Daf Yomi

Kind: captions Language: fr ch les amis ch bravo très bien alors aujourd'hui on va prendre ensemble la pageendre Paron on est mitom mitom mitom [Rires] oui et ben exactement on est un cou ah ben voilà Michel tu commences la semaine aujourd'hui c'est cou voil cou et on va reprendre duasab combien tu as dit de ligne du bas 13 je crois bien 68 10 12 bravo excellent alorsomi dansourd'hues avant la fin nouveuté pas vu ça encore ça c'est nouveau alors tu ouvres le et tu vas ouvrir le dans et tu vas regarder entre tu vas voir ici une alors quelle est la question on a vu on a le on a le ganav alors on a appris le ganav dans babakama le ganav dans babakama il payel et siil a vendu la bête ou s'il a fait Laita des fois il fait il pay 4 et5 que quelqu'un il jure à tort ça c'est une al c'est le G une autre ala quelqu'un j à tort sur une via de Mamon quelqu'un lui réclamer de l'argent cet argent ça peut être un prêt qu' l' a fait qu' veut pas rendre ça peut être un objet qui lui a été conf ça peut être une perte qu'il a trouvé et il veut pas rendre alors là on voit ici que quand il est to une certain t notes il aura dit des T notes qui vont le libérer qui vont le le faire ne pas payer par exemple il va dire que bah ça a été volé alors ça s'appelle atenan ganav jusqu'à présent on avait apprisan ganav dans le picadon c'est direen il a déposé quelque chose chez Shimon il vient le réclamer Shimon dit bah non je peux pas te le rendre ça a été volé et après il y a des témoins qui viennent le contredire il y a une chev vient dit d'accord de jurer il dit oui il jure donc la tort et après monsieur faitva qu'est-ce qu'il fait il amène un corbanam leamot et après il donne le Ken et le r C'est pas dans l'ordre des fois il faut qu'il pay le Ken après le R et après le Corban pour le moment on fait comme si il doit porter les TR regarde pas dans très bien maintenant la question est la suivante quelqu'un a trouvé une trou il a fait maintenant la personne qui a perdu l'objet vient chez lui et dit voilà tu as mon objet rendle moi ben non il a été perdu alors ça s'appelle- qu' devient est- devient un voleur Auel cas devrail payer le [Musique] alors oui et bien lui met il était un des chomerim en fait plusieurs niveaux de chomerim mais à chaque fois il aura dit la Tana qui vient et qui le libère ici dans le petit chumè il aura dit ben elle a été volée et mimela comm il a juré comme ça il paye pas et et après il y a des témoins que c'était lui qui l'a volé maisalem maama et pourquoi parce que on va regarder notre passou dans chot kavb on prend le temps il regarder sinon on voit pas c'estàdire nous avons ici alch toute chose de faute al de quoi parle ce de toutes ses de et l'objet de la faute ici ça sera un taureau un âne un agneau un vêtement bref surtoute perte sur lequel il pourra dire il pourra la reconnaître et dit ah ben oui c'est celleelohim jusqu'au juge ça ve dire jusqu l'argument des deux va venir ce que les juges vont rendre coupable c'est parce qu'on le regarde com un ganave qui c'est qui paye le double c'est le ganave et d'un autre côté on parlait de alcool Aveda donc on parlait ici de Aveda alors alors c'est ce que l'agmara elle nous a dit ici l'agma elle vient de nous dire ici et ben voilà voilà ce qui s'est passé comme il a marqué Aveda et comme il a marqué isalem shnaim on va dire que toen Tanat ganav B Aveda donc la scène elle est Rouen il a perdu un objet Shimon il a trouvé roven il vient chez Shimon pour récupérer son objet shim je peux te le rendre ça été volé tuas pas de chambre ça été volé jeis pas tout très bien il a juré à tort maintenant CELI qui a juré à tort ouais et bien il va devoir amener unam il va payer le Ken il va payer le r mais là mais là on n pas vu qu'il a juré on n pas vu qu'il a juré il s'est simplement fait attraper en flagrandit que c'est lui qui l'a volé et donc quand il dit que on l'a volé c'est lui qui l'a volé là on voit qu'il paye double sil paye double ça veut dire que par que il a argumenté dans laa qu'on lui avait volé il pay il va payer il va payer le double voilà et nous dit ici dans la page il nous dit icious alors ICICI il nous dit alcool av voilà alors voilà ce que c'esta de chez maintenant vous êtes prêt vous avez vu le cas le cas de base c'était le cas de base c'était comme ça le cas de base c'était pourquoi parce que c'est marqué dans la tor parce que c'est écrit ici dans la tor voilà c'est marqué dans la T donc on voit qu'il y a aussi dans le dans celui qui a trouvé la trouvaille qui l' nié et qui s'est fait attraper que c'était lui qui l'a garder on va l'appeler comme un Gan en fait pas g quand il a trouvé l'objet pas mais après de dire que ça été volé il là il devient Gan il lu dit mais dans la parachat des c'estàd maintenant on prend le même la même parachater le on regarde le un peu d'avant quand quelquun AA don un autregent affair à Gard été vol de la maison de l'homme si on trouve le voleur il va payer de donc là ça parle pas làbas ça parle du donc c'est pas que quand quelqu' a perdu un objet et que il a mis quelquun trouvé et qu' le en disant vol il doit payer qu'est-ce qu'on dit ici ntinat Katan clou alors maintenant qu'est-ce qu'on fait on va border une Sougia qui s'appelle lorsque celui qui dépose il est un petit ouis et et alors maintenant le petit va venir et il va dire où est mon vélo et ben dans ce cas-là il y a pas d'obligation de jurer pour celui chez qui ça a été déposé l'adulte donc maintenant quand il vient et il dit tu me l'as volé il y a pas de kefel alement elle nous dit en et là maintenant on continue l'étude et est là chez chezatan bon on va dire il lui a donné quand il était petit et aussi lu a réclamé quand il était petit là on va dire que le monsieur qui a déposé comme il était petit le Cher qui est l'adulte lui bah c'est on va dire que c'est normal il y a pas d'argument d'adulte qui vient vers lui et donc ça veut dire au moment où on réclame mais natukatan mais imagin autre cas il lu a donné quand il était petit mais après quand il a été réclaméadol min d'où saon que le chôur aussi dans ce cas-là il est pas tour de chevois il va pas dev voir jurer et il payera pas unf il faudra qu'il aill jusqu'au juge c'est-à-dire que il faudra que ça soit réclamé devant un bin donc maintenant qu'est-ce qu'on dit le le passou de K ça parle de quand il a donné donc le chô est il il a pas à juré ni à payé de kefel il faut que et le don et la réclamation soit tous les deux pareil c'est-à-dire que ça a été fait par un adulte or tout ça à quoi ça nous sert mais si c'était vrai les paroles de rabianan que le chôur Aveda quand il dit ça a été volé et ben il doit payer le kfel pourquoi maintenant le chôur quand celui qui a déposé il était petit il devrait pas il devrait pas euh il devrait pas quand même payer et de jurer kefel qui venam qui Aveda on a qu'à dire que ça soit comme une Aveda c'est quoi une Aveda quelle différence entre l'aveda et le picadon dans le picadon ça m'intéresse de savoir qui a déposé qui a réclamer mais dans la Aveda il y a personne qui a déposé il y a personne qui qu' réclamer on en a rien à faire savoir si c'est un Catan ou pas si il y a rien c'est pas pire que si un Katan une Veda si on a trouvé du par terre du rien il y avait pas de av avit pas de ball C FK alors quand il a trouvé de là-bas et bien quand il a trouvé de là-bas il y a pas eu de réclamation il y a pas eu de dépôt donc ti VAM est Aveda dans la Aveda c'est pas venu par le chôur par une quelconque netina et pourtant oui il faut payer le double et oui il faut jurer donc on voit qu'est-ce qu'on voit de là on voit que si le petit il avait déposé ça s'appelle pas une afcada mais vient que le chômeur il a qu'à payer le kfel et il a qu'à et il a qu'à jurer aussi quand il est grand qu'est-ce que ça te dérange azamar lui dit non c'est pas pareil c'est pas pareil et ditab lui dit non non le le chôur ouais il a il a mangé ouais quand le dépositaire il était encore petit c'est-à-dire il a donné par d'argent il a dépensé ou il a donné un gâteau et il a mangé quand il était petit donc bemet il y a jamais eu un picadon qui a été déposé par un adulte donc ça s'appelle pas vraiment une réclamation et c'est pour ça qu'il a pas de c'est pour ça qu'il a pas de de joie ni de fa alors dit à partir de Al fautire bien avec le temps de comprendre bien on sa que le non il a marqué c'est un adulte donc il fallait pas le on continue une réamation va pas tout comme le dépôt d'un petit ça vaut pas pour on qu'on il n faut que soitokon ilut que ce soit hommeation si maintenant c'est pas grave qu'il déposé est petit quand il récl il est grand ça va non alors on dit le moment où ça a été confié et le moment où il apparaî est convoqué au et ben c'est pareil les deux il faut de moralité ici dans cette Lig de le dépositaire il doit être grand au moment où il dépose et au moment compar l'objet il a été détruit Mang il disparu du monde quand le dépositaire il était petit et entre le moment du don et le moment de la réclamation il y a pas de moment de réclamation qu il étaul tout s pass qu le dépositaire il éta mais l'objet perdu ici il y a des réclamant le propriétaire va venir voil je te prouve c'est mon objet donc il ça jamais été donné tu VO quand il va réamer le propriétaire devoay jamais eu de Don donc tu vois que c'est pas pareil et là maintenant c'est là où on arrive tout ça c'était l'introduction qui comprend que ouais ben c'est ça sous-entendu il y avait une Tana plus grande et il y a eu une reconnaissance plus petite ça s'appelle Modana et si vous vous rappelez on a déjà beaucoup discuté de modé Mixa tataana et et et de le kousé ça veut dire que celui qui a déposé il vient et il dit que non non non non non comment ça tu vas me rendre les 50 chéqueles je t'ai déposé 100 chéquel c'est là où il y a une histoire ici et ben il dit quiz c'est-à-dire à non pas 100 mais 50 pas 100 comme toi tu dis mais comme moi je dis des 50 ça s'appelle mod et c'est en désaccord avec rabfab et là on commence à cette petite page elle est petite parceen vérité il un immensep qui parle de par ça veut dire comme si il y avait un un passou qui vit d'un domaine et il a été mélangé dans un autre domaine en vérité les psouim il parl de deux cas différents et ils se sont mélangés l'un dans l'autre alors r il expliqueou parachot un mélange de parachotg un mélange Deim un mélange de c'est ça parach un verset qui vient d'une autre parachat Bazou il y a unou qui est venu mais pas à sa place ça parlait d'un prê c'est là on aurait d mettre ça parle des pr pu vient dit au moment de reser dit comment ça 100 seulement 50 pon parce que on est dans le P où est mon objet a été volé ok où est mon objet il a été perdu où est mon objet il jamais prêté il y a pas besoin de dire où sont mes deux vélos et que l'autre dise comment ça de vélos il y en avait qu'un rapport dans le picadon on a pas besoin de mod mixat alors alors nous continue la à ça parlait du ça parlait pas du tout de la du picadon ou alors maintenant il faut expliquer alors pourquoi ce Pass qui n'est pas à sa place il viendrait se mélanger ici faut expliquer parce que dans la un truc spécial et là y a cette fuse que si vous voyez on l'a vu déjà dans qui promène dans le CH et la c'est comme si elle vient elle nous dit une leçon dans les corotes àéfèch de l'homme et elle dit il y a quelqu'un qui réclame 100 l'autre dit c'est pas 100 c'est 50 pourquoi il doit jurer pourquoi il doit jurer que pourquoi il doit jurer qu'il doit pas plus pourquoi raka on a une raka ça veut dire c'est quelque chose d'établi d'abord une première règle quand on a quelqu'un qui nous a fait du bien et qui nous a prêté de l'argent et bien on n'a pas le Toupé de lui nier en bloc la somme parce que on a de la karatator ou alors on a de la boucha ou ça se fait pas et et et donc ça n'existe pas que quelqu'un ni en bloc donc siil a empruné il va reconnaître et s'il a pas emprunté ou déjà payé il va ni en bloc mais c'est sûr que je dois le croire alors ver mais ce monsieurl qui dit 50 je le regarde comme quelqu'un qui voulait dire ça ou en vérité maintenant lui et bien ce monsieur de 50 il aurait voulu t pardon il il ne peut pas parce qu'il a pas l'audace toup de faire ça il voudrait même s'il voulait n mais il pourrait pas le faire bon alors maintenant tu vas me dire alors s'il veut pas ni maintenant alors il va tout reconnaître voilà il a qu' tout reconnaître OUC et en vérité il voudrait reconnaître tout mais pourquoi alors en partie ça oui pour 50 et non pour 100 SAV il a pensé comme ça si je lu reconnais tout il ve me dire nous alors tu payes maintenant donc je vais gagner du temps et me sauver cependant maintenant j'attends d'avoir de l'argent et JEI Péré voilà tout le calcul que l'agmara elle fait ça ça s'appelle la svara de mode batana pourquoi la Torah elle fait jurer quelqu'un qui dit quand on lui réclame 100 je dis non seulement 50 en vérité il aura envie de tout de touter peut pas il a devant lui l'homme qui lui a fait du bien et en plus il sait très bien que il m alors quoi alors il va tout reconnaître mais il peut pas tout reconnaît parce que s'il reconnaît tout on va lui tout le réclamer maintenant alors il reconnaît une petite partie pour calmer le jeu et l'autretie pas est voleur du tout c'est que il veut gagner du temps dans tête pour attendre un peu d'avoir et payerme la question du départ pourquo la dans sa pie à sair deé de PR alors iluse de dit le principe c'est parce que un homme normal il fait pas une chose comme ça de on blo quelqu'un qui fait du bien chezous s'ppelle la reconnaissance on peut pas faire et donc quand quelquun en bloque une dette dit tu m'as jamais prêté de l'argent je rendu on doit le croire parce que c'est tellement odieux de nier à quelqu'un qui nous a fait du bien que si jamais c'était pas vrai il le ferait pas et donc quand il le on le croit maintenant quand il reconnait en partie ça change tout pourquoi en fait il aurait voulu et alors pourquoi il a pas fait justement à cause de notre principe homme il pas faire une chose pare manquer de reconnaissance comme ça et qu'est-ce qu'il fait il dit la moitié pour gagner du temps et pour payer après mais maintenant dans le picadon dans le picadon il y a pas du tout c vara dans le picadon il t'a pas fait une tava c'est toi qui lui fait une tova il a dit dis-moi dis-moi je j'ai une bourse d'argent là je all est-ce que tu peux est-ce que tu peux me la garder oui je te rends un service donc je me sens pas redevable à par rapport à la personne et si je veux nier jeis pas obligé de me croire parce que j'ai aucun principe qui vient contre moi en disant oh là là tu n à quelqu'un qui' tu as déposé un objet chez toi qu pourquoi m' rien fait de bien c'est moi qui fait du bien voilà pourquoi quand quelquunputre et il dit non c'est pas vrai il va devoir jurer pourquoi parce aucune raison de croire et donc peut-être donc je fais jurer pour que il dise mieux maintenant dans le et si ATT qu qui a écrit pas com on fait pour voir le message message discuté alors et si jamais il a juré à T et qu'après il esté alors il est quand même du et le Corban et le Ken on parle pas on parle pas qu'il a juré là on est en train d'expliquer pourquoi dans le dans le picadon il va jurer tout de suite on discute pas avec lui dès qu'il nit il jure alors que normalement dans la halvaa si il si il si il il ment alors normalement il aurait pas osé faire ça donc on doit le croire mais mais à cause d'un calcul que peut-être il a pas maintenant il voudrait ni en bloc mais il peut pas alors il va reconnaître mais il veut pas tout reconnaître il va jurer à moitié ça s'appelle lâche vois B mainant tu demandes est-ce que dans la de on a le de laie comm il fait ici pas il devir jappelle laie deppelle dans Alf dans le prochaine mich ça c'est ouvert km et donc c'est une quelquun d'ABIT il est spéci ben P une joieab mais mais mais cette joie elle est spéciale elle s'appelle la joie de et en vérité il faut regarder le Rambam dans le P de et quel est le statut de cette elle estie spéciale al on va regarder ça elle est bien cette question alors on continue donc elle continue ici et elle nous dit ici de telle manière qu'il va reconnaître et alors en fait c'est uniquement dans le Pr puisque toute la c'est de dire que d'prs c'est parce que il a honte de manquer de reconnaissance à celui qui prêé donne vu qu'il y a aucune TAA qui lui a été faite bien sûr qu'il va oser et c'est pour ça qu'on lui met la chis directement sur la tête t Bama AR cherim les quatre cherim ils doivent ils doivent euh jurer ils doivent jurer ici Ken maintenant le top de 50 km c'est parce que une grande discussion est-ce que aussi sur le picadon il peut y avoir mod parce que là d'après Rachi c'est uniquement parce que il m'a fait du bien le prêteur donc je je dis un sur de à cause de tout le calcul je voudrais en bloc mais je peux pas parce m' fait trop de bien jeis reconnare j'ai pas l'argent donc je mainant la moitié après je vais arranger est-ce que c'est chard dansadon ou pas un grand grand et les il pensent que même dans Picon ça existe c'estàdire je t' déposé de vélos il y en a qu'un s'appelle quand même uneana de de et une reconnaissance de un ETI laie quel est le D de la joie deana et ben il faut aller chercher dans Rambam ça on va le regarder a reprend il faut qu'il y ait à chaque fois une une reconnaissance partielle et une négation partiel ou et alors VL maintenant tu vux voir c'est tous les cher chin lui le chôurinamah c'est seulement sil a été négligent dans la surveillance que il doit payer donc il va jurer que il a pas été négligent mais il faut d'après ça que bah on il réclame deux et il reconnaissent un par exemple choel pareil aussi alors il y a le chinam il y a le choel alors lui il est même dans les ouais et il y a le N SAR alors il est un chôur Schar et lui il doit faire attention que l'objet soit pas volé ni qu'il soit pas perdu mais dans pasour et il y a le S bon le S c'est facile il y en a un dans la gmara qui le regarde comme un Cham et un qui le regarde comme un ch donc on voit que non c'est pasou parachot c'est c'est B qui ça vient nous dire que dès que quelqu'un il reconnaî en partie ouais et bien il est on est dans les chamb donc ça veut dire que c'est pas du tout uniquement dans la y a la de avec l'argument de j'oser pas ni en bloque à quelqu'un qui m'a fait du bien mais c'est que qui nous apprend qu'il y a plus grande et il reconnaî une partie de ça par du CH et doncou on prend le lui on prend du de et c'est facile vuessem soit auis repr donc on reprend maintenant le deuxème à savoir quand est-ce qu'il y a un rou de kefel quand il vient et il dit on me l'a volé donc on a dit on me l'a volé il s'est attrapé que c'était lui donc il devient un voleur il y a pas de J là-bas et il va il va être il va payer maintenant il va payer maintenantf comme s'il était un voleur non il P le il faudra en plus il porté la main sur l'objet c'estd qu' soit servi et que il a pris justement il avit entre les de et a paster la main c'estd utiliser dans le travail de l'autre c'estàdire dans ce que l'autre a travaillé pour avoir don main ONU lesant regarde le il faut que dans tous ces cas il la main sur l'objet parce que sinon pas tu vois que si il l' utilisé l'objet il doit payer le et quelquun toujours il utilisé le P non ce quand est-ce qu'il P il a ét pas dit dans tous les cas il a été dit il a mis la main sur l'objet mais pas seulement ça aussi où la elle a été mise c'est quelqu'un c'estàd pas du tout comme si a utilisé non la vache éta tranquille dans en fait il devra payer le qu' utilisé la bte pas utilisé B mmeif tout temp ok donc non donc tu vois c'est uniquement s'il a pas touché la bête mais s'il avait touché la bête il avait utilisé aval on revient à notre affaire d'avant que le fait qu'il est juré et là le le le le fait qu'il est juré maintenant il a là maintenant on ramène la joie le fait qu'il est juré que ça a été volé de lui et bien l' ça sert pas à l'obliger de quoi que ce soit pourquoi parce que le de il a été dit dans le CH pas dans le gaz et là il est pas il estaz peut-être que non pas touch utilis alorsoute je peux pas te répondre précis je l'ai pas entendu oui entendu on lui a donné un objet à garder il a pas dit c'est volé il a dit c'est perdu V et là il a juré et après il dit ah non pardon pas perdu volé oui alors il dit V et là cette foisci de nouveau il jure mais cette fois-ci ça a été volé il viennent dire les témoins que le truc il est encore chez lui donc il a été juré à tort il est pas tour du dès qu'il a fait la première joie que ça été perdu de qu'il a juréant peut plus réclamer l'objet ça y est c'est à lui maintenant ouis et quand il revient l'argument de laa ça y est le dossier il est est il est bouclé alorsous dit non non c'est pas comme ça des BIM Bona non la bête ou l'objet elle a déjà été enlevé de la propriété des premiers par la chevie donc maintenant quand il vient et il dit que ça a été volé il oui en fait il était pas du tout obligé de jurer là-dessus et un un un chaôèur qui a juré une joie sur lequel il était pas obligé bah là il y a pas de dne de kefel le kefel il vient parce qu'il a été fait une JIS qu'il était obligé alors aussi on a dit comme ça celui qui réame quelque chose qui s'appelle il dit bah ça a été perdu pas volé mais perdu padon et il a juré que ça été perdu ver aprs il revient il dit ça a été volé pas perdu quand même juré il sont venus des témoins que ça été ni volé ni perdu parce que l'objet il est bienou chez lui il est pas tour il P pas le des B mais je vois rich là je vois quand il a juré qu'il avait perdu le picadon oui ça veut dire que maintenant les propriétaires ils peuvent plus réclamer parce que l'autre il a fait une joie donc l'objet maintenant ça y est il le rend pas alors qu'est-ce qu'on voit que rabianan c'est parce que dès la première joie il est pasour ça n'a rien à voir avec des des des des des des des kinianimes et tout ça ah te dit on a déposé un objet il a dit que c'était volé qu'il avait la main dessus alors il est ou avant qu' J il pas de c'est seulement si il a pas mis la main dessus que il devra donner donc VI dire ici une ch exaement le contraire de ceon a vu alors maintenant si tu prends les qu'est-ce qu'on a ditci il devra payer alors contra tu vois plus parce pas laose pas encoreisès lu fait jurer à chaque fois parce queil peut y avoir des petits malins des petits coquins alors on va lui faire jurer tris jees quand on l'amène devant le trois expressions pour bien qu'on le coince che d'abord que il a pas fait une il a pas laissé la porte ouverte il pas laissé dehors je vois chez que il a pas utilisé l'objet et je voisti et la trè c'est la plus fine la plus c'est que c'est pas dans mon domaine parce que des fois il peut laisser l'objet dans son domaine et commencer à baratiner mais personne lui a demandé si c'était encore chez lui donc quelque part il a pas menti alors voilà on lui fait jurer aussi que c'est pas dans son domaine donc my regarde bien d'accord avec moi que les deux chev elle se ressemble la même manière que là je vois que c'est pas mon domaine quand il vient s c'est un menteurob est chez lui et bien il pay le alors aussi voilàand dit qu' pas mis surobjet et il a quand même utiliser et devrait payer unf et non pas du tout non c'est pas la première quiem deè la deè quiessem la première trè même manière que je vois que j'ai pas Faé sur l'objet quand il a étch il est pas tour de alors j'ai pas utilis l'objet qui il s que il a touché dessus et bien très bien voilà là on a fait un passage un point ici on se retrouve demain ça c'est des souotes qui vont nous aider beaucoup dans dansoup hyper important bien regarder les allez à tout à l'heureonell demain