Daf Yomi

Kind: captions Language: fr les amis aujourd'huiard et il rest unonord on est merci beaucoup milieu de P et de fil en aiguille on va arriver aux obligations mutuelles pas seulement de voisinage mais des gens de la ville et des impôts qui vont être les impôts pour par exemple construire les routes ou pour payer les sentinelles pour payer les gardiens et on va voir qui participe à quoi et mais d'abord on lit la Michna alors on a vu jusqu'à présent les dinimes de de film de personnes qui vont vouloir mettre fin à leur association dans une cour commune et donc on a vu qu'ils vont construire un mur et de là on a vu de nombreuses àarantes maintenant on va parler de la cour qui est une cour commune c'est-à-dire il y a plusieurs maisons qui donnent sur une cour et de l'autre côté de la cour il y a le domaine public maintenant la cour elle est un domaine intermédiaire elle est un peu aussi comme un domaine privé c'est-à-dire qu'on se permet dans la cour des intimités qu'on ne ferait pas dehors comm il a avec avec la coiffure de la femme dansabbat des choses qu'elle peut mettre dans le mais qu'elle mettrait pas dehors et cetera et de toute façon quand on est des familles ou des voisins on habite à l'intéri d'une commune par exemple on travaille et chacun travaille on n pas envie que les gens du deor il nous regardent n pas envie qu'il sache qu'est-ce qu'on fait et donc on se protège aussi et donc on va dire dans la Michna K regarde ce qu' fait on va même payer un gardien qui devra avo une peendroit log et lui son travail c'est de protéger nous autres les gens de la cour du regard des gensextérieur et donc il va falloir construire une et là aussi il vaoir que ce soit protégé alors de cour il dit attendez moi déjà des histoires avec l'autres là on voulait il voulait parter faire le mur et cetera monsieur ça rien à voir ça c'était pour votre votre voisin d'en face avec les les les portes les portes l'un en face de l'aut ben non on a une grande cour comme un grand passio comme les maisons d'avant où on vivait il y avait le grand-père il avait construit la maison et après il avait installé ses fils et cetera et vous avez comme ça là-bas toute une famille avec les cousins et les petits cousins et cetera et aussi les voisins les amis c'est pas le même monde que le monde du dor un de deux il dit mais pourquoi il voulait me faire payer moi payer mainanti sieur on est tous ensemble dans une cour tout le monde participe a pas un qui participte pour grand mais c'est pas toutes less [Musique] parce que le quartier va être fermé la nuit se protéger de toutes sortesain dans la journée il fautiutéger du regard pas toutes les Couron conna ce critère oui cour non et aussi mieux on quitte les deux voisins on quitte la cour commune et maintenant on va parler de la ville il y a des obligations en tant que résident de la ville et on peut pasouperouper pas toutes les villes qui mérit d'avoir inte ma combien fautil qu' soit dans la ville pour comme les gens de la ville alors on nous dit dans la Michna youud bet r C'est quelqu'un vient arriver il est nouveau alors on va pas le mettre tout de suite dans toute les impositions de la ville et notamment dans les lois de tedaka et à cause de cette remarque on va voir de on va voir dans cette dans la suite de laagmara une énorme partie des lois de cedaka et et et donc quand est-ce qu'il fait partie de la ville au bout de 12 mois et au bout de 12 mois il est considéré mamache comme un habitant de la ville et donc toutes les obligations achet une mais alors il deventé résident de lailleier pour attends tu es en train de me dire ici que c'està-dire cette loge que l'on va faire pour y mettre là-bas le gardien tu dis que c'est un avantage donc on oblige au d'une chose positive on va obliger nous dit ici mais regarde il y avait une histoire avec ce il était tellement pur et tement sain que il faisait avec venait lui racontait il parlait et et donc il venait le visiter et mais il a fait comme ça dans sa cour justement cette petite loge là pour permettre la différenciation entre dehors et dedans et n'est plus jamais venu lui parler ah pourquoi parce que pourquoi parce que il y a quelque chose qui est un petit peu comme col portage et micité interdite parce que quand tu met le gardien et cetera les pauvres ne peuvent plus rentrer puisque le gardien les bloque ouais on dirait laara de babakama celui qui a un chien à la maison il empêche le pour ilempêche le fa parce que les pauvres peur du chien donc il s'empêche de donner la Zaka donc il avis ne voulait pas lui parler et et donc on n'entend plus les pauvres qui viennent demander gémir aux porortes de aux porortes du quartier et donc il faut pas faire un un B alors maintenant si c'est pas quelque chose de positif puisque tu vois que mêmeo en ave il était fâché alors comment tu peux obliger quelqu'un à payer quelque chose qui n'est pas bon alors alors l'okia hibar non le le le rasside il avait construit cette petite loge à l'intérieur de la cour ou et alors là les ils peuvent pas rentrer ou parce que quand ils sont à l'extérieur et qui cri qu'on leur donne à manger ouz alors on on les entend pas pourquoi parce que le bcher cet endroit là comme cette petite maison elle fait une séparation ah mais bar par contre si tu le mets à l'extérieur de la cour et là il n'y a pas de porte alors le Hannie il peut tout à fait rentrer à l'intérieur de cet espace là et demander de l'aide au au propriétaire donc ilanavi c'est pas la notion de betchard qui qui qui qui le gênait mais c'était de faire un système fermé où les pauvres ne peuvent pas rentrer viba et si tu veux j'ai encore une autre réponse miar tu peux dire dans les deux cas la logadelle extérieur l'okachia on a mis une porte la porteêche rentrer et de crer on les entend pas si tu as mis cet endroit gardien mais il y a pas de très bienép est-ce qu'il y a ici une porte est fermé avec un verou seulementte pour fermer le quartier plus sy son bienen ici mais on sa pas où est la CL alors les il y a où est le céqu dete rentrer si c'est du côté intérieur il pas rentrer du côté extérieur ils peuvent rentrer très bien alors c'est nous dit à construire la petite loge et aussi une porte pour leis que on expquer fin oui et non ce veut dire c'est que le danger c'est se protéger du deh c'est un endroit dangereux et les gens qui vivent dans la cour c'est pas exactement comme si c'était la maison mais c'est pas non plus Dom cez ce été construit pour queabbat c'est comme une cour commune des Gardi quand ça donne sur dehig Sye pour on pas oigéay g con on regarde la ville maintenant dit ah c'est pas toutes les villes he qui qui doivent avoir cette obligation de de forcer pour construire la Muraille et la h moral pas les frontières regardez comment c'est le Nord ça chauffe le sud ça chauffe tous les endroits qui sont en bordure ils sont soumis au danger des attaques extérieures alors que quand c'est à l'intérieur c'est pas pareil quoi ça ressemble celui qui voulait élever un ch à l'intérieur des terr il a pas le droit mais si est un village qui habite en bordure frontière là oui pourquoi ça ça prévient alors alors onelle qui est proche de la frontièreut mettre unet montagne ma pas onit qu' sont pas d'accord parce que tu peux avoir que c'est une attaque concertée c'est-à-dire c'est vrai que d'habitude c'est les frontières qui sont plus grand mais ça enlève pas le danger à l'intérieur il peut y avoir aussi une attaque à l'intérieur donc il faut il faut et quelqu'un voudrait dire non mais moi j'ai pas besoin de de muraill ça me va ici moi je suis pour le Chalom oui soit pour le Chalom paye chacun va payer pour construire la muraille alors voilà ça c'est une des questions les plus extraordinaires quand on va faire des impôts comment on calcule est-ce que on calcule par le nombre de personnes c'est-à-dire celui qui a une maison et dedans il y a 10 personnes c'est 10 par indépendamment de la maison odilma les fichv ou on dit non non on va voir ici on va voir ici qu'on va faire payer d'après la richesse parce que c'est tout à fait logique le deuxième côté quelqu'un est très riche donc il a besoin qu'on garde tout son argent il a besoin d'une grande surveillance celui qui est pauvre il dit bon maximum va le vieux canapé même pas de il a même pas de table avec des pieds comme il faut alors celui est-ce qu'on va d'après le nombre de personnes parce que çaacol la protection elle est pour par nombre d'habitants ou est-ce qu'on va d'après des critères de richesse azamar les FAM on va d'près les critères de richesse oui et zar B et regardezar mon fils il a fixé ça comme une c'est les riches vont payer plus pourquoi parce que ils ont plus à protéger plus à défendre donc ils sont plus ils sont plus sollicités certains disent que c'est et il va poser Govin quand ils encaissent les gens de la ville quand on fait cet impôt là les filles kou btim Movin fill mamanv est-ce qu'on va d'après la proximité des des des des maisons c'est-à-dire celui qui le premier à profiter de la muraille c'est celui dont la maison elle était juste avant la muraille tu vois si tu fais maintenant tu fais maintenant un villageichou ceux qui habitent en bordure ils sont ils ont plus besoin ceux qui habitent à l'intérieur il un peu moins besoin an lui il a voulu faire payer la construction de la muraille aussi au étudiants de qui av dans la vie et là il est venu et il a dit ou prop on nous dit ce Pass là ce passou parle des comme on va voir dans le dans le précédent c'estàdire que Israël dit et donc de ce on voit que il n pas besoin de participer au frais de la construction de la de la muraille c'est marqué dans les youalmi parce que ce sont eux les gardiens de la cité il aalmi qui parle de quelqu'un qui qui avait visité une ville et il a demandé comme au maire de la ville fait montre-moi les gardiens de la cité les gardiens de la cité s'appelle les netouré cararta ah oui toute ressemblance au similitude il s'appelle les gardiens de la cité il lu a montré les Sentinel j'ai pas dit ceux qui détruisent la cité ceux qui la gardent ah pardon alors il a amené le Amra pour montrer que dans la ville où il y a les gens qui étudient alors maintenant entre nous comme on va voir dans la gmara si par exemple c'est quelque chose don est profit comme par exemple les fontaines l'eau les routes et cetera ils en profitent donc ils vont participer à ça mais pas tout ce qui est la défense et la protection de la ville parce que eux n'ont pas besoin de cette protection là alors si on dit qu'on va parler desadim sont plus que le sable de la mer commonttre plus encore que proption que tu dis plus comment il faut dire je vais compter non pas présence de le cor mais Bones actions font sont inombl sont plus sur les bout bout déjà le sol qui est lui et qui est c'estàdire ce sont les actionsad il protège la mère oui il a fait avec une grande il le et c'est le le CH qui dit da il impose une force dans les moments des forces et il dit marqué chaque chaque vague chaque marée chaque chaque goutte d'eau de la mer elle reçoit des ordres tu as le droit d'aller jusque là et pas plus c'est que même si il y a une tempête et les grandes vagues là de de saintalo chaque vague et chaque petite goutte d'écume quand elle t elle tape sur le le brise lâ elle a son elle a son programme et son et son et son ordre donc il bloque il donne une limite au chos ça ça s'appelle et alors il protège la mer pourquoi parce que s'il n'y avait le sable la mer elle continuerait ouz alors com on VO alors c'est les qui sont tellement nombreusitchebition avec le M parce que tu as construitas fait construire C cette loge là et ça empêche les pauvres de venir crierentend pas deed donc on peut pas le donnerors c'est l'intérieurut pour la pour le quartier par late du quer et cette construction comm elle empêche la VO de se propager des pvres le PE rentrer déj pe pied dans le qutier quand ilelle répondre du moment y a unete et que le pvre il peutouvrirors il pe demander et c'est une serrureè poign sa clé incorporé dedans payer le mur de la ville regardeis bien bien bien attention à que je t'ai dit tu vas collecter les impôts il y a des règlesentxé la mais voci on estz les photos de l'époque même les les les murs extérieurs ils étaient fait comme une muraille c'estàd les murs de la maison c'est ça qui fait comme la muraille et il y a des ouvertures et on Louit des gardiens y avait des mercenairesé c'était incroyable alors non tu t'es trompé il dit il dit non il imposé l'impô pour construire la m et on fait un jeu de proportion entre le sable et les actions le postulat que les actions ma vie protection les actions sont plus nombreuse que le ok alors en fait on va vite aujourd'hui mais si vous avez le temps si vous avez le temps regardeer de là de là on a une règle sur tout ce qui va être prélèvement d'impôt on fait pas payer les impôts pareil à tout le monde c'est ça que la manière juive on regarde la les entrées et on regarde pas le nombre de personnes c'est très important à savoir ça si on fait un recensement on regarde le nombre de personnes on fait la répartition combien a besoin d'eau combien combien a besoin d'eau une famille avec 10 enfants et on besoin de plus d'eau que un couple de de personnes mais pour les impôts de la protection de la ville et de tout ce qui va être de la ville on va d'après la richesse et c'est normal que le riche il paye plus pourquoi parce qu'il a plus à perdre il a plus à défendre vol voiture pasvees grosses voituresas besoin qu'on te protège plus donc c'est normal que il va payer plus ça c'est non le il paye pas impôs de la ville qui sont pour la sécurité est P pas les impôts qui sont la protection de la V parce que luieli qui a besoin il P pas beso et en plus lui il est alors continue nous dit vu dev proposé fonctionne comme une muraille elle protège ses étudiantsada oui et qui c'est qui donne le lait qui c'est qui abreuve les B Israël d'un lait pur oui et bien c'est comme la maman qui nourrit les les les bébés et donc il fonctionne comme des tours et comme des gardes donc il y a pas besoin al alors maintenant il faut pourquoiak il a pas voulu dire coman ça va non an lui prend comme ça c'est pas la T c'est c'est pas la T c'est lui il préfère ce Pirou là il dit non ça c'est les B Israël qui sont comme une muraille les B ils ont une force de savoir rester entre eux et de pas se mélanger et de rester essayer de rester imperméable à toutes les histoires des cultures des des folies des des nations et ça c'est voilà comment ils sont les Israël les Israël ils vont dans les lieux de prière et dans les lieux d'études et ils reçoivent la lui il a mis Caraga c'est-à-dire c'est carag c'est comme une charge c'est un impôt et et maintenant qu'est-ce que c'était c'était que lui il était comme un employé comme un un collecteur comme un percepteur du roi et le roi il fait bon alors la communauté Ju moi je veux tant et tant je t et tant parent qu'est-ce qu'il faisait lui il allait voir pass à la caisse on doit t d' s'appelle carga c'est un impôt c'est un impôt qu'on doit au roi toi je t'exlique ce que tu viens de faire tu viens de transgresser la Torat les prophètes et les agographes voilà je te montrer ce que tu viens de faire là mais alors pas du tout il a marqué qu'est-ce que c'estend comme ça même quand tu fais quand tu fais grâce quand tu affectionnes les nation c'est tu le donnes le droit de nous commander à nous en de bien malgré touté c'estd que même quand il a des comme çame que ça veut dire il Suse les pieds à passer de ville en ville de province en province pour étudier la Torat comme quand on avait nous on a on voit les TOS on dit viens on fait to on regarde to c'était les c'était les étudiants T et ils allaient à pied de Pitivier jusqu'à Rin et des fois ils allaient traverser la M ils allaient étudier en Angleterre et ils allaient dans le sud de la France et il passaient des fois des mois et des mois de voyage pour aller étudier un tout petit peu et après il revenaient ils étaent tout le temps en train pi il ont un statut particulier qu'est-ce qu'il font il ça pour parler et débattre des paroles dans la ça va pas ce que tu as elle te dit voyz comment fait regarde pas le pat du passe la du passou elle dit regarde même quand ils vont être jetés chez l'goïme maintenant ils vont être je vais les rassembler et ils vont connaître un répit léger de la charge du roi et des Princes Amarou tu sais que il y a marqué gamnou si c'était de l'hébreunou ça veut dire nous on dire ici ça veut dire com on dit mainten je vais les délivrer alors c'estàdire que on va les protéger qu'il vont pas payer les impôts là ici c'est une marqué vous entendez g tout le RP oui c'est possible c'est marqué ici pas parce que ça semble étrange aujourd'hui que ça veut dire que c'est pas que c'est pas comme ça tous et alors après donc il a transgressé les prophètes et maintenant les agéographes qu'est-ce qu'on va ramener comme passour on va ramener ici quand le roi d'AV il vient pour encaisser collecter mais là aussi en as 50 c'est Lou les César une le il parle soit de manière générique soit ils en ont un en tte c'est pas obligé que ça soit lui que c'est le même que dans les livres alors lui il regarde le RO il vient fait il vous allez récolter chez les Ju et tous ceux qui vont être dans le BETD lesanim les LV et tout ça Minda Bou ils vont payer toutes sortes de de charg regarde tu n'as pas le droit de les faire payer ce de T alors lui il te dit ici qu'est-ce que c'était alors on dit maintenant il y a un impôt c'est un impôt royal à quoi il sert tu poses pas de question c'est le roi qui a demandé avec ça il s'achète des choses après bel ça s'appelle kessf Golta ça s'appelle un impôt par tête de pipe c'est un impôt bah par de P ouais et après tu as le Alart c'est l'Arna que le mot il fait peur alors l'AR c'est chacun il doit donner un diè de ses récoltes ouais et et aussi des animaux qui lui naissent chaque année et donc tu vois que de la même manière que ceux qui travaillent dans le B et qui s'occupai de la eux ils av pas besoin de payer les impôts pareil aussi lesim sont pasour de toutes ces impôts de tous ces impôts là alors elle nous dit ici et Rav papa Rama kya khadta bon qu'est-ce qu'il a fait r papa il a fait une nouvelle charge il a fait un nouvel impô et et et et qu'est-ce qu'il a fait cet impôt c'est pour payer des creusés des na fratiques des puits de l'eau des cour c'est pour l'eau ouz alors et il a il a mis aussi il a fait encaisser aussi des yomim aussi des des orphelins vous avez vu depuis toutes les marotes qu'on a vu général les orphelins ils sont hyper protégé normalement on essaie de pas les faire payer il dit attends tu es en train de leur faire payer auomim des des frais de forage mais tu sais que des fois tu tu perd tu per tu per tu trouves pas des fois tu trouves des fois tu trouves pas c'est pas un peu gênant de faire payer des orphelins sur des frais de recherche tu vois ça veut dire tu vas maintenant tu vas faire tout ce qui est recherche tu fais payer à des orin àant que le tant que la solution elle soit là et là tu pourrais les faire payer mais comme ça c'est délicat non dit à Marle mal attends je t'explique comment je fais je prends deux mais mais je prends pas de des orphelins V midv midv et si BM il se trouve que oui on a trouvé de l'eau et quand j'ai fait payer j'avais raison alorsay sinon je leur rends l'argent ça veut dire qu'il y a une collecte qui est fa où quand on a trouvé de l'eau on prend aussi de l'argent desom mais si jamais au bout du compte on voit qu'on a pas trouvé al il l'argent bon alors maintenant tout le monde doit participer à mettre des portes sur les murailles ça c'est obligé mais si c'est de nouveau pour les étudiants de Tor eux ils ont pas besoin d'être gardés de cette manière là eux ils sont gardés par la T c'est eux qui gardent la ville et dit pareil aussi quand il faut maintenant creuser des puits pour pour qu'on a de l'eau à boireabanan là on fait payer aussi les rabanan oui pourquoi pourquo les rabanan aussi BO c'est là tu disils ont pas besoin des mur il pas besoin deelel impôts et ce sonté d'accord mais pour sont intéressir de l'eau mais attention encore faut-il que tu les fasses participer d'accord mais tu vas pas les faire sortir travailler si tu vois que ils sont tu peux pas les engager pour creuserer la terre pour pas de le digité de faire ça comment ils vont participer ils vont devoir participer financièrement en payant des employés doncent des choses comme ça TOI tu vas pas le faire mais tu dois lou un employé réserves de céréal Ann regarde ça accrochez-vous bien pour distribuer lesr les vives il a dit alors que vienentux qui ont qui ont les on qui on qui ont t ceux qui sont de l'étude de T non les ignorants qui rentrent pas et il a forcé mais il a pas montré qu'il était était pas habé comme les G le connaissai pas comme P rentre manger de quo virej la quoi je vais te nourrir d'abord nous nourr moi comme si on dev nourrir un chien ou un corbeau ou il a vu que il avait raison quelqu'un a besoin et qu' est même s pas il faut l'aiderard maintenant après Sor et il sétait caché il voulait pas qu'on voit qui était il avait beaucoup de peinete dit tu vois il m'a eu parce qu'il m'a dit je suis Pau nourris-moi comme un mais maintenant j'ai ce que je lui donné à lui j'ai manqué au au c'est comme si quelqu'un il a de l'argent pour les pauvres et il s'est fait il s'est fait réquionner par un roublard j'ai de la peine pas de MRE faire rouler mais parce que cet argent là il était pour des vrais P donc j'ai un manque maintenant j'ai fa j'ai BSE dit tu sais que c'est peut-êtrean qui était là il ne veut jamais profiter du fait que il est et donc il s'est fait passer pour un pauvre compris que sil avait dit qu'il était qu'il était il aurait euait don en premier mais qu'est-ce qu'il a fait il a pas dit et et quand il a vu cette histoire il a dit tu sais c'est pas pour rien queem m'a fait ça pourquoi il cette histoire là parce que peut-être je dois faire attention que Laer que j'ai que j'ai voulu faire sentend mais est-ce qu'on peut fermer la porte dans des années de famille n je que celui qui mérite c'est plus celui de toi mais est-ce que je peux fermer la porte comme ça comme ça on discute c'est c'est une grande étude vérité cette question ça dit maintenant pourquoi Rabi il a eu tellement peur d'avoir donné à des ignorants comme ça fa savoir ça c'est il y a une une page ici et une autre page qui va avec là-bas on parle des des ignorants juste on fait une petite indruction il y a un marcha qui dit qu'il y a plein plein plein plein plein de niveau de d'ignorant il y a des fois y av des élèves tous ils étaient il étai tous comme ça chez un élève du Ron des extraordinaires et les des pointures là-bas des costaud et merci et alors il parlait des Amar il y en a il a demandé mais qui c'est les amarm il a dit c'est toi et moi donc il y a des niveaux de Maré de SIM qui sont très très élevés et il y a des niveaux de de Sim que c'est des des monst lequel on dit le PE faire Laita derrière la tête Chabbat qui tombe qui et s'il pouvait nous tuer il nous tu les femm son encore pire que nous et jamais ne voyage avec un s'il fait pas attention à lui ne crois pas qu'il va faire attention à toi tu montes pas avec un fou dans une voiture déjà il conduit comm comme un danger et toi tu montes avec lui et celui qui marie sa fille avec comm attach devant un lion le lion alors plusieurs niveauxab il dit sais pourquoi j'étais fâché que j'ai donné un pas parce que je pense sur le compte des autres toutes les catastrophes ils arrivent à cause voilà les Amar les ignorants c'est et il y a des caractéristiques ignorants c'est qu'il croi savoir ouais donc am c'est une grande grande grande étude ça dépend quel niveau tu ça dépend quel niveau tu cherches alors a parlé de pr d'ici boute boute sont là alors il lu dit regarde oh là là tu vois et et donc pour tuux que je nourrisse catastrophe à cause de tout arrive alors pareil aussi tu vois regarde il y avait une histoire qui s passé chez Rabi et le roi il avait mis sur la ville de tiberade de l'argent al quelle vie il nous a tous taxé pourquoi il voulait s'acheter une nouvelle couronne le roi ve s'acheter une couronne c'est toi et moi qui payeelle est bne ou pas c'est même pas que tu construis un truc pour les vieux ou un endroit pour école pour les enfants monsieur veut payer sa cournei qui paye nous comme ça liv d' juif alacien il y avait là-bas dans dans la région un espèce de compte il était complètement fou il voulait guerroyer avec tout le monde bon à chaque fois il avait besoin d'argent il empruntait chez le le juif et il rendait pas très souvent même pas souvent du tout et une fois il s'est mis en CRAMA il s fait des dettes il a pris l'argent de juif mais cette fois-ci il est rentré chez lui la maison et le juif il écrit une let il fait qui nous taxe qui nous prennent qui nous chpoli qui nous dépouille qui nous dépossède mais pourquoi il est rentré avec ses soldats dans ma cave il nous a abîmé le vin comme ça il écrit la lettre al des fois il fallait payer la Couron du roi alors maintenant alors qu'est-ce qui s'est passé à tous les cam des rabis bon alors maintenant tous les ignorants de tibérien ils ont été chez Rabiou et dit nous regarde ouais on veut aussi que les talmidamim il participent avec nous y a pas que nous qui sommes obligés de faire des trucs pour l'État aussi l' desor il doit venir il y a pas de raison qu' participe pasors on va se sauver de la ville la ville et pas gars bon alors le roiil a fait le roi il a vu la moitié de la ville il a fait sauter la moitié de la qui rest il sont dit pas sont pas arrêtés ils ont dit on veut encore que participe avec nous ils ont dû quitter la ville ils ont étéil je ne sais où çaur pas suff ils ont dit encore dit quand vous parle vous entendez ou pas tu les laiss tranquille arouù alors ils se sont ils se sont ils ont dit tu sais si c'est ça on va quitter la ville ils ont quitté la ville arouou akrouéou ouaou et et et ils ont tous quitté la vie maintenant qui est restéit il restait à ouoves il y avait un qui était un blanchisteur il était un ignorant aussi et il y avait aussi tous les Tamim de la ville qui sont restés les la V ils savent laisse ça va passer ils vont se laisse laisse et et chadou àoves alors maintenant qu'est-ce qu'ils ont dit ils ont dit ils ont dit bah qui on a de qui à faire payer le le le le blanquist alors alors ils on ils ont dit bah on va faire payer le le blanchisseur aracoves et et bon alors qu'est-ce qu'il a fait le blanchisseur il s'est sauvé aussi maintenant pasa l'ILA et regarde la force quand il y avait plus d'AM il y avait plus d'impôt donc tu vois bien que qui c'est qui nous ont amené les galères raisonn stifiqueand il sont pas là il a pas d'impôt quand il c'est un phénomène à étudier une question d'Ét alors vousz vu non pourquoi que les ils admir les gouvernements et les décrets plus il estjour'uiain que habit une ville il vient d'arriver c'est au bout de 12 mois au MIN Lamar dit mais pas du tout 12 mois regarde la gmar te dit regardeee regarde et tu sais que dans la ville dans la ville qui appelle ville ça veut dire une ville qui aurait été incité en majorité à faire de de de l'idolâtrie alors tous les gens de la ville ils sont tués on les coupe leur tête coupe leur tête et on brûle tout ce qu'ils ont comme argent alors maintenant il a un il dit je viens d'habiter dans une ville je te promets j'ai pas de bol ils ont tous un truc comme ça il est arrivé leur a tourné la tête ils sont tous devenus une secte et ça fait combien de temps que tu as V ça fait un mois et demi que je suis là je sais pas qu'est-ce qu'il vont me faire parce qu'ils ont dit tous les gens de la ville il font moi j'ai envie de leur dire moi je suis pas de la ville moi je suis moi je suisis de pass je n'ai rien à voir avec eux ou pas tu le il est arrivé dans une ville pit toute la ville moi je su vous te dit regarde ah la gamell ceux qui sont les aners ceux qui sont qui travaillent avec les dromadaires au verom vana les pauvres ils étaient des anés ils ont dit dis-moi viens on se repose dans cette ville l'air sympa posaff on a posé les anes il passe la nuit là-bas tu sais quoi maintenant ils sont dans la ville qui a été absorbé par la par la qu'est-ce que nous dit bon alors les lapide mais l'argent il est épargné sont là-bas 30 jours on les tuou et l'argent est perdu tu vois que ça va beaucoup plus vite pour considér comme fais partie MAM de la ville on a demandé pas 12 Mo des 30 jours non il y a ce que l'on appelle les gens de la ville les gens de la ville ouis alors c'est eux qui payent les dépenses de la ville comm on a vu ici les murailles et cetera maintenant mat il y a eu ceux qui sont les résidents de la ville alors alors là il y a marqué AK ça c'est une des preuves que il me semble il ramène sur la T que la la la férocité deinterdit de laazara et les punition deara allergie et donc on n pas rentré maintenant dans le fait de savoir est-ce que ils ont servis ont été laidole ou pas pour le on a g critèreout de combien de tempsappelle quelquun de la vie quelquun vient il a fait et il a dit moi je veux pas je veux pas profiter des gens de cette ville là alors on peut pas profiter des gens de la ville mais s'il y a quelqu'un qui vient il est juste de passage où il habite depuis pas longtemps il a le droit de profiter de alors maintenant tout celui qui est là-bas depuis 12 mois il est considéré comme quelqu'un de la ville il peut pas profiter va les et si c'était qu'il avait dit ou quand il a dit quand il a dit le mot celui des gens de la ville ça c'estux qui sont des habitants fixesten habitants depuis longtemps ou par contre ceux qui sont les les G qui sont dans la ville ça suffira 30 jours donc tu vois qu' on revient sur nos critères de 12 mois pour les vrais résidents euh autochtones ceux qui sont là et après il y a par exemple tu verrais dans le regarde dans les villes du Sud dans dans le sud de la France il y a il y a de moins en moins de vrais de vrais nois d'avant et cetera il y a beaucoup de provinciaux les gars du Nord qui viennent après la retraite ils viennent s'installer ceux-là c'est des nissois ou pas quelque part oui ils habitent non c'est pas ça les c'est pas de sou nous on est on est chaleureux on dit bonjour on est accueillant alors combien de temps alors te dit à qui sont là depuis plus de 12 mois c'est les anciens et qui depuis 30 jours alors d'ord une considration quand tu veux 12 mois c'est pour les que tu veux 12 Mo ou les les les les passés à il' dit mais il y a plein de critères ça dépend de quel domaine tu demandes par exle il a ce qu'on appelle l'équivalent de la sou populaire ouis et ben maintenant BMS ouais on va auout quand il est depuis 30 jours écoutez il faut que vous participier nous on a les pauvres et on leur fait les repas de chaque semaine on fait les repas de de selon les PES alors maintenant donc tu verras que 30 jours ça suffit pour être considéré comme un habitant de la ville donc il doit participer à cette caisse CP maintenant s'il est là 3 mois on va encaisser aussi c'est une autre sorte de l'argent ça s'appelle coupir ça s'appelle la caisse de la ville parce que la caisse de la ville se doit d'AV des casanta c'est pour s ça veut dire que au bout de 6 mois on peut luiême demander de collecter pour acheter les vêtements des pauvres Mo c'est pour on le fait participer à la caisse pour enterrer les pvres et 12 mois c'est pour passer à c'est pour tout ce qui est le renforcementretien de la VCE nom de quand on a 12 mois ça veut pas dire que toutes les charges sont de 12 mois c'est que charges qui sont les charges de habitants de la ville depuis longtemps à savoir le renforcement de la ville et ça il te faut les 12 mois l'entretien de la ville c'estàdire pour renforcer les PES de la ville çaa Mme orin pas besoin d'être Gard am les alors quand il faut maintenant entretenir arranger la muraille ou les par pour payer aussi des cavaliers des mercenaires qui gardent la ville Vina c'està-dire aussi quelqu'un qui va rester en permanence comme une sentinelle oui et lui qu'est-ce qu'il fait il garde le réservoir d'armes on appelle le l'armurerie alors il faut faut il faut qu'il quelqu'un qui le garde la prière des chos don les gens profita compr avit Orel deelqu' et on voit que on lesussiig partiper à laa on touche pas les orelin Mme pas seul non moi je vais les j'ai fait comme ça regarde regarde les orphelins ils gagnent si on les considère comme des gens qui donnent de la sedaka aux yeux des gens de la ville les gens vont les considérer parce que dis regarde ils participent avec nous ils sont là pour les pauvres c'est quand même si tu vois c'est les nousé on regarder on do les regarder comme un statue comme des gens riches et cetera ils vont être plus considérés parce que si on les regarde pas comme ça ça risque de se retourner contre eux alors nous dit ici euh Ifra ourmis bon elle c'est elle elle a un nom comme ça elle s'appelle iframis et celle-là d'après to F et mais estom c'est-à-dire elle a de la grâce donnée par hasem elle a elle a eu elle a été trouvée gracieuse oui au aux yeux d'ashem et elle a même n comme le nom de la alors qu'est-ce qu'elle a fait elle était la mère du RO a vu dans la dernière nom deéi le nom d'un bourseine Dee c'est considéré ça tu sais pas pas pour les ouis et et donc on ne va pas encaisser des on va pas encaisser des même pour la grande qui s'appelle on par maintenant l'obligation des gens de la ville après avir parlé deigation g de la cour on a parlé aussi de ce qu'on va imposer on a vu les murailles on a eu laaka maintenant à côté de laaka il y a aussi une très grande m qui s'appelle P dit alors il lui dit regarde Mar moi je vais te montrer ça il y avait une prophétie du prophète Jérémie et et jém ce qu'il a fait il est venu il a dit faites attention faites CHV faites attention parce que on peut quitter israëlom y a ça plus on avance plus les choses sont difficiles tu VO quelqu'un qui Meur naturellement c'est plus dur s Meur par une mort violente je peuxux un raisonnement je commence parisonn je DISI qui me de violente son corp il est très abmé tu veux je peux te dire aussi il a dit il préfère mourir de mort naturelle que de viol la fam est plus lat par il é préféra les cadavr de ce é tu par qui sont de c'était quoi cétait la capture là tu vois que c'est très très très grand comme parce que c'est ce qui touche la plus grande difficulté parce que dans la capture il y a aussi la et aussi la souffrance et ai la fin et aussi tout ce quité dit bien quand on parle de la de alors non on va mettre un point ici et on reprend demain ça veut dire que vous voyez c'est des grandes grandes pages CP ces page là on peut étudier même en dehors duomi et il faut le faire très lentement c'est toute la deak et ça c'est très très important quand on fait une caisse de Zaka il faut mettre plusieurs responsables et des responsables de de qualité va regarder ça a très bien à tout à l'heure et la préparation à 3h moin