Daf Yomi

Kind: captions Language: fr bon les amis aujourd'hui ma Baba Messia et nous allons prendre P mais d'abord on va prendre page même tête qu'on a fait hier on a fait 49 [Musique] a mis et non aujourd'hui c'est même tête alors non aujourd'hui on fait même tête je vais vous dire tout de suite don on a fait 48 préparé on a fait 48 voilà donc aujourd'hui c'est 49 donc ça veut dire qu'on va reprendre à on va reprendre à DAF même juste de lignes avant la fin voilà h lignes avant la fin la fin Liana bravo Michel tu suis hein c'est impressionnant fa ce qu'on peut Abraham on est content de te savoir te savoir avec nous allez on y va ici limaana 2 4 6 liges avant la fin li alors dans et aujourd'hui la page même tête nous reprenons Lig avant la fin est au milieu d'un développement la nous dit ici bon ben en fait laqu de Rav et rabanan et ben elle existe déjà d'avant et et on le voit ici on va essayer de de relier la discussion entre Rav et rabanan avec une discussion qui existe déjà et et donc qu'est-ce que nous cherchons ici à faire on est toujours toujours en fait dans la discussion du départ entreanan etakich sur est-ce que ma con ou pas Rapp queabanan il dit oui sauf que les ils ont bloqué il demande la MIR de peur qu'on ait le cas de nrefou du du vendeur sont pas correct et qui disent ah bah tu m'as payé maintenant c'est fini ton blé il était chez moi il a brûlé j'ai rien pu faire allez laisse-moi tranquille alors on a bloqué alors que d'après chakich il faut la il faut la messira ça c'est la la première discussion mais on a vu maintenant dans la gmara aussi qu' a un michep même quand on dit qu'il y a pas eu le quignan alors malgré tout il y a quand même un michep michep c'est une clala et on a vu aussi un autre avis qui disaitamim il aime pas celui-là peut pas le maudire peut pas l'obliger mais c'est pas bien ce qu'il a fait et et et donc on cherche quand est-ce qu'il y a Michel par maintenant on a encore une autre discussion s'appelle quand quelqu'un l'a donné al comme tu nous as dit Michel hier unte ouais vous avez dit un acconte hier quelqu'un il a donné un c'est comme une garantie maintenant cette garantie quand jamais quand il change d'avis maintenant est-ce que ce qui est perdu c'est le montant de la garantie ou c'est que ça engagea toute laaff ça une discussion de alors maintenant sur ce passage nous dit ben dis-moi moi je je te montre malv [ __ ] à lachcon quelqu'un a prêté de l'argent un autre et il a exigé un maschcon c'est il exigé un objet en garanti et maintenant ça arrive Lamita oui c'estàdire o là la T nous demande d'abandonner les dettes qui nous sont d alors qu'est-ce qu'on dit ici est-ce que la elle va faire sauter la dette ou pas alors on lu dit àalpi chez chez enochav et la plague et le cas qui nous intéresse c'est que le montant du de la dette c'est pas le montant du maschcon parce que s'il y a le montant du maschcon tu as le maschcon tuas la fait sauter la dette mais le maschcon il est à toi par contre Nagid si le le maschcon il fait pas toute la dette il fait une partie de la dette seulement alors est-ce que tu dis que ça couvre toute la dette ou ça couvre pas toute la dette et qu'est-ce qui se passe avec la Chemita il leev maintenant oui non je au Malev s'il paye pas le levé mais là c'est là est-ce qu'il a le droit de réclamer le Malev mais il do plus payer parce que le mal le malv il a pas le droit de réclamer mais si la schmita annule la dette le maschcon à rien ah oui non non parce a plus dette il a plus machcon non si tu dis que le maschcon il a été acquis par le le malv c'est comme si tu avais acheté des affaires si tu as acheté une voiture avant la chmita elle est toujours à toi là aussi tu as acheté un maschcon là elle est est-ce que le maschcon quand il a pas tout couvert regarde tu V voir la suite de et la plague oui elle passe pas la dette est la dette elle est parfaitement du leobjet laissé gage en garantie il va aller tout le prê ça dépend des fois la dette elle va rester si le toute la dette des fois la dette elle va partir de de ce passage et on a dit ici regarde dans toute l'histoire de la quand on dit Faber les det c'est que toi interdit de réclamer tu peux pas réamer tu peux Pasir mais estj chez toi qu-ce que tu disich payes je te rends ton mcon sinon le mchcon il a moin moi j'ai besoin de rien réclamer c'est ça l'avantage quand tu prêtes avec un gage tu prêes tu prêes tu prête avec un gage le gage il est déjà chez toi ça s'appelle pas que tu réclames voilà fait payer il lu fait non pas du tout c'est pas que le malevé le levé il a une avra de payer c'est que le malevé il a un interdit de réclamer c'est ça la chit que ça fil de la même manière de la même manière que une mise de d'abandonner la terre la laisser la laisser produire là aussi tu abandonnes la dette comment il interdit de réclamer au lev oui mais là il réclame pas il lui il lui montre un chemin quand même non il lui réclame pas puisque le maschon il est déjà chez lui toute l'histoire c'est de dire regarde tu as aucun déposé rien du tout chez moi maintenant tu viens et tu veux tu viens et tu veux maintenant réclamer la dette tu n'as pas le droit de réclamer la dette mais là combien tu réclames rien ce que Rachi nous dit ici et la plague alors maintenant le cas qui nous intéresse c'est la moitié de la dette alors Etam com ous dit on va expliquer ça dans un moment alors elle reprend ce passage là et elle nous dit elle nous dit ici VI alors onend maintenant et on dit dis-moi il a dit la dette elle est d encore parfaitement qu'est-ce qu'il a voulu dire il si tu dis bah oui par rapport à la valeur du gage quand le gage il vaut la moitié mais ça veut dire on va divisé la dette en de il y a une partie de la dette va avec le gage et une partie de la dette elle va pas avec le gage alors l' dit ben non Mik Rabi çavam quoi même cette moitié là elle devrait faire sauter la shmita oui et et et quoi le maschcon en de mots en fait il a servi à rien et toute la dette est d mais alors si c'est comme ça on aurait dû dire que la raison de rabiouanassi c'est que le le le le le malv en fait il a rien du tout dans dans dans la dette et que Lech ne lui sert même pas à avoir une garantie ce qui va faire pousser laa dans un instant demander pouro il prend un gage ça ser à rien tout ce qu'on a dit on prend un gage pire remourse pas la rien mais si tu dis que même ça ça ser pas alors on va pas comprendre pourquoi quelqu'un fait ça tu dis non la elle se passe elle se passe sur la partie qui est couverte par le gage parce que le montant de des de la compte du vaut pas il vaut pas toute la dette alors il y a plus alors à quoi ça ser arrive la question à quoi il sert le comprend pas à quoi il sert le nous dit et la oui au moins le gage il doit au moins couvrir le montant du gage un petit peu de la dette quand même non AB l'igos et là je ne dis pas l'igos il apprend bien tout tout l'interdit il est on veut pas te voir réclamer tu réclame pas tuas un objet en garantie tu parles pas tu fais rien du tout tu laisses passer l'objet il est à toi ça s'appelle que tu as réclamé alors maintenant alors il faut dire ici non il faut dire comme ça ouais et es bien obligé d'entendre contraire qu'estce que ça veut dire il a pas la il y a pas la qui fait sauter toute la dette mais seulement une partie maintenant à l'verse qu'est-ce qu'il a voulu dire quand il disait ou pardon ou alors la partie sur lequelle il y avait pas de gage bien comme il plig et voici la discussion ilage te fait faire que tu peux pas changer vie sur la totalité de lame même si le gage vaut pas toute la somme ou non seulement par rapport à la somme qui vaut et sé mais c'est pas ça c'est fonctionne pas sur quoi sur la partie sur lequ Oui il a donc qu' dit on te j'ai pas compr ser ren pourquoi il a pris et pourquoi et la dit cette phrase ça s'appelle et cette ligne de gmara elle est parce que qu'est-ce que c'est aujourd'hui ouais tu as vu comment elle dit ici ça veut dire c'est ser qu' se rappelle de qu' a une transaction entre venez réfléchit si ça l'engage bah c'est comme le le gage et si ça l'engage pas c'est rien qu'est-ce que ça veut dire Mar nous dit ben non on n pas vu et on a toujours pas vu alors attendez il y a ici un pied rouge canon on a vu hier sur zalma voilà voilà la différence ça peut obliger le lov à payer mais ça ne sert pas d'encaissement regardez la différence la valeur pas la mêmeur non non non à valeur du gageééch d'abord à valeur du gage maintenant quand tu as un gage fait donc d'après le gage il sert à rien puis que tu vois que la chmita elle passe donc que tu as eu un gage ou pas de gage ça revient au même en de mots le gage il sert à rien si il sert à quelque chose qu'on va appeler Zim un souvenir des des des paroles des choses MAOM avec ça tu peux tu peux le faire payer s si tu peux le faire payer maintenant le Z le gage il est dans la vie pour que tu puisses obliger la personne à payer mais c'est pas le lieu de l'encaissement c'est-à-dire que tu lui montre le gage comme ça tu fais nous regarde les bijoux de ta belle-mère regarde comment ils sont beau h quelle belle bague et et et maintenant tu vas le faire tu vas lui mettre l'angoisse il va être obligé de te payer mais ça s'appelle pas ton lieu de l'encaissement quand c'est le gage pourquoi c'est extra le gage très facile moi je t'ai demandé de payer voilà écoute cet objet là il est à moi je vais vendre cette bague écoute j'aurais réclamé j'aurais récupéré déjà la moitié de ma dette c'est mieux que rien pour le reste c'est ben c'est toi et ta conscience maintenant quand tu as le gage d'après Abou il sert pour la conscience tu l'obliges à payer parce que c'est une une contrainte pour qu'il paye mais c'est pas de là que tu enquêtes ça change si tu es tombé sur un dur à cuire il fait bon alors tes petites pression psychologique je te paye pas tu peux pas lui dire et ben c'est pas grave parce que la bague elle est à moi la bague elle est pas à moi c'est ça la discussion c'est c'est ce que nous dit et même s t'engage à pas payer le machc il appartient pas à malv du coup c'est ce qu' dit c'est ça c'est ça veut dire prof il pas développé plusandre question en tout cas onici que tout le monde tout le monde est d'accord cont pas il a dit que le maschon il était le maschon il engageit pour tout on a vu ça en haut alors le Ramban diton alors il faut qu'il change un peu la non non non faut pas làdedans ça veut dire mais c'est une finesse qu'il faut bien vous entendiez ça peut l'obliger à payer parce que c'est une force mais c'est pas le lieu de l'encaissement le lieu de l'encaissement ça veut dire si tu vas au bin tu dit combien c'était la dette ok qu'est-ce que vous avez comme gage considrez que le gage il est à vous vendez-le vous avez déjà récupéré la moitié de vre somme j'ai même pas besoin de parler avec lui tandis que c'est que je nous bmavais dit tuavais dit ça alors alors alors ouais et et et c'est un maintenant est-ce qu'il est auouvert leigos ou pas comment il va peutêre veut dire mais ça sert à quoi alors en général d' Laita elle est comme s'il avait pas le gaz alorsage dans la vie ça sert à rienici dans la vie ça sert que c'est aujourd'hui comme aujourd'hui les fait on les signe waouh là c'est déjà une autre paire de manche parce que c'est UNAR c'est mais là part ça à part ça vous Rapp qu'on a déjà appris plein sur Lech toute la force du maschcon elle est contre le maschcon il est au moment du prê mais si après tu après tu St et après tu dis tu sais ma femme elle est très gênée parce que les enfants faut payer ceci et cela ma femme m'a dit est-ce que tu pourrais pas mettre un gage is je vois que comme l'aurait dit ma mère on voit qu'il porte le pantalon à la maison c'estàd c'est dire au moment du prê tu m'as prêté 100 tu m'as demandé de gage maintenant tu peux pas venir m'inventer une histoire de mais par contre quand tu as prêté tu dis ah non non non non moi tu m'amènes les bijoux de ta belle-emère ah je peux pas et donc quand il arrive ben m ça s'appelle un gage la vient demander mais d'après rabouass puisque tu vois que la chmita avec le gage ou sans le gage c'est le même tarif donc je te pose la question à quoi ça sert un gage d'habitude et dis tu peux l'obliger à payer mais tu pourras pas dire que c'est ça ton lieu d'encaissement man of camina si c'est un mauvais payeur dis-mi tu peux essayer de m'obliger à payer je payerai pas par contre si tu dis que tu l'as déjà encaissé tu je parle pas avec toi je te demande pas les bijou de ta belle-mère ils ont déjà été vendus tiens la bague là elle était en to coler bon prix alors alors voulait àitna bon don l'argent pour acheter du lin et sauf que après le lin il a augmenté il est venu devant il a dit qu'est-ce que je fais bon et ben écoute c'était la même somme cétait la même histoire que ce qui a été donné n'a pas été donné pour la totalité de la somme bon écoute pour pour l'équivalent de la Somme tu prends et le reste as le droit de changer d'avis pourquoi parce que maintenant tu ça augmenté tu veux pas toi tu voulais acheter quand ça coûtait pas cherant ça coûtait cher il est venu une question honnête il a dit j'ai pas un truc là de mich tout ça Shalom et dit non et je vais te dire sur le le le montant équivalent ça tu dois payer tu dois le tu dois acheter tu peux pas te débiner mais sur le reste tu es même pasousaramana meousaramana ça veut dire les gens qui sont pas des gens de confiance alors qu'est-ce qu'on va apprendre les gens qui sont pas de confiance pas tu n'es même pas dans que la catégorie d'en dessous la Rachi nous dit ici regardei nous dit et ention par rapport à ce qu'ils ont donné tu dois absolument acheter tu peux pas changer d'avis parce que sinon c'est la de par contre Le Rest là où le G couv pas écoute ça s'appelle que c'était des Paro sans qu' a de transfert d'argent prè R qui dit que le masch il n connaî que par rapport à sa contrevaleur et pas plus très bien alors les paroles alors les paroles vous avez vu d'après Rav on a vu les paroles c'est il y a pas eu de M bien sûr il y a pas eu de il y a pas eu de don d'argent donc on a parlé que on allait faire une affaire on a parlé quand même promesse alors dit non ça s'appelle pas que la personne on va l'appeler une personne qui manque de confiance bien s alors est-ce que tu peux ouvrir n que c'est pour compte bichpat le pauvre il est délaissé alors que c'est des des dinimes de la vie de tous les jours on a parlé on a parlé à faire mainant on a compris qu'on s'était mis d'accord bon il y a pas eu don d'argent tu as pas fait m du Kell l est-ce qu'on peut facilement changer la vie dans la Michna on a dit ah non il y a un mich para mais on a vu une discussion il dit non il y a une mich parce que quand même il y a eu une transaction il quand même un geste quand même eu de l'argent mais c'est eu rien du tout VO gournich alors d'près R ça s'appelle que c dans ce cas-là vu que le maschcon il est connaî que à concurrence de sa valeur sur la valeur il peut pas changer d'avich mais sur le reste il y a rien et il y a pas alors dit bien sûr qu' qu'est ça nous change dans la vie quand quelqu'un il est pas d de confiance comme ça alors le de il regarde celui qui il est en pleine transaction avec quelqu'un et il dit convient tienne sa parole combien même il a PR Ren du tout voiturej pas pris d'argent et V on n pas fait un petit papier rien du tout V l'autre il diton écoutez Gez ma montre en dépôt comme ça on arrête rien tout il que des paroles ou on a parlé on a discuté le prix et C il y a eu aucune transaction Quié fait on est que dans la parole il est pas obligé d'accepter sur lui la de il fait partie des gens auquel on fait pas confiance et sou d'esprit ne PL pas sur lui en il pens pas du bien de ce bonhomme là mais qu'est-ce que ça change alors regarde les ont pas de tranquillité ni de bonheur de celui-là de ces actions bon alors maintenant il faut regarder ici qu'est-ce que ça change dans la vie B la question est-ce qu'il est pas tout la doute non il est encore cacher la doute c'est pas qu'il est un voleur alors qu'est-ce que ça veut dire que c'est très très important d'être aimé desamim que quand lesamim Adam par exemple un comme ça il faut se poser la question on peut le prendre comme tuteur pour des gosses tu vas prendre quelqu'un comme ça tu teur pour des gosses il te il te il te change d' vie comme il veut il a pas il tient pas la parole alors il y a des choses sur lequell ou gabaka ouais ou des postes de confiance ils sont pas il sont pas de son côté mais il faut trouver où est laamina B ou alors voilà par exemple il dit- qui passe quelun il a fait d'abord TR pas cont de lui après il a fait quelque chose est-ce que çaacumule ou pas estce que tu dis contoup est estîé une grande grande grande question qu'est-ce qu'on fait de quelqu'un comme ça ça veut dire qu'est-ce que ça nous change si on PL pas respectable pe blague'estce que ça fait et aussi ça pose la question quand il va quitter le monde une des premières questions qu'on lui pose c'est nata est-ce que il a fait ou pas est-ce qu'il a été honnête dans le commerce- qu'il a tenu parole est-ce qu'il aorté par en tout cas on voit que dans nos familles et chez les gens simples la parole c'était sacré il préféit perdre de l'argent que de que de que de changer parole parole c'est parole alors bon alors donc on est en train deou un petit peu sur dans la on te dity diserme l'intention des g alors tu vasir lesau balance juste les poids justes et les mesures justes et le H donc donné plein de petites mesures et mais le H c'est une mesure qui qui s'appelle un mais ça veut dire aussi oui alors il regarde regarde pour se fatigue à nous dire le une partie de alors et si tu regardes ici c'est dans le Rambam et dans ça pas été apporté dans le quand tu dis oui c'est oui et quand tu dis non c'est non et là maintenant regardez dans cetteous en bas leel dans le Rambam tu vois en dans le rinstein regarde ce qu' dit ici le commerce du comment il doit être et apprendstoi ce que ton oui il soit un oui et que ton non soit tu vois non ça c'est autre chose ça c'est que ne fait pas que chez parle une différenceors comment il bien j 72 c'est 12 7 as ou dit non tu as dit non et c'est une manière de de de vivre dans la vie bonjour je peux te demander de l'aide non je vais pas te dire que je peux t'aider si je peux pas t'aider c'est il parle pas beaucoup et il fa beaucoup et ETM ça veut dire des fois tu dis oui des fois mais si tu as dit oui après tu reviens pas en disant parce que tu comprends ma femme ah non ah non ah alors s'il faut s'entraîner à faire ça mais c'est des GES qui sont des GES difficiles parce que qu'est-ce que ça fait dans le Bedin qu'est-ce que ça fait chez les che en plus il a dit c'est laag desous et les gens normau qu'est-ce qu'ils font bon alors nous dit ici alors tu te rappelles comment on a vu on a vu maintenant ve savoir la pièce d'or estce que la pièce d'or va fonctionner comme une monnaie pour acheter le tal o est-ce que le tal va fonctionner pour acheter la pièce d'or on a dit non la pièce d'or va rester une monnaie oui tal connait dinar ça dinar ça veut dire que quand on a fait la transaction avec maintenant le paiement il doit être dinar conna cont dans le deèang vie malréi quiit payer génératione il va se payer de celui qui tient pas sa paroleit sonsous prendre maisors maintenant le fils il a un petit peurepassé les paroles du père il a dit venez et en plus les repas ils sont pour nousant c'est la vie restaant quand il est arrivé chez son père son père il dit mon fils tu es fou regarde B même si tu fais les repas du roi Salomon que on mettrait des heures à les décrire tellement que c'était incroyable oui on n pas kit parce que ce sont des Juifs ces enfants tu sais pas dans quel péin tu nous as mis là parce que pour de la journée ça va nous coûter 20000 par repas parce que encore on pas qu'estce que tu as fait qu'est-ce que tu as fait ère avant qu'il commence à travailler tu les reprends tu d'accord de chacun et une boîte Deon on est d'accord parce que si tu les bloques pas ce moment y ro Salom pas comment dismoi pas une question qui change de parole là mêmez travaerz n Si tu dis que même les paroles sans aucune acquisition il y a déjà est pas il pas comment le Père ce grand il a pu dire à son fils va changer d'avment il pu faire son ilent trs bien s'appuie pas sur ce qu'il a dit il dit parce que ils savent très bien que c'est le fils demain le Père tu comment d' plus commenc à travailler alors non non non s'ils ont commencé à travailler alors ils se disent n que de nous de de but en blanc on na'urait pas pensé que le père il nous suiv mais si le fils il nous fait travailler qu'on commence à travailler ça ve dire que le fils a d parler avec le Père et le père il a dit sais quoi bon allez aujourd'hui vous allez avoir des des chir et des grillades et des mergis pas comme hier qu'on devait étudier avec les MERIS on continue aussi dans ces paroles làant quelqu'un dit tu sais toi je te faire un cadeau wou alors maintenant il peut venir vers toi il fait tu sais quoi je va pas te faire de cadeau il dit mais tuas j'ai c'est pas grave je peux changer d'AV alors ça dépend de lui sil fait le cadeau ou pas veut il donne pas et non non parle pas sur le fait qu'est-ce que c'est ton argent que tu veux le donner ou pas c'est drit on parle tu as pas un souci de d'être quelqu'un qui change d'Ave ouais et regarde ici dans le on va regarder suiv regarde ici là ici il dit il dit son son ami donné un cadeau il pas donné ça s'appelle que il est pas quun de confiance de vient de voir qu'il avait le droit de changer d'avis non tu regardes il y a petit cadeau et grand cadeau un grand cadeau tu comprends que peut changer d'AV ça arrive mais un petit cadeau quelqu'un il te dit tu sais quoi jeis je donner un sty coule c'est vra oule je venir de France c'est sympa ça et et as non tu sa quoi je pas don alors ça c'est pas sypa je comptais dessus pourign ça va 3 € pastenant te va te faire cadeau toimême tu fais ça veut dire que donc il faut imaginer que c'est quelque chose c'est un très beau cadeau un très grand cadeau quand tu te dis ça il fait ça sera trop com une voiture regarde j'ai pas Enie de nettoyer le papier de la vente peti il y a beaucoup beaucoup W qu'est-ce qu' dit il dit maintenant quelqu'un il avait promis le il avait promis le le sty il est mort est-ce que la personne chez vous savez votre père dev un sty couleur vous savez ça ou pas alors che là est-ce que c'est suffisamment fort ce là de garder la parole pour que ça passe chez les enfants fait oh il y a pas ni contrat ni acquisition pas non plus exagér il faire c il faut passer du temps dessus allez on avance pareil même sur les gros cadeau pouroup il pas non mais le grand cadeau c'est facile parce que tant qu'il a pas eu même celui qui a entendu croyait pas parce que si c'était vrai rien du tout très bien voilà on a fait un beau passage très sè pas le Lévi quand il reçoit son m il doit donner ce qu'il a donné il redonne 10 % Cohen il a le droit le Lévi d' tellement sûr que tu vas lui donner que il commence à utiliser ce que tu vas lui donner pour dire voilà comme ça je devais donner au CEN c'est bon comme ça on considère c'est je suis en bon compte avec le Cohen là ça veut dire que celui qui a donné il a donné ma mche pe pas changer d'avis si tu dis personne parl pas le droit de changer d'avis quand même ils ont pas fait M qu' rien du tout je comprends que l'autre il peut s'appuyer dessus comme une valeur sû et là il a si tu dis mais si tu dis que le donateur il peut dire ouis enfin les l ça va il pas comme les monde pas non plus avoir le monopole un peu maisend lour alors tu vois appué consérer que c'est que lui doiti çailéré et après il y a eu un biseise avec le picado ça veut dire c'était déjà lui voilà pourquoi il peut compter dessus et qu'est-ce qui se passeil a donné au Lévi mais pas celuilà un autre Lévi al maintenant il a permuté les comptes du Lévi parce que dit mais moi j'ai compté sur toi sur moi moi j'ai pas fait d'AV j'ai donné un LVI toi tu es LVI lui il est LVI j'ai donné un LVI alors on dit qu'est-ce qu'il peut faire le premier Lévi il comme on dit il lui reste que les yeux pour pleurer c'estàd il a juste à raller il peut pas faire plus que râer voà donc ça veut dire que le premier il peut changer d'avis ah bah oui parce que sinon sinon il aurait plus que des des réclamations et si tu dis que B il lui avait donné et maintenant le Lévi le Pau il avait déposé ça en dépôt chez le monsieur comment tu dis qu'il n'a que des réclamations m lui doit t donné que il a faitjet à lui lui lui l'aut luit c'est pas le coup il pas donn alorss ça on peut même donner comme ça pasam ce ser intéressantir il avait donné de l'argent pour acheter dums du sésam à la fin le sésame il a augmenté ils ont changé d'avis et il lu ont dit écoute nous on n pas des reprends ton argent et il a pas voulu reprendre l'argent mais entetemps ou là là alors là maintenant voilà une autre qui est responsable de l'objet parce que si tu dis que c'est à lui il doit payer dit les il sont venus devant il lui a dite bien il t dit reprends ton argent c'estd ne veut pas faire la transaction l'argent que tu tu le reprends et toi tu l'as pas repris et pourquoi tu l'as pas repris maintenant si c'est volé ça ve dire que à disposition devant toi ce moment même pas considérés comme des gardiens qui seraient payés mais même chômeur Sachar et ben ils sont pas considérés comme payés et là ça va à nous amener à un cas très très très intéressant pour que on soit bien clair dans les responsabilités quand quelqu'un te dit dis-moi je peux déposer un truc chez toi ma maison tu es ouverte c'est beau ça fait noble en garantie il a pris zéro garantie si tu veux qu'il te le garde tu lu dirais je dépose chez toi tuinam il faut qu'il te dise oui parce que si te dis pas tu peux déposer chez moi ça veut pas dire que tu m'as trans gardien dis tu deve te dit le LV quand même il est fort un pe peu tout à l'heure d'utiliserjà comme s'il avait reçu oui parce que il utilise un dans soponie il iniquité et ils vont pas dire des choses mensongères ce Pass là il oblige à garder sa parole et voilà pourquoi le LVI il peut tout à fait l'utiliser comme prophète propè on les appelle parces sont petits taille de voil alors nous dit icie il a un ch incroyable il a dit bon ben je dépose chez toi maison est ouverte et et maintenant à un moment son carton il t'a énervé tu l'as mis dehors le balayer et cetera le temps que tu l'as mis dehors les voleurs sont venus n voler ou ça s'est abîmé ça s'appelle une P c'est vraiment une négligence même ça je te dois pas pourquoi je t'ai jamais dit que j'étais gardien je suis même pas chinam chinam ça faire attention ton objet comme je fait attention au mi simplement don un droit de déposer comprends pas il y a pas quand même un problème suis désolé au moins une petite malédiction sur sa tête il est précau aarent des autres il dit quand même Mme don l'arent monde j'aurais pas chur tu que eux ils vont très très loin que de tenir la parole et d'ailleurs chez moi avec avec moi il l'histoire c'était une veille deabbat deabat ça veut dire on est pressééis ass monsieur est venu il est ven à est-ce que tu aurais sésam av juste un instant un instant juste un instant ici regardons si on pas raté i attendez regarder ça tranquill mara elle nous a ditci il y avait V a raté un petit TR quelquun a donné de l'argent acheter cés et mais les vendeurs ils ont changé d'avis entreemps ils ont dit on pas on veut pas te vendre prends ton argent pas pris son argent don pasis il donne les clés se débrouille en vérité c'est pas comme ça d'habitude comme on a reçu de l'argent pour la marchandise normalement on devient chur dev cas il est spécial mais ils ont dit c'est le cas classique de quelqu'un qui revient d'une transaction ils ont dit on te vend apr on plus nous ça veut dire qu'il vient de changer la vie il doivent pas prendre mich il leur a dit il doiv prendre mich mais moi je parlait pas de mich parla de savoir sil pouvait changer d'AV alors il dit moi je t'expliqué il y avait il y avait un maître qui nous a expliqué il dit regarde même si on lui donnait tout l'argent du monde jamais il ne changerait sa parole et chez Mo il avait histoire cétait juste avant leabbat j'étais chez moi est-ce que tu question GAB dit mais regarde jeis que tu mes un service c'est que moi je suis venu avec l'argent parce que j'étais sûr que j'allais acheter de toi mais maintenant c'est maintenant comment je vais rentrer est-ce que je peux déposer l'argent chez toi regardez bien cette gmara atomique am il lu a dit Voilà ma maison elle est devant toi est-ce qu'on l' entendu dire je deviens ch maises phrases la maison ouver comme chez toi gar ilut me garde les les les les objets écoute tu me prends un peu de cours je vais pas te laisser repartir comme ça mais pas plus ok voilà et ben m quand quelqu'un prend des enveloppes pour amener de France en Israël toutes les histoires deashim c'est toujours la même chose il a mis ça volé et il était quoi il était quoi ben en fait c'était un ami qui m'a rendu service ça ne veut rien dire cette phrase ça veut rien dire il faut que tu définisses d'abord qu'est-ce qu'il est comme ça si tu lui dis regarde je te paye la valise en plus dans de les ouis et bien bien çappelle devient ch il a gagné quelque chose dessus les responsabilités qu'il a dessus on apprend que tant qu'on a pas parlé clairement on n pas parlé clairementorsê a desémo DISI responsable alors alors il dit d'habitude ou pas du tout comme çaion va répondre tout à l'heure il a quand même un mich para donc ne me dis pas il est même pas China mais il a quand même une cl sur la tête oui Mar l dit non jamais ça s'est passé cette question là ça c'est vous qui inventez il y a pas de mich très bien se Rapp il avait uneita très spéciale il dit doucement c'est pas les deux qui peuvent changer d' vie c'est que le mon qui peut changer d' vie c'est veut dire celui qui possède l'argent celui qui a l'argent c'est lui qui a l'avantage et donc il dit Tama dit quand on t'a dit qu'ils peuvent changer d'avis ça veut dire autant le vendeur que l'acheteur et avant qu' la M ou avant qu' eu le don de l'argent et rabimon il dit non non non uniquement le pas le pas pas l'acheteur alors dit quand est-ce que j'ai parl il faut que et les fruits et l'argent soit dans les mains du vendeuré l'argent dans less du vurarent dans less deur paril a sonent dans la M pas compris il pasargent dans la M mais pas du tout il déjà payé l'argent peéquivalent est donc dans main parti oui c'est scén ex toute la raison avec des générations le vendeur il a vendu fait même pas attention l'incendie et quand le pvre Cent vient tu m'avais dit jeis dans jours puisque tu l'as déjà acheté pu ça on va l'étage appent à est pas pour alleréger son BL tu nes pas dans le de donné de l'argent pour alors comment Hamra dans la gmara ça veut dire ou le vin ou là regardez la suite on va voir il avait donné de l'argent pour le vin les saama Kab les minbf celui-là il est terrible il dit il y a le le il y a le le Barzac là il était terrible celui-là et raflait des des Juifs alors maintenant qu'est-ce qu'ils veulent les les les gens les gens ils sont là ils sont le commerce ils font normalement il fait tu sais ce qui terroris il vient il rafle tout donc qu'est-ce qu'ils ont voulu ils ont voulu récupérer le vin pour pas qu'il soit comme ça à disposition que l'autre il le vol alors il fait je veux plus le vin rendo mon argent mon argent on a peur on l' va arriver ouis maintenant c'est aussi une question est-ce qu'on change d'avis il était devant à Mar derrière la même manière qu'on a fait une takacana pour protéger les acheteurs au niveau des des vendeurs pas que le vendeur il veulent plus prendre aucune responsabilité de la même manière on a fait une takacana pour les vendeurs en les protégeant des acheteurs on a aussi ici aussi il peut changer d'avis et ça veut dire queda il pense comme lesam que bmet c'est pas que le com rabimon que que le vendeur il peut le vendeur et l'acheteur il peuvent faire très bien mainant on va juste lire la nouvelle Michna on commence un nouveau passage et demain on commencera Lamara la page c'est le D de la t elle a dit que on ne peut pas faire des profits abusifs on parle des bien de nécessité de consommation on fait pas de profit abusif qu'est-ce que c'est les profit abusifs calculé que tu tu achètes tu fais tomber des f tu calcules et après tu revends maintenant dès que on va dépasser certaine mesure alors ça s'appelle un profil abusif il y a trois la rotte qu'il faut connaître quand le profil est abusif un peu on va tabler que les juifs ils ont bon cœur et on va dire B allez on est quand on atteint la somme B la proportion juste en valeur ou en argent du du du 6e le vendeur il doit rendre le profit abusif mais l'objet il est quand même acheté et si il dépasse le 6e l'acheteur il a un droit incroyable il dit regarde reprends ton truc et rends-moi mon argent c'est bon les bon compte sur les bon amis comme disait ta Marinette voilà AAC voilà on a comp voilà avec le non Ju non hein avec le non juf non non on a c'est un is c'est is pour les B Israël allez à tout à l'heure à tout à l'heure col la cavode bonne journée de bonne santé à tout le monde AMEN