Daf Yomi

Kind: captions Language: fr ah non ça y est ils sont ils sont fanés hein B bomur un bon été k bar on a commencé le PC de eou ncher et on a vu hier la page avec Rava pourquoi la T a besoin de dire un interdit sur le vol pourquoi besoin de dire un interdit sur la ona les profit abusifs et trom pris et pourquoi on a besoin d'un interdit et on a vu qu'on avait besoin on avait besoin de tous les PIB et maintenant on va reprendre ici B et on fait d'abord une petite une petite introduction reprend on regarde la page onendre bê et on va reprendre ici reprend la [Musique] gravité comp qui pr ave intérêt assassin il y a pas exactement une de rendre et même les enfants quand ils héritent d'un argent d'un argent de ribit sont pas obligés de rendre mais avant de regarder avant de regarder la dernière ligne on va faire une petite introduction chaque jour on va regarder un petit point dans la de RIB parce qu'il faut avoir des clalimes il faut avoir des principes clairs pour bien commencer à apprendre le l'interdit de ribit il est incroyablement terrible il est très très grave lesam disent on va le voir bientôt celui qui qui prête avec ribit on a vu ici est comparé à un assassin mais il est aussi comparait à un renéat c'est comme si il il niait cétait un négationiste de Dieu et de la Torat de Moser rabenu et la sortie deégypte et et et marqué aussi c'estes bien ils vont s'amoindrir et et maintenant l'interdit il va toucher aussi bien les prê les contractuels qu'on a fait avec un contr contrat avec un char ou même un prê oral et et que et l'interdit de ribit il est pas seulement pour les pauvres c'estàd même si on prête de l'argent à quelqu'un qui est très riche ça va je vais prêter 100 il va prendre 120 c'est pas ça qu' va le tuer hein ça c'est interdit aussi de la Torah et et ce soit KF KF ça veut dire j'ai prêté 100 je reprends s V lein nous ou manger pour manger ou fruits pour fruit pareil aussi chaque fois qu'on va rajouter quelque chose qui vient au titre du prê ou même si on va rendre un service même si on rend un service Z et bien et bien ça va être interdit par exemple aussi un autre cas un cas très intéressant quelqu'un empruné une somme etem avec cette somme il a fait un profit gigantesque comme ça arrive des fois dans la vie maintenant de bon cœur il vient il ditz on a oublié d'appuyer il vient il dit non mais je vais le faire profiter un petit peu mon prêteur attends je je lu renvoie l'ascenseur il m'a aidé grave je vais non je vais maintenant attz on reprend ici dafomi dans ma babia aujourd'hui da Sambet on reprend la dernière ligne de samalef amoudbê tout en bas et on apprend le un détail dans la un point dans les de ribit c'est que le ribit c'est pas comme le gzel c'est pas une MVA de rendre et notamment pour les enfants de ceux qui ont prêté ribit et mais avant on fait une petite introduction on regarder chaque jour un petit peu de un petit peu d' la de ribit pour avoir des principes clairs l'interdit de ribit il est très grave les ont dit celui qui prête ber ribit c'est comme s'il était un négationiste d'ashem et de la Torat de Moser Rabenou et de la sortie d'Égypte c'est bien ils vont aller en diminuant c'est interdit il touche tous les prêts que ça soit un prêt avec contrat ou un prêt oral que ça soit que l'emprunteur il est pauvre que l'emprunteur il est riche et que ce soit de l'argent contre de l'argent il il rend 12 parce qu'il empruntaé 100 où il va rendre plus de blé de ce qu'il a emprunté ou des fruits contre des fruits et aussi si maintenant il rend un service à un autre il empruné j'ai pas fait du ribit il m'a aidé je rend un service et même surtout dans le cas par exemple o quelqu'un a prêé de l'argent celui qui a emprunté l'argent il a pu faire une affaire exceptionnelle avec maintenant il voudrait dire c'est normal je vais je dédommager en fait je renvoyer l'ascenseur tout ça c'est interdit à part ça bien qu'on par l' interdit de ribit à celui du vol et et puisqu'on a vu hier la page de Rava Rava il nous a dit mais pourquoi est-ce que la torelle a eu besoin de dire et le gzel et le ribit et la ona ouis pourquoi et et il dit parce que pas vraiment à prendre le ribit du gzel parce que dans le gzel le volet on lui a pris son bien de force alors que dans le ribit c'est le lové même qui a incité le malv à prêter c'est lui lui qui lui demande il lui dit mais moi mais mais mais prête-moi personne ne veut me prêter les banques m'ont grillé je veux toi tu vas me prêter de l'argent t'inquiète pas moi je vais te rendre plus et donc c'est pas comme dans le vol parce que dans le vol le volet il vient pas demander au voleur qui le qui le le qui le vole et et et donc jusqu'au bout du PC on va se demander si quelle est la limite de la comparaison entre le ribit et le vol et et et donc ça veut dire certains vont dire bah c'est en fait c'est une forme de vol et certains dire c'est un interdit un interdit tout à fait particulier d'ailleurs une chose très étonnante que on réfléchira ensemble les amis c'est que dans leul le RIB il est rapporté même temps que trs et et cet c'est rapporté RIB c'est pas rapporté dans michpat et mais on se rappellera toujours le Ramb la dit que le ribit c'est un interdit c'est pas le vol c'est un autre interdit et on va voir aussi aujourd'hui il faut connaître cette notion là le ribit que la tor interdit c'est quand ça passe du prêteur à l'emprunteur l'emprunteur il va rendre au travers d'un prêt et au début du prêt on a décrété que je te prête 100 mais tu vas rendre 120 et ça ça s'appelle ribit ksuta c'estàdire il a d'abord été fixé décrété ça c'est le vrai ribit et qui est qui est interdit de la Torah maintenant il y a tout un autre monde qui qui s'appelle qui s'appelle le monde de mekar ou memkar dans les affaires alors là dans les affaires comme ça pas commencer par un prê ça va être ça va être pas regarder comme ribit quisous de ça on va lui trouver un autre nom on va appeler ça avac ribit de la poussière de ribit ça ressemble un petit peu comme on a vu dans les racord de la chonara il y a le la chonara et le havac la chonara les deux ils sont interdit il y en a un c'est le vrai le modèle Mori et le deuxième c'est des des finesses que ressemble aussi voilà et voilà ça c'est ce qu'on regarde aujourd'hui et maintenant on va tous les jours on va regarder un petit peu de ces point là comme ça petit à petit on apprend ETA demande maintenant dernière ligne de quel est le quelle est la raison de rab de rabzar pourquoi lui il dit que le ribit tout ça le vrai ribit qu'on vient d'apprendre maintenant celui qui est décrété qui passe par un prê je te pr temps et tu me rends plus oui lui on a dit que non ce ribit là on peut le faire sortir par les dianimes il faut rembourser pourquoi parce que c'est le vrai ribit c'est sur celui-là ou et bien oui il faut le rendre parce qu'il a marqué dans dans la Torat un des psouim on a vu hier aussi a tris versets qui parl de ribit avec beaucoup beaucoup beaucoup de mots chacun des mots il nous apprend une al il a marqué Alb hier on a long la même ch différ Mme inter tu vas CRE qu chose est dans le cur ton frère il va vivre avec toi si on te dit que ton frère il va vivre avec toi ça veut dire que c'est pas seulement que l'interdit de R est tu n'avais pas le droit de le faireonaintenant tu l'as fait c'est pas grave non si tu veux que ton frère il vive avec toi il faut que quand tu lui as pris tu dois lui rendre rendi ce que tu lui as pris de manière illégale qui de telle manière que il puisse vivre vient dit que mais peut pas récupér exp tonre Vivec toi W demande plein plein de travail C mais elle est connue l'histoire est connue ça s'appelle qui sur le chemant là où il vont comme un désert y a pas d'auant les de N pas se deeau en qutité Ré maintenant nagide ils vont partager la gourde mais aucun des deux ne pourra aller jusqu'au jusque à l'endroit habité et donc les deux ils vont mourir de soif dans le désertou maintenant si il y a un des deux seulement qui boit et il donne pas à l'autre alors ils ont une chance de s'en sortir parce que c'est suffisamment d'eau pour que il puisse survivre et aller jusqu'à un endroit où il y a labas de l'eau bon alors maintenant la question est la suiv qui va boire darash ben Pat benana il a Mamou il vaut mieux que les deux boivent et on sait qu'ils vont mourir oui et comme ça on gagne qu' a pas un des deux qui va voir l'autre mourir sous-entendu le fait que la bouteille elle est à moi ça change rien d'après ben batoura parce que si je bois tout je vais voir la mort de l'autre je lu donne à l'utre il va c'est pas comme ça on aé jusquà ce que VI il est venu et il a toi tu passes avant voil Ilis tiend comm lui c'estàd que j'apends pas si je pris je dois lu j'end que si on éta lesout seul dans la celui qui possède la bouteille qui va vivre par que vieant c de l'autrementexqu ça des enants récupérère est argent on av l'argent deère était on sait très bien bien ave inér sont pas OIG deendrearder sousentendu c'est parceon est pass chez les enants le père il aurait dû rendre donc c'est exactement l'inverse de ce que nous dit dit non non non pas du tout regarde en fait la construction comme normalement maisi le père il était pas du tout obligé de rendre comme la M continue et on voulait enseigner un autre cas alors par symétrie le premier on a parlé aussi des enfants mais ni les enfants ni le père ne doivent parce que comme il a marqué aprèav si le père il leur a laissé dans l'héritage une vache ou un vêtement mais col d'avar mouyam et ben m quand on voit cette vache tout le monde sait ah là là tu te rend compes cette vache d'utre le père là la vache àom mais il avait volé la vache tout le village est au courant ou il leur avait laissé un costume et le costume tout le monde sait qu'il a été volé ou toute manière tout tout objet ou toute chose qui est bien distinct Eton sait que c'était pas à lui qui l'avait volé tr on doit rendre au titre d'honorer son père donc comme làbas la fin on éta obligé de parler des enfants alorsbutèreig regarde mag magnifique dans les lois deib c'est marqué dans la il faut respecter les parents les parents parce que les parents non ou alors il y a un interdit de maudir en fait comme le dans la on peut maudir personne ni le plus petit des Juifs ni le plus grand des Juifs donc quand on interit de Mair mais pourquoi évidment par des Juifs alors on non on parle que quelqu'un il se conduit bien dans la alors là on doit faire attention de pas le maudire par extension on doit faire attention auav des parents les parents il étai quand il étai par mais là si il est un voleur y a rien honorer làdedans alors seule réponse le père avait fait tchuva avant de mourir alors la gmara elle dit j'ai pas compris ton histoire si le père il a fait t chouva avant de mourir donc il a rendu l'argent alors comment ça se fait que l'argent maintenant il était encore chez le père quand il est mort donc il a pas fait de chouva azma Gabé s'il a faituvava si le père il a oui faitouva il avait donc restitué les biens azmaabé réponse de la gmara une réponse très fine non ch il sp em bemet on avait entendu que le papa il avait fait Touva il a dit vous savez les enfants papa il a fait des choses terribles dans sa vie notamment il a volé cette vache il a volé ça ne vous inquiétez pas dès cet après-midi B j'irai là-bas chez le monsieur jeendra et il est mort avant l'après-midi donc on sait qu'il a fait tchuva parce qu'il avait le ratson la volonté de faire tchuva mais il a pas pu le faire parce qu'il est mort avant il y a que de ce cas où les enfants ils doivent rendre mais sinon mitom ils ont pas obligé de rendre parce que tu dis mais il faut honorer le père pas un père regarde on pas du tout dit comme ça voles de force des autres qui prê avec intérêt combien même ils ont volé combien même ils ont encaissé mais il doiv rendre c'est pas du tout che gavou oui gazou gazou il gazou et Gazan mais j'ai pas compris ça va pas du tout dans le cas du voleur le voleur on te dit combien même ils a encaissé ils ont rien encaissé ils ont volé encaissé ça veut dire quelqu'un il te devait de l'argent et à encaissé le voleur on lui devait pas d'argent c'est lui qui est venu dans l'argent des autres il a pris de force al si c'est volé c'est volé ouais et et et et et on va pas dire bien que ils a C c'est et et et ILOG gazou si ils ont pas volé ils ont projeté de voler mais ils l'ont pas fait par exemple gazanou tu les appelles voleurs ils ont pas volé encore et la MA il faudra dire ici gazani mou non va t'expliquer qu'est-ce que c'est les voleurs dont on parle ici ce sont les prêteurs avec intérêt voilà une ligne de la gmara qui va conforter ceux qui disent que ribit c'est une variété de vol que marqué que dans cette braita vois que les voleurs égal qui sont les voleurs et bien c'est les prêteurs avec intérêt àalpi chez gavou ou et combien m ils ont encaissé on comprend pourquoi ils ont encaissé parce que l'emprunteur il était d'accord donc il leur a donné l'argent du Rib donc ils l'ont encaissé alors ils doivent r alors te regarde tu vois rab tu vois rabazar sache que c'est une discussion c'est une discussion Desana poterim est à malv et arêve ils vont dire que le prêteur et aussi le garant le garant il est très important dans un prê si quelqu'un veut emprunter et le prêteur lui dit non non non j'ai eu une histoire ça va bah rachè amène-moi un gar amène-moi ton oncle bon alors on va chercher l'oncle maintenant l'oncle il est venu et il s'est porté garant sur le prê égal s'il avait pas eu ton temps jamais le prêteur il l'aurait prêté donc on dit deux personnages très importants le prêteur c'est celui qui prête le garant c'est celui qui est là pour faire tenir le prê au niveau de la garantie on dit pas qu'ils ont transgressé le la on dit pas qu'ils prennent des coup toute MV un interdit mais que tu peux réparer par une autre qui concerne le sujet alors il y a pas de Malc ou et donc ça s'appelle comme on a vu em dans laa de mate et aussi dans d'autres endroits ça s'appelle la VANITA cl c'est un interdit mais il peut être arrangé atténué par une murence qu'est-ce que c'est ici nous dit levez-vous il rendre donc une de rendre une de rend on a la réponse puisque c'est uneussion ça dire premier maître lui il tient non c'est pas une c'est pas une m de r vient de démontrer ici que c'était non pas du tout non non ce que tu dois faire parendre déchire vite cear là parce que quand on parle d'un prê écrit il y a marquéalom noir sur blanc un tel il a emprunté d'un tel 100 et il s'engage à rendre 120 la que tu fais arranger c'est déchirer le demand tient lui déjàisem tienent que un contrat même quand l'argent il pas encore été encaiss regarde comme cétait déjà encaissé mal est fait déjressdit terit tu fa c'est pas encore considér comm Laier jusand tu l'as pasaa chuma mil non non non regarde quand on a déjà posé les tenants et les aboutissants de la transaction à savoir qu'on a déjà mis sur papier le fait qu'il va y avoir un remboursement avec plus que ce qui a été dans emprunté c'est-à-dire en quelque sorte une chuma une évaluation une décision ça c'est déjà un interdit en lui-même bon nous dit ça c'est bien de dire comme ça parce que dans et on va voir vous rappelez aussi on a vu mais ça on va le revoir baiser ta chemin un petit peu chaque matin il y a plein d'interdits dans le ribit il y en a sur le Malev il y en a sur le lov et et et et il y a des interdits auquels on pense pas aussi il y a aussi par exemple l'IFN hiver le ti mirchol parce que l'emprunteur quand il vient et il incite le prêteur à lui dire mais moi ça me dérange pas mais je te prête je te rends même 120 parce que les gens sont fous au début au début lui il a pas pour rembourser 100 puis les emprintes mais dit non non mais ça va chamor j'auris 120 d'où tu auras 120 si déjà tuas pas 100 alors la personne elle vient et elle incite le prêteur c'estne ver tian mchol de la même manière le malevé quand il incite le lové à payer il met un obstacle devant un aveugle après à part ça il y a un interdit de nécher interdit de tarbit et et et et même il y a un interdit de Messa et même il y a l'interdit spécial sur les les ce qui le sur le garant sur les témoins en fait le ribit ça touche beaucoup plus que ce qu'on croit alors on dit voilà on voir quel est exactement l'interdit bien évidemment le prêteur et aussi l'emprunteur ça ça ressemble pas au vol le volet il est pas coupable mais ici l'emprunteur il est coupable àve le garant si on veut pas faire de Press le garant le garant il est un personnage hyper important et qu'est-ce qui fait que le contrat il a un contrat c'est parce qu'il a la signatur des témoins alors je comprends à vous de tout cela ils ont fait un acte et laimavoud mais les témoins qu'est-ce qu'ils ont fait dans l'histoire et la donc tu vois que dès qu'on a décrété le ribit au moment d'écriture du du contrat là il y a l'interdit de l' ne mettez pas sur lui qu'est-ce que ça veut dire ne mettez pas sur lui pas marqué récupérez pas l'argent du libide il marqué n'imposez pas ne rentrez pas dans une relation que on a dit qu'on va payer plus et la te ditmina donc on voit ici on voit que les témoins en fait ils aident ils participent à quelque chose de de d'interdit rien qu'en écrivant le papier donc on voit que aussi le prêteur aussi le garant tous traversent et il transgressent se lav là voouyz on n' pas le droit d'écrire ier très alors on va faire comparais on va dire ici on va regarder c'est très très rare cette diade on va prendre modèle on va prendre modèle de ce qui se passe dans la loi d'gï voilà la première fois que ça arrive on regarde ça et on dit écoute prends le même cas remplace Simon parouven et regarde monsieur Poulin et Monsieur Pol voilà il y aurait la même scène dans le tribunal d'egoï qu'est-ce que tu aurais fait si tu vois que il récupère l'argent alors nous aussi si tu vois que non alors nous non plus alors c'est g elle est elle est étonnante parce que c'est pas qu'on prend has Shalom modèle des d'goïmme dans le dans les lois d'argent d'interdit mais c'est parce que il y a quelque chose qui s'appelle qu'est-ce qui est grave dans le monde que on va jusqu'à le récupérer alors ça c'est un signe pour voir chez nous ce qui se passe alors alors savez que les goïmes ils ont pas un interdit de ribit les goïm ils peuvent se faire des pré intérêts autant qu'ils veulent alors si jamais on faisait sortir l'argent du L vers le Malev c'est-à-dire que bmet on parle que en deux mots nous sommes dans ribid tout ça le contrat il a été fait je te près de 100 tu me rends 120 ça veut dire le cas de prês avec une somme et tout est défini déjà à l'avance alors nous aussi ouais si jamais le le le ribit a déjà été payé c'est le juif il a déjà donné les 120 marzirim m malv les lov on va faire sortir cet argent là par les dianimes de chez nous maintenant inverse col cheou ou mal si maintenant le Malev c'est le prêteur il venait et il réclamait de l'emprunteur et il allait chez les d'gï l les Malev oui et et on n'arrivverait pas à le faire sortir pourquoi on narrivait pas à le faire sortir monsieur l'engagement de votre emprunteur n'est pas clair ça passe par une affaire ça passe par des intéressements pas très clair ça pas qu' un contrat vous avez un tel il prête à un tel 100 pour qu'il récupère 120 là mais sinon alors là aussi chez nous dans le dim des Juifs mal les on rend pas du du prêteur à l'emprunteur cette ligne parce que une petite finesse dedans te dit regarde si jamais on parle d'un argent que c'est l'égoïme qui ont le droit de faire du ribit l'emprunteur il devait payer au au prêteur c'est c'està-dire maintenant la scène elle est que le prêteur qui est Go Pujol et Poulin eux ils ont le droit de se prêter avec intérêt donc Poulin il a signé qu'il allait rendre 120 la place des 100 dans le prê il va au tribunal d'goïm et il va payer les 20 en plus alors on dit si c'est ça chez nous ça va s'appeler ribita et quand comme chez nous on a pas le droit de faire le Rebit le prêteur il va devoir rendre à l'emprunteur maintenant si on reprend la même scène chez l'egooïme en disant non céit pas un vrai prê c'est un intéressement avec un avec une avantage en nature et un contrat d'assurance des trucs compliqués et si jamais là quand le prêteur il voulait récupérer de son emprinteur Go chez le tribunal des Goï on pas vraiment vu un engagement écrit hein c'est pas très clair donc il peut pas le récupérer chez nous la même scène le prêteur il doit pas rendre à l'emprunteur voilà vous avez compris le cas yes tu vois ce passage là ne crois pas qu'il est simple il va' expliquer tout à l'heure alors la nous dit ici Amar AB les ravos maintenant il y a deux qui tu dire AB ravios il ça ça s'appelle un principe ça je vais te rapporter une couchia tu vas tomber par terre on vaendre maintenant passage qui s'appelle C alors c dire ici non il faut le regarder voilà qu'est-ce qu'on fait on fait une petite pause et on regarde une petite introduction sur le CLAL de CB et voilà une desmarot aïe aïe aïe terrible terrible terrible de de cabca c'est quelque chose on aurait vraiment pu permettre mais les RAM onont vu là-bas que trè donangereux faut faire attention oui c'est et et voilà normalement on a tout à fait le droit de prêter quelque chose et que cette chosel elle soit restituée bon pas forcément la même chose mais même autre chose ça s'appelle C BCA c'est une expression pour dire une quantité de blé pour une quantité de blé ouz AC tuas emprintter disons 10 kg de blé tu vas rendre 10 kg de blé bon mais c'est dergamour alors maintenant quelle est la CL là non les amis entreettemps le blé il a augmenté et et alors là quelque part si tu regardes de manière comptable il y a une plus grande somme qui a été rendue par rapport à ce qui a été emprunté oui mais c'était pas ça qu'on avait dit nous on a fait une transaction de d'échange je te prête-moi ça maintenant je te rends après c'est pas du Rib de la tor pourquoi d'abord on savait pas que ça allait augmenter et même si ça Moné on en a pas parlé que je te rends plus dit je t'ai pris 10 kg de blé je te rendrai 10 kg de blé normalement ça devrait passer comme une lettre à la poste mais mais mais mais mais les ils ont dit non regarde ouais mais ça nous gêne au niveau de la valeur c'est d'accord mais c'était 10 kg de blé c'était revenu 10 kg de blé où tu vois du ribit non tu as raison dans le blé il y a pas de RIB 10 kg 10 kg mais mais mais mais on M le blé il valait telle valeur et maintenant le blé il vaut plus cher donc en valeur c'est un petit peu de loin comme s'il avait prêté 100 il revient il reprend 120 en vérité un petit peu en valeur alors ça c'est les ramim qui ont dit que on fait attention parce que on va traquer et chercher dans toutes les les transactions d'argent d'affaires de business ou de prêt d'échange et cetera on va regarder si ça ressemble pas un petit peu à du Ribi et alors où estù est le en valeur en valeur com les 10 kg 100 comment aujourd'hui 10 K il 120 d'accord mais c'est 10 K d'ord 120 c'est un peu ça fait un peu RIB quand même et donc les à cause de ça ils ont interdit qu'on se passe 10 kg pour recevoir 10 kg sauf certains cas alors maintenant euh un peu plus loin on va voir vous bien apprendre toutes ces choses avant de regarder laagmara ilelle il va dire que c'est interdit touche même des petites mesures parce que maintenant regardez deux voisines elles s'adorent elles sont copines elles ont fait le séminaire ensemble elles sont tout la journée elles se prêent des trucs passe-moi la casserole de lait super passe-moi la casserole de viande super passe-moi le batteur de PA passe-moi maintenant passe-moi 1 kg de sucre elle va lui rendre 1 kg de sucre ben m il y a du ribit là-dedans comment écouter le paquet de sucre avant Pessard quatre chéqueles et demi combien il coûte maintenant le paquet de sucre après Pessard C chéqueles oui bah normal la vie augmente non non non non 4 et demi et 5 ça s'appelle du ribit même si c'est une petite somme même si c'est un kil de farine même des petites choses de rien du tout et et et et maintenant mêmeant quand c'est des toutes petites sommes et que BM ça c'est une cous difficile mais que B le prête mais naturellement c'estàdire sans faire d'histoire c'est comme ça avec ribib elles le font tout le temps et c'est pas que une elle lui rend plus alors quand c'est une toute petite petite quantité et que ça quand même augmenter entre les deux on a le droit de rendre et ça s'appelle pas c'estiss ca c'està-dire déjà cavca c'est une RRA à l'intérieur de cavca on fait Ctait une toute petite mesure comme deux voisines qui s'adorent et qui se prêtent tout le temps les trucs et que c'est petit petit alors on va pas faire une histoire donc ça veut dire vous avez compris on parle de de de de 10 g de cumin et et et et donc ça rentre pas dans CBC ouis et benm on va regarder maintenant très rapidement quels sont les trois cas où cabca s'est permis et si la personne qui empreinte elle a déjà ce dont elle a besoin mais par exemple la femme dit com pas il m' mis les enfants sont rentr dans la cuisine Mar o ils m'ont mis le petit le petit la petite soucoupe j'ai le cumin je peux pas faire le place le cumain oh la voisine regarde dép de moi parce que je te promets il est là dans la cuisine mais m'ont bougé m' rendu passemoi du cumin donc celle qui empreinte c'est pas qu'elle a pas elle a déjà alors dans certains cas quand il a chez l'emprunteur déjà ce qu'il voulait au moment du prê et que et que Ben met quand il se prête et qu'il se rendent c'est pas qu'il y a un cas pas c'est ça le prê le prêt c'est j'ai pas et tu me prêtes là j'ai j'ai ou alors ben mettre autre chose que le cours officiel il est déjà sorti ou alors BM on dit comme ça au lieu de se prêter le cumin ou la farine on dit regarde ne regarde pas le cumin ou la famine regarde le prix et et et et donc ouais ce prix là le même valeur tu vas le rendre donc il y a des fois il y a des fois où BM C B ca ça va être permis il y a des fois où ça va être interdit alors maintenant laagmara on reprend notre ligne de l'agmara et laagmara elle fait mais qu'est-ce que c'est ce principe là tu regardes qu'est-ce qui se passerait si c'était chez l'egooïme alors chez l'goïme le prêteur il a le droit de réclamer à l' emprunteur alors si il peut réclamer chez nous ça sera interdit et si même chez il pouvait pas réclamer le prêteur l'emprunteur alors nous chez nous on va pas dire que le prur il doit rendre un emprunteur nous regarde cabca ouis c'est interdit desb les mal ou B chez l'gï mais monsieur vous avez empruné 10 kg de blé vous devrez rendre 10 kg de blé même ça augmenté et pourtant chez nous on rend pas pourquoi parce que c'est déjà une unera azamar les il où bet picadad e regarde regarde chez les Gouin ouais ils vont pas dire que c'est parce que il faut payer le ribit non eux ils disent que parce que on reg ils regarde ça sous un forme de picadon ça veut dire c'est comme s'il y a un objet qui a été déposé l'objet déposé doit être rendu pareil c'est tout il rentre pas dans le ribit donc tu peux pas me dire làbas une objection les Ravina les ravashi encore une nouvelle Choseon apprend on apprend al mainant on laisse le mot icianta et on va regarder qu'est-ce que c'est le masa alors ça s'appelle comme ça du temps de la gmara vous envoyer de partout etant qu'est-ce qui se passe ouais le l'ové l'emprunteur il garantit tellement le prê que il dit regarde regarde ne t'inquiète pas tu vois mon petit terrain là le petit jardin potager pour toi il est pour toi et combien de temps on a dit le prê on a dit le prê dure un an le petit potager il est pour toi et donc on lui donne au prêteur le petit jardin potager et maintenant le prêteur il mange des radis il mange des souffleurs il mange des concombres il mange tout ce qui se produit là-bas Z jusqu'à ce que le le prêteur il arrive à la fin de de l'échéance et l'emprunteur il lui dit voilà bah maintenant s reste je le paye et alors maintenant làdus il y a tout plein de modèles et mais que les maintenant il y a plusieurs techniques voilà ça qui un peu compliqué il y a des modèles de mashkanta où le le l'emprunteur il a même pas le droit pendant la période de dire écoute sais pas ce qui m'arrive le l'arrière arrière grand-père d'Amérique voilà j'ai eu un héritage maintenant baronchem on a tout ce qu'il faut s'il te plaît tiens voilà je te rends je te paye le reste de la dette et redonne-moi mon petit g un potager non on a dit 1 an ça sera 1 an et donc ça ça Atal c'est-à-dire un endroit où le l'emprunteur quand il a il peut pas payer ça ressemble énormément énormément à ce que aujourd'hui beaucoup apprennent à faire y maskanta mashkanta aussi d'aujourd'hui ça ressemble un petit peu à à à ça c'est que vous regardez bien il y a une option qui s'appelle et si je deviens riche et je veux payer toute la maschcanta d'un seul coup nous on a l'impression qu'on va la banque et on donne la somme qui manque et on repart pas du tout il faut faire une option spéciale parce que sinon si on s'est engagé sur 24 ans ça ture 24 ans et tu peux pas payer au milieu à moins de payer des des amendes et des trucs que même pas on réfléchit par contre il y a une autre modèle un autre modèle de maschkanta s'appelle ATRA des messal c'est une autre technique un a système le l'emprunteur si bashem au milieu de l'échéance au bout de 2 mois il dit bonashem ça y est j'ai eu l'héritage ah là là quel kiff maintenant je te dégage du jardin potager je te paye ce qu' te reste et hop alors alors alors là on fait les différen ou certains disent que là où bmet le prê il dure l'année et c'est une convention que le le prêteur il mange des fruits là-bas parle bien que lov il peut pas dégager le le malv alors partie des maîtres ils vont dire non ça c'est pas ribit ça ça va c'est ça s'appelle pas c'est pas c'est pas un ribit pourquoi c'est pas un ribit parce que c'est pas un prêt pourquoi c'est pas un prêt parce que le propre d'un prêt c'est que quand je veux rembourser je rembourse c'est ça le prêt je peux pas dire oui on a dit un an mais d'accord on a dit un an au maximum mais je veux te payer donc puisque tu vois que la personne elle est bloquée c'est pas un prêt c'estas un espèce de montage financier complexe et donc voilà on a on a regardé un tout petit peu de ce que c'est la maschkanta et qu'est-ce que la gmarin est là la gmarin là la même chose et elle dit mais attends attends regarde tu m'excuses mais mais regarde BM moi ce que je vois ici c'estou te dit ici ça s'appelleorsexlique tout de suite pas il préère une VI fr pas que ça va déuire de la dette mais c'est du alors là'eston a ditétait dans lauttir c'était de chez nous nous on do pas le ah nous qu'est-ce que tu vas dire ici alors Lam te dit la gmarel te dit Mas des BIM si c'était chezgï bien sûr que on va sortir on vaer récupérer de chez l'emprunteur pour redonner au prêteur et pourtant chez nous on tourne a pas Samur betamou bête chez nous on le fait pas alors qu'est-ce que tu vas dire al elle te ditle non la ravachi il discute avec Ravina il dit non non non encore une fois c'est pas du tout du prêt eux ils regardent ça comme si c'était une vente totale c'est-à-dire que l'emprunteur ici il a vendu au prêteur sa vigne et et et il a reçu de l'argent pour ça Stam maintenant le le il y a une option c'est que éventuellement le l pourrait revenir acheter au moment à un moment donné doncappelle cétait sa VI c'est pas du Rib nous dit et compris pose une question sur cet enseignement tu regardes qu'est-ce qui passer che et nous on faitinverse en fait il marche pas don qu'estce qu' veut dire la phre si dans les alors on sortait l'argent de chez l'emprunteur pour le M le prêteur chez nous on va pas récupérer du le prêteur il est pas obligé de rendreemprinteur je t' montr de cas tu vois que ça marche pas qu'est-ce que tu vas dire çaabazar ou et non en fait c'est une manière intelligente de dire rabiazar quand c'est du ribit qui a une tête de ribit avec un prêt une somme du départ tout était Deven condu du départ ça ça s'appelle ribit s celui là on le sort commabazar pas commabianan et par contre quand on t'a dit que de chez eux on sortait pas c'est une manière de dire ici chez nous que c'est pas un ribit qui un ribit déjà tranché et MIM là on le sort pas ça s'appelle un ribit A encore un autre cas normalement le RIB de la T le vrai c'esting comment cette don les vérit c'est faut bienire alors il y a un RIB d'un argent qu'on aurait donné avant un RIB d' argent qu'on aurait donné après c'est pas le cas de la tor je veux 100 ok r quand est-ce qu' s passé moment du du début du prê et quand est-ce qu'on rend le ribit en plus Shalom au moment du du du du paiement de l'échéance maintenant qu'est-ce que vous dites de ce cas il y a quelqu'un qui vient il tiens regarde viens viens je vais te donner un cadeau viens prends 2000 maintenant comme ça dans 2 mois qu c'est le mariage des enfants je vais venir t'emprunter 10000 je t'emprinte 10000 tuends je t'emprte 10000 je te rends 10000 ou d'accord mais il lui a donné avant c'est comme le cas de ribit mais c'est pas exactement moment du du Pr où le RIB c'estàdire queil a emprunté 10000 R 10000 et de mois plus tard il lu donne 2000 ça s'appelle pas le ribit exact de la tor parce que c'est un ribit qui s'appelleib maintenant la Michna on va regarder le cas de la Michna il faut connaître un petit peu les monnaies tu te rappelles que il avait acheté du blé pour un dinar zave dinar Zav ça fait 25 pièces pour un cours et ben c'est comme ça la mesure du du du du marché donc qu'est-ce qu'il a fait alors ça vous savez maintenant par cœur un dinar en or ça fait 25 dinars en argent et il il lui a donné en avance parce qu'il va vouloir recevoir de lui un coup c'est une mesure de plusieurs ca de blé très bien comme ça c'était le coup et et mais là on a déjà expliquer quand le cours est sorti çaappelle les affaires ça va il y a pas de RIB maintenant le et après après que le blé il a monté alors on avait on avait pour un cours on avait schim DIN ça augmenté ce que tu payais 25 avant maintenant faut le payer 30 wouh alors non le le qu'est-ce qu'il veut faire l'acheteur il dit 25 d'accord mais là 30 c'est trop bon rends-moi l'argent et cetera et mais il lui dit non parce que tu sais je crois que je vais acheter plutôt du je vais acheter du vin le vin c'est resté un bon prix je vais maintenant qu'est-ce qu' lui dit le vendeur il fait ah reste reste ne t'en vas pas pourquoi tu veux du blé tu veux plus du blé tu veux du vin mais moi je te donne pour l'argent ici je te donne du vin et et moi je te donne du vin 20 pour les 30 que valait le blé aïe aïe aïe aïe aïe Aï ça ça s'appelle ribit des rabanin laelle nous dit j'ai pas compris et alors celui qui vend il a le vin ou pas fait non il a pas encore il va aller le chercher chez ah non ah non ça ça va pas ça ça s'appelle que ça ressemble à Ribbi al Lagem il dit mais j'ai pas compris qu'est-ce que ça arrêt faire passer quelque chose quelqu'un qui voulait acheter 25 maintenant le prix il est venu à 30 et tu lui donnes une marchandise pour 30 Arz au départ lui il donit 25 et maintenant et il va payer 30 donc ça ressemble quand même à du ribit qu ça peut bien nous faire chez nous que celui qui vend il est le 20 ou pas ver quoi ça te dérange nous dans la Michna oui et c'est un peu plus tard dans 10 page on va voir de manière générale on va prendre un principe on ne fait des transaction à base de de de marchandises qui vont arriver plus tard que quand le cours officiel il est sorti ou parce que sinon ça ressemble trop à du et on dit UNE regarde les commerçants c'est une grande famille en vérité que dans ce magasin là il y a pas le V son ami son concurrent son beau frère l'autre de la rue d' côté tu as pas toi dans le magasin mais tu dans le magasin d' côté alors c'est ce qu'on a dit icijour on affirme comme ça les commerçants il s'arrangent entre eux non non non non regarde regarde bien la scène toi tu voulais acheter à 25 c'est Moné à 30 moi je suis d'accord à 25 pas à 30 bon écoute c'est bien j' content de te connaître rends-moi mes 25 moi je vais faire des affaires je vais aller acheter du vin il entendu tu vas acheter du vin don moi j'ai du vin en fait il a pas du vin il va aller chercher chez les autres et là en fait qu'est-ce qu'il veut faire il veut faire que bien que le l'acheteur il dit non je veux plus j'achète pas du du blé à 30 c'est r il s'en fout j'achète pas qu'est-ce qu' fait le vendeur le vendeur il lui dit laisse-moi les 25 en prês et maintenant ouais comme je t'ai avancé comme il y a une histoire entre nous on va passer à 30 maintenant donc il y a oui quelque chose ici qui ressemble avec la transaction qui veut faire à base de 20 ouais étant donné comme il y a pas eu l'argent qui a été donné et on peut pas dire qu'il avait déjà acquis le vin l'argent il est pas là et donc c'est une Alva et quand ça augmente bah c'est une r parce que c'est ça à chaque fois que on preneait ce principe là il marche très très bien dans les transactions dès qu'on a donné l'argent et qu'on n pas reçu la marchandise qu'est-ce qui se passe c'est comme un prê non c'est pas un prê je commandé va me le livrer après comm ça que tout le monde fait oui mais tu es d'accord que pourquo tu as payé en avance si quand tu payes en avance tu vas recevoir et il y a quelque chose de plus ou un service ou quelque chose considère ça comme un prê des fois ça se ressemble comme du il avait prêté à l'utre et il a été chez le moment où l'emprteur il engrangé donne mon argent par que tu sais c'est saison j'ète le maintenant qu'estce qu'il fait cette fois-ci et qu'est-ce qu'il faitisci l'emprunteur il lui dit ahon c'estou ça regarde tu me demandes l'argent parce que tu veux du blé laisse-moi l'argent je te donne du blé c'est à chearchave tiens fais-moi le cours comme le cours il est maintenant ouais et M là tu vois que cet argent là c'est un maintenant et moi je vais te payer comme ça pendant 12 mois je vais t'acheter là-bas et je vais te payer le blé ah et maintenant où elle est l'arnaque ah mais moi j'ai une parole je le cours de maintenant non je te le donne et si ça monte on va dire que le fait qui lui a fait la rédu de le faire payer au prix bas au prix stable c'est le salaire de ce que l'argent qu'il a reçu àous ou des laves quiar AB Dam et c'est pas du tout comme quelqu'un qui vient il donne une pièce oui et quand il lui donne la pièce Le le le voleur le pardon le le il peut aller acheter du blé ailleurs là on va dire ça été une acquisition totale donc en plus acquisition alors c'est pas comme le goû de la pièce transaction je reviens a la question de tout à l'URE qui me mais pourquoi tu me parles que oui tu sais alors le vendeur il a pas mais même silit pareil etevenir à Cuse de c'est encore un nouveau cas le RIB de c'estàdire que il y avait grand et on étudia la barib alors il a dit regarde normalement c'est une transaction qu'est-ce qu'il a dit ça ressemble à une magouille de RIB lo alé he il vient il dit tiens prête-moi ça s'il te plaît ouais et et prête-moi ça et none ne t'inquiète pas moi j'ai du blé à concurrence de cette somme là que je te donne bon ok mais c'est alors le l'prteur il a été d'accordé alors le prêteur il lui a donné 100 pour la valeur d'un Mané etarino il a été acheté oui le blé de chez l'emprunteur donc en fait qu'est-ce qu' a fait normalement c'est 25 pièces 24 rard non ça va on va paser ça comme une réduction à la base du prê comme une acquisition bienit permisand Mme dire c'est interditib ça ressemble quand même à un ribit trafiqué parce que S c'est quelqu'un qui après emprun 24 et qui va rendre 25 même si ça passe par un système d'acquisition alors c'est le même cas maintenant je te fais pareil prête-moi donc 30 dinar non ça j'ai pas par contre par contre si tu veux j'ai du BL à concurrence de 30 dinars et est d'accord le Pr il a donné dinar il don du BL pour 30 voil le prêteur il est revenu l'acheter de lui Binar à 25 au lieu de 30 alors non on se dit regarde si Ben m le l'emprunteur il avait la marchandise luile du vin qu'il a donné pour 30 dinars ouais et ben il a vraiment le vin alors il donne au mal il donne au prêteur le vin qui vaut 30 comme il avait dit au début c'est il y a pas d'interdit de P des Cachat qui le minai ouais vet LB c'est il y avait des fruits il y avait des fruits il a rendu des fruits c'est VO mais si jamais le lov n'a pas de de vin vous savez ce qu'on va dire puisqueil n'a pas de vin c'est pas du tout un échange de marchandis et si tu vois que il va y avoir de l'argent qui passe en plus ça ressemble à du ribit parce que la marchandise n'était pas là donc on ressemble à un prê ou ça va pas parce don mon blés toi c'est plusent donne l'argent mon tu veux que je te vends donne-moi l'argent du blé que je t'ai vendu mais il a pas du tout vouu les vendre ici que donne-moi l'argent du blé pas que je te vends maintenant mais que je t'ai déjà vendu a on vaer aranger al nous dit regarde considér chez moi comme 30 dinars c'est comme ça qu'on a dit au début non non le début du prê tu les as transform pour 30 dinar et là comme il a pas le V c'est ça qui nous fait une différ nous dit non pas du tout le le cours du blé il était de 25 et c'est après que le blé il a augmenté maintenant tu l'achèes à 25 tu dois mettre 30 pièces maintenant pour l'avoir donc tu vas pas dire du tout ça n' pas bouger et laav qui et dit tu sais quand je vais quitter ce monde là il va venir vers moi et parce qu'il y avait que moi qui a su répondre la Michna comme lui et on laisse un point on reprend demain voilà voyez voy ces pages Decher dans une page combien on a vu de nouvelle notion il faut avirê clair le vrai prêt il va avir du Rib Deora quand c'est par des affaires on avance de l'argent on avance des marchandises on fait des échanges des fois il peut y avoir le ribit et des fois bonne journée portez-vous bien Shalom à partir de demain on reprend la maison col tout col tout