Daf Yomi

Kind: captions Language: fr chavoit Chav aujourd'hui d'ouf nous [Musique] reprenons au début des grandes liges on va reprendre va reprendre même directement par rapport peti ligne avant la fin ou oui on est 2 minutes on reprend révise rapidement depuis liges avant la fin des petites lignes dans des petites reprends OK tu vois ici h alors alors alors alors ici il dit ici il lui dit comme ça on est en train de parler on est en train de parler maintenant de de de couper des branchages dans quand on a au bord de au bord des fleuves au bord des rivières des forêts et précédemment quand on a un petit canal d'irrigation qui passe entre les champs dans la vallée où là chacun tire un petit peu d'eau pour son propre champ alors on est en train de regarder qu quels sont quels sont les on reprend ici tu ne fais pas tu ne fais pas ici de manque de précision quand tu mesure à la corde parce que tu dois faire attention c'est chaque petite mesure elle pourrait priver les propriétaires d'un petit lopin de terre dans lequel en fait on peut faire pousser du kurcumin richka ça veut dire c'est du kurcumin de de par terre de fleurs et c'est très recherché tu vois si tu manques si tu es pas précis tu risques de priver le propriétaire dans le même tu sais les quatre ames que les gens laisse au en bordure de champ de chaque côté de du petit cours d'eau qu'ils ont fait il y a des fleuves mtenant on fait sortir un petit bras du fleuve et on le fait passer au milieu de la de la vallé et les propriétaires terrain avec leur chat avec leur avec leur champ qu'est-ce qu'ils font ils tirent un petit canal et avec ce canal là ils irrigu ils irguent leur champ alors il lui dit regarde AR d'igra zilzel Bou tu peux tu peux ne pas faire attention à la la plupart des rich ça veut dire exagère un petit peu et des Nara par contre celles qui sont pour le fleuve ça veut dire que quand il y avait les fleuves come on faisait il tiraent les bateaux comment tirait les bateaux avec des cordes il y avait des porteurs qui tiraient des tireurs de cordes et eux en bord de fleuv ils ont besoin ils ont besoin d'avoir un espace un grand espace pour pouvoir bien se bien se poser et ne pas être entraîné par le bateau par la corde donc il faut laisser beaucoup de place et c'est ce qu'on n dit ici l' cheou CLAL alors il regarde tu tu tu laisses là-bas un grand morceau de terrain ouis selon combien tu combien tu penses Voz de telle manière que ça soit très très clair que tu as laissé beaucoup donc voyez qu'est-ce qu'on est en train de regarder on est en train de regarder des Convention il a d'abord le petit canal qui sert à irriguer les champs alors on laisse de l'espace de de chaque côté pourquoi on laisse de l'espace d'abord pour que les gens il puissent passer et puis aussi pour que les gens ils puissent venir tirer les petits les petit Canau pour pour pour irriguer là-bas et quand on est en bord de fleuve on laisse de l'espace pour ah voilà çaappel les Chalan pour que les marins qui tirent les cordes pour tirer les bateaux il puissent passer alors continue elle nous dit ici les tu sais les quatre amotes qu'on laisse sur en bordure de ce petit cour d' qui passe au milieu de la vallée pour abreuver les champs des de tous les gens et il faut pas se tromper ou parce que maintenant si jamais tu fais une erreur tu risques d'abîmer mais qui tu vas abîmer les gens qui ont le champ à côté à droite ou à gauche ou et et là bon c'est si tu t'es trompé alors le le propriétaire qu'est-ce qu'il va dire il va dire ça va il m'a éloigner un tout petit peu ou il m'a fait ceci ou il m'a fait cela j'ai oublié d'appuyer sur page d'Omi dans ma non du tout aujourd'hui quelques liges avant la fin et nous disons ici tu sais les qu'on laisse autour du petit du petit cour d'au du fleuve pourver les champs de la vallée jamais quelqu'un s'est trompé alors alors comme ça touche les particuliers pu à chaque fois ça passe entre les champs don s'il a pas bien mesurer alors il aur grignoter un petit peu sur le champ de gauche ou le champ de droite alors c'est nitan la meila ça veut dire c'est des particuliers ils peuvent ils peuvent renoncer en sa faveur s'ils veulent par contre des Nar des coule allem mais fait très attention parce que quand c'est en bord de fleuve et on laisse un espace pour que les chalants ils tirent les cordes quand ils tirent les les bateaux là c'est très difficile c'est comme à la communauté comment tu voudras obtenir la il farait que tu parles à tout le monde c'est impossible alors lui qu'est-ce qu'il avait dit iciors regardez quand vous êtes comme ça en bord de de fleu et il y a un espace qui doit être nécessaire gardé pour que les bâeliers TI les c tout simplement que des fois on décharge on charge comme ça d'autres disent alors vous avez le droit de couper les branches qui dépent des for et donc dépe au niau des épes o alors vousz le droit de CPER de couper les branches des hisire lui qu'est-ce qu'il coupait il coupait 16 am c'estàdire que il faisait MAM comme si c'était un comme on a vu les mesures dans la alors ils sont venus les gens de cette région là et les gens de la forêt d' côté il frappé pouro il n fait une si grande mesure il est en train de N couper les AR de la forêt alors lui pens il pensit c'est la même mesure que si c'était un domaine une route du domaine public s'appelle ça fait 16 de large V a besoin deab dans les autres domaines d'une grande route comme ça c'est parce que BM il faut que beaucoup de gens qui passent maisci c'est pas une question de beaucoup de gens qui passent pour les Ch puissent ti les cordes et peut se contenter de moins k Nag SAG ça suffira que on laisse de la place pour que les Chalons il puissent passer avec leurs épaules on n'est pas obligé de faire aussi grand voilà et donc c'est pour ça qu'ils étaient pas contents avec lui AV à AB àouda des Nara al écoutez cette histoire histoire elle est elle est terrible il dit écoutez bien le nom des personnages Raba Baruna avou ABA Agouda DEA lui possédait une forêt en bordure du fleuve roul Nim alors ils sont été ils ont dit est-ce que tu peux couper les arbres il ta ta alors il a dit comme ça attendez on va voir déjà laissé faire comme ça k écoutez vous vous allez vous allez demander au propriétaire des terrains et des forêts qui sont plus bas ou et qui sont plus haut et vous leur demandz de couper ça veut dire plus haut que moi où je suis ou plus bas que où je suis pour il fait ça il fait ça par que il est intelligent il est en de dire si tout le monde coupe al je vais couper mais si il vont pas couper pour tu veux que je coupe ça servo pour je per marqu dans le NA dit mais alors rassembl rassembl ensemble ça veut dire aller rassembler la paille mais dans on apprend çaz chercher chez vous mais quiil a apprisou vakosou oui AG LIR il a dit d'abord il faut s'arranger à soi et après il faut arranger les autres alors comment il a pu dire que eux il commenc d'abord à faire et moi après je ferai c'est pas comme ça qu'on do faire il faut s'arranger d'abord soi-même après arranger les autres si on veuton alors c'est ce que la nous dit comment il a fait ça ça va contre de ou ça veut dire amasser mais on peut l aussi ça veut dire d'abord tu te fais tes parure à toi tu te fais beau à toi et après tu fais beau les autres sousentendu commence par le faire toi-même alors non je t'explique la forêt là-bas tu sais pas qui elle était elle éta paril c'était le second du roi de per personne rigol avec lui alors il a dit comme ça si je vois quex les seconds du roi ils vont oui couper leur forêt les ares pour laisser passer là-bas les gens qui doivent travailler avec les bateau je vais couper pas je couper iloup pas passer mal je suons JIS il bateau ouis et et mais c'estors ils AR à passer et sinonont pas passer mais moi je change rien à leur affaire alorselle répond que amène une histoire maintenant qui est la suite de celle-ciabmanman lui il allit en bateau et et donc il est passé par cette région là où il y avait le premier maître Ava une forêt était au bord des fleuves il a dit à qui c'est cette forêtou desaba c'estaba alors rabman il dit donc tu vois ouais quand on était en exil c'est dans pass très dur on parle là-bas av épousé des femmes étrangères et c'était au début du du 2è temp dans et et qu'est-ce qu'on avait dit là-bas pourquoi on était triste qui avait commencé à le faire les plus grands du clisraël alors là ici d'une certaine manière on pe dire que lui il était parmi les grands comment lui il a commencé à faire une chose pare il aurait d il aurait dû appliquer disent ça veut dire de couper les ares qui dépasse alors il a dit cou oup pas demandé la permission il a coupé directement mais coupé les arbres de sa forêt alors arrive il voit quelqu' coupé ses arbres alors il a dit celui qui a coupé ses branches s branches lui soit coupé c'estàd a quelque chose qui est passé les enants toutes les années o il était vivant ilarit pas d'enfant quand il en avait il est perd nous pouro parce que il a fait sans demander elle nous dit ici quand maintenant il s'agit de construire des murs pour la des portes pour protéger la ville pour empêcher que les ennemis arrivent alors il faut encaisser des gens de la ville on encaisse de tout le monde même s'il y a des on va chez et on encaisse de mais onaiss pas pourquoi parce que ils ont pas besoin de payer pour les charges qui'app les charges de la garde de la protection pourquoi parce que eumêm le protègeè aussi la vie et donc il ont pas besoin de payer par contre carant c'est pour creuser des cours d'eau et que tout le monde a de l'eau alors alors alors mais si c'est pour les charges de protection ça non est-ce que vous voyez ici GE tu te couch elle te garder contéous les des sources pour avoir de l'eau et là des l'au on pas et si jamais eux ils ne creusent pas mais si B on on encaisse de l'argent et on fait travailler des poalim alors là lesam ils doivent se ils doivent participer aval à les Lesa mais si les gensê il CRE paser faire pour de faire travailler la TER devant les gens les uve il a débordé maintenant il a amené plein plein plein d'alluvions et et et et des fois ça fait comme ça bouche le cours du fleuve ou ça ça abîmait le cours alors ta taille mais ça y est il aille maintenant qu'est-ce qu'on dit ici qui doit aider qui non il faut que tout le monde se mobilise et que on aille là-bas creuser et arranger alors il y a ceux du haut on a qu'à dire qu c'est comme une pente il y a ceux du haut et ceux du bas on dit ceux du bas ils doivent aider ceux du haut ceux du haut ils sont pas obligés d'aider ceux du bas il a l' ta ta oui etoura par contre si c'était à cause de l'eau de pluie qui tombe ouz et ben m ça abîme tous les chemins alors maintenant il y a de la Bou il y a toutes sortes de choses qui sont mis en travers des routes alors ben qu'est-ce qu'il faut faire maintenant et et il faut faire tous les systèmes de canalisation pour que l'eau elle sortte en dehors de la ville sinon ça va tout tout ça va tout submerger alors là si B le le sillon dans lequel l'eau on fait passer pour évacuer c'est en haut de la montagne qui ou en haut de la ville qui s'est abîé alors les gens qui habitent en haut c'est eux qui habîent et les gens qui habitent en bas ils ont pas besoin d'arranger c'est ce d'en haut qui vont arranger et dit pourquoi parce que au contraire c'est très bien que les EAU elles bloquent en haut et qu'elles descendent pas chez eux comme ça ils ont beaucoup d'eau mais si jamais le le Sonon le canal il s'était abîmé en bas alors les gens qui habitent en bas alors pour quei on a ex son par une source et maintenant si c'est la source qui s'est abîmée s bouché par exemple alors du doit arranger mais tous vient arranger tous V profiter si c'est en bas celle du Bange avec tout mais si jamais le s'abî que à côté d'elle alors elle elle abîme elle arrange toute seule parce qu' y a que elle qui est concerné on va dire comme ça il as son dégrad toutes les eou cou vers endroit làbas si jamais cet endroitl et si jamais cet endroit comme cette grande C Abé celle du B Arve mais tous il vont l'aider maintenant si jamais c'est celle du haut alors lui doit lui doit aider tous les gens des champ effectivement mais si jamais il y a que la sienne qui s'est abîmé alors il arrange que lui donc ça veut dire comme ça quand ça sert à tout le monde on arr avec tout le monde sinon alors quelqu'un il vient et il a pris un terrain etant ce terrain là il est bord du fleuve et et c'est un endroit où les bateaux il seppose alors euh alors maintenant lui qu'est-ce qu'il veut il veut ce terrain il a des projets il veut faire un projet immobilier il veut faire des champs et cetera alors hatsifa cet homme-là il est ce qu'on appelle un hatsouf oui et et c'est un endroit qui est destiné à tout le monde parce que les gens ils ont besoin là-bas de de les bâeliers ils vont charger ils vont décharger il faut leur laisser l'espace lui monsieur il vient dans gu un particulier il veut être un promo il veut faire là-bas un immeuble mais il y a le rab qu'on a besoin alors il est maintenant qu'est-ce qu'on peut faireprprs le on peut pas l'enlever du terrainou parce que ce terrain là appartient pas vraiment quelqu'un il est peu lui il a pris ce terrain il le droit mais maintenant tu sais nous maintenant on vit sous nation des pers et eux ils écrivent dans lesarot ils écrivent quand on achète des terrains qui se trouent à côté des fleuves il dit que tu que sache que quand tu vasacquérir tu peux pas l'acquérir complètement et tu vas l'acquérir que jusqu'à dans l'endroit dans le fleuve que jusqu'à ce que le cheval il arrive à son coup donc en fait le le cause d'une loion écrit dans les contrats des pers en fait on peut virer personne c'est ça l'histoire un petit peu terinord du fleu celui il vient il ve s'installer fait il appartient déjà à celui qui avait le champ était proche qui était déjà là dans le terrain et dit pourquoi parce que ça racolle tu me dis qu'il est en train de prendre le terrain de quelqu'un d'autre mais on n pas vraiment de moyen de le bloquer dans le mêmere d'idée on va parler de gens qui ont pris possession d'un bien et ça va être très difficile pour lesanim de de d'intercéder alors il dit pareil quelqu'un il a pris un terrain et ce terrain là il est entre les terrains qui appartiennent à deux frères ça veut dire ben il est dans un héritage mais il a pas été partagé il est entre un terrain de de associés alors endroit normalement lesères vont s'ranger le renvoyer on pe pas dire renvoyer bien sûr qu'on peut le le renvoyer et pourquoi les SH il peuvent avoir un très bon argument contre eux ouis maintenant sauf si on a la de ça vous connaissez ça veut dire quand quelqu'un il va vendre un terrain qui est quiend terrain pardon alors maintenant les voisins les voisins très proches ils ont un droit de préemption pourquoi c'est plus juste de leur vendre à eux à prix égal à garantie égale qu'un étranger parce que lui dit moi j'ai déjà le le terrain à côté de toi si toi tu tu vends le terrain ben moi je vais pouvoir coller jus ça poser les de terrain c'est plus facile à travailler et cetera alors là dans ce cas-là ben si il a ind digne de barmatra alors alors on peut pas on peut pas euh on peut pas aller contre lui donc pas comme R Nahman ici nardea ce de nardea il disait de qui possède le terrain proximité de luiou ils peuvent le renvoyer même si lui il veut prétendre à disant a un droit de parce il est voisin le plus proche mais on peut le jeter pourquoi parce queig on ilenici celui qui était à côté qu'est-ce que tu m'as dit éta il laissé s'installer vient là et il veut demander il dit tu sais moi je vais aller acheter le terrain là qui à côtécheter qu'est qu'il y a maintenant il faut tenir compte de ce propriétaire de faireandme de lu l'utre est quand il pas beso d'aller chercher plus que ça il que tuair wou si tu dis qu'il faut faire kan il miné etzou si maintenant le terrain il monte de prix ou il descend de PR shoter en fait ça va être maintenant s'il veut renvoyer le le l'acheteur du terrain il faut qu'il lui paye selon comment celui-ci pu Prayé au moment du Kignan ouais et et donc dans ce cas-là le profit ou la perte sera pour lui nous dit iciavide regarde il a acheté pour 100 mais en fait il a fait une bonne affaire parce que ça coûtait 200 alors rzina on regarde on va on va on va é cette choslà il me coulé alousl mbin si B m le vendeur il aurait vendu ce terrainlà à n'importe qui ouais parce qu'il avait besoin d'argent donc il aurait vraiment cédé à très bas prix al mais ave Shakil les bah celui qui était à côté il donne cet argent-là et et il va pouvoir acquérir ce prix-là parce qu'en fait qu'est-ce que c'est c'est que j'ai le droit d'acheter moi j'ai une préention de pouvoir acheter au prix cl l'utureur est vendu donc ça va et donc en se faisant il peut le faire sortir Matan sinon il va être obligé de lui donner les 200 il dit pourquoi parce que B c'est ça la valeur c'est simplement que il l'acheteur il a voulu faire le vendeur il a voulu faire un cadeau il a voulu vendre moins cher à celui-là Zav qu'est-ce qui se passe sil avait vendu à 200 mais ça vaait 100 ça vousit au début qu'est-ce qu'on aurait pensé on aurait pensé que l'acheteur il est considéré comme le l'envoyé du voisin immédiat làppelle qu'il achète le terrain pour lui alors au début début on dit une phrase très connue dans lesim demi je t' envoyé pour arranger je pas envoyé pour Abî comme ça ce de nard disent au nom deman on a les car tu te rappelles que on a appris ensemble dans dans plusieurs endroits on peut pas dire qu'il y a un interdit de profit abusif quand on vend le prix le prix pour un terrain et ben si jamais il avait vendu il avait acheté même plus cher que ce que ça valait s'appelle pas on là il y a pas bit tout m il y a pas com on a appris dans on fait sauter l'avance et et donc qu'est-ce qu'il voulait acheter l'acheteur il voulait acheter l' le terrain pour lui mais nous on dit non en fait qu'est-ce qui fait il est en train d'être comme un envoyé du voisin le plus proche à cause de la laa de Batra alors il peut pas dire maintenant que l'autre il lui dit ouais tu m'as abîmé moi je t'avais envoyé pour arranger et toi tu pour arranger toi tu m'as abîmé donc BM si jamais celui qui était le voisin il veut acheter il a qu'à aller chez l'acheteur et il lui donnera les 200 mais si B il veut pas bon ah ben on va laisser le terrain dans le Main de dans les mains de l'acheteuravinavin et si maintenant quelqu'un il a vendu un tout petit morceau de terre à l'intérieur de ses champs ouais et maintenant le le juste à côté de ce petit terrain il av encore un autre champ il a vendu razinan et ditibour regarder le statut de la de la terre est-ce qu'elle est très belle ou est-ce qu'elle est de piètre qualité d'accord alors alors est-ce qu'elle est dit au zibourit et ben elle est différente du terrain queil a vendu en dernier svin svin on va dire leur il a a il a gagné et il aura le carc et et et l'autre du bra il peut pas le enenvoyer ce qui veut dire que quand on est en train de regarder cette Ana de barbasra on dit pas non comme je je suis le voisin alors j'ai le droit dans tous les cas non il faut aussi que ça soit en qualité égale parce que si jamais et c'était pas de qualité égale alors qu'est-ce queil veut dire ouis je les aurais travaillé d'une seule méthode j'aurais amené un tracteur j'aurais tout fait j'aurais construit il sont pas de la même qualité s'ils sont pas de la même qualité ouz s'ils sont pas de la même qualité ça veut pas dire que tu es dans Basra c'estce que ça c'est ce que Lam nous dit ici moi dire tout en bas une différence entre les deuxok continue il et sinon t la page si le terrain il est il est différent de des autres champs en fait qu'est-ce qu'il est en train de faire il est en train de ruser sur celui qui est à côté et lui qu'est-ce qu'il fait d'abord il va acheter le terrain qui est au milieu comme ça il va faire une stratégie et il achète le terrain au milieu de la propriété du vendeur comme ça maintenant il va pouvoir acheter progressivement tous les champs à côté si a mis un point au départ il va développer tout autour tu vois comment il veut faire alors alors maintenant on le fait dégager tout de suite du terrain qu'il a acquis et le mec car il est Battel et il va rendre le le le vendeur il va lui rendre l'argentm nous dit ici laagmar nous dit ici 5 6 7 8 on va voir plein plein plein plein plein de cas maintenant ça c'est lesdim de barmra dès demain on va regarder un petit peu avec leanour c'est c'est très canon alors Lam nous dit ici oui il y a pas de d de Bra dans plein de cas le premier c'est nagide il a donné le terrain en Matana c'est un tonton il a donné à son neveu l'ICH de le le le voisin immédiat il VI ouais tu te rends compte tu cèes ce terrain alors que tu sais que moi je le veux depuis longtemps il fait on n'est pas dans une vente j'offre le terrain à mon neveu pour son mariage de quoi tu te mèles parce que tu es à côté tu crois que tu vas tout de suite acquérir la la de Bass elle est si toi tu es le propriétaire et tu vas vendre ton ce terrain et il a le il y a le il y a le voisin et le voisin dit écoute je te paye la même somme c'est tu vas vendre moi je t'achète alors au lieu de vendre un étranger vends à moi comme ça je vais coller les de terrain c'est arr pour moi mais là si le propriétaire il donne s'il fait un cadeau fait un cadeau nous dit mais attention si il lui a donné dans le dans le dans le cadeau une garantie alors il y aura oui que le voisin il peut venir prendre et dit pourquoi parce que quand on donne on donne on fait pas une garantie maintenant donc en fait qu'est-ce que ça s'appelle ça s'appelle qu'il lui a vendu le terrain mais quand il a écrit Matana c'était simplement pour ne pas que l'autre il vienne réclamer mais là en fait il aura triché il aura fait une vente cachée sous un cadeau deuxième cas quelqu'un il vend tous ses biens à une personne le voisin il peut pas venir dire là mais ce terrain là parmi tes terrains moi j'étais prioritaire non il est pas prioritaire après aussi au propriétair propriétair initi le voisin il peut rien dire pareil aussi il a vendu dans le cas où il aura achet dit pas y a voisin il peut venir dire qu' le veut pourquoi parce que l'acheteur il va dire au voisin tu rigoles rend le service du siècle j'ai enlevé un lion de ta frontièreé là-bas mainant si jamais il a vendu un on dit non plus que le voisin il peut rien dire pourquoi parce que lui on peut pas lui faire le coup tout à l'heure de dire allez sois gentil vend vend ton terrain à l'utre rien à alors mais maintenant si jamais il le fait quand même on le met au b de la communauté il faudra qu'il paye tout ce que arriver à côté du met pas un juif à côté pas bien alors on avait son ch à quelqu'un trava des bar il dit pourquoi parce que il y a pas un plus grand voisin que le prêteur le prêteur il veut récupérer son bien d'AM ils ont dit les anciens de ils ont dit pourquoi on appelle le motanta desav parce que elle est comme la comme le voisin du prêteur les c'est plus pour le prêteur quelquun d'autre il dit à cause de du voisin de Baras après il y a encore un autre cas ça veut dire qu'est-ce qu'il a maintenant lui il veut vendre un terrain qui est lui qui est loin de là où il est et il veut racheter un terrain un plche de là où il est ou alors il avait un terrain il voulait vendre un mauvais terrain pour acheter un plus beau aussi comprenez parce que il faut que la situation soit égale quelqu'un il va un terrain par qu' un terrain et maintenant il est le choix entre deux acheteurs un étranger et un voisin donne au voisin par que le voisin ça va l'arranger lui va associer et CER mais si on n pas dans des cas comme ça il a pas cet interdit là après les CARG il a vendu ça parce a les impôts leson ou parce qu'il doit donner les maison à sa femme ou lesour parce qu'il do quelqu'un pasation normale il on quand ce soit pour les impôtsou pour les de em pour la on a le droit de vendre sans même faire de publicationation à faire du voisinorsem pour des population fragil ou pour desci ah c'est compliqué celui-là de seconde pourquoi B pourquoi a pas et dit parce que arr d'abord premièrement la femme etomim c'est pas le genre à aller chercher quelqu'un qui va leur vendre donc ça s'appelle pas quand on dira non mais tu comprends tu devrais vraiment faire le bien et tu devrais laisser non et eu eux ils sont pas là-bas dans vercitat ce qu'il font d'habitude et le c'est une autre raison nous dit ici maintenant si tu veux vendre et et il y a quelqu'un qui vient il dit bon moi je suis le voisin je veux le prendre oui alors là aussi dans le on va beaucoup avantager B la ville par rapport champ mais aussi sil avait un voisin et qui n'est pas le voisin va don la priorité c'est un proche de la famille on donne la priorité aussi pourquoi'est-ce pourquoi il est dans les grandes lignes en bas il ça parle pas de est de prendre V dro G maisis qui sont de chez lui des V j'ai pas pour bien savoir répondre pas il va expliquer quelque chose sur ce la suite et il regarde non moi ça ça me plî ce une grande et on te dit la chaque fois V des alorso on pas comme çaux ça fait 10 ans il te dit tu sais quand tu vas vendre ton champ je t'en supplim oublie pas parce que là j'en peux plus ça me coûte une fortune si jamais tu vends ton champ je peux les joser les deux ah mais comment je vais être tranquille pour pour mettre les fruits à sécher pour faire les vanges et pour faire les rcoles pour travailler la terre mainten ilamarrive bonjour Je suisam shalomem je viens de perpè les olivettes et je voudrais ce terrain ah ben oui monsieur allez-y oh et le voisin ça fait des années qu'il veut acheter ce terrain là pourquoi qu tu V passer avant qu'est-ce qu'on a dit tout à l'heure on a dit non mais fais le bien allez sois gentil c c c c ta place évidemment qu' do la place au voisin c'est sur lui qu'on a dit ça et doncain vendre un proche familial en plus et donc et donc dans ce CASL dans ce CASL je sais pas bien expliquer misre c'est pas la mè pas B pièces quelquun dit attends attends attends moi je suis voisin Doni la priorité attends je vais aller chercher l'argent pour te payer alors il a pas l'argent maintenant quand il vient il dit je vais amener de l'argent on va regarder c'est quelquun des moyensas quand il te dit qu'il va chercher de l'argent porter tu peux le croire voilà on va faire ici il faut regarder dans Rachi pourquoi il il a pas dit comme ça allez il doit encore aussi non d'après Rachi d'près Rashi comprend pas pourquoi le dne du Tamam il est rentré ici dans le D de B il lui veut dire plutôt que non le le le le c'est un D sur le vendeur si tu veux vendre par exemple à quelqu'un tu connais pas il un si tu veux vendre maintenant un proche bon pas tellement tellement proche et un si maintenant c'est vraiment un proche c'est ton frère c'est pour ça qu'elle discute mais ça n'a rien à voir avecra on voit pas pourquoi on devrait priver le voisin d'un droit pour donner un Tam l c'est ça qu'il avait comme question r tu comprends à Mo tous les deux il sont il sont a la préfér c'est pas tellement comme çaz à demain demain