Daf Yomi

Kind: captions Language: fr pas de sang on nentend rien ah bon Rachel pardon alors nous reprenonsf n auourit et on a vu ici tout en bas de lignes avant la fin ici dans n 58 on reprend à nounain bê tout en bas en bas en bas de la page là où on voit deux petites lignes nous avons vu ch hinam etba alors c'est la suite de la Michna on a dit que le chom hinam quelqu'un qui a reçu quelque chose à garder et il s'occupe de choses du B MD choses sonaccré alors il y a pas la la de de joie dessus il va pas jurer nous dit ici mais pourtant on a vu dansim on parle d'un cas de quelqu'un qui a été nommé mais responsable il va amener leekel de toute une communauté de toute une ville par exemple alors la question la suivant t donc qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont chacun doit amener le Marel cette fois-ci on a choisi un Chalard on a choisi un Chalard et on lui a dit vas-y tu vas nous apporter et tu vas mettre pour nous le Marel à yalim dans le temple et et mais maintenant rénignez-vous chedou c'est passé une catastrophe sur le chemin ça a été volé la somme des des demiali été volé ça a été perdu alors la question est la suivante ils vont avoir un dne ensemble et les gens de la ville vont dire tu es responsable c'est ta faute il faut que tu jures que tu n'as rien fait de mal et et et lui il va dire moi j'ai rien fait j'ai voilà j'ai perdu j'ai pas fait exprès et cetera alors alors on dit bah ça dépend à quel moment quel moment elle est la réclamation et dit si jamaisich TR si B quand ils ont envoyé et dit que eux il savaient pas les gens de la ville et donc quand il y a eu le moment où on devait tout mettre dans les caisses eu ils étaient persuadés que leur demichquel il avait été bien donné alors là maintenant qu'est-ce qu'on fait nous disons ici à ce moment-là nous disons ici à ce moment-là lesisim ils vont jurer V jur au trésor sinon il vont devoir jurer au g de la [Musique] ville les G la V OIG ça ch dem parce que on va que le prier il pas ét pas é nous dit c'est les corbanotes de toute l'année il faut qu'il soit en exercice à partir du prier Nissan c'est pour ça que on on va proclamer les encaisser avant avant n on dit la question qui nous intéresse quand ils sont traînés au tribunal tous les deux comm on a vu il y avait tro caisses comme on a pris ensemble page éah oui il v dire nous on pas fait on é on é envoyé on rendu service de bon cœur on sur mais nous on n pas fait de négligence on pas laissé traîner et si déjà on est au moment où ça déjà été fait les prélèvements alors la garantie la responsabilité est sur la caisse du temp donc on avait une une précaution extraordinaire il y avait dans une des caisses une des sommes qui étai prévu pourquoi pour les cas de ceux qui aur envoyé leur Mar et qui SAV pas que l'argent il été perdu ou vol jusqu'au moment où on approche donc eux ils sont couverts nous diti qu'est-ce que ça veut dire et sinon sinon che si eux ils savaient déjà d'avant ou et ah non alors là c'est parce que il faut maintenant apporter d'autres donc la question la suivante on a les envoyés les envoyés vont devoir se débrouiller et discuter débattre devant le on dit bah si c'est déjà le moment que ça a été ça a été prélevé bah ils vont discuter avec les avec le bin avec le betamicdach c'est avec le trésorier et si la responsabilité pourquoi elle est sur le trésorier par contre c'est sur le bamicdche par contre si c'était d'avant non là ça veut dire que c'est les gens de la ville qui vont devoir débattre avec les chlim donc c'est toujours les Schlim sauf que des fois c'est les trésori des fois c'est les gens de la viille maintenant la partie qui va nous intéresser plus encore n c'est où dans la G maintenant on a trouvé voilà cétait perdu on a trouvé super le sac les que voleurs ont faitt rendu on va dire que les de somes sont considéré comme des mais ell ne servent pas pour l'anné suivand on les trvé ça veut dire était perdu maintenant les a trouvéev et quand ils les ont rendu égal c'est que les voleurs dont on parlait avant ils les ont rendus et desadadoch pourquoi ça a été consacré maintenant ça reste consacré alors lamelle nous dit et donc nous qu'est-ce qu'on chercher ah non le CH le chinam il il jure pas mais vois tu vois bien que dans notre Michna on a un cas où il va devoir jurer il jure soit avec le trésorier du temple soit avec les gens de la ville donc tu vois que le chô oui jure alors laelle nous dit nous dit ici non c'est pas un ch il y a un mot qui nous manque dans laara qu'on a pas expliqué c'est les les Chab on a besoin d'expliquer ça parce que qu'est-ce que que nous on dirait dirait bon bah ça fait un souci pour cette année B c'est pas grave gardez-le dans la caisse pour l'année suivante non ça va pas non plus servir pour l'année suivante on garde la question et on avance te dit non pas du tout ici on parle d'un on parle que cet envoyé qui a dû amener les il a reçu un salaire pour ça et quel est le la joie il jurent pour prendre leur salaire Rashi nous dit oui c'est pas simplement nous dit mainant qu' salaire ne cro pas que c'est serment classique moi je suis pas responsable je vais jurer Verz je suis pas responsable je pay non c'est l'verse c'est parce que ils vienent jurer pour réamer le salaire que so oui lui va pas jurer sur le fait qu'il aurait pas fait de négligence CELI qui é payé salaire va jurer queas pas été volé perdu ils vont jurer que pas le comme ça ils vont pouvoir réclamer le salaire qui leurit d alors bien sûr vous allez poser la question comme nous dit quoi mais le CH s pourquoi tu le payes tu le payes pouril fasse attention justement à ne pas se faire voler ne pas le perdre donc tu vas pas lui payer son salaire il pas fait son travail on va voir ça dansa tout de suite nous dit ça trés de la ville la rép les g de la ville en présence des trésori du temp que on les appelle pas des fauteurs lui il va pas devoir rembourser mais au moins son salaire qui le perde vous avez vu souvent cette cette réponse là on a déjà vu deux fois dans non c'est pas un vol habituel c'est pas qu'il est rentr en cachette tu pis Ren faire céta des voleurs armés sont dangereux quand on dit qu'on a perdu c'est pas sait pas où c'est c'est bateau il est tombé dans la mer une autre réponse il dit attends on va dire qui c'est c'est n'oublie pas que il pense que oui dans certain cas on va jurer sur les biens consacrés il a dit les bien consacrés là où il doit exercer une garantie dessus si la bê pas là il faut qu'ilène une autre et bien il y a aussi l'interdit prof abusifussous dit oui d'accord pr n pas été fait pas ça déjà ét ça pas éord mais quand prpp pas dis parfois des choses qui sont perdu ou déjà encaissé ou qui va être plus tard encaissé cetteie en véritérespond pas uneie de la qu'on conna est pouro pour ne pas qu'on manque de respect aux choses consacr très bien un petit passage avecous dit question comment ça il de salire celui qui dépose il a ici une obligation c'est exactement comme si c'était à lui g les grand comm comme çaon fait communut den on ébl une condition ça soit aussi pour tout ce qui reste si Jama l'argent qui éta perdu on va dires sont ai dans nouveau et on va incl celui qui avait prélevé et il avait envoyé son chquel et il a perdu il sait plus où il est très bien quel est le cas tu vois ici tu vois ici que il y a quelqu'un ouais tu vois ici qu'il y a quelqu'un qui il y a quelqu'un ici un instant quelquun n' pas pu apporter son DEM tout l'anné on le met dans la boî fais PRL fois dans l'année une fois une fopo de grandain on faisit pareil avec la deè boîte et la trè boîteau il y avait une autre boîte pour pour les coups durs ça s'appelle les vieuxim c'est ceux qui sont de l'anciener avec ça on va utiliser pour faire la réflexion du bikd très bien alors maintenant on av une autre sou on avancee je comprends pas celui qui est salaire pourer il pas P pas ce quelqu'un loué un ouvrier pourer la vacheich est garder le bébé est garder les céréalesabbat on peut pas lui donner le salaire de shabbat les comment on peut pas le payer le shabbat pas le faire travailler le shabbat on peut pas le payer alors il a pas la GTI il a pas la responsabilité du shabbat mais s'il était loué en grand à la semaine au mois à l'année au Sea alors si il était donc tu vois que oui on va lui donner la responsabilité du shabbat dans la mesure où on a trouvé un moyen de payer leabbat dit tu vas le payer non non non tuas pas compris pas en train de dire qu'on est dire va pas Perre son salaire quand tu dis qu' a pas la garantie sur lui tu veux dire lu fa son salaire mais pas salire pas tu me parles que tu don pas salire tu dis tu saisention tu pay pasé pas entendu quelque chose dessusj fait engageant avant très bienich donc nous avons trésorier du temple il a loué ouvri pourerelle vach bienerette travaissionig on le faisait préparer par des enfants qui naissai dans la pureté maximale depuis leur naissance ils habitaent dans des grottes taillé dans la roche dansqu aucune impureté et il y av ouvriers qui dev garderes enantseté les fill on voit que il v travailler de G pour les céréal si c'était dans la semaine mais tu nousich une par tu sais pas garder une vache toi oh quand c'estabat qu' doit pas la garder il pas cette obligation donc s'il arrive quelque chose il est coupable ça c'est la cou que on a appris dans le le fait de faire travailler quelqu'un inter la il travaille de luimême mais on va faire quand même des précautions et et si jamais on trouve à le payer il faut qu'il soit inclu son salaire à l'intérieur du travail des autres jours ça conissag très bien revient et elle nous dit ici ça dépend si tu as ici des si tu as ici une garantie exercé sur k regarde on va faire un peu on a dit on jou ça pasçu etand faire je vais donc tu vois icient consacré et il est lié à la de la de et pas de garantie il est pas obligé il pasire entre les Juifs les clapé la il dit mais ça c'est une interjection pour d clapéa clapéav noté mais vers où elle va cette chose où tu vas avec cette parole là ou et il fera on va jusqu'à la Michna il fera mistabra beaucoup plus juste de dire l'inverse c'est-à-dire je vais te dire moi comment j'aurais voulu tu dis ici que quand quelqu'un a manqué de vigilance par rapport au bien des corbanant du du COD et si c'était pour par rapport aux hommes il est pas tout nonon c'est comme tu dis bachem c'est seulement un Mamon de DCH où là que tu vas devoir apporter un corbanasham quand on a juré le travers et il dit mais mais au contraire on aurait dû dire qu'il était pas tour du Corban il dit pourquoi parce que arrêt il y a marqué dans le Passau que tu l'exclus mais dans les codashim où il y a pas de responsabilité j'aurais dit ici bah c'est considéré comme l'argent l'argent du temple naon et et donc c'est plus mAb de dire qu'il faut amener le Corban ch dans l'argent d'un homme normal que plutôt dans l'argent du bar nous alors tu veux que jeasse pas dit qu'il faut dire comme ça surqu il faut exercer une garantie alors il est ici il est il le plutôt prend du et que il est pas pas de garantie donc il a pas besoin de faire le ça c'est par que jeve pas cet argent là je peux pas dire qu'il a contredit quelqu'un voilà pourquoi il est pas dans ces cas très bien ça c'est un tout petit passage et qui touche beaucoup beaucoup dans la parce que ça parle des objet de valeur est qu'il sur les objets de valeur alors nous dit tu vois dans la il a vendu un livre de Tor ou alors margalite une per ou B ou un animal il y a pas mais tu sa que même cel qui pas les parce queile à éaluereter ou garder pour l'associer avecre avere et et et donc comme on a besoin des fois de combler un manque dans une paire on est prêt à le payer plus cher quelqu'un qui cherche une une pierre particulière pour pour finir de compléter une bague dans lequel il y avait un endroit perdu il est d'accord de payer plus cher que ce que ça vaut d'habitude s'il achetit tout seul donc on voit que ça dépend il a des gens ils sont prêts à payer plus alors etaboudaivéivé et et c'est pas que dès qu'il te manque quelque chose si te manque une chaussure tu vas payer la chaussure le prix de de non si te manque une chaussure on te dit pour payer pour remplacer la chaussure faut acheter une paireè une paire tuas acheter une chaussure au prix de de c'est pas dans tous les cas combien c'est qu' pas alors jusquà ce que tu arriv à la même somme en plus et tu sais que celui qui voit un cheval ou celui qui vend une épée ou celui qui vend un titous non Titou c'est comme un bouglier mais au moment de la milhama on a peuv vendre le prix qu'ils veulent c'est pas grave s'il a des conflits abusés m parce que c'est des choses qui sont vitales très bien alors maintenant on va voiril ça c'est pour lajourd'hui commence la nouvelle Michna et la nouvelle Michna c'est carrément un nouveau sujet à l'intérieur DEA ici de pages ici maintenant on commence comme si c'était une nouvelle partie maintenant dans la parle V il faut pas faire souffrir il faut pas exagérer le profit ce on va dire et aprèsqu donc on voit de manière très étonnante que il y a ici un l'utonous un autre interdit ou le même mais qui parle pas du même sujet qui est interdit par la Torah alors c'est ce que la mich va nous dire ici la même manière que tu vas voir qu'il y a un interdit de profit abusif dans mais car au même car dans les trans actions de Mamon car on a il y a aussi interdit de rajoute faire de la peine avec des paroles et la Michna elle va continuer en donnant des exemples elle va dire l'AR on n pas le droit de dire tiens dis-moi c'est combien ce truc là que tu vends en vérité l'acheteur il a aucune envie d'acheter il est pas acheteur ETA et là voilà on enchaîne là encore ressemble un petit peu parce que en fait il est pas acheteur mais il fait comme s'il était acheteur et il fait souffr deè exemple la personne sur laquelle on parle pas lui parler de ce qu' faisant pas rappellei de ce que tu fais aussi le fils de convertii pè c'est inter de faire la peine Guer faire souffrir voil voil voil la mon fait regarde maintenant trs difficile de trouver le le lien a ici entre ça s'appelle le même interditant d'argent mtenant comeler le passé de quelqu'un m bête voilà non où est-ce que c'est va commencer alors on va commencer bon d'accord alors nous dit on parle de l'interdit de faire de la onjl des parle par pas rappelle-toi prières action commei il lu dire alorséit gu vient pourier une la personne souffre malut pas parler comme les amis de ont parlé alors là aussi pourquoi on a besoin de ramener tout ça on continue on va pas non plus m envoyer quelqu'un chez un autre pour de lui pas lesux sur la pas comme personne peérifier faire la peine paroles plus que CELI duamend ça demain on avait dit l'autre soir on avait dit 9h15 9h15 ba Chem je vous écris juste un petit peu avant pour voir si on a fini ladal à peu près 9h et15 je vous écris à tout à l'heure à demain