Daf Yomi

Kind: captions Language: fr dans aujourdhui la dernière ligne tout en bas marqué ça veut dire viens on va essayer d'entendre une réponse à la question qu'on a quand quelqu'un va faireou mais pour le moment il sa pas encore qu'il a perdu l'objet mais dès qu'il va savoir qu'il a perdu l'objet il aura renoncé maintenant nous on a trouvé l'objet Onir si c'est à nous ou pas ça s'appelle la sou de Al qui est très connu c'est pas attendre qu'on sache que la personne renonc à son bien c'est pas encore on pas le droit de le prendre etav dit si on peut prendre alors et on parle ici de quelque chose qui n'a pas de s quelque chose sur lequel N a pas de signe de reconnaissance alors nous disons t il a un G un voleur maintenant il y a deux types de voleur il vole en cachette il sinttroduit en cachette il vole qu'est-ce qui se passe je ne sais pas qui est le voleur donc il a volé deuxè cas et alors qu'est-ce qu'il a fait ce voleur il a pris de chez un il a mis che chez l'autre maintenant il a volé de l'un et il a été déposé chez autres pareil aussi un gazelan un gazelan c'est un autre type de voleur lui il vient et il utilise sa force il prend de force donc je sais qui c'est le voleur il a pris de lin il a donné il a donné à l'autre veren Yarden parce qu' B aboualef para le Yarden ça veut dire le le le fleuve du Jourdain Rachi nous dit tout de suite bon verararot c'est pas seulement lu Yarden c'est tous les fleuves voouz et vetanazé all est yardenev alors pourquoi le Tana il a parlé du Yarden et NIR le Tana le maître qui parle il habite à côté du Yarden donc lui l'exemple qu'il a donné c'était le Yarden alors veren Yarden le fleuve il a pris de l'un et il a amené à l'autre veren Yarden chez natal M Nathan Laz machthal natthal ou machthan Nathan alors on dit bah ce qu'il a pris s'est pris ce qu'il a donné c'est'est donné égal celui qui est dans le le plus bas il y a a comme ça la montagne le fleuve il passe et il a débordé le fleuve un petit peu et il a pris il a pris quelque chose que le premier il avait posé il avait mis des bois et le fleuve il a emmené les bois maintenant où est-ce qu'il a emmené les bois il a emmené plus bas bien plus bas dans le champ d'un autre juif alors on dit ce qu'il a pris au premier il a pris au premier ce qu'il a donné au deuxème il a donné au réfléch elle vient dis-moi autant je comprends dans le cas du voleur qui vient de force la personne quand on lui volé était là le voleur il prend de force SAS bien qu'on lu volé l'objet et le fleu aussi le jourd il quand il a quand il a débordé on sait très bien ça va donc j'ai pas besoin de me poser la question la personne elle a vu que son objet ilait il sait que il pourra pas le récupérer très bien et donc l'autre quand il le trouve c'est pour lui mais le ganav le ganav il a volé en cachette donc comme il a volé en cachette on ne sait pas si la personne elle est au courant elle le sait ou pas alors comment ça marche et la Gan est-ce qu'il a vu la scène pour que tu puisses dire que il a il a renoncé à son objet non c'est pas un voleur habituel comme tu connais c'est un Lim mouyan c'estàdire c'est des Brigant armé et donc ils prennent mais mais donc on est au courant elle fait très bien alorsouam ou Gazan c'est le même puisque la personne elle sait qu'on volé c'est des voleurs qui viennent avec des armé alors est leou alors nous dit PAP pas Bouan demande la gazlan c'est le même cas que notre gazlan puisque la personne elle est au courant qu'on lui a pris puisque il y a eu un voleur qui lui a pris de force al te dit non TR gavn gazlan on a voulu t'enseigner deux types de voleur parce que il y a un rid douchei ici il y a un rid douche c'est que le gazlan mouyan il est pas exactement un vrai gazlan un vrai gazlan c'est quelqu'un il est sûr de sa force et il va il prend chez un autre il lui prend son objet maintenant c'est le voisin d'en face il sait tous les jours on le voit mais mais et il a pas peur il a pas peur il a pas peur des il a pas peur des hommes le le band dit armé il se cache d'habitude il se cache dans la forêt et cetera donc il a un petit côté ganave comme ça un petit côté qui il a peur alors on a eu besoin de t'enseigner les deux différents dans le gazlan tu vux voir le gazlan comme ça et le gazlan comme ça on a vu déjà dans que c'était un critèreon voit bon alors la te dit mainant je t'amène un autre cas pour essayer de disuter on répète a dit tant que la personne elle sait pas qu'elle a fait même si après elle va faire ça s'appelle pas que tu peux le prendre alors que maintenant il sait pas mais quand il va savoir il aura fait dès maintenant on ait de prend alors mainant va Esser deouver encore dit comme ça le fleu il a débordé qu'est-ce qu'il a fait il emporté les poutres ou les bois les pierres de et le FLE il descendu descendu descendu il a déposé bois et pierres quelquunare se réveill un matin et il dit bah qu'est-ce que c'est que ces belles poutres qui sont dans mon jardin alors c'est le fleuve qui a débordé et il a pris dans haut et il l' amené chez un autre alors là on dit on a le droit de prendre pourquoi parce que les propriétaires ont faitou parce que quand le fleuve il déborde ça les personnes elles ont elles ont renoncé sous-entendu des niashou à balim ah tout ça c'est parce que les propriétaires ils ont renoncé mais si tu savais pas qu'il av renoncé tuuris pas le droit de prendre donc ça va ici comm spécial c'est que le propriétaire il peut le sauver c'estd perdu perdu mais quand il a vu les en fait pour pour récupér peut récupérer s lui comment tu vas expliquer le dernier cas autre cas que tu dois regarder si tu vois que les propriéir couress de rattraper toi tu peux pas prendre tu peux dire à toi alors qu'est-ce que tu fais ici ou on a vu comment tu V expliquer la fin tu VO que les propriéir derriè les alors là CELI qui trouvé j'ai pas compris as beso d'attendre propriéir cour derrière les objets Mme tu peux pas prendre tu dis pas ici de quoi on parle spécial non ils peuvent sauver mais pas facile en fait c'est difficile de pouvoir le sauver alors maintenant tu vas utiliser le contexte si tu vois ici il tu vas dire comme ça si tu les vois courir derrière les objets ça veut dire ils ont pas renoncé aux objets si tu les vois pas courir aux objets tu vas dire qu'ils ont renoncé aux objets Rachi nous dit pas le il les de [Musique] TRV Babad des a une question il dit mais comment il sait là celui que le fleuve il lui a pris il lui a pris ses poutres Rach il y a un col la rumeur elle va très très vite ça veut dire il a pas le temps de tourner la tête les voisins lui dit oh là là tuas pas vu ce qu'il a fait le fleuve il a vu pourquoi tu as mis les poutes comme ça tellement au bord donc très vite il va savoir donc comme il va savoir il sait et comme il sait il fait youou comme il faitouche c'est c'est son propriétaire comme c'est celui qui trouve peut les prend Asama le propriéire il est pas pas prendre danses les trouill quand il sait qu'il peut le récupérer comment parce qu'il a un signe sur l'objet sur l'objet là je suis d'accord que celui qui l' trouvé c'est s qu'il doit le rendre alors quand les gens peent récupérer là où ça été perdu ne prends pas toi pourquoi parce que la personne va dire je chercher maintenant je vis chercher aujourd'hui ou demain et le jour d'après donc et toi tu peux pas prendre pourquoi parce qu'il a pas renoncé encore alors Lama te dit non alak c'est-à-dire il peut sauver les poutres mais in extrémiste c'est-à-dire si tu la vois maintenant courir derrière les poutres ça veut dire qu'il a pas renoncé mais si tu dois ne rien faire ça veut dire qu'il a renoncé pourquoi parce que maintenant si tu le prends pas maintenant tu prendras tu le prendras plus après ah c'est ce que rachinou ditak dépêche pas de sauver pourra pas tu VO pas derrière tu V dire que ils ont laissé propriétaire la B raison sa ils ont vu il on pas été SAU très bien un nouveau une nouvelle peut-être on va trouver une nouvelle preuve t alors on va aller faire un voyage maintenant on regarde plus les cas des trouvailles les cas des vols mais on veut savoir le cas suivant quelqu'un ne sait pas qu'il y a quelque chose qui se passe et quand la chose se sera passée il va être d'accord avec la chose qui s'est passée al qu'est-ce qu'on va chercher va chercher un apparemment il veut aider l'autre et il il voit son champ il voit ses fruits voit qu' il y a pas la TR pas les M c'est dangereux si quelqu'un il vient il mange maintenant les gens de la famille alors qu'est-ce qui va se passer ils vont manger c'est très grave on pas pris la TR le alors il rentre chez l'autre et il lui prélève de ses fruit pour faire la TR alors on a une dans quel Cason dit quelqu'un fait pour un autre la trou moi je rentre chez toi et je fais de la trou pour donner au mais je t'ai pas demandé ton avis pas au courant alors comment saon que ça marche et que et que tu vas donner ton accord alors on dit ici le r dans le champ de il il pas demandé la permission à alors on dit tu vois que le propriétaire TR sévère il veut pas qu'on rentre il a peur qu'on le vole TR parce que l'utre de quoi il se comment il est rentré il pr il pris ses fruits c'est du vol alors et sinon si le propriétaire il est pas dérangé alors TR d'accord mais comment tu peux savoir chez le propriétaire c'est quelqu'un qui est sévère pas qu'on RRE chez lui comment tu sais alors il dit regarde alors on imagine la scène suivante c'est ça le test il y a le balab qui arrive AUO et le propriétaire il lui a dit il lui a dit qu'est-ce que tu fais ici pourquoi tu pourquoi tu prends de ça fallait prendre des plus belles encore ou et et qu'est-ce qu'il lui dit cl et a faute et et pourquoi j'ai celll çait prendre des plus beaux fruits comment je vais comprendre cette phrase est-ce que je comprends cette phrase en disant mais bien sûr que c'est bien ce que tu as fait mais tu aurais dû prendre plus beau encore pour les pour la TR Leit prendre plus beau faute alors regarde on vérifie cette phrase là il a dit pour la chat il a dit pour de vrai on regarde est-ce que BM avait des plus beaux fruits s'il y a des plus beaux fruits c'est vrai il pourquo tuas pris sal son ma comme ça tu fais pr prend du meilleur t alors on trouve maintenant des plus belles plus beau on va dire effectivement que sa TR elle est bonne maintenant nveau tu vois les propriéir ils ont rajouté TR est bne parce que tu vois que le propriétaire luiême il a participé et Mme ilélior questionainant j'ai pas compris mais et quand tu trouves des plus belles TR TR voilà la question qui va nous intéresser ce point là précis dis-moi je me dis que la trou elle est bonne mais au moment où leimon il a fait la trou il savait pas dor pas là donc tu vois que ça ressemble que c'est encore un cas quelqu'un qui il se passe quelque chose après il va être d'accord mais pour le moment tant qu'il sait pas que quelqu'un lui a pris ses bienens et ben l'autre ne peut pas faire ce qu'il a fait alors aber des chavier Chalard alors av il vient il explique de près aber fait non vous n pas compris la scène la scène elle est que rouven il avait nommé Chimon il lui dit regarde des fois je suis pas là on suppli des fois il a les enfants qui passent des fois il invités des fois même il des gens qui rentrent moi je veux que ma maison elle soit cachée bien comme il faut donc aucune embûche aucune galère si tu vois un matin j'ai pas fait quand tu passes fais-moi une petite troua comme ça me prends tu donnes au CET tu prend tu donnes de les vie comme ça on est tranquille alors la dit donc tu vois que c'est Chimon il a rien fait sans laaccord de de r il a été nommé par alors là ça va des Chav nous dit c'est comme ça que c'est beaucoup plus logique de direav Chalard parce que si tu disais que R n'a pas nommé Shimon Chalard mi trumato trum est-ce que tu penses que la SER parce que ça existe dans la de nom on devrait dire non c'est des choses tu dois faire toi tu nomes pas quelqu'un d'aut peut nom quelqu'un d'autre pour faire notre place parce que quand on parle du on dit GAM et vous aussi du aussi on apprend que G c'est donné mais le Chalard de la personne il doit être comme la personne ma les de la même manière que quand vous faites quelque chose vous en êtes conscient de la même manière quand le Chalit il faut que vous en soyez conscient et le aussi doit être et voilà le qui nous intéresse c'est que le premier a rendu le deuxème son envoyé son son mandaté et quelle est l'étude d'aujourd'hui en fait il a dit àimon prends-moi prends-moi les troumotes savez qu'est-ce qu'il a pas dit il y a un truc qui lui a pas dit de quel prendre des plus beaux fruits des moyens fruits des moins beaux fruits ça tu es obligé de savoir qu'est-ce que la personne elle fait parce que chacun il fait comme comme comme VO il a des gens qui font berin fait il donnent vraiment beaucoup plus des gens il donnent berin r il donnent vraiment minimum du minimum et il y a ceux qui font de manière bénonie ça tu es obligé donc avant de te mêler il faut que tu lui demander aussi pas seulement j'ai l'autorisation de faire le masser mais aussi un autre cas faut que tu saches de de quoi il veut pe quand tu conis pas la personne tu V dire min prélève c'est la qualité il pr plus ilfier et il lui a dit pourquoi tu as pris des bénonis il fallait prendre des plus belles alors on va dire comme ça TR trum si effectivement on trouve des plus belles alors la troua elle est une bonne troua et sinon trou trou la Truma n'est pas bonne très bien donc voilà on a on a vu on a un chalia la question qu'on avait c'était de quel qualité très bien et là-dessus on voit pour savoir le propriétaire nous on a pris nous on a pris des belles B en général on dit que les propréires ils vont préférer les bénonites vois s'il est pas mpide si t'engueule il fait mais ça va pas ou quoi pourquoi tu prends tout le temps les plus belles alors là tu tu as fait une erreur mais si si il te dit pourquoi tuas pas pris plus beau ça veut dire qu'il est d'accord que tu prennes beau al elle va ramener à ce sujet elle va illustrer avec une histoire et on va voir que certains maîtres faisaient et d'autres faisaient attention de pas prendre on a TR matres on a Mar et Marz 3 m lesana des Mar Isac bon ils se sont trouvés un jour dans le verger de Marie barissac maintenant il y a le méteayer le méteayer il travaille pour le pour pour barissac pour Marie barissac et lui il entretient la terre comme ça c'est un métayer et Veron et il a pris des dates et des des grenades vou bon regarde la scène il y a de amar ri eux ils ont mangé son ils ont dit il nous donne des fruits on mange ouis et marzra mais marzra lui a pas voulu manger il est venu Mar le vrai propriétaire il les a trouvé et il a dit à son métayer ilé Lesan pourquoi tu l'as ramené de celaoi tu l'as pas ramené de cette espèce là la belleouar ravi marzra maintenant amimar et ravashi il disentzra pourquoi tu as pas mangé tu vois nous ri on a mangé on savait que il allait nous nous nous donner comme ça on n'a pas fait des histoires comme toi que tu veux êre Mar tu veux pas manger oui a il dit pourquoi tu mangerais pas voilà maintenant tu sais que le propriétaire lui-même il vient il engueule le le le méteayer il lu dit mais pourquoi tu leuras donné de ça il y avait encore des meilleures fies pourquoi tu que ça on igné pourant on a dit que quand le maîre il disait chez les plus belles on disait que la TR était bonne pourquoi ici tu dis que non il dit dit non non non là on n pas dans des histoires de on est sont arrivés dans le champ d'un autre maître maintenant le métayer comme le serviteur il il leur a donné une partie au manger par pas manger quand le il arrive il dit au et pourquoi tu don ça don plus beau donc donc am et tu vois qu'on avait raison maintenant tu peux manger bon tout à l'heure tu voulais pas manger d'accord mais maintenant ça y est mange alors il a dit non regarde non non non non l'histoire que le propriétaire il vient et il dit il dit mais pourquoi tu Luas donné de ça fallait donner des plus belles tu sais quand est-ce que tu l'écoutes que dans la trouain et les mass parce que c'est une MVA et donc on va tabler que il a voulu faire une belle MVA par contre recevoir les gens peut-être qu'il a l'habitude de leur donner sais pas peut-être que le plus beau il garde pour sa femme et ses enfants ou pour ses parents ou pour le commerce tu peux pas savoir oui peut-être c'est pour l'exportation alors elle est ici tous les vieux il racontent quand les oranges il mangeaient pas les meilleures oranges parce qu' allaient l'exportation toujours il manger les de bonne qualité peut-être peut-être beau fruit c'est pourexortation c'est pour cool alouv c'est parce que c'est une c'est c'est une MV et venir et donc il est d'accord de ça oui maintenant tu ne sais pas par que viens on fait la scène maintenant s'arrête s'arrête et toi tu es le propriétaire maintenant aux invités aux gens de passage il y a des fruits bonnes qualité c'est pas la super qualité mais c'est comme ça c'est comme ça que tu donnes pourquoi les plus beaux fruit tuas un autre compte avec maintenant tu arrives et tu vois il y a trois tu as mis les CRAM qui sont venus chez toi et en vérité tu as envie de dire au au métayer tu fais toi tu te considères comme le prince toi toi tu décides toi tu te prends pour le patron je t'ai dit on distribue des bénonis mais maintenant que je vends les les les trois rabats je vais engueuler le le Haris non qu'est-ce que je vais dire au Mét je fais mais pourquoi tu leuras pas donné des plus beaux mais en vérité c'est pas du tout c'est pas du tout une preuve c'est pas du tout une preuve qu'il était d'accord des fois tu vois que quelqu'un il vient et il sert gracieusement tout simplement parce que il a honte h ouais tu vois tu vois cette scène là tu vois à quoi ça ressemble tu as préparé tu as dit tu as dit voilà ah non non non ne t'inquiète pas ce shabbat on reste entre nous accue toi et les enfants et cetera on a un invité un invité qui arrive qu'est-ce que tu vas faire tu vas dire l' invvité tu vas dire invvité tu dit oh tu t trompé de shabbat c'était pas maintenant pour quoi tu es venu ù tu vas dire oh là là maman mais prends place et cetera et tu ve lu donner le le le le plus beau mais mais pourquoi tu don le plus beau parce que tu as honte mais pas par ce que tu voulais alors alors ici dans une petite étudeette CAF boudalef presque tout en bas c'est que on dit quand le propriétaire il vient et il trouve celui qui prend le masser à sa place trou à sa place et il vient il fait mais pourquoi tu as pris que ça fallit prendre les plus beaux alors qu'est-ce qu'on dit est-ce qu'il parle de manière affirmative ou ironique qu'est-ce qu'il dit mais pourquoi comme ça c'est pour le CO il fallit donner le plus beau on dit B vas-y fais comme chez toi donneeli la r pendant pendant pendant que tu es alors on a dit regarde dans le cas de la Truma on peut y aller quand il dit ça on le croit pourquoi c'est une MV il permet le tas maintenant grâce à ça on a enlevé un itsou et c'est pour faire la M mais main il y a TR qui sont arrivés et celui qui est chez toi il aura servi le repas de shabbat s étaient pas là les TR invités fait toi tu vas voir ce que je vais te faire mais tu su pas normal tu auras donné le plus beau qu'est-ce que je fais moi maintenant maintenant que les trois ils sont là qu'est-ce qu'on va dire mais pourquoi tu leur as pas donné le plus beau il fallait leur donner le plus beau peut-être qu'il fait ça parce qu'il a honte voilà pourquoi marzra quand il est arrivé là-bas il a dit moi je ne mange rien j'attends le j'attends le balab le balab quand tu commences avec le mé les enfants le truc fais très attention on a vu il y a plein plein plein d' de der pendant le repas il faut faire attention bon donc on a toujours pas de réponse tachem bien on va trouver on doit faire très attention à lasention et tout aliment quia étouill bien est voir la Touma par exemple n un cadavre de lézard un morceau de lézard il tombe sur une pomme la pomme elle a jamais été mouillée tu prends tu nettois si tu as peur de l'hygiène et tu manges mais s'il a été mouillé wou alors là il est devenu conducteur et l'impureté du Cheret va purifier la la pomme maintenant dans la Torah il y a marqué quand quelqu'un il aura mis de l'eau lui-même volontairement sous-entendu sur le bravo magnifique alors maintenant Laar elle fait une étude elle elle nous le dit à chaque fois regarde des fois c'est pas toi Camilo mais quand même même si l'OL est venue toute seule on va considérer comme si c'est toi qui l'avait mis comment si on voit que la personne elle est hyper contente de l'eau qui est venue et dit ma femme toujours me dit faut laver des fruits il faut laver les fruits et tout et moi je lui dis pourquoi tu crois que tu manges pas du poison déjà de toute l'année alors alors comme ça et em j'arrive les pommes nettoyage complet l'arrosé alors maintenant c'est pas moi qui ai mis l'arrosé ouais mais tu es hyper content qu'il a l'arrosé alors que tu sois hyper content qu'il y a l'arrosé c'est comme si c'est comme si tu l'avais mis toi-même alors là laelle va ramener ce passage là toujours pour discuter dis-moi quand il y a quelqu'un il a quelque chose qui va se passer et il était pas au courant que maintenant tu vois qu'il est d'accord est-ce que ça veut dire qu'il a toujours tu es d'accord ou est-ce que ça veut dire que c'est seulement maintenant qu'il est d'accord et encore que tu vérifies alors on dit Odo at à il y a les fruits et maintenant il y a la rosé dessus vamar bon on voit qu'il est content il fait ah chouette j'ai pas besoin de les laver Aran et ben c'est capable maintenant de recevoir la Touma ça veut dire que si un cadavre de lézard qui vient sur ce ce fruit là ou ces céréales S sont impures alors nagvo il les a essuyé bon parce que ici une fois que c'est séché même si tu vois qu'il est content on dit pas que c'est conducteur de et pourquoi pas que c'est exactement pour illustr notrepe quand tu vois que quelquun il est dans une sitation qui lui PLA c'estàdire qu'il accepte maintenant ça veut dire que depuis toujours il a accepté non tu sais pas attends de voir qu'est-ce qu'il dit maintenant tu peux pas dire d'avant et dit non non làb non là-b c'est spécial il faut que ce soit lui qui verse volontairement dit alors alors aussi le premier cas non papa qu'est-ce qu'il a fait il a objecté le psouim parce que dans ce passou là il y a ce qu'on appelle un crictive c'est écrit d'une manière mais c'est lu d'une autre manière c'est écrit yen ça veut dire seulement quand lui il aura versé l'eau c'est là que ça nous intéresse et si l'eau est venue d'elle-même non oui mais il y a pas marqué quien et c'est et tu le lis quien tu lis qui youutan et youutan ça veut dire au passif donc tu vois qu'une fois on te dit c'est quand lui il a versé l'eau et une fois on te dit c'est quand l'eau elle a été versée nous alors alors c'est ce qu' dit ici comment c'est possible les de alors alors on veut que c'est vrai même quand l'eau elle est venue passivement sur les fruits parfois ça va ressembler à à savoir non même quand il a eu la rosé il faudra dire que il est au courant qui a eu l'Arrosée et donc il a jamais période où il était pas au courant tu peux pas très bien Tach donc voyz ce qu'on fait on est tout le temps en train de chercher maintenant des gmarotes et des mich et de C de là pour dire dis-moi AB il a dit quelqu'un il a perdu un objet mais quand il va se rendre compte qu'il l'a perdu il aura faitan oui et ben tant que tu sais pas tu prends pas alors que Rava il a dit non puisque après quand il va savoir bah tu vas dire c'est comme s'il a toujours su depuis le début donc cette discussion là c'est ce qu'on cherche TEM maintenant on va voirou le présente tout le temps comme unidou c'estàd c'est une décision d'EM c'est c'est pas quelque chose qu'on aurait dit de nous-même on a le cas de du fleuve qui a débordé le fleuve il a emporté quelque chose moi j'ai une maison avec un beau jardin devant le fleuve bon tu vois pas que j'avais mis par exemple OBJs et le fleuve dit tout celui qui va trouver cet objet c'eston c'est quand c'est quelque chose le fleuve a pris et bien c'est permis alors on va regarder notre passou le passou de la va dans mich dans la Parel ainsi tu feras pour son âme les ainsi tu feras pour son vêtement et ainsi tu feras pour tout objet qu' perdu ton frère M qu' aura été perdu de lui ben oui si on am a perdu un objet l'objet était perdu de lui ça ve dire tu comme ça alors tuas trouvé tu peux plus détourner évidment c'est perdu de lui c'est pour te dire une grande rle marqué tu vois on fait mimeno matsata on colle les deux mots et on veut que ce soit comme ça michouda et Mino ousouya et cadame c'est un objet qui a été perdu par le premier et qui peut être trouvé par tout le monde yazavo elle est perdue de lui vya et cadame mais elle n'est pas facile à trouver chez tout et alors qu'est-ce que c'est la dracha le cas de la perte c'est quelqu'un avait une pièce ou un portebonnet c'est tombé bon perdu de lui et c'est trouvable par n'importe qui d'autre mais maintenant quand c'est chatan au moment où c'est chatan oui c'est perdu de lui mais on peut pas le trouver alors qu'est-ce que icious de ce passage bien le enançais cettease ça veut dire a tovad mimenou matsata il faut que ce soit perdu de lui que tu l'ai trouvé oui qu'est-ce qu'on dit ici mou et Mino adame c'est-à-dire que en de mots la parachat desot c'est parce que l'objet il a été perdu du propriétaire mais que du propriétaire mais et mais il va pouvoir la retrouver avec d'autres mais ya ça vient exclure ce cas là zou chez avouame oui pourquoi parce que personne ne peut rentrer dans le fleuve quand le fleu il déborde comme ça et donc maintenant quand après on la retrouve celui qui la retrouve il a reçu un cadeau d'Hem c'est à lui tu vois la différence c'est le cas classique c'est quelqu'un a perdu le portefeuille très bien il a perdu le portefeuille n'importe qui peut le trouver pu lui ramener mais là maintenant quand c'est le fleuve c'est pas comme s'il est tombé par terre c'est que personne peut lui ramener à ce moment-là après maintenant le fleuve il l'a emmené je sais pas où est quelqu'un il l'a trouvé c'est lui c'est un cadeau on l'a vu on l' vu juste avant quand le fleu il arrive on dit ce qui a été pris chez l'un c'est pris et ce qui a été amené chez l'autre chez l'autre aès ouais alors bravo et alors maintenant regarde et l'interdit doit ressembler au permis c'estàdire et de la même manière quand l' permis on t'a dit tu peux prendre comme tu veux même le il est comme çaendit la Mar méitrut est V il a son vélo dedans il a le GPS dessus gravé il a qu'un simanim dessus maintenant il a dit oh là là je vais all chercher des petits des petites pierres des petits coquillages et tout ça maintenant pendant qu'il tourne la tête la marée elle vient elle emporter le vélo au Galot 45 kmh maintenant quand il y a la marée il y a personne qui s'approche maintenantuc la la marée elle a été jeté le vélo à kilom plus loin et un autre juif il trouve ah super un vélo et tout l'autre il rencontre dans la rue il fait ah bah ça c'est min shamaim c'est dingue c'est mon vélo c'était ton vélo je suis bien marré c'était ouais pas j'ai des signes il dit mais qu'est-ce que je peux faire c'est marqué dansa ça c'est comme ça maintenant celui qui a perdu le vélo il doit accepter que c'est plus son vélo il doit accepter même avec des sign il doit même s'il a tous les signes du monde comme ça chat fanard et comment est la dracha on dit mais c'est pas le cas normal que quand il y en a un il a il a perdu l'autre il va lui retrouver là quand il y a eu la marée il y a personne qui va récupérer il y a quelqu'un qui rentre dans la marée c'est veut dire qu'il y a plus la mza de la shabbat Aveda non rien du tout chumava chumava on discute maintenant pour ceux qui aiment mais je sais pas si c'est bien de vous dire ça maintenant parce que les Français ils veulent tout le temps faire les filmatad que ce soit le D maisaintenant nagine toi tu as déjà C vélo il y a déjà CIN vélos et toi et et l'autre le c'est son vélo pour aller au travail pour Ener les enfants comme ça al le on peut dire plus mais beso regardeous tout à gauche à gauche à gauche à gauche ça ve dire il y a pas il a pasou deava mais il y a peut-être une quand je je lu r j'ai fait la M de regarde non c'est il le prend c'est luiou ah peutêtre je vais te demander un autre un autre attends attends attends attends c'était là alors quelqu'un vient et on a ici on va regarder ça bien ça c'est on lit ensem il plein de plein Peet agneau y a un lion ou un ours sont jeté dessus et lui s'est jeté il a récupéréam c'estàdire alors il parle du phénomène de la marée et le la marée fait des kilomètres et des kilomètres et la mère elle va et quand elle quand elle repart elle emmène tout avec elle alors par un débordement sort de son lit c'est à lui à CELI qui a trouvé même si devant lui le propriétaire qui est que c'est lui il y ation s'appelle c'est pas obligé si celui qui trouvé il besoin et il peut pas s'amuser maintenant besoin ça bien l'é il te dit pasich décidé que tous les vélos RAM il faut propriéire il me dit toi le Juif si tu veux habiter à saintichel des lois plaî pas contre en israë en isël il peuvent faire tout le monde a le droit d'aller vivre en Israël on peut pas nous chasser général alors maintenant il y a des cas ça y a pas longtemps c'est très intéressant qu'est-ce qui se passe un bateau de marchandis plein de marchandis juif et il s'échoue et maintenant cont il souvr et c'est la Bou ve dire sur la plage c'est la braderie tout ce que tu veux les chaussures les tout maintenantainten le perduis gouverneur il peut dire qu'est-ce qui se passe sont venus il ont dapid tout ce qu'il avait al maintenant on sait c'est la marchandise du juif mais c'est maintenant che alors nous si on le prend on a une m de le rendre propriétaire mais ça c'est parce que c'est des dépend aussi comment la mer et si par exemple des bris o il y a des pontons il y a des endroit celui qui a perdu non non je sais comment ça fait le courant il va faire d et tous les cartons toutes les caisses il vont se bloquer là-bas donc il faut que tu regarde qu'on parle ici c'est le bon exemple c'est la marée la mar qu'est-ce tu veux faire tout c'est parceou maintenant a pas de si tu VO que propriéir cour il pourra le sauver celui qui a récupéré on peut pas direit proié y lesles les anim si y a le chien avec la laiss sur la poule non mais là si tu regardes si le regarde si le proprié de critères ou pas non quand c'est quelque chose c'est comme un événement de force majeure c'est la Maras déjà vu la marée il y a personne qui les pêcheurs il font très attention se tienent récér les chiens les chiens s' a la laine s'il y un S les gens ils attendent à récupérer tu vois pas il y a des pancartes partout il ad du morou et tout ça non can il a pas faitou c'est sûr oui c'est sur le yeou qu'on a la possibilité de récupérer l'objet ou c'est sur le 4 force majeur Zac dans le cas de force majeur si la marée elle a emporté le chien même si après il a trois colliers de l'Est c'est sûr qu'il est à toi c'est ça mais là lu demande lui demande sur le SAN maintenant il a un SAN il était il a été perdu dans ce en général on dit que les propriétaires il veulent quand même le récupérer les poules et tout ça en général il peuvent pas les récupérer ça on y va on a passage très très très étonnante de cette preuve il a été ob très fort et qu'est-ce qu' disait donc Rava on le tient pas donc c'est pas duou donc si c'est pas du si c'est pas duou ouis ça veut dire que et qu'tient par donc on a dit ici comm dans quel général toujours comm comme sauf ça s'appelle parce que c'est des initial on comm c'est il faut d'abord savoir si propriétaire Laou après le le quand il est confondu estce qu'il est il est invalidé depuis le début tout Seon voitent j'ai une grande question maintenant nous on avait l'espoir qu'on tienne comm que mais non mais il va sair tout ce que tu trouves tu pr à toi tu r ti pas comme ça je comprends pas dis F sont tomb comment on fait pour les manger tous les jours les gensam non attendre que le propriéire proiéir il font parce qu'il savent qu'il y a tout les insectes les rampants et C dès que le fruit va tomber par terre il va êtreé par les insectes donc ilont alors nous dit ok moi j'aurais une question alors venez on fait cette ligne là comme il faut qu'est-ce a dit ici où est-ce qu'elle est cette ligne mais il y a des fou pas des DAT dates Tom à cause du vent il un vent fort un peu à jich ça fait tomber les maintenantil les gens il peuvent les prendre qu'on les mangeexque oui il dit quand les fill les dates ell tombent par terre il y a des insectes des rampants qui les mangent alors on va dire que dès le début les propriétaires il ont fait quand tu peux prendre TR par terre tu peux al dit alors moi je te poserai une question tu me dis en fait que ça marche et si c'était des enfants ils ont les bien mais ils peuvent pas faire hou parce qu'il faut être adulte pour le houche un enfant qui fait hou ça veut rien du tout alors alors on aurait pas Mang on n'urait pas le droit de manger si tu vois une plantation de palmierers ça appartient à des petits orphelins tu peux pas manger puisque peut-être que euh l'arbre sont tombés c'est le normal je me dis fait tout un calcul chez cet enfant ça marche pas amarl Baga et le dit regarde tu vois la plaine où il y a beaucoup de champs l'ominan et il dit regarde qu'est-ce que tu vas dire maintenant chaque fois que tu vas voir une date tu vas dire peut-être il est un champ à partir deorphelin non ça pas besoin de tenir compte alors mourzak Omed ma dit ok c ne me détourne pas la question qu'est-ce que tu fais si on sait pertinemment queil y a un c'est des c'est des orphelins tu connais ce champ là a des orphelins ma alors qu' ma et pareil aussi ouais et et si c'était des palmiers très protégés t les r il peuvent pas venir par il est super bien enu alors qu'est-ce que tu dis Onura pas le dro de les prendre pourquoi parce qu'il faut attendre al on a dit il a trouvé des petites gerbes dans le domaine public on dit il prend il et il dit regarde même si un signe alors elle dit W je sais ce que ça veut dire quand il a un mais le SAN il va être écrasé parce que les gens ils passent pardessus et donc le SAN il va pas rester ça parle de tous ces petits Siman qui sont des S très légers très fragile alors alors ça peut ça peut très facilement s'enlever c'est qu'est-ce qu'il a qu tu sais que le poisson il moi j'ai mis une étiquette l'étiquette elle reste dans l'eau ah j'avais pas pensé et d bon c'est pas un SAN un SAN qui s'enlève facilement c'est pas un SAN il y a ça dans la dans la cacheroute les étiquettes voyez pas que des fois il y des étiquettes on essaie de les enlever c'est impossible elles sont collé pourquoi ou par les étiquettes que quand on passe à la caisse ça fait bip bip etlever l'étiquette c'est une étiquette spéciale pour un truc faut pourquoi parce que plus tu veux que le il soit plus tu bien ça tient pas bien pas considéré comme la personnece pas il faut qu'arde donc dit non du moment que tu as Mme c'est qui peétiné et disparu tu peux tuer ça s'appelle uns disentignement en luême sur le on a une Mar com on a tenu ici come on a tenu ici c'est un c'est quand même un S est-ce de celui non on cherche le SAN qui s'en va alors on n pas sur le S qui peut s'enleveron d'cord mais vois pas trouvit des carottes des crottes pardon des des germes dans le richout Arabi à lui maintenant si c'était butid c'était dans un domaine privé notel ou Mar il les prend et il doit proclamer c'est il doit les garder jusqu'à ce qu'il est Raman à chaque fois la va nous dire des choses comme ça qu il y a un Siman ou il y a pas de Siman si tu dis qu'il y a pas Siman et quand tu l'as trouvé dans endroit fermé qu'est-ce que tu proclames il a pas de Sim j'ai trouvé quoi un truc standard et Laud dire tu pas qui va pas tenir et bien cont et si tu dis oui mais quand il est dans le domaine privé qu'est-ce qu'il va qu'est-ce qu'il va proclamer tu vois pas signe et ben on voit que il va il va mentionner l'endroit et l'endroit ça pourrait être déjà une indication pour que la personne elle vienne alors ver non nonment il prend comment il prend un dans non on veut dire que c'est c'est pas que ça appartient à à quelqu'un d'autre mais ça veut dire c'est pas un endroit où tout le monde passe alors veraranit depuis quand un endroit c'est un Siman le plus qu'on a de Siman sur l'objet le mieux c'est ça la règle maintenant des fois il le petit allez le petit le compte der rinoir mais le Macor j'ai perdu dis-moi tu habites cheoualim ah je suis super content sais qu'une fois j'ai perdu 10el là-bas Vy donne je' don le lé tu parles pas sur l'objet alors alorsess de voir on a dittenant les grandes récupér tuisamve qu'est-ce que c'est bravo alors euh le le pour courir pour pourir en général on fait cours quand même on fait des fois plus court mais on fait quand même le le le matin re re Laila et Laak les vionim mich et la repas bon on va trouver du temps allez khazak bonne journée un bon jeun à tout à l'heure