Daf Yomi

Kind: captions Language: fr BO to Hod stovov les amis P d' aujourd'hui on reprend page tête à M bête c'est une page incroyable de pleinim voilà ici ici Chalom [Musique] Michel très bien alors 2 4G du basis en fait pas du tout pas du tout làon va revenir du tout onevenir carrément au début de pas comprendre au début de l'M vous avez on vu la on parle de quelqu'un qui est sur une bête et il voit une m et il dit à quelqu'un tiens donne la moi il il la prend celui qui la ramasse dit c'est pour moi ça y est il a gagnéant si il a déjà donné à celui qui avait demandé dans la main s dit comme ça ça vaut pas dit regarde on a vu ici mich on quelqu'un prend de la PA et il dit tiens ça sera pour unel le pauvre c'est bon il pour lui il le trouvera il donnera au premier pauvre qui trouve immédiatement et il a dit trvé qui vient prendre il est riche à qui veut donner il veut donner pour un pvre il prend pour un pauvre s voulait se dép de tous ses bienens lui conviendra à ce moment mainant ça lui convient peut le faire et ça c'est le prier M et deè puis peut bénéficier pour pour un autre d'accord le fait que il pourrait devenir pauvre et il il peut dire peut pas prendre pour ce pvre et le prier P donner mais si c'était un PV qui prit pour un P ça Mar puisutend pour lui etainten mais pourquoi tu dis pas pourquoi tu dis pas que même dans le cas où c'est un pauvre qui prend pour un pauvre c'est là où tu vas voir la discussion regarde qu on la propriété d'un objet nous maintenant quand c'est une m c'était par rapport au tous ceux qui trouvent la c'est tous des pauvres en fait les pauvres qui viennent se servir de la PA dans un champ ou des gens normau qui trouve une trouvaille dans la rue c'est la même chose et pourant enseigné il étaain de la trouvaille à quelqu'un moi et celui qui s fait demander ça il a pris l'objet vérité le Ve pour lui il a gagné l'objet viens réfléch maintenantensem tu dis que même dans le cas d'un qui prend pour un autre il y a la même discussion déjà alors Michna ça seraabanan mais et là si tu dis que ça parle de un riche et un pauvre alors c'est ça la mais si tu dis que c'était d'un pauvre à l'autre tout le monde est d'accord que il a obtenu ou alors ici hamané ici qui qui va enseigner chez nous personne on a que de matres qui ont pu dire çai ça sort d'près personne trstonn al dit queès le début il pour lui ou c'est avant qu'il appr regarde moi je vais la ramasser elle sera pour moi ça c'est bien de dire comme ça comme ça c'est bien de dire par regarde on dans la fin regarde tu vois ici chez nous dans la Michna c'est beaucoup plus juste de dire comme cela à savoir comme ça dans la fin tu la finignement on a dit du moment où celui qui a ramassé il a donné au premier il a dit et en vérité on va dire qu'il avait déjà parlé comme çaant de ramer qu'est-ce qu'on a dit ici lu donné maintenant besoin de dire au début dans le dernier casme pas ditoui pourquoi maintenant plus chez lui et la tu vois bien que TR donc on voit de la fin de l'enseignement Queau début avant même de ramasser il a dit que ça serait pour lui nous comment il va apprendre non le cas de la fin il est pour voiler le cas du début il dans la fin on parle qu'il a dit dès le début c'estàdire il a dès qu'il a levé il a dit que c'était pour etich est dans dans le début début de la M le tout début c'est qu'il avait pas dit quand il a été zoré de la M quand il a pris la m pour lui il a dit que là cont il avait eu l'intention de la prendre après qu'il avait levé et malgré tout il a été zoré pourquoi parce que celui qui lève pour quelqu'un d'autre oui et bien en vérité il le fait pas acquérir à l'autre et la trouvaille reste chez lui voilà voilà pour ce petit passage là et lamarel nous dit ici avant qu'on regarde ça regarder laè c'est moi qui en prof il le début je l il c'était pour moi de manière génér maisb Ilet il a levé il a parlé tu le début avant qu'il lè comme ça moi je suis déjà gagnant dès le début avant même que je don parce que ce que j'ai eu comme intention c'était pour moioer déb même s avait pas dit n clairement ce veut dire visemblblement quand il est pas dans sa main et on parle que le début de la mich il avait dit ce que je vais faire c'est moiant que deè nous IG cont trou dans la de CELI quiand est plus fort d'unel pour quelqu'un vient et se mêle c'est-à-dire regardez le cas quelqu'un vient et il est en train maintenant de prendre cette médecien pr cette trouvaille et il le fait pour quelqu'un d'autre tu sais à quoi il ressemble il est comme quelqu'un qui se mêle et qui va agir en faveur d'un créancier alors qu'il y a d'autres créanciers sur l'affaire et donc quand lui il vient il se mêle et il prend quelque chose en faveur d'un créancier oh il y a d'autres créanciers pourquoi tu les pourquoi tu te mèles maintenant et et on ne fait pas ça pourquoi parce qu' y a aussi les autres les autres créanciers les autres créanciers on doiv avoir autant de droit que lui étant donné qu'il n ni ni quelqu'un d'habilité il a pas se B et d'ailleurs de manière générale et il dit pourquoi quelle force il a là-bas de quoi il se m en fait c'est ça et et quoi qu'est-ce que tu crois qu'il peut maintenant prendre pour l'un et faire perdre à d'autres donc la gloire i un travaille TR pour quelqu'un et au moment il trava trouve quelque chose par pour trouve quelque chose parce que le patron lui a dit de le il le fait travailler pour une tâche bien particulière et et dedans quand il prend la M ça fait pas partie du travail donc ça reste à lui mais si lui dit non tu fais avec moi un travail aujourd'hui ce que je veux c'est que tu travailles aujourd'hui avec moi alors là pendant toute la journée il est comme engagé chez le propriétaire est ce qu'il trouve c'est pour le patron mais siil a mais donc on voit que BM ça existe que quelqu'un il fait il prend une trouvaille et le fait acquérir un autre non d'abord pendant le temps où il est chez son patron en fait c'est comme la main de son patron et son patron il gagne ce qu' gagne lui et la dit donc tu vois que quand il est sous le patron il est sous laépendance du patron donc il a pas une grande force il est assjetti au patron il a pas une force d'acquérir tout seul pas du tout il est très très fort il est en fait très libre il dit pourquoi parce que même sil a commencé à travailler il peut arrêter le travail en plein milieu et or s'il était comme le patron il peut pas arrêter au milieu tant qu'il a pas changé d'avis tant qu'il continue à vouloir travailler chez lui alors effectivement il est comme le patron et s'il trouve quelque chose c'est pour le patron qui AB mais maintenant quand il veut arrêter de travailler alors ah non alors là-bas je t'expliquer c'est une autre raison c'est parce que c'est marqué dans la tor qui isralad à moi ils sont esclaves pour moi ils sont esclaves les bénisraël ce sont mes esclaves à moi la te dit regarde bien on apprend de là ils ne sont pas les esclaves d'esclaves c'est ils sont pas les esclaves des hommes ils sont les esclaves de d'EM et de là tu vois ici que le PO il est pas comme un il est pas comme l'esclave du balab et il a un statut particulier qui lève pour un autre l'autre et si tu dis c'est notre Michna on a vu dans la Michna celui qui lève la trouvaille pour l'autre on a dit qu'il a pas alors il dit ici regarde je va t'expliquer pourquoi celui qui était en train de chevaucher là il a pas été non là c'est pas du tout une question de là l'autre il a pas fait du tout ce qu'il avait demandé et c'est pour cela que quand l'autre il a acquis pour lui la M alors celui qui était sur l' il a pas encore profité du tout il a pas acquis et c'est celui qui a levé qui qui peut il peut donc tout à fait changer d'Ave et acquérir pour lui-même on refait avec Rashi ce tout petit passage là avant la Michna regardez Rashi nous at les regardons bien ce ressemble à quelqu'un qui vient de luiême lui rien demandé il se m il fait le justicier et doit de l'argent vient il prend des choses Deimon pour que l il de quoi rembourser de quoi se faire payer maisc plein de G VI alors maintenant on rentre dans le dans le vif du sujet la question qu'il faut poser nous dire mais il y a quelqu'un qui t'a fait ch tu viens tu te mèles il y a quelqu'un qui t'a délégué pour que tu fonctionnes il faudrait que tu sois délégué tu es délégué tuas envoyé chargé de mission personne ta demandé ça très bien et enfin encore qui quand le il change d'avis il arrête de travailler c'est TR pour le Mare il est service il ne lui appartient pas comme un n'est pas un esclave même si extérieurement on dirait qu'il travaille comme un esclave en fait il est pas comme lui chebo s'il veut perdre son salaire et arrêter tout de suite il arrête alors qu' un esclave il aurait pas eu le temps d'arrêter comme ça très bien alors lagmar nous dit ici maintenant une nouvelle Michelin nous dit ici alors maintenant n il a vu la et il s'est jeté sur la Messie elle est tombé sur elle ouis et zigba et un autre maintenant il veut l' prendre alors Zir zigba Zaba celui qui l'a pris ouais celui qui l'a pris et bien euh il a gagné ah bon donc ça veut dire que quand il s'est jeté le premier sur la MC ça veut pas dire encore qu'il a h alors euh nous reprenons maintenant il y a pas de Rachi là-dessus que je vois regard voilà la grande la grande on regarder dans il y a plusieurs manières de calculer c'est en carré on met l'homme au milieu on met un carré autour de quat am il y en a qui disent que c'est en rond et il y en a qui disent que c'est qu am de chaque côté qui disent que l'homme il est au milieu alors en tout cas il y a un espace autour de l'homme qui qui fait que l'espace il appartient à cet homme quand il a un objet là-bas ça s'appellera sa trouvaille à lui il est pour lui alors un interdit comme de vol pour un autre de venir lui prendre là-bas parce que dans c'est à lui comm pour ne pas que les gens en viennent à se disputer alors que tu vois ici on dit il av de et lui ilend de à savoir pris un petit peu de il dit il a pris un petit peu de PA il jeté sur le reste il n rien du tout dedci est il a pris quelqu pris unu DEA déjà été pr qu'est-ce qu'il a fait g dis je ma propriéé ve on dit il a rien du tout mais est tombé sur ce coin làb son vêtement DESS il dit si il a fait comme ça nous ditchi lict linolé Gabé nafalb deskoun banan et qu'est-ce qu'on a dit ici il a mis son talide dessus qu'est-ce qu'on mavirimotoinaa c'est-à-dire tout ce qu'il a fait de là oui et bien ne lui sert à rien pour apprendre pour acquérir c'est pas comme ça qu'on va acquérir et alors et on va le mettre à l'amande et on va prendre de lui non seulement ça mais même ce qu'il avait déjà pris et bien nous dit ici pareil aussi c'est pas seulement dans ce dans ce domaine là mais si c'est le hom de la avait une gerbe de ce qu'on appelle la qui été oublié à la fin du champ or viens ici pourquoi tu fais pas nous fais ton coup d'OT maintenant si tu dis que les de partout là où il est alors là aussi lui que c'est à lui ça il pas dit qu'il vouér il pas dit ça man B même s'il a pas dit c'est à lui ditand il s'est jeté comme ça il te montre que lui ce qu'il a envie c'est d'acquérir de cette manière là et sous-entendu comme si il ne voulait pas acquérir avec la manière conforme et normale donc il veut pas faire la manière normale alors alors manière normale ne marche plus pour lui lu et jeexqu c'est très facile ça marche deh ça marche pas chez quelquun même SICI chez nous donné au pvre le d'aller dans son champ là-bas et de venir récupérer me su a laissé les la lui a donné un petit avantage il a le droit de de rentrer dans le champ et d'aller cueillir les coins du champ pour manger naon mais dire que maintenant ce champ ça devient son et il peut y faire des opérations à l'rique non il a pas un mérite maintenant un avantage un privilège dans le champ de l'autre que c'est considéré comme chez lui et que là-bas on va lui donner le kinien des ça veut dire en de mots il a le droit de rentrer chez le balab il a pas le droit de venir s'installer mettre maintenant une boîte aux lettres al il dit c'est ce qu'on a vit dit a des instants c'est quoi ça dire il a vu la m il s jeté dessus il est tombé dessus ba un autre il vient il lui prend la mé i qui ait un G d il a gagné si tu veux dire que pour lui à tout endroit voilà VI fait ça lesquir il pas dit qu'il voulaérir quand il a pas dit qu'il voulaitérir ça marche pas mais si c'est une injon un arrangement des qui même s'il a pas dit en quoi ça change quelque chose devrait pouvoir le faire non étant donné qu'il est tombé sur la m il a montré que lui il voulait une manière à lui spéciale g il a montré que il voulait acquérir que de cette manière elle est pas conventionnel et donc il nous montre par là que il veut pas acquérir par la manière non bon non quand on a dit que les qus de pour lui c'était quand il était dans les petits passages dans les petites ruelles ou et c'est pas vraiment Arab parce que là-bas les gens ne poussent pas c'est des petites ruelles un peu libr il dit ou ben les gens il marchent ils sont très très proches comme ça très n' pas décrété ce coup de vois pourquoi par que N maintenant il y a quelque chose par terre poussez-vous tous les C il sont à moi pourquoi con maintenant si tu regardes par haut tu vas voir que dans ces qu lui il y a 10 personnes déjà pourquoi ça serait à lui c'est pas ont pas voulu décréter quand c'est dans endroits bondés de monde pas de quelqu'un dans le métro pe pas monter dans le métro de point dire s'il vous plaît faites-moi de l'air c'est marqué dans la que les qu de quelqu'un ils sont sont s'il vous plaît ne ramassez pas le portefeuille qui vient de tomber à moi je viens de l'acquérir c'est mes catramot alors on dit dans les endroits bondés on dit pas la la de des catramot c'est quand on est dehors dans un endroit libre c'est que c'est ce quem nous dit ici a ditci comment c'est pas du tout comme ça dans que c'était on a dit que les de l'hommeér partout alorsand manière de dire même les petits coins desab qui sont pas vraimentab mant l'exemple deana on vu beaucoup beaucoup dans les cas de et de on lui dit uneana est pas comme une grande c'est vrai que son père il peut lui donner recevoir le G lui donner recevoir Kidou peut divorcer mais elle n'a pas de elle pas de comme une grande elle pas qui lui sont acquis partout pourquoi elle a aussi un dne de elle a aussi ind que les quatre autour d'elle sont à elle veut savoir de quoi il discutent c'est quoi leur discussion mais M ah bah c'est facile on va dire quand quelqu'un on met quelque chose dans le son domaine s'appelle le K TR par quelqu'un il est là il a sa c quelqu'un il dépose un objet dans sa c on dit qu'il a acquis il a pas fait d'AC sur l'objet pas parler avec le vendeur rien dit Monsieur la cour le elle fonctionne comme un élément qui Acquier alors il faut savoir mais à quel titre il dit le c'est le prolongement de la main la même manière qu'elle peut recevoir dans la main elle peut recevoir dans sa cour et et l'autre il dit non non non regarde c'est au titre de y de la même manière qu'elle a un y alors aussi est là et le deuxème qu'est-ce qu'il pense c'est comme cétait sonyé c'est pas le prolongement d'ême c'est comme si c'était un avait été mandaté pas j'ai pas compris le tu veux dire que le don on a par dans c'est au titre de pourant a marqué qu'estce que c'est leil mais non comment tu peux savoir si tu vas quand même le RRE coupable son toour com pas tu dis que dans les lois de vol quand il a mis dans sa cour et bien il a acquis ça veut dire sa cour elle a elle a servi pour lui si tu dis que c'est sa main le prolongement de sa main ça veut dire ok c'est comme si' av mis dans sa main mais si tu dis que c'est au titre de Chout donc la cour elle se transforme en envoyé mais il y a pas d'envoyé pour la Ava dans la on dit le parole du maîre les parole du de l'élève qui tu dois écouter les paroles du Maître donc la cour elle peut pas être au titre de chalar sinon ça ser non expliquer dans quel cas on parle dans quel cas on dit en général sais quand est-ce qu'on dit que on ne nomme pas quelqu'un ch ça existe pas d'être devenu envoyé pour faire une c'est quand le CH lui-même il être coupable mais dans le cas où la cour elle ne peut pas être coupable en elleême alors on dit on va rendre coupable on va rendre mais si c'est ça alors une femme ESZ donc voler regarde comme pas coupable que rencontreem enfin c'est pas une bon rencontre parce que eux quand ils hab il pay pas et nous quand on les hab on va payer rappele c'est que ve dire ici il sont pas redeva pas faire dit tu voudrais rendre coupable son envoyeur la femme l'esclave bien sû qu'il doiv payer c'est que ils doivent payer mais pas une bonne affaire parce que regarde la preuve g la femme elle a endommagé oelle a volé après elle a été divorcée l'esclave il a été rendu libre donc on voit que techniquement ILT pas pu payer mais ils doivent payer d'ailleurs la preuve d'quip ils vont payeri non je t'explique dans quelqu'un on dit pas que y a pas de chard a pas d'envoyé pour faire et c'est quelqu'un qui le Cho veut il fait ve il fait pas pas le choixi coupable diff entre les de tu vas voir deux cas soit le premier cas de quelqu'un qui dit oui le cas de quelqu'un qui va dire ici un Cohen qui dit un juif va et prends des kidouchines pour moi donne des kidouines pour moi à cette femme Groucha il peut pas il a pas le droit d'épouser une divorcer le ou alors un homme qui dit à une femme tiens coupe-moi les PES de ce petits enfants à chaque fois que tu dis doit avoir mod comme ça la personne peut vouloir faire vouloir faire ça dép de volonté tu dis dans ce je ne pas coupable l'envoyur mais celui qui fait comme il peut le faire il peut ne pas le faire on va paspable celui qui envoyé si tu dis non c'est pas comme ça le critère c'est quand celui qui fait le Chalard lui il ne peut pas payer il n'est pas redevable alors là je fais l'envoyeur je devrais rendre coupable celui qui l'a envoyé al quelquun qui dit que n'est pasre de y tout le monde est d'accord pardon pas de sang si là il y a du sang pas de s j'ai sonii moi j'entendsord moi aussi j'entends alors te dit ici regarde revient dit j'ai pas compris qu'est-ce que vous discutez là le c'est comme si tu l'avais déposé dans sa main quand tu déposes quelque chose dans sa main çaappelle dans sa main a c'est pare et tout le monde est d'accord avec ça le don dansain pas forcment dans dans dans son sontion noublie pas il y a les lois du une c'est au titre de la la main qu'il a été on nous regardera la cour de quelqu'un comme le prolongement de sa main qui non ça c'était pour le gu et c'est normal parce marquéanada mais par contre dans la mia quand on veut savoir si quelqu'un acquierre c'est parce que c'est son entourage ce qui est autour de lui qui qui acqure est-ce que c'est au titre de y est-ce que c'est de chard oh là ician on pas de souci d'apprendre les lois de du parce que de la même manière que par rapport au pour alors pour la ai pas prendre les LO des trouvaill divorce non par rapport à la petite je suis d'accord que on peut on peut apprendre la la trouvaille du get veratan ici la discussion est sur le petit marav alfinan Katan miktana un il dit on peut apprendre le petit de la petite ou marsav loyal finanatan miktana et encore une autre réponse Marada Ada l'oiguer chacun a donné un avis mais en vérité il discute pas qu'est-ce que c'est le cas de Katan et de ktana ouais et c'est iciab discute quand laana ouais elle a elle a elle a reçu le yad par que c'est comme ça dans livkim est-ce que c'est vrai aussi pour un Katan par que le Katan il a pas l'histoire que le père et le mari et cetera c'està-dire que c'est dans juste la femme on a dit que sonit comm parce que c'est une femme mais si c'était un homme non d'accord mais une fois qu'on a dit la femme on peut apprendre l'homme aussi Katan on peut apprendre Katan mikana voilà met un point ici etem demain reprend c'est tout à l'heure on reprend à la nouvelle Michna d'foualfoualev razakestest un bon moin ça y est pourri