Daf Yomi

Kind: captions Language: fr B KT les amis aujourd'hui aujourd'hui nous allons aborder la page la page ici 48end 47 bien alors [Musique] 3 4 liges avant la fin de et nous avons vu que nous apprenons Kignan Kignan ça veut dire que on va faire un transfert de propriété ça est irémédiable à partir de ce moment-là la transaction on considère qu'elle est faite c'est-à-dire ni le vendeur ne peut changer d'avis ni l'acheteur ne peut changer d'avis et nous apprenons le kinian khalipine qui s'appelle le kinian Souar que Boaz il a institué en Israël et donc à partir de ce moment-là laagmara laagmara nous dit ici une discussion entre rabianan qui est une des discussions les plus fameuses du du talmou rabianan dit que d'après la tor c'est ma con quand tu as donné l'argent tu as acquis comment on dit nous en français acheter acquérir combien tu as acquis cet objet bah écoute je vais donneré tant d'argent et je acheté ça c'est la définition de rabianan c'est les ma qui qui Acquier mais mais mais rabianan dit que un moment ont fait un décret ils ont fait sauter ce moyen d'acquisition tant que on n pas fait la mé des mal qu'on n pas pré fait un geste physique sur l'objet lui-même ça veut dire que si c'est lourd on a tiré vers nous s'appelle mesira et si c'est léger on l' levé on a fait Akbar pourquoi parce que on a le cas suivant quelqu'un a acheté du blé il a payé donc c'est son blé à lui maintenant le client dit écoute je peux pas le prendre tout de suite je reviens d'ici quelques jours avec la camionnette et je rembarque tout le toute la céréale oui pas de problème sauf que le vendeur s'il est pas très très pur et très honnête qu'est-ce qu'il va dire il va dire toute façon maintenant après déluge ça y est il a payé maintenant c'est ses oignons et s'il y a un incendie qui se déclare il va pas se décarcasser pour aller lui sauver son blé alors on a dit il y a pas de problème vous réagissez comme ça on va dire que le blé il est sous la responsabilité du vendeur tant que le l'acheteur n'est pas venu faire la mesira ça c'est rabianan alors que reslakish il te dit non d'après la Torah c'est la mesira pour dès que tu veux acquérir des biens mobilier on fait un geste sur l'argent bon on a vu entre nous que on pouvait aussi faire parfois ce qu'on appelle kan GF carka acheter acquérir le terrain et en même temps qu'on acquère le terrain alors on acquérira aussi des biens mobiliers qui se trouvent sur le terrain ou pas sur le terrain mais à part cette techniqu là on n pas vu alors laagmara elle ramène et elle dit regarde viens réfléchir ensemble dans la Michna qu'est-ce qu'on a vu on a vu regarde bien que bmet bien que bmet tant que l'acheteur n'a pas fait un acte de propriété sur l'objet en fait ils peuvent changer d'avis mais malgré tout dit il y a une cl il y a une malédiction de celui qui change de change sa parole et qui revient sur ce qu'il a dit et celui qui s'est fait payer de la génération du Mabou de la génération du déluge lui il va plus tard se faire payer de celui qui ne tient pas sa parole parce que la parole c'est très important al dit mais je comprends pas viens on regarde après viens regarde après regarde si tu dis comme Raban en disant dis que non en vérité dès qu'il a donné l'argent il y a eu vraiment acquisition donc je comprends michoui aval et ben il a une CLAL sur la tête parce que B le kinian il a été il a été effectué et maintenant il est en train de revenir sur cette acquisition je comprends et il dit mais si c'est que l'argent na rien fait B si l'argent na rien fait on voit pas pourquoi on le maudisse bonhomme alors réponse michouim c'est pas qu'on le maudit parce qu'il a bougé l'acquisition c'est qu'on le maudit parce qu'il a modifié sa parole parce que la parole est très importante mais il d'près répondra qu'il a pas eu d'acquisition revient et demande et VI on prend que le monde de la parole il a dit qu'il allait faire quelque chose il pas fait au niveau de l'acquisition mais bien sûr que la parole en elle-même elle suffit à lui donner une malédiction 20 anné on a regardé alors on reprend maintenant le tout début de notre m et on va réviser très très très lentement cette phrase le temps qu' rentre dans la tête ça prende c'est vrai on a une transaction entre une pièce d'or et un vêtement alors on a dit tu vois le i c'estàd celui qui vient maintenant acheter un vêtement sa pièce de monnaie c'est un dinar en or maintenant qu'est-ce qu'il a fait il a tiré à lui le talit et bien maintenant il est engagé à payer le dinar Zav au monre et on peut pas changer d'avis mais si le le l'acheteur il a donné le dinar en Zav pour le talit mais il a pas encore tiré le talit à lui il y a pas eu d'acquisition il dit pourquoi parce que l'argent n'arrive pas à acquérir les biens mobiliers et le dinar Zav il va être considéré comme de l'argent par rapport aux autres biens c'est-à-dire à chaque fois notre question de base c'est qu'est-ce qui définit ce que je vais appeler ma monnaie et qu'est-ce qui va s'acheter la marchandise vous l'avez appris maintenant vous le savez par cœur la monnaie on va l'appeler Mada oua ça veut dire la pièce qui a été frappée des figi et le le toute marchandise au monde va être appelé Péry c'est-à-dire le fruit l'objet acquis et et et bmet bien que plus tard il va venir une punition sur celui qui veut revenir de son acquisition et dit malgré tout le B ne peut pas l'empêcher ça veut dire cette personneel et ne tient pas sa parole et dit non non mais moi j'ai trouvé un meilleur client moi j'ai trouvé un meilleur vendeur on peut rien faire contre lui d'après le D mais les dit d'accord on peut pas l'obliger par une une CO du B de tenir son engagementam la phrase elle est un peu plus développée celui qui s'est fait payer de des des gens de la génération du déluge et aussi mi d Palaga ceux de la tour de bavel ou MIOM et aussi des gens deDom ouim beam ça on va le voir aussi et de des Égyptiens dans la mer quand on a traversé la mer des gens ou a bibour il va quand même se faire payer et punir celui qui tient pas sa parole et qui revient de l'acquisition et vanvim et aussi maintenant c'est ce passage qui va nous intéresserce que c'est de là où tu vas voir que même que en parole il y a un grand souci de revenir sur ce qu'on a dit il dit les les les gens ont parlé d'acquisitions ont faitasstin ils ont parlé d'acquisition et et il y a pas eu de de geste sur l'objet on a pas fait la Mesia oui et il a pas donné non plus l'argent on te dit bah écoute il y a pas eu de transfert d'argent et il y a pas eu de gestes sur l'objet à acquérir lokanab mais celui qui vient et qui change d'avis il n'est pas il ne plaît pas auamim on dirait un peu de manière osée mais on dirait il n'est pas en odeur de sainteté chez les chez les chez les maîtres Rav il a dit à nous na pas été jusqu'à dire qu'on le maudit on a juste à dire que les dit mais qu'est-ce que vous pensez d'un tel pas comme ça qu'on fait il va pas dans sens celui-l mais mais malgré toutréom alorsors regarde si tu réfléchis ici tu vas voirend bien tous les on est en train de parler d'unequisition il y a ici quelquun qui a parlé d'acér bon il y a pas eu il y a pas eu de m sur l'objet on n pas dit de M doiv se promener par la regarde Baba il y a pas eu de il y a eu des paroles il y a eu donc des promesses mais il y a pas eu de transfert d'argent et et avale il dit tu vois de là regarde je vais t'expliquer oui B cette personnel elle a comme une malédiction parce par que c'est pas bien ce qu'elle a fait elle a remis en question ce qu'elle a dit et oui et regarde si jamais maintenant il a parlé mais il a pas donné d'argent ouais et bien l' doncaintenant qu'est-ce qu'on fait on est dans un passage très très fin on voit comme ça celui qui revient sur sa parole dans les acquisition il y a un mich c'estàd il y a une malédiction sur lui et d'un autre côté on voit que il y a quelque chose où il y a c'est pas qu' une malédiction mais on dit il sont pas d'accord sont pas d'accord avec lui il plaît pas au c'est pas comme ça qu'on doit faire alors donc c'est deux niveaux elle te dit regarde reprend la discussionpr la c'est l'argent c'est l'argent quias donné de l'argent voilà même si tu as rien fait sur l'objet tu as payé pour l'objet tu l'asainten pourquoi alors on a besoin d'un m non c'est l'histoire de l'autre là qui qui est pas honnête il a il a le blé il a vendu il a gagné maintenant l'argent l'autre le pauvre lu dit je peux pas le prendre maintenant je vais revenenir dans 2 TR jours ouais ou revient dans 2 TR jours il y a un incendie qui vient et qu'est-ce qu'il va faire le vendeur s'il est pas très très honnête il va dire ah bah c'est moi ça y est moi j'ai reçu l'argent la cas se débrouillé et il va pas se décarcasser pour le sauver de l'incendie donc rabanan il t'a dit ben après la Torah c'est l'argent qui acqu mais on a demandé la mes parce que B banan on veut pas cuiller des histoire avec le blé alors que rakish il dit mais pas du tout la mesira elle est qu' a les métal Thim pas l'argent si tu veux acquérir cette bouteille tu dois la lever la tirer vers toi tu peux avoir donné tout l'argent du monde ça fait pas l'acquisition alors dit bah ça c'est super pour pour r laakiche ouz j'ai un passou et même j'ai une BR alors le passou c'est marqué rappelez on avait vu on avait vu ici voilà c'est c'est c'est bon pour c'est bon pour la santé et servez-vous bien et qu'est-ce qu'on a vu ici il a encore des petits ver là dans le en haut petits ver ici le prier c'est comme ça Rapp ça on l'a vu plein de fois c'est quelqu'un qui vient et il est en train de nier un argent une somme d'argent qui a été déposé chez lui par exemple il vient dans le dép c'est un prê gaz ou une histoire de vol et il a retenu un salaire qui devait un juif alors explique'est-ce que c'est ici il lu a dit tiens regarde le prêteur il a prêté maintenant il dit mais tu as pas une petite garantie là que je sois tranquille il dit oui bien sûr tu vois ce truc là c'est pour toi maintenant le prêteur il réclame l'objet et l'autre qu'est-ce qu' vient et il dit ah bah non moi je te dois pas Rapp comme il il a toutes sortes de formes de chot et et alors là bémet la Alva et le picadon il se ressemblent c'est-à-dire il y a eu une histoire d'argent un ça a parlé sur un objet déposé nous il est l'objet que je' déposé ah là là il est plus là il était volé il était ceci il était cela et et ou alors et où elle est la somme que je t'ai prêté il faut que tu me rendes l'argent et et et BM oui le réclamant il dit mais cet objet là il faut que tu me le rendes alors BM l'autre il est en train de nier et même il a juré à tort il faut qu'il amène le Corban cha le fameux hascham alors achak qu'est-ce que c'est le hachak bah ça c'était quelqu'un qui a eu un journalier qui a travaillé pour lui un ouvrier juif il veut pas le payer lui retient le salaire et ben m le le le là aussi on avait désigné un objet que c'était de que si jamais il y avait pas le paiement on aa maintenant le le travailleur il vient et il réclame ou et le le patron il dit non rien du tout je te dois pas et il a juré qu'il lui doit rien du tout à chaque fois tu vois ici que quand on a parlé de notre Corban de l'histoire qu'on a tellement appris ensemble il dit que c'était sad c'était le prê et qui a et le passou quand il revient c'estàd la suite du passou il y a marqué ce sera il va s'avérer qu'il aura fauté il aura été méchantaz et là quand tu fais la liste de tout ce qu'il a eu entre eux et dis-moi mais c'est marrant on a ramené tous les cas on a oublié le cas du près le début c'est voilà qu'est-ce qui s'est passé si jamais il y avait une histoire de de de picadon et ou de de salaire et le prê ah bah le prê il est plus là donc entre le début du passou et le passou d'après il y a pas alors le vol il a été dit ou le fait de pas payer le journalier juif il a été mentionné padito ou l'objet déposé en dépôt on en a parlé vou qui correspond au prê c'est là où elle a elle a dans la tête l'idée elle dit ah en fait le malevé il avait pas encore fait un geste sur l'objet quiral est garanti et donc comme il a pas acquis békinien mesira bien que bmet tu vois que il a donné l'argent mais qu'est-ce qu'on a faire de l'argent ça ça va d'après Rachi donc on voit que B tant qu'il y a pas eu un geste sur l'acquisition du quit de garantie l'objet on garanti tu vois que c'est comme laakich que d'après la Torah l'argent c'est pas ça qui fait l'acquisition donc un passou qui va d'aprèsakich alors d'abord on va faire une petite la T et le tu ve pas le qu'est-ce que non là on parle dans on est en train de regarder dans le prê et le le prêteur il dit j'ta Chaudé j'aimerais bien que tu met tu as pas un petit truc un petit bijou de ta belle mère un truc comme ça qu'on peutut respirer un peu alors oui sur la table maintenant il a le il a pas pris la bague il a pas levé il a mis l'argent il a mis l'argent alors dit ça vaut rien donc tu vois que c'est commich l'argent il Latière pas parce que si c'étaitès le fait qu'il a payé ça y est ça serait déjà une obligation alors la elle fait une petite pause et elle dit que nona il vient il dit em non chez ou non je vais t'expliqué en vérité on est en train de parler de de de prêt de regarde tu as un journalier il a travaillé pour toi tu dois le payer maintenant tu retiens le salaire pourquoi tu lu retiens le salaire tu dois le payer il VI avec ça alors dit et donc lire c'est comme un argent que tu dois c'est comme en vérité comme un prê et l'autre il il il veut pas rendre alors regarde et et et bemet aacol le le l'employé il a dit non mais mais non mais j'ai entendu trop d'histoire en ce moment avec la CGT Force Ouvrière tu as pas un petit truc tu me garantis parce que moi je peux pas rentrer à la maison sans travail sans l'argent alors dit alors regardeeis cette bouteille allez allez maximum je pas allz à toi qu'est-ce qu'il a fait le il a pas fait la m il a pas tiré la bouteille à lui et de nouveau qu'est-ce que c'est c'est une histoire d'argent mais sans d' ça peut pas ça peut pas être lui dit non éce bien le il avait pris déjà le tu rur parce que moi je peux pas rentrer la maison le salaire je que tu pas comme est allez n pas peurette belle bouteilleement prix ton tra jour bien travailler dans les olives fait qu'est-ce que je vais faire avec la bouteille toute la journée alors il dit il dit à son à son patron il fait bon je peux le déposer chez toi façon maintenant tu me l'as mis elle est pour moi je dépose che toi donc pas de problème considère qu'elle est pour toi et et et et maintenant qu'est-ce qu'il a fait ouais qu'est-ce qu'il a fait ben mettre le patron quelle bouteille comment ça quelle bouteille qu ch à moi tu vois pas qu'elle est sur table elle est à moi tu pas que tu faut pas tu sais faut pas inventer des choses dans la vie oh là là donc donc en fait il y a eu un aller-retour et on n'est pas dans lava alors marelle dit al papa il lui dit bah ok que tu me fasses un picadon du début un picadon qui est venu après s'appelle un picadon donc c'est un dépôt et il lui dit très gaven picadon non non non non non j'ai voulu t'enseigner deux cas de picadon il y a le picadon normal oh là là écoute je dois aller faire les courses et tout je peux pas je peux te déposer la bouteille là chez toi mais bien bien sûr tu considères que tu es comme che et après je viens je fais alors je repar la bouteille boutille bouteille ah là B alors ça c'est un cas c'est le cas normal mais un deuxième cas de picadon c'est pas du tout un picadon normal c'était un dépôt de garantie et maintenant comme l'ouvrier il pouvait pas le transporter avec lui il a dit bon je peux le laisser chez toi en attendant mais bien sûr et làdessus il y a une F donc elle te dit on a voulu t'enseigner deux cas parce que toujours turouver au betamidra turait dit oui mais c'est pas pareil parce que le picadon qui a été déposé au début comme dépôt c'est pas la même chose que ce qui a été déposé comme garantie ok on t'enseigner les deux très bien alors continue et dit mais alors papa il lui dit je comprends pasah alors le le le le passou il devrait ramener aussi le cas du du du prê la même chose la même chose le prêteur il a dit écoute eu trop d'histoire en ce moment je je je peux pas tu as pas un truc pour garantir le le prê il dis oui bien sûr voilà la bague très bien maintenant le le prêteur il dit non mais là je vais aller à barbes j'ai pas envie d'aller avec la BAL je peux le laisser chez toi bien sûr ma maison comme ta maison et cetera et là après quand il revient il fait bon allez je récupère la bague quelle bague ah ça il m'a fait le coup encore donc la dit tu aurais très bien pu faire le même cas avec le travailleur journalier qui qui a pas été payé et il veut une garantie avec le prê prêteur qui prête un emprinteur il une garantie et tu me refais le coup de tiens je peux le déposer chez toi ça sera la même chose qu'est-ce que ça t' dérange pourquoi tu veux pas le dire alors lui dit non le passou qui te dit si jamais il te l'avait remis le passou ouis Vata non j'aurais dit il y a ni une contradiction ni une aide ou maintenant que le Pass non quand même une question dans les psouim c'est pas normal qu'on a pas reparlé du cas du prê donc c'est pour aider resakich queakich il te dit c'est pas le fait de payer ou de donner l'argent qui fait l'acquisition mais c'est la Méch très bien la reprend pas du tout mais même le prê il a été remis alors je vous dis déjà lamaraalement l'allerretour comme ça vous l'avez en tête c'est que la dit mais non le Pass qu' en a Mme quand même parlé un peu en allusion et fait non quand j'ai voulu te dire il a pas remis explicitement il a remis en allusion mais c'est pas assez explicite pour qu'on dise qu'il a remis alors dit regarde marqué d' c'eston que on va faire comme ça on prend les desouim et on dit ce qui a été dit dans le prier passou on va l'injecter dans le deè passou c'est àd que tout ce qui avait marqué que cet homme là il a menti il a nié un argent donc il va maintenant quand il fait il va porter le Corban sur le fait qu'il a juré à tort alors on nous dit ici que finalement où elle est cette chouva bah il DITC je vais te dire une chose j'étais pas dans une bonne forme j'ai menti mais bien sûr que tu m'avais donné l'argent et bien sûr tu m'avais donné l'objet bien sûr que tout était bien mais j'ai menti j'ai nié que je te devais cet argent dir oh m la chéri ch la ch il dit regarde où tout objet où il y a eu une une négation et sur lequel il a insisté il a nié et même il a juré à tort et donc ça t'inclut aussi le cas du vol le cas du prê voilà ça parle aussi du prê ok moi que je veux te dire c'est que le Pass d'en bas il est pas écrit pareil que le d'en haut dans le ça veut dire le Pr et en il y a pas marqué le Pr voilà très bien que turas alorsous dit ici tu m'as dit tu m'as promis tout à l'heure que pour que l'argents tu m'as trouvé un passou on vient discuter et tu m'as dit il y avait une BR c'est quoi alors desania laavlan et mal alors on met un point ici par qu'on va regarder unega qui parle de d'abord on fait on regarde ensemble les Rach Rach vousz commence tout en bas en bas en bas en bas ici et non non on va pas le regarder ici celui-là va regarder le Rachid con on refait ce petit passage là il faut le refaire plein de fois quand tu vas acheter de la marchandise la pièce en or on la regardera comme une monnaie parce que normalement on avit discuté que l'or il est tout le temps regarder comme marchandise même si tu as une pièce en or en fait tuachètes avec l'argent tuachètes de l'or alors on dit regarde si c'est pour acheter de la marchandise on va considérer que l'or c'est quand même une monie la on a discuté ensemble a dit c'est quoi quand on fait des affaires qu'on pas le droit changer d'AV et a une malédic c'est dans quel cas il a de l'argent moi j'ai pas compris est que maintenant celui qui a étéé quand même quelque chose pas la force de l'obliger par contre que tu saches il a une malédiction sur la qu'est-ce que ça change laédiction très souvent on voit que quelqu'un même si ça bouge pas tellement mais si on lui dit que uneiction ça faire boug exemple pas [ __ ] tout ce qui trava ça veut dire il va gagner l'argentent ça faire DISP çai faire des trucs ça va CER tu veux travailler tu veux pas écouter qu' pas TR que tu une ch que tu blo la personnetion pas tu une chose on vérité ça n plî pas il nous a pas fait du bonheur il nous a pas fait le cœur tranquille contra vraiment pas content avec lui ça veut pas dire qu'on a maudit mais si on nous demand fait pas comme çaer Paro il il y a quand même de niveau il y a la malédiction c'est graveès grave il y a non il y a pas de malédiction mais mais tu nous demandes ce qu'on pense de lui on fait non pas correct mais on pas maudit donc il y a quand même un niveau et de quoi ça joue bah ça joue est-ce qu'il a fait M ou pas donc ça joue est-ce que l'argent il aier ou pas donc ça va comme lui dit non l'argent c'est pas ça qui fait le K c'est tu prends l'objet et tu le tires à toi s'appelle il dit d'près la fait l'argent il Acquier juste comm on veut pas que l'aut il nous fasse le coup ah là là ton blé tu as pas de ma il a brûlé là là j'étaisà de la peine pour toiable tu tu aurais pu appeler les pompiers il fait je pouvais pas j'étais en train de voir le ah tu regardé la télé tu as pas téléphoné bah finalement tu l'as payé c'est à toi quand même il aurait pu quand même se décarcasser un coup de téléphone au pompier jeter un so il aurait quand même pu se bouger comme on voit qu'il y a des gens comme ça on a dit et ben tu sais quoi l'argent il a pas acquis donc tu as pas encore vendu le blé donc le blé il est à toi décarcasse-toi parce que c'est ton blé qui brûle ah là tu vas voir il va se décarcasser très bien alors pourit demander tu disem alors regarde bien si tu dis que l'argent il fait l'acquisition l'argent qui été donné fait ça faitquisition comm alors on va reprendre notre cas on va reprendre notre cas classique qui est le la Mila alors la Mila c'est un interdit c'est un interdit très spécial c'est on n' pas le droit de détourner des choses saintes du betamikdach al maintenant qu'est-ce qui s'est passé on a le guisebar le guisebar il est le trésorier le le le le guisebar c'est le trésorier et et benah il s'est trompé il a donné il a donné une une prouta à quelqu'un maintenant lui il est sûr que ce qu'il a donné c'était de l'argent normal et mais maintenant les Balad bon maintenant qu'est-ce qu'il a fait et il a donné à celui qui tient le migv celui qui tient le bain chaud donc lui il chauffe le bain tout son travail c'est de chauffer de chauffer l'eau et lui il dit bon dis-moi combien c'est le bain le bain c'est une prouta ahazac j'ai unea sur moi tiens prend c'était de l'argent du bê mikdach mais il s'est trompé il était sûr que c'était de l'argent normal Lesan mant les Balad alors BMS ah celui qui a donné la pièce ouais déjà rien qu'il a donné la pièce au monsieur du bain des bain dououche il a fait la M là c'est-à-dire il a détourné une chose sainte de sa destination et Rav il a dit et Rav il a dit dafabalan ou al j'ai t'expliqué pourquoi on a pris l'exemple du du bonhomme du bain on a dit qu'est-ce que tu es en train d'acheter maintenant ben un bain tremper d'accord tu as fait la méchira du bain mais je peux pas faire la méchira du bain j'ai acheté un service que j'ai le droit de me tromper je quoi de l'eau big je peux pas mais si pas une histoire deain mais c'était quelqu'un qui vendait quelque chose quelque chose vis acheter une banane et bien il aurait fallu faireasieur trésorier il devient coupable que quand il a un gest ilend d'abord fait une pe question dit sa part il a donné au coiffeur en ce moment avoir rendez-vous le coiffeur il a donné au coiffeur là alors maintenant il y a un truc incroyable quand on veut faire un c'estàd qu'on peut plus changer d'avis il faut que tu fasses des ciseaux du coiffeur c'est tu rentr comme ça il y a un nouveau il s le quartier il fait deux fois moin cher il VO mieux que toi et la porte elle est ouverte alors alors regarde si tu t'es assis et tu as fait comme ça avec les ciseaux AAC là ça veut dire que tu as il y a eu un engagement si tu as pas fait mesira sur les ciseaux dans le le migv la a pas pensé que tu peux faire M de quelque chose le M tu rentres dedans et et tu sors et tu aurais pu faire sur la serviette mais la serviette on t'explique que c'est quelque chose rien àir ve c'est notre compagne donc mais dans SAU je viens je prends la plume et j'all comme ça est engagé il va m'écrire moi je fa ça y est c'est bon alors te dit mais il aurit fallu qu' tire les ciseaux il dit non je t'explique le coiffeur il donc chez les GO c'est pas les mêmes modes d'acquisition que chez les Juifs on met une petite pause on explique bien pour on pas le droit de se faire par très bonne idée sauf quand il a une glace tu vois que quand tu quand tu vois tu armé peut-être il est venu encore ils sont venus tout une bome de juif a des cas où on peut alors maintenant regarde regarde de là on voit que quand tu veux faire un kinien c'est tu veux faire un engagement avec quelqu'un qui est comme un artisan il faut faire un geste sur un de ces outils ah bah oui regardez le petit toosphot topot il dit ah le ça VE direelqu pasain maintenant tu vois pas que le sa il sort de celui-là et il trouve un américain000 et l'autre vurs paste que mon petit Neve vientavoir le diplôme de pour je vais nourrir étranger là alors que je peux nourrir ma famille et en plus il me le fait moins cher alors est-ce que quand tu es venu engager le saufire tu as pris son coup de mousse son rasoir avec lequel il cl le coup de mousse et tu as fait comme ça où il gratte les à ça tu peux changer d'avis mais si jamais tu as levé et c'est fini ça veut dire que d'après ça ça sort un truc d' tu prends je sais pas quoi quelqu'un qui vient pour travailler chez toi il s'est engagé et tu fais une soute de son service il faut le faire ah maintenant et le tu prends un travailleur le on voit don les syat la déf des travailleurs ça vient chez nous ça vient la le si tu l'énerom tu me PL Milie ilit de te planter milieu de journée comm travailleur n'est pas un esclavetion juive inventé par les Juifs alorsit son B l'autre aussi le faire comm ton esclave c'est comme ton travailleur regarde dans le travailleur fautendre par cur C là il dit il essaie de répondre il dit non il a dit les B Israël c'est mes esclaves à moi pas les esclaves des esclaves un travailleur il est pas l'esclave d'un homme mais mais là c'est pas un po c'est quelqu'un que tu as pris en sout c'est que tu loues son travail il est comm était un can il était comme ça et vélo vé donc il faut bien bien bien définir est-ce que tu travailles chez lui à la journée ou est-ce que tu travailles à la tâche si tu travailles à la tâche il faut queil y ait eu alors le maçon avec la truelle le SAU avec le stylo c'est c'est c'est c'est c'est p ça existe je demande même un médecin c'est dire avant l'opération il faut faire du Bouri si l'autre il a tout fait il a vu la tête du médecinas qui le parce il est pas un il est comme un C veut dire c'est P ce qu'on voit ce qu'on voit ici très bien lev d'ivr il a une al là on parle un po tu prends quelqu'un pour travailler chez toi à la journée non c'est pas ou tu prends quelqu'un qui a un câbl il est payé à la tâche vous savez ce que ça veut dire payer à la tâche payer la tâche il a fini en 1 heure tu le payes il met 2 jours tu le payes pareil tu peux pas lui dire mais tu l'as fait en 1 heure 1 heure parce que je sa travailler tu aurais pris l'autre brê là il t'aurait fait 3 jours il t'aurait cassé ta cuisine tu veux ça moi je travaille je fais cable àous voilà on a fait un petit un petit hospot alors lamarin elle nous dit lamarin elle nous dit ici ouimarin nous dit ici on parle que c'était un ça part un un coiffeur Go que là-bas il y a pas Béchir encore un petit point qu'il faut voir entre nous on sait comment les goïmme entre eux ils font leurs acquisition on sait comme les Juifs entre nous on fait nos acquisitions dès qu'on fait des des négociations des affaires avec lesgoïmes il faut vérifier à chaque fois l'éegooïme eux ils marchent avec l'argent et et et et il marchent pas avec la mesira nous on fait la meschira c'est pour ça que les Juifs intelligent dans le commerce nous on dit bah voilà j'ai j'ai tiré la V ça c'est bon et le paiement oh ça va on va s'arranger avec le paiement on va se faire des traites on va faire des trucs ne t'inquiète pas avec le paiement il que le P tu as été payé ça été àis quand ça pas été payé ça pas é ils ont pas compris comment boise il a fait avec un gant il a acheté toute la Judée Sam marie en une seconde comment il a fait il a fait le K sou avec le G H ça fait alors les saan les il a donné au sa coiffeur ou les safan c'est qui le safan le tu ASAS pas en français il pas reçu investir dans la culture juive j'ai pas donné l'argent alors ça pas le mar je sais pas quelqu'un pour lui transporter la marchandise ouais en fait tous les artisans oui et l'AL il y a pas d'interdit de tant que il y a pas eu la M t il a pas tiré les affaires les outils à j'ai pas compris tu viens de me dire le contraire 2 minutes la première différence que tu vas faire on par transaction a pas a la T les les l'argent c'est ça qui fait l'acquisition et et et bevié li il est sorti il a vérifié les BR et les Michot il a trouvéaintenant leson ouais et alors si jamais maintenant aujourd'hui le mot il est comme ça aussi sitonï ça veut dire c'est les grossistes il y a celui qui qui achète les marchandises exactement et après lui il va il va donner il va à tous les petits détaill et les détaillant ça peut être des petits épiciers mais lui c'est le grand s'appelle citon alors trop il a dit Tumi regarde imagine maintenant quelqu'un qui un Ren van et c'est lui le pauv il se trimbale maintenant avec la pièce de ch mais il sait pas la pièce toutes t histoire c'est parce que il y avait une pièce du bamigdh et ben le gubar s'est trompé il a pensé que c'était une pièce normale donc tout le monde va faire le commerce avec la pièce normale la question c'est de savoir qui fait la MA celui qui a donné celui qui a utilisé toujours on parle c'est M ch GEG et et qu'est-ce qu'il a dit ici et natthna les C ton donc lui il a donné à cette pièce- là à un très très gros commerçant et le le maintenant qu'est-ce qu'il fait et lui voilà comment il fait le le le grossiste a des gros moyens lui il achète il achète comme ça par quantité maintenant qu'est-ce qu'il fait il y a les petits détails les épiciers en vérité ils sont Pau qu'est-ce qu'ils font il fait passe-moi la marchandise et au fur et à mesure que je te vends je te paye je te paye je te paye comme ça on fait c'est c'est comme ça le très gros lui il raffe toute la récolte au début de la récolte et après il revend au au au détaillant et et et on monte comme ça et alors ben qu'est-ce qu'il faisait eux pour arrêter la transaction il donneent un petit peu d'argent et ce petit peu d'argent là il a arrêté la transaction et ce renvani il a fait il a donné au con la petite pièce de DH et et en vérité avec cette petite pièce bon on est d'accord que que on arrête là tu me fournis la M c'est bienentôt pessar et tout fruit légumes tu me tu me tu tu tu me tout ce que jeand il y a pas de problème et après on fait les comptes r C'est comme ça qui font les les les et benmet le le le RIN van pris combien il a tiré avec lui il a tiré un carton de tomate combien il a reçu une palette de tomate tu vois que le fait qu'il a donné la petite prouta ouais c'est ça qui a fait l'acquisition comme Raban ma con parce qu'il a donné l'argent il aura fait maintenant on a une question et donc il y a la là et maintenant on a une question et ça c'est une question générale quand on fait des arts ou quand on laisse quelque chose et que maintenant n on a fait un prêt moi je peux pas traiter comme ça je vaou passe-moi la bague de ta belle mère cherche la B de la vérité combien vaut la bague de la belle-emère elle vaut 1000 combien je vais plêter 10000 nide maintenant ça se passe pas est-ce qu'on dit non tu pas compris la bague elle vaut toute toute la dette la la bague par rapport à la garantie ça vaut toute la dette VO alors tu fais non ça vaut 1000ant encore 9000 qui court donc est-ce que tu regardes le le cette petite somme là comme si c'était tu arrêter toute l'affaire avec parce que c'est une convention entre nous écoute moi je veux qu'on arrête des fois comment on fait les diamants on fait la c'est on a arrêté deavant tu fais ouis mais il a pas tapé sur les C bê celui moment tu as fait ça ça va tu as bloqué toute l'affaire ouis mais là vu que c'est quand même une somme d'argent alors tu as arrêté sur la concurrence de la somme d'argent surtout alors là maintenant laa elle discute et elle dit et là mais maintenant que tu viens de me trouver une preuve extra pour que tout se passe avec l'argent comment il va répondre s'il était là il te dirait rabimon non on va dire c'est rabimonim non non c'est pas tout le monde qui peut changer d'avis le vendeur il peut changer d'avis mais pas l'acheteur l'acheteur une fois qu' s engagé engagerimon il te dit non quand on te dit que tu peux revenir ne crois pas que tu peux revenir en tant que vendeur en tant qu'acheteur le vendeur on lui a fait un arrangement spécial ou et pas le Locar pourquoi parce que Ben mais tu vois ici que Rabi rab rabimon lui il pense que ma conot juste après sur les qui peut changer d'avis on fait une différence revient ditam mich et para donc cette CLAS là elle est sur on revient maintenant sur l'histoire de mich et para et donc on parle de quelqu'un il a donné l'argent et et il a pas encore fait la mesira donc B normalement il aurait le droit de changer d'avis mais quand même on va le bloquer parce que le Bedin va lui faire cette malédic en de en deux mots vous avez compris pour faire la malédiction sur cette personnel parce que je n pas réussi à le coincer avec le kinien quand quelqu'un il vient il a signé un papier tu vas avec le papier mais tout tu lui pourquoi le papier il est là il star et dit mais tout c'est extra quand il y a pas le papier qu'est-ce tu fais tu regardes est a eu transaction mais s'il a pas eu s'il a pas eu sil a donné l'argent mais il a pas encore l'objet vers lui on peut pas le bloquer on peut pas lui descendre dans S bien surte maintenant fa savoir une chose ont très très peur des il dit est-ce qu'on lui fait savoir ou est-ce qu'on le vraiment ça veut dire est-ce que on dit à la personne il faut il faut savoir que c'est grave ce que vous faites vous savez il y a une alors peut-être il dit je m'enous ou alors le le deuxè non non non les ramim il lui font une malédiction et là ça change alors c'est ce que dit il a dit on lui fait savoir ouais que bah c'est pas bien parce que ça attire une malédiction ce truc Rava dit non non non on le maudit Mame ouais et et et ou il par is alors alors il y a une grande discussion ça veut dire dans la vie c'est comme ça est-ce qu'on lui dit la phrase suivante celui qui s'est fait payer de la génération du déluge et de la tour de bavel et de l'Égypte il va se faire payer de celui qui paye pas où ils lui disent est-ce qu'il va se faire payer de toi pas pareil quand on raconte une histoire que quand on sur lui il va peut-être plus avir pas bien s qu'on peut le par que comme ça on d'Israël il a marqué n ben oui on n pas parlé d' qu'on a dit dans ton peuple non seulement sil se conduit bien dans la tor comme ton peuple mais sinon non tu peux le Mair c'est la grande question est-ce que quelqu'un qui se conduit mal de la tor on peut le Mair ou pas d'après cettema l'interdit il est pour ceux qui ceux qui sont chezon al vous avez compris donc on discute on lui fait savoir on le maudit et même si on le maudit on le maudit dit mais je pas on n pas le droit de pas maudir un juif si mais la réponse elle est que ils penseront que c'est seulement un juif qui est qui garde la Torat et les d' saisjef il voulait zer à bon alors une fois voilà il a vendu du sel et donc il avait reçu l'argent mais ils étaient pas venus tirer le sel il pas venu le prendre la SA a lui dit Z non non va leur donner le blé que tu leur as vendu et sinon tu dois savoir que tu dois accepter sur toi cette malédiction VI si tu dis que c'est pas que c'était une malédiction mais cétait qu'on lui faisait savoir attend il a pas besoin que tu viennes lui dire qu' très bien il tu vois lui faire savoir c'est que quelqu'un il dit mais non mais moi j'ai appris à la fac de droit l'homme est un loup pour l'homme business is business si tu manges pas l'autre c'est l'autre qui te fait toi tu connais pas binarmman toi tu connais rien du tout toi c'est faux rass Shalom qui c'est qui t'a pris ces bêtises là pourquoi tu as été et tu dis mais mais mais tu es pas normal ah c'est ça les études de commerce que tu as fait c'est très grave tu dois savoir qu'il y a une CLAL là ah je savais pas ils m'ont menti mais maintenant si tu prends ouais si tu prends tu crois que tu as besoin deenseigner depuis qu'il a 5 ans con conna donc tu as pas besoin de le mettre en garde donc tu vois c'est pase c'est on lui met sur la tête c'est pas comme faire savoir bon alors donc tu dis que cé une malédiction je comprends pas avec des des mails ou des SMS pour business ça c'est une question qui fait trembler tout le monde je sais pas comment te dire aujourd'hui de plus en plus il utilise pas comme une preuve absolue mais comme un élément ouais élément par exemple non c'est rien du tout c'est c'est un écrit quand même mais c'est pas un vrai chetar non c'est pas un vrai chetar mais c'est un élément il lui dit alors on est d'accord à 2 millions et l'autre il l' a envoyé le le petit pouce comme ça ça y est s engagé tu tu t'es engagé il est fou celui-là c'est une blague je fait je fait je voulais lui faire ça et je me suis trompé des s' envoie un mail lu fa aujourd'hui ça commence à prendre de la valeur et c'est compliqué c'est pas des vraiment c'est pas vraiment des faut que ça soit clair c'est tout sur un mail les mails aujourd'hui maintenant c'est autre chose dans les dyamamotes ce que les gens font et que il y a des accords euh commerciaux ça s'appelle pays il d'accord il t'a envoyé un me je suis d'accord comment souff avec cette question là normalement quand ils ont commencé à faire les mails personne regardait ça maintenant ça prend ça force de faire très attention quand on écrit quelque chose ouais c'est comment il dit mon fils il dit ne te dispute jamais sur WhatsApp avec quelqu'un qui écrit plus vite que toi et pareil dans lesidou n'écrit jamais à la CAL sur WhatsApp toujours il comprend pas si tu veux parler tu parles tu et tu dis et tu dis toi tu seras N compliquéar forcment si maintenant dans la loi ça une forceve comment leelle les billets de banque ban c'est il réfléchi sa vie pour savoir si ça un statut dear ou ou pas parceen vérité morceau de papier ça vaut rien du tout çael est content dollarç du papierç du papier non la signature du roi et la tête du roi qui me fait peur si jamais je TR c'est ça qui fait la compliqué ça c'est simplement alors ici bon mais tu m'as rien aidé parce que si tu dis que c'était vraiment une clalade donc tu vas me dire ici quef il est venu pour recevoir malédiction quelqu'un qui vient pouro malédiction et là non en vérité je t'explique la SC tu sais comment elle était la scène la scène elle était la scne elle était que il est venu donner comme une garantie comme des et ééta pas la totalité de la somme de la transaction voilà l'histoire et là oui où ça va con et lui il a dit ok on a j'ai donné un petit avoir de 1000 sur les 10000 ok sur les 1000 je suis d'accord mais pas sur les 9000 on rien fait sur 9000 fait non non non non non quand tu donnes les armes c'est pas la totalité de la somme que tu saches tu t'es engagé sur tout et mais là tu as pas le droit de revenir sur tout non plus voilà c'était ça l'histoire hmavon alors maintenant ça s'appelle des je sais pas comment on dit en français si c'est des Ares c'est des pass ouais après ça garantit tout oui c'est des arm bloque la ça veut dire maintenant cette somme là après s'il faut réfléchir c'est c'est elle est pas en vis-à-is elle est pas en vis-à-vis de toute la transaction mais elle a envie d'une partie d' transaction et elle compte pour toute la transaction alors le la garantie des vérité non non l'engagement il parle que sur la valeur que tu as donné de cette somme que ce soit dans les terrains ou que ce soit dans les métal à la et là il do faire très attention parce que sil veut revenir des S le par il lui court sur toute la somme il peut pas dire non on va parler sur 1000000 sur 10000 pourquoi tu veux faire alors dit il dit comme çae tu vois ce que je t'ai donné je donner ici des maintenant regarde je te donne en je donnep de garantie si je change d'avis et bien sache que tu peux garder cet argent là et comme ça ça marche aujourd'hui beaucoup ant écoute bien tuas Dr si jamais c'est moi qui change d'AV je vraé question quand il dit à un autre dans une transaction pour le calmer le rassurer on regarde pas que c'est des paroles pour le rassurer c'est un vrai engagement et MIM là il y a eu un kinien sur cette Smarta raelez comment on étudia ça il y a un il est il est de tempérament inquiet il achète la machine à lav il dit mais si dans 5 ans elle se casse à 2h du matin alors toi tu je regarde je viens je me déplace je me réveille après je se la répare voilà tu bon non B entre nous le faire ou pas simplement voulu le rassurer c'est des paroles que les gens il se disent ne t'inquiète pas et s s'il y a la guerre je te viens de sauver la vie etce qu'il est nucléaire pareil ne t'inquiète pas ça ve dire il est dans ses c'est connais ou pas regarde ici tu r on rit fait tout ce que tu as dit tu t'engages 2h du matin dans pas regarde d'accord par rapport au tu garantis sur les tu gartis sur000 pas sur 10000 non regarde si ça c'est la gramère s'il a dit ce que je t'ai donné en garantie maintenant ilqu ouais et et ça veut dire que c'est la garantie totale alors dans ce caslà il parce que ça veut dire que la garantie oh sal la garantie elle porte surt et c'est pas seulement un début de paiement c'est ça c'est pour ça que je pens juste en français quand on dit les Lesart ça veut dire voilà c'est le début de paiement d'un côté Mo je suis content parce qu'on a arrêté l'avance et tu fais mais tu me dois 9000 qume P le 9 trava quelquun d'honnête maiste com c'est la compte les les garantissent l'ensemble les Lesar c'est pour l'ensemble et la compte c'est le début de paiement ouis merci Michel ah bravo alors bman ça qu'on traduit en français fa attention d'accord parce que là ça parle sur maison pour payé00 la maison le le payerme après norm il a pas dit irbuni yukun ou ça s'appelle que ce iravon c'est un début de paiement et ça sert pour tout parce que le début de paiement veut dire que l'affaire elle est arrêtée et que le bien il est acheté c'est çaan juif nous dit ici ma méalim là tu m'as parlé les maisons les terrains et tout et dis-moi et si c'était des des méalim Stam ça veut dire il lui a donné et il a acheté des biens mobiliers et il a payé un petit peu il a acheté il acheté une voiture il a donné000 AHC très bien alors on va dire la même chose on fait ça y est la vente elle a arrêté personne ne peut bouger m chez para et cetera ou on va dire le début de paiement en vérité c'est veut dire que la voiture été vendue la transaction elle a été faite alors mais il a pas ditak il lui a pas dit ah ce que je t'ai donné maintenant si jamais je me rétracte que que que ça soit pour toi alors les métalim tu dis pas que quand tu as payé un peu c'est comme si tu avais déjà tout achetéou et dit dans le dans le terrain quand tu vas acheter un terrain en donnant l'argent tuas MAM MAM MAM à qui ça c'est du vrai k donc un petit peu ça sert pour tout je suis d'accord par contre les métalim les bien mobilier où là on t'a dit avec l'argent tu arrives pas à acheter qu'est-ce que ça te sert tu lui mets une cl sur sa tête que si jamais il change la vieis pas par c'est tout donc tu vois qu' en vérité le terrain rappelez comment il a fait Avraham Avraham il a été chez il a dit où je va mettre ça où je va mettre ça c'est tu là l'année prochaine il vont me dire voilà le terrain il est pas le faire la tot et qu'est-ce qu'il a fait il a donné pourquoi il a donné ouais bon il a fait aussi un ilitaka pour bloquer toutes les mais si c'est les métal tiens tu peux avoir donné tout l'argent du monde c'est pas ça qui fait le K il faut que tu fasses m et alors si jamais il a il a il a fait il veut pas tenir sa parole sur la tête donc voilà pourquoi dans les biens mobiliers le Ken d'argent il est pas fort donc tu auras versé des ARS ça gardera ou La Conte ça gardera que que que par rapport à cette somme là par contre dans le terrain quand tu as donné même 1000 chquel sur 100 millions ça suffit pour dire que la transaction elle est complète ben dis-moi ça serait pas une discussion déjà de chez les Tana ça non ça on le laisse pour demain comme ça oniser bien bra Michel chaque jour c'est une aventure pour la préparation aujourd'hui'éc maisisard je peux ça dépend deses