Daf Yomi

Kind: captions Language: fr estce les amis ah bon c'est à un coup hein ce changement de laun au moins gratuitement qu'est-ce que vous dites c'est pas facile ce matin là alors et on reprend maranan non qu'est-ce que vous dites est-ce qu'on est arrivé à oui au deux points une douaine de ligne du bas c'està-dire non ah ok euh d'accord je vois tu dis 12 liges 2 4 6 8 10 12 voilà Matar ok très bien merci bravo alors on y va ici dafomi aujourd'hui page Lam et nous reprenons 12 liges avant la fin et dans la fin de DA marqu sil a trouvé un vêtement alors il le secouil son devoir il a trouvé il est maintenant gardien de la et qui s'en occupe pour pas qu'elle s'abî alors on dit va la secouer une fois tous les 30 jours demande laagmara les mêm rat des des des mais est là dit mais attends est-ce à dire que de secouer le vêtement ça ça l'arrange c'est un c'est un avantage est-ce que ça veut dire que c'est c'est bien de secouer le vêtement et nous on a appris au contraire que non c'est pas bien de secer le vêtement ça Luse trop alors laara elle va poser la question et répondre et c'est ce que nous voyons ici mais est à dire que c'est bien de le secouer humour celui qui a un Titran fixe qui habite chez lui à la maison le vêement secou le vêtement tous les jours sousentendu si tu veux Abî un vêtement secou tous les jours alors elle répond elle dit bonabord premièrement il y a une limite entre tous les 30 jours et tous les joursêant la fin dit il y a une limite quand même si tu veux le remuer tous les jours alors c'est difficile pour lui mant si pour le vêtement là mais si c'est une fois tous les 30 jours alors c'est bien prière réponse deè réponse deè rép tuas non comment tu le secoues tu le secoues seul ou tu le secoues à deux parce que si tu le secoues à deux ça tire trop les fibres et ça les abîme par contre quand tu le secoues tout seul ça c'est bien donc et alors de ou pr dangereux c'est le vêtement et à c'est bien j'ai encore une autre réponse c'est pas une difficulté est-ce qu'il secoue le vêtement à la main ou est-ce qu'il utilise et il tap sur vêement quand il tap sur le vêtement encore une autre rép ça dépend si on a de laine fragile ou est-ce queon a du le c'est sol ditci celui qui a un Tiss chez lui à la maison il peut te faire un nouveau vêtement chaque jour alors tu peux secou les vêtements tous les jours c'est une blague est pour n igner que sache que secou le vêtement c'est mauvais pour le vêtement quand il secoue ça déchire pas vêtementent sur une extrémité du on la tire on tire le vêtement trop cach là tu vois non pas trouvé encore on est on était dans on est maintenant avant la fin il vient tu vois comme ça dire on commence à parler maintenant de est bon pour les vêtements c'est pas bon pour les vêtements quand on parle des et que on parleanan on va dire aussi encore des enseignements de der combien il faut faire attention avec les EAU tièdes ouz alorsanan il a dit aussi une phrase comme ça très forte il a dit CIN Vass des pocherin mieux veut boire un verre de sorcellerie des sorcières plutôt que de boire de l'eau tiède mais quand on a dit cette phrase en vérité h l' ti elle est dangereuse quand c'est des ustensiles en métal mais si on boit dans un verre en TER cuite alors ça c'est pas grave et pareil aussi quand on a dit que c'était dangereux dans les ver dans les ustensiles en métal alors on parle d'une eau qui n'a pas été bouilli siau elle a bouilli maintenant elle redescend température elle est tien ça ça va et aussi on parle que et dans dans tous ces cas il n'a pas mis un petit morceau de bois dans le dans le verre là aussi c'est pas gravecicis en laand on les bien quand on les sec mieux de boire un ver scire ver TI il com on te par de tout ce que tu mets dans les boissons tu mets des plantes tu metses épacin des racines de plantes ça s'appelle c'est des petit morceaux de vérité c'est des petites heres c'est des choses tu du du tilan ou la Louis ou des même des petites choses comme ça alors là ça va donc on a vu que plusieurs condition qui nous dit quand c'est très dangereux de boire de l'au on continue alors là aussi s'appelle des phrases provocat des notions voilà celui dont le père il laissé beaucoup d'argent quelqu'un qui a reçu plein d'argent sans rien faire tout dilapider alors il dit regarde je vais t'apprendre comment tu fais pour dilapider il qui m des vêtements de lin très très très très fin qui coûte très cher et qu'il utilise des des ustensiles en ver et qu'il loue des artisans qu' ouv qui reste pas à côté d'e alors va expliquer qu'est-ce que ça veut dire il alors on parle de de de vêtements lin mais pas tous les vêtements lin on vient de voir il y a 2 minutes que le vêtement lin il est plus solide que le vêtement en laine mais il y a une variété de lin qui fabriqué à Rome qui était tellement fin et alors là ils sont très très chers et ils sont très fragiles et donc tu peux dilapider la dilapider la fortune en achetant des vêtements qui coûtent cher après on a vu aussi on a vu aussi on a vu aussi on parle de ver comme on dirait aujourd'hui en cristal c'est-à-dire des ver de des ver en vert très fin nous dit qu'est-ce qu'on a vu ici en général c'est on dit des ver en cristal on dit ici les ver en cristal est une petite note non il a pas de r mais alors et après qu'est-ce que c'est les on a expliqué le cas dans c'estàdire il a engagé des ouvriers et ils doivent travailler le terrain avec les B et là si tu es pas là au début quand il commence à travailler ça peut donner des dommages terribles comm la plupart du travail que l'on fait dans le champ on le faisait avec les B pareil aussi quand tu vas devoir la bouré là où il y a les il va falloiranger qu'est-ce qu'on fait on va tirer la charue avec le SOC et les les bœfs entre les Rangers de la vigne avec ceux qui sont en train de moissonner et c'est comme ça que on met on met le raisin on range le raisin là il faut surtout pas que le propriétaire il soit pas avec eux sinon il y a une grande perte che qu'est-ce qu'ils en ont à faire les les poimes si tabî la vigne ou si il casse les pattes des des animaux et donc il les font marcher savent pas bien faire et il faut les surveiller et il marche sur les vignes d'abord ils abîment les viges d'abord ils abîment le champ et aussi ils vont abîmer les bêtes parce que les pieds de viges sont très très très durs et très costaud et si les bêtes ell elles s'ent dans les dans les vines peuvent se casser les pattes et donc on a perdu et la Vig et les et les bœfs voilà très bien [Musique] et alors tospot il a un autre pirouche regardez tosf il nous dit des affich Pidou vois le tosf je vois le tosf où il est en haut en ha à gauche là tu vois alors alors il dit lui il dit pas il dit pasoré il dit pas les il dit c'està-dire les poalim les ouvriers qui trans qui font marcher les bœf pour le pour faire le labour ils vont être faignants quand on fait le labour il faut appuyer très très très fort aussi sur le soc de la charue pour qu'il rentre au moins trois de Farim dans la terre et là tu vas mettre les graines et là la graine elle prend bien mais comme ils sont feignants ils vont faire juste un petit peu et on va mettre après la graine et la graine elle a pas assz bien prise et quand elle pas bien prise ça a pas donné la bonne récolte vclate et c'est très bien voilà voilà comme on a vu ici et voilà HM condue Touré il a dit conducteur de B ouais conducteur de B ch alors très bien maintenant Lam elle dit ici ibelle est où il se sont posé une colle au B Midrach ouais on a dit que tu dois prendre la tu dois prendre la la trouvaille et tu dois t'en occuper d'on alors mais tu n'as pas le droit de t'en servir pour toi mais mais mais tu dois t'en servir pour elle c'est-à-dire tout ce que tu as trouvé tu regardes maintenant on va s'en occuper est-ce qu'on s'en occupe pour elle pour quelqu'un s'est permis où est-ce qu'on veut s'en occuper pour nous pour notre profit pour notre considération là c'est interdit elle a posé une col elle a dit je te pose une question maintenant tu vas t'en servir mais tu vas t'en servir aussi pour la pour la aussi pour la trouvaille et aussi pour toi par exemple on va rigoler on va trouver un exemple super on dit voilà chidour et cetera les parents du les parents de la fille viennent non il quelqu'un qui t'a confié où tu as trouvé un tapis perant une merveille est-ce que tu peux on te dit ah en tant que tapi persant une fois par mois au moins il faut que tu le est-ce que tu peux le mettre et quand ils vont dire on nonou ça va tapis c'est maintenant tu le fais aussi un petit peu pour le tapis aussi un petit peu pour toi alors est-ce que ça va ou pas est-ce qu'on t'a dit non est-ce qu'on va dire comme ça on a dit on t'a dit que tu le fais pour elle donc pas pour toi si tu lis la fin de la Michna tu vas sentir que si c'est pour toi ça va aussi donc tu peux pas savoir va dire va Tenseignement va te dire en vérité on narrive pas à savoir vraimentement alors on dit c'est la réponse elle est simple on t'a dit on l'end pour son besoin à elle virgule on t'a dit quand c'est pour elle on t'a dit quand c'est pour elle on t'a dit quand c'est pour elle alors quand c'est pour elle oui quand c'est pour elle et pour toi non tu sais répondre te dit non regarde de la pu dire différemment quand c'est pour son honneur à lui ou quand c'est pour son honneur à lui ou ça c'est parce que c'est que pour sa considération à lui un petit peu pour un peu pour toi ça et donc qu'est-ce que tu vas dire tu vas dire que de là tu ne peux rien apprendre quand il y a une mifna du début tu apprends blanc et de la fin tu apprends noir ça veut dire que le Tana il a pas voulu que tu déduise il a voulu dire juste alors on a dit écoute tu ne peux pas l'étendre ni sur le lit ni sur ce que l'on appelle un magoude alors il faut dire ici que c'est un c'est C en vieux français mais j'ai entendu ce matin que certains disaient un cintre un porau un Porteau disent magou comment c'est le mot vieux français l'isille cheville cheville vous dire saintre fait référence à une P ok bon alors en tout cas bon ça veut dire maintenant les alors maintenant il dit comment tu fais ici tu n'as pas le droit de le faire lesorco avale oui lesorco avaleena donc tout ça tu n'as pas le droit de faire pour ton utilisation personnelle avale mais si c'est pour le besoin du vêtement lui-même oui donc pour toi non pour le vêtement oui maintenant il a des invités benka ah là-bas tu vois que tu n'as pas le droit cette fois-ci de l'étendre sur le lit ou sur le que ce soit pour ton besoin à toi ou pour le besoin de l'objet lui-même du vêtement lui-même à la nous dit non non non là-bas c'est différent parce que tu as parlé des invités non il l'abîme en se faisant soit Michou Michou g soit c'est parce que il y a le mauvais œil que les invités ils vont mettre un œil dessus et en haut ça va créer une accusation et après le vêtement il va s'abîmer ou que bah maintenant qu'on va savoir qu'il y a ça peut-être les voleurs ils vont venir donc quand il y a les invités tu peux pas amener une preuve parce que quand les invités ça s'abîme plus vite tachma alors nous disons maintenant on va chercher un peu plus loin on va aller chercher dans dans dans para ou dansl Roufa il aurait rentré la bête dans les tables V d'acha et elle a marché sur le grain donc elle a fait le travail du battagea bon elle reste encoreer Rachi nous dit ici Rachi nous dit iciaz Onam parce que c'est un peuutilis aussi pouri pour toi tu sais que quand il comme ça sur le lit et bien qu invit il est en train de la brûler comenc qu'on br avoir un mauvais œil dessus dire celui-là il roule sur l' on aurait pas dit on comprend pas il est pas tellement sad pour qu'il est tellement comme ça com Dieu il aime et cetera ils vont lui brûler le truc ou alors maintenant ils vont peut-être le voler tu sais pas qui tu reçois alors nous dit on parle de la quand il y a un meurtre en Israël et on sait pas on narrive pas à trouver le le coupable on fait toute la procédure avec le avec la la Gé TR de coup que tu al pouro mais parce qu'il a pas eu l'intention de le faire donc comme il avait pas l'intention de faire travailler la bête la bête elle reste encore cach est page l la 10e ligne maintenant on a fait rentrer la bête et et on dit comme ça la mère elle était en train de battre le blé de marcher sur le grain alors il a amené la petite Gén celle qui va être pour que elle tête de sa mère et aussi pour qu'elle travaille alors là c'est pas alors doncmar elle comprend que ça ressemble un peu à fa quelque chose qui est nécessaire et à l'objet ou la bête et à lui-même regarde quelque part ça ressemble à quelque chose qui est pour son besoin à lui sont besoin elle on a dit que c'était pas donc ça veut dire que c'est pas bon non on te dit que cette bête doit pas avoir travaillé mais la T a parlé d'une manière particulière pour te dire n'importe quel travail alors c'est pas tous les cas qui sont interdit regardeant quand il a rentré la bête elle ptiné d'elle-même on n pas dit que c'était abîmé alors on devrait dire aussi que elle a travaillé quand même te dit d'près çaura dire même le prier cas alors peut-être qu'il faut chercher dans le même genre d'ID un peu ailleurs comme on a vu fois pas oiseau migrateur il s'est posé sur la vache pendant 5 minutes le temps de reprendre la force et de voyager alorté un oiseau oui mais est-ce que c'est ça le de la T alors alors ou c'est le mal qui s'est mis sur elle pour l'engourer là c'est pas et pourquoi quelle différence entre les deux a marqué regarde dans la T cri c'est marqué ça veut dire tu le lis avaD mais tu c'est écrit avaD mais quand tu le lis tu fais comme s'il y avait un ou en plus et tu dis Ouad alors on va te dire que Ouad il doit ressembler àad c'est marqué c'est marqué comme ça une différence entre comment c'est écrit comment on le lit tu sais si marqué AD et comme c'est marqué comme c'est dit alors j'aurais dit non non mais même si c'est ch comme l'oiseau qui est venu alors et d'un autre côté et avait le même mot la même lecture j'aurais dit non il faut que lui fait travailler la bête pas que la bte elle été utilis comme ça sans qu' vetenant que c'est écrit que trava travaillé il faut que même si ça a été involontaire il faut que ça ressemble à com on veut que ça soit quelque chose que il aurait voulu quelque chose que il est content quand ça s'est passé maintenant quand il y a l'oiseau qui s'est posé sur elle qu'est-ce qu'il en a à faire il pon qui s'est posé sur la sur la Roufa sur la vache méchané tandis que quand c'est quelque chose que il gagne parce que maintenant si le taureau il est venu sur elle alors maintenant l'année prochaine dans quelques mois il va voir des veau il va voir des génies est content très bien quelquun trouve des ustensiles en bois il doit s'en servir un peu pour ne pas que il pouriss bois il pe pourrir mainoch si c'est des ustensilesiv alorsuis mais pas en les mettant sur fe directement parce que enent il peut les utiliser à froid av mais pas à chaud parce qu'il est noirci c'est voyez qu'est-ce que c'est à chaud ça veut dire tu l'utilises comme un bol tu peux mettre dedans café chaud mais les mettre sur le feu non alors c'est qu'on dit ici maintenant si c'était comme des rateau comme des P il peut l'utiliser pour bouger des choses tendres caché mais pas des choses dures ma frit parce vérité il est dimin ob Obs en surou pas comme on a dit dans les trou comme ça on dit quand quelqu'un c'est pas qu'il a perdu déposé che to c'est la même chose com fait che lui non en fait ça ressem un peu au cas de la trouvaille parce que c'est vra quelun qui déposé mais sont partis lo pay très loainant ils sont pas il gardien troua nous a dit dit ça ne ressemble pas c'est pour te dire bon alors regarde ça ne ressemble pas ça veut dire si déjà tu veux que je t'explique ça ressemble plutôt à ça mais ça c'est unous parle qu' a un oiseau il s'est posé sur le dos de Laach il faut dire que rien n'est monté sur elle aucune charge y a tout as dans la fin de la quand on parleaintenant la bête elle est rentré bon quand elle est rentré le blé mais lui voulait pas qu' le BL qu' cherch de la même manière avec la PARAD cette fois-ci mais qu'est-ce que j'en a à faire Mo que l'oiseau il s'est posé dessus je veux pas qu' alors c'est tu mets dedans du chaud si tu peux mettre du chaud bien sû tu peux mettre du froid tu mets pas tu ne mets pas ce récipient sur le feute de petit rate qui sert soit à ratiser les braises dans le fond de du four soit de séparer les dates les F qui se les AB dit j'ai pas compris quelqu'un t'a déposé un objet depuis quand tu penses t'en servir ça n'existe pas le cas où tu penserais t'en servir puisqueah les propriétaires ils ont qu'à venir et l'utiliser alors on dit non propriires sont partis sont au loin très bien bravo alors maintenant on reprend bon il aurait trouvé un grand sac ou une grande boîte ou toute chose que on n pas l'habitude de prendre à raiser l'itol à et là marin est une question la question sous-jacente elle est mais pas c'est une milv tu trouves tu ramasses et tu gardes et quand tuattends que la personne vienne donner les signes ouais depuis quand on a vu maintenant que la MVA si tu veux tu la fais si tu veux pas tu la fais pas quand tu as trouvé un objet tu dois le prendre le garder et le rendre au propriétaire avec les signes donc ma ma pour alors demande quand même oui mais la question elle est où est-ce que tu as vu une m que quand tu veux tu la fais quand tu veux pas tu la fais pas là tu as trouvé une TR garde alors elle va montrer on commence à prendre une Sougia très très passionnante c'est la Sougia du Zak on te demande de ramasser et de t'occuper de la trouvaille comme si toi pour toi tu ramasser et rattraperainant pour moi ce truc est très important et toi tu es distingué tu es général un truc comme ça tu le ramasse pas alors même si moi j'aurais ramassé et j'aurais aimé que tu m'aides on t'oblige pas à toi parce que toi ça s'appelle pas de de ton C et d'où ça vient ça vient de de du comme comme il y a marqué l' tu pourras pas voir le bœf de ton frère sonagau tu vas détourner de cont il y a marqué si on regarde le mot ça veut dire oui tu as le droit de tourner la tête pas le voir mais le contexte du Pass dit tu pourras pas être en situation où tu vas détourner tes yeux je comprends pas le il me dit que je peux détourner mes yeux ça dire seulement si je veux je fais ou est-ce qu'il me dit non tu n'auras pas le droit de détourner tes yeux en de est-ce que tu es tout le temps obligé de t'occuper de ramasser une trouvaille alors regarde le mot dans la tor marqué si tu lis le mot qui est marqué dans la T qu'est-ce que tu lis tu détournes les yeux ramass pas mais d'un autre côté on te dit mais tu pourras pas détourner tes yeux j'ai pas compris je peux détourner les yeux ou je peux pas il dit te dit des fois oui des fois non commenceren la Veda est dans leot est-ce que tu V rentrer dans le cimetière pour aller t'occuper de la non donc tu vois que des fois tu suis pas obligé ça c'est parce que c'est unour oh che où tu es un vieillard ou un homme honorable et et c'est pas ton cavote c'est pas ton standing de ramasser ça oh michelavo mainant enc un troisième exemple le temps et l'argent que tu vas dépenser pour t'occuper de cette de C de cette trouvaille elle ne vaut pas le le le temps et le travail que tu fais dans une matinée toi tu gagnes allez tu gagnes 1000 chquel dans une matinée maintenant qu'est-ce que tu as perdu quelqu'un il a perdu un paquet de tomate neuf chquel neu chquel que tu vas et tu vas le garder t'occuper et cetera ça te vaut pas ta matinée de travail alors si ta matinée de travail elle coûte plus cher que l'occupation de la vi tu es pas non plus obligé de la ramener les alors Rachi nous diti nous dit si V les l B que des fois tu peux te détourner pas pour à cause de cet cause de cette perte là tu vas risquer de de perdre beaucoup d'argent du travail alors nous dit ici j'ai pas compris pourquoi on a besoin d'Unet de la au niveau du Cohen j'avais pas besoin que tu m'enseignes parce queil y a une miseassé de garder l'objet de le rendre mais il y a aussi un interdit pour le CEN de rentrer dans le dans le et aussi une garder sa alors Rach dit ici la dit de faire une de rendre alors d'abord une question dans la c'est pas que j'ai de grand j'ai aussi un interdit de me détourner en vérité qu'est-ce que et le il s'arrange entre le il peut dans certain casousser le le il peut pas repousser le et le parousse pas obligation du roi elle peut pas repousser une autre obligation du roi ce qu'on sait juste c'est que une obligation du roi elle peut repousser un interdit du roi d'où on sait il ramène le Ramban à la T le Ramban à la t il dit que le chorge de Ava il est plus grand que le chorge de ira aimer le roi c'est plus grand que le craindre pour le moment là-bas et qu'est-ce que c'est aimer le roi faire ce qu'il te dit ça assz et qu'est-ce que c'est craindre le roi faire attention à pas transgresser ce qui te dit de pas transgresser ça ça s'appelle le lotas c'est donc assez pour'er mais question tu sais d'arentand jeux bienup de je m'occupe la trouvaille je perd de l'argent comme ça il a pris ce chez toi de pauvres comme ça commence par toi-même fais en sorte que toi tu deviennes PAP bien on va s'occuper des mais nous on doit faire attention et et donc ne te mets pas dans une situation en voulant t'occuper de cette tu risques perdre la dame et donc tu vas faire la M si toi tu perds pas mais si tu perds alors toi tu passes avant et là les Aken firodo donc le VTA il va nous servir essentiellement pour le cas du zaken ven firodo alors qu'est-ce que c'est ouais cette notion tous les cas qu'on vu ils sont plus faciles à expliquer zaken donc il est vieux ou il est sage ver firodo mais ça veut dire quoi non c'est pas joli qu'on te voit faire ça non c'est pas joli que tu portes ça non c'est pas joli que tu rapportes ça qu'est-ce que c'est alors alors alors on va regarder ici on va regarder ici et là les AK les fir ceux qui veulent travailler shabbat ils peuvent regarder le d'avant extraordinaire sur il va nous réviser toutes les gmarotes qui parlent de ça c'est un moment extra c'est y et c'est sanedrin et c'est Nazir et c'est rou et c'est Mo et c'est et c'est c'est magnifique Michel app sur le bouton et et après il y a un petit qui s'appelle et là les les alors on a une piste très intéressante dans ce dans ce onjis il y a quelque chose qui s'appelle quand quelquun dansation son d'être négligé alors ça passeant plaisir bien on va le faire passer alle t so tu nous ramène et dis-moi et le cas où quelqu'un il a un costume en chatnaaise on doit lui dire que ah c'est du chatnaise et alors et Ben se retrouver sans vêtement comment les G s'habillé avant s'habiller avec un grand vêtement com oui alors maintenant on dit dis-moi c'est du chatenaise qu'est-ce qu'il fait dois l'enlever alors maintenant si c'est chatis des rabanan selon les cas on dit bon regarde lui dit pas attend qu'il rentre à la maison et quand il rentre à la maison regarde neets plus ça pourquoi c'est du chat pourquoi tuas pas dit dehors quand c'est une grande honte donc tu vois c'est une grand H donc ça ressemble à non ça c'est il y a pas plus dégoûtant que quelqu'un qui marche pas habillé c'est horrible et on te dit ça ressemble beaucoup àot mais il y a deux choses que tu voulais savoir ça repousse est-ce qu' de l'argent tu vas tu vas repousser ou est-ce que c'est au titre aussi duour seulement à cause de la hte de alors elle va raconter maintenantmara elle va nous raconter maintenant une histoireab alors Raba il vient et on est tout aub de laara et il Dita ouis n que maintenant on te dit regarde comment tu vas ramener la bête donnei un coup avec le bâton là et elle va avancer ah ça y est maintenant dès que comm à t'occuper de la bête et de la trouvaille tu dois absolument continuer voilà comment ça fonctionne ici qu'estce qu'il a vu il a vu chèvresce qu'il a fait il a pris J ah tu vois ça ça s'appelle déjà un acte suffisant pour dire que tu as commencé à t'occuper de la de la de la Veda et B est où bon alors on te dit comme ça il aurait rendu la bête oui il ça veut dire il aurait pris cette bête là si y a personne n était dans le champ sur le chemin il aurait pris la bête il l'aurait ramené mais il aurait jamais osé faire ça dans la ville les gens vont se moquer de lui il a h Pasel tout le temps ça s'pp pascupér et puisque je vois que oui tu dois ramener cette bête là quand tu es dans le champ alors tu devrais dire aussi dans la villeoumara elle est restée dans le doute ça veut dire on peut pas l'obliger s'il a fait il faut qu'il Rava col che don un cl extra il dit si c'est à toi tu l'aurais gardé tu l'aurais cherché tu l'aurais pris alors fais la même chose pour l'autre B fais pareil pour l'autre il dit col che et am alors il dit ici je te parle maintenant d'un deuxè on mappelle saprik etass aider quelqu'un qui a une bête et la Bête est en train de crouler sous la charge l'aider à décharger après l'aider à rechargé si c'était ta bête tu le ferais ok alors tu le fais aussi pour la bête d'un autre et si c'est que tu l'aurais pas fait pour ta propre bête tu n pas obligé de le faire pour l'autre plus alors nous dit ici il a on a mis très longtemps étudier c'est unass qui va parler de ce que l'on appelle la notion de celui qui fait encore plus que ce quoi il est obligé c'est uneag spéciale alors c'est un grand ma très respectable et PAV il rencontre un homme av P ou fa bon qu'est-ce qu'il portait il avait un grand fagau de bois sur le dos et alors cet homme là s'arrête un peu il souffle tellement la charge elle est lourde almaë il lu a dit dalall bon donne-moiis fais sur moi tu sais quoi mets-moi sur moi le fagot un peu du fagot Amar alors il dit à rabimaël regarde regarde je me suis arrêter pour me reposer maintenant remets-moi le fagot sur le dos c'est c'est le monsieur qui demande à rabmaelab de lu mettre le il réfléchit dit il dit mais combien tu gages qu'est-ce que tu fais avec ça raconte je prends marché je combien tu gages demors qu'estce qu'il a fait il lui a donné une de comme ça il est tranquille et comme ça il a pas besoin lui de prendre le fagot du parre remett tête de quelquun alors il lu a dit pas gar des zin bah tout ça c'est un demizous bon il y a Yv palgar des Zouza il a donné pas gar des Zouza et donc en quelque sorte il a acheté le fagot maisab il veut pas le fagot qu'est-ce qu'il a fait une fois qu'il a payé le fagot il a été Mar il dit bon maintenant c'est alors Hadar et Zab le monsieur qu'est-ce qu'il a fait ah super il je le reprends pour moi had il voulait pas le Gard des sous ça et et sous-entendu remets-le moi sur le dos dit bon alors je te redonne un DEM ou encore une fois il a rendu son propriétaire les il a vu que il continuait encore à faire le même manège alors il lu dit regarde bien écoute bien lesou je le rends son propriétaire pour tout le monde ouif pour toi voilà comme ça tu vas pas me refaire le cou alors dit ah non ça marche pas FFK comme ça bet shamaï et betilel ils ont discuté de ce sujet nous on tient la comme betilel et bettilel il te dit ffker c'est pour tout le monde tu peux pas dire je libère je libère cette chaise pour tous les Juifs de meness N sans distinction de race ni de religion non c'est pas ffker ça veut dire juste tu le veux que pour une catégorie il faut que tu le rendk pour tout le monde et celui qui vient il le prend ah c'est ce que la nous dit on enseigné on a enseigné dans le chapitre 6 je fais que pour les pauvres pas pour les riches non c'est pour tout le monde si tu décides pour les riches et pour les pauvres ça marche pas oui et comme la quand c'est ouvertouver à tout le monde pas que pour les alors là vérité sache que tot il l'autre lue son petit manège chaque fois de récupér il pH poural regarde il avait pas du tout à aider cet homme à lu recharger son comme il a faitettetion faire con le CHEM dire que ils doivent aller apprendre un métier parce qu'il faut avoir la parna pour la subsistance comme ça il faut enseigner der ça'appellead der c'estad c'est une longue étude ça le chemin marqué c'est le der de faire du bien comme ça ils font les Juifs après c'est visiter les malades j dans même ge et le même il a le même thème astral que lui en quelque sorte ils sont nés pareil au même moment leême le même lieu alors comme il est son Ben maalil et le benilo celui qui est de son mê sa même ascendance alors quand il va le visiter il le libère de 16e de la maladie et malgré tout ou en vérité qu'est-ce qui se passe il quand même l'obligation d'aller le visiter et il peut pas dire j'ai pas envie ça va me prendre sur moi voilà parce qu'en vérité il y a comme on dis comm onait que celui qui va visiter le malade il prend un petit peu sur lui donc il se diminue quand il est ben guilot vous conissz l'histoire vous connaissez c'est une blague mais elle est vraie c'est que c'est que alors si il y a 60 personnes qui viennent visiter le malade alors ça enlève non c'est un 60e de ce al il fa so alors mais l'enterrement aussi même si c'est pas son de s'occuper dev s'occuper été détruite que queneire pas faireire Ave oui ils avaient on avait une manière systématique d'appliquer la loi come on dirait stricte de temps en temps renonce montre que de temps en temps tu peux faire un peu plus non voilà et maintenant on laisse la prochaine Michna pour MS shabbat al on a changé l'heure donc au lieu de 7h30 ça fait 8h30 c'est c'est l'été voilà comment on fait allez très bien colacavod Salom salam