Daf Yomi

Kind: captions Language: fr bet les amis alors j'ai une question comment se fait-il que on ait une page d'avance sans qu'on se soit rendu compte la page mondiale d'aujourd'hui c'est cou bête donc comment comment c'est possible MS shabbat on a fait couff comment cou là normalement là maintenant on va faire cou Guimel mais on va travailler sans filet c'est le DAF mondial il est il estou bête aujourd'hui est-ce qu'on serit Michel est-ce que tu nous aurais pas enduit d'erreur [Musique] pas qui qui sa qui sa non alors donc on est en fait bon on sait pas quelle page on est les amis c'est un drame je sais pas là normalement le DAF mondial c'estou bête comment ça se fait queimpression on le fait deux fois com on le fait deux fois ouais regarde page mondiale c'est bête oui regarde ou j'ai desé preuves regarde là ici dafayomi le guimadar c'est le lundi 12 février cou bê donc on va faire coubê mais vous a fait le coffre je sais pas qu'est-ce quelle page on a fait hier attend je te dis a leof le coffre on a fait le coffre cbette voilà on a fait on estette vous à moudalef à moualef ah bar non parce que je je l'ai fait je l'ai fait très bien très bien voilà on pas bien alors alors voilà on va reprendre maintenant merci beaucoup les amisès bien tout ça cétait une FA alerte en fait c'est juste pour faire peur alors voilà dans aujourd'hui la première ligneon estce qu'on fait dans est-ce que arbres queon a PL et généralu comm com pas pour les question c'est Assour est-ce que on peut pas en profiter et aussi dans chit est-ce que c'est un interdit de commercé avec et si on a commercé avec est-ce que ça vous voyez comment comment comment comment on était alors alors rappelez on a dit ici tu veux d'abord on fait une petite révision orale tu saisabi rabiouda quand ils ont dit dans la discussion dans babakama et dans babakama la G c'est tout le temps la même quelqu'un a donné à un artisan de la laine teindre en rouge et celui-ci il le teint en noir en noir il le teint en rouge alors alors on avait on avait discuté ici et et qu'est-ce qui se passait abimir lui abimir tient que le chino il les connait si jamais il a fait la transformation la laine rouge maintenant elle appartient à l'artisan et il va lui rendre la il va lui rendre la valeur de la laine mais rabiouda il dit que non le l'artisan il aura il aura à quiis donc pour Rabi il aura pas à quiis donc pour ababi il a à qui pour Abi youa il a pas à qui alors alors la elle dit on a un principe dans regarde tout celui qui change par rapport à ce qu'on lui a donné il a yado à la tartona il va être payé le moins il est désavantagé c'est-à-dire il a changé et ben on va lui donner on va calculer d'après dire combien c'était les dépenses et combien c'était le gain si le gain il est plus que les dépenses on lui paye que les dépenses si les dépenses ils sont plus que le gain on lui paye que le gain d'accord alors maintenant on s'était posé la question on s'était posé les questions les bois les bois maintenant c'est quoi c'est des bois is qui ser à à alimenter combustible is alors alors on discute maintenant te dit regarde tu vois tu vois etaka que tu tches c'est une discussion dans les Tanaï c'est-à-dire quelqu'un prend du bois et et et et on est en train de dire regarde Rava il a dit écoute vu que le bois en général ces arbres là on va les prendre on va les couper on va en faire des bûches on va faire des combustibles bon maintenant alors ici quand il les a même sil voulait en fait en avoir un profit direct comme de l'éclairage et bien quand même on va dire que c'est pas touché par la alors ça c'est alors fait bien attention à C cette al voilà comment c'est marqué la Brita nous dit les fruits de la chevite tu les prends pas pour faire des préparations c'est-à-dire par exemple on va prendre du vin on fait beaucoup de préparations à base de vin tu les utilises pas pour faire ce qu'on appelle les EOS de ruissage les EOS de ruissage ça s'appelle les eau de trempage du lin le lin c'est une fibre végétale on dirait du régliss des petits bâtons de régliss et tu le prends et tu le fais tremper dans de l'eau et dans l'eau tu mets des acides et du vin et plein de produits maintenant le vin qu'on veut c'est du vin de Ch alors alors on dit je peux prendre le vin de ch pour faire la les les eau pour faire tremper le lin non et je peux faire aussi pour laver les les eau de lavage pour laver les vêtements non et Rabi dit tu prends les fruits d'evite prends par le vin et tu le mets à l'intérieur des EAU DE ruissage et tu le mets à l'intérieur des eau de lavage alors maintenant expliqueelle faitabanan quelle est quelle est la raison d' rabanan eu ils disent qu'on a pas le droit de de la la de tremper et de faire des utilisations comme ça avec leage V il dit la t elle a dit regarde et ce sera le repos de la terre pour vous pour manger lesich tu as le droit de manger les fruits de la chevite tu n'as pas le droit de prendre les fruits de la chev pour utiliser ça comme ingrédient des EAU DE ruissage ou des e de trempage du L verab non regarde moi comment j'entends j'entends ça veut dire c'est pour vous pour toutes les utilisations que vous voudez faire voilà la discussion la elle ditabanan pourquoi les Raban il veulent pas dire que c'est aussi marqué pour vous pour vous ça veut dire pour toutes vos utilisations alors il dit non la on te dit pour manger on te dit pour vous alors même quand on dit pour vous que c'est des utilisations permises il faut que ça ressemble à la même utilisation comme quand on le mange bemavine on veut on veut que le profit y vienne au moment où la chose elle disparaît du monde quand on mange quelque chose on fait deux choses on mange et en même temps on détruit ben si quelquun mange une pomme au moment où il prend la pomme il en profite il la mange au moment où il la dégutire et tout ça elle existe plus alors c'est ce qu'on dit on faut que le profit et la destruction ils viennent ensemble mais mais ça exclut yatsu michra Rousa où le profit il vient après la destruction c'est-à-dire que quand il a mis euh le vin dans les EAU DE ruissage voouz ça y est maintenant tu peux plus récupérer le vin le vin il a pris des mauvais goûts des mauvaises odeurs c'est fini mais maintenant c'est tellement après deux ou trois jours des fois trois ou 4at jours que le lin il commence à être travailler et il devient comme des fibres et après on le prend et on a comme des fils et après on fait les vêtements et les les costumes avec le lin et cetera donc c'est pas pareil al dit mais pourab aussi maisab active les il a marqué pour manger pourquoi il dit c'est pour toutes les utilisations non Ahou ça il utilise comme il marqué dans Lama alors qu'est-ce que c'est les MMA il nous dit ici c'est comme un pensement qu'on fait pour euh les méugma euh euh en plâtre dit c'est une forme de ouais mais qu'est-ce que c'est un nom plâtre exactement pensei qu'c comme un pansement plus ou et comme un plâtre alors en vérité et et et donc tu as le droit de manger mais tu peux pas non plus faire des des utilisations qui sont trop éloignées alors dit attendsma pourquoi tu veux dire pour manger pas pour faire l'emplâre ou peut-être tu vas dire non pour manger et pas pour laver pas pour faire tout ça ça m'incl quelque chose ça dire pas seul manger mais aussi des choses de nécessité comme le lavage alorsentendu Mang le resteang et pas faire des empl avecit donc dans tuux ou tu peux exclure de tu peux exclure les de la vage ou tu peux exclure chis celu qu'est-ce que tu as vu pour choisir l'un plutôt que l'autre tu peux app PL qu'est-ce que tu as vu pour inclure les de lavage pas le droit de faireutiliser leors le lavage c'est quelque chose qui est nécessaire à tout homme tout le monde a besoin de laver les vêtements l'emplâtre c'est seulement dans certains cas alors voilà pourquoi j'ai préféré inclure celui-ci que celui-là très bien regardez r il préfère exclure l'emplâre mais est-ce qu'il considère aussi que les UF de lavage et les je peux les exclure aussi non j'aiinclu un et j'exclu un autre et marqué en fait c'est un jeu d'un côté il y a marqué la Khem la Khem ça veut dire pour vous tous les fruits de F dès que j'ai dès que j'ai un besoin ça s'appelle un besoin personnel je le fais mais d'autre côté il y a marqué les non que pour manger alors entre les deux chacun il va éclairer l'autre al la elle est de dire que non il y a des il y a des utilisations qui sont trop lointains lointaines et d'autres qui sont plus proches qu'on va aller prendre alorsel de ici k Kem elle cherche quelque chose elle dit j'ai un enseignement j'aimerais bien savoir come qui y va les or V c'est marqué les fruits de la cheville qui sont pour manger et pas pour faire les les emplâtres de la guérison les là vé les zouf oh les zilouf qu'est-ce que c'est c'est une technique hyper jolie on prend comme je sais pas comme un petit enfens soir comme ça en métal il y a des petits trous dedans et on met du bon vin avec qui a une bonne odeur et on fait comme ça dans la maison et ça envoie des micro goûte et ça parfume la maison tuis tu peux faire ça avec de la lavande avec du vin avec des choses comme ça ouais ouis comme ça de parfum comme ça alors voilà alors alors pas les M lesou pas pour les inspersions de de vin pour donner des bonnes odeurs aux habits laine alorsousine ouais c'est y a deux expressions et nous on va regarder celle qu'on a appris ensembleire deabbat qu'est-ce qui se passe quand quelqu'un il veut manger beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup après le le ventre il est rempli alors il y a une technique ça s'appelle on utilise un vomitif et ça fait vomir et après on peut remanger ou tout simplement quelqu'un il a besoin de vomir alors c'est il pr au lieu de prendre al celzer là je sais pas comment on appelle et ben il prend ça alors alors alors alors alors on dit oh on va pas prendre les fruits de la JIDE pour faire des trucs comme ça ouis et et ah peut-être que en fait ça c'était les Romains qui faisaient ça mais oui peutêtre que peut-être que ce que nous on veut dire ici ça veut direicin Rashi dans il a dit on va faire sortir le surplu donc un vomitif c'est pas quelqu'un qui veut remanger alors Rabié ça ça peut aller que comme rabiosé parce que rabios il dit non rabios dit les utilisations que tu vas pas faire c'est les utilisations où c'est le profit la destruction de la chose sont pas concomitant c'est pas immédiat alors et puis finalement c'est une utilisationuss très limitée parce que c'est seulement quelqu'un dans un cas quand il a envie de vomir il fait ça alors desanan parce que si c'était comme rabanan on aurait dû dire aussi les EAU DE ruissage aussi les eau de trempage alors on met un point ici et on regarde d'abord la l'chide le le bois là maintenant on discute le bois prier rachide en haut c'est fait pour être un combustible et pas pour être des bois pour éclairer des bois pour les choses du manger c'est les bois de combustible non par contre quand tu prends les bases des pigments et des choses de couleur ça c'est fait pour colorer voilà pourquoi il vaoir faire attention as pas le dro deutiliser même pas pour du combustible maintenant prenons les feuilles de et les feuilles de VI tu vas trouver des gens qui mange et tu vas trouver des gens quiutil combusti comment on appelle le plat grec c'est du rizvelopp dans des feuilles de Vig c'est bon tu vois qu'est-ce qu'on va on vaprs comment la personne quand'est-ce qu'elle voulait faire avec pas précis pour faire du combustible maintenant tu prend bois les il sont des bois très très très gr et c'est comme une torse c'est mieux qu'une allumette c'est comme si tu avais déjà le tout tu avais le le Candel tu as l'huile dedans tu as la mèche ouais c'est comme si c'est alors ceux ils sont BM pour éclairer et et bien malgré tout ou malgré tout même ces bois là on les regarde Minam comme des bois qu'on va pas utiliser comme ça les les main et lui dit non non non si c'est des bois qui sont des bois uile V éend pas le pour le mettre dans du V de la anné plus tu ça que c'estupationationation de le profit il vient au moment il disparaî Mondeo de profiter des fruits de la avant qu'on appelle le bour ça vous savez chaque fruitz des tableaux chaque fruit il a une date peut le manger àtire date on peut plus le mangerantant peut profiter on aura mis le lin ou les vêtements à laver dans le vin de la il est il est abîmé il est détruit c'estàdire que maintenant le il tremper pendant longtemps et des fois c'est des processus de de TR ou 4 jours il faut que il reste trempé très longtemps pareil le vêtementant com il fais pour enlever les taches il lait tremper le vêtement avec toutes sortes de produits don du vin et là on se pose la question le donc tu vois ici que c'est discussion on continue les fruits de la c'est fait pour manger min donc dessus est venue tu regardes le moment où tu en profites et le moment où il détruit du monde ça va ensemble et ben ça ça veut dire qu' et donc là la pensée sert à rien parce que même si quand il accueill il voulait dire pas pour manger c'était pour faire les EAU DE ruissage c'était pour faire les autesages du ça marche pas sa pensée pour enlever l'interdit de laemita pour ça devienne comme si c'était des feuilles de vine qu'on les avait pris pour le bois et si onit pris comme combustible ça serait permis il dit il y a des choses ça sert au deux donc comme ça sert au deux je regarde dans quel sens il a voulu l'utiliser et c'est normal mais on peut pas enlever que les fruit pour qu'il sont form ça sert pas la pensée pour faire sortir l'interdit et tu peux pas les utiliser ni pour le l ni pour les vêtements la seule chose qu'on a le droit de profiter pendant la fruits de la un profit qui ressemble à manger alors maintenant viens avec les bois les bois c'est fait commti Dav tuais oui c'est pas des bois pour B non c'est des bois hyper comment on appelle ça tu vois l'alo vera et tout ça des bois son très très très gr les prendsj une t ce soitésol c'est pas que les fruits tu les manger ex comm tu truc pourouer des fois pour manger ça va d'après la pensée et là-bas pourquoi il y a pas la pourquoi c'est pas interdit par la parce que le profil que tu as de cette chose là elle est pas au moment où ça se détruit le profil va venir après donc il y a pas chti comme ça j'ai trouvé dir après avoir beaucoup cherché c'est vrai si tu regardes dans les les les anciens les anciennes il a très longtemps tu vas voir il y a d'autrre manière de direouti celui-là je l'ai entendu et il est juste ce Pirou les en plâre VO Lee c'est que pour les malades que le L pour tout le monde les on vaperger du vin dans la maison ça c'est comme appelle ça c'est comme déce fait c'est pas tout le monde G besoin de faire ça que quelqu'un qui est raffiné et et délicat c'està-dire c'est c'est c'est que les qui font ça ouais alors bien alorsine vomi comment il dir vieux français ici toi tu dois avoir marqué ici vos fra quel chose pas néaire à tout le monde Contin quelquun est il croit pas rêver qu'il va avoir le salaire qu'il a demandé et on va faire un calcul combien ça a coûté la c'estàdire combien ça a coûté la dépense et combien ça coûta le profit tu regarde le plus petit c'est ça qu'il aura il aura pas le plus alors te dit ici regarde y il était ass derrière devant bon comm qui était pas d'accord avec les et on voir dans deuxèm sur contre ADR ravf ravf il a détourné son visage pour montrer qu'il était fâché et il était pas du tout d'accord la manière dont il a parlé Rav pourquoi de Ch y une chose ok c'est néaire je comprends dis je d'cord c'estm cont cont fait pe parenthèse VI d'abord on va régler ça quel est le cas don tu parles alors on te dit c'est dans une on a enseigné dans un Israël et mainant ça s'appelle comment il av appel ça un moment extra la limite des ration avecs quand c'est le fête travailler avec surtout pas le jour de la fête joursant avant 3 jours après tellement qu' a tellement que cette question elle est grande stifier alors nous comment on fait en France le le Chabbat on travaille pas le dimanche c'est leur jour de fête enlève 3 jours avant enlève 3 jours après on peut jamais travailler il nous reste un jour par semaine pour faire tout le com jeis te dire ceux de chez nous c'est pas des vrais idolâtres ils sont que traditionnalistes ils sont pas c'est pas des pas desiment ouais non ils sont ils sont pas donc on s'est trouvé des permissions pour dire queaujourd'hui c'est c'est très intéressant alors alors en tout cas on n pas le droit de commercer qu'est-ce qui se passe dans le cas où on a un idolâtre qui nous doit de l'argent et et il est d'accord de rendre vite t cours non quand on dire qu'on a pas le droit de commercer tu peux pas leur vendre tu peux pas leur acheter tu peux pas leur prêter tu peux pas le le rembourser d'accord mais je perds l'argent fait attendsendssends il il y a un contrat il a signer tu as pas perdu l'argent tuas le papier non c'était un préoral et là je sais pas pourquoi il est il est d'accord de me rembourser court non à cause de toi il va aller à la vous m'avez compris où et il va dire il Mar le petit je par que je m ça fait une affaire avec le Suiss je il va il va dire le nom de de l'idole à cause de toi ou alors tu le fais trébucher et veulent pas qu'on fasse du commerce avec eu alors maintenant regarde comment la elle dit ici tu vois y k qu'est-ce que c'était là-bas il y a marqué comme ça dansasara c'est tout début un Israël il a prêté de l'argent à un et et il peut pas se faire rembourser ni le jour de la fête ni les trois jours d'avant et il dit pourquoi parce que tellement le goy il va être content ouais qu'il a payé sa dette ouais et qu'il est débarrassé il va aller remercier le l'avodazara OUI au jour de la fête et donc il va mentionner le nom de l'idole à cause du juif et ça on le fait pas mais dit qu'il est ça marche he si il nous dit qu'il esté un Go il le dit et ça c'est une très très grande question est-ce que ça existe à th il le dit je fais rien moi je prends rien un peu c'est ça ce qu' dit les les il dit que c'est pas les mêmes modèles que il y a charou dans dans les dans les qui dit les les curés eu on considère qu'ils savent les paysans ils savent pas donc c'est plus facile de faire le commerce avec eux je sais pas te répondre qu'est-ce que ça veut dire quel statut il a est-ce que un goyaté il est mieux je suis truc maisi c'est un vrai lu va dans son temps je sais pas je dans dit que déjà depuis le Moyen-âge ils sont pas aussi adim ils sont pas aussi grenouille de btiavant c'est une question difficile et et pendant longtemps pendant longtemps cette question cette question elle existait pas et et si il est atté alors il faut voir est que c'est n'est pasicorus parce que des fois il esté mais il a des thories ça veut dire communiste il croit pas en Dieu mais il cro dans ouais il a raison ça veut dire si si au lieu ce qu'on a peur c'est là il là-bas et il dit si mer comm ça on a peur de ça maintenant maintenant il va dire merci Macron bon c'est pas très grave tu veux dire ouais c'est vrai dit bien ouis on demande à Daniel Daniel il sait ça qu'est-ce que c'est le le gueder de non il y a mouar moumarà il y a qui cro que monde qui cro que quoi non mais mais problème apparemment on a peur qu'il aille remercier son idole n pas d'Ido alors on a alors il y a aucune différence si le prêt que tu viens te faire rembourser c un prê signé écrit ou si c'était un prê oral non tu as dans les mains un papier du goy ouais donc maintenant le le goy il a très peur de de de du papier que tu et quand il va payer sa sa sa dette il est hyper content parce que maintenant quand il a le quand il la dette il fait j'étais dans les mains j'étais pieds pointliés dans les mains du Juif le Juif ouais et maintenant j'ai été libéré merci merci zbu ouais alors d'accord mais si c'était un prê oral façon aprs oral quoi il est tellement content d'avoir payé mais il aurait pu ne pas le payer c'est pas tellement qu'il vaer remercier l'idole dit va px ouais et là la dit elle dit non maintenant on va regarder du côté du Juif parce que comme c'est un prê oral s'Il veut Il te ni et tu fais rien du tout alors si aujourd'hui tu peux aller le récupérer ça s'appelle m Adam c'est comme sil sauvait cet argent là d'une perte alors ça ça va ouais nous dit parce que c'est une Jo qu'il a pour lui ça c'est que quand c'est un préoral alors nous on a le droit de l'encaisser alors là je comprends ça c'est bien que tu m parce que j'aurais pensé qu'on do faire comm sont plus fait par contre dis comm je vois pas qu'estce que tu n dis inuction dans le tu verras ilab a fait un grand cadeau il a pris toutes les britot et les michnot il a fait comme de la fine fleur de farine et ce qui nous a donné le chass de michnot c'est hyper hyper hyper vérifié maintenant il a mis des programmes dedans des fois il dit le nom de l'auteur et des fois il dit pas le nom de l'auteur pourquoi il sait le nom d'auteur des fois il fait exprès de pas dire comme ça quand tu lis même si c'est un seul maître qui a parlé on dirait que c'est comme si c'était tous les maîtres alors maintenant il y a des techniques si c'est Stam Stam ça veut dire que il a voulu dire que tout le monde est d'accord avec ça alors maintenant une fois il va ramener dans une mich c'est une discussion et une fois il va ramener sans discussion alors on regarde si il a ditl et après Stam ouais ou sil a dit Stam après Marl alors c'est des cl regarde ouis qu'est-ce qu'il a fait tu sais ce truc là il y a plusieurs avis et après quand il parle une autre mich qui parle le même sujet il le ramène comme si tout le monde était d'accord c'est une indication pour te dire il veut que laa soit comme elle soit comme ça et ben donc on a pas besoin donc comme on a ici aussi marlquet après Stam on savait que la elle était comme rabiouda c'était pas la peine de faire une histoire alors Marlet bbabakama alors qu'est-ce que c'était le don babakama ça maintenant vous connaissez par cœur chaque fois que vous voyez la marqu de babakama c'est toujours la même histoire c'est qu'il a donné la la laine à Tron rouge et l'autre il il en noir lui donné en noir c'est il a changé ça c'est babakama babakama ça veut dire c'est le coup du il va donner juste prix la voit queama il a bien dit rabioua Rabi et quand on est arrivé dans babia on n pas du tout dit le nom des des auteurs on a dit comme si tout le monde était d'accord on a ditchané tout celui qui change changer ça veut dire le balabaï le monsieur t'a dit de faire ça et toi tu as fait le contraire qui a fait autre chose alors ça s'appelle méchané ouis y à la il va être désavantagé il aura la plus petite somme des deux toujours pourquoi il avait qu'à pas changer d' il y a la tartona et aussi mais la roserbo alors il la tartona pareil aussi un autre cas quelqu'un qui a changé c'est notre nous concerne pas ici dans B elle est très important dans du commerce quand tu prends quelqu'un il doit te faire une tâche et maintenant en milieu de journée il arrête tu lui dis mais là tu me plantes là parce que moi maintenant il va falloir que je trouver quelqu'un d'autre alors il y a d'au à la tartona il va être payé si tu vois qu'on peut le payer d'après ça ou d'après ça on va lui don toujours la plus petite parce que il avait capable il avait il peut pas abandonner comme ça enfin oui il peut abandonner tu as le droit mais mais c'est c'est ilésavantagé alors alors alors ça comme s'il avait causé de loin un tort alors on lu lui paye le alors il nous ditavouna alors il dit alors av pourquoi il a eu besoin de dire ça parce que maintenant le SA s'est fâché il a dit il a dit un truc c'est pas nécessaire VO des fois il se se fâche parce qu'il a dit c'est pas ce c'est pas que c'est faux ce que tu as dit c'est que c'est pas nécessaire pourquoi tu parles un truc qui est pas nécessaire il parle toujours pour dire des choses que on savait pas d'avant voilà là on sait tu nous as tu nous as rien dit de nouveau alors non et ici ça serait si toi tu V parprs le principe que toutes les mission sont dans l'ordre alors tu dis ce qui appar en premier et après mais moi je dis qu'il y a pas d'ordre et donc s'il y a pas d'ordre s'appelle que d'abord il a dit de manière tout le monde aès il dit tu vois montre que il est pas d'accord fâché mais d'près toi à chaque fois que tu vois des où il y a le nom de l'auteur pas le nom de l'auteur qu'est-ce que tu vas dire en fait comme il y a pas d'ordre alors ça revient à sans préciser et après préciser donc on voit que c'est alors la gmara elle te dit NON NON laagmarelle te dit raviosef lui il dit regarde ça c'est très intéressant pour lui babakama babamsia et bababatras IMPAC ces trois articles ne peuvent être vendus séparément donc pas d' donc il y a pas d'ord c'est j'ai pas dit si tu parles de de Yoma à gitin d'accord mais si tu parles de babakama et après babamia c'est comme si c'est une seule grande maerdote c'est d'ailleurs pour ça on les appelle Baba la première porte la porte du milieu la porte de la fin on y ré autre endroit comme on a dit celui qui changei qui arrête de travailler milieu bien il c'est vraiment un cl quelqu'un qui change il faut qu'il sache que tu rentres dans dans que tu que tu rentres dans la discussion tu vas voir Monsieur vous a demandé de faire en rouge oui mais il y a pas deou mainant c'est très simple on va calculer on va regarder dépens et on va vous faire vous donner la plus petite somme il ser pay mais le plus petit voil alors personne discute d'AV en milieu de travail bien est alors on continue maintenant quelqu'un il va donner de l'argent oh quelqu'un va donner de l'argent à à à quelqu'un d'autre et il va lui confier quelque chose à faire alors alors voilà comment ça marche ici on est passé au amoudbê il lui dit voilà il lu a donné il a donné de l'argent à quelqu'un pour aller acheter du blé il lu achète du du blé et et bon alors maintenant c'est ça ve on a fait on a fait un deal ensemble écout je crois c'est une bonne idée d'acheter du en ce moment tu l'amènes de là-bas on le revend ici moi aussi je crois que c'est une bonne idée al fait comme ça sil y a des profits on partage des prof partage maintenant il a pas été chercher du blé il a été cherché de l'orge alors alors il demandé de l'oré prendre du blé alors av l'affire est pas aussi bonne qu' pensé ça va diminuer chez qui che CELI qui a changé ouou alors là rou mais côté évidemment si ça augmenté et qu'il a fait un bon bénéfice c'est pour lui et l'autre non s y a eu diminution effectivement alors la diminution elle est pour lui mais il on va partager le gain disc ab ou ça va pas du tout il dit non ah Rabi Rabiou c'està-dire viens on étudie mieux Rabab il a dit connaab il dit tu vois il y avit l'artisan le balab lui dit tu peux me teindre ma laine en rouge et l'autre il teint en noir c'est le cas de référence onevoit tout le temps tout le temps il connait ah maintenant il y a une transformation une amélioration et disant il a AC ouis et et et alors et alors dit quand quelqu'un il change de ce qu'elle lui a dit de faire le balabait lui il est un gazelan ben pourquoi parce que par rapport à l'utilisation qu'il fait maintenant de cet argent le le propriétaire ne lui a pas dit de faire ça donc on considère que il lui a dit c'est comme si c'est du blé et c'est comme si tu n'as pas le droit d'utiliser cet argent pour faire quoi que ce so toi d'autre et l'autre il a fait de il a il a il a changé donc bed qu'est-ce qui se passe il est comme un gazelan donc il a acquis la laine par le chinouille et au balabait il lui donne que la valeur de la laine donc là maintenant aussi pareil alors maintenant qu'est-ce qu'on fait le balabaï le teinturier la laine alors la laine teint en rouge ou la laine teint en noir le contraire de ce que le balabaï a fait il dit bah moi je trouve que ça ressemble pareil he à quelqu'un qui a donné de l'argent pour aller acheter du blé et l'autre il a acheté de l'or je trouve que ça ressemble et si ça et si ça ressemble ouez quand il lu a donné l'argent et pour le blé et l'autre il a été acheté le l'orge ouis et bien il devient un Gazin et il il vient d'être il vient que il est voleur il a pris de l'argent et ce qu'il a ce qu'il a gagné ou ce qu'il a perdu c'est à lui pourquoi parce que lui maintenant il doit rendre comme il a volé tout ce qui est gain perte c'est à lui ou le perte bah c'est pour lui tant pis et si c'est le gain c'est pour lui alors nous dit non r ça c'est le premier la deuxième Brita je t'explique pas non oui je t'explique araboua Damar chinouille et con Rabi youa dit non non non non la transform fait rien du tout et et quand il a changé la vie du propriéire il est pas du tout devenu un voheur et donc le l'artisan ouais il n'a pas du tout acquis la laine et met là même si tu donnais de l'argent à quelqu'un pour qu'il vérifie les pièces on dirait la même chose oui et et tout ce que lui il a acquis ben le Balaba aiqu donc si reste et ben on va partager en deux alors te ditzarab ilobe non je suis pas d'accord pourquoi tu veux dire comme ça je pourrais te dire une différence toi tu m'as dit bah écoute deux cas c'est exactement pareil il y avait de la laine et je t'ai dit de lateindre en rouge toi tu as désobéi tu me las en noir et d'un autre côté il y avait de l'argent je t'ai dit d'acheter du blé tu m'as acheté tu m'as acheté de l'orge c'est keff brco alors il lui dit il lui dit ouais non il a les Gouffé AR le balabï oui quand il a dit que il voulait la laine il voulait la laine pour se faire un costume ou pour faire une robe il dit je sais ce que je porte et je sais la couleur que je t'ai dit pourquoi tu m'as changé la couleur je t'ai dit cette couleur là pourquoi tu me fais une autre couleur et là tu peux pas dire tu voulais un costume noir je te fais un costume rouge tout de suite non c'est sûr que quelquun un vêtement il a le droit d'être ma plus alors il avale mais maintenant quand on par la cuisine une cuisine s'est trompé une cuisine couleur c'est pas c'est pas grave on s'en faire un travail ma ici maintenant quand c'est pour la quand c'est pour du guchef duf de blé et du gfor c'est aussi du GF c'est aussi des affaires il a pas fait ce que tu Luas dit mais maintenant regarde on a acheté de l'or on l'a bien vendu oui tu n'as pasit ce d'accord la vérité tu as pas gagné de l'argent a quelque chose pas comme laine la laine tu pe tu pe tu peux pas dire c'est pas grave tu as qu'à porter noir si tu voulais rouge rouge si tu voulais non je sais ce que je veux porter c'est le vêtement il vient sur moi maintenant là on est dans les affaires na il a pas acheté la marchandise mais ça s'est bien passé et et la marchandise la marchandise une fois on achète ça une fois on achète ça c'est pas une une perte comme si il lu avait changé donc étant donné que le cas ne ressemble pas et je vais pas le considérer comme un comme un gazelan ouis et et ça racol je dis une phrase très très vraie dans les affaires les gens font des affaires pour avoir du gain du moment qu'il y a eu du gain il y a eu du gain tu rend pendant 20 ans il va dire on ne parle pas à ton oncle tu te rends compes une fois je lu demandé de faire une affaire de blé il m'a acheté de l'orge mtenant il dit oui mais c'est avec ça qu' avais acheté la maison à a oui mais ça ne change rien une affaire c'est une affaire c'est de faire de l'argent donc à part s'il arrive à démontrer que je sais pas il y avait un impôt sur l'orge où il s'est fait attraper ça ou ou si y avait même ce que tu dis c'est pas la même chose que si tu vas maintenant fait un costume pour la BAR tu veux un beau costume noir comme il faut être habillé et tu as fait un costume rouge perdu il a gagné 10 % avec le truc il aurait pu gagner 100% mais qu'est-ce que c'est comme Tana il différ pour nous tuas jé comment il ditach comment il dit comment il dit les gouff ah a dit pareil aussi quand quelqu'un vient et dit je t'ai commandé une chaise tu m'as fait un ban ça va une chaise non c'est chez moi la même manière que le costume je sais je veux de la même manière je sais si je veux un Banou par contre quand on a fait un un un un G tu savez à quoi ça ressemble aujourd'hui aujourd'hui aujourd'hui regardez comment ça ceux qui font je sais pas si c'est très très très très facile et bien fairemé ceux qui font les les pas mal les probabilités les spéculations sur les monnaies ouais spécul du moment qu'à la fin du du du mois il a eu ses 6 % que tu acheter des yenes des roubles ou des ou desou des tu en as rien à faire bien sûr rien à faire donc tu peux pas dire que quand tu as désobéi c'est comme SIOM tu étais devenu voleur et qui nous il y a pas eu ça comme ça il faut dire alors nous dit bon alors comment on va faire je c'est ce qu'on a dit quelque chose qui est fait pour manger c'est pas comme quelque chose qui est fait pour le commerce c'est-à-dire le balamaot il lui a dit tu vas m'acheter des choses pour le manger donc lui il dit non comme c'est pour manger quand je t'ai demandé du blé en ce moment je fais le régime au blé et le diététicien il a dit surtout pas de l'ordre qu'est-ce que tu m'as amené de l'ordre pourquoi tu tu changes quand on te dit un truc là c'est pouron manger maintenant de nouveau si c'est pour le commerce le commerce on va gagner avec ça come on va gagner avec ça on va perdre avec ça comme on va perdre avec ça tout ça c'est des T notes qui sont pas alorsous dit ils ont pas du tout aimé le et il sont moqu de lui dismoi comment il a fait pour expliquer comment il a fait pour expliquer regarde cette question elle est incroyable pour ils ont r en Israël ils ont fait ok tu peux me refire la SC ouais alors voilà revenz dichiment tu VASER du Blet et et et ou alors et lui il a été il a acheté dis-moi le vendeur de blé je te pose la question lui quand il vend est-ce que il il était au courant oui alors c'était on a acheté du blé pour le manger ou on a acheté du blé pour faire du gchef moi je suis le grossiste en blé j'ai vendu du blé je suis médium pour savoir donc nous disons un client qui a acheté ça pour nourriture et n commce donc on est qu'est-ce que c'est cette réponse le grossiste il sa pas toi tu es en train de dire oui alors ça dépend silchet pour le manger que soit ça il veut pas qu'on change mais silchet pour le gross qui on a été il connait rien de tout ça qu'est-ce que c'est que cette réponse à quoi nous sert alors alors ou dit non pourquoi ouais j'ai pas compris si déjà vous voulez vous moquer et si déjà qu'est-ce qu'il a dit comment le grossiss pourquoi moi je te parle pas le grossiste de blé et le grossiste d'or je te parle tu prends le même grossiste de blé ne va pas chercher un autre cas quand il a vendu il savait si c'était pour manger ou si c'était pour faire le commerce donc ceux qui se sont moqués on peut se moquer de parce que si déjà tu commences avec cette question bah toute transaction au monde quand il y a un vendeur qui vend et dès qu'il y a un chalière dès qu'il y a un intermédiaire bah àaque fois tu vas dire B là viens on regarde la vente je sais pas tu sais le vendeur ne savait pas pour quel B Biton et ça c'est vrai pour tout heinmentin c'est vrai pour tout peut-être peut-être il y a des domaines dans lequels des PE on se dét peut-être qu' y a des doel c'est moins vrai donc vous avez vendu AZ vendusieur vous avez vendu un de longif oui je ne savais pas si céit pour décorer dans le salon ou pour aller là peut-être là peut-être on doit faire plus attention parce que c'est régie parce qu'il y a des choses a des choses quand on un pistolet carabine c'est pas pour Mo je aussi un chakou ouais al alors alors quoime objetsas une obligation commci V mais à part ça quand il gross comment tu peux savoir alors va don grand il dit comme ça quand il a pas a changé de destination alors vous savez comment on le regarde comme s'il était le balabaé donc moi qui suis le grossiste moi je vois quelqu'un qui est un mandaté qui est un envoyé pour moi c'est comme si j'avais reçu le propriétaire qui avait ça pourquoi parce que on a parlé de ritine et on vend des ritines on a parlé de bléblé maintenant quand il y a eu modification et que il a pas écouté il a fait autre chose alors là c'est comme si le chaliè on lui dit Monsieur maintenant c'est vous tout seul c'est vous et votre et votre responsabilité parce que il y a pas de relation re gross et vous vous êtes pas vraiment mand parce que si vous étiez mandaté vousriez demandé du blé vous av demand de c'est V peut dire hom vient cons bien HME vient voilà je vais donner ma valeur'estce que c'est ma valeur de critèresem on nous dit regarde si maintenant la personne n'a pas tenu sa parole alors on va eny eny du qui sont comme des h du il viennent et ils vont aller chez le monsieur pour faire comme une saisie alors il y a une règle les habits de sa femme et les habits de ses enfants de il sont pas entrés làdedans on peut pas les prendre gage de P alors on a oui oh ni même dans tout ce qui serait profit de couleur de teinture que que ce monsieur aurait fait pour les vêtements de sa femme ou de ses enfants vé sandal ni sur les chaussures alors que on les a même pas encore utilisé mais qui les avait acheté au profit de sa femme et ses enfants alors l'min nous dit pourquoi pourquoi tu veux dire que le il est pas bon pourquoi le guisbar peut pas venir encaisser la la teinture ouais pourquoi parce que tu dis bah la femme et les enfants ils ont déjà gagné hein parce que finalement bah comme il avait donné ça déjà au teinturier pour le teintre pour la femme et les enfants alors il m dit non ça c'est pas vrai pourquoi tu voudrais que comme ça viens on fait ton même raisonnement dis-moi le teinturier il savait pour qui il atteint les chaussures il savait pour qui atteint le ement il ne savait pas d'après toi c'est un énorme vice de procédure alors que M berolium que quand un teintur reçoit quelqu'un dit bonjour vous pouvez me le faire en en quoi que je réfléchis en même temps avec vous mais pas remarquz comment maintenant ils demandent la les vérifications la tête deoud pour tout parce qu'ils veulent pas que ce soit une autre personne qui est qui est qui est demandé ah ouais ils veulent pas que ça tinqu si quelqu'un si quelqu'un a un ennemi si quelqu'un un ennemi dit bonjour Golan oui bonjour monsieur voilà je m'appelle monsieur Intel pouvez-vous me faire un forfait illimité sans réduction pour le Vietnam s'il vous plaît pouvezvous faire en sorte que toutes mes communications soi tarifé au plein tarif Vietnam ils vont lui demander si c'est le vrai monsieur parce que peut-être là mais mais si tu vends c'est fait pour faire des teintures la personne qui est venue p l'objetendre alors on lu demande pas qui c'est alors on va tenir un principe fondamental dans la vie quand on reçit quelqu'un il vient pour quelqu'un onère qu' est tout simplement son mand son charg de mission son représentant mais là voilà pourquoi le grossis et la transaction de blé qui a été fait il y a une bonne acquisition non non non non remonte beaucoup plus haut dans le quoi de l'homme qui fait qui consacre quand un homme consacre on dit comme ça dans sa tête il a peut-être consacré ses bien tout ce qui s'appelle les affaire de sa femme et de ses enfants dans les histoires de couleur et de vêtements dès le départ il a pas consacré il aura laissé à eux pourquoi sur lesilin Qu'est-ce que tu dirais Dav est-ce que est-ce que sur les qu'est-ce que tu dirais tu dirais que il a pas voulu consacré cette et pourtant quand il a consacré ses bien il a des spécialistes qui viennent à la maison et ils disent oh là là quelle be fine et cet bien écrit on évalue cette filine sur une base de de 4000 chéquel ah donc tu me dirais d'après toi ben va pas quand même consacrer cette filine comment il va faire il aura plus de filine non quand il a dit c'est bien cette filine aussi sont passé dans l'évaluation donc on voit que LED ouais et bien il il s'empare même des choses qui apparemment le monsieur n'avait pas pensé il va consacrer cette filine oui tu sais pourquoi moi je fais une et donc la va s'appliquer aussi sur les par contre je vais te donner une bonne raison avec la femme et les enfants il va surtout pas s'amuser à consacré parce qu'il a trop peur de l'animosité des disputes que ça oem OFFT au Seigneur tu vas voir ce que je te faire là on parle des gens qui se sont obligésmê à donner quelque chose et on parle de de l'obligation queis on va prendre des chez on prend leur et raisonn quelquun aurait vraiment envie de mettre luimeageors comment il faut direoseel consacre bien il faut dire ou comme si l'homme au début du kan pour sa femme et pour ses enfants il aurait faitir les vêtements avant même que le narrive et donc eu ils sont déjà protégés très bien exact mode allez bonne journée portez-vous bien les amis