Daf Yomi

Kind: captions Language: fr et aujourd'hui nous [Musique] que un il va travailler il y a plusieurs mots qu'il faut connaître harisout kablanoutout ce sont des techniques d'exploitation il a un propriétaire il possède le terrain et il confie le terrain à quelqu'un qui va le travailler et après ils vont s'arranger pour le pour pour la répartition alors il y a deux méthodes soit on fait un pourcentage qui reste au propriétaire et après le travail et la production de la terre en général le propriétaire va prendre selon les régions et selon les les les les coutumes habitude de là-bas soit un/4 soit un tiers soit une moitié et le reste ça appartient au métayer il y a une deuxième technique qui consiste à dire écoute non tu t'engages à fournir une quantité de de production de la terre de céréales moi je veux c'est facile tu travailles moi je veux mais qu maintenant il y a moins tu payes quand même 10 qu il y a plus tu gardes tu gardes pour toi et comme ça il s'engage alors le le sujet de la Michna c'est de dire il a essayé qui est rentré il a essayéement qu'est-ce qu'il y a eu il y a eu une invasion de saurelle ou ouz et ou où il y a eu une sécheresse terrible alors là la Michna nous apprend on va regarder est-ce que ça s'appelle ce qu'on appelle MAKAT Mina c'est-à-dire c'est toute la région qui est touchée et donc on est tous dans on est on est tous dans dans le même cas c'estàd c'est une catast naturelle et là donc tout le monde donc on peut pas argumenter en ah là là je quelqu'un d'autre là là j'aurais été dans un champ c'est toute la région toute la province qui est touché alors si c'est comme ça on va revoir les conditions et dans la Michna ça s'appelle on avait dit tu devrais produire tant de quinau oui mais là maintenant il faut revoir ça parce que c'est pas sa faute il essayé de tout faire mais il y a eu qu'on appelleous explique là comme nous avait déjà dit comme on a vu dansmara là c'est pas dans tous les cas c'est pas dans les de méteayage parce que ici étant donné que nous sommes dans la formule tu me fais produire la terre TS de quinau de céréales par exemple ouz et tu me donnes ça maintenant moi je veux rien savoir c'est ce que tu me donnes ça produit moins tu donneras quand même ça produit plus le reste il est pour toi donc ça ça ne peut exister que là-dessus où on va revoir les conditions parce que si on est dans le cas où les pourcentage bah c'est les pourcentages de ce qu'il y a et s'il y a pas beaucoup c'est aussi le pourcentage a pas beaucoup le balabaite peut pas venir dire ouais mais quand même je voulais quand même mon tiers bah tu un/ers de très peu un/ de très peu ça restera quand même un/ers alors c'est ce que nous dit par ou bien sûr c'est ça ex si on parlait en pourcentage qu'est-ce que tu veux ici déduire des repenser la répartition des pourcent le pourcentage est là pas beaucoup c'est aussi un tiers donc c'est uniquement quand on a ditcoute moi tu me produis il me faut mes 10 quinteau de blé et mes 12 quinau d'or d'accord mais une sécheresse sa alors là c'est là où on va dire que BM ce qui Lapp touchera aussi le propriétaire et ça s'appelleelo min il va déduire maintenant parce que c'est pas une année normale donc il va le payer moins auto auto alors c'est ce que nous disons ici dans la et le deuxième avis c'est celui de rabiouda Abouda lui dit ici maintenant si c'était pas MAK Medina alors qu'est-ce qu'on va dire le propriétaire il peut dire au à celui qui travaille et ils peuvent se dire en fait tous les deux on va regarder qui parle dit bah écoute dans toute la région tout va bien tous les champ d'à côté ils ont ils ont produit que d'habitude il a que toi c'est ton Maal tu as pas un bon Maal je peux dire parce que c'est pas normal que justearrive à toi et donc dans ce casloute à quoi tu t'tais engagé tu t'es engagé tu fait mauvaise affaire qu'estce que je peux faire on réduit pas l'argent n'a pas été décrété il y a pas un mauvais décré sur l'argent et donc c'était pas sur lui avait cette punition la punition elle est sur la terre et sur la production comme ils sont engagés une somme d'argent somme d'argent c'est comme un lo il est là Mme alors ça c'est ce que nous a dit c'estàd il s'oblige à donner il est à prononcer s'oblige à donner une quantité de frou d'argent à l'année mais il y a une invasion de sé terrible alors on faitprè le fait une différence si c'est que toute la région est touché et donc il y a personne qui est dans un cas différent alors le il doit lui demander moins ça va lui faire diminuer de la somme initiale selon les critèresévaluation qu'on va faire contre si c'est pas Mina ça n'a touché que ce champ là alors le propriétaire dira à quoi tu t'es engagé tu t'es engagéir tu n'as pas un bon Maal etab il dit non ça ne change pas attention si il a pas dit une production mais il a dit une somme d'argent la xera elle est pas venue sur l'argent elle est venue sur les fruits et les légumes et les céréales alors là effectivement on va le diminuer si c'était engagé en argent dit écoute moi j'ai un terrain un terrain qui tourne extraordinairement c'est pas maintenant la les loisir de m'en occuper je te prends toi tu travailles c'est très facile je veux mon million de chquel à la fin de l'année tu te débrouill mais t'inquiète pas la vérité tu vas gagner plus et et et tu vas voir que bashem c'est rentable pour toi l'autre il vient il travaille il développe il fait 2 million de chéquel il donne un million de chéquel à à au propriétaire khazak c'est bon alors là si même s'il y a eu MAKAT Mina là on va pas déduire de la somme qui est dû parce qu'on va dire que le décret il était sur les fruits il était pas sur l'argent bien que la valeur de l'argent l'air d'êtreluencé par discuter alors demous de ce que tu appelles en et par exemple une sécheresse sur la majorité de la pl et quand on dit ici la majorité de la c'est qu'on dit on dit que quand il y a la majorité c'est comme si c'était tout et et par exemple le propriétaire ne peut pas dire enfin en tout cas la plaine la plaine la région nordest vraiment Nord nordest n'a pas été touché d'accord tout le reste a été touché ça passe commeinaina c'est pas oigé 100% mais il y a un que ça été touché alors va encore un peu plus loin maintenant et là lui il dit lui il dit lui regarde tu prends le champ concerné si les qure champs autour qui sont contigu qui l'entour sont touchés ça s'appelleina donc c'est pas non plus que tout le pays toute la région est touchée lui il va d'après qui est limitrophe au terrain il a ch côtésaintenant compr autour alors en ils veulent aller plus loin et dis-moi je te pose une question imagine le champ il est bien sillonné comme ça et il y a un sillon entier il y a eu truc de sécheresse que sur le sillon ou alors tout a été tout a été abîmé sauf une rangée est-ce que on va aller jusque là c'estàdire au début la a dit Mina Mina c'est come on ditina c'est tout le pays qui est touché alors alors non c'est c'est le r ah c'est pas tout non le r après deuxème avis non non tu prends le terrain ici et tu regardes les terrains qui sont autour s'il était les trains qui sont tour ont été touchés s'appelle que c'estat Mina on est va plus loin fait si on pousse jusqu'au bout on devrait pasême avoir comme un microclimat dans le dans le champ un endroit il est abîmé le reste il va ou un endroit il va bien tout le reste habîé bah oui puisque finalement on prend le champ alors c'est ce qu' sont posé en p sur tous les é on les regarde un pare ici imaginons maintenant que il y a un endroit dans le champ qui n'est pas été ni labouré ni semmé ni rien on peut pas on peut pas voir pour que tu vois qu'il est la la sécheresse ou les sautelles qui ont dévoré il faut qu'il y ait une prodution là il y a rien eu donc donc donc on peut pas savoir voz alors est-ce que s'appelle ici Medina Assata c'est-à-dire que il y avait c'était pas une consommation pour les hommes mais c'était ce qu'on fait fait pousser du blé quand il arrive au tiers on le on le coupe et ça s'appelle que c'est du manger pour les bêtes alors est-ce que ça s'appelle aussi Mina qu'est-ce qui se passe aussi est-ce qu'on va dire que bah attends dans d'une certaine d'une certaine manière les champs d'un côté n'ont pas été touché donc je peux pas dire que çaappelle une PL de la région et et BM ou tu vas dire non non tu n'as pas une preuve parce que les champs d'à côté ont été touchés mais parce que cit du blé qui a poussé complètement là comme il pousse ctière et que c'est pour les animaux peut-être que le décret il a pas touché ici comprends peut-être le décret il est pour de la nourriture humaine sur du blé arrivé à maturité la la catastrophe elle arrivera qu'est-ce quand il venait pour le pour le moissonner là il y a la catastrophe ça s'appelle déjà une catastrophe est pas obligé d'être là depuis tout le début donc laara elle réfléchit là-dessus qu'est-ce qui se passe mais si BM ou si jamais ils avaient été bien poussés peut-être ils auraient été aussi touché donc on sait pas alors la te dit ici bon écoute j'ai quand même une question Z ma est-ce que B disons parlait de blé mais là ce qui a été semé c'était cétait de l'orge c'était une autre variété al peuttre la Mina elle est sur cette variété pas sur une autre alorsors comment on va faire pour savoir pareil aussi et si c'était du blé de l'orge est-ce que le blé l'orge sont quand même des très très très proche est-ce que je les considère comme faisant partie de la même famille pour la MA Mina ou pas parce que s'il a planté autre chose maintenant il veut me planter la bas des concombres ok alors peutêre la MA pas venu sur les concombres cétait seulement des cultures céréalière mais si maintenant je prends du blé et de l'orge ils sont très très très très proche en caractéristique peut-être que là on va dire c'est céréales qui on été touché ça change pas ou peut-être que non la bfka sur l'orge ou bfka sur le blé qu'est-ce qu'on va faireidone ou alors BM et le toute la région a été touchée par la sécheresse et chez c'està-dire que la la couleur des des céréales elle change change de couleur et ils deviennent immangeable maintenant donc c'est aussi une PL mais c'est pas pareil que ce qu'il a eu tout autour che maintenant c'est toute la région qui est touchée par cette maladie spéciale des grains et lui c'est par la sécheresse ma dans tous ces cas la dit comme c'est dans leam là où est l'argent laisse répondrecun des ici de C pass ditci qui suit tout le and lui on dit d'un autre côté non tu m'excuses quand tout a été brûlé par la sécheresse et aussi tout son chant sauf un on va dire que c'est que c'est rien du tout c'est pas ça montre rien sur son ça montre que c'est surtout les qu champs qui sont tout autour de lui ils ont pas été ils ont pas été cultivés donc ils sont restés comme un terrain vague char vi vi F tous les autres champs autour il on é par Pasch tu voou la proiéire travailleur céta Milie non cultiv estouourétait pour le jus et coupeouriture don il y a encore une fois une séparation entre ce qui s'est passé autour de lui lu je regardeéé av été des mêmes variét que ce que moi j'ai dans le terrain touch explique que les questions sont par croissant je pose une question tu comme un tu me réponds oui ou non si tu me réponds oui j'avance encore une question si tu me réponds non j'arr si tu me des questions à tiroir comme ça al dis c'était le blé pour les bêtes ça s'appelle pas c'est c'est pas pas une interruption et à chaque fois on pose la question on dit on essaie de regarder et de comprendre quelle a été la le décret c'est un décret divin mais le décret divin il peut toucher machem il veut on a vu qu'est-ce que yov avait comme question yov il dit mais je pas tout autour rien n'a été touché et son chant à lui ses bêtes à lui elles ont été touchées mais de manière d'une précision incroyable chirurgie alors alors alors tu c'est très difficile d'expliquer ça après des lois naturelles mais comme il veut pas que on a un Dieu qui soit injuste il va expliquer des théories sur les constellations il dit tu sais la dernière constellation s'appelle le Maal c'est des étoiles assez proches de la tête de la terre toutes elles ont un chemin tracé au milliards de millimètres mais il y a deux étoiles qui sont vers le bas qui peuvent légèrement bouger de leur paralaxe et ça peut causer des catastrophes naturelles extrêmement précise y compris sur le fait que son champ à lui est touché les autres non les amis de y ils vont venir dire ben toi avant quand tu étais beau riche fort intelligent et que tu avais tout tu conseillais les gens tu leur conseillais d'avoir de Laoun en HM pu toi maintenant que chez toi ça va pas tu a des théories comme ça et en vérité il faisait ça parce que il voulait voulait pas que il une raison juste qui arrive d'ord alors alors là aussi et donc de cette de cette origine là il se peut qu'il y ait un décret et ça c'est vrai ce qu'il a dit que ça peut être que il fait bouger peine la dernière étoile pr de la terre et il fait bouger et alors des influences terribles sur la terre et il donc il y a un décret dans le ciel Cachem il utilise des étoiles pour le faire alors peut-être qu' décret il est sur du blé pour les hommes pour les animaux donc maintenant si autour c'était pour les animaux ça a pas été touché naon mais le blé pour l'homme lui il est touché tu vois ou peut-être BM que c'est a fait un décret sur un Sion et un autre Sonon non donc en fait à chaque fois la elle se demande et fait finalement pour dire MAK Medina faut quand même essayer de comprendre de manière claire quel l'ER sur quoi il y a laxera alors si maintenant c'est tous les champs de blé sur pied arriv à maturité qui sont touchés on a compris c'est ma Mina donc maintenant il peut dire au propriétaire d'accord je me suis engagé sur sur S quin mais mais mais regarde même si tu avais pris quelqu'un d'autre et même si on avait un autre champ tout le monde aurait été touché alors tu peux pas m'imputer comme si c'était mon Maal c'est pas mon Maal c'est le Maal de toute la Mdina mais quand il y a des critères qui bougent ben en fait à chaque fois on sait pas c'est pour ça que c'est fini comme ça deition suretroit bien ant toujours dans les dans les lui le propriétaire je te passe le CH c'est un bon ch va faire comme ça je te prends en donc tu dois me fournir t de qu et tu dones tu vas là-bas du blé mais l'autre on sait pourelle raison ét semé là-bas du de l'ange et bag maisaintenant le contexte il est que la majorité de la plaine elle a été brûlé par la sécheresse Nam et aussi et aussi son orge à lui çaattend à dire que c'est ma Medina mais d'un autre côté peut-être que le propriétaire il peut utiliser la carte de dire voilà tu tu as changé tu as changé c'est toi qui a amené cette catastrophe parce que je t'avais dit de mettre du blé sur ça dire vu ce qu'il a autour si j'avais mis du ça éé touché comment est-ceon dire là non là c'est déjà plus compliqué parce que on voudrait savoir si c'est des phénomènes répétitifs Marel do savoir le phénomène se passe répétitif répétitif ça complique maintenant le phénomène en lui-même une fois qu'on sait répondre sur ça on va çavoir répondre si c'est répétitif on peut pas commencer par répétitif parce que peut-être justement c'était répétitif donc on fait le mouvement pur on regarde on l'analyse comme ça et on dit et on dit non je vais t'expliquer pourquoi parce que vaor homerom l oui comme ça c'est dansis com il parle un discours de il dit et si j'avais que Ava un champ avec deor j'aurais pré pourorge mais comm j'ai pas pu prier pour l'orge parce que moi je t'avais dit du blé et c'est toi qui a changé regardeor Homère quand quelqu'un il vient il demande ouz avecem l qu'est-ce qu'il fait Hashem il accomplit ta prière tu m'as empêché sur la prière il y a l'histoire avec le balemtov la fille du balemtov très connuelle Odel elle est venue un jour c'est son c'est son père son papa letov elle était furieuse elle dit j'en peux plus de cette servante cette servante ukrainienne elle me fait tout à l'envers papa tu sais pas ce que ça veut dire j'essae moi on avoir des invités tu sais pas elle m' pourri tout le travail tout ce que j'ai fait tout ce qu'elle a fait fa que je recommence alors son père il lui a dit Tu as prié pour avoir une bonne servante sous la roupa au jour du mariage dit dans les qu'est-ce que tu veux là aussi là il lui dit tu m'as mis de l'orge va savoir si j'avais prié Hashem qui me donne une bon truc parce queem j'ai mis les Coutel de filote voilà à cause de toi j'ai pas pu prier et donc comme j'ai pas pu prier voilà pourquoi on a été touché la logique elle vient la logique elle vient et dit enfin écoute tous les champs autour tout le contexte toutes les lois naturelles indi que tu sais mme si du çaé touché mais d'un autre côté comm il a désobéi il a pas fait ce qu'il fallait il a pas donné au propriéta possibilité de prier comme il faut alors peut-êtreuse de prière V alors voil'estce qu' répond bon elle va contre les lois naturelles et elle dit c'est mistaber de dire après réflexion que ininam le patron a raison et il peut lui dire si tu avais fait ce que je t'avais dit et que tu avais semé du blé bien j'aurais pu accomplir sur moi-même le passou et tu sais que quand tu demande àem écoute ta parole et tous tes chemins sont lumière mais comme toi tu n'écoutes pas tu as mis de l'orge à la place du blé moi j'ai le droit de dire ça oui et eten comment la mar a tenu cette argument et elle dit que c'est mistaber logique c'est ouais la logique elle va dans le sens comme ça mais la logique de la Torat pas la logique des lois naturel parce que naturel elle dit que si toute la région a été touchée et que l'orge étant quand même assez proche du blé il a été touché logiquement c'est plus mais la logique juive dit non tu peux pas empêcher quelqu'un de prier et et ben c'est un B argument parce que c'est F elle fait changer lo de nature effet psychologique aussi parce que le pro il pas la tête libre il se dit il peut pas s'empêcher de se dire s'il avait planté ce que je lu avais dit serait peut-être passé différemment même SIO de sair trché elle a tranché que cet argument il est plus vrai que tout ce qu'il a autour sur des considération naturelles alors on va bouger un paramètre maintenant le propriétaire on va remarquer que tous ces champs qui possèd même à part celui ils ont été touchés par la sécheresse et le champ dans lequel il a misainant son B il aussi été touché n'a pas été touché la majorité de PLJ mais pas é touch Rob bag va-t-on dire pas dire Mina parce que le reste de la plaine il va très bien ou alors d'un côté on dit dis-moi c'est pas une histoire de mauvais Maal chez le propriétaire regarde tous ces champs y compris celui qui l' donné maintenant mal ils ont été touchés donc peut-être que le pauvre MTH n est pour rien lui si jamais il avait travaillé pour un autre patron pe qu'il aurait réussi et la preuve c'est que enfin la preuve l'indication l'indication c'est euh l'indication c'est plutôt de de voir que normalement ouais normalement le métayer il peut dire moi j'aurais travaillé chez un autre c'est-à-dire dans la majorité de la plaine il a pas eu kir c'est peut-être une histoire chez toi que tu as pas un bon Maal là-dessus donc ouais oui les finesses dans ma en fait maat Mina c'est que c'est comme si on disait une phrase que mais finalement tout le Mazal de de toute la la région elle a été punie c'est c'est un mauvais ma c'est un mauvais décret sur toute la région peut-être c'est une histoire personnelle alors maintenant on dirait que le métayer il est rentré dans une histoire personnelle de son patron parce que quand est-ce que le patron peut lui dire mais c'est ton Maal c'est qu chez moi tout va bien toujours été très bien depuis que tu es là il y a que la scou m'excuse de te parler comme ça mais comme mais là à l'inverse le M dit rien rien j'ai l'impression que j'aais travaillé chez n'importe qui d'autre d'ailleurs tu vois tout autour ça va il y a c'est que tes champs à toi réfléchis c'est quand même fort on dirait trouve-toi la réponse mais pourquoi tu veux MRE sur moi alors il regarde posé de arguments d'un côté le patron la majorité de la touché la majorité de la va très bien donc c'est toi tu t'étais engagé il faut que ou alors arum c'est que le c'est quand même étrange que ça soit T champs parce que c'est champs touché donc moi quand je suis dans ton champ c'est peutêtre à cause de toi dit il peut lui dire regarde si c'était à cause de moi il m rester un petit peu aintenant chez le prophè celle lu regarde les gens VI iloup avis il prie pour eux pour haschem d'cord mais tu as vu comment ils ont dit il y a eu une catastrophe il nous est resté un tout petit peu de beaucoup donc on voit que quand c'est une catastrophe personnelle il reste à la personne un tout petit peu de beaucoup or là ouais il reste rien donc c'est plutôt à imputer sur le sur le sur le le le le métayer lui-même c'est pas sur le patron parce que sinon il aurait dû rester un petit peu et si on relit c'est pour ça que la gmara nous a dit ici que les ilé sur lui il aura peu Paron prop plus tuies tu pourquoi ils disent ça ils aurais dû dire il nous reste rien non quand il reste un petit peu c'est un signe que il y a eu la la la Laer ça ressemble de très loin à ce que le Midrach raconte sur yov c'est que Yem il a dit devant le devant l'ange de la mort il a dit tu vois mon alors le mort il a accusé il a fait laisse-moi l'opprimer tu vas voir comment il va te renier al elle a dit tu peux tout lui prendre mais pas la vie donc il lui reste un petit quelque chose là aussi il lui reste un petit ch al sec alors t les T les tous les champs de maintenant tous les champs du pas celui qui possède cel travaille on été brûl par critère bien la majorité de la PL ai a été BR avec Estier crère si ça touché la majorité de la PL ça veut dire que c'est et donc il fautenser le calcul ser pas obligé de payeroupé comme t les champs de chez lui ont été touchés le propriéire trava je veux pas dire alors parce que là on devrait dire exactement la même chose exp plus c'est une personnelle tout est touchéu mais pas un peu pour tu me dis ça parce que sil avait te rester quelque chose il te sera resté quelque chose de tes bien à toi de tes autres bien une petite finesse c'estàdire tu étais apte tu avais du mérite pour qu'il te reste oui un champ qui n'a pas été brûlé alors ce serait pas ce champ là puisque je vois que c'est dans le champ que tu travailles pour moi ça veut dire que ben c'est ton MASAL à toi et donc c'est pas comme l'argument de tout à l'heureada ou comme il te restait que ce champ là alors c'est ton MASAL qui a fait parce que en fait c'est vrai qu'il va rester quelque chose à quelqu'un mais là comme tu avais pas alors ce qui aurait dû te rester ça venait de là et puisque ça a été touché ici ça veut dire que c'est c'est c'est de toi que vient toute cette histoire là ouis et et K et met là etim là comment il lui dit ici venez on refait ce passage là il est costaud on refait tout le passage ï mais non on devrait dire ni maanami ni Malé non le monsieur qui travaille le métayer il devrait répondre à à son propriétaire comme on a répondu dans la ligne d'avant si c'était à cause de ma faute il me serait resté un petit peu comme ça on aurait pu appliquer sur moi le verset de il nous est resté un tout petit peu de beaucoup mais là j'ai même pas le petit peu dit non non non il peut pas répondre comme ça par que le propriétaire il peut lui dire si tu faisais partie de ces gens qu'on le mérite qu' leur reste au moins un petit peu quelque chose ou et bien ça te serait pas resté ce terrain là il te resterit un champ à toi que tu possèdes de tes autres champs ah mais comme il te reste rien d'autre que celui-là Vada ton mauvais Maal il a entraîné que tu ne mérites pas et toi tu vas tout perdre et qu'est-ce va dire même le champ que tu as mis en méteillage il a été brûlé tu sais pourquoi à cause de toi et moi moi je dois pas perdre et toi tu dois me payer le prix de la riroute et c'est toi qui paye parce que c'est une question qu'on avait pas discuté oralement mais c'est vrai quand on dit que on dit c'est MAKAT Medina qu'est-ce qui se passe qui supporte la perte dans MAKAT Medina propriétaire le propriétaire il doit payer le méteayer bien que le méteayer rien réussi à faire mais il doit le payer comme si il avait travaillé parce que c'est lui il est pas manquant donc il lu mérite son salaire Z et donc c'est des finesses à l'intérieerur de qu'est-ce qui s'appelle MAKAT Medina ou le Maal de quelqu'un laelle vient et elle nous dit ici regarde mais mais non mais non mais non à chaque fois tu veux dire que euh la MAKAT Mdina c'est parce que la majorité de la vallée elle a été touchée naon oui mais nous dans la Michna on a dit celui qui vend sa terre quand c'est le moment du ovel quand le Yovel il s'applique d'on alors on a dit que bon quand il le vend c'est vrai qu'il peut le racheter mais la telle veut que il laisse au moins à son acheteur de années d'utilisation de années de récolte pour que sappelle qu'il est quand même acheté un petit peu et comme on a dit à la fin dit le minimum c'est laiss au moin pour 2 ans maintenant si on dit pendant ces de ans là il y a une année c'était une année de sécheressené de la maladie des céréales tout simplement la ou alors c'était des années comme les années desavi où il y a même pas de pluie qui est descendu et là rien dans le monde n'a poussé lominan ça compte pas pour les 2 ans et donc quand le propriétaire vient racheter l'acheteur lui dit ah non ah non on a dit 2 ans d'utilisation normale tu m'excuses l'année de sécheresse l'année de ce ça compte pas donc il doit lui rajouter une année d'ord alors qu'est-ce qu'on cherche ici la elle dit on a enseigné que ces annéesl ne compte pas quand il y a eu la desan et ça compte comme si B c'était des années d'ou et les années d'ou qu'est-ce que c'était tu m'excuses mais le modèle des années c'était quoi c'était comme il avait maudit le RO il a il a dit tu vas voir tu vas voir fais attention toi tu vas veniremander pardon parce que tu vas voir que il y aura pas une sécheresse que tu connais quelque chose que tu as jamais vu doné la force à de de fir comme ça VO av mais si jamais av qu'est-ce qu'elle fait dit regarde on a parlé des années de de de sécheresse des années de de maladie sur le blé et cetera et aussi comme les années de eliao si tu dis comme ça veut dire que tu prends comme modèle les années d'iao et là-bas il y a eu zéro production pas comme toi tu veis voulu dire que non mais quand c'est la majorité de la la la la plaine qui a été touchée s'appelle MAKAT Medina non MAKAT Medina ça veut dire que toute la région a été touchée et c'est comme quand il y a leanous les invasions de sarelle il reste rien quand les SA sont passé ah alors qu'est-ce que tu vas dire non à là-bas là-bas c'est différent parce que quand quelqu'un a vendu sa terre maintenant il veut la racheter la lu a donné la possibilité de la racheter sa terre mais il doit laisser au moins 2 années de récolte à son acheteur il faut dire VO il faut dire des années où normalement il aurait pu y avoir une production mais quand c'est des années de de il y a pas de production ça peut pas compter dans le décomte c'est pas tellement une preuve encore pour chez nous parce que c'est pas pareilzamar je comprends pas là aussi dans la liste avait si c'était une année demita ça devrait compter d'après toi étant donné qu'il y a de la récolte donc c'est plus le modèle donc alors dans dans l'année de la suivite tu devrais aussi tu devrais lui dire que l'année de la suivite elle compte dans le décompte des 2 ans or c'est pas vrai bon il faut calculer bien pour que les la la la fin la fin des années de de deovel l'année de yel compte aussi avec une année de chivite dit bah tu devrais aussi le compter or d'après toi tu veux qu'il y a rien du tout voilà il y a T voix en rout Amar les Malka non alors la cheville tu laisses ça c'est un décret royal que le le le roi haschem a décrété que on ne fait rien avec sa terre ni on SIME de la de des semaills ni on va la Bour ni on va faire rien du tout et ben étant donné que elle n'est pas apte à être travaillé et à fournir en Terre d'Israël puisque c'est interdit de semer alors voilà pourquoi elle fait pas partie des années maintenant queil y ait des productions cou arrê ça n'a rien à voir c'est le décret divin que en Terre d'Israël on n'a pas le droit de semer donc c'est sûr qu'elle peut pas compter les Ann quelquun vient et cons la TER il veut laachet pour est-ce faut à chaque fois un petit peu de la valeur du rachat parce que tu dis ici c'est bevadaille que regarde sur 50 chquel qui est la somme du terrain quand il a tu l'achètes pour les 50 ans c'est 50 chquel d'accord 50 chquel de la Torah et maintenant ça te fait 50 cycles maintenant quand tu viens et et tu rachètes selon les années ça va coûter pas le même prix jusqu'à ce que tu sois très très très très proche du Yovel il dit combien c'est la ta terre 50 dans 2 ans c'est le Yovel quel 50 si j'avais acheté il y a 48 ans pour discuté mais là je va pas tacheter le Pr donc on fait UNAR on déduit année après année d' et donc c'est chaque année c'est une mesure de 149e donc chaque année 149e d' et donc quand il te reste 49 ans je pour pourer c'est là tu payes le plein sinon tu diminues à chaque fois et comment tu diminues alors explique-moi comment maintenant il y a marqué tu diminues Noten cion rajouter une petite somme qui une petite somme d'argent is que tu rachètes tu fais gagner le B mage pour chaque année ouais et alors dis-moi comment ça se fait que tu tiens pas compte des années ici quand tu fais quand tu le partages en 49 oui tu tu tu le fais pas les tu fais pas 42 d'AB toi ta théorie les années demita tu ne peux pas travailler tu peux pas les compter puisqueà chaque fois c'est de dire regarde on va diminuer va diminuer allez tu sais quoi un c'est par oui les années que je peux travailler mais les années de Ch je peux pas travailler je peux pas les compter donc en fait on devrait pas partager par 49 mais on devrait partager par 49 7 par 42 tu vois qu'on a pas fait ça alors il dit NON NON que là-bas quand tu achètes oublie oublie le oublieant quand la Terre elle est à toi tu dis tu pas ça compte pas j'ai pas pu semer j'ai pas pu tu es très content d'avoir le champ parce que quand tu as les fruits à faire sécher et quand tu as tout ce que tu veux pour mettre dans ton terrain tu l'utilises tu as quand même une utilisation du terrain même si c'est pas l'utilisation du du qu-ce qui se passe c'est quelqu'un il a un champ bon cette année ça pousse pas alors l'état il lui demande de l'argent dit mais ça n'a rien poussé il fait pourquoi le camping que vous avez au vert ouis qui qui plein jour ETI ça vaut rien mais non c'est une produit rien du tout en tout cas le camping ça marché sur quoi tu calcules quand tu achètes la terre beaucoup d'utilisation pour faire la quand tu regardes ou pas tu regardes par rapport aux années deciors on veut savoir maintenant encore mieux où est-ce qu' est la çaut direelle étape de la croissance va arriver par exemple on parle qu'il a semé tout allait bien on parle que donc il a fait il a labouré il a semé maintenantem tout a bien poussé et tu vois pas que une semaine avant la moisson les les elles arrivent et elles ont tout mangé ou la sécheresse la venue elle a fait brûler le le blé av pas du tout semé l' on va pas dire que ici on va tenir compte et le propriétaire h per le propriétaire h per quand le travail il a travaillé mais que le résultat final on n pas pu l'avoir parce qu'il y a eu la catastrophe naturelle à chaque fois com on utilise des pouim qui sont des pouim de promesse divin pour dire un argument à savoir si c'est toi qui paye ou pas il dit mais rajoute les motsign que tu es si tu l'avais semé ouais et bien avebi on aurait appliqué le passou que David am nous a dit Loou ils ne vont pas sécher au moment du malheur avant et au moment de la famine il va protéger lesadim même au au milieu des PL les plus terribles donc au moins tu aurais dû faire une l de semer comme ça au moins on aurait pu donner à Chem la possibilité de protéger mais si tu as rien fait come on dit conissz on dit braaha braaha bête 2 x 1F 2 x 10 R 2 x 100 la braaha ça veut dire multiplier remarqué aussi dans le Shora mais ber comme quand tu fais la genue flexion tu démultiplies la force tout ça c'est dans la braaha sauf que si tu fais zéro la braaha elle a du mal à venir parce qu'elle va multiplier du rien pourquoi tu as pas semé au moins tu aurais semé on aurait pu réfléchir différemment viens on va maintenant dans leson a vu plus haut tu avais un berger et le berger il était en train de faire ptre son troupo il été en ville est venu loup et ilé un mouton lon il est venu il a tué B il massacré dit pas ah c'est la faute du berger s'il avait été là il aurait sauvé et là on dit faire tout un travail intelligent va regarder bon comment il est le le bergerachitique un peu maigre il a une phobie des animaux fin et com était le loup ou là là un loup terreur un lion mais si c'était le le lion de Tartar Tarascon et le berger il a armé jusqu'au d il aurait pu fairetirer un le li ser parti on évalue et on voit voit que le fait qu' n'était pas là c'est pas forcément impable comme une faute on dit pas chaque fois qu' avait un il aurait d être là à ce momentl comment il dit il dit pas du tout si tu avais été là tu aurais appliqué le le le verset que David dit à Shaoul quand il veut aller se battre avec Goliath le PL et il lui dit tu sais que même le même le l'ours et même le lion ton serviteur il en train de dire j'ai déjà battu le tu crois que qui c'est ce c'est fait la même chose déjà j'avais le troupeau il y avait leou il est venu l'ours il est venu il y avait le lion est venu j'ai attrapé un par la par le la la la cria par la-bas et je les ai frappé alors et ouais et et maintenant il peut lui dire quoi comme tu es parti et ben on n pas pu avoir ce nest là et ben m c'est une bonne raison c'està-dire que des fois ça suffit de faire une petite ich de l et haschem il va Hashem il va compléter il y a une histoire vraie qui peut raconter a été un peu censuré quand voyz armonive et toutes ces quand il y a eu la guerre quand on a libéré yalim il y a eu les tanks des des des ennemis qui sont arrivés ils avaient reçu des tanks de Russie et ils étaient beaucoup plus solides et les soldats juif étaient pas très forts il y avait un tout petit soldat tout maigre un Yéménite il est resté alors que son capitaine lui a dit qu'il fallait fuir il est resté tirait avec son fusil sur les sur les chats dit mais tu toi tu es fou on tire pas avec ton petit fusil pour sur les sur les Ch maintenant qu'est-ce qu'ils ont fait là ils ont dit voilà le temps qu'il est bien il consomme trop alors ils ont rajouté des réservoirs en dessous et lui il a tiré il a tiré sur le réservoir et ça fait sauter les chars comme ça donc lui tout seul à faire un embouteillage de char ils ont pas pu venir et c'est comme ça qu'on aqu fais un peu mais si tu fais rien alors où est-ce que H il peut te donner la que tu fais rien il fallait que tu fasses un ti mais ça sert à rien ne commence pas avec ces questions là les juif commenc pas avec ces questions c'est pe tu vois contrereument quelqu'un qui éit mérant d'avo comme ça comme s des Maan doub carneou il dit non si vraiment tu as eu du Mérite pourquoi tu me fais les cas que le berger a besoin de venir et de faire peur tu sais que les chèvres de de Rabi BSA tu sais qu'est-ce qu'ils ont fait il y avait des ours qui les ont attaqué le matin il est venu qu'est-ce qu'il a trouvé des ours déchictés massacrés et les chèvres de rab avec les les cornes que si BM tu méritais les miracles on t'aurait fait un grand miracle donc là qu tu fait le petit miracle ça veut dire que c'était pas non plus comme ça mais c'est pas fini mér pas un très grand Mirac pe Mirac Mirac qui sera venu par la présence du du berger que tu n'étais pas là tu peux pas reprocher à quelqu'un de tu n'es pas méritant parce que j'ai pas vu que la mer s ouvert comme pour il fait d'accord ok un grand miracle tu va contre les lois de la nature peut-être pas mais un miracle caché dans les LO de la nature voilà va savoir si tu avais été là si tu avais au moins un peu travaillé peut-être on aurait été éparné mais comme tu n'as rien fait alors on peut pas avoir de preuve et reste en caché dit ça c'est vrai c'est une difficulté on s paré reprend oui alorsant et Nagid il a semé et il a fait plusieurs semmails mais à chaque fois il y a eu là il y a eu le l'insolation pas l'insolation la sécheresse qui est venu alors il a lui semé la première fois ça a poussé et ça a été brûlé bon alors il faut pas maintenant commencer tout de suite à déduire le montant de ce qu'il aurait dû produire oui et même si c'est ma Medina mais on dir pr une ch on va voir passe tu vas refaire une deè FO alorsainand on AR FO il est plusig de mais on lu pas il doit essayer de travailler jusquà la 3è SEM et si la 3è SEM 4 mais la 3è il faut qu'il la pas on l' vu déjà plusieurs fois c'est que au bout de combien de temps on on décrète que quelque chose est un phénomène qui va être un phénomène installé est-ce que c'est au bout de deux fois ou est-ce que c'est au bout de trois fois et automatiquement si tu dis deux fois le statut va changer au bout de la troisième fois si tu dis que c'est trois fois le statut changera que au bout de la 4e fois on l'a vu dans plein de domaines et notre short chez Nagar le taureau qui est maintenant présumé en corner c'est parce qu'il a déjà encorné trois fois et donc c'est la 4è fois qu'il devient encner mais on va te dire au bout de deux fois par contre il y a des domaines quand c'est au TI du danger on vaprès deux fois deux enfants sont morts au niveau de la mil on fait pas au 3è une femme elle a perdujà deux maris le trè se marie pas avec elle on a qu' dire non il faut attendre le 4è pour quand c'est Sakana on dit le critère plutôt quand c'est pas ces discussion là que l'on voit ici nous dit ici regarde pareil aussi AC les sa on parle qu'il a semé on parle que ça ça a poussé et c'est seulement après que les SA sont venus dévorer avar mais si la semé ça vait pas pousser oui le propriétaire il peut lui dire oui il dit bah regarde tous les jours des semaill ou que t'expliquer à quel moment c'est bien de faire les SEM quel moment c'est bon pour la Terre zarasil alors alors il faut replanter et replanter jusqu'à ce que ça prenne il dit pourquoi parce que B c'est pas le B de de manièree à quoi ça ressemble on dit mais pas pas fait d'enfant non onessay du mariage après on a vu ça marchait pas et alors ça fait 10 ans on fait que boire le café mais non faut faut faire plein de fois une fois parce qu'il y a un moment que c'est décrété que oui alors il faut que tu continues pourquoi je dis par dit mil des enfants quand il était jeune qu'il en est aussi quand il est vieux et là-bas ça s'appelle dans le passou au moment du soir ne laisse pas tomber ta main de des som toujours il faut faire des miles des mil des tilotes des tilotes on sait pas laquelle il va il va marcher al faut pas se décourager qu'est-ce tu as fait ben j'ess comme tout le monde j'ai fait les sommail alors bah mais non il fallait que tu continues parce que tu sais pas quand est ça va prendre et une autre histoire Rappelz celuicide qui toujours il se disputit avec sa femme il allit dormir dans le cimetière avant chachana et il entendait les âmes elle disait oh là là trom pas con cette année il va y avoir al lui qu'est-ce qu'il faisait comme il avait entendu ça il se metit pas comme tout le monde il se metit un peu avant un peu après et lui il avait il jusqu'à sa femme et lui tire les ver du nez lui dit mais comme ça et après c'est disputé avec la voisine et cetera qu'est-ce que vous voyez de là il y a un moment pour les somails c'est B là mais tu sais jamais quand est-ce que c'est vraiment tu vas d'après l'Europe tu fais comme tout le monde mais des fois tu r fa un petit peu avant un petit peu après hop tu t'es passé entre les gouttes alors pourquoi ou et et jusqu'à quandab ah voilà maintenant regarde quand tu vois que les métayés ils reviennent de leur champ c'est-à-dire que on a fini la 10e heure à partir du lever du soleil qui metou et là tu vois ici que il y a une étoile qui s'appelle le c'est cette étoile que le dit que parla c'est de cette étoile là comme elle est très très elle est très responsable des changement climatique celle-là et et de le maalima et donc ça veut dire en vérité quand elle est au milieu du ciel et et alors là à la fin de la 10è heure depuis le début du jour B et ça tombe quand c'est le début du mois de Hadar et alors là tu dois semer donc ça veut dire que tu semes pas en octobre en novembre seulement tu dois aller jusqu'à pour tu dois jusqu'au RAR parceon sait jamais des fois des fois ça prend alors nous dit mais pourant on a objecté c'est le le cor le cor il est très difficile pour les c'est le moment de la Moon c'est ce qu'on appelle le le monde il est très très chaud c'est là où on vient faire les Récab etab alors nous dit ici qui c'est qui est le plus le plus permissif de tous c'est mais lui il a pas dit comme le patron somm tout l'hiver là tu aurais dû allerà Pessard qu'est-ce que tu me fais le feignon on a vu plusieurs avis on n pas vu un qui va jusque là donc le patron il a peut-être un peu exagéré dans son argumentation l'okachia a des câblés minés a des câblés minés AFF et dit non dépend lui quand il s'est engagé à faire les semails il a il a il a il a pris comment DESP est-ce que il parlait des variétés de de récolte que on s'ime beaucoup plutôt au début de de l'hiver comme par exemple le blé ou le chifon le sgle et et et BM inerinam c'est tout ça c'est à la fin du mois de qui se lève effectivement cé mais par contre est-ce qu'il a il s'est engagé à semer des choses qui étai des choses tardives comme par exemple l'orge ou les les les lentilles et toutes sortes de choses oou la béette ça on peut les semer beaucoup plus tard à la fin de l'hiver et là cela ça va jusqu'à il fallait connaître comment on calcule l'influence de de ces constellations là sur le rapport de la terre de quel céréal à quel moment jus quel moment on fait l'estoma voyz après dit ici donc on a dit ah non mais le décret il a été sur les céréales il pas été sur l'argent alors il y avait il avait pris un terrain il devait de et il dit comme ça le fleuve qui s'appelait et il a pris un engagement en argent c'est lui il travaille après il va lui donner autant d'argent que il aura venduil mais ils ont pas parlé de ils ont pas parlé de quantité de kilos de gousse de tête d'ail ils on parlé en argent alors que ce fleuve là il est devenu sec il est venu devant dit c'est très très rare que ce fleuve là il soit sec ça s'appelle Mina il doit te payer ouis Z va faire déduire la perte et lui doit te payer ou alors il te payera moins le prix de la perte mais il faut enent pasarent aleid bien elles sont incroyables c'est tu as vu cette avec la vie de Ch ouis moi aussi qu incroable après il avec un bâton comme une bête de là