The Torah Podcast

Cours de Torah — disponibles sur vos plateformes favorites

Daf Yomi

Daf Yomi

Rav Menahem Sakhoun ·

Daf Hayomi
Vitesse :

Tous les jours de 8h40 à 9h20 en direct de Jerusalem - Likouté Moharan par Rav Menahem Sakhoun Tous les jours de 9h30 à 10h35, Daf Hayomi en direct de Jerusalem par Rav Menahem Sakhoun.

Transcription
Kind: captions Language: fr OK to les amis B etem il est là Daniel on va s'éclater et Armand Ilan et Michel alors on reprend on a vu on était même arrivéend fait une petite révision or avant de commencer on a vu la sou la sou chez nous on qu'est-ce que la qu'est-ce que il a fait ici il a dit dis-moi il y a plein de manières de régler des des questions d'argent alors pourquoi dans la Michna il partage en jurant moi je connais sonous il dit on partage sansurer moi je connais Rabi il dit on dépose jusqu'à ce que où il vient voilà c'est tout et je connais aussi Raban comme qui on tient beaucoup beaucoup ça on vaenregistrer par c'est important bouge pas ici mais avant révision on a vu que é on partage on a vu la méth tuis blo l'oseors on a vu aussi une technique qui s'appelle col que le plus fort gagne aussi on a vu ils vont analyser ils vont avoir une il vont avoir ils vont prendre une décision on a vu le jugement de il a dit on va prendre le bébé on le coupe en deux voilà on a faitou bon est il est commeous donc on voit qu' a plusieurs manières de régler à chaque fois la elle explique qu'est-ce qu'il y a de spécial pour le moment on est arrivé à ce que notre ch dans la M c'est une desan pour ne pas que chacun aille prendre quelque chose de chez l'autre et il dise c'est à moi ilag ilagne moitié en passant on a vu une s qui s'appelle la S de la de a vu ici notreich fait une joie on a vu aussi qu'il la joie une joie de la s'appelle la joie de classique c'est quelqu'un qui vient et qui qui réclame quelque chose à quelqu'un et l'autre il va nier une partie et reconnaître une partie comment ça 100 pas 100 50 làdessus la a fait une joie de avec laara de Rav est rentrer dans le cœur de l'homme il connait l'homme il sait qu'il voudrait tout reconnaître mais il veut pas tout Recon il voudrait touter mais il peut pas touter donc il va verouler verouler alors dans la S de qu'est-ce que c'est on va regarder le lien qui a entre et et est-ce que quand on a quelqu'un qui vient qui nous reconnaît et dis-moi les 100 tu peux me les rendre là et lui il dit non pas 100 50 voilà maintenant qu'est-ce qui se passe si au lieu de dire au lieu de dire je reconnais la moitié prends les 50 alors est-ce que c'est comm et tout ça tout ça tout ça parce que Laar a dit quelqu P a dit a dit tu sais faudrait pas que P ouais il soit moins fort que la et donc quand il y a des témoins qui viennent et qui nous font le coup du que c'est eux qui parl alors ça devrait être comme et donc on devrait faire une devrait faire une joie est dans un passage maintenant tout ça c'est très bien ce que tu m'as expliqué moi je voudrais comprendre comment tu vas m'expliquer quand quelquun il vient ça rien à voir avec c'est pas venu avec réclamation et une parole de reconnaissance de celui qui réclam mais c'est venu avec prends alors alors alors alors ouais comment ça se fait que on aurait besoin d'un passou on a vu dans l'étude précé qui te dit que tu sais faudra pas jurer sur le Carca et le cas qui nous intéressait maintenant on revient à ce qu'on a vu précédemment c'est de dire dis-moi tu peux prendre mes deux jardins potager et mes trois pelles et on va voir plusieurs cas est-ce qu'il va reconnaître une partie des terrains une partie des P ouis d' rappelez ce cas là alors on a vu regarde si tu dis que c'est d'habitude quand il quand on est quelque chose qui ressemble à mod et ça parle de terrain et ça parle de Cali c'est hyper intéressant de l'apprendre mais si tu dis que de toute façon on a comparé comme tiens prendsle et ben CIT pas tour de JIS alors qu'est-ce que tu as besoin maintenant d'aller chercher un passou pour te dire qu'il va pas jurer de toute façon il jure pas comme ça il nous dit qui te dit quand quelqu'un il met à disposition d'un are interrain c'est un petit peu comme prendsle ton argent terrain il est là et c'est comme si on disait alors c'est super question parce que quand il le terrainel pas comprendre quoi le pas simplement c'est tout parce que il manque non parce que il manque la parole ça veut dire c'est comme si tu as le geste mais il manque la parole il y a pas eu une reconnaissance le le cas de la Torah de modé qui qui ça veut dire il y a une akracha il y a une Oda il manque c'est que que nous on relie des éléments dans le on comprend que quand il met à disposition l'objet c'est comme si nous on était là il est d'accord j'ai compris pourquoi on a fait ça en fait il veut reconnaître mais il a l'orgueil de pas reconnaître petit peu alors alors non peut-être que ça s'appelle pas ce c'est pas ça il y a pas une reconnaissance lui dit tiens prend c'est plusors non voil c'est plus on pas besoin qu' dis tout se alors dis quel est le cas qu'on a besoin regarde comment il explique comment c'est Cau etar ça veut dire prend tel qu'el comme il était comme il est maintenant mais si maintenant le terrain il a commencé à creuser dedans un métro et un tramway et il a fait des trous ronds des trous carrés et des grottes il est abîmé donc maintenant il est babakama il est masique donc har c'est pas redonner un truc cassé parce que dans cassé il y a nzek et nzek c'est une Tana de de nzek alors voilà pourquoi on besoin ça par que des cas où tu rends la chose tu donnes la chose t qu'elle est elle a pas été abîmé si tu veux on le qui est le initial c'est que le réclamant moi tu me dois trois pelles et et deux jardins potagers et lui il il a reconnu les il a reconnu dans les Kelim et il a nié dans les carcaotes c'est-à-dire que le réclamant ouais et il lui a dit regarde sur les Kim il a reconnu il a dit oui c'est vrai je te dois et oui c'est vrai je te dois c'est plus fort que lui donner l'appel dans la main parce que c'est dans la parole mod c'est de jouis sur les tanotes dans H c'est pas une Tana vraiment c'est ça un peu comme ça qu'on dit d'habitude et et il a reconnu les kellim il a reconnu les pelm il a nié les les les terrains et donc il y a pas eu de reconnaissance sur les Carcas et le passou qui n dit alors quand c'est comme ça on va pas jurer sur les carcaodes voilà comment on va dire ici alors il dit ici donc les Kim il reconnait c'est ça ouais mou les Kelim il reconnait mais le terrain non non Bou alors bon voilà ça c'est dire simple lagmar te dit maintenant te dit un deè inam mais parce que V on peut pas le dire sur les carc c'est pour ça sinon c'est mais non mais là elle est qu il y a eu un Limou pron dans endroit le chasse qui vient sur les carcotes mais c façon si c'est pasour jamais personne aurait pensé que tu jurerais alors dit oui quand il rends le terrain tel quel mais s'il a bousillé maintenant il est magique ou alors ou alors le deuxème cas qui nous intéressait c'est que il y a eu une T qui est double et il a reconnu une partie il a nié une partie alors là ça savait pas il fallait que te dise que on jure pas parce que sinon on aurait pu lui faire un petitou bon dit écoute il a dit ça c'est un fr douche c'est une bombe nous quand on apprend les parachats des ch alors on se concentre alors le chinam laisse-moi me rappeler mais le chinam il est pas tour de tout sauf de il faut pas qu' soit négligeant pas qu'il a mis l'objet dehors qu' a pas faire mais sinon tout ce qui peut arriver sur l'objet il paye pas d'accord ça c'est le chôur le chômeur sa il est payé il doit faire aussi attention il estable dans GEVA et Aveda et il est à tour dans HES le soè bon le so on le regarde soit et le CH le Chel il sur la tête même lesim même s un tsunami qui tombe il est juste pasour de voilàis je m rappelle ici regarde il dit ah mais c'est pas ça le cas de de ch et pas du tout ça quoi ça a commencé avec un Modana ça veut dire toute cette parachat même si la taoré l'a pas dit a dit non il faut qu'il lui réclame beaucoup et que l'autre il ni une partie il reconnaissent une partie c'est ça la parachat de la Torah ça c'est un truc dingue et dit et il dit tout Cuxa ils ont besoin de firab mixat mixat et c'est là où ils vont jurer la fameuse joie des chumrim qu'on va la prendre et alors il y a le chôur rinam quand est-ce qu'il est quand est-ce qu'il est redevable s'il a fait négligence le choel lui il prend tout sur la tête il est lui et le dans chasse est comme comm alors vient a qu'une seul en tête elle veut elle veut te faire lire de dans tout elle fait dis-moi comment c'est la scène bah à chaque fois le le chôur le chôur dire tiens prends prends qu'est-ce qu'il y a mainant donc c'est comme un c'est comme si disa ti prends voilà alors c'est ce que la imagine nous dit [Musique] ici apprendre bien chaque est différente mainant on est en train de voir comment le CH il va se dépatouiller de la réclamation de celui qui lui a confié l'objet alors pour soit qu' jure que ça été volé de lui il va jurer y a incroyable B est morte alors alors maintenant ri il va se casser la tête à dire tu peux m'expliquer dans le cas de quelqu'un qui a déposé un vélo à garder il je veux me garder le vélo entre nous ça veut dire juste tu fais attention ne pas faire de P me le mets pas dehors pas attaché des truc comme ça mais sil est chez toi ça va alors maintenant qu'est-ce qu'il va devoir jurer le chôurinam il va voir jurer il va voir jurer que ben il a pas il il a pas fauté très bien alors maintenant Lamara elle dit mais explique-moi où il y a un là dedans parce que je veux que tu me montres unea et je veux que tu me montres une Oda montre-moi dans ses mots en quoi il lu a dit non et en quoi il lui a dit oui montre-moi alors Rach explique regarde ça veut dire que tu viens récupérer ton vélo vélo ou ou alors jamais rien comme ça entre nous ou alors ou alors rend ça ça veut dire que il estaintenant il faut pour reconnaître bon c'est vrai que une partie de ce que tu m'as demandé je l'ai encore chez moi alors regarde ça veut dire que il faut que le réclamant il dit dismi mes TR vaches Marguerite Luc et Penel alors alors il lui dit alors d'abord Marguerite tu me l'as jamais prêté je vois pas de quoi tu parles la deuxème et il faut que il reconnaisse que effectivement elle est encore dans elle est encore chez moi et la trème il a la pauvreenelle météorite est tombé sur écras il ne reste rien d'elle il lui dit bon alors la trème bête elle a été volée J je j'ai pas la le travailre parce que si tu dis dev jurer qu' a rien à voir avec cette affaire c'est pas ça et on est obligé que est par sin qui c'est comme si on disait ça pas la tête ou quoi sur ça oui mais sur ça non et on a un modèle obligatoire chaque fois que tu vas parler de la joie des il faut qu' une ambiance de un petit peu un petit peu ilut que tuès attention on diff àautre bien so différé dans et ce il nous dit ben il faut aussi la négation aussi de la reconnaissance dans les ch et d'après eux il faut qu'il est réclamé tris vaches une il dit une n'importe quoi une ouais c'est vrai est chez moi et la trè je jure que je fais partie de la catégorie des gens qui sont pas coupables dans ce CASL si jamais il y a on est obligé alors que le passou il a l'air tellement calme de dire ah non non non c'est une his il do réclamer TR pourquoi pourquoi il faut il faut trois trois catégories il peut pas être modé et un C non parce que la c'est que il doit jurer la Tana qui lui donne le ptor la Tana qui lui donne le POR c'est de dire e oh tu me l'as déposé gratuitement moi je me suis cassé la nette pour pour garder ta alors au lieu de me dire merci tu arrêtes de m'accuser tu m'as pas payé he pour que j'agarde égal moi en tant que gardien je devais faire attention de de pas faire de Pia mais si elle est volée ou perdu ouais alors je jure qu'elle était volée ou perdu comme ça je me rendquit ça s'appelle la joouie des cherim elle a une tête spéciale la chix des chomerim et à part ça rajoute une quira donc il faut une vache sur lequelle il dis n'importe quoi et une vache sur lequelle ok Lucy elle est encore chez moi mais c'est ça va on va pas faire une histoire on va te la rendre maintenant la Mme pas r ex et laè mais pas souff n'est-ce pas que il lui a dit oui c'est quoi la para alors maintenant regardez de quel par on Lucy ou dit bon d'accord ça va et qu'est-ce qu'il lui a dit tu es bien d'accord avec moi que il lui a dit et là dire voilà il a fait comme ça dit donc la c'était donc ah voilà comment tout il lu pas dit prends ta lu mais il regarde réclamant il lui dit moi je t' donné et to tu as fait n'importe quoi avec il voil et maintenant je sont toutes mortes à cause de ta négligence et tu dois toutes me les payer et alors le le gardien gardien il lui dit n'importe quoi la premièreenez bien ça ça s'ppelle lesam raccourciam alors lu dit il a jamais eu d'histoire comme ça Marguerite onlèveon une elle est morte et j'étais pas du tout responsable et une elle est morte c'est vrai j'aurais pas dû la laisser dehors et je reconnais que je dois te la payer ah donc c'est pas c'est pas ti c'est un vrai donc on n pas réussi à prouver force te promener dans le champ là où elle est pour toi c'estàd il faut faire cette comme ça ouais ça t'arrache le ventre de reconnaître non je veux que tu me dises oui il y a oui je suis redevable ouais voilà c'est un peu comme on veut sortir veut queop vois reconnare 50 comme sil pouvait dire il a voulu ça je donner on est pas50 che nous il a pas reconnu est il va devoir faire la des alors continuer tou répondre il comme ça cas de be on l' vu on regarde dans la marqué tout objet perdu sur lequel il dir oui ok c'est celui entend une partie reconna une partie il reconna et on dirait alors peut-être que quand on fait jurer on le fait jurer sur le reste sur la deè partie vient parce qu'il a reconnu en parti c'est sur ça que tu lui mets la ch mais si jamais c'était le même cas sur les 50 mais c'était pas lui qui reconnaissait c'était des témoins qui venaient dire il doit 50 vous rappelez casav réclamant il vient il fait o il sont m et l'autre l'autreel son 50 ça ça s'appelle modix ça commence par la parole à reconnaissance non le où son rien il y a des témoins qui viennent comment ça rient 50 et hier Daniel a demandé alors en fait quand les témoins il disent 50 on a de deux monteurs celui qui a dit rien et celui qui a dit 100 mais on a vu que la gmara elle elle s'occupe surtout de voir que celui qui a dit rien il peut pas ne pas dire 50 puisque les témoins on dit 50 al dit bon c'est c'est la même chose ça veut dire voilà que ils doivent 50 en tant que mod mixat parce qu'il a reconnu parce qu'il y a des témoins tu vas pas me dire que reconnaître c'est plus que des témoins témoins c'est toujours plus fort c'est sur ça qu'on est depuis de is de jours alors la lamarelle te dit non de là tu vois que quand ça s'est fait par des témoins qui ont dit 50 il y a pas la joie alors Lamar te dit ici nous bmet c'est sur ça que tu viens objecteram rab c'est une et rab c'est un Tana rab lesana ils ont le droit de de pas être d'accord entre il étudient la tor ce que nous on sait c'est que les amorï ils sont insujettis au Tanaï ils peuvent pas aller contre maisé mais c'est pas c'est il est pas d'accord alors comment ça il est pas d'accord il non ce il est pas pour notre cas il est pour le quand on de dire sousentendu cetter dit non le cas de base c'est Lesieur il reconna avec sa bouche et après tu fais le con dire si déjàissance la bouche c'est pas très fort onoige à jurer alors avec les témos c'est très for on devrait jurer objeon a vu sur ceci ici luion a vu précédment il a de leot et le et c'est leux ça vient par témos il est pas par normementi qui dit pas comme ça lui maintenant si vous vous rappelez on a vu dans mod qu'est-ce qui se passe si dis-moi ça va ramim les trois pommes que j'ai déposé chez toi elles sont où tu dis tu veux dire les poir ah non alors moi je t'ai réclamé des pommes toi tu dans dans la tor ça s'appelle dans le chass ça s'appelle ou il a réclamé des ritines et l'autre il est B alors il faut qu'il y ait deux choses d'abord que dans mon début mix je te réclame 100 et que tu reconnais 50 donc tu dis 50 et aussi a une autre chose c'est que les elle doiv être de la même espèce parce que si tu réclames sur une chose et l' reconnais sur une chose ce qui quand même unouche parce que si moi je t'avais dit dis-moi toi tu me donnes l'argent d'accord TR pommes ça fait 15 CH des poids encore mieux tu dois question d'argent P ou c'est pareil mais la TH elle veut que l'État elle identique David ta vie tu vois quand tu as pas le téléphone tu t'cales tuas pas fait exprè de dire bien c'est quoi mimiatana c'est que la Sougia de modem miix tataana il y a une réclamation il y a une reconnaissance il y a une négation tout ça ça doit être la même chose que ce qu'il réclame et si maintenant il te dit eh quoi 100 kg de blé pas du tout 50 kg tu fais non il a dit 50 kg d'orge c'est pas bon faut AC reconnaissance et nég il faut que tu parles de la même chose parce que si tu parles pas de la même chose ça va pas ça coû plus ch non là mais c'est ça pourquoi il faut jamais donner d'exemples alors on va imaginer que les pommes et les poires ce qu' reconnaissent encore plus comment vous êtes on dirait voilà on dirait comment ça dirait non de toute comme ça il vont se décer et ils vont se dire voudrais-tu que je te propose les kouchine c'était un moment extraordinaire accoucher du soleil et David il vient il fait mais Ctait lapr laisse les pommes et les poires c'est ça on parle de la même somme d'argent et il y en a un il a réclamé des pommes et l'autre il lui reconnait sur les poes si tu regardes en argent tuas raison tu fais ça va en argent la dit un dououche je te parler de Pom tu dois et reconna des et si tu me reconnais autre chose ça va pas regarde le deè que quand il reconnaît ça parle de la même chose que ce qu'il a nié oui regarde ce que tu reconnais et ce que tu ni ça doit parler de la même chose do tant de kilos de blé et l'autre il lui dit je te dois que tant de kilos d'orge ça va pas alors la dit alors l'utre qu'est-ce qu' dit c'est parce qu'il ve pas parce que deses à la place manère deouser gtim pour pasénér de côté on le voit tout de suite a dit c'est et le deuxè il dit non moi j'ai pas besoin du moment qu'il a reconnu sur les poires ça me va aussi pour le faire jurer je suis pas obligé que la reconnaissance et la négation elle parle de la même objet ça marche bien la place Mme non c'est pas grave lu comm mais prier il dit petit fa rajouter il faut dire aussi il a il a rajouté pas que desor dit aussi desor pasirprès ça va alors voilà comment com les gens ils font tu es tu as des bergers tu as des tu as des bêtes tu les confies un berger maintenant tu toi tu es un sadiic tu fais attention à ton argent tu laisses pas ton argent traîner tous les jours tu vérifies et maintenant quand tu donnes les bêes le matin au berger tu faisimzir on est d'accord on a passé 20 bêtes he allez on a passé 20 bêtes et pareil le soir tu vérifies maintenant tous les jours quand il donne les bêtes alors il il prend des témoins et tu vois pas qu'il y a un jour un seul jour o il a pas donné qu'est-ce qui vient le berger P ce jourl il dit non il y a pas eu pas eu quoi tu m'as pas donné les bêes pas mal le seul jour jour il a donné s témoin le berger il a alors il dit qu'est-ce que c'est toujours lu don témoins témoins bêtes é press il voulait pas rater le il toutes les bêes sansérifier maintenant le berger non ce matin tu m'as pas donné pas pris les B les GCE que tu r il a des témoins quand même mais maintenant barem j'ai deux témoins qui viennent m'aider et ce gfier là ce traitre ce beoged de méchou c'est fait s fait deux agneau ok mais combien on parle d'agneau 20 donc 2 sur 18 ou là là c'est pas du modèana ça mais sauf que c'est pas que lui qui a reconnu mais il y a eu oh voilà la B la bonne que j'ai je et qu'est-ce qui s'est passé ici à Marle tout ça regarde si on tientou que ça veut dire que la ou elle est comme c'est pas si c'est pas lui qui reconnu Mme des témoins qui témoigné ça s'appelle comm il faut que il jure qu'il a pas reçu les 20 bêtes qu' pas reçu 18 bêes en plus compris le le coup horrible tu as 20 agneau tu lu donnes à un berger pour qu'il s'occupe bien d'eux le seul jour à où tu lui as pas donnéement il un téléphone le seul jour où tu pas il vient il te dit jamais ri jeai pas pris ce matin il y a deux témoins qui viennent qui disent ce tu là de mchouit toute sa famille maintenant il reste 18 maintenant si tu dis que mod d'accord je reconnais j'ai fauté sur deux et 18 j'ai pas fauté alors on est d'accord mais là les deux c'est pas lui qui a reconnu C des témoinoniss c'est une reconnaissance non ça c'est ce qu'on a vu depuis de page c'est que les témoins par calvomer ils doivent amener à la chev de si la bouche qui est toute petite elle arrive à lui faire faire la joie alors les témoins plus forte raison alors voilà celui-là il est extra pu m ça va est-ce que tu as entendu ce que tu dis on a quelqu'un qu'on vient d'attraper comme voleur et toi tu es en train de dire alors tu sais le voleur va voir mais un voleur ça veut dire c'est quelqu'un qui a fait un voleur tu vas le faire jurer maintenant il n'a pas peur de transgresser la faire jurer et à cause de ça on va rentrer dans une grande sou qui s'ppelle est que quand quelqu'un le soupçonne d'être malhonnête dans l'argent est-ce que je fais jurer ou pas parce que lire de manière simple si il a pas peur de transgresser là-dessus il a pas peur de transgresser à côté c'est ce que toute la maintenant qu'on va voir elle va nous donner comme ça le jur un voleur on le fait jurer gazelan ou et un gazelin il peut pas jurer àar che ditos si tu crois que moi c'est le c'est le berger que je vais faire jurer je vais pas faire jurer le berger mais je vais inverser le dne de la Torat que d'habitude quelqu'un il jure pour se défendre pour pas payer dans certains cas comme celui qui devrait jurer il peut pas jurer parce que je veux pas qu'il jure parce qu'il m'a l'air louche alors j'ai le droit de dire que le balabaï il a le droit de faire de jurer ait donné voil c'est là on a les là-bas et qu'est-ce qu'on a dans les dans les dans les svarotes ouais qu'est-ce qu'on a dans les svarotes c'est de dire je fais une différence entre un gounafier un voleur et quelqu'un qui gagne du temps dans le prê on a expliqué vérité il voudrait reconnaître maintenant mais il peut pas reconnaître maintenant il a pas il fait une petite embrouille de c'est en vérité c'était que la moitié pareil aussi dans le picadon il fait oh là là le picadon attends attends ça doit être les gosses qui l'ont pris et et et il veut gagner une petite semaine alors il dit non c'était pas autant c'était ça le cherche mais si quelqu'un il est un berger il a fait de mchou avec les agneauon confié celuil c'est uneule cel on pas dans le alors alors il alors il non j'ai pas dit que c'est voleur de Berg qui va jurer mais c'est le monsieur en face p de J pour le faire jurer par un autre moyen de ravnarman là aussi ça fait de la peine les ravnarman il a institué son appelle j j rabanan normalement Canier il y avait des époques où on se faisait plus confiance les gens étaient droits et donc on travaillait sur des gens droits après quand on a vu qu'il y avait des guniafiens qui commençaient à se répandre alors on a fait une takacana que on fait une joie bien que c'était pas nécessaire parce que c'est le seul moyen qu'on a trouvé pour bloquer les les les murs ur le cas classique à moi dans ta main tu dois et il lui dit non tu n'as rien du tout dans ma main c'est je te dois rien pas doit rien ou et ben on qu' prendre ça et le mettre sur la tête de berger qu' manger de boutons de agneaux on pas Témo on a rien là non fait de la peine par il fait fait bravo David et et et il a dit dans certain cas on va le faire jurer parce que c'est trop facile parce que c'est trop facile et je te signale que tu vas dans une école très religieuse ma fille je faire des angoisses toi alors alorson alors et et et ça s'appelle JIS tes j ça fait de la peine parce que normalement les gens quand quelqu'un il disait je dois rien il moi je le connais sil dit qu'il rien c'est bon on le laisse on le laisse je connais cette personneel les B Israël il montent pasahman il a vu il monte pas il monte pas et ben il y en a pas beaucoup hein mais cette petite minorité de de lourd elle nous oblige à à réagir et donc faitee d'accord les chevau de tu vois que ça marche pas d'accord on le fait jurer une toute l'histoire de la ça c'est déjà legéà par J pour défendre pas pour attaer pas pour en plus sur ça tu veux lui faire la joie de je v faire un derabanan sur un derabanan ça il explique Maral de C rappelle il dit que lesamim ils doivent défendre la Torah pas lesamim lesamim ils font une Takana ça suffit tu vas pas faire une takanaana on a vu plein de fois où il faisait il dit une réponse classique il dit si c'est très très proche ça s'appelle une mais là c'est une joie sur une joie faut quand même pas exagérer et donc la veut pas qu'on fasse la joie de r dans ce CASL bon l'mar dit mais moi j'ai une autre idée les typocav mais d'abord venez venez on se régale il y a des catégories de personnes que les ils aiment massacrer les bergers les voleurs bâton de berger les voleurs les bergers mais les bergers la pire espèce Roson des voleurs raèreot justement bien qu'ils étaient bergers ils étaient honnêtes ouais oui une histoire avec mon grandère bien qu'ils étai et maintenant maintenant un bon berger un bon berger il fait attention à pas faire pre les le bétail dans les champs des autres maintenant qu'est-ce qu'il fait imagine tu vois la descente de après la station service où il y a où il y a l'an B fait la là-bas ça veut dire pour aller faire P les bêtes tous les jours tu des send tout en bas en bas en bas en bas et là tu fais manger maintenant qu'est-ce qu'ils ont à manger là-bas des cailloux parce que là-bas c'est pas cultivé bon maintenant il y a le champ de l'américain il est jamais là c'est les bêtes elles ont été toutes seules alors le berger tous les matins il pense ça il fait tu veux que je descende jusqu'en tu as vu la p pour remonter ça c'est rien du tout l'Américain il attend qu'il fasse son alia et tout ça il est à New York et et il laisse les bêtes manger donc les les bergers on les regarde comme des voleurs donc si tu les regardes comme des voleurs si tu regardes comme des voleurs tu ne les fais pas jurer voilà ce que la a trouvé au lieu de vous casser la tête je vois des des rab c'est simple un berger c'est un bandit c'est quelqu'un qui n'a rien à faire d'aller voler dans les champs des autres on va tre sur catégorie il a dit mais un tu le fais pas jurer min il pas on a marqué Stam parce que il y a des bons bergers mais Stam ici leur que en plus entre nous on l'a vu qu'il a déjà mangé deux moutons ah ou amen le moton déjà tu voisiaidé Alma dit non non non non non attention quand c'est le berger il fait pre ses bêtes à lui alors pour ses bêtes à lui c'est vrai qu'il peut se permettre mais si c'est les bêtes des autres pourquoi tu veux qu'il aille faire une av quoi pour les autres alors alors il dit obligé de dire cette réponse même si te plaît pas parce que pourrait transmettre nos bêtes à des des à des bergers oui alors on va lui faire parce que on sait que c'est un voleur on va lui faire voler va acol et laaka Adam bon cette Lig de elle est hyper difficile parce que dit un homme il faute pas quand c'est pas pour lui et en plus comme je vousi expliqué si Daniel il est en forme il va me dire une grande couchia c'est que là je vous a expliqué que le berger même que c'est les bêtes des autres il il fait il fait voler les bêtes pourquoi parce que lui il veut pas se fatiguer donc lui gag avantage il faut dire que quand ça un berger il est juifg veut pas faire des interdits pour c'est quelqu'un qui veut faire attention mais quand la vie elle est alors il se permet alors il dit si c'est pour lui il va laisser ses bêtes manger dans les chut mais si c'est qu'il va prendre une Ava pour quelqu'un d'autre non il va pas vouloir et tu me dis la réponse alorscription des écoles des cheveux blanc c'est à lui ou il jure que même l'autre partie de l'autre c'est à lui alors elle te dit Amar regarde il va d'abord jurer que il a quelque chose dedans et et ce qu'il dit c'est que alors dit regarde si tu dis qu'il jure sur ce qui la part n'importe quel d'abord on va regarder Rachi parce que je me trompe tout le temps cette bar doit payer il doit pasayer pourquoi il a voulu parler comme il a parlé tu avait plus simple comme ob tu qu' dire même si il avait pas voler maintenant les de M voilà comment on a besoin de dit c'est pas parce qu'il a fait mchou de agneau ça n'a rien à voir son métier il est tu même quelqu j témoigné comment tu regardes un berger quand tu regardes tu dis celui il est plutôt voleur il est pas parce qu'il faites animaux dans les champs des autres pourirage lui il va fa bêtes à lui dans le ch desut les champs des gens bien entreten par que c'est desamps de purage développe c'est bonnes herbesten de son ça n comm le profit que bêtes Mang la bonne herbe il faire c'est s bêtes à lui pas quand c'est les bêtes des autres il peut dire comme ça non quand il fait pour les bêtes des autres il est pas il est pas voleur et donc quand moi je donne les bêtes à moi c'est pour lui les bêtes des autres il va pas faire de bêtises donc voilà comment je peux me permettre d'avoir des bergers parce que sinon dit mais si tu parles comme ça des bergers tous les juifs ils ont des animaux comment on les donne à des bergers voilà on va Fairever alors alors et donc pour ne pas faire on est oigé de dire comme dit il va jurer pour garderi est-ce qu'il do je jure que j'ai la moitié alors il je j'ai pas moins que la moitié alors début on comprend pas la phrase ben il jure qu'il a la moitié pas moins que la moitié c'est pareil il dit non schéma ENL baklum il dit regarde qu'est-ce que c'est les arnaqueurs regarde la la la finesse moi j'ai rien dans le talit et je jure que j'ai pas moins que la moitié oui j'ai pas Mme moins que la moitié puisque j'ai rien alors est-ce qu'il faut on va le faire dire fa jure que tu as quelque chose dans et que ce quelque chose là c'est pas moins que la moitié parce que si j'ai pas moins que la moitié il suffit com la virule j'ai pas que la moitié tout j'ai pas je jure comme ça je m pas si je fais une virgule je jure que j'ai pas Mo que la moitié alors pour pas pour éviter ce cas là je jure que j'ai je suis pas sat est venuiterici et à part ça ce que j'ai ma quantité pas quand il pas il j pour éiter ce ça et que ce que tu as Pasi comme ça voilà voilà pourquoi il vudrait mieux lui faire jouer jurer comme ça très bien nous dit ici il faut qu'il jure qu'il a quelque chose et que ce quelque chose là bon maintenant on va faire toute la série d'arguments que laara a sur cette phrase la Michna qui a l'air étonnante je pas qu'est-ce qu'il veut il dit tout est à moi et ben fais le jurer sur ce qu'il dit depuis quand tu fais jurer quelqu'un sur parce qu'il dit et dit à dit mais pas du tout lesanim on peut pas lui donner tout puisque en face c'est aussi l'autre qui la même chose donc il aura jamais moins plus la moitié cou alors m'a dit fait plus simple jure que la moitié elle est à toi il dit non alle l bouré parce qu'il contredit la parole qu'il a dit au début tout est à moi je peux pas lui faire jurer quelque chose que c'est le contraire de ce qu'il a dit dansana amour fait pourquoi maintenant c'est mieux alors alors il faut dire comme ça c'estd que la scène elle est comme ça le monsieur qui va jurer do regarder comme ça dire bon moi je sais que tout est à moi qu'est-ce que je peux faire que vous voulez pas me croire d'après vous qui croyez comme ça je jure que j'ai et que ce que j'ai c'est pas moins que la moitié on a arrangé il doit faire une mine de personne il peut dire que j'ai la moitié non parce qu'on a gardé la Tana d'avant parce que je peux je peux savoir aussi qui me disent que j'ai rien alors alors la dit icia je sais pas vous expliquer pourquoi elle revient au tout début début début des fois fait ça dit la réponse au tout début développe développe et après refait alors regarde il dit mais ça qu'est-ce que tu es en train de dire quand quelqu'un il tient quelque chose tu dis que c'est à lui pourquoi tu fais jurer lui tient la moitié mais oui mais pour pas que chacun a et prne un objet de quelqu'un et il ce coup là et on y va au B on lui donne la moitié donc comment tu fais pour être un voleur de de quelque chose tu acceptes de recevoir la moitié tu prends quelque chose et tu en auras la moitié c'est super alors dit voilà et là maintenant on a une longue Mara qu'on va commencer il y a un modèle dis-moi cet homme-là si tu le soupçonnes de voler tu dois le soupçonner de jurer à tort aussi c'est aussi Nara VI dit puisque il est soupçonné sur l'argent puisque ce que tu penses de lui al de vol que ça veut pourqu par que si je dis ça va pas MAM tuas qu'à dire pourquoi tu le fais jurer voilà tu soupçonnes qu'il est un voleur et et pourtant tu le fais jurer et la fait mais non ça on t'a déjà expliquer le mod il est tout sa un voleur il est un brave il voudrait oser avoir le courage de T mais il peut paser ou parce que c'estalva il lu a fait du bien et il voudrait tout reconnaître mais il a pas maintenant donc il fait un calcul pour dire je vais gagner du temps mais en vérité il n'a pas une Cavana de vol voilà làbas juste en train d'essayer de sauver de fuir ditel il a un je le regarde pas comme un voleur JEE comme quelquun qui est dans uneé tuas quand il arrive demain qu'est-ce que je vais faire demain avec lui j'espère que les enfants il sont pas là et ma femme je vais envoyer je vais faire l'autre il vient il réclame et il fait non on Arve à l'échéance vous laisser passer de jours où sont mes s de S et là c'est là où il va faire le coup de non 50 mais c'est 50 comme ça qu'est-ce que je fais je gagne du temps que là déjà je lui reconnaître 50 le temps contre on va faire un petit truc tous les deux on va gag et donc il est tout sauf un voleur il est quelqu'un a honte de dire queil a pas et parce qu'il a honte de dire qu'il a pas ou parce qu'il a pas le courage deer complètement parce que ça se fait pas il veut pas êtreououler donc il est pas il est pas il est sur sa faiblesse de pas dire les choses alors et là voilà regarde le cas de tout à l'heure les on a vu qu'il fallait qu' reconnaisse un pe peu un petit peu comme on avait vu ici c ordre viens ta théorie VI que comme tu les soupçonnes des voleurs tu soupon des G qui une B laissé voler je sais o une petite semaine ou de tuattraper voleur je vais luiamen était perdue je vais le retrouver dans dans le Pr je vais lui ramener demande ai encore une question qui ressemble ellee une question qui ressem tu as dit qu'il était Tup obet ildu l'objet où il dit que l'objet il avait été perdu en vérité il y a de témoins qui dit il était encore chez lui Dav pareil bébé il faut rajouter un petit détail il le savait par que des fois on a quelque chose dans la maison on le sait pas si on dit qu'on a perdu c'est pas qu'on a menti mais là m il y avait des témoins qui il était à la maison il le savait il a joué avec il mais non il a joué avec il a déplacé a on voit qu'il le tenait point on met un point et demain on reprend faire de norm sounêtre voleur alors RP4 AUH magour