Daf Yomi

Kind: captions Language: fr tu V oui oui quand il va être là il est là quand il va être là voir oui quand il va être être là elle est belle la France quand il va être là vous êtes enregistré sur Youtube pour la postérité on vous a entendu alors al aujourd'hui c'est page tête ou là là quelle page alors les amis on va reprendre les Chem à de B Béné on reprendre à dafret et dafret on reprend ici on reprend on est en train de regarder comment quel sont les moyens d'acquisition on vaendre de li avant la fin c'est bon c'est bon Shalom les amis donc Michel tu nous dis de liges avant la fin quand ça viens écoute ça veut dire on va chercher une réponse à notre question dans écouter qu'estce que disent lesal dans aujourd'ui et on reprend de Lig avant la fin viens écouter la réponse on on on veut savoir maintenant comment on procède un kan comment on acquère une m un objet il est par terre il et on veut l'acquérir et on parle maintenant de l'acquisition d'une bête comment on vaérir une bête deux qui tira un Gamal il tira un chameau ou Man ou alors ils étaient en train de conduire de tirer un où un il tire et un il conduit la bête comme ça c'est comme ça c'est la question alors on est en plein dedans on est en train d'essayer de chercher mais comment comment on fait les acquisitions et est-ce qu'il y en a une qui est meilleure que l'autre alors alors on ouvre quand c'est fait de cette mesure là de cette manière là il y a eu acquisition et dans 2 minutes la gmara elle va dire qu'est-ce que c'est cette phrase là bazotou comme ça oui mais d'une autre manière non etab dit non non non c'est pas du tout les mêmes modes d'acquisition selon les bêtes tu n'acquier pas un chameau comme tu acqu un âne c'est pas pareil il faut que là le chameau tu le tires avec sa longe passe venir vers toi et le Gamal quand tu le chevauches quand tu le conduis alors katanemia en tout cas ce qui nous intéresse maintenant on remarquera au passage en a un qui tire et un qui conduit cont tu vois il y en a qui en a un qui tire il en a un qui conduit mais en tout cas qu il est juste posé sur la bête chev la bête non c'est pas ass pas du tout pas du tout même quand il est quand il est ch la bête comme ça ilqu aussi ah tu vas me demander ver pourquoi est-ce qu'on a enseigné de points qui s'app tirer la bête ou la conduire non c'est simplement pour dire pas comme il veut faire que les acquisition on les différencie selon la nature de la bête c'est pas pareil le chameau que l'â ben nous on veut dire non ben pas comme ça nous on pense que tous les animaux il s'acquierrent de la même manière c'est ça quei alors laagmara elle dit mais alors si c'est comme çaou on aurait dû faire un pque et enseigner en même temps dans un même dans une même phrase en [Musique] disant deux qui tiraent ou qui conduisaient un déépendamment que ce soit un Gamal un chameau indoradaire ben IKA alors la gmara elle dit oui mais IKA hadsad des loocané cette phrase elle est bien elle est concise elle est précise mais en vérité elle est imparfaite pourquoi parce que dans les deux il y a une des deux manières qui fonctionnent pas et comme il y a une des deux manières qui fonctionnent pas sur ces deux animaux que ça te fait qure paramètre alors on pouvait pas enseigner de manière simple voilà pourquoi on a détaillé dans la Michna rashii mais si c'est ASI que pourerse que ilait et conduireura dire faire pas tu peux pas dire que indépendamment tirer la bête ou la conduire ça amène le K il ignesi y avait quelqu'un qui tire le chameau et qui conduit et qui conduisit fa attention parce que il y a une catégorie d'animaux que indépendamment si tu tires ou si tu conduis ça fonctionne le quignan alors et et Lamar elle reprend et elle nous dit ici donc voilà pourquoi tu pouvais pas enseigner comme ça ik le même enseignement m'est présenté différemment ikamal alors certains vont dire comme ça l'âne quand tu veux l'acquérir tu dois le tirer vers toi tu prends la corde et tu le tires vers to et certains vont dire il dit non anagamal il faut conduire le le le chameau Mo ma et certains vont prendre la fin de l'enseignement et de là ils vont objecter bamidazukana de cette manière là on a qui bemidazu les quand tu dis ça c'est que tu as quelque chose en tête tu veux dire ça oui et le reste non alors my les Miou n'est-ce pas qu'on voulait t'exclure le fait que finalement être chevauché être en train de chevaucher la bête c'est pas un moyen d'acquisition et la dit non l' les c'est pour t'exclure au contraire le cas inverse mais pas le cas de rouou c'est très bien alelle dit bah donc c'estabou finalement alors non il dit non parce que il y a une un des deux animaux avec lequel les de les deux systèmes d'acquisition fonctionnent et un non et Etam certains disent aussi il faut le tirer disent il faut conduire le conduire le CH ditors qu'est-ce qu'on fait regarde ce qu'on pens au début qu'on pense à la fin au début on avait comme ça en tête bon alors regarde tirer la bête ou la conduire ça c'est bien que ce soit le chameau que ce soit le alors nous dit ici on toujours pas on toujours pas répondu en fait on sait pas encore comment on doit faire et et et ici très et qu'est-ce qui qu'est-ce qu'on a en tête on ne cherche qu'une chose quelqu'un chevuche un animal ça s'appelle qu'il a acquis ou Pasina par quelqu'un chevauche une un an il a trouvé un an dehors tout content il le chevauche vient un autre un qui vient un qui était comme ça et il commence à tirer l'â vers lui ou il commence à le faire avancer alors on va dire si celui qui est assis dessus a rien à quiis et ben là il appartient celui qui est en train de le tirer alors celui qui est dessus fait tu vois pas que je suis dessus tu vois pas que je suis dessus qu'est-ce que tu fais ici il mais ce que tu toi c'est que tu es comme un sac tu vois rien du tout c'est quand moi je tire quand je conduis que il y a l'acquisition ça la différence toujours pas de réponse donc 2 4 6 une quinzaine de liges aprèsjour or maintenant on va trouver un un nouveau critère donc on a vu qu'est-ce qu'on a vu venez on révise ce qu'on a vu on a des an on a des chabauxadair une bosse de bosse et on veut savoir comment on l'acquierre dans quel domaine dans le domaine de la médecia dans les trouvailles on n'est pas en train de parler maintenant des moyens d'acquisition entre le vendeur et l'acheteur on parle de quelqu'un qui le trouve du du du dehors alors on a vu Chamo après on a vu que il y a celui qui est dessus et il y a ce celui qui le tire et à part ça on a vu celui qui le conduit celui qui le conduit la a expliqué c'est que la bête elle fonctionne et à l'avance d'après ce que la personne elle fait al des fois il appelle des fois des fois il pique l'arrière train des fois il marche à côté d'elle elle le suit ça ça s'appelle conduire tandis que tirer c'est il tire il tire la bête maintenant on fait un nouveau cas la longe c'est la bête elle a attaché sur sa tête une corde et cette corde là elle cette corde là elle ille maintenant il prend la corde et il tire la bête alors maintenant dit et celui qui tient les Rees celui qui celui qui tient qui tient la longe c'est un bon moyen d'acquisition ou pas va nous rapporter alors on imagine la scène il y a un il est sur l' et l'autre il tient m il tient la longe tient la corde Z on dit il y en a un il vient d'acquérir l' et il y en a un il a qui la long c'està-dire on lu dit ah ma Brook et tout j'ai vuas tu as trouvé un il fait non rien du tout les mont dit la corde elle est à moi et l'autre qui était dessus lui l' acquis tu vois que R il est conna alors laelle dit non non on a encore un autre cas il y a une manière de conduire la bête en étant sur elle normalement quand on est sur la bête ça veut dire que on se laisse porter bah oui pourquoi on a un oui pourquoi on a un en fait si on a le temps faut raconter ici une histoire africaine il dit il y a un grand-père avec un fils venez en se détendre vous allez voir comment est rigolot celle il dit il y a en Afrique un compte comme ça alors il y a un père et un fils et un anâne alors alors on voit le père il est sur l'â le fils il tire l'â alors on dit tu r compte tu r compte hein père indigne il n'éduque pas ses enfants il profite il est comme un prince alors que il fait marcher son fils bon alors maintenant comme on leur a dit ça il change maintenant mettre le fils en haut et le père qui qui tire ti RC ce fils il n'a aucun respect de ses parents alors maintenant qu'est-ce qu'ils fontah ils montent tous les deux sur l'â alors on dit tu te rcre il n'a aucun respect pour la bête et son train de lui casser le dos et bon alors maintenant qu' ils ont leur dit ça alors alors alors les deux il marche et il tir l'an et on fait tu te Ren compre ces des imbéciles il pourrait être porté par l'â et il tire l'an et il marche à côté de lui alors alors qu'est-ce qu'on apprend de cette phrase là mon père il dit son petit fils mon fils tu sais à chaque fois que tu feras quelque chose il y a des gens qui critiquent alors choisis ton chemin et avance là c'est là c'est ah vous avez pas fini l'histoire et si l'histoire elle est que elle ils ont essayé toutes les possibilités et toujours on les critique alors le père il dit à son fils le grandpère dit son petit fils le père il dit à son fils il fait ti sa en plus tout ce que tu feras on te critiquera tuuras t la fin de l'histoire c'est que tous les deux ils ont pris l' sur sur les épaules à la fin tous les deuxt pris j'avais oublié c'est vrai c'est vrai mais nous on fait possibilités de alors et ça c'est grave si il est sur la tête de l'homme alors donc finalement maintenant qu'est-ce que qu'est-ce que nous cherchons qu'est-ce regars attendez pardon attendez parce que qu un téléphone téléphone faut commencer de secondes voilà donc qu'est-ce qu' a fait la Lara elle va essayer de trouver maintenant encore une nouvelle preuve dafayomi dans dafayomi dans ma babamia on reprend là où ça s'est arrêté une quinzaine de nuit après l'mara il nous dité elle a dit nonl c'est pas seulement que il est porté par la bête il a conduit en étant sur elle comment il donne des coups avec les talons sur les flans de la bête et à cause de lui elle avance donc c'est plus le la question qu'on avait non on a une question un il est avachi sur une sur une bête il est sur elle ça veut dire qu'il a été conné ou pas laara ça fait une page qu'elle essaie de dire oui non elle essaie de prouver et on dit nous voilà B là je t'ai amené une preuve en or voilà il est s il a la N voilà maalt c'estqfd elle dit quel CQFD rien du tout c'est que il était en train de la faire avancer en lui donnant des coups avec ses pieds dans les flanscs c'est pour ça qu'elle avance donc ça s'appelle qu'il est manique il est manique baglave des fois il y a manique baglave quand tu marches devant la bête et des fois il y a manique beraglave quand tu es dessus tu donne des coups bon nous dit bah alors il fallait dire aussi qu'est-ce que ça te déranger de dire il a chevauche et il a il tient il tient la longe alors Emma d'accord je vais t'arranger laisse-moi faire maintenant la longe la corde elle est tenue un petit peu par celui qui est sur l'â et un petit peu par celui qui est devant et qui veut tirer la bête bon alors on a qu'à dire celui-là il aan celui qui était dessus il a et aussi la moitié de la longe donc le deuxè il a quoi une demi longe une demibem attends laisse-moi réfléchir je comprends que celui qui c'est qu'il y a quelqu'un qui lève pour lui qui est un ben regardons d'abord les ici il tient la longe mais il a conduit par il a rajouté quand il conduit la bête on sait qu'AG il a conduit mais Stam il est posé sur elle alors on dit tu vois regarde ici tu vas dire ici et bien attention quand je te demande r maintenant sa pourquoi c'est dit au passif c'est pas qu' chevauche il dirige rien du tout il est porté par la bête BIM can coulé BIM pligué alors maintenant voilà pourquoi quand il y en a un qui conduit et un qui est dessus et ben il ils acquèrent chacun un peu celui qui est sur la bête sure de sur la tête de la bête vérité la ce qui attach sur la tête c'est comme une décoration donent la décoration quand ilent la décoration dit mais attends tu sais que quand il une objet par terre quand toi tu lèves une partie et la partie encore cé par terre ça s'appelle pas qu'il profiter de l'autre parce que comme l'autre qui lève il est aussi quelqu'un qui peut faire des k alors comme ça ce que l'autre a fait ça te sert à toi bon al dit pas refa-moi le cas celui qui fait que tenir la la la C sans conduire tient la ce comment il ou comment il a acquis et n'oublions pas qu'est-ce qu'il acqu il la moitié pas g la deè elle est posée par terreou et voilà nous donne le principe queait pas depuis hier il dit tu veux acquérir quelque chose qui est posé par terre il faut que tu le lèves en entier imaginons comme ça maintenant quelqu'un il dit oh là là j'aimerais tellement cacher mais il me donne une échelle j'en peux plus je suis tout le temps en train de demander au voisin et bois il trouve une échelle FC dehors quel bonheur maintenant elle est longue l'échelle alors il lève une partie de l'échelle il dit voilà il dit non l'autre moitié de l'échelle elle touche le par terre mais comment je vais faire moi je peux pas tout seul lever une échelle c'est trop trop lourd ah si elle est collée par terre tu l'as pas àquis si elle est levée par quelqu'un tu l'as acquis comment avec la discussion d'hier tout simplement parce qu'il y a eu une comme il fallait alors Lamara elle dit donc j'ai pas compris le cas je vois pas comment tu peux me dire que parce qu'il a tenu la corde qui est sur la tête de l'an si l'utre corde est par terre je vois pas comment il a acquis alors il faudra dire alors dit alors attends je t'arrange je vais te dire comme ça bon celui qui est dessus il a la moitié et de l'autre côté il la moitié de lae faire faut dire il a la corde et toute corde tenu les 10 cm de la largeur de sa main qui ti le bout de la cel qui est ten lae de chez lui avec un petit morceau de ce sa femme fait alors vérité ça s pas passé comme je voulais ils m'ont donné que 10 cm de elle dit voilà moi des fois tu me donnes envie de me pendre réfléch aces le principe qu'on a dit celui qui lève une en Faur de l'autre l'utre voilà la question queiel depuis hier c'est comme ça qu'on a vu dans comme ça on a vu avec le CH mais ça existe pas que tu lèves un truc et tuas pas pensé à fairequérir l'autre l'autre il il voil il faut dire je texlique quand quelqu'un lève une trouvaille au profit d'un autre c'est parce que il veut lui faire acquérir au profit de l'autre c'est ça mais dans et dans lu pas profiter tu va pour je mome com je tu que c'est pas possible si lui il pas comment tu veux quequ l'autre aurait pu être même si tu l'as pas fait si potentiellement tu es capable de de récupérer tout seul a dit pas comme ça a dit pourêre con une il faut absolument que le deuxème morceau il soit levé pas qu'il puisse lev s'il y avait une que puisque tu peux le faire alors c'est comme si tu l'as fait tu aurais raison mais dit pour la je pas parler dans lesutr mais pour la m il faut que tu l'arraches il faut que tu la lèves complètement alors alors alors alors là c'est ce qu'on est en train de discuter si il y a un bout qui est posé par terre ou si l'autre quand il Acquier ça sert à rien d'avoir levé par terre et donc ça revient comme si c'est par terre le premier il a pas acquis alors ça c'était ravashi donc ravashi vient de dire un rou il dit regarde le monsieur qui est sur la il a là où il attrape la la la corde qui est sur la tête de la il a l'autre il a acquis ses 10 cm qui tient la corde et la corde du milieu le mtre et demi de corde qui est du milieu et ben personne nquis manamina il y a un troisième il vient oh là là super chercher une corde il attrape la corde à à la tête de la bête en bas de la tête de la bête et plus haut que là où le deuxème il tient il dit c'est ma corde ça maintenant il y a trois personnages tout toutes ces histoires là pour savoir qu'est-ce qui qu'est-ce qui a qui ou pas si un autre il vient au milieu il prend si qu'un des de quiis excusez-mo j'ai perdu le fil de la la couch de aujourd'hui c'est quoi c'est comprendre c'est quoi la question c'est quoi la question r quelqu'un qui est Stam avachi sur une bête c'est un derriire de kinian ou pas la aujourd'hui a ramené tu vois on pas on l' pas mentionné on l' pas mentionné donc ça ve dire ça marche pas dit non je t'explique c'est parce queon voulait savoir il y avait rabananabouda est-ce qu'on acquierre leses et les et les les dromad de la même manière il y a celui il y a celui qui le tire il y a celui qui conduit al dit oui mais un qui donne des coup de pied à la bête il parce qu'il devient comme un man très man dit si attends bienens je te fais le coup maintenant il y a un on est toujours en train de savoir si le rou tout seul il qui l' celui qui est dessus il tient la Mera il a qui elle à chaque fois elle fait des allersretours en disant mais bon cel il a d'accord mais il a qui quoi je peux dire il a toute la longe il tient des bulles d' long mais non il l' en bas il a toute la longe celui du va dire qu'il la longe là où il tient et maintenant regarde je te il y a un endroit de la longe qu'il aqu à personne c'est ça leou c'est que quand la on gagne au passage que conna alors c'est lae a sur la tête de la bête français que je me rappelle plus qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est le M français vous avez ce Français qu'est-ce a marqué français on va dire comme on avait enseigné c'est ce qu'il dit un peu il dit puisque il pourrait la tirer et la ramener à lui donc ce que l'autre tient c'est pas vraiment qu' tient nous dit unidien qui douche quand quelqu'un y tient là ce qu'il y a dans sa main même s'il a pas fini de tout lever le reste ce qu'il y a dans sa main on considère que c'est àéoséart ah comme ça il ditamina s'il y en a un il vient et il a mis les yeux sur la corne il dit qu'est-ce que j'ai besoin d'un et là où il tient l' laisse mais je prends le reste de la c'est pour moi ilorsainten qu'est-ce qu'il veut dire il d la celui qui tient la il ça pouro fait tout un programme il faut imaginer comme ça bon c'est pas un Harn professionnel comme les chevaux et les Jok mais Nag qu'est-ce qu'on a fait alors on a mis une corde on a mis une corde autour de la tête mais maintenant celui qui tire la corde de l'autre côté comme la corde elle est sur la tête de la c'est hauteur quand tu tires ça ramène vers toi toute la corde et donc vu qu'il peut la tirer et la ramener à lui ça veut dire qu'il a alors Lamar te dit VI VO ça c'est des passages can dans le elle a pas peur de dire les enseignements quand ils sont pas vrais elle dit non mais l'enseignement de Rabi il est ber ber ça veut dire soit il est imaginé qu' est pas vrai soit il fait partie des ça dire on pas enseigné dans le il a pas été trié vérifié donc on le garde pas je t'exliquer pourquoi tu dois dire ça par que si tu dis pas comme ça moitié il est posé par terre moié il était sur un poteau ouis alors qu'est-ce que tu dis VI il lève la MO par terre sur le poau d'prs toi celui qui est en bas toujours il peut gagner parce que en tirant vel chose vient de haut alors la force elle est grande chez lui et il peut le récupérer donc on aurait dû dire que ça appartient à celui d'en bas et on n pas dit comme ça et là des rabis àou ber laiss ne commence pas à rentrer dans ces histoires y en a un qui peut tirer vers lui parce que lui il est en bas l'autre il est en haut et quand il tire ça vient facilement cet enseignement on le garde pas et tu vois que'estce qu'il dit il peut le tirer il peut l'amener à lui tant qu'il l'a pas fait zoo donc on toujours pas voil nveau critère CR faut parler de quelque chosetion très délic c'est que on fait très attention avon fais attention à la dignité il y a des choses qu'on fait il y a des choses qu'on fait pas et et on regarde le la manière mécorie c'est pas honteux de chevaucher une bête dehors dans le champ c'est comme ça c'est le derrière mais dans la ville ouis dans les rues on ne chevauche pas l' l' fait on prend l' et on le tire le tire avec la on le tire avec la Core et c'est comme ça qu'on doit faire alors maintenantézer il a dit un critère il a dit regarde si jamais il il chevauche mais dehors dans les champs ou alors il conduit dans la ville il a à quiis et ben mazaltov tu vois que rahou au moins dans le champ on a donc en chevauchant la bête Razak il est il a déjà acquis laagm elle fait mais non je vais te répondre comme tout à l'heure à hanami manque baglave c'est pas qu'il est avachi sur la bête et parce qu'il est posé dessus alors il a qui euh il a qui il a kan pas du tout c'est parce qu'il donne des coups avec les pieds et la bête elle avance à cause de lui ça ça s'appelle un der kinian alorsmara elle nous dit bon finalement tu es en train de nous dire manig en fait nous man bon ça veut dire celui qui conduit la bête te dit non j'ai besoin de t'enseigner deux manières parce que tu aurais pinaillé très GAV man il y a deux manières de conduire une manière de conduire qui est on tire la bête vers nous et on l'a fait marcher ou on l' on l' on on la commande et il y a une de la commander en étant sur elle que on dirait que on est porté par la bête c'est pas nous qui commandons la bête mais quand on la tape avec les pieds avanceelle avance à cause de nous je voulais t'enseigner de cas de Man très bien alors nous dit alors attend dis-moi dis-moi dis-moi Michel si jamais c'est tellement bien POS sur la bête pourquoi dans la ville il pourrait pas l'acquérir voilà il est il est sur un dans la ville être ass sur l' c'est très bien c'est un moyen d' pour dans la V non les G ont pas l'habitude de chevaucher l'â dans la ville quand ils sont dans la ville il descendent de dans la ville et il le tire nous dit rien du tout et dans Lesot des professeurs marqué mich je sais pas pourquoi ils çaou le CAV ici la dignité c'est que c'est pas de San c'est pas beau c'est pas recherché de de chevaucher ça veut dire ici là on vient de tuer tous les western tout il y a plus ça veut dire c'est pas des hommes là-bas c'est pas comme ça d'abord ils ont des villes poures là du dans le désert et c'est pas comme ça qu'on fait une fois il rentre dans le Saloun avec le cheval nonalom c'est pas comme ça qu'on fait il faut des du cheval le chevalut pas r pas pe de professeur pour pas qu' faut faire compr la M alors là ici ils ont dit mich mais j'ai pas les expliqué je pas je sais pas tellement vous dire qu'est-ce vous dites vous sentez ça que c'est pas de chevaucher les femmes les femmes pas jolie qu' chevauche parce que sont assises en amazone comme ça mais non pas ENF je sais pas comment on dit elles sont assises sur le côté c'est es sont tourné mais les hommes qu'est-ce vous dites ici leendez ouais voilà ça c'est une bonne adresse oui alors il dit comme ça pour les filles che il dit parce que on attends atts et alors man ça dange dans la ville je comprends tu m'as dit c'est pas joli de chevaucher la bête donc vapr le der mais dehors si tu veux chevaucher deh si tu veux le tirer ave parce que dehors dans le la bête elle est la bête elle est coquine elle peut se sauver donc ça s'appelle pas un moyen d'acquisition acquisition ça veut dire tu montres ta domination sur la bête là elle peut se sauver elle peut se sauver ça c'est une autre question c'est ve dire ils ont regardé et alors si tu conduis dehors c'est très bien mais dans la ville non là il ajoute quand même un mot d'après le Rabad ouais con voilà ah c'est beau ils ont inventé la conduite automatique c'est dire la bête quand elle sent que quelquun est sur son dos elle avance mais c'est vrai regardez quand on essaie de domestiquer un cheval ouais ou un un bœf ou encore pire un taureau comme ça mais il aime pas avoir un truc sur le dos parce que personne n'aime avoir un hall sur lui mais maintenant quand il a commencé à accepter bon il s'est dit alors perdu pour perdu allez viens on a qu'à avancer j'ai essayé de faire mon révolutionnaire ça pas marché maintenant je rentre dans le groupe je suis le troupeau bah qu'est-ce que je peux faire ah c'est magnifique ça bravo merci ou là là quelouche mais ça nous explique toujours pas pourquoi dans la ville non mais c'est une question de cavode c'est une question de cavode dit c'est quoi Zak Lesire VO normalement on a trouvé quelque chose faut le rendre c'est l'argent d' ben Israël faut le respecter al on dit oui mais il a trouvé un Anne c'est pas beau qu' se balade partout avec l'â donc on voit que le cavode il est par rapport à la stature des Israël et la canir de chevaucher c'est pas de ça mais mais pourquoi ils ont dit pourit donner l'adresse à si vous avez des adresses B bon ALM nous dit ici dans les notes a les commentair pour estce hommeeva dans la mais maintenant viens regarde on fait quelqu'un lève une bourse avec de l'argent dedans pendant Shabbat chez là aussi les gens n'ont pas l'habitude de lever des bourses d'argent pendant shabbatour et aussi c'est ça veut direel donc ça veut dire c'est comme si c'était pas le tu vas dire qu'il a pasqu et qu'il a fait il fait quand Mme pas Jol fait pas ceout tu veux sil l' fait qu Mme il c'est pas une raison pour pas RA fait c'est pas joli c'est pas l'abitudon faire fait marche n'oublie pas ce qu'on a dit il y a ramasser une trouvaille et il y a acquérir dans mes Mme quand on AC de quelqu'un ici on parle du commerceamim et il lui dit regarde acqure mais acqure selon la manière habituelle des gens et MIM là comme il a mis cette condition là si l'autre il veut s'entêter et essayer d'acquérir pas comme les gens il font et bien ça s'appelle pas qui ça s'appelle pas qu'il acquierre par quelqu'un il dit moi je vais faire Akba mais tu sais je suis un homme original qu c'est quoi ça il dit B tu vois le rafet je vais pas le lever je vais faire le poirier et avec mes deux pieds je prends le verre et je le lève tu vois c'est Nakba c'est est pas normal celui-là je pas dit on n'est pas dans un circle ici de M car au même car tous les clients qu'est-ce qu'ils font il prennent ça et et il laquère et c'est comme ça le Ken avec les les pieds en l'air n'importe quoi de la même manière il a dit regarde on va acquérir comme le monde dis t en char il faut faire mon fils comme le monde comme le comme les gens il ça s'appelle pas ça là tu vois que la manière dont on acqu si le vendeur il a dit tu' que comme le monde fait il est bloqué par contre dans le tu veux ramasser de toutes les manières ça marche alors que rchout arabim ou cané et si il est dans le rchout arabim c'est-à-dire que il y a beaucoup de monde là-bas cané en montant sur la bête il a acquis puisque le le là-bas on a l'habitude de chevaucher on n pas l'habitude de traîner la bête voilà et et et pourquoi comme ça alors là aussi une petite note parce que dans le chemin comme il y a beaucoup de passants dans le rich Arab la peur l'inrompe la peur qu'on le qu'on le dérange alors VI Adamou ou mais si c'est un homme euh important un homme notable comme ça ou alors il aura acquis pourquoi parce que ce n'est pas cavode pour lui de conduire la bête avec la main oh là là regardez ce que la nous dit ici il y a une certaine noblesse à être portée par l'animal et pas nous traîner l'animal donc si c'est Adam khashou ça change si c'est la ville si c'est le champ ça change donc il faut regarder demand il dit il pasétait canandya et ben MRE aussi la femme elle aura quiis la parce qu'elle est dessus parce que c'est pas non plus son cavot que de de tirer la bête alors euh pourquoi alors là aussi là c'est parce que la femme c'est pas un homme elle a pas la force un homme s'il est fort il tient la la longe et il domine la bête il lui fait tu vas pas où tu veux tu tu tu tu te calmes il y a quelqu'un qui te commande mais la femme même si elle lui dit ça l' il est fort il peut tirer la va se sauver alors et si c'est c'est quelqu'un qui n'a pas de d'honneur lui lui ça le dérange pas ni de conduire ni d'être dessus quelqu'un qui fait pas voyez que ça fait des critères de incroyabl parce que ça fait que il faut regarder la nature et le statut et la dignité de la personne et selon ça il y a des quien différen c'est incroyable qui pass dans la ville alors là ça dans la ville il va faire la différence entre les rues etendroitù les gens sont là il peut acquérir en chevauchant et si c'est pas dans les endroits de la rue les tout petits oh tous les petits endroits comme ça alors il faut descendre voilà ça c'est déjà un peu mieux aprèsam il y a un côtéou tiré la bête avec avec la main mais derrièreamam et le notable lev le le grand il est sur l' il montre il montre sa grandeur et même dans les toutes petites ruelles pare à chaque fois tu regardes quel est le derrière de la personne le cavot de la personne la femme aussi elle peut pas tirer pourquoi non mais elle arrive pas le tenir et veut partir elle n'a pas de domination sur lui chez darkov les Nicole cheor les f un are s ah voilà Rachid ah si c'est un homme Zil c'est-à-dire pas de pas de de de qualité je sais pas si on a le droit de parler comme ça mais il fait pas attention à lui il a pas de cavot pour lui et alors lui monsieur il peut il peut chevaucher devant tout le monde ça le dérange pas alors même et et même quand il est pas gêné il le fait pourquoi les filles che av le programme il dit un hommeyen s'agit du de l'argent et il a pas honte de tirer la bête la main cependant pas l'habitude de chevaucher la bête dans les toutes petites ruelles de la ville plus la il super et quelqu'un il dit wou les sactatis me plaisent dis-moi dis-moi tu pourrais pas me tirer la bête en ma faveur de telle manière que j'acquère les SACT qu' y a dessus alors c'est ce ça s'appelle ici Babaz c'estàdire quelqu'un qui qui qui vend des affaires à quelqu'un et lui dit tiens tire la bête comme ça quand tu vas tirer la bête tu vas acheter tu vas acquérir aussi les sacs qu' y a dessus quel est le de c'està-dire il regarde plein de V il y a plein de sacs pas maintenant défire les sacs défire les ficelles faire tu vas faire une pe à chaque fois mais on fait un truc intelligent un truc juif tu vas acquérir la bête avec l'intention d'acquérir les affaires qu'il a dessus ça marche ou pas on dirait qu'il pose la question comme k mais avec alors dit attends attendss tu veux que qui acqu j'ai pas compris il a qu'à lui dire ben dit ça veut dire c'est que toi tu veux faireér mais pasas l'impression tu veux acquérir pour lui pour m et en même temps tu tires la B tu bien tu vers toi et est-ce que tu vas acheter aussi tout ce qu'il y a dessus alors vous rappelez qu'on a vu déjà il y a de il y a quelques minutes si c'est les décorations de la bête les trucs qui sont attachés à elle alors c'est une discussion dans laara quand on achète là alors on a acheté en principe aussi la couverture qu'on a sur le dos pour pas que la poette se brûle des fois on a acheté la selle des fois on a acheté le harnet on acheté des systèmes pour le la remorque et tout ça par que ça fait partie de la bête c'est hyper attaché mais là c'est pas du tout attaché là c'est posé sur elle et c'est pas quelque chose qui fait partie de la bête donc est-ce queon la bête on pourra acquérir les affaires dessus ben non si lui a dit acqu la bête etqu lesim comment tu veux qu'il AR toi tu es en train de te poser la question si la fonctionne et donc qu'est-ce que tu voudrais dire regard la force peut-être que tu veux acquérir les Kim titre de parce que maintenant que tu as acquis la bête la bête elle devient ton lieu ton ambassade à toi et les trucs qui sont sur elle ils auront été acquis en même temps alors ça ça voudrait dire ici c'est on a déjà appris ça le dne de il faut que soit un qui bouge pas là l' bouge donc c'est c'est une cour volante c'est pas bon vérité chez HDA et si tu dis non qu'à dire que l' il s'est arrêté comme ça la cour elle est non déj expliqué c'est pas qu'elle bouge pas physiquement elle ne peut pas bouger mais elle pourrait bouger si pas bon pas alors il faudra dire que la bête est attaché mme si voulait bouger pour pas bouger alors là on pe imaginer qu'on a B des Rav les r alors d'après toi ici et là maisard que la cour qui marche la cour qui se déplace pe pas faire d'acquisition nous dis-moi quelqu'un il marchait il était dans un bateau dans un bateau et maintenant des fois il y a des poissons des poissons poissons volant les poissons il sautent comme ça et il y a des poissons sont tombés dans le bateau azak c'est mon bateau c'est moner qui ben non parce que le bateau il bouge donc tu vois c'est comment tu dis que c'est can on sait très bien que les poissons il sont à toi non elle est trop rigol le bateau là où il est il est je regarde qu' bouge pas il dit c'est les eau qui bougent on dirait r Bitoun dans le film leab il dit famille Bitoun il a beaucoup changé depuis que vous arrivé en France et qu'est-ce qu' dirait mon Bitoun il dit non monsieur le rabbin c'est le monde autour de la famille Bitoun qui a changé c'est marqué ici tu vois bateau il avance on Fa tous les poissons ils sont pas à toi tu as rien gagné du tout si quelqu'un il vient il prend les poissons c'est à lui non monsieur le bateau il bouge pas alors pourquoi je le vois se déplacé c'est la mer et c'est le fleuve et la rivière qui bouge autour et pas rigoloa oua ou desam télé rigolo ah regardez l' de là que c'est beau ça le de il dit comme ça y a dehour dans le bateau il ne bouge pas c'est la mer qui bouge autour et quand il part du port quand il arrive sur la terre ferme chose mais sur le trajet c'est la mer qui a bougé alors il dit dit qu est chevant c'est comme marchait alors d'O on sait que le c'est comme si c'était et ma propriété sur le bouton s'il vous plaît il dit c'est parce que c'est au titre de Yad ça s'appelle comme ma main la même manière que ma main elle elle est avec mon corps suit mon corps de la même manière mon bateau c'est moi qui le dirige ai POS la questionabat il y a une noix qui est sur l'eau et maintenante quelque chose dedans pas ça bouge maintenant si la noix était dans un qui FL sur l'eau posé la question regarde comme dans des ch des choses qui Bou pas mais d'habitude ça peut marcher ça marche comme la main alors'estce que comment tu vas dire si c'est maintenant avec alors la femme elle marchait dans la rue et PE panier le mari jeter le gu dans le panieril le Pier marche ou pas types de choses qu'elle porte sur elle un panier ou un truc qu'elle a sur la têteou ça fonctionne que non le panier il bouge pas c'est la femme qui bouge oui on va dire que le panier il est posé et il ne bouge pas et c'est elle qui marche sous le panier ça c'est ça veut dire que la femme qui fait marcher en fait c'est comment je regarde le le référentiel je vois je vois est-ce que je regarde par rapport au dehors est-ce que je comme quand on a deux trains qui roulent à la même vitesse on voit la personne en face on l'impression qu'on est juste en face Ken ah mais en fait ils vont tous les deux à 200 à l'heure si je regarde le référentiel du dehors quelqu'un il voit passer le train il bouge mais celui qui est dans le train et il voit donc on fait des des systèmes comme ça nouvelle Michna on a vu a algab il était chevauchant une bête ver je peux me permettre s'il vous plaît oui par rapport à l'exemple du train c'est exactement l'image que prenait Albert Einstein pour expliquer la théorie de la relativité voilà c'est tout permettez-moi là c'est tout ben super trs significatif dans dans sa méi qui vient au da on va on va on va bien l'accueillir attention alors maintenant dit il était en train de chevaucher maistenant il voit la il dit à quelqu'un donne moi ramasse moi et et l'autre ce traître là il dit bah c'est pour moi maintenant Zab ben oui parce que celui qui lève une m pour quelqu'un d'autre l'autre il a pas et quand il a et quand il a lever ni lui ni ne pasérir comme ça contre si il a rien dit et il a fait il a levé la N on comprend qu'il a levé la pour le premier et après monsieur nous invente histoire tu sais je voulais te dire finalement moi j'ai pas ce truc c'est pour moi là il a rien dit du tout Rach dit de la pour êre Mad une femme c'est-à-dire si quelqu'un il envoie un chaliard pour être Mad une femme avec le chaliard il a été MCAD pour lui et ben Zaba K c'est vrai c'est vrai alors regarde maintenant on se concentre sur Lamara qui nous intéresse depuis tout à l'heure depuis le début de la Mérette quelqu'un il lève pour l'autre l'autre il a ACIS ou pas dans la media alors il dit parce que même si tu disais que celui qui lève la mia pour l'autre il a une nouelle éap il lu donné dans la main la celui dans la lui CELI é gag expliqu si JIS tu disit il don pasintention d'quérre pasand il récupèreobjetit queier très bien ça c'est un camonen quelqu'un il vient il ramasse la PA en faveur d'un pauvre il dit bon moi je ramasse ça pour un tel le pauvre AB il fait ok il est l'intermédiaire pour le pauvre ça va qui fait des affaires sur le compte des pauvres il doit le donner au premier pauvre qui arrive maintenant ça veut dire il a pas du tout servi au pauvr en question non mais de qui parle-on regardez ce développement un riche quelqu'un qui pourrait devenir pauvre il dit moi je réfléchi ça allez je me débarrasse de tous mes biens donc il devient un pauvre donc il aibilité même s'il est richeaintenant le fait d'être pauvre quand il qui en tant que pauvre c'est à lui il veut donner un autre pvre bien tu dis puisque si voulait devenir pauvre deviendrait pvre fait puisques pu pour lui il pe fa pour l'autre lu don il ça fait déjà trop pas PE troploign c'était d'un pauvre oui on dit puisquil peutquérir pour lui peut aussiquérir pour un on va reprendre demain soir 2 4 5 avant et on refait l'histoire du de que c'est de c'est de sus Juifs de Lon il sont venus voir le maire de Lon et il lui ont dit voilà on voudrait vous demander la permission de fermer un quartier dans le centre-ville de Lyon pour Chabbat mère il a dit quoi fermer un quartier de la ville je peux pas c'est impossible la circulation non monsieur le Maire non non non on va vous expliquer nous les Juifs si on voit quand on a deux poteaux et un fil on imagine que c'est une porte un mur et on va faire un système comme ça et pour nous vous verrez pas la différence mais pour nous ça s'appellera pour que notre shabbat on peut passer alors le maire il réfléchit quelle force wou j'ai une idée pour vous quand vous voyez deux poteaux et un fil vous imaginez qu'il y a un mur alors on va faire comme ça quand il y a rien imaginez qu'il a de poteau un fil ça sppelle un support tu peux le faire mais imaginez quand il y a pas non et donc ça REM pas du tout pour mig depuis que il pourrait là il est riche il pourrait devenir P fait et après deuxème MIGO c'est maintenant que j'imagine qu'il aurait pu être pauvre et qu'il est devenu pauvre comme en tant que pauvre il peut acquérir pour lui il peut acquérir pour l'autre ça ça fait trop ça veut dire c'est trop loinigrin très plein de Mar comme ça allezazak bravo oui oui dites-moi non une seconde on on envisage pas du tout le fait de de pouvoir faire une P som c'estàd de de de dire voilà j'ai trouveit quelque chose bon homme il a trouvé bonne question tous ces CASL c'est parce que il y a zéro simanim c'est impossible à rendre couvan que si jamais il y en a un des deux qui ramasse alors maintenant il est obligé il est obligé de rendre s'il y a des simanim là il y a aucun San ça veut dire c'est super standard il y a y a rien à discuter il y a pas de il y a pas de Siman 5 pour étudier si BM maintenant quand il a acquis il y a de faire là on est en train de regarder un truc du par terre une pièce du parterre C chquel du par qui est-ce qu' peut V dire c'est mes chquin à moi voilàac allez sal attendez on dit on dit quelle heure maintenant ça commence à être plus tard shabbat dit quelle heure amour il est là vous dites je vous attends dites-moi c'est bon 8 allez super très bien 8h allez à bientôt