Daf Yomi

Kind: captions Language: fr b de la page au début de la [Musique] comm on entend bravo alors nonous on onendjet s'appelle soupsonne quelqu'un de voler de pas être droit dans l'argent comment ça se fait queal on envisage de le faire jurer alors une partie des maîtres retenir Hashida Mamona il est soupçonné sur l'argent alors Hashida shata il est aussi soupçonné sur la joie on va pas le laisser jurer puisqu'on va dire si si déjà il vole il va ça pas le gêner de mentir ou alors non on tient pas alors à chaque fois elle a elle a ramené tous les différents cas où on voit des chou dans la Torah ou même dans les rabanan et et et on dit mais comment est-ce que onose le faire le faire jurer si tu penses que il va mentir alors rappelez alors alors nous dit tout ce qu'on a vu jusqu'à présent cétait laie de on a vu l'homme il voudrait tout il voudrait tout il ose pas ilrait tout reconnaître mais il a pas il va s'inventer un système où il va vouloir gagner du temps non que la moitié non que nous dit non nonman c'est sur un ridouche de la s'appelle COFER bac CER bac quand quelqu'un il normalement on doit le croire parce que pourquoi tu veux qu'il ni si si il ni c'est très difficile de nier al qu'est-ce qu'il fait si jamais il dit non je ne te dois rien il doit être pas tour de joie mais au fes des générations il a dit bon mais on va quand même le faire jurer et on peut pas parce qu'on est au avoir parce qu'on peut pas parce qu'on a des problèmes et que la G elle dit la gara elle va répondre comme toi que que quand quelquun va quelqu'un va une somme d'argent parfois c'est pas qu' veut voler c'est par tu veux gagner du temps ve gagner du temps soit qu'il est gêné alors là il est pas par N pas de voler mais de dépatouiller de gagner du temps nous dit quand il est pas dans le présent n viens on dit ta phrase étant donné qu'il est soupçonné sur l'argent il doit être aussi soupçonné sur le fait qu'il va jurer à T c'est très grave et à part ça j'ai encore une autre question alors rappz ça on déjà vu c'est un des cas typi c'est avons il des ouvriers il va paster à manger toutes les 5 minutes il prend il prend l'pier et il à l'pissé ducoute regarde tu vas donner à manger aux poilim et tu vas donner à manger aux ouvriers et et je te paye OK et maintenant qu'est-ce que qu'est-ce qui se passe l'ouvrier les ouvriers viennent il et le crin vanille nous a pas donné et le crin vanille il nous a il dit il nous a donné alors d'après d'après les deux et l'ouvrier et le l'épicier ils vont jurer et ils vont prendre ça veut dire ils vont aller chez le balabaï qui vont lui jurer que il le vanille je jure que j'ai donné à manger donc il me donne l'argent ils vontcaisser du du du balabait et l'ouvrier va jurer qu'il a pasç donc les deux vont jurer là aussi viens on dit le principe de tout et encore après ça j'ai encore une autre question alors quand on a un ch quand on lui réclame l'objet et il va faire trois ch pas une mais trois la première jou chezatiba et lui le chômeur pour qu'il soitour en tant chôur il mais moi j'ai pas manqué de respect à j'ai fait ce qu'il fallait j'ai gardé comme CIT le bien sousentendu c'est pas que j'ai mis le vélo dehors j'ai pas attaché c'est que j'ai laissé dansendit dangereux j'ai pas fait de P alors ça il doit jurer un c'est ça qui engage qui aura engagé sa responsabilité enant que gardien sans salaire virgule je vois cheztian deuxièmement j'ai pas mis la main sur l'objet je l'ai pas utilisé à mes fins personnels virgule je et aussi trè encore plus plus F c'est que il jure que l'objet n'est pas en son domaine son domaine ça dire le alors VI par la même et vois que dans T C on dit pas et là on ne dit pas ce principe là vient et il dit tu sais chez nous dans le cas des deux qui tiennent le talit des fois il y a une histoire qui est cachée dans une histoire parce que peut-être ou il a ditinan on doit craindre oui alors la gmar elle te dit en fait voilà ce qui s'est passé il y a un prêteur et un emprunteur et l'emprunteur il paye pas alors maintenant le prêteur il a pas su comment faire pour récupérer son argent alors il a cette idé là de dire ben je vais lui attraper le tal je vais tenir très fort et là quand je vais je vais tenir très fort je vais réclamer quoi la la la moitié de de la somme du vêtement et la moitié de la somme du vêtement correspond à au prê qu' m'a pas rendu al c'est ce qu' te dit la 10 ligne de alors la elle dit si c'est ça c'est super non parce que au niveau d'argent c'est bien au niveau de l'argent quelqu'un qui veut pas te rendre il te doit 100 maintenant qu'est-ce que tu fais tu vas lui attraper un vêtement qui vaut 200 à la fin on va le dire le dne de ylu et tu vas avoir la moitié donc la moitié de la valeur et en vérité quand il aura juré il va pas jurer à tort parce que quand il jure que il a pas moin que la moitié et tout ce qu'il dit oui en argent c'est vrai c'est pas que le tit il est à lui mais comme ça il va faire et donc voilà pourquoi il faut le faire jurer Rashi nous dit Nigo exp hyper précis dans Génération plus tardhabit pas jurer quand même normalement je dois rien pour plusieurs raisons on doit le croireant génération commenc on jure ça veut dire il va jurer même si il ester bac alors là aussi si tu penses que quelqu'un tu le soupçonnes d'avoir volé alors tu dois le souonner aussi d'avoiré à T par début comprend une av c'est av si pas droit dans dans l'argent alors Rach explique ici qu'est-ce que tu dis non qui ose qui qui qui la figure de nier de nier une tava que quelqu'un lui a fait autre piedouche qui ose mentir devant quelqu'un quand la personne elle sait qu'on m quand est-ce qu'on ment on m quand la personne elle sait pas on va essayer de l'endormir de l' fumer mais si la personne te regarde dans les yeux et tu vas lui mentir ça ça se fait pas alors il dit dans ce caslà bien sûr qu'il va faire des m alors si tu vois que quelqu'un oui il a cette audace là qu'est-ce que tu as expliqué bravo à chaque fois dire que la personne elle est pas souçonner de voler mais non il cherche du temps pour se débrouiller trouve plus l'objet il a honte il dit atts attendsends non comme ça et en vérité il est pas en train d'Er il est juste en train de gagner du temps paril dans la paril dans certains cas de picadon mais là celui-là il est pas du tout en train d'essayer de se dépatouiller il y a pas de raison que tu soupçonnes pas sur la joie pareil al pinasso il y a le van il note toi tu lui dis écoute j'ai des ouvriers tu vas les payer quand il vienent le midi tu leur donnes à manger après au bout d'un mois les ouvriers ils viennent et ils disent on a rien reçu à manger comme on est maigre et et le r vanille dit comment c'est son mec chaque midi il venait je leur donn à chacun une boîte de thon et trois pitotes et une bière non pas une bière un coca alors et et alors dans ce cas-là qu'est-ce que c'est le D rabya le l'ouvrier et le et le l'épicier ils vont jurer contre le balabaïte le balabaï il va payer deux fois dans alors alors a une question que il répond pas y avait une belle mich de la même et je vois pas pourquo on éta chercher la BR en général il va mieux acheterchuneig là dans ce CASL là regarde la situation en elle même c'est pas possible que en même temps le il est donné et il est pas donné c'est pas possibleen même temps le PO il est reçu il est pas reçu donc il y a un des deux c'est un gros menteur dedans et donc tu as du Rashid à Mamona sur l'un des deux et pourtant tu ça t pas dérangé de les faire jurer pourquoi est-ce que tu dirais pas ils sont peut-être pas d'accord sont d'accord ils sont peut-être pas d'accord sur le volume qu'il a donné il mais là-bas les disent j'ai rien reçu et le RV il dit j'ai tout donné si discute combien de boîes alors alors nous avons un et dit vol pas il regarde premièrement j'ai pas fait de pas été néglig acjet deuxièmement j'ai pas mis la main sur là j'ai pas j'ai pas fait moi un travail avec ton outil je l'ai pas utilisé pour moijis le chur il a utilisé l'objet alors maintenant il devient par rapport à cet objet gaz et s devient gaz toutes les catastrophesar sur l'objet c'est lui qui doit payer si ça s passé dans son domaine il doit payer alors viens on dit mainant il la trè la trè c'est que il va jurer que l'objet n'est pas dans son domaine alors viens on dit ton principe parce que peut-être il est en train de bartineren vérité l'objet est oui chez lui et il alorsors reprend tranquill c'est pas comm DISP parce que tu dois cind qu' uneaire érieant est et on va le tenir très fort après ça va finir au B et donc j'ai récupéré la moitié j'ai trouvé une parnassa pour aujourd'hui alors c'est pour ça qu'on le fait jurer pas que chacun il a il vienne mettre la main sur le bien de l'autre après il récupère la moitié al dit non c'est pas ça parce que si tu penses que cet homme là il est un voleur et il va aller attraper le bien de quelqu'un il va être aussi tordu il va jurer de travers et il dit non celui que tu vis maintenant tenir un des deux qui tient c'est parce qu'en vérité l'autre d'en face il luit emprunter de l'argent il a pas rendu alors il a dit mais comment je vais faire alors il a réfléchi il a trouvé ce moyen làà et ou kirbo chez Shaka et et et lui il dit comme ça tu vois celui-là il y avait une dette entre nous mais il a oublié alors come il a oublié qu'est-ce que je vais faire je vais je vais si je lui demande il va me nier en bloc alors qu'est-ce que je fais je vaiser tof betalito il lui prend un vêtement qui tient et il va jurer que il a dedans la moitié dire ce vêtement véritéent tu peuxexqu enostume to tu l' pas achet tu paschet quandelqu det bien et même le vêtement qui porte le vêtement qui porte il est à moi parce que j'ai un ch dessus voilà tout ce qu'il va penser mer j Pasel choseura pris alors qui tient sait que l'autre av une histoire ancienne il a oubliéend Simp encaisser un peuitu et là te je t'exquer c'est pas qu'il avait ement un prê mais ce qu'on doit dire c'est que il y avait peut-être un ancien emprint qui court entrex et donc voilà commentm a dit ici al nous dit mais regarde j'ai pas compris V oui ta fille alors te dit ici V mais n'est-ce pas qu'on dit ta FAM qu'est-ce que tu as déplacé au lieu dire que c'est Vada c'est ça ça ve dire que s'ff donc tu as un bonhomme ça l'a pas gêné missff de mettre la main sur l'argent sur l'autre alors missffec aussi il va jurer pour pour prendre l'argent de l'autre et la chevou elle est pas bonne al quelqu'un qui tu dis non non c'est pas c'est pas certain qu' avait un emprun cétait peut-être donc on est en train de parler de quelqu'un quand il pense que peut-être quelqu'un lui doit de l'argent il met sa main sur son argent et ben la même manière qu'il met la main sur son argent dans le doute il va aussi nous jurer de travers dans le doute oui alors beravidi non voilà il il dit quelqu'un il rentre dans une histoire avec un autre pour un argent qui pense qu'il lui doit même s'il est pas sûr mais par contre un un homme ne rentre pas jur Miss si il est pas certain pourquoi demande ici et pourquoia un argent on peut toujours le rendre ça veut dire qu'est-ce qu'il va faires d'abord je vais prendre après on va voir je prends et après on discute maximum il me démontre que non ok moi je suis pas malhonnête je vais lui rendre mais là je vois une fois que la verra elle a été faite la ver elle elle est terrible et si vous rappelez on a vuelle demande elle dit tu sais que toutes les av de la tor quand nous entendu a répété faut faire attention mais la de la joie on se fait payer toute la terre elle a trblé quand elle a entendu ça parce que c'est la Seu avra queon se fait payer sur lui sur ses enfant sur sa famille l nous sur les gens autour de lui donc elle est elle est la joie c'est terrible c'est un ventre amour mmarelle te dit si d'près pour expliquer pour expliquer la Michna il dit non quelqu'un ça existe il se rendre dans une affaire où il va être malhonnête un petit peu et parce que il dit je crois qu'il me doit je me rappelle plus mais quoi débon je lui prends et après maximum je lui rendre ça va c'est pas c'est pas grave que je vois c'est trop graveanton a cette réponse là Mme sur tu es en train de me dire sur une histoire c'est pas ce qu'on te doit ok ok mais dis-moi et qu'est-ce qui se passe si c'était vadaille un Mamon alors là il dit non non non si c'était regarde comment il ditada Mamon perché si c'était ma mage de l'argent il aurait pas pris et si tu vois quelqu'un qui s'empêche pas il met la main alors qu'il s pertinemment qu'on lui doit pas donc d'après ça ça sort que oui mais dans SAF c'est pas pareil parce que SAF Mamon un homme il peut rentrer et SAF J H il rentrera pasz vu comment c'esti alors maintenant on va rentrer dans des nouvelles souotesach il dit voilà n dit regarde il rentre encore un peu plus profondément bon alors dans ce cas va être un gar il va rendre il va pas bloquer c'est pas que c'est maenne comment la a dit je moi c'est pire que le vol mais c'est dans le SAFEC que tu vois la différence c'est dans le vadail tu vois pas la différence si BM quelqu'un il est malhonnête malhonnête dans l'argent au point de prendre ce qui lui revient pas tu dois faire attention que il va il va peut-être aussi jurer à tort tu dois faire très attention alors c'est ce alorsab il change maintenant le contexte de la Michna et il nous dit change un détail il dit tu vois dans la Michna les deux ils arrivent ils tiennent le t il mon alors le c'est que on les fait jurer que chacun il a pas moins que la moitié et on partage alors quel serait le cas de ouais et c'està-dire il est devant le B et qu'est-ce qu'il a comme souci quand j'ai les deux qui tiennent tu com al lui dit tien arrache le talit de la main du deuxè qu'est-ce que tu as maintenant comme cas quelqu'un qui tient un tal alors nous dit ridam j'ai pas compris le cas tu m'as fait la scène sans le sonant met le son alors si celui qui se fait prendre le S au dou au nous ça veut dire qu'il a reconnu ouais ça c'est une nor devrait réagir et si tu le vois hurler pas il momentbut se tu peux regarder de de manières est je d'accord bon après il a réfléchiaintenant qu'il était d'accord non mais quand même je je va pas me laisser faire mais en fait il a déjà renoncé et donc il a reconnu que le est pas à lui ou alorsma comment elle est belle cette explication monsieur pourquoi vous êtes j'étais devant les rabins je c que rabins il allaient réagir il VO maintenant un acte de violence de ramasse d'arracher de force et il répond rien moi je crois que vous allez réagir quand j'ai vu vousz pas réagi crié donc me fait pas un procès parce que je me suis je suis j'is raison de me ta je c vous allez réagir alors peut-être que non ou peut-être que devant le B ou devant n'importe qui quand quelqu'un te prend un objet tu dois pas te laisser faire il faut réagir pour tu tes tu au début nous ditci il a arraché les mains de l'autre en forçantant qu'estce qu' alors ils ont pas encore juré donc tu peux pas faire jurer pareil puisque maintenant il y en a c'est tout dans sa main que tu disais non tu sais quand les deux il tiennent chacun c'est dans sa main c'est délicat al fait c'est ça qui te gêne viens on fait une situation il y en il a arraché devant nous alors qu'est-ce qu'est-ce qu'on doit dire dans dans dans ce CASL comment on va faire elle te dit il dit écoute moi je connais une BR dans la BR je vois que quand il y en a deux qui tiennent chez nous on partage regarde nous dit très clairement quand est-ce que j'ai dit qu'on partage avec il jure c'est parce que les deux il tiennent dans le vêtement mais si le il était dans la main que l'un d'entre eux alors je vais dire une autre chose je vais dire con celui qui veut prouver maintenant il veut prendre il amène une preuve sinon il a pas alors viens on réfléch je te prouver de cette c'est pas marqué je te prve regarde c'est comme tu voulais dire que il est arrivé au un se quient l'utre qu'est-ce qu'il a il rien il pas dans les mains dit c'est à moi tout le monde peut dire ça tu vois que le seul scénario qui nous reste dev nous non pas du tout la scène elle est comme dans la Michna les deux il sont arrivés ten le bon alors on a dit il faut que vous partagiez il sont sortis quand il reviennent quelques minutes plus tard dans le il y en a plus qu'un seul qui tient alors alors maintenant il faut expliquer la scène tout à l'heure les deux plus qui tient bon il a de reconnaître devant vous mais il a reconnu devant moi et je expliqu dehors comme il fallait il a compris il a lâché et donc donc si vous voyez qu'il a lâché c'est bien parce qu'il a reconnu c'est une preuve que j'avais raison et le deè il dit non pas du tout c'est à moi et je lui loué payé d'argent pour la location du il avoir jusquà présent tu soupçonnais de voleuris quand tu dis que c'est à toi c'est pas à lui donc tu le traites de vour en quelque sorte et maintenant et maintenant tu lui loues le vêtement sans témoin si tu penses que quelqu'un c'est un voleur tu vas pas lui confier un objet sans témoin point ça c'est la première réponse deème réponse si tu veux com faortir ils sont en ils sont devant le et là on le dit allezessor non c'est je te raconte une histoire de bereva les Raber de de de bercheva quand on apprend la de Dean ils apprennent que quand il y en a un qui doit jurer aujourd'hui alors on fait une autre technique celui qui devait jurer ou on lui fait payer un tiers de la somme normalement ça doit le décourager quand la j lui il a raconté il a dit chez nous à bercheva c'est pas comme ça parce que la personne a pas mis un pied dans le dans le bine fait AR la T juré ont fait toute une technique pas qu' j le le bin c'est vivant c'est ve dire il en il sort il y en a il rentre il en a un truc il y en a il sort son compagne lu dit qu'est-ce que tu as dit il dit ben j'ai dit mais non pourquoi tu as parlé de la MIR P7 maintenant redit ça ça bouge c'est vivant des fois il en a il veut aller aux toilettes je te raconte pas comment c'est dans alors ils sont sortis ils reviennent c'est plus la même scène maintenant nous Maara alors celui celui qui celui qui qui celui qui tient il fait qu'est-ce qui Makara bah barchem il a fait Touva il a été dehor je dit tu rends pas compte les s il a fait Touva il a reconnu c'est pour ça que c'est dans ma main et vous monsieur qu'est-ce que vous dites comment ça pas du tout oui j'ai été princier j'ai vu qu'il le voulait tellement je dis je te le loup tu vois pour pour le mariage de tes enfants voilà je te le loup tu voilà et et et et et et c'est alors le bine va dire ça c'est pas une bonne tane parce que quand tu soupçonnes quelqu'un qu'il est un voleur et qu'après tu tu lu lou sans témoins si tu l'avais loué avec des témoinsmo tuas pas lou Témo ça veut dire tu qu'il menacé il peut dire qu'il a menacé qu'il a peur alors il a lâché ou deut qu' peut écter alors alors iciut il y avait un seul des deux qui tenait et le deuxème il tient sans tenir c'estàdire il y en a un un làbas y en a il tient maisac et l'autre il tient du bout des doigts comme ça al non dans un cas comme ça c'est pas tenir du bout des doigts chacun il doit tenir de toutes ses forces et il doit être maintenant si il est il est entraîné par l'autre ça vaut pas oui et maintenant viens on réfléchit oui mais dout tu fais quelquun il faut qu'il ti faut qu'il monre que il tient très fort et mais s en a un qui tient sans tenir c'est pas fort comme la nouvelle SC a plus se qui tient pas de le prier de son arrivés de deè arriv qui mme si j il prendrait pas pourquoi jecun doute sur C argent pourquoi bien que le prier je vois tenir de je tenir rien Suren du tout parce que celui qui tient c'est celui qui est le plus fort ici et et et regarde ici il y a une svara c'est pas rapporté ici c'est rapporté c'est Daniel rapporté ça y est le bateau ouais le bateau c'est encore un autre cas des fois on le ramène des fois on le ramène pas parce que c'est pas sûr que ce soit un jugement du tribunal mais je vous le raconte il y avait un bateau cel il dit c'est mon bateau l'autre dit c'est mon bateau c'est mon bateau c'est mon bateau ok maintenant fait nous dis quel chose par tuas ton père ton grand-père il y a des tu as des témoins c'est à toi tu as un papier que c'est à toi non donc en fait c'est deux personnes qui n'ont absolument aucun droit qu' peuvent prouver sur le bateau et ils se disputent alors un des avis c'est de dire col le plus fort gagne c'est celui qui va se battre le plus pour gagner le bateau alors on va dire que c'est à lui il y a une Sara jeis dans le roche il a une svara que écoutez bien normalement vous devez faire faire un scandale dessus c'est on dit celui à qui ça appartient il va se battre plus et il va plus s'investir et donc minassam il doit il doit lui prendre la possession du bateau c'est basé sur une Z que un voleur il essaye un voleur il essaye maintenant quand ilmis que c'est facile non mais l'homme il aime son argent un homme il veut son argent il faire son on a vu à Bab Marter Bab Marter ça veut dire comrioleur qui vient la la elle dit le cambrioleur il est pas seulement un cambrioleur il est aussi un un tueur pourquoi parce qu'il sait qu'un homme il va pas se laisser tranquille il va pas rester tranquille qu'on lui touche son avant c'est une razaka très très très forte pas quelqu'un qui se laisse prendre et il se tait en situation normale alors alors va dire le voleur lui l'essaye il tape sur le fait que il va l'intimider il va faire les les les gros la grosse voie et tout ça mais maintenant si l'autre il se défend beaucoup pour son bienen on va dire que le le le voleur il va chercher un autre client ça va et MIM là c'est que cette loi du plus fort c'est pas la loi du plus fort c'est que celui à qui c'est à lui oui il va se battre plus et MIM là quand il aura gagné on va dire que c'est à Lui al est rigolote parce que les élèves il dit d'accord mais si celui à qui le bateau il appartient il est petit et me il est grand et for alors ça alors pour ça que certains il expliquent c'est pas du tout une question devara c'est une question que le bê d des fois quand il y a des gens qui parlent et il réclam et ils ont rien ni preuve ni témoins ni contrat ni rien du tout on leur dit vous vous débrouillez col les Lim Gavard c'est une manière de dire regarde nous on s'occupe des gens qui parlent avec des arguments des preuves et des quelque chose là débrouillez-vous c'est une manière de dire débrouillez-vous comme un père il dit à ses enfants c'est à moin c'est à moi débrouillez-vous voilà débrouillez-vous apprenez à vous débrouiller c'est pas que c'est un mass badine si tu dis c'est la de le plus fort c'est celui qui va s'investir le plus ça veut dire c'est une manière de trancher c'est une manière intelligente de trancher des FO on explique les lav c'est pas du tout un partage rien du tout c'est une manière de dire vous vous débrouillez arrêtez de nous user le le truc on pe rien TR votre dossierz pas TR parce qu'est-ce qu'il y a à parler maintenant si un il dit j'ai un St en Amérique mon on il va me le ramener okac on va attendre on a v déjà on lui donne lu donne encore il donne le jeudi le lundi Le jeudi des fois on des fois on lui donne un mois des fois on d'accord mais là il y a rien le bjin il est même pas obligé de de de s'occuper et quand les liamar c'est une manière polie de dire débrouillez-vous alors voilà alors la elle a dit ici dou qu quelqu'un il tient un peu et que l'autre il tient beaucoup celui qui tient beaucoup s'appelle qui tient celui qui tient un peu s'appelle qui tient rien du tout voilà alors nous dit regarde qu'est-ce qu'elle fait maintenant mainant va faire un autre laboratoire de recherche ok les deux il tienent le tal il y en a dit bon c'est comme ça je vais consacrer je vais consacrer le pour le ciel qui rentre dans les caisses du temp la contaleur vaê pour faireanger leors parce que c'est pas sûr mais si on prenait le cas on envisage que quand les deux ils sont devant nous et il y en a il vient et devant le B il prend et on considère que c'est à Lui c'està-dire que on va dire que il faut partager alors quel est le dicha ouais si jamais il a consacré je vais coup il dit pourquoi parce que arrê il peut pas le faire si tu dis à l'inverse ah non non le laisse dans sais là ça veut dire que quelque part on consère que c'est à lui il sont deux un qui prendaintenant on te regarde avant que tu regardes avant que tuis sil y en a qui prend devant nous surz le entre les de de toute façon maximum que la MO ça dire pas cont tu dis on dire c'est lu pas est-ce que ça veut dire quelque chose vous êtes arrivés tous les deux disputant que maintenant tu fais le plus fort ça dire c'est à toi regardes le consacre tu vois si ça marche ou pas mais ça peux pas marcher cette question puisque on va lui enleverendre au milieu fait comme vous étiez avant moié moitié pas plus très bien comm il pas il pas tout le tu peux pas consacrer très bien par contre si tu dis que si tu dis au contraire que non s'il a saisi maintenant ça reste à lui c'est à lui s'il veut le consacrer il peut le consacrer maintenant la question elle est fine je voudrais que tu me dises et sil a pas encore saisi et il veut le consacrer qu'est-ce que tu ant on va utiliser déjà vu avec le pas commentvec les hommes avec les hommes il faut faire des dans le tout ce que tu parles ça vaut pas encore ça vaut pasis que tis que avec leuse la propriété div dans le monde quand tu parles c'est comme si tua déjà donné confié transmis vendu et alorstant donné qu'il parle c'est un peu comme si il sisissait puis que quand tu parles pour le ta parole elle fait comme si c'était transmis alors vaon dire que c'est comme s'ilait déjà pris Auel cas je dis que le est lui et il peut le consacrer je dis non ok il peut le faire il pas fait quand il aura consacré sa maison et réfléchi a fait sa maison ou n'importe quoi d'autre pour tu parles la maison non la même manière que la maison de quelqu'un c'est dans son domaine à lui la possède M manière tout ce que tuas consacrer ça ressemble à la maison que c'est tu le possèdes mais tu leèdes pasus donc il peut pas faireci moment on a dit non quelqu'un quand quelqu'un il tient ça y est ça veut dire que c'est à lui et et je garde première manière c'est dire pas du c'est pas à lui on va remettre au milieu on va partager il a consacré mais il a pas été ét on a dit que c'était à lui qu'est-ce que tu dis quelle force il a quand il saisit de l'objet pas beaucoup bah pareil quand il consacre ça marche pas oui al teelet dans les tell non à four à four au contraire ça s'appelle ça s'appelle que nous on va d'après leomo sapiens nous on va que quand quelqu'un il tient quelque chose c'est à lui à four un geste de sur un objet c'est une propriété si tu remarqu si tu remarques comment il avait ditam la scne elle même elle exige que les s'en occupe dès qu'il y a une ta ça va toute la de to le plus fort du monde c'est la TA parce parce que on dit raka que quand quelqu'un il a quelque chose dans les mains ouais alors ça veut dire que c'est à lui et après les ils peuvent faire bouger mais on va pas d'après les d'abord on va d'après le geste la question elle est cquine ici c'est que c'est à lui c'est à Lui enfin on a quand même vu qu'il arracher des mains de l'autre al d'après ça tu vois un voleur qu quand il arracheo ta remarque on a vu dans le passou alors ça veut dire que c'est à lui non si tu sais avant quelqu'un le prend mais là on sait pas là on sait pas alors le cumul de la de la la de laa avec la la Tana elle est elle est forte al regarde le cas qui arrive il y avait un petit il y avait on appelle ça un bain un bain douche DISP sur un et un il dit c'est à moi et l'autre il dit ça à moiamarouamarou bon azak alors chacun dit c'est à lui très bien maintenant un des deux il a fait ce bain il est consacré pour le temple c'est-à-dire les profits du du du bain la vente du bain on va vendre sais pas siil était le propriétaire ou seulement il donner le service mais tout le bain il était à lui il a tout un une maison c'est tout un Rama alors il a dit je consacre mikdash azac ouais très bien c'est on dirait un petit peu comme notre talit ça ressemble un peu deux y réclam un objet bon ici c'est un établissement de bain et et il y en a un des deux les consacre bah maintenant on va faire un laboratoire de recherche on regarde si on va regarder lesamim sil considèent que ce qu'il a dit ça vut rien du tout ils vont continuer à venir se baigner dans ce bain mais sil considère que il a été consacré ou qu'il y a une question dessus ils vont plus venir aller se tremper dans ce bain alors c'est ce qu'on a vu ici ou alors tu vois que ils ont dit va changer de pourquoi parce que il até donc on voit que marche ou au moins que on a peur qu'il marche alors to tu vas aller tu bien bieni la question il nous c'est notre alors que c'est on a en fait c'est étonnant cette parce que lui il devait aller àaf il s'est arrêé sur le chemin et il a demandé il a demandé alors on veut savoir si si la bête vient de naître est-ce que c'est un ou pas faudrait connaître la mer faudrait savoirce qu'elle a déjà mis bas est-ce qu'elle a pas mis bas on peut pas savoir alors et que ce soit Adam pour l'histoire des c le Cohen il vient faitalem et tu vas me prendre comme Cohen pour le Pabel tu vas me donner 5 slim oui si c'est le premier né mais peut-être c'est pas le premier neé ou que ce soit pour une BMA ou pour une bête tu aura par exemple par exemple des vaches des brebis des chèvres oui là aussi le ber il doit aller au Cohen ou BIM ou si c'était qu'il fallait racheter le premier nez de l'âne avec le avec l'agneau et à chaque fois quand on a maintenant un SAFEC et on se dit mais d'accord mais est-ce que c'est un béor ou pas personne connaît si cette bêteel déjà quand tu vois une chèvre tu peux pas tellement savoir si c'est sa première couche ou pas alors euh et aussi peut-être on sait déjà qu'il y a eu comme une espèce de FA couche mais on sait pas si la fausse couche elle a été TR très trs quel ça vaut pas ou c'était une fainvalide alors BM est-ce que c'était Gad pasgad bon maintenant on sait pas peut-être cette bête qui est maintenant c'est le premier né c'est pas le premier né alors qu'est-ce qu'on dit à chaque fois qu'on a un sa si la bête elle est au CENOU chez Israël on a dit c'estd le veut la récupérer absolument on lu dama une preuve que c'est un premier né et si si la bête elle est chez le Cohen déjà pas il avait déjà fait le il était berger aussi et cetera alors à l' d'amener la preuve donc on voit ici que le Cohen ou le juif il doivent amener une preuveon et et et ben qu'est-ce qui se passe ici le Cohen qu'est-ce qu'il dit en vérité c'est comme si le Cohen il disait c'est à moi parce qu'il me l'a donné vetané à qu'est-ce qu'on a et ben on considère cette bête comme si elle était avec de la gloucha parce qu'on a pas le droit de la de la tombe on n pas le droit de la faire travailler et pourquoi peut-être que c'est beror peut-être que de la gloucha et donc pas parce qu' on dit pas oh c'est bon c'était une fausse rouche avant on voit qu'on craintam toen et ici dans le SAF qu'est-ce qu'on a ici c'est très difficile du du du chass s'appelleen il regarde toen Leen il est venu il a pris la bête maintenant qu'est-ce que c'était le juif il a rien dit mais après il a crié comme le cas de tout à l'heure si le il pris on l' laisse lui et on a dit maintenant si jamais le il veut sortir du Juif juif tant qu'il a pas pris qu'est-ce dit donc on voit ici ou si maintenant dans le bain un il venait il s'emparait du bain le deuxème il criait il se taisait d'abord il criit et ben on aurait pu le récupérer de lui et là si jamais il avait il avait consacré et bien il aurait pu le consacrer même avant qu' s'en empare alorsous dit non tu as parlé d'un exemple qui est pas bon la Sainté du et dit pourquoi et et tu voulais dire ah et donc tu vois que le CEN il le garde donc tu vois que quand le il a pris il a pris de forarer ça veut dire c'est à lui et c'est pour ça que c'est interdit maintenant non vi de for on va le Che j'ai le juif mais malgré tout qu'est-ce que tu as voulu amener comme bah tu vois bien on n pas le droit de le on pas le de faire travailler la bête il dit non qui est très particulière il est cadoche de lui-même il y a des objets il a des la plupart des corbantes tu as besoin de le consacrer une bête dans le troupeau tu as dit bon alors maintenant ça va être une bon al maintenant ça va être ceci ça va être cela mais comme la gloucha du ber estès que dès que passe par le de la mer alors voilà pourquoi il reste un de dou voilà pourquoi on interdit le fait qu'on est interdit de tondre et de travailler c'est pas une preuve que le Cohen il peut le prendre et que quand il le prend c'est moi j'ai trouvé une BR elle va tout à fait dans ton genre dans ton St dans ton dans ton s ouis c'est à dire regarde maintenant on a plein de petits annéux on dit dis-moi dis-moi Marcelle le c'est avec lequel qu'on a fait le le pidion pteramor on a pris le premier de là on a amené un agneau et tout il c'est lequel et ils sont mélangés maintenant je sais pas si c'est beror on sait pas CIT alors B qu'est-ce qu'on fait il faut que il prennent maintenant he il faut qu'il prenne maintenant un petit agneau ouz et et il faut faire sauter le isour maintenant et dans le doute il est pas obligé de donner au maintenant il a plusieurs anim che mais mélaintenant on fait quand même passer dans l'encl pour que one qu le il s'en est approprié et bien on le laisse on le fait pas sortir de sa main donc c'est à lui si tu dis que ça rentre pour le c'est ça proiéire compr propriétaire B tu fais parce que c'est à toi mais si c'est déjà au tu peux pas le faire c'est déjà au il va s'av maintenant une obligation comme un impô de donner la sur animaux et il le fait avec quelque chose qui était pour le Cohen alors il pay un impôt avec avec l'argent d'un autre non si c'était ça j'aurais pas dit que c'était une grosse couch non c'est pas ça qui va aider en fait Israël il a ne bêtes et aussi celle-là celleel sur lequel on a sa alors il dit comme ça il réfléchit il fait de deux choses je dois le donner au titre de de de faire mon P et ben le il était pas j'aurais pas dû faire le pon et ben c'est super ça veut dire que ce 10è bê m'appartient à moi mappartient à moi je vais faire le dois pas je devais pas le faire et bien c'est pas grave dit regarde quand il y a UF il y a pas besoin de faire ma à et là on on ne fait le M à c'est comme ça tu fais tu fais maain que quand tu as 10 bêes mais si tu as pas 10 bêes tu fais pas donc qu'est-ce que tu vas dire ici tu le fais rentrer dans le l'enclot mais l'enclot il commence pas il faut que tu es 10 que ne et et et nagide même si tu l'avais fait rentrer comme ça et tu contest le 10e tu as pas besoin d'avoir peur parce que sil est pas à lui alors les autres les autres agnau non plus sont pas obligés de faire puisque tu n' aurais que ne ou et donc tu n'as tu ne t'es pas débarrassé d'une obéraation en volant l'argent du CEN alors est revenu il a dit j'ai quelque chose fait c'est pas juste il dit pourquoi de parle que des animaux que c'est vadaille mais si c'est un anim il rentre pas dans le ça il faut faire attention parce que les petits agneaux les petits chevau ils sautent maintenant tu les fa un couloir dans dans dans dans l'enclot et il a sauté et et les agneau est rentré dans dans le dans le troupeau et et tu les avais pas compté et ben il dit mais attends alors il a déjà été compté celui-là ou il a pas été compté Arve plus à savoir pourquoi parce que du moment qu' fait pas le tu voulais affir que même dans le doute on doit faire le alors dans le que tu perire éta pas àalcul qu'est-ce que c'est min c'est une notion suivante il dit regarde on les a compté ils étaient 10 et du moment qu'au début ça allait même si après il s'avè que c'était pas bon le M il est quand même bon pardon le décomte si au départ il était correct alors il rqu c'est exceptionnel en fait ouz et nagine il s'interromput au milieu il avait 10 petits agneaux il a commencé à compter 15 il commencé à compter 5 et il a pas il a pas fini de compter tant que hop il y a un des agneaux il est mort et maintenant il se retrouve à neuf oh alors maintenant qu'est-ce qu'il a fait il a compté 5 et maintenant il a 4 alors comment tu veux qu'il peut aller jusqu'à 5 pour avoir 5 et 5 10 et dit malgré tout les C qui ont été comptés comme au moment où il ont été compté les C en vérité il y en avait 10 et bien ça y est il y a plus besoin de leur faire ça ve dire là ils auront jamais connu même quand tu vas leur ajouter d'autres dessus ça s'appelle véff le 10è le spéci il faut que ce soit bravoend la préparation tout à l'heure à 13h45 et allez bravo à tout à l'heure bravo