et quand on a les 12 prophètes oui alors on les appelle les petits prophètes pas parce qu'ils sont petits en prophétie ils sont très grands mais parce que le texte est très court alors on les appelle les petits que ça s'appelle les les 12 eux tu laisses trois lignes alors M mat il finit le le le la page par en bas ou matril et le nouveau il va le commencer donc ça demande au sa faire une science une organisation il doit bien calculer comment il va écrire les lettres et et les noms il doit calculerouvan que ça va dépendre de la taille du Claf ça va dépendre de l'épaisseur de son coumousse ça va dépendre de combien de lettres et de mots il met par ligne coumous c'est le stylet et et avec quoi il écrit avec quoi il écrit donc il faut organiser donc avant d'écrire c'est pas qu'on écrit après on regarde où on est arrivé mais il faut bien organisé ça c'est des lois de l'écriture des maintenant avant ça on regarde r nous dit ici vu nous dit tous les livres prophètes qu'est-ce qu'on appelle nous les prophètes on les appelle il en a h a et VO com ici il lui arrive on dirait que il a écrit et que voilà comment ça arriv du Pr est de et vu que on va avoir une différence le premier finit à la fin d'une page et le nouveau il commence dans une nouvelle page c'est pas obligé de laisser ici des espaces alors voilà ce que voilà ce que nous avons vu ici etanan et au alors maintenant ça c'est écoutez bien ça il faut réfléchir toi tu vas beaucoup nous aider il y a des formules mathématiques on va prendre un livre standard ou et on va lui donner une taille standard c'est chaque parchemin coup avec une écriture standard avec une plume ou les standard et on va écrire maintenant on va faire feuille feuille on les coupe ça c'est la de faire maintenant quand on va le faire on on on va ranger le certora comment on range le cfertora on l'enroule maintenant quand je l'enroule j'enroule du début vers la fin ou de la fin vers le début est-ce que j'aurais le droit de l'enrouler des deux côtés maintenant tout ça pourquoi pour savoir qu'est-ce qui va être la longueur de mon parchemin si je veux faire un tour autour du premier bâton qui le tient et du deuxième bâton qui le tient venez on le fait simplement si j'ai un bâton qui fait 3 cm de diamètre bâton rond maintenant si je veux que le parchemin il fasse le tour de tout le bâton il faut qu'il me fasse le diamètre x 3 comme ça nous on calcule donc il faut que déjà j'ai 9 cm au milieu bah oui maintenant si je veux que le début le le le comme ça on calcule comme ça on a une preuve du roi Salomon le roi Salomon dit qu'il a construit un une très très belle piscine dans le betigda s'appelle yamomo et dans les versets on nous dit il faisait 10 à modes de diamètre et 30 à modes de circonférence donc on voit que nous on calcule exprès de cette manière là maintenant une fois que tu auras enroulé le CFER Tora chaque fois que tu fais un tour ça augmente son épaisseur tu vois bien si par maintenant on est on est on est avec AVI et on fait les les les les vacances et on arrive on arrive à on arrive à la à la fin des parachutes de dvarim et ben m on voulait lire noir tourner he va tourner pourquoi parce que chaque fois que ça s'enroule tu regardes la taille du du du bâton on va poser qu'on met un bâton au début on met un bâton à la fin on va regarder les cretora qui tiennent avec deux barres on a pousu les le début du parchemin la fin du parchemin alors maintenant à chaque fois on va regarder comme ça quand on prend le CER Tor on va pas écrire bchit tout début de la première ligne en haut à droite du parchemin parce que il faut que je l'enroule sur le rouleau alors il faut laisser un espace alors on va regarder tout ça à la là Rachi nous dit ici ou Rachi nous dit ici nonour banan voilà alors on nous dit ici àanour banan comme ça on dit à on va d'après Laita de qui de abim d'on et medabek qu'est-ce qu'il fait il a le droit de faire comme cela et de les juaposé ça va c'est comme rabimir lesos berocho oui qu la goule àou mais au début ouis il doit laisser un parchemin vide de quoi quelle mesure quédait la goule àond pour enrouler le Hamoud le bâton tu vois com tu comprends comment on dit tu prends le bâton et maintenant tu vas mettre le comment tu le mets est-ce que tu as le droit d'écrire B tout au début au début de non parce qu'il faut que tu pren une partie du parchemin et tu vas le coller sur le bâton et le bâton tu vas l'enrouler comm comm comme M pas forcément les B mais on parle que on met le bâton et ce bâton là ça va permettre par tu vas le lever ou tu vas l'enrouler maintenant comment tu vas mettre le le le le parchemin ne commence pas à écrire tout au début si tu écris tout au début alors tu tu vas l'enrouler sur le bâton quoi tu par grandeur tu vas laisser un espace ça il faut laisser cet espace là et et et aussi les Sopo pas seulement ça a c'est berocho qui est de la gouamou et aussi bofo ou il faut que tu laisses du parchemin vide tid la goule ETF de telle manière maintenant que tu vas laisser cette fois-ci non pas le diamètre du bâton mais le diamètre de et l'épaisseur de tout le CER Tor enroul lui-même sur le bâton donc à la fin tu laisses du vide et c'est on fait pas comme ça nous il me semble vu que nous on a deux bâtons c'est pas c'est bizarre par parleécriture parle on parle de l'écriture on parle de à partir de quand on commence l'écriture combien on doit laisser de parchemin vide bien sûr que nous aussi on fait comme ça onécrit pas le BIT tout au début début début début du parce qu'il faut que tu laisses il faut que tu laisses il faut que tu non au début tu laisses faire un tour de bâton n 9 cm et après pour à la fin du du Liv parce qu'on va enrouler le CF il faudra que tu laisses une partie blanche plus grande qui correspond à la taille de du cert enroulé plus B éid diam pourire pas comm nous on fait pour onouler deb sur tout le sur toute la la circonférence du voilà comment on fait ça c'est c'est alors maintenant la au début il faut regarder c'est pas c'est pas s c'est pas sûr que tout le monde fait comme ça comme il on pas le B regarder est- que ça vah et decr plusieurs livr ou là là voilà ce qui ve nous intéressé et si il vient pour couper il a le droit de couper pas compr on est pas en train de parler de quelqu'un qui va couper ni des prophètes desph on est en train d'expliquer à partir de quand on commence à écrire combien d'espace tu laisses au début et à la fin qui c'est qui parl de on n pas compris la phrase mar c'est ça oui c'est desm alors nous dit mais mais on t'a dit que c'était mieux d'écrire chaque livre avec son parchemin à lui et maintenant tu viens et tu me dis comment on fait tu disoupétait pas comme ça com Ilou dire il voulait couper il peut couper donné qu'on permet de couper maintenant tu avis le comm ça serait Nau commence au début plusette néité de la de Laer regardez comment r dit avec des mots en or c'est honteux de de laisser du blanc si c'est pas nécessaire si c'est nécessaire alors comme c'est nécessaire tu le laisses mais pourquoi maintenant dans la beauté du livre maintenant il une partie pas écrite là ça fait ça blanc pas joli SAF c'est on fait comme des BRI et tout ça mais dans la partie normale alors alors te dit alors la nous dit mais non le début du livre et la fin du livre c'est de quoi en rouler Demou pour enrouler quoi déjà expliqué il y a le bâton et il y a le diamètre de tout le si tu dis que c'est le bâton pourquoi tu m'as parlé du diamètre du pouro tu me parles du bâton non en fait on t'a dit les deux extrémités de des cas en vérité il y a des cas intermédia qu'on t'a pas dit c'est comme quand tu dis 4 cas il y a plus que oui les de intermédiaires c'est bon j'ai pas BES de dire le premier et le dernier par exemple ça s'appellean je t'ai donné que les parties extrêmes c'est-à-dire je t'ai dit ici lesadimatan on est obligé dans cot là on est obligé de travailler avec un parchemin standard c'est pour commencer à travailler et après et après ah très bonne questionelle va dire ça va dépendre énormément de la peau la peau comme on va la travailler il y a des peau sont de moins bonne qualité elles sont épaisses et après il y a un travail extra qui consiste à couper la peau dans le sens de de l'épaisseur et là ça donne de plus grande qualité comme c'est plus fin ça va faire unf plus petit non r bravo comment ça alors alors alors l'marel te dit ici oui Lamar te dit ician il faut écouter tous les cas c'està-dire non la brahita elle te ditelle elle te dit pas que la partie vide elle est la même au début et à la fin tu as juste dit que Y a tu laisses au début tu laisses à la fin mais bien évidemment selon comment tu vas enrouler le cfertora ça sera pas pareil oui et il dit parce que tu vas dire comme ça il y a il y a en vérité des sous comment tu vas dire au début du CFR il faut laisser de quoi enrouler autour du bâton ça veut dire pas beaucoup comment il fait le bâton comment il fait le bâon moyen 2 cm 3 cm de large N guide alors cette partie là combien ça fait pour faire tout le tour et ben tu fais cette partie là tu multiplies par 3 alors la 10 cm comme ça pour le que tu enroules autour du bâton comme ça après quand tu vas voir leert leert il commence bien mais si c'était la fin non il faut laisser beaucoup plus de quoi rouler tout le se tzashiashi lui il dit non mais il a une autre manière de dire il dit Kitan mais c'est faire torora parce que n'oublions pas que qu'est-ce qu'on est en train de faire maintenant on est en train d'apprendre les partag des cours on dit voilà faire voudra le partager non on est d'accord c'est bon non mais c'est pas même si vous êtes d'accord vous allez pas nous couper un au milieu ça va pas la tête et à cause de ça on a parlé le et les etvimma te dit et c'est pour ça que toi tu réagis et tu dis mais c'est pas comme ça parce que tu penses que tout ce qu'on parle c'est que le CFER pas du tout la a parlé de tous ceux qui écrivent ils écrivent des prophètes et des agograph aujourd'hui si tu veux aller voir ça tu vas dans une choule et dans une choule où ils lisent l'ftara sur un vrai parchemin un vrai rouleau c'est comme un petit cert alors alors ça alors ça laisse oublie ce que tu sais là de ce même genre de chose il quelqu'un a voulu écrire les prophètes il dis moi j'enseigne les prophètes aux enfants comme quand qu il va au collè ça va j'ai l'épaule qui tienent j'ai 100 kg de livre alors fais en plusieurs livres et amène celui que tu as besoin alors on est en train de regarder ça et on est en train de regarder combien il reste de parchement au début combien il reste à la fin qu'est-ce qu'on fait avec le bâton comment on les enroule dit doucement doucement j'ai pas dit que le ce que tu laisses au début c'est la même chose que ce que tu laisses à la fin à la fin c'est sous entendu et là oui tu peux déduire j'enroule dans ce sens-là ou j'enroule dans ce sens-là ouis c'est si j'ai besoin de beaucoup à la fin ça veut dire que a de rien on m'a dit dans quel sens on l'enrouler oui et à cause de sat il va discuter dit mais il y en a qui disent qu'on enroule comme ça il y en a qui disent qu'on enroule comme ça alors qu'est-ce qu'on fait à quel moment on le fait et on n bal pas du tout du tout dans les lois de sefertora pour le moment et ravachi il a une idée dit mais au lieu de parler de tous les livres et de tous les parchemins que quelqu'un y fait on a qu'à dire que c'est une ala dans le Safire Torah et dans le Safire Tor il a deux bâtons il a un au début et il a un à la fin et MIM là tu diras que la même mesure que tu as laissé au début ce qui est nécessaire pour entourer le bâton à la fin Comand il a aussi un bâton c'est la même au lieu de dire des difficultés au début tu laisses un petit peu parce que c'est pour le bâton mais à la fin tu laisses beaucoup parce que c'est tout le livre bâton bâton bâton bâton parce que par contre quand tu écris les prophètes ou les agiographes tu voulais écrire un se bâton alors regarde c'eston pas la chance d'apprendre beaucoup à Paris il faut les regarder il faut le regarder bien c'est voyage gratuit tous les livreson K et k raelle comment elle a fait Esther a dit je veux que mon livre de la m il rentre dans le canon biblique je veux qu'il rentre dans 24 livres de la t il on dit ça va tu veux nous faire l'antisémitisme dit je suis déjà écrit dans les dans les écoles de pers de madaille figure au programme d le CP et maintenant ce qui veut dire que la une histoire que tu écrit à la re comment on écrit la là et comment on la commence et comment on le classe et comment on l'écrit et verrouler verrouler et là ininam il y aura un bâton au début c'est pas obligé qu'il y a un bâton à la fin par contre si Ctait dans faer Tor il te FAA un mou et un mou alors la c'est faire alors maintenant tous les livres tu les enroules depuis le début vers la fin c'est-à-dire que maintenant que tu as fini de le lire alors quand tu as fini de le lire tu dois le le le le l'enrouler donc en fait tu vois que ils ont un seul bâton au début maintenant de quoi on parle c'est pas cri on n pas làdedans on est en train de faire de quelqu'un ilend aux élèves petits enfants et il a il a un parchemin maintenant il ouvre 100 fois par jour parce qu'il faut apprendre pe regarde comment tu lonte une histoire éit très très il était il écrit des livres extraordinaires à l'âge de 70 ans il a dit maintenant je peux être il a commencé à prendre les les enfants de char pas une école il courit derrière les chats toute la journée de temps en temps il en prenait un ou deux comme ça et il les mait àèèè et et il le faisait comme ça alors tu prends le petit et tu lui fais lire son passou maintenant l'autre il est pas dans le même passou le livre tu l'ouv tu le fais et tout et tout le faire a fini maintenant tu vas l'enrouler tu le laisses pas comme ça donc il faut l'enrouler alors on t'a dit un sens dans lequel tu tu tu l'enroules et mais le Safire torora on l'enroule du milieu c'est-à-dire que il le laisse où il était et ben par exemple maintenant il a fait parachat vaikra on l'oblige pas à enrouler tout depuis bchit on le laisse là-bas à vaikra et quand tu le laisses à vaikra donc tu vas l'enrouler par son milieu pas par le début ou par la fin et il lui fait un un bâton comment on appelle ça un montant bon un bâon et d'un côté et un de l'autre comme ça il qu'est-ce qu'on est en train de nous on est dans le laboratoire des laboration on est en train de de regarder comment la gmara nous enseigne ces Dinim là après tout ce qu'on verra des fois ça va des fois des fois ça va pas pourquoi parce que il y a eu au fur et à mesure des des des des des minag raconte une histoire très importante pour toutes ces marotes dans ce style là le le le M il raconte il a il raconte que quand les Romains ils ont massacré le dernier habit qui donnait des smotes et il il on planté tris javel on fait son corps il était comme un Tami et il a donné les dernières 5 qu'il a pu ils étaient très contents les Romains parce qu'ils ont dit voilà qu'est-ce qu'on vient de faire on vient de détruire la moelle épinière du clisraël puisque comme ils auront plus desamim avec ordonné avec l'ordination desamim donc le CL d'Israël il va se dissoudre maintenant mais qu'il a expliqué il a dit non les ont été plus parceils on dit on a des ma il on pas la mais là où on sera dans la communauté on sera on prendra les paroles de notre maître comme parol de et il dit de là tu vois le ribouille des discussions il beaucoup de discussion et beaucoup de min et beaucoup parce que si on était avec le Rif n disait le r on faisit si éta avec le Ramb avecoch qu comme ça elle a été lu et étudié et et et et répété et selon comment les maîtres ils ont dit de faire dans les communautés il faisait voilà pourquoi il va y avoir des différences que Lamar elle a dit ça ça reste le cfire Tora quand tu as fini de de l'étudier parce qu'avant on étudiait sur des cifrés Thora c'est ça qu'il faut bien avoir alors là où on s'est arrêté tu t'arrêtes là B comment je fais pour le fermer puce qu'il faut que je le ferme ah bah tu en roules un peu ici un peu ici voilà comment ça va donner alors ça c'est t Ramadan BES de calcul il faut faire une proportion qui va évidemment tenir compte de l'épaisseur du parchemin mais faut que tu nous calcule ça il faut pas que sa longueur elle soit plus grande que son circonférence ça veutcférence une fois ferm vé et ni non plus que la plus que sa longueur mais qu'est-ce qu'on va faire on va adapter la hauteur de l'écriture par rapport au parchemin quelqu'un il a un parchemin vous avezu des de toutes les tailles ah oui quand ils sont petits c'est non mais moi j'aime écrire grand non mais tu vas pas écrire grand parce que sinon ton il faire 20 km ça veut dire il va voir 30 cm de hauteur et de et de circonférence si tu es gros il va faire 1 m essaie de le passer dans l'avion tu vas voir on a jamais vu sa faire tourin comme ça côé tu vois alors et pareil et si le le parchemin il est grand tu vas pas écrire en pâte de mousche donc il faut adapter et et et aussi maintenant j'ai Louette Rabi ah pardon on vient on vient d'arriver ici on est uneain devec lebme on peut Pasir une mesure des mesures peux ça va dépendre énormément du choix du parchemin parce que si tu prends un parchemin qui est épais ça veut dire que on on a pris la FAU de la bête et elle est restée épaisse c'est le modèle épais sinon il y a un modèle où on a coupé dans le sens de l'épaisseur alors le premier s'appelle du ville oui et l'autre il s'appelle du CLF bon etous tous vous allez voir tout ça après c'est qu'il est pas séparé justement et alors alors alors il te dit bah ça va dépendre en vérité du parchemin que tu auras choisi parce que si il est bville alors fais s parce que c'est B aussi la taille des l comme on va voir et Oda et si on prend le parchemin fin qu'est-ce qu'il dit il dit en Oda je ne sais pas ouais à qui on a demandé on a demandé àabab dit je ne sais pas al nous dit alors alors on va chercher les maîtres qui ont écrit beaucoup alors on a trouvé ravuna il avait écrit 70 V et et il a réussi de toute sa vie à faire que un seul CF Tor que sa longueur elle était comme son épaisseur de toute sa vie en a que un se un sur 70 il a réussi elle dit il y a ce qui a marqué il y a ce qu'on doit faire vérité on a demandéprim l'opout les DDEC je me demande si la longueur ça paraî étonnant pas la hauteur c'est quoi l'épaisseur c'est quoi j'ai pas compris c'est quoi l'épaisseur combien combien il te fait de centimè de diamètre ton seertora une fois que tu l'as enroulé et et la la longueur du seertora c'est une fois que tu l'as posé debout combien il te fait c'est la hauteur quand il est debout sinon si tu le couches il m'oblige à raconter l'histoire des deux marocain il y il y a deux marocaines de Dion nont pas de travail elles nont pas de travail et elles nont pas de travail et alors la mairie leur dit bon si vous voulez vous pouvez mesurer les mesurer les poteaux de les poteaux d'électricité combien c'est gagné bon on paye alors elles sont les deux et elles disent dis-moi il est lourd le poteau comment on va faire pour le lever pour le mesurer alors alors elles essayent mais des vieilles femmes comme nous nous faire lever des des des débat ils ont pas à la figure et l'ingénieur bâtiment il arrive il fait rien fait il prend son maître la poutre elle est couchée par terre il mesure alors croit mesurer debout bravo la même chose la longueur du est posé sur la table si tu veux le mettre debout hauteuril une très difficile a il était très grand vu et il a écrit une fois mais il a pris de la peau de cuir d'un veau et c'est tombé juste il arrivé que la hauteur du comme voulez dire et le diamètre une fois enroulé mis les yeux sur lui et il est mort alors on va faire aujourd'hui un petit travail dans les notes ils ont fait un coup extra ils ont fait ils ont fait un coup très très bien voilà regarde ben mais sur ce passage là il y a il y a un et il y a un il faut connaître parce que c'est à chaque fois que vous voyez dans Lamara ils ont mis les yeux sur quelqu'un il est mort donc ça veut dire les me mettent l'œil c'est gênant surtout le pauvre il non en plus qu'est-ce qu'il a fait il a écrit c'est tombé bien comme les maîtres il voulaient pourquoi ils onont regardé de travers qu'est-ce qu'il avait le V aussi sur voilà c'est comme ça alors alors regardez on lit ça rapidementouchov il a écrit ici ouais k cheziven ouais qu'est-ce qu'il dit le pouche ils ont été jaloux de lui comment lui il arrive et nous n'arrive pas don il on mis l'œil ça a créé une accusation et il en est mort comme ça maintenant le le Yakov sur sur babama il a dit ve Shalom qu'il ai eu l'intention de lui faire de la de le tuer c'est pas comme ça mais il dit ils se sont étonnés comment bemet ouais il a réussi à faire une chose pareille et c'est ça qui a causé sa mort et il dit à chaque fois que tu verras comme ça dans laagmara en fait ils sont pas du tout considérés comme responsables ils sont considéré comme un ousim donc on peut pas leur direavait ni d'intention ni des truc c'est pas des meurtriers il dit pourquoi parce que quand on voit quelque chose d'extraordinaire on ne peut pas s'empêcher de faire waouh c'est sur ça qu'il est mort c'est sur cette qu'il est mort et et donc en le regardant avec étonnement et ça ouais ça s'appelle comme une erreur involontaire qui est sortie du gouverneur le ronich il a écrit énormément là-dessus et il a dit tu sais onend TR on append on apprend ezéria il dit faut faire très attention avec les yeux parce que on peut causer des dommages et il dit que ça fait partie des sodotes de la Bria que l'homme avec sa pensée il il il bouge et il provoque des des des événements et des fonctionnements cachés dans dans dans dans ce monde ici c'est-à-dire par le regard par la pensée on fait des choses ça agit énormément énormément il faut faire attention le y cas tout c'est vrai pour tout l'omme et avec une simple pensée il peut entraîner des choses même de destruction seulement il va regarder et et et et c'est pour ça que quand des gens quand des gens s'étonnent et s'émerveillent de quelque chose de très réussi la vérité ils mett cette situation là en danger et mais et tout ce qui n'aura pas été é d' haut l'œil n'a pas de pouvoir mais si c'était pas décrété outait décrété un peu de l'autre côté l'œil il va pouvoir mtenant le il a dit que non c'est pas comme ça ils ont eu l'intention de lui mettre l'œil et il dit parce que il pensait regardez ce qui s'est passé d'aprèsut pas dire comme ça il a dit non il a utilisé de laabal pour faire ce qu'il a fait parce que ça c'est FA ça ve dire c'est presque impossible donc ils ont dit canir ils onont soupçonné d'avoir utilisé ce qui est quand même P PL parce que c'est c'estovov il était c'est le rassine qui avait de Laar de Kidou mais il a pas respecté justement les proportions pour le faire donc non c'est trèsile toi c'est toi qui doit le faire on te donne une équation à remplir il y a énormément de d'inconnus et il faut faire beaucoup de calculs pour pour tomber juste làdessus ordilateur non non je comprends c'est une boutade hein Raon regarde maintenant imagine tu décides de porter le turban ouais et tu vas écrire même au début du turban et quel que soit le nombre de tours et le nombre de sution que tu fais autour après le le reste de ton enir et ça tombe juste il est fort celui-là il faut un ordinateur pour faire du BR comment tu veux ça turbant léire et puis on écrit et après on fait les enroulements non il faut que tu calcules comment ils vont se retrouver un autre exemple un autre exemple un autre exemple quand ils ont construit la rakevette àala ils ont construit du prier point et du 2uxè point quand ils se sont retrouvés les rails étaient pas en face l'un de l'autre ouais ah c'est pour ça un endit c'est pour ça c'est pour ça qu'on a mis un an à l'avir en plus de de la date pr la défense aussi qu'il a aligné les gens dégager tous ça vous avez mal calculé le ou il sont Tromp [Rires] pour Daniel écoute écoute C il y a une il s'appelleab BR un jour il a réussi il a réussi on dit le sourire n'a pas quitté son visage de toute la journée il a PR hnê celui qui pr avec la montre au bon moment non lui qu'est-ce qu' s fait ousnif s levé il a fait la filab m à Brit tout et quand il a fini son créat avec ses brotes quand il est arrivé la mida pou c'était le moment du N ah son sourire ne l'a pas quitté parce que c'est des choses impossibles c'est des choses très graves alors voilà on a fait un peu de comme si tous les calendriers donnent la mmeire pour le impossible oui alors on continue la on a regardé alors tu sais que il a écrit 4 peutêtre que Leon apprend petits enfant parler parce que j'arrive pas Moir un qui peut écrireorsors bout combi combien de jours il faut écrire sur quelqu'un qui vit 70 ans il commence à écrire nagide à 1 ans enlève leabbat regarde combien combien il peut combien il peut écrire la vérité c'est il a plé VI peut-être que ce que tu appes une Vig la Vig la plus petite s'appelle tu fais 1 2 3 4 et tu mets la 5è un peu en bas ça comme un peu une queue alors 400 tu peux le faire mais n'imagine pas qu'il a fait 400 vignobles de Château mer je sais pas quoi al te dit bon viens reprend mais donc en fait qu'est-ce que tu es en train de me dire on a capté une mesure qui était et maintenant à cause de ça on va parler des k du et du M it alors qu'est-ce qu'il fait ilit et combien on calcule chors très question elle est elle est canon il y a marqué les l les tables de la loi alors vous oubliez tout charleton est la du dessin sur le rideau de la synagogue tout ça vous oubliez on apprend tout neuf il a marqué les au pluriel mais tout le monde sait que elles étaient écrites d'après un avis 5 d'un côté C de l'autre fait de nombreuses études làdessus on a eu les premières tables et on a les deuxièm tables Moché il a cassé les premières tables et après il y avait de la poudre de ces tables là maintenant dans le hararon on va voir comment on va les ranger autre autre épisode qu'on va avoir aussi à un moment les plus team on va on va aller les attaquer et ils ont gagné et ils nous ont volé le le le hararon maisem il les a puni ils ont eu des douleurs atroces il pouvait plus aller aux toilettes et ils l'ont rendu avec un petit cadeau en plus donc il nous on rendu le coffret et c'est le coffr il ont mis une petite petite planche sur lequel il y avait aussi un ça le roiant on regarde première version on ditci tu sais quoi les lourotes oricha es font farine de long et elles F de large et combien font d'épaisseur sur 3 donc en fait car en épaisseur ok alors et elles étaient mon elles sont mises dans le sens de la longueur ça veut dire dans les deux à mot et demi on a mis lesétableon maintenant c'est-à-dire dans le Haron quand on a dit les proportions onention Armand on parle des proportions extérieures il faut enlever un petit peu parce que il y a l'épaisseur aussi des planches c'est du bois plaqué h extérieur plaqué or intérieur d'accord donc faut tenir compte de ça et à part ça il faut tenir compte d'un critère qui s'appelle les lois de de l'emballage et du conditionnement jamais quand on met quelque chose dans un emballage il faut qu'il fasse exactement la même taille sinon tu peux pas le sortir toujours il faut toujours il faut qu'il sorte un petit un petit jeu parce que s'il y a pas le petit jeu tu peux rentrer bien ni le sortir encore plus ah maintenant on connait tout ça en avance alors alors alors SAU dans sauf dans l' sauf dans ça non non tu vas voir on va se dire compte alors dire combien combien ça prend on si tu dis que chaque elle fait donc ça te fait ça te fait 12 donc j'ai déjà 12 de prix combien ça fait de il me reste il faut que tu m'enlèves quand même un parce que c'est les épaisseurs paroisag untit pe pour leici un peu pour le M montant y les de Tabl de pi ise avec principes si tu fais deux exclusions de restrictions vérité c'est que ton intention elle est d'augmenter si tu dis est là ou alors ça veut pas dire il n'y a que ça que ça mais c'est pour te dire que tu rajoutes un petit peu alors des principes rest faire il fallait te dire ici il y avait un c t qui était posé dans le Aaron alors te dit tu as donné à manger à Aaron dans le sens de la longueur par bien s'il te plaît montre-moi comment on fait dans la largeur combien les prennent siim garde bien ça il me reste la largeur fait une fait si je mange il me resteè l'épaisseur des montant fait à chaque et pour d'près C loi l'emballage et du conditionnement pour ne pas que le il rentre quand il est un des CAV qu'on a nous aujourd'hui c'est que bien que des fois la la bibliothèque elle est un peu serrée c'est pas joli pour le CF c'est pas un cot de le rentrer avec force donc il faut toujours que si tu fais dans la dans dans l'armoire tu peux rentrer 21 livres de la même taille mais 20 laisse un petit quelque chose parce que pas joli que tu for pour rtion tu des alors maintenant regarde on a trouvé aussi on a trouvé aussi dis les lour elles sont en longueur en largeur en épaisseur elles sont posées dans la longueur du Aaron qui faisait combien de longueur de et demi donc ça te fait 15 disors combien elle mange dans les combien elles occupent oui il te reste juste un demi et là son demi le c'est la taille des quatre doigts que vous voyez ici dans la main tu prends maintenant tu prends maintenant unb la taille d'un doigt pour le côel de ce côté he pour le côel pour le taille de ce côel là alors par mant on va reprendre toutprès ce travail là tu as c'estd tu expliquer comment fais dans le sens de la longueur mainant expque comment cétait dans le sens de la largeur combien prent attachot dans Lee maintenant enlève le DEM la nouvelle méthode pour les épaisseurs du M là il y avait les y avait les montants ét en argent ce matinam le du sur les parachotes avec les Riel Raphaël Gabriel michë alors de ce de on apprend des secrets alors nous dit et attends maintenant on n pas fini j maintenant va parler le les commentaire ils nous ont ramené une fois les a pun d'avoir osé mettre la M ils ont eu tellement peur que ils ont amené des cadeaux pourem alors lui il est mis à côté ça et làdessus il y avait le qui éta posé donc ici le il était pas dedans il était posé paressus oh donc on voit que le en vérité il est posé à côté du tout à l'HE tu m'as non il n'y a dans le coffr que sousentendu tu mava dité pour in alors cétait pour être on tourne la page et on dite com pas reste uneain tout ça pas perdre le fil or si tu penses que LEF il te fait SIM d'épaisseur une fois que tu l'as enroulé mir ça c'est pour toi on a une règle comme ça nous les Juifs on calcul même si les se sont beaucoupqu de nous dans les dans les écoles de écoles de mathématiqu il y a une raison très profonde pour laquelle nous on fait comme ça nous on dit si tu vois t que sa circonférence est fait ou sache que chaque fois que dans une circonférence tu as TR oui alors sache que le diamètre un et on prend aussi de et une lettre du aussiin qui explique longement comment ça se fait que nous on calcule comme ça parce a été il a donné la Torah les saabériotte pour nous rassembler et nous purifier et les calculs de mesure de la Torah il doivent aller d'après le Juifs le plus simple et pas seulement d'après ceux qui ont fait les grandes écoles de de de calcul et MIM là étant donné que de toute façon on narrivera jamais au chiffres exact alors on va de toute façon convenir d'une approximation et nous on a travaillé l'approximation large pour permettre à tout le monde de pouvoir accomplir la Torah parce que si tu devais avoir de la class pourireil alors ou mais alorse nou pas Ron précédem qu'on a dit c'est faire Tor on enroule du milieu donc maintenant si tu me dis qu'il est tellement épais que ça et bien il va ça va te prendre trop de place ça rentre plus donc tout ce que la gmar elle a ramené avec le les lourotes le hararon et le celui des plichim et des lourotes tout ça c'est pour dire pas compris ton histoire de comment tu nous as fait la longue la hauteur elle est comme le comme le le diamètre si tu le plies au milieu ça va te faire beaucoup plus de place et ça ne rentre pas alors Lam elle te fait le petit calcul ici elle te divise la terre c'est faire tu dis que le une fois tu l'as enroulé ça te vérité comme ça nous on calcule roulement ça te fait que à la base dans le diamètre a de ça te fait de comme tu dis que tu Pr tu le par le milieu tu le ranges par le milieu regarde comment on te dit ici donc ça te fait maintenant il y a de ça te fait plus que la taille l'espace que devait y avoir entre les deux comment tu peux le mettre dans un endroit a que de ça fait plus Yaakov CER alors tu sais ici c'était le CFER de la Hazara et il était pas du tout comme les aréora que ils avaient de amouim et là les trilat ou niglal il y a un céphè que on sort une fois tous les 7 ans avec la fête du roi dans la mise de Hel à la fin des la fin des fêtes et le roi il lit la Torat dedans et cetera il il est un modèle spécial il est pas avec les deux bâtons il a qu'un seul bâton et on l'enroulait normalement celui-là alors M a dit mais ça me va pas he ton calcul VAC très très btrès et fative tout à l'heure on t'a expliqué la loi du conditionnement tu fais rentrer un turuc deux de Farim dans quelque chose qui fait deux de Farim c'est très difficile à rentrer très difficile à sortir ouais azamaravashi Kirb pour ta non en fait on le on le roulait pas complètement on laissait un petit peu et et et on laissait un petit morceau libre car et elle et après on le remettait on l'attachait par en haut de telle manière qu'on a grignoté un petit peu sur la taille de l'épaisseur c'est tu l'as pas enroulé complètement complètementement tu laisses un petit peu et ce qui dépassa tu le pliais et tu le mettais par-dessus fait des calculsous dit d'accord il m'a dit a un truc que je pas avec les il nous énerve la véritéous tu m'expliques oui alors tu sais quand ils ont eu lesï il sont revenus ils ont et avant il était mis où le tu es en train de m'expliquer où on met le d'après un épisode tardif de ce qui s'est passé avec la guerre il était où avant où on le mettait al min il y avait comme une planche qui sortait duaron il avait et on montait et on mettait dessus le et pour il veut que il soit dedans alors pourquoi il comment il va expliquer que il était à côté ça veut dire que même quand tu le mets dans le Haron tu le mets pas au milieu tu le mets comme un bébé quand il dort à côté des barreau les bébés il aent coller dans le bord du lit tus c un peu sur le côté on metta pas entre en fait il était sur le côté du mais pas l'extérieur dedans alors demandaintenantore les bât comment tu fais les montants il ét en dehors il en dehors est-ce quez com exp ches it le calcul à ça va pas mais bon c'est un peu dehors quelle liberté dit une question diso on sait d'où il que les résidus de la prière table des premières table les ét posé dedans lui il a pris qu'est-ce qu' a marqué dans dansouel il a un mot qui répé étrangement de foisqué qu'il est appel n non le nom le nom mais ça veut dire que il y a dans le aussi la trace beaucoup beaucoup beaucoup Decoup comment il fait lui le nom aussi les c'est les noms qui son comm les surnom tout ça tout ça il étai aussi dans Leon et alors iciette foisci voilà il y a le fameux nom celui qu'on pas le droit de dire il y a des noms sont POS là-bas les nom l' déposé là-bas dans le des nomc dans question on a au moins le PIR rouge que c'était écrit sur une feuille en plus maistenant le marcha vous expliquer en profondeur que dans les noms d'EM il y a aussi déjà les kou mais il faut les faire avec des gatriotes et desouim et CETA alors laara elle nous dit icielle nous dit ici nous alors alors et même pour abîmer aussi on a besoin d'expliquer ce passou on pour pour lesés et après ors et demain on beaucoup beaucoup de travail qu que c'est l' et va apprendre aussi que l'ordre des n il a été partagé pas toujours par des gens de chez nous donc quand on a c'est les autres sont venus alors il y a des paraches sépar et y a des fois différences qu'on va voir par la suite voilà bra bien bonne journée