Daf Yomi

Kind: captions Language: fr bon les amis alors on va commencer aujourd'hui un nouveau per alors on va commencer à Go mais d'abord on finit à Go qui était une longue long un long perc alors on va faire aujourd'hui coufou mais on reprendouf et koufoub on va reprendre on va reprendre on avait vu les streams vers [Musique] on va reprendre c'estàd 2 4 6 7 8 lignes avant la fin avant la fin est-ce qu'ils entendent ouis ils entendent c'est bon li avant la fin oui bra bravo alorss évez la question vousvez posé on retrouve plus évez sur le WhatsApp personnel je vous répond aujourd'hui on reprend coub liges avant la fin il a marqué naanich michmar vous voyez il a donné l'argent au au coanim de la Garde Z maintenant il est mort et et et et ben en fait les coanim de la Garde ils ont déjà encaissé l'argent mais on n pas pu approcher le corbal al qu'est-ce qui va se passer les ychim héritiers du voleur il disent nous on n pas de mise de te rendre vous avez pris cet argent là mais il y a pas eu le corbal donc il faut qu'on tu vois que le fait que on laisse l'argent chez les héritiers et qu'onoblige pas à rendre qu'on laisse l'argent chezanim et qu'on les redonne pas auanim ça veut dire que finalement c'est pas perdu pour tout le monde cet argent qui a été donné ça donne une certaine une certaine capara comme une uneara en partie s'appelle mer du vol parce que pour le vol qu'est-ce qu'il devait faire il devait faire une longue chouva il pas pu apporter son Corban parce vous rappelez il avait juré il avait juré à tort donc l'argent qu'il va redonner et bien c'est déjà comme une demiara pourquoi parce que si tu voulais dire l'inverse j'aurais dit mais rends-le aux héritiers va dire une qui va faire beaucoup beaucoup réfléchir va dire écoute si jamais ouais cet argent il avait été donné par par les gens en sachant pertinemment que ça donne zéro alors ilurait le le le voleur ne l'aurait pas donné oui et et il aurait fallu le rendre aux héritiers c'est-à-dire la t elle a parlé d'un cas spécial s'appelle gu la guerre de guerre on parle guerre pas Mar il avit pas d'enfant donc il a pas de famille donc la T a dit comme bien d'habitude le vol il doit être rendu au volet mais là quand quand il est quand il est pas alors ça va ça va ça va rester chez le voleur mais quand même le voleur il faut qu'il le r lui mais pas les enfants al dit mais si on savait que cet argent dans ce cas-là il avait donné en quelque sorte pour rien c'est-à-dire zéro capara on n'aurait pas voulu le donner et parce que la gmara elle a dit ça maintenant va faire un grand scandale elle va dire ah bah elle est bien bonne celle-là et là mais s'il en est ainsi alorsou on a une on connait unatat il y avait quelqu'un qui devaitorter un Hatat et maintenant les propriires sont morts avant avant que ils a pu avoir la CAP qu'est-ce qu'on faitp lesouin ouais parce que si la personne moment où son aurait jamais pu êt approché ça coûte de l'argenturait pas voulu le mettre de côtéa pas voulu consacrer alors non pas parvec comm que le don on pas pu en a un des les propriéires sonts bon il est voit la mort ça ve dire on le met dans une pièce et il va mourir là-bas alors demande la gmara j'ai une autre question alors et la metam un autre type de Corban pas s'appelle hascham les propriétaires sont morts l'ipouin il devrait aller retourner dans le monde des foulines redevenir une bête normale parce que si la personne qu' l'avait mis de côté elle savait que sont un Cham il aurait pas pu être approché servira à rien alors elle aurait jamais elle aurait jamais consacré la garelle te dit alors regarde le aussi c'est comment c'est sin tu prends comme ça le modèle si dans le khatat la bête elle était vous à la mort alors dans le hasam la bête elle va aller pêtre jusqu'à ce qu'elle attrape un défaut quand elle a rrapé un défaut elle va un Corban abîmé sous la mukdashi on va le vendre avec l'argent on va acheter des corbanotes qui vont aller dans quand le tourne plus le soir que on a fini tous les Corbon de la journée on approche des ce qu'on va faire avec contre tu la bête on laisse mourir la bêéit le au lieu de le laisser mourir on va l'envoyer jusqu'à ce qu'elle attrape un défaut c'est aussi c'est aussi ça veut dire Paron connait ça déjà elle va pre jusqu'à ce qu'elle attrape un défaut et alors laisse pas faire encore bon mais si c'est comme ça mainten on va aller encore plus on laisse les corb et on va parler d' c'est une femme don le mari il est Mor il pas laissé alors elle tombe maintenant devant le frère et il est il est horrible il estable alors on dev dire que cette femme elle même pas besoin de faire pouro par que sa au moment o a épousé le frère ci qui était beau grand rich intelligent et tout si jamais j'avais su que quand ilenfant je ser tombé devant jamais j'auris accept lesou voil a jamais de devrait stir ici nous sa une chose comms armou c'est un au verbe de resakich en aramé c'est mieux d'être avec deux corps que d'être toute seule c'est-à-dire que la femme elle est moins difficile que l'homme et en fait elle est d'accord de se marier avec quelqu'un pas forcément le mieux mais au moins de pas rester seul maintenant en quoi il est pas mieux voilà il était très bien le frère il dit non un frère qui a un frère mouchrine ou communiste de Shalom alors elle devrait savoir que mais tu te rends pas compte si jamais il me Meur son laissé d'enfant je vais tomber devant devant ce bolchevique alors alors on dit oui c'est vrai elle fait le calcul Nag si fait le calcul mais malgré tout elle acceptera de se marier avec ce frère là qui est pas extra parce qu'il a un défaut il a un frère tordu mais comme elle préfère être à deux que d'être seul alors elle va oui accepter les Kidou la question elle se pose pas vous voyez une question dans le cas du dans le cas du Corban on dit à la personne dit il un avi VI fait alors ce Corban la personne l' met de côté servira à rien B si bet on arrive à démontrer ça alors c'est une grande question peut-être la personne elle veut pas donner elle veut pas consacrer la bête alors alors on avait dans le le dans Lebou celui avec qui est se mari il est extra donc qu'est-ce que tu me dis tu sais une femme est pas difficile he elle est elle est d'accord de se marier un peu un peu avec tout le monde plutôt que de rester seul mais il est extra son mari il fait oui mais un mari qui a un frère comme ça s'appelle un mari avecun défaut donc là-dessus on va appliquer rich elle préfère se Mar a quelqu'un qui a ce défaut là que peut-être au cas où meurt sans lui donner d'enfant elle se retrouve devant lui et donc elle va devoir faire un hibou ou même une faliza c'est c'est é gênant alors malgré tout malgré tout elle acceptter les kidouin et donc elle accepte aussi la possibilité de hibou avec ce frère problématique voil é parce qu'il est comme ça depuis toujours voilà alors alorsous dit ça ve dire c'est le de cor une femme avec avec avec pratiquement tout du moment que c'est un homme elle est d'accord de se marier avec lui voilàour ça demande une étude c'est pas qu'elle ve se Mar a n'importe qui mais en général elle veut dire que ile que l'homme on pas le droit de voir de se marier sans avoir vu la femme qu'on va épouser ça c'est vrai sur l'homme pourquoi pas sur la femme av un film comme ça de petit on avait vu le Far West al comment ils font les mariages ils ont la caravane comme ça et alors il dit bon mariez-vous tout le monde cour vers CELI qui après il reste un il reste un pe vieux pas très très en forme et une un peu un peu forte comme ça il resteous les deux lui dit bon c'est vrai que tu as une tête de mer fr mais quand même on pas rester seul c'est ça aussi alors trs bien continit comm çae et d'ailleurs on va l'appeler garde de pour pas se pour pas se mélanger maintenant c'était des des souillotes que les familles elles avaient et comme ça elles étaient délimité les familles chaque famille de coanim chaque garde elle avait elle avait comme ça comme de semaines de service par an des fois servit une fois des fois deux fois comme ça des fois plus et alors maintenant qu'est-ce qu'il a fait normalement il y a l'argent le le Ken et le romè et le Corban bon alors il faut donner tout ça à la garde des coranimes mais monsieur il l'a pas fait pareil monsieur il a Monsieur il a a donné l'argent à la garde numéro 1 mais le Corban il a donné la garde numéro 2 on dit les kit ouais maintenant s'il a donné le Corban à la garde numéro 1 et l'argent à la gare numéro 2 alors ben s'il est là on va le faire approcher par la garde la garde numéro 2 et sinon bah il faut qu'il amène un autre àcham c'est pas bon du tout alors tanourabanan natana Cham arrive il a donné le Corban à yoarve à la gare numéro 1 avec SF et l'argent à la gare numéro 2 on va ramener l'argent de garde numéro 2 à garde numéro 1 non on va prendre de garde numéro 1 et on va ramener Leban dans la garde numéro 2 et alors maintenant qu'est-ce que c'est le cas exactement parce qu'il faut savoir c'est d'accord mais au moment com dirait au moment T à l'inant à l'instant laisse rien passer hein alors alors il regarde à ce moment là précisément bah tu regardes quelle garde de CNC qu'est-ce qu'on a besoin de regarder toutes les gardes c'est maintenant aujourd'hui fait ouais tu veux pas apporter la garde d'quanim de Hanuka pourquoi Hanuka maintenant le fait maintenant alors il faut regarder c'est la garde de qui c'est la garde numéro 1 bah tout va numéro 1 si c'est garde numéro 2 tout va numéro 2 si pour alors il a donné le Corban la GE numéro 1 quand c'était la garde numéro 1 et l'argent il donné la numéro 2 quand c'était la garde numéro 2 plus les de Me bon il amené avec de semaines de différence ça va on ce qu'il fallait on a de l'argent qui été payé on a du Corbé chacun il a chacun il a reçu ce qu'il a reçu alors non c'est plus compliqué le Corban il a donné à la garde numéro 1 quand c'était le travail de la Garde numéro 1 et ça va et le KF il don mais seulement il a donné l'argent à la garde numéro 2 quand c'était la garde numéro 1 alors là il faut mettre quelqu'un à l'AM la question elle est la suivante qui va-on mettre à à l'amande bonjour Petit Bateau qui qui vaon mettre à l'amand est-ce que il faut mettrevar ouais lui dit mais qu'est-ce qui se mêle maintenant la garde numéro 2 c'était pas leur tour ou alors il dit on va les mettre eux à l'avance de devoir qu'ils ont pris il faut ramener l'argent dans la gare numéro 1 et non non la garde numéro 1 qui nous fasse pas les regarde ils ont accepté le Corban avant l'argent on a appris déjà avant que d'abord l'argent après le corb ou et ils ont beaucoup làdessus c'est que il y a le benam de rendre l'argent et il y a enf donner de l'argent à quelqu'un et aussi de faire un corbanors d'abord il faut donner l'argent après on don le corb alorsé accepté de leend ce que l'argent é payé et on les che numéro 2 bien tu vois d'après rabiouda rabioua il te dit si jamais on a donné le Corban à la garde numéro 1 et l'argent à la garde numéro 2 command c'était le moment de la Garde numéro 1 donc on va faire à on va mettre une amende sur la garde numéro 2 que eux l'argent qu'ils ont reçu il le redonne la garde numéro 1 alors maintenant nagide les gens de yoyariv ils ont été très rapides et ils ont amené le Corban avant que on a reçu l'argent de la Garde numéro 2 et donc finalement le Corban il a été approché avant qu'on a reçu l'argent et MIM là ou c'est pas bien le le le voleur il est pas quit de son obligation alors dit il faut recommencer il faut qu'il amène encore un autre achat et qui est-ce qu'il vont l'amener garde numéro 2 ce l'argent mais pourtant d'après rabiouda il fallait mettre les gens de y c'estàd la garde numéro de oui et on les mettait à l'amand qu'on leur dit l'argent que vous avez pris vous le redonnez à la garde numéro 1 alors il dit non ça c'est quand le Corban il est encore dans les mains de la Garde numéro 1 et ben m ils peuvent l'approcher eux de manière cachère mais sils ont approché d'abord le Corban avant d'avoir reçu l'argent c'est pas bon faut recommencer et ceux de la Garde numéro 1 et ben ils ont gagné ce qu'ils avaient dans les mains c'est-à-dire que la Cham il reste chez eux la nous dit mais j'ai pas compris AR le Corban il sert pas puis que on demande un autre maintenant alors qu'est-ce qu'ils vont faire avec les ma alors nous dit hasam passou ou c'est devenu un Corban hasam abîmé tu leur dis non gardez-le mais ils peuvent rien faire avec aamava les orons et ben c'est pour dire qu'ils vont garder le cuir et et et le cuir de la bête la peau de la bête c'est la gare numéro 1 mais to il dit ici regardez Rachi il dit ici il dit ici les or j'ai vu C question les il a un petit Nau Coran de l'argent il faut d'abord payer avant d'Er le Corban alors maintenant le Corban ça sert à rien maintenant l'argent l'argent il a resté là où il est mais le Corban il est pas kit mais attends il a ici dans le CH qui dit pourquoi oh là là ah voilà voilà voilà voilàf les BIM thorimavim ah non c'était sur les B il y person qui demande quand on donne au B mouim mais qu'est-ce qu'ils ont fait les B mouim pour recevoir la c'est pas exactement le même alors on continue on a vu ici ce ce ce passage là et et on reprend maintenant il est là on a dit ils vont recommencer et de il don le don le corb le font passer chez l'argent c'està-dire dans la G numéro 2 de non contraire lui dit que c'est de il doiv rendre l'argent à de la numé alors parce que la GE numéro fin et ils on pas réclam l'argentit pas réamonc ça VE par il faut reprendre l'argent de la numéro numéro c'est ce qu'on a dit il maintenant les deux gardes sont passés et personne réclam rien à l'autre et là j'aurais pens différemment à rouler Gabé à Dadé je vais dire que bah les premiers ils ont pas réclamé au 2è les deuxè ils ont pas réclamé au premier ça veut dire chacun il a dit bon écoute ça va on s'est arrangé le le le Corban irit chez vous l'argent IR chez nous kcha non si tu vois qu'ils sont pas réclamés bmet ça veut dire que ceux de la Garde numéro 2 il rendent de l'argent il arrive ah même si c'est pas la garde de retour ils font où elle est la garde numéro 1 on est la garde numéro 3 là ils sont tous rentrés chez eux il faut qu'ils se débrouill pour leur donner à eux les hadrecha et ils vont ils vont ils vont attendre pour l'approcher jusqu'à ce que ça revienne la garde de yarve et qu'il puisse laprocher c'est-à-dire maintenant il faut calculer tu as 52 semaines ou 50 semaines et tu as 24 gardes donc à chaque garde elle va travailler c'est comment tu comptes l'année elle va travailler une fois ou deux fois alors maintenant il va falloir qu'ils attendent alors avec M ou ouis parce que l'approcher le Corban il faut que ce soit la garde à titré maintenant il va falloir attendre alors on a une question on l' pas vu marquer avec Michel c'est que faut pas pousser non plus sur l'âge du bélier hein parce que le hascham c'est un bélier donc il doit avoir entre plus d'un an et et et je la fin de la 2è année sa 2è année de 0 de 0 à 1 c'est 1 de 1 à 2 C de alors il faudrait que il soit bidou d'un an et un mois comme ça on va attendre 6 mois bon ça va il aura un an et demi mais si par exemple maintenant le hasam il avait 1 an et 9 mois si tu attends que la garde elle revienne il va avoir plus que 2 ans et faut vérifier tout ça c'est question alors la nous dit ici pourquoi tout çaamo celui qui amène le qui qui qui amène l'argent avant que il n amené le H il est quitte alors c'est une étud dans les c'est le Pass qu'on a étudié ça veut dire le qui va être rendu enonneur d'EM pour le cohenem il a décidé que quand la guerre et on peut pas rendre parce que le guerre il avait pas d'enfant donc ça va aller chezanim et c'est à part le qui est un c'est pas qu'il est de y Kipour mais c'est qu'il est deara sur lequel il va avoir l'expiation de saute alors on a dit iciam on a déjà vu le dél c'est l'argent c'est c'est le K donc tu vois que il faut d'abord donner l'argent et après amener le Corban un des maîes il a dit non mais alors je comprends pas quand tu vois qu'il a marqué que d'près toi ça veut dire devant avant mil VAT AB je t'apporter une couch terrible il y a un Corban le Corban du matin le premier Corban animal du matin c'est le t il y a rien qui passe avant bon kamamouan il y a de l'avodaunamis et tout ça mais mais le premier Corban c'est le tamide du matin alors maintenant ouais alors d'après toi maintenant ça sort un truc extra dire devant donc on va faire d'abord le corbousors tu vas dire aussi d'près ton principe les il doiv êtreoch en premierantign exactement le contraire d'êre fait avant le petit Agne du matin et il va organiser sur c'est pour dire la première alors non c'est pas de que j'end je lis comme ça tuis ce que il va avoir laara plus tard c'estàdire que au moment où il donne l'argent le corb donc j'apprends que l'argent il doit être donné avant à quoi ça ressemble c'est comme si quelqu'un il arrive dans une choule il arrive et tout il on fait comm faire tu monesf comment ça mousf on fait pas la on fait pas d'abord la non nous on fait mous d'abord avant non on fait mous après pourquoi parce que dans le d'abord tu fais LEB et après tu fais le mousf mais tu fais pas le mous avant voilà de là il va la prendre alors c'est alorsan il a donné le Ken mais il pas donné le alors on a vu le c'est pas grave ça veut dire il faut le donner mais il empêche pas laara bien qu'on a vu que céitche alors de quoi on parle maintenant on change de sujet on quun il a fait mais il il a détourné une chose de son utilisation profité pour une valeur d'une prouta alors dans certains cas il amène un Corban mais il là oui et ben qu'est-ce qu'il a fait et bon il vous Rappelz mais il a S béchogeg alors il amène un Keren il amène un romch il amène aussi à Cham donc en fait ça ressemble beaucoup au cas de chez nous et quand il a juré le travers quand il a volé le le le le Guer il devra maintenant le rendre et il y a un kéren et il y a un romè et il y a un chat et maintenant si c'est dans Guer il faut qu'il le donne au Kani alors là ici c'est pareil dans la veut comparer dire regarde c'est pareil min il a amené le Corban il a amené la ça veut dire il a amené le Ken le capital de ce qu'il a profité il a pris des affaires du B il les a utilisé alors il doit payer alors V il a pas amené le V il a amené par il pas amen l'argent chez il pas eu encore Laar c'est seulement quand il a amené le corb lui pardonne oui alors c'est quoi c'est le cor c'est le donc on voit que quand il a fait Toutant qu' payé oui le déjà été approché je vois que bloauris pour il bloent en fait on va prendre de pourer et de pour la on va prend quand on a parlitb pour vol du Guer c'était le le et j'ends unereche le l' pas donné il n'empêche pas laara voilà pour voilà le longous fait presque 30 pages et nous commençons maintenant le nouveau le dernier alors qu'est-ce que ça parle maintenant ça par de tout se deib qu'est-ce qui se passe on est un père voleur maintenant s'il a volé des choses que on voit pas sur la tête de la chose que c'est du vol alors lui il avait la mise de les enfants ils ont pas la mise de mais on va voir dans certains cas quand tout le monde sait que c'est la vache d'un tel tout le monde sait que c'est l'â d'un tel et chaque fois qu' passe dans la rue fait psieur il avait volé et les enfants quelle hon transp alors ils ont c'est pas une m de mais c'est mich voil alors alors elle est plus variable on va voir alors on dit ici à quelqu'un il volé donc on parle pas de de et qu'est-ce qu'il a fait après il a pris ce qu'il a volé le manger qu'il a volé et il a donné à manger à ses enfant ou alors deè cas les mis devantx ils ont pas besoin de payer la expliquer pourquoi et si c'était va comprendre c'est les terrain ou quelque chose est visible alors pas de la tellement plutôt que au titre deib alors grand critère qui intéresser il y a du vol et les propriétairest pas du tout je sûr qu'ils vont récupérer l'objet alors un autre il est venu aucun rapport il a manger là-bas avait été volé tant qu' avait pas leou alors on dit les propriétaires ils ont comme ils veulent ils vont encaisser de qui ils veulent voilà cette phrase très très très important tout le temps où il n'y a pas leou que tu n'as pas par entendu tuas pas une certaine que la personne l' fait et bien ça s'appelle que c'est encore dans le domaine du propriétaire donc maintenant le propriétaire qui aille chez le voleur ou le mangeur de chez son voleur il peut réclamer aussi bien l'un de l'autre que l'igné on a dit mais non celui qui a mangé ouais et il a volé et il a donné à manger à ses enfants alors il les devantci sont dispens de payer par que lesi de payer les ENS question l'héritier je regarde comme un acheteur ou pas c'estàd je fais une grande différence entre les acheteurs et les hétiers lui on parle que les ont déjà mangé sont plus là dans le dernier leèier bienUt le pre des garan de bien alut qu' s ne cro pas forment des terrain des chqu tu garan une vacheour c'est Mar derrière luielletion les du C par du vivant et aussi d'après le vivant donc il faut faire attention il faut garder et la oui qui une phre extra il ditand je vais disparaître de ce monde là alors va veniraccueillir m'accompagner parce que j'ai réussi à expliquer la mich comme lui sans faire de il a vol Mang au enants sonig mais qu'est-ce que c'est que cette histoire de le de est-ce que le le yorch il est comme un lquéar ou pas au niveau de son réchout à la LCH là elle est la suivante rchoutche est-ce que je dis que c'est comme un Réchou du Locar c'est-à-dire c'est comme si c'était plus chez le père maintenant qu'est-ce que je vais il y avait les biens du père bon il est plus l che ses enfants c'est un peu encore chez lui alors maintenant je dis il y a eu houche mais il y a pas eu chinou il rchout youche tout seul on tient ici houche tout seul ça marche pas il faut qu'il ait un hou et deux qui est chinouichout que l'objet se tienne plus chez lui quand il est chez les enfants en vérité il est encore chez lui il avait une maison il est mort maintenant il y a les enfants à la maison les enfants il ment chez lui vivent chez lui pe pas dire c'est sorti par contre si ça était acheté par un acheteur il y a eu d'abord luouche il dit mais oh là là je je retrouverai pas cet objet là et et aussi l'objet il est plus là il a bougé d'endroit Ahou et quand je cumule les deux ça ça fait ça par contre quand ça va chez les héritiers la il a peut-être duou peut-être entendu le monsieur il a dit récupérz pas mais mais ça n'a pas bougé donc si tu as quelque chose qui est chez toi et on te dit ah j'ai fa cet objet on il est làe ton n dessus qu'est-ce qu'il y a maintenant par contre si tu dis là je la retrouverai pas et en plus c'est quelqu'un qui est parti avec et il a amené chez lui dans sa maison alors tu asou et alors c'est ce que a dit ou donc c'est comme le R de quelqu'un d'autre alors alorsa dit non le non le yor je dis pas qu'il est comme si c'était chez quelqu'un d'autre alors que le premier il a dit que c'était comme si c'était quelqu'un d'autre et M là ou et les acheteurs et ben je vais décider si ils ont vraiment acquis ou pas est-ce qu'ils avaient besoin de rendre ou pas parce que j'ai déjà que les balim les propriétaires ils ont faitou quand les propriéires ont faitouche il suffit que je rajoute l'étape que ça bouge ça change de domaine et avec ça on a avec ça on a fini voilà com un point ici et voilà on et on reprend demain on vient de commencer le nouveau P très bien voilà euh tout à l'heure ah Michel aujourd'hui Michel alors bonne journée Shalom Chalom Daniel