Daf Yomi

Kind: captions Language: fr ça ça allez sad Guimel B sad Guimel on va reprendre encore celui Rav les Rabie ça vous va c'est bien N ouais allez super daomi dans babama aujourd'hui Guimel on reprend bê TR liges avant la finav les rab Mar comme vous avez remarqué dans la page précédente on a de nombreuses même rotes de Rava qui demande à rab Marie d'O c'est d'O d'où connais-on ce proverbe d'O connaison cette parole que les disent et à chaque fois qu'il voyez que Mar il ramè de mès de tout la T et dit mais moi je peux la prendreun de la T alors la question qui n intéresse maintenant c'est quelle est l'origine de cette parole que les les gens disent les G Gent é sur la vie je la journée la nuit avec une col de feuonne de feu pour le éclairer on voit é consér mais aèspisod [Musique] marqu je t'envoie maintenant qui un ça veut dire r mal c'est pas seulement c'est juste un mal on voit que là aussi on a la même la même notion que au début on est considéré quand on est on est considéré que on est comme des forts et après on est considéré comme des faibles sauf queentre les deux il y a eu il y a eu le regarder là-bas un petit peu qu'est-ce que c'est alors regarde la Guimel 93oud Alef tout au début la deè ligne après ci qui a des bien c'est là trouve les bonnes choses c'est am avec quelquun qui est rich etoccupei de sa marchandise et tu vas gagner c'estàd tu vas profiter riche alors j'ai trouvé regarde aussi qui accompagnéram il avait du petit béta du GR des on voit qu'il comme ça alous dit tu sais on a vu là-bas on a vu là-bas dans la mich on vu dans la Michna combien même on a payé toutes les C choses celui à qui on endommagé nous pour pour on n pas tranquille tant que on on lui a pas demandé et on apprend vérité de Avraham avec abim m d' alors la elle te dit ici et derrière derrière AG de là-bas on a appris une chose c'est que celui qui demande quelque chose quand pour un autre alors que lui-même il en a besoin alors on voit il est exaucé en premier on voit ça veut dire que Avraham il a eu il étaitoré d'avoir un ben de de de Sarah il avait prié pour av m que M il retrouve la guérison et qu'il puisse faire les enfants vous rappelez ce passage là alors ditci Amand dans le M il vient et il se plain de quelqu'un ou et contre contre un alors lui esti en premier alors qu'est-ce qu'elle a dit tu voisore Chang il a dit que regarde moi j'ai une réclamation et je je je je te demande quelque chose je t'ai donné ma servante pas beaucoup de femmes qui sont capables de faire ça moi je t'ai donné ma servante et et et BM maintenant partir de moment je l'ai donné et maintenant qu'elle est devenue la tienne et ben maintenant moi je suis plus respecté alors qu'est-ce qu'elle a fait elle a été plus se plainre ou et alors qu'est-ce qu' a marqué tu vois que elle est elle est avant Abraham il a fait le attention faut que tu fasses attention quand est-ce qu'on a dit que celui qui qui vient et qui réclame cui qui est puni en premier c'est ça veut dire que normalement il y a déjà un B ici sur terre il a qu'à aller faire les choses comme il faut aller devant les et demander et amener des justifications amener ses preuves et C et donc puisquil peut avoir le jugement en bas il faut pas qu'il aille le demander pas de pour raison pour une autre alors là il a le droit il a le droitous dit pas encore ici alorspportvec de Sarah et deraham il y avait là-bas un B elle aurait d aller chez le B c'est pour ça qu'elle était punie alors on continue malheure à celui qui crie plus que celui qui lui-même on crie dessus c'est-à-dire que celui qui crie on le punit avant de avant celui qui est crié et dit marqué comme ça dans la marqué celui qui fait souffrir une veffr moi alors qu'estce qu' marqué ici je prière alors c'est comme on a vu ici c'est que y en a un des deux il va recevoir plus rapidement a dans le M bien attention que la malédiction d'un homme simple soit pas légère à yeux parce on voit bien les paroles qu'est-ce qu'il a fait en fait il était fâché avec S que elle lu pas dit qu'elle était la femme d'raham et qu'elle a laissé entendre qu'il était S sa ménédiction on va la voir c'est appliqué sur sa descendance chez ne com il a dit c'estàd en vérité il est pour toi une couverture il est ton mari mais toi tu me dis qu'il est ton frère et lui aussi me dit que tu es Saur donc en vérité c'est comme un paravant quelque chose pour cacher les yeux c'est un mensonge tu as caché que tu étais femme marié entendu de moi et tu m'as pas dévoilé que Abraham il était pas ton frère mais il était ton mari et tu m'as entraîné tout ce toute cette douleur là parce fermé toutes les tous les orifices tous les CAN et même les poules comme on a vu ici alors il a dit oui c'estàdire que tu as des enfants qui ne voi pas et ça s'est appliqué à propos de son fils quand il est devenu vieux son arrê de voir que une parole alors onappelle bien qu'il était parce que d'accord il éta rapport à et par rapport il rien du tout il est soit toujours du côté des poursuivi et pas des poursuivant et che plus poursuivi que les colombes et les Pisons dans les animaux les oiseaux il y a pas et pourtant et nous a pas demandé de prendre des aigles et des faucons et des Éperviers que il chasse beaucoup a demandé de prendre donc on voit du côté du nirdaf faç toujours est du côté du alors après on reprend maintenant un passage on a fini sagadot mant on reprend un passage DEA quand il y a quelqu'un qui dit un aut de lui crever l'œil ou de lui abîmer la main ou le pied alors on a on a vu qure cas si vous vous rappelezè Sam m est oui ou coupe ma main qui lui dit casse casse son pied là il est si dit tu le fais à condition d'être pas tour de payer quand même il doit payer maintenant quand il a dit déchire mon vêtement ou abîme ma cruche là il doit payer mais si dit il est pas qu'est-ce qu'on a vu en principe si c'est touche le corps il est tout le temps même si celui qui lui demande de le taper il condition que sois pas tour mais si c'est pour les objets alors il y a une différence si lui dit casse ma CR à condition que on stipule tous les deux que tuas pas payer là il est pas tour de payer alors veut comprendre pourquoi dans un cas il est tout le temps dans deè cas il est pas tout al te dit regarde parce que qu'est-ce que tu voudrais dire qu'estce que c'est Jeay pas il est pas c'estàd quoi il va accep qu'un autre luie mal comme ça pour rien Rais gag rien tout pour j'ai pas compris pourquoi le la douleur un homme il est Morel or on voiten que si quelqu'un il est Morel sur la douleur on voit que on voit que ça marche d' c'eston parce qu'il a marqué il a marqué il dit voilà quelqu'un il dit un autre donne-moi des coups fais-moi des blessures ave l'intention que je te dispense des paiements il est pas tour alors là tu vois que c'est sur PASP question il que c'est vra on peut pas re sur les famille parce que maintenant on va dire que ah dans cette famille il y a des gens avec des défauts et c'est toute la famille qui va être touché de ce défaut tu vois la raison qui donné ici il a dit non c'est parce que c'est pas sur la famille c'est parce il veut pas tu as vu quelqu'un qui est Mor on lui coupe s membres vient il dit faut dépendre contexte et il dit donc on a vu Rabi il a dit ça un défaut dans toute la famille maintenant c'est et il a dit non c'est parce qu'un homme il est Pasel sur S sur ses membres il veut pas qu'on lui Abî ses motaban il a dit ça dépend regarde si le monsieur il dit jetipule avec toi que tu seras dispensé de payer il est pas tour il dit pourquoi parce que si tu vois quelqu'un est Morel bon alors il est surtout-ce qu'on peut faire mais la Michna elle parle que il a pas dit clairement à LIF il a dit crèi l'œil et on lui dit maintenant l'autre il dit mais attends attends je paye pas et il a dit oui et là benmet tu vas faire une différence entre le nzec sur le corps le nzec des objets parce que tu vas dire chez des fois il y a des oui c'est comme des N et des fois il y a des n c'est comme des oui c'est-à-dire que quand tu vois quelque chose quelqu'un il va être touché dans son corps et il te dit bon alors c'est bon alors je te paye pas si je te fais mal il te dit oui c'est pas un vrai oui c'est un oui qui veut dire non comme ça il comme ça il faut dire ouis un il a dit à l' tiens fais-moi mal fais-moi des coups et tout ça Chalom et et ou alors quand il lui dit coup point des doigts des trucs comme on voit ici Rach alors là c'est sûr queil veut pas ouais quand il a dit oui son oui il est pas un oui ça veut dire ah oui faudrait le lire presque avec interrogation il dit bon alors donc on est d'accord je te fais mal et tu me demandes pas de te payer ah oui oui kou ah ouiia mais pas pour de vraiada que c'est bevada que va il va pas vouloir c'est bevada qu' va pas vouloir par contre si c'est sur la cruche l' dit bon alors je t'aide je te répare ça mais si je casse c'est pas grave he alors il dit ok d'accord alors là ce ce ce celui-là et sil veut dire un vrai oui c'est ce qu'il dit icien ça veut dire que il a dit non casse casse la déchire le vêtement casse le casse le la bouteille ouz par exemple et il lui dit mais quoi mais c'est à condition que c'est à condition que je te paye pas et lui il lu non on va dire bah non ça veut dire qu'il paye alors non c'est pas un nom qui veut dire non ça veut dire tu payes c'est un nom comme un oui ça veut dire bien sûr que tu payes pas dit ça comme ça is dit aussi comme cela il dit frappe-moi fais moi mal al liftor et et et il lui dit dis-moi al lift je fais mais après je te paye rien Marl il lui a dit d'accord tu dis tu fais attention parce que même si maintenant tu vas amener des témoins que l'autre il a dit oui il y a des oui c'est pas des oui a des oui c'est comme des non mais par contre quand c'était sur les vêtementsti Alt et déchire le vêtement et l'utre le vêtement mais après tu vas pas me demander de payé et on est d'accord je paye pas dit non en vérité en vérité ce n il voulait dire oui donc il était d'accord très bien ququ il ma CR déch mon vêement fait ça il faut qu' P quand même alors maisant regard quelque chose à garder et pour le garder pas pour le perdre on est d'accord et par Pasch g nouveau estce que l'objetjà dans c'estàdire que maintenant il le garde et maintenant après il le déchire B Vada et que si l'autre il lui dit à condition que tu le tu tu le gardes Vada que il est il est il est il est de payer ah maintenant il a déchiré avant même que que sa surveillance elle arrive sur lui la elle fait quoi qu'est-ce que c'est le deuxième cas je suis désolé quand on a dit on a donné un objet à garder à garder ça veut dire c'est déjà chez lui on lui a donné on lui dit s'il te plaît est-ce que tu peux le garder etaba c'est pour ça que Raba il a dit bien évidemment que dans les deux cas on parle que le monsieur il a déjà gardé des objets pour les garder mais il lui a donné pourquoi il lui a donné au départ pour garder Z et là c'est là où on dit garder ça veut pas dire déchirer par contre dans la BR on dit qu'il lui a donné pour le déchirer c'est-à-dire que il lui a dit ouis écoute fais ce que tu veux avec c'est la question qu'on a étudié ce Chabbat ensemble je t'ai donné un truc et qu'est-ce que tu veux faire avec tu me l'as donné je vais faire ce que je veux avec d'accord donc ça veut dire tu veux le garder tu le mets sinon tu peux le déchirer qu'est-ce que ça veut dire comme quelqu'un qui donne des vieux vêtements à un autre et lui dit qu'est-ce que je peux faire ce que je veux avec oui si tu veux tu le gardes tu veux tu le déchires c'est ça al on dit ça pas on arrive au cas où il lui dit je le donne et je veux que tu le déchires non qu' déchirer toi-même mais je le garde et si je le garder je garde sinon je le déchire voilà Rachi de ce passage là Rachi de ce de ce passage là on reprend on reprend on va fait l'échie de ce passage à la dernière ligne des petits des grandes lignes d' rachie les f Adamel alch donc pourquoi voilà il faudrait que celui qui abîme qui l'a abîmé le paye parce que en vérité celui qui lui a demandé de lui faire mal il est pas sur quand il perd un MRE d'un autre côté dis alors pourtant sur la douleur on a vu que quelqu'un il peut oui être Mel il peut renoncer alors quelle différence et là on a longi MAK le coup de le le la douleur du coup Adam la col Rian il dit non c'est son argent il peut être c'est des qu'on lui donne sur il peut être sur sur l'argent qu'on lui doit donc le cas de la chez nous c'est pas du tout que l'endommageur il a dit à l'endommager l'endommager il a dit à l'endommageur tiens s'il te plaît coupe ma main avec l'intention que tuê tour c'est pas du tout ça le cas et là et main il a dit coupe-moi la main et l'autre le nomageur celui qui va faire la blessure varovel alménat liftor et le l'endomageur ilit j'ai pas compris si je te fais ça après tu vas me demander de te payer ou je dois pas te payer clomard alatour pas moi je demande toi tu dis ou il ass sur ses arrières et l'autre il a dit oui pas dit exactement la phrase comme il voulait que il a dit oui il des fois des ou qui sont comme des n maisoute une condition le ton l'intonation ah oui ben oui oui oui d'accord tu as raisonil a dit oui il peut pas faire semblant de dire maintenant oui voulait dire non il faut que ce soit un oui certain mais c'est un ou interrogatif comme ça alors et donc l' je te pas je suis pasors Meille il a dit oui c'estàd comme sil dis oui je suis d'accord maintenant quand il taput bien fairejourui l'endommag il dit s'il te plaît faismoi mal et je te promet tu payeras rien tout ça c'est le problme de cas toutes les qu'on VI de voir c'est l'endommageur il dit ah ouais je vais te frapper non non non attends attends attends dis-moi d'abord toi et tu seras pas tour et l'autre il dit oui donc c'est de cas très différents c'est-à-dire d'après r à chaque fois il y a des ns qui sont comme des oui mais à condition que il les dit de manière interrogative et que nous on avait dit quand on a commencer à étudier parce qu'il faut pas perdre le sens simple c'est de dire mais je quelqu'un il dit frappe-moi dans le corp et tu veux être pas tour g il veut pas il est pas Morel par contre casse cet objet et tu seras pas tour ok ça ça veut dire que c'est sur ses affaires c'est bien moins sévère que si c'est sur son corps lement attention si tu as reçu quelque chose à garder il faut pas que tu sois négligent donc quand tu l'as reçu on tea reçu pour le garder pas pour l'abîmer quelquun vient des de l ce que tu veux que tu veux c'est J prendsle si tu veux le cpillère je sais pas moi débrouille-toi alors là dans ce CASL on dit pas je t'ai donné quelque chose à garder donner quelque chose à garder ça veut dire s'il te plaît je te donne quelque chose tu me le gardes tu l'utilises pas d'abord tu le donnes pas au pauvres tu l'abîmes pas tu t'ener pas ça ça s'appelle uneira et l'autre il doit garder donc tu vois ici tout lave des la des ma s'appelle plus que ça appartient à celui qui a déposé c'est qui réclame tuis dire peut les pauvres qui vont réclamer maisv René du tout parce que on leur doit rien du tout pourquoi parce que chaque personne chaque personne qui va venir chaque personne qui va va venir ouais et ben le pauvre c'est pas toi que je donné c'est un autre donc voilà c'est pas du tout ça c'est pas du tout ça la réclamation très bien regarde ch est chezi ou pas regarde il reç au titre de quoi très bien très très bien voilà ça ce passageaintenant dernier petit passage avantant qu'on arrive à la fin du chapitre ànaka il y avait ARN une bourse et c'était dedans il y avait l'argent de laaka pedita il est arrivé à pedita il fallait donc le dispenser au pof gabéouavra bon qu'est-ce qu'il a fait raviosef ravf il a tout déposé chez quelqu'un pasabé seulement celui-là il était très négligeent il n pas bien gardé l'argent et l'argent il disparu à tout g g voie et comment pas il a laissé né par laissé la porte ouvert où il a laissé aux yeux a vu de tous et ben il y a un il des voleurs il l'ont voléf il a dit faut que tu payes non on vient de voir à l'instant ensemble si c'était un argent qui devait distribué au pauvres ça s'appelle pas qu'il le gardait et s'il le gardait pas il est pas obligé de payer si jamais il a été négligent et il dit non les les pauvres de pita oui et non c'est une somme qui une somme fixe t on leur donne chaque Chabbat pour leur besoin et ben ils ont tout à fait le droit de réclamer parce que la caisse s engagé vis-à-vis d'eux à le donner tant d'argent chaque semaine et donc c'est un argent réclamable et M l'autre il doit bien le garder R ravab éta il était chacun il a une somme fixe d'unabbat à l'autre av pour la semaineve lesam donc ça s'appelle un argent qui a des réclamants Réant quand on le donne à quelqu'un garder ça s'appelle il a reçu pour le garder très bien voilà on a la chance de refaire bien ensemble ce chapitre là et maintenant on va apprendre les grandes grandes grandes un nouveau pappelle gozel et SIM et AG gozel SIM c'est les G qui vont nous parler du chinouille la question elle est quelqu'un a volé quelque chose maintenant il peut pas le rendre tel quel parce qu'il a fait une transformation maintenant il en a fait autre chose quelle Estel quel est le statut des des des alot dans X GEVA alors maintenant on a vu ici à gosel ontion gozel ça veut dire voler de force on est plus dans le ganave maintenant plusainten c'est donc maintenant gaz comment il est dans la T gaz dans la t on veut que il soit va faire va faire une va rendre l'objet qui a volé mais entre le moment du vol et le moment de tion l'objet il a changé alors c'est déjà plus le même voilà ce que la mich va nous dire il a volé des bois mais il en a fait des meues maintenant alors c'est volé de la il a fait des vêtements oui maisal il va voler comme le moment du vol gaz dans le même maintenant il a volé une B qui était en après a mis au monde rachelza ou alors quelque chose qui ressemble un peu une bbille elle est pleine de laine est toute chargée de laine et il att tendu maisalem de gaz on va payé le prix d'une vache qui normalement devrait maintenant accoucher et le prix d'une brebille qui devrait maintenant être tendue gazalda un nouveau cas il a volé la vache était normale et après elle est tombé en fin de chez lui et elle a mis au il a prisb elle était maigre sans la laine et après chez lui la laine elle a poussé aprs coupé mais il vole comme le moment du vol encore phrase un principe tous les voleurs il payent comme le moment du vol voilà ce qu'il a marqué dans la michnai nous dit ici nous dit ici ou mais non pasou mais la valeur des bois la valeur de la laine et il est pas obligé de lui rendre les meubles mainant il y a une question à qui ils sont avec qui ce voleur avec qui il a fait cette belle table avec mes poutresant j'ai il doit me rendre mes poutres oui maintenant mes poutres c'est une table il do me donner la table table pour moi bah oui il a fait avec mon argent il a fait avec ma poutre alors alors c'est ce qu'on a vu déjà un petit peu dans les chapitres précédent le voleur il a fait ce qu'on appelle kanexela il a acquis l'objet par le chinouille par par la transformation ouais alors on va regarder ici on a vu déjà toutes ces sougotes un peu plus haut M c'est chinouille à Roser à Roser briato bon alors r il va payer la valeur de la brebie qui est chargé et qui était prête à pondu et là on commence à voir leou c'est que le voleur il a pris laoutre a fait des meubles nous dans not tê réfléchit fait poutre quand même hein devrait me rendre les meuble non monsieur il vous rendra pas parce que par le vol il a et la transformation de la poutre en meuble il a acquis ses meubles d'accord ok maintenant il y avait la il y avait la brebie il l'a volé ouz et maintenant il y a la laineachel à Teun li Gazz mais ça vaut pas du tout pareil maintenant la la quand il a volé la brebie elle était dans un état mainant quand il la rend elle est dans un autre mais elle vaut beaucoup plus cher maintenant alors la différence devrait revenir au propriétaire alors le surpl parce que maintenant elle é mainant çaut l'arent plus a qui maintenant le profit par le chinoui par la transformation et tout à l'heure on a dit ah mais maintenant on peut plus rendre la poutre alors c'est des c'est une table voonilà il a qui la table mais là maintenant quand il y avait la vache qui était avec le qui était enceinte et maintenant il y a le veau où il y avait la la la brebie maintenant il y a la laine ça vaut beaucoup ça maintenant pourquoi est-ce que le voleur il a gagné ça il a gagné ça aussi par le chinou et voyez alors Lamine nous dit Lamar nous dit iciin ve maintenant rentrer dans le détails dit regarde il y avait des bois et il en a fait des kelimes des kelimes ça veut dire des meubles des meubles ou des outils en tout cas il a fait quelque chose avec voyez donc là il y a eu chinouille mais si c'était chipine c'est-à-dire maintenant il a pris le bois et le bois il était vous savez comme les planches elles sont quand elles sortent de la Syrie toute rugueuse là on se met des piquant dans les mains maintenant on va les poncer alors dit il a pris la planche il a poncé maintenant c'est une belle planche bien lisse bien poncée ah non comme c'était une planche ça reste une planche il a pas fait un Ken de binoui il faudrait que ça soit une planche et il a fait un meuble mais s'il a pris une planche non et maintenant il a car non c'est pas bon alors pareil il a pris de la laine et il en a fait des vêtements c'est là où on dit que le voleur il aqu mais Liam c'est l'au si maintenant il a pris la laine la laine elle était toute sale et après il a pris il a fait des systèmes de préparation de lavage il a rendu toute blanche ça suffit pas parce que l'INE et l'était l' elle est restée c'est pas assez fort non voilà il a pris des bois et il les a limé pas limé mais polis on appelle poncé poncé et et avim il a pris des pierres il les a taillé CIT mer du benam il a pris de la laine et il a rendu blanche maintenant PIST du L il a nettoyé ilaye comme le moment du vol c'estàd tout le bénéfice il est pour lui donc il aqu tout ce qu'il a fait en plus il a par le chinouilleou bien tu vois une chose on va rentrain petit à la transformation regarde écoute bien le tan lui quand il a dit des bois et il on a fait des meubles de la laine il en a fait des vêtements il t'explique chinouilleabananra c'est-à-dire maintenant min Tora ouis on acquierre que quand c'est un chinouille qui un chinouille complètement complet mais là ouis alors là ont fait un mais il pourrait revenir ici dans lesabanan il pourrait devenirinoui de c'està-dire que il faut imaginer maintenant il a pris les planches une planche c'est une bibliothèque ou d fa la bibliothèque tu vas voir les planches alors il oui mais c'est c'est de la laine d le pull tire le fil le F le fil ça redevient de la laine c'est va discuter un petit peu tu dis il a pris des bois et il en a fait des meubles on parle bois il était déjà poli ça parle de planch des chinouill cé une transformation mais ça peut revenir à son ini veut bien il est est il revienent comm étenant est combien plusis transation édirévible et le lui il dit il s'est intéressé que auinou qui sont desinou irrémédiabl c'est fini aprs on peut plus revenir il a pas voulu parler desinouaban quand ça revient éventuellement à son état initial alors pourquo tuux chez nous il parle que desan je pe parlerès grand transformation Kim il a pris des bois et il en a fait des Kim Bour des chipan c'est-à-dire que qu'est-ce qu'il a fait il a pris un manche et et et euh il on a fait une partie une partie d'un instrument et ça s'appelle FIPAN parce que BM qu'est-ce que ça fait ce bois là ouais il a besoin St d'être posé dans la construction c'est dans la martechette je me rappelle pas comment on dit la martechette qu'est-ce que c'est comme outil Rachi nous bouraka c'est pas qu'il a creusé qu'il a transformé pour toujours il a arrangé mais qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est l'IR qu'est-ce que c'est la qu'est-ce que vous avez dans les gmarot en français quelqu'un qui a un pied rouche là-dessus alors ça s'appelle et ça et ça c'est pas quelque chose qui peut revenir comme c'était avant c'est le cas de laine on a fait des vêtements ça s'appelle n c'est du c'est c'est un une espèce de laine travailler et et il y a pas besoin de le blanchir donc à chaque fois il faut donner deux exemples c'est des transformations c'est transformation totale on peut pas revenir après comme ça il faut dire lib demande mtenant dis-moi ce fameux liboun là tu m'as pris quelque chose tu l'as blanchi ben ça s'appelle que c'est une transformation ça ouis alors te dit alors maintenant on va regarder plein de cas quelqu'un il a volé il veut maintenant il faut le rendre et mais quand il le rendre il a déjà teint est-ce que la teinture ça considère que c'est un chinou et maintenant il a acquis il doit lui donner l'argent et pas le vêtement il doit lui donner le vêtement alors on dit iciisit quelqu'un on va chercher on va chercher un juif qui donn un Coen de la laine mais avant de lui donner la laine il a déjà teint est-ce que ça rappelle que il est pas tour de lui donner la laine ou pas alors nous dit libno vélo de SAB si jamais il a blanchi et ne l'a pas encore teint il doit lui donner donc tu vois que teindre ça fait rien du tout c'est pas considéré comme un chinouilleabiaabimon ah Raban non il y a deux avis là-bas il a marqué là-bas et combien un homme il doit donner dans ritag combien il doit donner quand là il a des des il a des brebis et des brebis ont de la laine alors TAV ver on ditci Gozo voilà ça c'est ce qu'il lui a donné si jamais nagine il a maintenant tondu la laine ouais et et et avant qu'il a donné qu' commencé à tendre les autres et va au Vergo il a commencé car défiler le les les fils de l'INE ça je dis pas que ça va se s'associer à la mesure totale des C brebes parce que c'est pas dès qu'il y a un tout petit peu d'une brebie il faut C brebis en même temps que tu fasses la tbe pour donner au Cohen maintenant l'ibno si jamais il a blanchi seulement alorsabim ça s'associe pas avec les autres les autres laines les autres brebis si ça s'associie alors RAR rabimon non moi je dis que ça peut être dans les deux cas rabimon non il y a il y a deux étapes bon ça c'est dans cardé peigné et cetera c'est des étapes est-ce que ça a été fait avec un pe alors alors mais si c'est vraiment peignerimon c'est déjà un chinouille mais carder c'est-à-dire prendre comme une un bon chavalet avec quelques clous et ça juste ça sépare un petit peu c'est pas encore peigné c'est juste séparé des tas de deensemble ça s'appelle pas encore un chinouille c'est que nous dit il a ditouill il dit non ça veut dire comme ça est-ce qu'il a faire liboun qu'est-ce ça veut dire Libou Stam lav c'est c'est Stam comme il savait lav lav ça s'appelle pas transform faut pas exagérer ouis des des des C qui bouillaient ou alors il a mis B il a mis la bar il a fait fumer avec comme des variétés de de GR frit de soufre et et et ben là là c'est un vrai travail de blanchiment comme de teinture alors là c'est un chinouille c'est le lib il veut dire et là et faire un travail de comme de teinture en blanc alors si c'est lav simplement c'est pas ass fort mais si c'est un travail particulier fait avec l'fumage alors c'estonous dit bon alors même peindreindre ça s'appelle pas une transformation Libou tout techniqu il a transformé en blanc s'appelle un chinouille Tania gaz Richon ou Richon qu'est-ce qu'il a fait il a il a il a pris la laine et Rich Richon le save il a il a pris toute la la tonte qu' avait d'une brebie et et il faut toujours imaginer il le fait avant les autres parce que quand il fait tout quand il fait tout en même temps ça fait déjà cinq ensembles il doit donner au Coen là on essaie de regarder qu'est-ce qui se passe quand il fait un par un une par une rich rich sa après il a peint c'està-dire Richon Richon il a tissé l'un après l'autre Richon Richon vers il a fait maintenant la vraiment il a fait les filet comme il fallait ti comme il fallaitaref non ça c'est pas bon ça peut pas être une association rabimon benimon SAV s' les a il a pas la première alors elle peut s'associer donc on voit que d'après rabimon le fait de de teindre c'est pas une transformation à plus forte raison le il dit mais à qui elle est cette laine elle est à moi le voleur il dit oui mais dans les jaunes avant était blanchema parce que tu l'as changé de couleur ça change quelque chose pare CEN pour donner il y a de y les deux il vont expliquer leur manière de comprendre comment il va expliquer il y a pas de comme SAV alors une teinture ça peut s'enlever des produits des SAV comme ça ça enlève la teinture c'est pas un chinou ahainten tu me dis mais non dans le monsieur qui devait donner sa laine au CEN il a pas réussi à donner la laineen avant qu'il a fait la teinture quand il a fait la teinture c'est considéré que cétait comm uninouille puis mainten il do plus donner tout m d'ord on parle que c'est une autre couleur d'ailles c'est une couleur qui ressemble et onelle onend demainou voilà c'estd s'inclant la fin à demain Chav bonnes nouvell sal mes amisich