Daf Yomi

Kind: captions Language: fr bertov les amis bertov alors encore une page il y a des pages des pages qu'on comprend et des pages qu'on comprend pas c'est ça le le dafayomi c'est pageed Zain aujourd'hui et Michel va nous dire et où nous sommes arrivés dans la pageed V àounb on attend avec impatience oh là là attends pas trop à Rava à peu près au milieuourd'h 6 8 10 12 14 16 18 une vingtaine de lignes et avant la fin de la gmara nous sommes au milieu d'un raisonnement et on discute on est en train d'apprendre une Michna dans la Michna on a parlé de quelqu'un qui est un gardien mais il a refilé son gardienage à quelqu'un et dans la Michna le cas initial pour qu'on se mette bien ensemble sur le même la même longueur d'onde celui qui a loué une vache ça veut dire il y a rouven et Shimon Reouven il a loué de Shimon sa vache mais il l'a prêté à quelqu'un d'autre pendant qu'il était en train de louer la vache il l'a prêté à quelqu'un maintenant pendant ce temps-là pendant que la période du prês la vache va mourir elle meurt normalement alors on a dit que le le sire lecataire il va jurer che chez met darka qu'elle est effectivement mort de manière normal et et comme ça il est pas tout B et qui va payer bah celui qui a emprunter il va payer à qui au locataire mais pas au propriétaire alors ce qu' fait dire rabiosé dans la michnaabiosé mais tu peux m'expliquer ào comment ce locataire comment est-ce queouven il fait maintenant du commerce il gagne de l'argent avec la vache du propriétaire et la et la Tarz parim pas du tout il faut rendre la vache au propriétaire alors à cause de cette avancé et on a vu encore un nouveau cas et on a discuté d'une qui bien connue s'ppelle TR c'estd ça commence par une négligence mais après ce qui arrive à l'objet la bête c'est c'est quelque chose sur lequ il était pas t alors il est il est on a dit qu'il est pas qu'est-ce qu'on dit oui mais d'accord regarde la bête elle est morte c'est pour que la bête elle meurt il faut cacher il envoie l'ange de la mort pour aller ramasser cette bête bah on a dit cette svara de bah Malia maliatam que ça peut changer que où elle où elle était la bête le mala il vient il la récupère et et on a vu que AB il était quand même d'accord que si maintenant il avait ramené la bête chez son propriétaire et qu'elle était morte quand bien même il y a eu un moment où il a été négligeant avec la bête il est pas tour pourquoi parce que ça cacolle ouis on va on va on va pas dire l'autre argument qu'on a vu oui mais c'est parce qu'il l' envoyé là-bas dans les marécages va savoir s'il est r viicié là-bas il l'aurait pas tué et mais maintenant Rava d'un autre côté lui il dit que ouis et bien à chaque fois que la bêta va mourir et là il estave pourquoi il dit parce que si le le si il avait laissé le mal amavette dans sa maison du du du voleur et bien elle elle serait restée là-bas donc c'est le voleur qui engagé maintenant on reprend est arrivé dit ta théorie à toi tu veux dire VI chercher la bte que ça peut bien lui faire pour lui si la B est là maintenant encore une nouvelle une donnée qu'on a vu hier dit oui qu'est-ce que tu fais quand c'est le propriétaire ou qui avait donné la permission son locataire de le prêter à quelqu'un d'autre alors liimalé malav Mali maliatam viens on dit ton argument là-bas qu'est-ce que ça peut faire si jamais la bête elle était ici ou elle était là-bas quand il vient la récupérer il la récupère alors il lui dit non Lady trou d'après vous des mat nitou en r Sony che il dit effectivement vous vous avez un argument cet argument on l' vu hier il est il est puissant c'est que ne me tourne pas la tête moi j'ai déposé cette bête là chez toi et je veux qu'elle soit chez toi et je veux pas qu'elle soit chez quelqu'un d'autre alors effectivement on peut mais d'après moi moi je dis pas comme vous et moi j'ai un autre arum je dis non non non non je t'explique sais pourquoi je t'ai voulu à toi parce que toi si jamais il y a du grab entre nous et que tu jures je te fais confiance les autres je sais pas je sais pas moi si fais confiance tu me dis t'inquiète pas maximum tu sais on le fait jurer non je sais pas moi si ce bonhomme va pas mentir dans laie reprend et on est ici à h maintenant on va réfléchir ensemble qu'est-ce qui s'appelle un hones un endroit où la bête elle devait être montée il a pris la bête il a conduit M sur des rochers très escarpés tout en haut comme ça mais elle est tombée côé tu peux dire bah ça c'est un honess comment la bête elle peut tenir là-bas elle est tombé c'est pas notre faute et tu dis que il est rayav oui sous-entendu sous-entendu h on pas tout s'il était mort de manière normale on dirait que c'est h qu'est-ce qu'on pouvait faire et pas on a qu'à utiliser aussi ton argument que tu nous as dit hier on a qu'à dire mais non il amené dans un endroit o l'air par exemple il éta rarifié et c'est à cause de ça qu'elle est morte ou peut-être que tu vas dire il dit quand la bête elle monte en haut quand elle est comme ça dans les hauteurs elle se fatigue beaucoup plus vite et c'est peuttre ça qui l' tué alors c'est vra tout ça c'est des arguments qu'on entend non il avait l'amené à labas tu sais qu est le cas un bon pâurage bien aéré tout comme il faut et donc la bête elle n'aurait pas d mourir alors alors est tombé aussi dit par tant que gardien il aurait d attraper la bêtea la tenir et faire attention à elle comment tuqu le début mainten que tuire donc il aurait d bien la TENIRA garder il dit non il aurait dû la tenir comme ça les bergers il doivent tenir les animaux non la bête elle est montée d'elle-même che al c'est cas particulier la bête elle était très très déchaînée il avait pas réussi la ten voilà et c'est pour ça qu' est pas tour ça veut dire on est en train de discuter des finesses dans le cas de Hess alors dans la Michna on a vu maintenant on va prendre la deuxème partie de la michok qu'est-ce queab il a dit mais depuis quand maintenant le locataire il va faire du pognon sur le dos du propriétaire et il va encaisser le prix de celui qui qui à qui il a prêté non cette bête un propriétaire ça doit revenir au propriétaire sonument à savoir que comment est-ce que tuens que cel il va payer à ci quiouéi tu dis non non non non la discussion c'est pas comme toi tu dis la discussion c'est que rabiosé il était en désaccord total et il dit dans le cas où le chôur il avait payé et il avait pas voulu jurer ça vous rappelez comment on a vu où il jure pour se dégager de son obligation il paye pas ou s'il veut pas jurer donc il paye alors on avait dit tu te rappelles dans le cas du vol si maintenant la bête on trouvver le voleur alors il y a un kfel à payer le voleur il doit payer un kfel il doit payer le double et bien ça il le payit etab disait nonitom de la même manière on ne fait pas du commerce et on ne gagne pas des bénéfices quand on est quand on n pas le propriétaire tous les bénéfices reviennent au propriétaire alors maintenant je pose la questionotooto oui est-ce que c'est seulement le cas de la Michna où on a parlé ou même l'autre cas le chôur celui qui est le gardien il ne fait pas de commerce il ne fait il pas d'avantage et il ne reçoit pas ni le kfel et il ne reçoit pas non plus le prix de la bête si jamais son emprunteur la bête elle est morte chez lui d'ailleurs aussi au par on sait de choses maintenant il est en désaccord total et dans les de cas tiens comme lui non non dans le cas du kfel ça on l' appris déjà le chôur il va gagner le kefel c'est-à-dire la bête elle un propriétaire elle a donné à un gardien le gardien il l' il a il a gardé la bête s'est fait voler maintenant après on trouve le voleur et on se pose la question le voleur il va payer un kfel est-ce que il va payer au gardien dans la mesure o il a pas voulu jurer il a payé ou ou est-ce qu'on va dire que non ça doit revenir au propriétaire comme un peu Rabi veut nous dire et il dit non rab il dit ça y est dans ce cas-là il gagne le kefel Che il a déjà il a déjà payé avant qu'on trouve le voleur qu'est-ce qu'il a fait le chôur le gardien il a dit non moi je jure pas donc voilà bien je te donne directement l'argent de ta vage et mais là là il a gagné te demande encore une nouvelle notion qu'on avait vu hier c'est de dire mais dis-moi je te rappelle qu'on a vu que c'était pas obligé qu' il a payé c'est pas son paiement c'est le F d'accord de payer alors là tu me dis une phrase j'ai l'impression vraiment en fait que c'est parce qu'il a payé mais pas s'il avait voulu payer c'est pas comme hier pas que le chôur il payé vraiment mais prend sur lui l'obligation de payer même si maintenant il a pas payé àp alors elle te dit bon alors d'après çariger un petit peu et je vais dire il faut pas dire exactement il a gagné parce que il a payé mais il faudra dire il a gagné parce que il a dit qu'il était d'accord de payer voilà très bien maintenant on aborde une nouvelle nouvelle mich nouvelle Michna elle parle de quelqu'un qui a une question sur avec avec son argent c'est qui sait que il a fait quelque chose où il doit payer mais par exemple il sait pas à qui il doit payer c'est-à-dire il voudrait être droit il voudrait rendre ce qu'il a pris payé ce qu'il a abîmé ou ou ou dédommagé alors on va dire comme ça première question cet argent sur lequel on dit cette vache sur lequelle on discute elle est venue chez lui comment en permission parce que elle a été déposée par un propriétaire dis que tu peux la garder il l'a volé on va voir que c'est pas pareil alors qu'est-ce que c'est la Michna c'est un homme qui est devant deux personnes et il dit écoutez écoutez bien ce que je vais vous dire j'ai volé de l'argent à l'un d'entre vous la somme c'est 100 j'ai vol 100 pièces à l'un d'entre vous mais je sais pas je me rappelle pas j'arrive pas à savoir lequel de vous deux j'ai volé ou alors ou alors à VI che où il prend de personnes il dit il y a le père d'un d'un de vous deux qui m'avait confié à garder une somme de 100 mais je sais pas si c'est ton père à toi ou ton père à toi chez od mipiipi là il a pas d'autre solution que de payer deux fois ça veut dire en fait ce qu'il a fait c'est que c'était il devait une somme mais à cause du doute qu' sait pas qui doit rendre alors il va payer deux fois cette somme une fois à l'un une fois à l'autre maintenant dans le même ordre d'idée bon deux personnes ont déposé chez un tiers et il y avait dans l'histoire véritable il y avait un il a déposé 100 et l'autre il a déposé 200 sauf que quand ils viennent maintenant chercher leur argent et on a une grande question c'est que il dit c'est moi qui déposé les 200 et l'autre il dit non c'est moi qui déposé les 200 si on fait la somme de ce qu' disent les deux c'est comme s av avait 200 et ont été dépos il y avait 400 c'est pas vrai il y a que 300 qui ont été dépos puis y a un qui a déposé 200 et un qui déposé 100on fait dans ce cas qu'on fait dans ce cas des deux qui not la la Z on va faire comme ça on va faire une évaluation un calcul on va dire écoute il a qu'à donner 100 au premier et 100 au deè pourquoi 100 parce que 100 c'est sûr qu'il doit au premier 100 c'est sûr qu'il doit aussi au deuxè la question c'est mais qu'est-ce qu'on fait avec les 100 autres parce qu'il y en a qui a déposé 200 qu'est-ce qu'on fait avec les 100 qui reste alors c'est la fameuse de on a dit que on va cet argent chez lui un jusqu'à ce que viab il intervient ici non mais qu'est-ce qu'on fait il faut faire quelque chose qui va décourager le voleur ou le Truant là celui qui a déposé 100 B il joue à qui per gagne parce que finalement il va récupérer toujours 100 donc il a tout le temps récupérer sa mise faudrait faire quelque chose qui le bloque qui lu Pr ama arê dans cette histoire là c'est sûr qu'il y a un Truant il y a un escro là-dedans alors qu'est-ce qu'il a perdu si tu fais que celui chez qui déposé il donne 100 à chacun il manque il manque 100 il va rien perdre il faudrait lui faire mal plus et là col il faudrait faire comme ça que non on prend toute la Somme et on la bloque et là piton tu vas voir que il va venir il va dire ah vous savez j'ai fait un rêve mon grand-père il m'a paru en rêve il m'a expliqué en fait que je m'étais trompé c'était pas moi les 200 c'était les S mais c'est parce que j'ai étudié il va nous faire une histoire et puis il va venir et il va fairea il va mais si tu fais pas ça il va jamais se bouger donc tu cautionne une injustice voilà comment il a fait alors pareil aussi il y a quelqu'un qui a déposé che un autre il a maintenant il y a de de de K de c'est pas moi on va dire de champelit alors il y en a unit Mané un c'est et l'utre sa combien il v il vont 1000 alorsom il a fait les de il vient il dit ah le CH c'est le mien et l'autre il vient il dit non c'est à moi le chelier à alors on va faire comme ça c'est plus délicat il prend le celui qui vaut 100 et il le donne à qui à l'un des deux qui tu veux et maintenant du grand et du grand c'estàd que celui qui vaut 1000 en leevant et on pr s qu'on va donner au de et le reste qu'est-ce qu'on fait avec le reste et on va le bloquer jusquà ce que VI demand la même chose ici tu fais comme ça expliquemi quoi il a perdu TR làdedans et contraire tout doit être déposé l'intégralité des deux chandeliers doitre déposé comme ça le TR il va revenir il va dire non fait je me suis trompé je suis trompé vraiment on va arranger la situation che odisonnu de lumeéresser est la raison de c ça c'est le prier son ven aès quand il vient récupérer le P chacun dit que le et qu'est-ce qu'on cherche voil il faut pas que le Truant il gagne égal il faut que le Truant il soit mis dans une situation il est oigé deonnaî la vérité c'estd dit tu sais ce que tu vas faire on va le casser on va casser le chandelier et on va prendreè du chandelier et on le donner on va le donner à un he et ben m si vous regardez dans les dans les notes vous allez voir très étonnant cette solution de casser le chandelier arrêz il faut le rendre quand tu veux le casser c'est plus intelligent de le vendre par exemple ou de trouver une autre solution de mettre un avoir dessus ou de faire quelque chose mais quand on devrait casser le chandelier c'est très étonnant alors l'agmara elle nous dit ici laagmara nous dit ah ben de cette les amis jus présents laent où il est dans la préstion de sonpriéire doncout on va pas sortir l'argent on le laisse là où il est là où il est tu le laiss prends pas de alors on va VI de voirp le prier dit les de c'est moi qui lesp et le deè non c'est moi si on met le cumule de ces phrases c'est impossible il y a pas 400 qui ont été déposés il y a que 300 un il a déposé il déposé 200 qui regarde làb dans le cas c'est clair chacun il va avoir s le reste c'est bloqué donc tu vois que on n pas sorti les S dans le doute ah qu'est-ce que tu vas dire àler alors il lui dit tu vois tu vois ici oui tu vois ici que il faut pas forcément dire à Marley ici picad Caram ah toi tu objectes un cas d'un argent qui est venu en permission c'està-dire un picadon l'objet il a été déposé tout à fait naturellement de manière mise tu veux l'objecter avec le cas de celui qui a volé aucun rapport c'est pas pareil et gzelavadourananan le vol où c'est venu avec interdit dans ses mains ouis et et alors il faut dire que lesamim l'ont mis à l'avance ouis et ilont mis à l'amand bon la vérité il y a une question les amis ici a une question qui va nous faire courir toute la page ici quel est le cas la personne qui vient et qui veut savoir ce qu'elle fait est-ce qu'elle veut savoir ce qu'elle fait parce qu'elle veut la justice tel que le Souan qui doit nous dire ou elle dit écoutez moi je veux pas savoir ce que dit lean je veux être quit même du ciel alors je veux être conseiller qu'est-ce que je dois faire au mieux ça veut pas dire forcément que c'est ça laa al d'après ça marqué k rabanan les rabanan l'ont mis à l'amende non si c'est que il doit rendre simpleement pour êtreis du ciel c'est pas une amende mais c'est une manière de il se sont imposé comme ça picadanan par contre quand l'objet il est venu de manière permise c'est lui les n'ont pas mis à l'AM et aussi aussi ver padon picadon ver g à guaz de toute façon même quand tu vas rester dans les cas de dépôt de cas de dépôt et de cas de vol tu vas voir que une fois on va dire que on laisse l'argent là où il est et une fois on va dire qu'on va sortir l'argent donc de toute façon on a du travail nous dit pad pad tuux que dis est l'objection de l'objet déposé par rapport à un autre cas de l'objet déposé regarde au début la qu'est-ce qu'on a dit et rappelez il vient le monsieur dit écoutez votre vos papa respectif ils avaient déposé chez moi une somme la somme elle était de 100 mais je me rappelle pas j'arrive pas à savoir lequel de de vos deux pères m'avait déposé la somme est-ce que c'était ton père à toi ou est-ce que c'était son père à toi et et et alors qu'est-ce qu'on a dit ah il faut payer à chacun faut payer à chacun et aussi qu'est-ce qu'on voit on voit que la fin de la Michna dit pas du tout comme çanaim cheidou ouais quand il y a deux qu'on déposé chez un on a dit que on donne à un 100 on donne à un 100 et le troisième on le laisse jusqu'à ce que a où il vient et et on n pas dit que fait qu'on va sortir donc déjà de toute façon même dans le picadon dans la Michna une grande contradiction alors on dit ici maintenant on analyse qu'est-ce que fait quelqu'un qu'est-ce qu'il pense quand il nous dit B je me rappelle pas comment était l'histoire alors alors si les objets ont été déposés ça veut dire en deux étapes le premier il a déposé le deuxème il a alors là ben pourquo tu te rappelles pas dois te rappeler il est venu qu'est-ceposé il est venu par contre quand ils ont déposé les deux en même temps là on peut comprendre que tu sages plus donc ça s'appelle pas que c'est une qu' est coupable que c'est une faute ça veut dire quand le dépôt il arrive en une seule fois c'est normal que tu te rappelles pas on peut comprendre voilà et donc les deux ils ont déposé en même temps au même moment alorseli c'est qui a déposé il il peut dire mais regardez vousmême vous avez déposé en même temps chacun a déposé devant l'autre en fait donc pourquoi chacun déposé c'est parce que vous aviez pas confiance oui qu'est-ce que ça veut dire vous avez montré que chacun oui et chacun quand vous êtes venu vous vous êtes fait mutuellement confiance parce que puisque vous le faites en même temps vous avez réfléchi vous dire il va quand même pas lui réclamer les 200 et moi les 100 quand même hein non je fais confiance alors si vous vous avez pas fait attention vous AZ fait confiance à Na capidna moi tu crois que moi je devrais faire plus attention que ce que vous faites attention donc on comprend comme ça c'est pas fin même dans le cas du vol une contradiction j'ai plus je sais plusqu il anné il faut qu'il donne à un 100 à deè 100 et le reste on le le bloqueo et pourtant on avait enseigné dans la Michna de yevamot si vous rappelez c'était la fin de laaraevamot avant qu'on apprenne babama il y a quelqu'un qui a volé une personne parmi un groupe de C mais il sait plus lequel il a volé c'est-à-dire il a il a il a pris quelque chose à un des C mais il sait plus lequel mais lui il sait qu'il a pas volé à 5 il a volé que à zomer zomer otig gazalomer o Gazal ouais et on voit que les C il y a des malonnêtes là il y a quatre malonnêtes qui disent ah bah c'est à moi que tu as volé ah bah c'est à moi que tuas volé bah c'est à moi que tuas volé bah c'est à moi que tuas volé c'est à moi que tuas volé bon qu'est-ce qu'il fait regardez ce qu'on avait dit maniar benem ouistal on avait dit que il pouvait se débarrasser deux en disant l'argent il est là vous débrouillez maintenant entre vous déposer chez quelqu'un débrouillezvous etab C paroles de rab donc tu vois ici Alma dans le doute on sort pas de l'argent ditcoute jusquà présent C dernier proiétaire connu laiss ne touche pas ne te mèle pas alorsous dit pourquoi tu veux faire de là une question qui te dit que la M chez nous c'est peut la mich c'est un autre maître ils sont pas d'accord alors desan on a dit oui mais regarde on avait enseigné à propos de cet enseignement ah tu vois que rabenseignement clair de lui il a dit tu sais quand une personne elle dit à deux autres j'ai volé l'un d'entre vous 100 mais je me rappelle pas qui d'entre vous on a dit la loi est que il va donner 100 à l'un il va donner 100 à l'autre oui et donc tu vois que s il vient il dit à deux que que il sait pas lequel des deux il a volé qu'est-ce qu'on a dit on a dit il faut qu'il paye à chacun donc tu vois que même dans la Michna que quand quelqu'un il vient et il dit oua je sais pas qui j'ai volé et bien normalement il devrait payer chacun donc on voit que c'est comme rabitarfon qui a dit de la même dans le le cas qui qui ressemblait donc on voit que notre Michna la Michna de va Mo va pas en deux mots c'est une des pages ici comme on a vu aussi au début de laagmara c'est que comment on fait nous les Juifs quand on a un argent avec une question après pourquoi on avait vu tout ça parce que quand chacun il vient il dit le talit il est à moi le talite il est à moi vu comment on avait fait il faisait jurer et après on partageit des fois tu vois qu'on partage des fois tu vois qu'on dit ah là là là laisse ça tranquille jusqu'à ce que ilouav il viennne ouais des fois on te dit bah tu dois rendre au deux donc on se pose la question mais un argent sur lequel on a un doute on fait quoi avec on laisse tel quel ou on seêle et c'est ça que la gmarelle discute ici alors la gmara elle nous dit ouais et non et voilà cette ligne de gmara cette ligne de gmara elle fait beaucoup beaucoup réfléchir celle qu'on va lire maintenant est-ce qu'on parle de quelqu'un qui demande la loi moi je veux être un juif qui fait dites-moi vous mes amis les Dayanim qu'est-ce que je dois faire d'après la loi et et il y a un autre cas où quelqu'un est dit non j'ai pas besoin de savoir ce que fait la loi je veux être quitte même du ciel quand je quitte ce monde là je veux pas qu'on me fasse une histoire en disant ah toi voilà toi tu vois le chour tu profites tu sautes à pied de joint mais B il y avait une réclamation sur toi dans le ciel là dit moi je veux même pas que j'ai ça alors il dit là-bas dans Y on parle B il a il a ils ont réclamé auin et lui oui lui il veut payer uniquement ce qu'il doit vous savez on a trouvé une solution très intéressante vous a payer à tout le monde non non je pas payer à tout le monde je dois pas payer à tout le monde je dois payer à un voulez que je paye à tout le monde qu'est-ce que c'est cette méthode là alors làdessus tu vois que Rabit il dit non tu es pas obligé de payer à chacun et dit tu mets obligé voler au milieu et tu dis vous vous débrouillez parce que sur les C je sais qu'il y a qure baratin je pas du tout payer je mets l'argent ici vous débrouillez entre mais ici la Michna elle parle pas de quelqu'un qui veut faire le du mais elle parle de quelqu'un qui veut faire plus et là ça touche une grande sou c'est que des fois d'après on est quit est-ce que j'ai fait ce que je devais oui est-ce que j'ai fait le bien est-ce qu'il y a pas une accusation tu payes plus tu vois ici d'ailleurs parle que la personne est reconnue même qu'est-ce que ça veut dire Daniel qui est reconnaé d'elle-même personne l' réclamé donc on va comprendre que c'est pas un argent qui lui est dû ou réclamer du bin de la loi c'est écoutez moi je me sens pas tranquille je veux que quand je quitte ce monde là on peut dire j'aiétis honnête j'ai des réclamations ni d'en bas ni d'en haut voilà ce que je voulais très bien alors nous dit on reprend là-bas tu disais que bah les ils viennent et ils lui réclam en fait il est expliqué ce cas lui il sait qu'il a volé à une personne il sait qu'il a volé pas à quatre personnes autrees il a volé à une sur les C maintenant les autres il le traînent au tribunal mais mais mais il y a qu de baratineurs là-dedans mais c'est des voleurs aussi c'est ça qui est bizarre c'est des voleurs aussi ouis c'est des menteurs aussi lui il veut être honnête et il a affaire à des mur c'est exactement mais là d'après d'après le dit il doit payer un arange sa pas à qui alors si tu disais écoute tu veux être tranquille est-ce que tu veux être tranquille ouais et ben paye à chacun ah en se faisant je encourager DESV d' mais moi je rentre pas làdans je veux être tranquille je veux que j'ai voilà tu tu tu tu tu sais pas si tu dois B chaque client tu as lui donner comme ça c'est tranquille on dit mais mais mais tu es bête hein pourquoi tu as fait ça tu devais qu' une personne écoute je sais pas je préfère être tranquille d'avoir payé au 5 que de de d'avoir cette question alors dit attends j'ai pas compris viens fait maintenant vit il dit quoi celui qui a volé oui allô ch non il répond pas c'est ça l'histoire il h ou et il dit à chacun des c que qu'est-ce que tu parles avec moi je te connais même pas alors maintenant qu' sa change si CIT ou si il crie te dit mandamar mandamar celui qui dit avala il dit pourquoi il a intérêt à crier et à pas se laisser faire parce que si Ctait on va dire comme disent les Français qui ne dit mot qu' sent ça veut dire ben m que de chacun il reconnaît qu'il a volé c'est mant il s'est mis dans une situation c'est comme sil reconnaissait à tout le monde qu' l'avait volé man Amot lui lui dit non même si pourquoi voulez dire quand il il est d'accord il il est pas d'accord il peut dire à tousz pourquo je me suis tu pardon pourquo je me suis tu je sais pas je je des ch VI c'est c'est Mo c'est moi chaque fois que parle pourquo je me raison mais quand je me je me tais tu peux pas dire maintenant que comme je me suis tu devant chacun je cumule les picotes et chaque chti c'est une Oda non c'est que ce garçonlà il est honnête il dit écoute je sais pas puisque c'est moi-même qui suis venu vous dire j'ai volé l'un d'entre vous c'est pas logique hein que CIN me réclame mais chaque fois que je me tais c'est pas une Oda qu'est-ce que ça serait une Oda un il vient il y a que deux personnes et ils sont comme ça devant le bin et un il dit dis non les S chéqueles que je t'ai prêté tu t'endormis dessus ou quoi tu sais que tu me les dois tu dois payé et l'autre il se tait là cette ch tu vas pas pouvoir l'expliquer il est pas muet il peut parler il peut se défendre il doit dire non je ne te dois pas mais là dans le cas des C c'est normal qui se taise tu peux pas dire que ce silence tu le retournes contre lui voilà comment on a vu le deuxème avis on reprend si vous rappelez là-bas on a dit bon et ben écoute quand il est dans les 5 comme ça il met l'objet vol au milieu et il se il se débrouille les C avec alors dit dans ta les C ils vont prendre l'argent et ils vont ils vont prendre l'objet ils vont partir avec vont partager mais on n pas le droit de faire ça noir raelez-vous ça quand quelqu'un trouve un objet on sait pas si cet objet il a été déposé et donc la personne va venir le rechercher ou si ben maintenant la personne l'a perdu là-bas don est-ce qu'on a la MV ou pas ou s'il y a pas de est-ce qu'on peut être Z rappelez on avait on avait rigolé ensemble on dit il y a un chaque fois qu'il va au m dit tu sais comment je fais des motes à chaque fois je trouve des sacs avec des filines des tal des cidours dit mais réfléchi ils veulent pas le rentrer au migv donc le monsieur qu' l' a déposé làhaut des escaliers du migv il a pas perdu il a déposé et toi tu viens et tu le prends ça ça s'appelle que c'est bvada noir c'est pas perdu ça personne elle l'a déposé va tu vas voir il va remonter et il va le il va le récupérer maintenant des fois il y a des choses ont été posées tu sais pas si la personne revenir ou pas alors quand tu vois un objet comme ça on a dit tu ne prends pas on a dit écoute au départ ne prends pas pourquoi parce que peut-être tu vas gêner la personne qui a perdu la personne ne l'avait pas perdu elle avait déposé et peut-être que oui si tu l'as pris bon alors il est pas obligé de de rendre pourquoi parce que quand quelqu'un va venir te le réclamer peut-être c'est pas le vrai propriétaire et bon tandis que s'il le garde chez lui peut-être les propriétaires un jour ils vont arriver ils vont ils vont ils vont le prendre donc on dit bah garde-le en fait jusqu'à ce que il viennent donc tu vois que quand quelqu'un ou il vient et on pourrait pas lui sortir de la main tant que c'est pas vérifié et dit pourquoi on dit pas ici que pourquoi on dit ici qu'on lui permet de faire cette technique là que les autres il vont le prendre ils vont se mettre dans dans un SAF qui sour non il va pas le mettre devant eux il va le mettre chez lui jusqu'à ce que la chose elle soit claire c'estàd on av déjà V cette dans le mich làbas c'est marqué il le dépose devant eux et il se débrouille ait pas discuté de ça là-bas maintenant quand on arrive ici elle le fait fait don comment les v lever la main làdessus ça s'appelle ça noir dit non tuas pas compris pas devant mais il le garde en fait alors maintenant ici on va on va regarder maintenant comment on aend là pour sortir de cette affaire de vol il y a pas d'autre solution qui pay à chacun donc moi je vois une chose très simple almearent on fait pas comme tu voulais nous dire depuis tout à l'heure ah tu sais l'argent laiss où il est ne prends pas de risque cé dans la de la [Musique] alors on fait un voyage on va on parle du qui parle des héritages et il y a un effondrement et maintenant il y a deux personnes qui sont Mores mais c'est hyper important de savoir qui est pour les lois d'héritage alors on on a dit ici bon maintenant il y a un fils il y a une mère la maison est tombée les deux ils ont été écrasés ils sont morts alors qu'est-ce qui se passe les héritiers du fils ils disent la mère elle est morte en premier et MIM là quand elle est morte bon notre père il a hérité d'elle donc tout l'argent de la de la de la mer bah il est à nous et alors que les héritiers de la mère il disent pit c'est le fils qui est mort en premier et donc il a jamais hérité les biens de notre mère et il nous reviennent à nous etouou c'est-à-dire bien qu'il y avait là-bas discussion de betama et Beel ouz par rapport à l'héritage qu'est-ce qu'on doit faire Bama te disent que bah il faut partager les biens on partage les bi entre les héritiers du fils les héritiers de la mère et bettilel il disent NON NON laisse les bien comme ils étaient ils étaient chez qui jusqu'à présent le coup malgré tout ici ils sont d'accord queon prend tous les héritiers et on les fait partager ouais pourquoi parce que chacunoche le premier c'est possible ce qu'il dit c'est vrai le deuxème c'est possible qu'il dit c'est vrai et mamanoutalf quand on a un argent on sait pas quoi faire avec on sait pas comment le distribuer on partage et la rabia qui va il a dit moi d'habitude je suis comme Ben chamaille là-dessus et je dis ben que dans les et tu vois que de cette phras il ti sias un argent tu sais pas comment gér làdessus on le laisse s les propriétaires présum c'est dans le là ouais c'est schéma et schéma pourquoi parce qu'ils peuvent avoir le ton le plus persuadé qu'ils veulent les héritiers du du fils en disant mais non la mère elle est mort d'abord et les héritiers non le fils mort d'abord personne ne sait arrê personne n'a vu comment c'était l'effondrement maintenant on peut pas savoir donc chaque tada elle est bsem en elle-même une Tana de schéma c'est un peut-être que tu me do de l'argent tandis que dans le cas de celui qui a volé un sur les C c'est Barry et il a schéma ça veut dire chacun il vient il dit non c'est tu m'as volé de moi et lui qu'est-ce qu'il dit il dit mais puisque je vous dis que je sais pas de qui j'ai volé comment vous voulez que je je m'en sorte alors là bar on a le principe que barif et voilà pourquoi au titre de barif voilà pourquoi il devoir payer chacun quand il sait pas qu'il a volé alors nous dit j'ai pas compris la différence que tu m'as fait avec celui qui a volé de 5 il sait pas de qui il a volé et le cas de Michna c'est le même cas sauf qu'il y a deux il dit a dit à deux j'ai volé un de j'ai volé 100 de un d'entre vous des schémas schémas ou arrêt arrê et là veut dire comme ça on va le voir tout de suite c'est que c'est pas des forces lui dit schéma il sait pas mais même les autres en vérité les deux ils sont aussi schéma et malgré tout on a enseigné au katané not Laou Laé et on n pas dit le coup de laisse l'argent comme il était auab abord montr que oké cétait é parce que c'était son pas d'aut avec lui alorsma elle nous dit j'ai pas compris pourquoi quand il y a le le le cas de celui qui a volé à deux et que chacun il vient il dit c'était de moi et dit pourquoi s'appelle schemma schéma BM ouais peut-être chacun il dit ah mais moi j'affirme je sais alors nous dit parce qu'il y a pas marqué que chacun il réclame devant le B ça c'est un et de ver regarde ce queab nous a dit tu vois que donexlication chacun je sais pas compr tout à l'heure tu m'as fait une histoire pour dire pas de quelquun qui veut savoir ce que on veut de quelquun qui vient faire plus donc ouais Barema c'est une chose ouais et rakiva il pense que oui dans Barema la force du Barry la force deana forte elle est que on peut sortir l'argent schéma et schéma non et donc quand l'histoire tu voulais savoir si mais c'est qui qui est mort en premier c'est la mère c'est le fils comment je va faire maintenant pour l'héritage ça s'appelait du schéma et schéma rab il dit laisse l'argent ne touche pas laisse comme il était nous dit icievient sur tout à l'heure toi on te dépose des objets une tête DEAS pas de tête pourquoi tu dis ça que tu dis oui alors ils ont déposé je me rappelle plus qui est-ce 10 je me rappelle plus 200 dépend si les gens il viennent déposer même comprendre qu'il se rappelle pas par contre S VI déposer l'un après l'autre il devrait se rappeler alors c'est toi tu dois te rappeler de tout ce que les gens sont ven déposer chez toi du paspos même temps chez manaro et benem ou Malec le même cas au lieu que ce soit qu'on a déposé de l'argent et euh dans les dans les les bergers et et et alors c'est quoi c'est un cas qui peut arriver très facile très facilement quelqu'un il dit écoute j'ai les les vaches elles ont mis elles ont mis bas cette année ou les brebis aussi j'ai un beror mais je sais pas où il est et j'ésite celui-là là le blanc et noir ou le ou le le gris je sais pas et maintenant des deux qui me alors c'est tout ou si c'est alors maintenant est-ce que on va faire faire comme ça le moi je pense c'est à moi pas toi qu'estce qu'on a dit on alors et alors qu'est-ce qu'on a dit là-bas ou alors on va dire toi tu veux prouver qu'il est à toi amène d'abord une preuve après on par et doncant qu'on pas certification de vérification prend pas alors on a dit tu sais que si c'est deux qui ont déposé chez le berger alors le Bergere vous m'avez usé mettre le deè Agne là-bas m il a pas besoin de dire tiens toi je te dois je te dois donc on a vu c'est pas comme la Michna te dit non ici c'est un cas bien compliqué les gens sont venus ont mis leur agneau sans dire au bergers et ils l'ont mis dans le troupeau du berger et lui il ne savait pas donc comme il ne savait pas je peux je peux pas dire comme on a dit tout à l'heure dis-moi à toi on te dépose des choses et tu sais pas ce qu'on te dépose ils m'ont déposé quand j'étais pas là pendant la nuit il sont venus ils ont introduit encore deux comme Cuxa point voilà Raz un point ici et il faut reprendre encore les rachira qu'on a une heure de plus pour bien faire les Rachi bientôt allez Chabbat Shalom voilà on se rapproche de P beau shabbat à bientôt à bientôt demain soir à quelle heure demain soir on a qu'à dire on a ça finit 7h30 8h euh 9h-15 c'est bien 1h15 après 1h15 après le la fin de chbat