Daf Yomi

Kind: captions Language: fr monieur bien comm ça c'est bien c'est une petite page comm [Musique] comm fa ça non non non non pas du tout 17 lignes avant la fin 2 4 6 8 14 15 17 17 lignes avant la fin de DAF merance d'étudier aujourd'huend 17 liges avant la fin de on commence comme çaand parle d'abord de ce qui est clair et une foison ce clair on n pas clair pasers et donc donc vous la conissz déjà très bien c'est que quand quelquun va vendre un terrain alors son voisin il a un droit il est prioritaire on as l'achat comme ça quand tu vas acheter la terre en question et ça sera à côté de la sienne et au lieu d'avoir deux petits champs séparés éloignés il va avoir un plus grand champ c'est super alors maintenant la elle dit comme ça d'accord que quand il un héritage le beror il prend Pich Naim Pich Naim youbb 17 Lig avant la fin voilà bjou très bien ici et une fois que une fois que on va partager c'est facile s'il y a de frères on partage en trois trois frères on partage en quatre al maintenant on va de frères alors maintenant on va partager les bien quand on va partager le bien lui il a une double part la dit mais c'est pas Sho que s'il a déjà une part à lui ouais s'il avait déjà à lui c'est beaucoup pe me mettre un petit peu d'eau merci et et et si jamais ben non il y avait là voilà si jamais maintenant il a déjà une terre à lui que il a reçu d'ailleurs qui qui le frère le ber il a déjà une terre à luiavant maintenant quand on fait le partage on peut lui donner soit le terrain à côté soit un terrain pas à côté alors dit mais ça c'est pas ch je même pas besoin de réfléchir que en tant que en tant que béor en tant que premierné il va avoir un droit on va lui en jumeler les deux terrain bien évidemment par contre la question où là elle est plus fine la question c'est une colle qu'est-ce que tu dirais d'un yavam mais qu'est-ce que c'est un yavam c'est une famille avec des frères et un père qui Meur sans enfants et et et sa femme elle sa femme elle est maintenant la yevama lui il a la mise de hibou quand il Vaas voir la hibou la part du hibou il va avoir tout l'héritage du frère l'héritage du frère il va passer chez lui et dans le yavam on a dit le mot béor dans les psouim mais la question elle est amen la question elle est est-ce que on va le regarder comme si c'était bah un Bor parce que la tor lu elle a appelé pour un certain sujet beror o on dit non la T n'a pas dit ça si c'était le le vra c'est s que je donne le terrain côté si c'est le je sais pas alors c'est ce que ditcis leier alors là c'est facile nous en fait le je le regarde comme un être double il est en même temps un un frère oui c'est un des enfants du père mais d'utre côté il a quelque chose de spécial il est comme vous savez bête 2 FO 1 2 x 10 bref il est il est double il est un peu du père un peu un peu des ENS alors il a donc de parts ces deux parts quand je vais lui donner je vais lui donner les deux parts qui sont côte à côte maintenant il y a trois terrains d'cord alors on dit on partage il y a deux frères on partage en combien en trois puisque le Bor il vaut deux je dis bah donne-lui le terrain a et le terrain B colleles comme ça il a leur terrain A et B et à l'autre tu donnes le terrain C pourquoi tu voudrais maintenant lui donner le terrain a et le terrain C et le terrain du du du milieu de donner au deième frère pourquoi le pot qu'est-ce que tu qu'est-ce qu'est-ce qu'il t'a fait tu vois ououais donc il s'applique en fait comment il s'appelle comment s'pp le D de bar maisada non c'est pas normal que c'est douou quand même maintenant c'était ça concernait pas les frère ah oui oui oui c'est un rouche que même dans le loi de l'héritage on on fait c'est pas une vente c'est un héritage mais l'idée de Bra c'est que quand quelqu'un il peut avoir deux parts collé d'avoir un grand terrain au lie d' hein va l'aider c'est un D de rè le le le le dne de barmasra Al mais c'est pas chou pour moi que si c'était le cas des deux frères quand je vais partager en trois je prends les deux terres collées et je donne au ber pourquoi tu veux que je lui donne la terre qui est de l'autre côtéac par contre si c'est le yavam le yavam quand il va hériter de son frère le yavam il fait deux choses le yavam il va devoir gérer son frère l'âme de son frère il doit s'en occuper la tor lui a prévu deux solutions pour s'occuper de son frère soit il fait le hibou soit il fait la on est en train de regarder le cas dubou quand il va épouser sa belle sœur pour faire la mise dubou en même temps il prend la place de son frère et il va hériter de son frère parce que son frère quand il est Mor héritage alors lui il vient à la place c'est pas le c'est le y alors ça c'est une qu'on a vu aussi dans le il a aussi une histoire d'argent le yavam il va hériter de son frère et il va avoir une une deème part aussiten maintenant les autres frères est-ce qu'il peuvent lui dire tu viens pas maintenun héritage Tu Vi donc maintenant nous on va te dire comme ça d'autres frèrescoute tu veux les deux terrains tu veux le terrain A et B envoie 10000 pour tu augmentes tu nous donnes de l'argent à nous alors regarde la elle te dit ici c'est pareil puisque la la même chose que tu as répondre que le tu lui donnes de terrainsun à côté de l'autrei tu lui donner parce que la t elle a appelé elle a appelé le yavam Bor mais comment là la Torah elle a appelé le B ah venez on prend un petit travail ouz la Torah elle a dit quand il va y avoir des frères et qu'il y en a un qui va mourir sans enfants alors le frère qui reste on va l'appeler le yava et lui il y a marqué alors venez on fait un uninour extra canon bomba il y a un CLAL n passou de toute la Torat aucun verset de la Torat il sort de son sens littéire tu peux faire des drachotes en plus mais le sens premier il reste et sauf un ce passou là de va normalement qu'est-ce que je dirais je dir non il va épouser sa belle-sœur elle va tomber enceinte elle aura un fils et ce fils il va se lever ouais le premier qu'elle va avoir il va se lever au nom du défun il s'appelait Chimon il y avait un frère il estand mainten il va marier avec la femme Deimon et quand le premier bébé garçon il on vaapp pas du tout c'est pas le c'est le seul verset de la on a pris le sens enlevé et qu'est-ce qu'on va dire pas du tout ça parle pas du tout des enfants pe avir des garçons des filles même s'ils ont pas d'enfant il a fait la miseibou et même sil a un début de pénération Ave donc tu tu rendes pas là-dedans bon alors qu'est-ce que c'est le Pchat B c'estat comment tu dis tu dis tu prends plusieurs frères à qui va revenir l'honneur de faire la mise à du boum au béor donc on voit que le yavam il a été appelé le béor ah si le yavam il a été appelé le béor qu'est-ce que tu as comme question dis-moi le yavam là si les frères lui font toi tu es pas on n'est pas là-bas dans l'héritage là maintenant on est dans l'bou toi si tu veux avoir les le terrain a collé au terrain B envoie 10000 alors mais il s'appelle donc dit non du tout regarde pas du tout son exist est comme le mais pour partager il est pas comme c'est laéritre de frères une é une ami le le l'aîné il prend deux parts et dans les deux parts on lui donne barbasra maintenant qu' t'a dit qu'on fait pareil avec le yavam le yavam il a un statut de béor dans le choix de on le prend en premier pour faire le hibou mais ça veut pas dire que quand on partage il est comme un béor d'un héritage et donc AB il est pas d'accord et MIM là d'après ça d'après ça le yavam il peut pas venir imposer d'avoir terrain a collé au terrain B parce qu'il dit parce que quelque part la tor elle va surnommé béor les frères lui font c'est une dracha magnifique envoie 10000 c'est tout c'est tout va négocier et là remar le D de B c'est quand il y a un homme qui vend un terrain et quand il vend un terrain le voisin il a un statut privilégié comme on a déj vu ens dans somme égale les conditions de paiement égal parce que si tu veux vendre ton terrain et l'américain il fait condition sois pas comme ça c'est comm ça V pas faire tuçis la mêmeme ça dérange ton voisin ou sIIT étranger ton voisin il va comm rattacher ça c'était et donc alors maintenant il y avait un il avait il avait acheté une terre à mat sur limitrophe de de son père quand il sont ven pour partager il dit à ses frères soyez sympa donnez-moi ch côté il dit VO B ou là là tu cherchais des exemples qu'est-ce que ça veut dire que on oblige les gens à ne pas être dur et méchant comme ceux de sedom ça s'appelle cofine on va obliger quelqu'un à ne pas se conduire comme les gens de ceedom voilà ça c'est un exemple B comment on dirait chez nous s'appelle tu connais ça schmata ouais ça veut dire c'est dire non pour dire NON pour le principe comme il israen al principe raisonécoute pour dire non ça et que on va obliger les frères à dire vous lui donnez le terrain à côté de son terrain et vous le laissez tranquille ilait alors te dit tu sais il disent pas du tout les frères ont le droit de lui dire ah non parce que pour nous ce terrain là il est comme le terrain des de de ce qu'on appelle des B des barion comme les gens il diraient de notre époque il diraient comme si c'était la famille de Rothchild c'est pour nous il vaut une fortune ce terrain là et M là eu ils peuvent négocier la valeur de ce de ce terrain plus que la valeur R nous dit ici rapidement il dit la c'est le plus grand de la famille qui va faire le hibou maintenant ce passou là on le fait enracha dit mais on avait un beau par un beau pirouche romantique comme ça on disait et ça sera le premier enfant quia de cette union bénie qui s'appellera au nom de son père mais n'importe quoi c'est le Bor qui fait le Hibo nous alors a cher t qu'est-ce que tu fais à cher t dit non t pr laonite si jamais la femme du du frère décédé ouais elle était laonite celle qui peut pas avoir d'enfant qui est bizarre on dirait un homme alors dans ce cas-là il y a pas la mise de hibou parce que il y a pas à T j'arrive pas à comprendre pourquoi on a mélangé les deux parachurs de Batra avec le digne de béor de le dne de bé par rapport au yibou j'arrive pas à comprendre il y a une c'est que B tu le fais dans les héritages le béor il a le droit d'avoir terrain a collé au B il a le droit comme ça et les frères ils peuvent pas empêché et ils peuvent pas lui dire les frères j'ai qu'à prendre A et C et nous on garde B pourquoi ça c'est sa belle maintenant comme la Torah elle a appelé le yavam B alors AB te dit bah si la Torah lui a donné un Chem de B ça veut dire c'est les mêm Malot etab dit non rapport la par dans sa parachat pourquoi dans la parachat de Bra dans sa parachat il quand il voit que il a il a un Chem de de B ça veut dire que normalement il veut serait exactementiva on apprend il y a une grande discussion beaucoup beaucoup de discussions là-dessus est-ce que le le yavam il prend la place de son frère ou pas c'est ça le secret de la question est-ce que c'estainant il est comme le frère ou non pouro celui qui est mort c'est un celui qui est mort sonèrere alors alors est-ce qu'il devient est-ce qu'il devient comme la T lui a dit il y il est pas Bor mais comme la tor elle était Bor elle lui donne le du du comme si le frère qui était mort il était B s casé on alorsre alors onit lesèes maintenant partager les bien et les frères ils viennent et ils veulent le bloquer en lui disant tu vas payer de l'argent en plus pour avoir le droit d'avoir les de champ sur ça on est comment il dit tu veux pas donner alors avit pas facile les frères pevent bloquer en dis norm terèrein il fait un grand travail il dit il faut qu'il y ait des arguments vrais des arguments logiques c'est-à-dire tu peux pas prendre deux choses qui sont exactement pareill et tu partage de pommes ont exactement pareil tu fais nous vas-y so sympa donne-moi la pomme faire donne-moi la pomme la place d' poire comme ça on va faire une vraie tarte au pomme ah non parce que pour nous cette pomme elle est comme la pomme de rothchiild va 1 cheel il n'est pas normal il est fou par contre quand il viennent il disent non tu sais c'est un champ qui est irrigué par la pluie et celui-là BM des fois il te fait des production fantastique il est pas comm le CH côté donc il faut quand même qu' uneana pour bloquer le frère sur alorsant va ramener plein de cas pour voir si on applique dans tous les cas ou pas c'est ce que nous dit ici dit ici soyz gtil donnez-moi le terrain fait le partage de manière que mon terrain il soit sur celui que j'avais ss soit parce que le terin éta soit par très rich vou le prix qu'il voulait quelqu'un qui est très riche quand il vend quelque chose il je vend pas pour l'argent donc le prix c'est pas le prix normal c'est le prix plus cher alors alors qu'est-ce qu'il dit ici et bien que bmet on peut pas obliger les frères pourquoi parce que ils ont un bon argument maintenant plein de cas qui sont des cas d'étude pour voir dans quel cas on applique très trèsré maintenant il y avait deux champs mais c'est chacun les champs ils sont de deux côtés d'un cour d'eauab fin maintenant il y a le frère il veut il a déjà un terrain làbas soz gentil donnez-moi le terrain qui est de mon côté voulez que j'a traverser la rivièreav dit pas du tout c'est un bon argument c'est un bon argument parce que de facto des fois il y a des il y a des a des terrains il y a terrains qui vont du côté où ça c'est asséché des terrains non ils sont tout à fait leure de dire que ils choisissent terrain qu' veul donner il y a de TER son Chun cté du fleuve alors il pas de touteç les de il sont chacunun côté du FA nauore il dit peutreaintenant les de jeis pas quand chacun TER question sont chacun côté de la rive les frères peuventempêcher à cause desschement si maintenant ils sont du même côté de la r les de terrain sont à côté Doni au frère déjà terin que ça te dérange alors là à chaque fois vous allez VO fin OIG lu donner ich regardez le coup que vont faire les frères les frères vont dire non moi j'ai envie que mon champ il soit bien entretenu bien surveillé et quelque part je suis très intéressé à ce que toi tu as un champ d'un côté et un champ d'un autre côté parce que comme mon champ à moi il est au milieu comme ça il va profiter tu vois il y a tout le temps des béter il a tout le temps du travail il est pas tout seul chelou ouais c'estàd on peut entendre mais ça fait un peu procédurier comme argument alouch non le fait qu'il est plus ou moins de Harim selon la disposition c'est vrai mais ça change pas ça change pas le D là on va oui donner raison au frèr Rach nous dit TR d'abord on révise le côté de il y avait deux terrains sur deux côtés de la rive alors on fait leend le mieux le terrain il est iré artificiellement il faut ti à chaque fois de l'eau chacun il BR du FLE des VI TER cé du MI c'est vraiment la méchancé parce que celu aussi contraire un B argument parce que le cour du FLE des fois il réduit et des fois un côté du FLE plus plus plus de le bloquer tu nous écoutes on te met cé alors si tu veux vraent on va parler d'argent tu rout de l'argent ça vaut quelque chose quand ils sontous les de du même côté de la rive pas exagér alors alors regarde bien comment il lu inellig celui qui veut pas parter jeis très heure un ch du côté de la rivière de l'utre côé tous les jours quand il veut aller Ramon la fasse tout le tour mainant qu'est-ce qu' dit le fr noni je préfère qu'on comme ça com mon champ il est au milieu tu auras des m de là et des m de là le mien va être plus protégé alors comme ça mon terrain il va être bien gardé alors c'est argument là il peut le demain ça s'appelle pasou et fait petite page maintenant alors maintenant vous avez les dessins c'est des rares pages avec les les les les dessins vous voyez vous avez vous avez le Rachi et vous avez lesph parce qu'il y a deux pirouchis venez d'abord on regarde bien le dessin ensemble une fois qu'il y en a un venez on regarde les images regardez comment tu tu vois le il y a pas une autre petite ah non ut trouverce que c'est le cas vous avez un FLE bien vous avez le N pointau pour comprenez que tout le monde préfère le fleuve quandas le FLE tu AR mais mais partager chacun il veut alorsant si je faisais le dessin le fleuve il est dans dans l'xe FLE je veux cé du je dis à Chimon non toi prends le c'est bien ça de faire d'exercice et et à la maintenant et et et si si je faisais un partage l'axe mraave ou safone d'arome bah j' j'en avantage un des deux et je desésavantage aautre alors qu'est-ce qu'on va faire on va couper les terrains on part comme on fait et donc de telle manière que rouven et Shimon ils vont avoir moitié moitié du N et rouven et Shimon ils vont avoir moitié moitié du ça veut dire ils vont partager l'avantage et partager le désavantage rasac c'est bien comme ça tosot il dit on a qu'à faire une autre méthode euh parce que lui il comprend que le fleuve vous voyez comment il est en haut à gauche oui le fleuve lui il est dans l'axe il est et et alors on va partager en diagonale ça s'appelle la diagonale du Frou et une fois qu'on a partagé cette diagonale alors chacun il a un petit peu bref quand il y a deux choses avantageuses et que il faut faire un partage camouan que chacun il va vouloir pareil le le plus intéressant il y a un une partie du terrain donne sur la route parti du terrain elle donne dans le ravin rege j'ai trouvé j'ai eu un rêve extraordinaire je sais papa il aurait voulu comment moi j'ai la route ah ouais tuas des beau rêves toi c'est des rêves tu prends pas un ravin alors maintenant bien en regarde essaie de partager le terin de telle manière que les deux ils ont un accès à la rout et les deux ils ont ils ont la parti arrière sur le Rav essayie de faire comme çaend ou pas alors ça c'est ce que et donc ça s'appelle Carnol alors pourquoi on appelle ça carnazol Rach dit les filles d'abord première considération être en bordure du fleuve c'est mieux que d'être en bordure du d'être en bordure du comment on appelle ça non pas du ravin du pointau duation le nagaintenant aussi celui qui est proche de l'eau même à e égal il est bien plus avantagé que celui qu' est loin le fleuve mais le premier le premier terrain est devant le fleuve et le deuxè terrain il est derrière tu comprends comment il va falloir augmenter tret non le f Il mêmeb toi tu vas devoir che derrièream si tu le fais dans l'AX Nord alors maintenant l'autre il va avoir le premier il va voir tout le fleuve tout son tout son côté nord il est du côté du fleuve et l'autre il a que le petit point d' et chaque fois rash il vient et il dit que on doit présenter un bon argum parce que dans Rachi c'est marqué un peu comme ça si jamais le point d'eau il était maintenu en permanence et ben voilà c'est Dieu qui a décidé toi tu as le point d'eau et moi j'ai le fleuve voilà c'est tout c'est tout mais mais comme le point d'eau c'est de l'eau qu'il faut aller remplir des fois il est sec c'est vument ça veut dire des fois toi tu veux voir de l'eau moi je vais pas ça c'est pas admissible ça tu la question qui nous intéresse maintenant la question la question n intéresse c'est juste comment on fait par rapport au la question de abreuver le champ aprèsa critères mais pour le moment c'est cel comment au lie de partager en de partage donc il sont comme dans une pizza et ils vont partager de T manière que les deux part so chez les de c'est une manière très intelligente parce que les avantages et les défauts ils sont très bien partagés comme ça très bien on fin ce petit passage ça s'appelle Carnol pourquoi onappelle carnazol r pas Carn c'est pour ça que to dit carnazol que ça doit être dans le coin mais il y a pas quelqu'un qui nous explique qu'est-ce que c'est carnazol il là ici diagonal car Diagon ouais ouis signifie va zî à partir des coins ah ah vas-y à partir des coins vas-y à partir des coins ah c'est pas mal ça ah parce que dans le dans la il y a carnasol c'est en un seul mot bon vélo est à tracline alors on avait dit aussi quand on partage il faut partager donc on revient nos premiers nos premiers histoires et on va on a un rser on a parlé le champ on a parlé Le Guin maintenant on va parler le traclin alors le traclin c'est un bel endroit comme belle maison grande pièce comment on va le partager alors on dit regarde il faut que il y ait un dne de khaloua à savoir une fois qu'on a partagé et ben les deux ils ont quelque chose que ce quelque chose il s'appelle comme il était avant je sais pas très bien vous expliquer mais disons il y a quelqu'un dit bon on parle d'une maison avec une mir P7 ok maintenant une fois qu'on a partagé quand tu ouvres la fenêtre tu tu tu tu peux même pas mettre un pied dehors tu as 20 cm sur 30 cm tu es dessus ça c'est une P ça ça s'appelle pas une P7 c'est plus un balcon qu'est-ce que c'est il faut que quand tu le coupé en deux ça ça a un balcan il a un TR mais si le nom il s'en va c'est plus ça alors alors alors dit maintenant tu vois si tu fais toute la liste de ce que tu as vu làbasar pas partager de telle manière que chacun il reçoit une partie parable'est tu faisors c'est une expressionque pour dire on parle de chos que on peut pas arranger alors normalement on aurait d partager de T manière que chacun il a mais il y a des choses c'est trop petit le partage ou alors tu peux pas partager dismoi qu'est-ce qu'on fait pour notre coupe de prfè à gauche ou à droite couper par la taille tu peux pas partager ça tu peux pas couper une vache en de alors alors qu'est-ce qu'on fait on va s'obliger mutuellement on va régler Caire vite comme il faut oou je te paye ta part ou tu me payes ma part allez viens viens allez on règle ça pas passer 20 ans là-dessus alors s'appelle good oh good ça veut dire comment comment comment comment on dit ici regarde toi tu fixes la somme d'argent et tu tu tu payes et et moi je te paye ou moi je tu me payes et comme ça on va rompre la Cho à foot en rachetant la par en fait ça s'appelle racheter la par alors des fois on peut partager mais là techniquement on va pas pouvoir partager soit parce que c'est trop petit l'objet il est pas partageable au niveau de la taille dans la cour et tout ça soit ou dans le champ ou dans le jardin potager soit tout simplement parce que c'est des corps et on peut pas partager et on met une petite parenthèse que il y a un cas que de toute façon on voudra pas partager par égard au cavod qu'on doit au livre c'est que quand quelqu'un il va vouloir partager unchim ou du tanard alors à l'époque où il écrivent sur les parchemin ça même quand ils sont d'accord on va pas pourquoi partager ça c'est un manque de CAV pour pour le CF on met de côté mais il y a des choses tu peux pas part s'appelle goud àou comment il dit en français goud à Gou vas-y faisnous ou dansmara il te dit fixe un ou tu fixes un prix achète ma part ou bien je fixerai un prix pour la tienne c'est plus long que ce qui a marqué comment tu dirais Daniel comment tu traduirais good qui disent good comment fais c'estir qui s' mais c'est l'oire de quelqu'un il veut habiter à Paris dit quelle communauté le voil alors ça on va pas restere il dit non mais moi j'ai pas du tout envie d'acheter ta part ouais ni j'ai envie de vendre ma part et moi je voudrais rester dans la Chout à foout arrêt les solutions elles sont où quelqu'un il vient et il propose de rompre une association tout de suite on rentre non peut-être on laisse comme ça laisse comment moi je prof profite pe pas non laiss association mais si l' il veut pas et ben il y a que il y a que un qui veut pas sera tous les deux d'accord de plus vouloir et ben voilà une association elle se ront soit parce que les deux parties sont d'accord de R so parce qu' y en a un des deux qui veut plus pouroi l'association peut se Rome plus mare non ici l'autre pour rompre l'association c'est pas que il s'en va comme ça qu'il vienne qu' soit qui disent pourquoi comment qu'est-ce qu' fait qu-ce qu' P pe dire vous êtes enme regardez venez on révise on a dans la Michna tout a commencé par une cour ça commenca par une cour maintenant la cour dont on parlait c'est une cour sur lequel il y a un D de haluka c'est-à-dire cette cour là dont on parle tu mets quatre amotes devant chaque porte et une fois que tu as partagé chacun il a une cour de quatre amotes sur quatre amotes maintenant ça ça veut dire que il y en a un des deux qui veut pas alors les ramim ils ont dit on les oblige à partager la cour comme ça et et on va faire le mur comme ça toutes les qu'on a vu quand les deux ils sont d'accord il partage comme il veulent quand ils sont pas d'accord ça veut dire il y en a un des deux qui est pas d'accord mais ça c'est quand les ils ont décidé de se mêler là maintenant quand on peut pas partager parce qu'il y aura pas assez alors peut-être on a la solution de dire écoute pas rester comme ça moi je veux pas toi tu veux viens èes ma part alors non c'est pas comme ça parce que non comment il regard la musi c'est le Nau gvernementourtes bien comm quand on va couper l'association je va texliquer toutes les galères que tu vas avoir alors et l'autre dit non je veux pas le monde a changé il veut changer ou viens fix de l'argent et tu tu achètes ma parce que je ne veux plus de ton association alors ça s'appelle g si ça marche c'est bien il peut l'bliger comme il dit Ilan et il dit et qu'est-ce qu'il dit et il lui dit non on a commencé une association on la laisse c'est pas toi qui va pouvoir maintenant m'obliger à quitter l'association et les choses ell vont rester comme çaman il dit non alors la gmara elle dit ici la dit ici alprès toi pose une questionire combien tu veux les OIG dans laosition pasous faire voyager dans des cas ext il ontuéritage de papa qu'est-ce qu'ils ont reçu comme héritage de papa ils ont reçu bien un B bon peut pas mangerev comment ils vont faire pour partager le combien il prend de part ça veut dire chaque fois je dois faire tu sais m'exliquer comment tu fais 2 alors 2 jours pour toi un jour pour moi 2 jours pour toi un jour pour toi on fait des semaines de 6 jours parce que le Chabbat l'esclave il est comme une femme J il fait le Chab et voilà nous et et alors la dit ah bah non parce que nous on a enseigné dans gutine un autre cas on fait un autre voyage maintenant il y a deux propriétaires ils ont acheté un un esclave Kané March aux esclaves à Dubaï ça coûte le prix d'une belle voiture un esclave ça coûte très cher et alors maintenant il on acheté à de et il y en a un il veut rompr il veut rompre'est-ce qu'il a fait il a libéré la moié de moié de l'ESCL il a 100% de propriéé sur laées il a libéré c'est gant ça parce que comment comment on fait maintenant comment on va s'arranger il até libéré fois qu'il est moitié libre enfin libre à moitié plutôt alors un jour il travaille pour lui le pognon c'est dans sa poche et un jour il travaille pour son pour son maître et ch mais betama il disent betama il disent mais vous avez arrangé le pognon d'accord mais lui il peut pas se marier parce que comme il est moitié libre il voudrait épouser une femme juive la femmeiveit métier moitié esclave il fait bon ben je vais me rabattre sur les esclaves dit mais tu es fou quoi tu es demi libre tu as pas le droit de prendre une esclave al il dit quoi rester seul sans enfants toute ma vie qu'est-ce que je fais avecia c'est que demande à vous avez arrangé son maître c'est le poon de son maître lui vous ne l'avez pas arrangé cause du côté homme libre qu'il en lui épouser une femme libre il peut pas non plus à cause son côté esclave tu dis pas faire de GO obligé commentait nombreux comme ça planète alorsalom au et là les non le monde n'a été créé que pour piravivia et alors ça ça a fait réfléchir les maîtres chez neemar ouais pour vous non va pas dire ça aujourd'hui elle va amener un passou dans Isaïe qui ditem il n pas créé la terre pour la désolation la chev SAR mais pour être peuplé il l'a formé il l' créé donc il y a une MVA que on dirait que c'est P un autre nom qui s'appelle de PE le monde et l'esclave il faut qu'il pele le monde donc qu'est-ce qu'on va faire et là on va obliger son maître qui le possède encore et on va l'obliger à le libérer maintenant pour le pogon l'esclave il fait un contrat de reconnaissance de dette vis-àis de son patron et qu comme maintenant il est un homme libre il va payer la moitié de sa propre valeur enfin de sa valeur d'esclave qui livré betama et après B betilel on nous raconte toute la fin de l'histoire ils ont dit non on va faire comme betama on va obliger tellement important la de piravivia est-ce que ces de séparé que piravivia c'est le de et la ch rabanane ou pas là ici si si vous voyez dans le mininourinour il a question là-dessus parce qu'il demande quel est le guedire de PIR Rivia du goy de l'esclave de l'esclave demilibéré de de de l'homme juif du mamzer de toutes sortes de de questions sur la la la Misa de pavivia et une des questions mais c'est l'agmara d'aujourd'hui ça veut dire finalement quand il est l'agmara a quand même fait sauter la propriété d'un esclave alors qu' a marqué lou ça on a pas le droit de libérer un esclave cananen mais là tellement la M de P de P ou de la elle est elle est elle est comme ça ou VZ comme la page courte on fait un petit kiif qu'est-ce qui dit che il a une question qu'on a tous tu peux pas m'amener le passou de la tor PAV ou le premier la prière de la pité ou c'est pour l'umanité a besoin de me chercher un passou dans dans c'est la blague elle est presque autobiographique elle est vraie de ils ont pas jamais étudié leage des petit son très for en a il dit dismoi c'est où il dit il un to dans il ramène le comment il retrouver il dit tu pouvais pas m'amener ce passou mais de la elle est même sur le côté esclave qu'il a parce qu'on aurait pu imaginer à quoi ça sert qu'un esclave il fasse des enfants esclaves vaener des esclaves dans le sont mait pas bien peut-être que pour vous c'est des gens de qualité bienit deses la blieuous tte a il veut que la terre soit peup alors maintenant il a une autre question al pourquoi on na pas obligé quand c'est une servanteon obligerait le mettre à la libér quand c'est l'homme il dit non parce que quand elle va être libérée elle va devenir une femme juive mais comme on va voir dans la mich de c'est l'homme qui pas la femme re rire parér une femme juive tu devrais pour lui permettre de faire plus de Tor le libérer ça on a pas vu com est belle cette réponse vraiment tu veux absolument qu'il fasse une alors viens libère de tout dè tuascheté l'esclave combien P combien payé€ quandme Dubaï il fait tu sais quoi tu devrais libérer comme ça il va pouvoir faire plein de pasux et nous dit donc c'est vrai on libè elle est une grand pour ch ud la c'est pour épouser une pourquoend pouréte parce que l'é pour G on é cap deé quand tu dessus garde ça pour se marier et pour étudier la to pour étudier pour se marier V quand il a étudié la la deivia il a dit elle est incroyable c'est la première mise on peut pas la faire tout seul et le résultat il dépend pas de nous ça c'est le modèle queon doit voir dans la tête de de toutes les mis votes et il dit que adamichon tout son étude il étudiait pavivia le Collel de Adam qu'est-ce qu'il étudiait pavivia le d'Avraham av qu'estce éud avara c'est c'est ce qui Marquit leur vie et PIV c'est la souia de deam al voilà on a fait un petit hpot bien pas pour le le le comment s'appelle le propriétaire de cet esclave qui était le deuxè et qui doit maintenant qui est obligé de le libérer pour éviter que le l'esclave il devienne un levé il y a pas mich non non contraire il est libre et un homme libre c'est un homme non mais il sujtif parce qu'il lui doit la valeur de la liberté en payant c'est mieux que lesav en pay alorsmarinmarin elle te dit icimarin elle te dit icika alors maintenant grande considération écoute je rachèes ta part ou tu rchèes ma part il y en a un il est mfouné de ha il est SDF et l'autre il est milliardaire fait regarde viens viens S ou tu rachètes ma part ou je rachète ta part redis toi tu rachètes ma part même pas le bus pour aller alors là ici dans ce cas-là est-ce que quand il y en a un des deux qui peut pas acheter ouais il a pas par exemple il a il y a Goody good ou good good c'est non on pourrait parler d'un partage tout à fait normal il un qui veut pas mais sil s'arrangeait alors on pourrait faire ou toi tu me rachètes ma part ou moi je rachète ta part mais si c'est pas vrai il pasable ça ressemble à un CIN oh alors alors alors T et lui dit regarde te dit bah écoute moi je te ramène encore le feilleton de Rich le pauvre alors il conna je connais pas toi tu étais ni dansall dans les Feux de l'amour alors alors il connait pas il connait les trucs nouveau rich le PV veux pas c'est quoi le jeud noir là de de frères alors leur père il leur a laissé un établissement de bain ou apr soir pour les olives bon regarde si les le père qu'est-ce qu'il faisait avec ouis lui il le Louit ça RAM de l'argent et on continue à le louer et qu'est-ce qu'on fait on partage continue à faire thermal maintenant si cétait pour son utilisation personnelle au père alors là le riche il va dire au pauvres ouais ou B s bbetad il lui dit le le le le riche il dit bah va prendre pour toi les esclaves qui vont te chauffer l'eau du bain et va te béigner là-bas ouais c'est-à-dire où il peut lui dire aussi prends des prends les olives et amènles là-bas et fais va faire là-bas de l'huile d'olive qu'est-ce que tu vois de là c'est une manière de dire que le Richi gagne hein alors qu'est-ce que tu veis dire et en fait le le le le pauvre il peut pas obliger le riche à dire c'est quoi viens on partage où je rachète ta part ou je rachètes ma part parce que c'est pas vrai il pourra jamais racheter sa part donc tu vois que good good c'est pas dans tous les cas que tu dis c'est pas n'importe qui qui peut obliger à rompre une Sho à foot l un matin et il veut plus être SH il dit sa quoi rachète ma part ou tu rachètes ma part tuas pas un rad arrête donc c'est elle est pas réelle et donc et bien qu'est-ce qu'il dit avec ce que tu as tu te débrouilles pourquoi tu veux m'obliger à faire comme alors tu vois qu'il y a un côté oui un côté non c'estàd le dit tiens vas-y rachète ma part ça c'est vrai le riche il peut le faire je paseter la part du RE ouis alors nous ditci t VI je te ramène encore un autre cas écoute qu'est-ce que c'est ici alors on a maintenant des associations sur des biens on veut partager tout ce que on pourrait partager et que l'objet s'appelle encore comme ça un objet et pas un objet cassé ou quelque chose qui s'appelle plus comme ça alors dans ce CASL qu'est-ce qu'on comme ça on peut partager al on va expliquer on va chercheréquivalence de de la valeur et un des il va payer la moitié à l'autre donc ça 'aelle donc quand on peut pas partager oui on dit en vérité sache que c'est pas une discussion que des amor ça exista déjà depuis longtemps la discussion c'est Tanaï puisquil a marqué desania il y a marqué iciant il y a un cas extra des gens veulent partager la où ils veulent partager la cour et dit non parce qu'il y a pas assez pour vous deux il faudrait que quand on partage toias qu sur quot et lui il a 4atamot sur 4atamotes qu'est-ce que vous dites de ce cas he il dit rien je veux respirer regarde toi tu prends 4/ 4 moi je prends moins ça marche ou pas est bien la question pourquoi parce que si on dit ah non un partage c'est une fois qu'on a partagé chacun il a un minimum considéré mais s'il y en a un qui pas minimum là donc on peut pas faire le partage mais d'un autre côté pourquoi est-ce que il pourrait pas renonceri je préfère être tranquille je un petit chez soi que un grand chez les autres avec le voisin ça marche ou pas te dit il dit on peut et il dit on peut pas donc tu vois que et si le partage il est pas possible tu vois que c'est reprend alors j'ai pas compris c'est quoi le discussion explique-moi bien tu veux dire comme c'est marqué le deèus là il pas ét don lasion complète il a été censurè regard toi tu prends le toi tu prends la partie qui est la partie que quand on partage tu as suffisamment et moi je vais prendre moin parce que dans ma mode s'il veut renoncer il peut renoncer il le partage il est pas il est pas symétrique mais c'est pas grave alors maintenant quand il vient il lui dit écoute tu rachètes ma part ou je rachète ta part là aussi onécoute et il est venu dire c'est ça et lui il dit non non non donc tu vois que a le droit de dire comme ça ou pas il dit non non pas obligé on a dit au début tu poses la question pas d'cord parce vérité il peuent argumenter le deè il peut dire peut dire ici l'autre il peut dire je su Pascon part est tell tu sais quoi je te donne différ 20 différsieur moi je suis c'est pas tout le monde mais si quelqu'un veut vivre sans profiter des autres il a le droit ça veut direicha il profita quand il allait chez ave son mari fait un petit truc sur le toit pe était làbas il profite profite il a le droit mais il allait donner partoutout en Israël on dit ch fois il avait sa maison avec lui ou quelle maison avec lui on dit il avait un sac avec sa tante si tu l'invites je m il veut pas profiter et comme il a le droit de dire qu'il veut pas être quelqu'un qui profite alorsamiel la raison pour laquelle dit on fait pas le partage comme ça parce que ça parle que peut-être quelqu'un il veut pas il veut pas profiter donc c'est pas si facile de dire allez on partage moi j'ai moi j'ai beaucoup toi tu as pas beaucoup allez on s'arrange non il a le droit de dire non très bienph ou qu'est-ce que tu ramène maintenant de Roua c'estouel qui le dit viens on va maintenant sur la fin de la Michna et on parle des k kod on a dit ah non les livres même s'ils sont d'accord tous les deux on peut pas on peut pas couper on peut pas partager et làdus il a dit et ouais ça veut dire que dedans il y avait et la Torah et les prophètes qui étaient écrit par exemple avant les CR Tor c'est pas comme aujourd'hui ils écrivaient pour pour pour avoir les livres pour les enfants pour étudier et cetera des fois ils avaient un seul livre dedans donc comme si tu le même volume il y avait plusieurs livres dedans mais si c'était deux volumes différents ben il y a aucun problème de partager or viens on réfléchit ensemble si tu dis qu'on n pas le droit de faire comme ça dit moi j'achète ta part toi tu rachètes la mien et on s'arrange que ça peut faire même si cétait dans un se volum nou pas le de chacun il peut dire les par pas d'accord ait pas pas entenduend ça veut dire Mo jeens pas ça très bien il avait laissé deux servantes kadaou une cuisinière elle sa cuisiner les plats et faire les comment on appelle ça les Laia boulangerie pâtisie on appelle ça comment ça commentelle ça bon c'est quelqu'un qui sait é cuire le pain et cuire les la cuisine bon cuisinière et l'autelle savait donc en a une elle sait faire manger faire les vêtements les il veulent savoir comment on va partager on pas chacunut de l're comm ça compris parce que toi tu crois qu'il en avait un il disait moi ce que j'aime dans la vie c'est les vinoiseries local et l'autre dis moi c'est les breries sur Tiss les de pas du tout et l'autre dit moi je Ren c'est pas quelque chose association qu'on partage alorsanto c'est commeil avait besoin des servantes parce que c'était un seul volume vol parchem dire il voulait quand il voulait on a plus la question très bien non seulement ça mais tu peux plein deem tu tu ve très bien bonne journée