Daf Yomi

Kind: captions Language: fr alors nous allons reprendre le dafomi dans dans le et aujourd'hui ça va être bê que ça va Michel est revenu ça c'estil c'est est une erreur elle dit baltach dégou faut ad il faut s'abîmer s'abîmer non s'abîmer le s'abîmer le s'abîmer le corps s'abîmer le corps c'est plus grave que que que dépenser maintenant ça c'est pour l'introduction euh attendez il a plus alors on reprend on reprend ici on reprend de c'est ce que nous voyons ici on va reprendre ici estce est-ceon reprend est-ce qu'on reprend à est-ce qu'on reprend 2 4 6 8 10 12 oui allez on s'assoit allez on Sass pour travailler alors est-ce qu'on va reprendre 12 liges avant la fin ou 6 liges avant la fin c'est votre choix qu'est-ce que vous dites la car 12 ou non je me rappelle pas je me rappelle pas on est arrivé à mon avis non on va reprendre reprendre 2 4 6 8 10 12 12 avant la Finz avant la fin vous ê ven pour papoterins attendez 2 secondes je m'énerve je reviens tout de suite excusez-moi tous pardon bon alors on reprend allez c'est des matins qui sont des matinées extraordinaires alorsomi dans babakama page sad bê et bê on va prendre s on va prendre une douzaine de lignes avant la fin de Lamara et on va apprendre un cas qui parle de Balti sad à lèv sad à lèv un petit peu plus quelquun vient et dit tu as tué mon BF tu as coupé tu as arraché mes ares et l'autre vient nous dire bien et là où les l'utre mais c'est toi qui m'a dit de le tuer to qui m'a dit de d'arracher ces plantations là alors on dit les pasour demande mais on peut pas faire une chose pareille parce Queen tu laisses la vie à personne si tu fais ça c'est-à-dire tu vas faire en sorte que n'importe qui il va les abîmer il va les détruire et après il va dire c'est toi qui m' d' les casser donc à chaque fois il va être patour est-ce qu'il a une force de faire ça à lui dit d'accord mais qu'est-ce que je vais faire j'ai cet enseignement là est-ce qu'il faut que je les fasse non nefface pas et traduit ton enseignement donnei une interprétation dit la bête elle est à la mort parce que c'est une bêteelle même tuer donc il lui dit je veux je veux moi je veux moi je veux moi la tuer ou je veux moi la tuer et mais on parle pasun bte ou d'un on parle pas une bêteme d'un arbre on parle d'un d'une bête qui a été condamnée à mort et on parle d'une d'une d'un plan de H c'est-à-dire c'est des arbre qui était idolâtré alors voilà pourquoi voilà pourquoi on a expliqué comme celaelle nous dit mais attends j'ai pas compris finalement Maik il dit mais donc l'arbre doit être déraciné c'est un AR d'idolâtrie donc maintenant il y a quelqu'un qui vient il lui dit tu m'as déraciné mon arbre oui ENF c'est un arbre qui doit de toute façon des raciné alors quoi qu'est-ce qu'il a fait de mal l'autre si c'était comme on comprenait au début là là quel scandale tu es rentré dans mon verger tu m'as des raciné mon tu m'as cassé mes plantations donc on comprend il faut qu'il paye il faut qu'il paye le prix des il faut qu'il paye le prix des plantations mais là maintenant on est en train d'expliquer là en train en train d'expliquer c'est pas le prix des plantations la plantation devait déjà être arrachée c'est une plantation d'idolâtriealom donc c'est bvada que il faut que c'est bvada qu'il faut que des racines alors en quoi maintenant le propriétaire quand il vient dire à l'autre il fait VO tu m'as causé un grand dommage tu m'as tu m'as tu m'as coupé mes arbres mais c'est des Ares qui doent être déraciné alors qu'est-ce qu'il a réponse il voulait lui faire la M voilà et là Damar dit moi je voulais faire lava et maintenant on va apprendre une nouvelle à si quelqu'un vole une MV un autre il faut qu'il lui paye de l'argent il faut qu'il lui dédommage ou c'est un knass il y a une somme qu'il faut payer des Tania on dit dans les de shrita par exemple celui qui a fait la shrita il a le privilège de faire le kissou Adam c'està-d maintenant on va aller tu fais la cherita tu fais la chita d'unun d'un agneau d'un mouton et et maintenant quelqu'un vient dire ah ben je crois que c'est moi qui va recouvrir le le sang avec de la terre tu ah non monsieur je suis celui qui a fait la chita j'ai le privilège de de de recouvrir et si quand même il te pique la MVA il devra te donner 10 pièces il y a une amende piè non là on parle qu' y a un qui lui a volé une fois y a un il est venu et il est passé avant l'autre et il a fait avant lui obligé celui donner cette question elle est assez fréquente quand quelqu'un pique de BR le père il a dit c'est FA BR Le Moël est venu ou il y a un Moël qui vient un autre Moël qui vient ou alors il peut y avoir qui dans ce cas là il y a comme il y a comme une amende c'est ce qu' te dit ici voilà alors c'est ce qu'on a vu icious qu'onasse la scne fait bien cette scène elle est très fine quelqu'un vient dit tu as tué ma bête et tu ou alors tu as abîmer mes mes plantations d'arbres il faut que tu me payes l'autre il dit mais toi tu m'as dit de le faire on a dit les pasour quel est le cas exactement la ça parle pas d'un cas dans la vie comme ça parce que si c'est un cas dans la vie comme ça n'importe qui pour faire souffrir l'autre il va aller tout lui casser chez lui après il lui dit mais tu m'avais dit de le faire sûr que ça marche pas donc qu'est-ce qu'on dit on dit non on parle d'un taureau qui a déjà tué il faut le tuer donc il est condamné à mort on parle d'uneun d'un AR qui était idolâtré il faut l'arracher et le et le le détruire alors il a demandé bah alors pourquoi il mais il réclame rien de toute façon il faut le détruire il dit non comme c'est une mizva de tuer la bête qu' a tué et comme c'est une mizva d'arracher les plans d'idolâtrie alors il voulait lui faire la MVA et de là on apprend que quand quelqu'un il vole la réalisation d'un acte de MVA à un autre et ben bien qu'en vérité il a pu aussi le faire lui du moment que le sang il est recouvert mais comme on voit que la MVA celui qui fait la frita il a un privilège il fait aussi le Kisou Adam un autre tu peux pas venir lui prendre ça parce que lui il est le premier il a le privilège si l'autre l'a fait ça marche hein la bête elle est on a bien fait la cherita et tout mais faut pas qu'il lui vole la M alors des fois ça existe dans ça existe dans dans dans dans dans britm là c'est dans plein de cas il a pas de différence entre une MVA de de qualité il y a pas de qualité de mzva par exemple ùce que la brit ou tuer un animal parce qu' ou dérassiner un arbre il a pas néga non non c'est là ici c'est une MVA de détruire le mal en Israël et et et alors regarde un petit osphot regarde le regarde dit un secret il dit mais qu'est-ce qui lui a volé veut manger de la vi d'une bête ok maintenant on a fait couler le sang on a fait la bon il uneout c'est il faut faire prend la TER et recouvrir l'autre il est venu ok c'est quoi et maintenant les 10 les 10 pièces correspondent à quoi so il dit c'est le salaire de la la bénédiction atttion pourquoi tu me parles viens parle-moi de la M lui il voulait faire la M de recouvrir le sangant l'autre il est venu il voler cette tu me dis oui c'est un grand problème à cause deab non laisse laab tranquille c'est une question qui lu tout ça c'est un même P il sur le même point bte qui va t tué parce qu'elle a tué qui était consacré à l'idolâtrie question pas de on va tuer bête va arracheril pas très bien différ [Musique] èqu il a dit bon ben donne une poule à faire Laita à la place de des deux brand il monte à la une BR avant aprs quand il va faire la poule il va faire la il va faire dit mais non on n pas en train de faire des enchères combien il a et combien de il dit ici quand il a vu que il a tué devit mourir il ID encore plus for amen c'est plus Fortéen il est plus que celépond par ça on t'a expliqué déjà 10 fois en bavel on fait comme des amendes mais on fait des amendes quand il y a quelque chose qui a été perdu de l'argent là il y a aucun argent qui était perdu il y a juste que il voulait faire la mza voilà on a fait un tout petit iun dans le dans l'agmara voilà et pour bien commencé c'est le de qui fait 91 et la ben voilà comme ça tuas un moyen de te rappeler c'est incroyable ça alors on reprend maintenant maintenant on va a prendre une petite sger la nouvelle Michna ça s'appelle la souger de baltashrit bal tachrit c'est avant tout quand on est à la guerre et on va faire le siège d'une ville et la Torah elle nous dit fais attention avec les arbres pourquoi tu fais le siège de la ville pour conquérir la ville la région et donc pour te nourrir des fruits alors qu'est-ce qui t'a fait l'homme qu'est-ce qui t'a fait l'arbre l'arbre est-ce que c'est un homme du du champ pour que tu lui fasses la guerre ça c'est canadameassadé alors et et mais quand même on a oui le droit de faire le siège de conquérir donc oui quand même on va casser des arbres alors on va faire la différence si c'est des arbres fruitiers des arbres pas fruitiers des arbres stériles on va regarder ça alors am d Kaba maintenant on va regarder il y a un panier bon le panier il est pas très en forme c'est un palmier un peu un peu vieux peut-être et et on dit mais tu sais je sais pas si vaut la peine de le garder parce que il donne vraiment une petite quantité de date alors on dit bah alors regarde il y a une quantité de date minimale à partir de cette quantité même si c'est pas très grand et ben ben quand même tu le gardes tu tu peux pas le détruire si mant plus de alors c'est comme un bo tu peux l'enever des fois si tu veux une mesure mais non regardeolivier combien il faut qu' encore dans l'olivier et le coupe pas tu dis mesure dit noniv non les étimes c'est très très c'est beaucoup plus c'est beaucoup plus recherché les olives que les dat surtout il avaient des tonnes de de dat alors il y a un témoignage terrible dit n Morel son fils et là parce qu'il a coupé figuier avant son temps et quand il faut faire attention c'est très dangereux mais si il était c'està-dire sa valeur sont elle coûte très cher parce que on va l'utiliser pour la construction et ça vaut beaucoup plus que ce que tu peux gagner sur les fruits par exemple c'est des armes qu'estce que tu connais c'est des armes avec lesquelles tu peux faire les les poutres ou les les murs de maintien VO on te dit oui mais tu vas perdre tu tu vas perdre les glands et les marrons d'accord combien je gagner avec les marrons combien je gag alors je peux le faire ça ça donne on alors on te dit attention quand tu es à la guerre on te dit le comme ça voil uniquement un arbre à propos duquel tu sauras as une certitude que c'est pas un arbre on consomme c'est pas un arbre fruitier lui tu le détruit Verata et tu vas couper le coup ou et là effectivement tu vas pouir l'utiliser pour faire un siège contre la ville qui fait contre toi une guerre jusqu'à ce que tu les descendes très bien donc on voit que on doit faire attention c'est pas pour rien qu'on a le droit de ab d'abîmer les et alors te dit iciou l'arbre que tu connais ça ça sappelle l'arbre de fruitier qui n'est pas un arbre de consommation ça veut dire c'est il est stérile mais alors est-ce que ça veut dire que il est pas fruitier mais on a dit déjà ve dire il est pour une raison pour une autre il est il donne plus de fruit ou il donne pas de fruit ou c'est une espèce qui donne pas de fruit alors ah des fruits sont pas consommables peut-être dans le çation dis c'est comme un homme stérile comme stérile alors on a dit on je pas z ahexque c'est quoi c'est lean le Pass qui te dit et toi dans la vie qu'est-ce que tu traduis tu traduis ça s'appellean ouis je sais tu t'appell nom et la répète dit mais parce que c'est pas un arbre c'est pas un arbre dont tu manges alors s'appelle Ilan juste je vous dis on réfléch ensemble c'est comme un homme il est stérile il un arbre il est c'est-à-dire il pourrait donner mais là il donne pas alors est-ce que c'est sa variété qui est comme ça est-ce que c'est sa condition bref quand il donne des fruits on touche pas quand il donne pas des fruits mais te dit oui mais alors finalement on inclut tous les cas alors qu'est-ce qu'est-ce que vient nous dire attention c'était pas un arbre consommable pour te dire que si déjà tu vas prendre alors tu prendras d'abord l'arbre qui est stérile et seulement après tu prendras donc il y a un de mais ici on va ajouter une chose un livre s'appelle le il vient du Moyen Âge et il était et il a écrit une SAV il a écrit un testament maintenant on toujours aujourd'hui on se demande quand il a écrit ce testament il a écrit ce testament parce que c'est des lois et des coutumes qui donnent à ses enfants il a pas du tout l'intention d'enseigner ça ou à tout le CL d'Israël ou c'est des enseignements de Torat qu'il a révélé c'est vrai pour nousfina voilà un cas lui il dit que c'est très dangereux de couper un arbre même stérile un juif ne coupe pas les arbres jamais alors même les arbres stériles il faut les les les faire coup pas par des Juifs par des non juifs comme ça on fait à cause du danger et donc on regarde pas si c'est un arbre fruitier pas fruitier et cetera et même si maintenant il faut construire une belle maison et ça vaut beaucoup plus que le prix de l'arbre quand même on va pas prendre un juif on va prendre on va prendre un pour pour le faire à cause du danger voilà ça il faut connaître ça s'appelle le et on fait attention à ça alors on continue dit attends même il coûte plus cher même si il est très il est très important pour construire non te dit ici r C'est une restriction ça veut dire oui quand même des fois tu as raison donc l'histoire de Balt ça vient ça vient ça vient ici alors avait unou en comm quelqu'un qui travaille dans S champs et ilorté des date il a goûté la date et ch très dit mais c'est dingue il y a un goût de raisin làû de vin la date je mange dedans un goût de de vin qu'est-ce que c'est il pousse fig Palm là pardon C dat elle pouss au milieu des vignes et donc ell prennent un goût de vin alors il a dit c'est incroyable en fait elles arrivent à fa aiblir la vigne c'est date tellement fort et et les si c'est comme ça demain tu vas détruire les les les palmiers tu vas m'amener ce qu'on appelle le cœur du palmier pas les petits palmit cur palmier c'est c'est le cœur du palmier ça veut dire que le palmier il pousse il y a une tige au milieu c'est sa vitalité c'est de elle que va pousser toutes les autres branches si tu coupes celle-l l'arbre il me et le dit alors si c'est ça ça fait des dommages ça le goût de de du vin ça a pas l'air tellement ça a pas l'air tellement que que c'est qu'im mais c'est que ça abîmaé disons ça ressemble quand Mme ouais que c'est un cas où c'est pas kilim dans ce cas-là mais mais ça abîme le goût alors même si c'est pas kilim c'est pas bien alors on continue l' nous dit sida est allé gouffné lui il a vu des tout petits palmiers qui étaient au milieu des villes à Marl har c'estineo al il a dit directement va les arracher ou goufner can d d can goufn c'est calcul financier avec de de la vine quand tu respectes bien la Vig tu peux t'acheter autant de palmiers que tu veux mais quand tu respectes les palmiers au détriment de la Vig tu pourras jamais acheter la Vig donc ça veut dire il y a une différence de de de prix il dit on a vu des fois ailleurs que c'est différent très bien m on va faire une m elle est une Michna comme une Michna de de Mousa c'estàdire qu'on vient de faire babakama et on vient de regarder les dommages et on voit il faut qu'il paye le nzec et il faut qu'il paye la douleur et il faut qu'il paye la convanaisance et la guérison et la honte maintenant on dit Nag il a payé tout ça tu crois qu'il a fini non faut qu'il demande pardon il faut qu'il demande Mila et la va nous emmener très loin dans des histoires et après toute la gmara c'est des une recherche dans les proverbes les gens disent des proverbes et et à chaque fois il y avait un rave il était incroyable il avait une force de savoir retrouver le le proverbe il te disait d'où ça venait dans quel pass de la tor et donc c'était une force particulière alors on regardep combien même il va lui donner les C choses c'est-à-dire la blesséimon il faut qu'il lui donne le NZ et le et le ripou et le chev et même des fois la bachette il est pas pardonné tant qu'il lui a pas demandé quoi la chear come il a marqué achè ça veut dire c'est l'histoire où Avraham il a dit que SAR c'était sa sœur et évidemment elle est tombée chez et elle est arrivée dans le palais de et Dieu il a puni parce que il a voulu s'approcher d'elle mais d'un autre côté il va nous dire oui mais ENF on m'a dit que c'était c'était sa sœur m'a pas dit que c'était sa femme et lui et elle il m'ont pas dit ils m'ont pas dit la vérité et et on va voir de ces PIM que ça suffit pas il faut demander pardon demander pardon au point que l'autre il pr même pour pour pour soi comme on a vu alors il a pris ça il a Mar la femme de marié et va prier pour toi mais attentionand le prier demande pardon il faut pardonner parce que si on pardonne pas ça veut dire qu'on est cruel chezarraham elle Elohim Avraham il a Prem pasoh estem il a gué alors maintenant quelqu'un nou nouvelle un il dit un autreève mon il coupe ma main mon pied il est il est rel et c'est pas parce que l'autre il lui a dit de faire que ça veut dire qu'il est pas tour maintenant par contre s'il lui dit al ouis c'est ce qui se passe à chaque fois que quelqu'un va faire une piqûure l'autre il lui fait une blessure il lu enfonce une aiguille dans la chair il le fait saigner c'est àour minatora de faire ça mais qu'est-ce que la personne elle dit elle dit est-ce que tu peux me faire ça et en sous-entendu et je te ferai pas des poursuites pour couer blessure mais en fait il y a eu il y a eu on a il y a le corps qui a été touché a eu une blessure si ça il aa médical exactement alors tout ça ça veut dire que ça vient du fait que il y a eu une blessure qui a été infligée normalement quand quelqu'un y dit fais-moi ça ça veut pas dire qu'il va pas payer l'autre devrait payer mais quand il lui dit al c'est comme ça si vous voyez le nombre de papier qu' signe et sur les et tout ça tu voir t les les les les les choses qu' parce que il y a vraiment ces questions là qui sont posées et et est-ce que on est Morel est-ce qu'on pardonne si jamais il y a eu une blessure ou un dommage ou un truc comme ça nous alors alors mais quand il à condition que tu payes pas ouais et bien dans ce caslà ouis al alors il est de payer quand même mais si dit mon vêtement vit des maruch là il est faillable il faut qu'il paye mais s'il y a le il est pas t donc vous voyez que quand c'est sur le corps B on voit pas detor et quand c'est sur les objets on voit et asaken lespli par contre quand il dit va faire ça et ça et ça à Intel ou m liftor et à condition que je te rendre quit ne t'inquiète pas il est quand même r benfo beno et là c'est beaucoup plus sérieux parce que il va faire ça que ce soit sur sur son propre corps ou sur son argent donc il faut regarder ça c'est des des ça c'est des clalimes dans dans D des équipes le trème cas on l'a vu trè cas c'est faut que quelqu'un il dit à un autre d'aller d'aller frapper ou d'aller casser là il y a pas det que ce soit l'argent ou l'autre celui qui a fait ça il doit pas écouter mais par contre quand il parle sur le corps ou quand il parle sur les objets de lui-même on voit y a une différence alors la gmara elle nous dit ici banan colou tu vois à chaque fois qu'on a dit il fallait donner les cinq choses de M Bau on parlait c'était pour la honte he mais non il dit attention regarde si c'est pour le la douleur il donc il lu a fait mal tant qu'il lui a pas demandé pardon il peut lui apporter tous les béliers de la plus belle région d'Israël on aorté làbas les beau béliers ça suffira pas il il n'est pardonné que quand il demandé pardon quand on a vu ETI maintenant r la femme de l'homme la femme mariée qui parce que il est prophète et il va prier pour toi et tu vas vivre fait ah bon donc ça veut dire rend la femme mariée parce que c'est quand même un prophèteentend pas Laem propè non comme ça tu dois lire rends la femme mariéegule dans tous les cas ah quand tu as dit tout à l'heure ouais par qu'est-ce qu'il a dit il a dit mais moi je suis innocent quoi tout un peuple même innocent tu devrais tuer ou all mais les deux m'ont menti lui m'a dit que c'était sa sœur et même elle elle m'a dit que c'était son frère alors al alors là la réponse d'EM elle est mais non non ne nous fais pas ton petit numéro parce que celui il a qui Navi ou Avraham il est Navi et moi je vais t'expliquer quelque chose quand quelqu'un arrive oui Oued un invité qui arrive chez balir il rentre dans la ville on doit lui poser des questions sur qu'est-ce que tu veux manger qu'est-ce que tu veux boire besoin ou on doit lui poser des questions sur sa femmeimoto et si on voit que il parle de la femme ouais ça veut dire il qu'est-ce qu'il a besoin de savoir si c'est ma femme ou ma sœur ma choel ça ça veut dire que c'est des gens de mauvaise vie de mauvaise de mauvaise moralité quand tu as un invité regarde qu'est-ce que tu vas manger qu'est-ce que tu vas voir où tu vas dormir comment tu vas rentrer qu'est-ce que tu as ça oui on demande mais mais quand quelqu'un arrive avec sa femme on se mêle pas on demande pas donc quand haschem il dit non mais il est Navi ne nous fais pas ton petit coup d'innocent que oh là là on m'a dit que on m'a dit qu'ils étaient frères et sœurs moi ça va j'ai juste essayé de violer mais en toute camaraderie en toute innocence ou en toute innocence pas du tout en toute innocence c'est ton pays il est tordu vous 'êtes pas des gens qui avaient la pureté des des meurs du tout et alors et alors man les ben noir cheag oui et che l VAM la dit ici une chose maintenant peut-être on pourrait dire oui mais peut-être il connait pas les no il faudrait s'occuper de lui non un ben noir il est censé connaître ses 7 et il doit savoir s'approche pas de la femme marié alors quelle punition il a mis marqué ferm il a fermé tout matrice dans la maison d' pourquoi marqué fois marqué expliquer de plusieurs manières achet à la lou tu sais pourquoi il a marqué de la l'homme n'arrivait plus à émettre de la semence le canal de la semence il était fermé et chez la femme il y avait deux qui étai fermés c'était le canal de la semence ça veut dire procr et aussi le canal de l'enfantement eu de ét non de dans l'homme et c'est shirveranim ni il pouvait uriner ni il pouvait mettre la semence rappelez-vous que d'après Rachi on a vu que pour Rashi il y a deux conduit pas comme on voit nous de la senceaujourd'hui et et shlaicha et trit dans la femme shirvera la de you sa semenceanim l'urine VDA et la l'enfantement ravoch trois dans dans l'homme et qu dans la femme surera la semenceanim les urines tabat et même derrière pouvait pas du faire les besoins on a bloqué chez la femme la semence et l'enfantement et l'urine et derrière tu sais jusqu ça a été la punition qu'il a eu de vouloir s'approcher de Sarah mais même les poules du palais donc ça veut dire il a voulu s'approcher de Sarah mais il a regretté mais maintenant maintenant qu'est-ce qu'on voit il faut qu'il aille demander pardon et tant qu'il demande pas pardon et quand il va demander pardon à Avraham il va prier pour lui regardez la force d'Avraham Avraham il va être capable de prier pour celui qui a voulu s'approcher de son épous c'est quand même a passé une journée avec lui et après vous savez ce que ça fait comme catastrophe quand quand Abraham et Sarah qui n'ont pas eu d'enfants pendant très longtemps les les gens les mauvaises an ont dit bah elle a passé une nuit chez allumé l'air in tandis que chez son mari temps d'annéit le que il ressemble cette nuit là regardezors il aurait d vraiment être puni très très fort et un message pour faire sauter ça il fallait qu'il demande pardon alors continue de lui il a un de savoir prendre des proverbes de la vie de tous les jours des dict populair et il montre d'O c'est marqué dans la c'est toute la pageaujourd'hui un petit peu de demain comme ça on le fait vite c'est beaucoup saon que quand quelqu'un demande pour un autre que luême il a besoin de cette même chose lui va répondu avant l'autre Mme em il a ramené la perte de yov quand il a il a prié pour quelqu'un d'autrre c'est-à-dire que yov il a réussi à retrouver la situation qu'il avant qu'il avait avant avant que l'Ange de la Mort ilaccuse Marle ah toute la comme ça aristos toi tu dis de là moi je dis d'ailleurs ah toi tu dis d'ici oui j'ai un autre c'est dans raham donc lui il a préféré pourquoi il a préféré parce que c'estqu dansre alors que l'autre c'est plus loin alors alors c'est marqué aussi ça veut direram il prier pour av m Avraham il a prié pour av m et Ben et donc il soit guéri et qu'il puisse avoir des enfants mais Avraham lui-même il avait lui-même besoin d'avoir des enfants et ben il a été écouté en premier très bien il a dit elle est cette chose que les gens disent tu vois des fois à côté des ronces et ben il y a du chou qui va être puni c'est-à-dire il y a des ronces alors on a rcheté des ronces desépin et cetera à côté il y avait des chou des feuilles de chou qui sont partis c'està-dire qu' quand il y a une punition sur les méchants des fois les Gentils qui habitent à côté des fois aussi il trinqu alorsar moi je vois dans Jérémie je vois dans Jérémie il a dit pourquoi vous allez vous disputer avec moi vous avez tous fauté k maem donc comme si le le Navi disait mais vous avez tous fauté mais là-bas en l'occurrence mais ben c'était pas tout ce qu' avait fauté ou c'est-à-dire queou mêmemia le Prophète il était dans dans le mais lui il a pas fauté lui il est venu dire au gens d'arrêter de fauter dit non mais vous tous là vous tous vous m'avez vous m'avez fâché alors Lam te dit toi tu dis moi j'ai une autre adresse je vois que AD an lichm lichm Morot jusqu'à quand vous allez refuser de garder mes mot et mes Tor et et et et tu vois quoi c'était pas tous les B Israël qui avaiit transgressé mais on voit que ce proverbe là que le chou il est touché en même temps que les les ronces quand on enlève les ronces quand il a la colère c'est que tout le monde trinque et de de là jusqu'à présent on peut dire une idée que Marie il a préféré quand il ramène amè d'ailleurs et on voit que lui il a ramené à chaque fois il Essie de ramener des on voir elle marche tout le temps marqué à propos dephment ilit il fait il a PR de ses frères les plus petits les plus faibles il les a montré à Pharaon parce qu'il savait que Pharaon il n'avait qu'une seule idée c'est de se dire mais si finalement j'ai réussi à avoir le plus grand ministre d'économie de tous les temps avec ce Yoseph qui est finalement des petits de la famille mais si je prends les grands frères je vais en mettre un ministre des Armées ministre de ceci je vais et donc Joseph il prévient ses frères et il dit vous ne parle que de mouton très attention ne brillez pas k comme il aura dit alors il il a mis il a mis les plus fa mis devant c'est facile tu regardes là-bas on a doublé le nomou et bien tu vas voir queand il a fait de fois n n dou son plus et nous dit mais non maisou aussi on doublé son nom alors voilà on aurait mettre par des très for non alors pas qu'il a été doublé pour lui renforcer sa force il a été tout simplement doublé cause de sa faiblesse pas que so en nbreou et ça aussi c'estoua alors pourquoi il a dit et ça aussi pourou parce que c'est une histoire 4 ans dans le désert y avait les e deoua ils étai tout remués tout détachés dans le dans dansqu il éta jusqu'à ce que bien longtemps après mé il arrive et il demande il prieod il dit tu sais comment il est grand youdaouda c'est lui qui a entraîné rouven qui reconnaissent rouven qu'est-ce qu'il a fait il pensait que quand il y avait le nombre d'enfants qu'il avait il fallait pas qu'il ait plus dans la famille alors il a pris il a fait quelque chose de très délicat il a bougé les les lits de son père et de et de la comme un signe pour dire mainant ça suffit à la contracep ça va etit pas faire pas sur son père alors alors B mais il a reconnu quand même alors on dit la reconnaissance de Yehouda d'un côté quand il était avec Tamar c'est ça qui a entraîné la reconnaissance de Ren donc il a un grand mérite ouais et alors certains disent mi et à ce moment-là les les les EAU ils ont arrêté de bougerchafa et ils se sont remis les membres dans leur il fallait SAF que il arriv pas à monter encore à ce qu'on appelle de ex que le voleur qui VO la nuit lui reconna pas à ce moment donc est plus s très très bien celui qui reconnaî et qui abandonne la faute tout de suite prend parce que c'est mêmeou c'estou qu'il a été modé donc alors alors dit te dit ici et alors mainant m il a demandé il a dit laiss rentrer vers peuple les gens il comprenaient pas qu'est-ce que ça voulait dire il SAV pas qu'est-ce qu'il avaient dit les maîtres les michkal en fait qu'est-ce qu'il voulait et c'était discuté avec les alors mé il a dit il Yav Ravel à chaque fois que il rajoute un petit peu morceau du passou c'est pour dire qu'il demande encore quelque chose il dit mais lui il veut rentrer dans la yeshiva en haut et il veut faire la guerre c'està-dire faire les Jes les arguments et les et répondre aux questions comme ça il veut faire ça avec les les alors même il arrivait pas à faire que la soit comme lui quand il parle al la fait encore une F là et il a dit que l'aide de ces de ces oppressions elle soit elle soit à son avantage ça veut dire que même quand il parle il aura il aura la avec encore est-ce que tu peux me dire quelle est l'origine de ce proverbe con la pauvreté poursuit le pvre c'estd que lev pas seulement il est mais il a les galères du pvre alors qu'est-ce qu'il dit regarde ça il a été cherché dans les il a dit cheave che KF les riches ils amenaient le leur prémisses de leurs fruits il mettaient comme ça des petits rubans il les mettaient dans des panons or et les paniers en argent les amen au bamigdach que devenaient les paniers en or et les paniers en argent bah il les ramen à la maison maintenant le pauvre il amène dans des petit panier fait tresser avec des feuilles de de sa et et et alors et ça reste au mdach donc tu vois que la pauvreté elle poursuit la s'il était pauvre il aurait ramené son panier à la maison et là il le ramène pas donc la pauvre un autre exemple c'est un autre exemple col tous les jours du pauvre ils sont mauvais dit non Chabbat et mange bien vite tout ça alors alors fminon comme il mange n'importe quoi la semain il mange mal quand tu lui donnes bien manger ça lui fait encore plus mal au ventre la pauvreté elle poursuit le pauvre alors alors lui dit depis de Bikour tu vois les les pauvres ils amenai leur le leurs prémisses dans des des feuilles tressé de de sol et ça va pour les les pauvres ils ont rien toi tu dis ici moi je vais dit d'ici toute la page dans ce sens là il lui dit Tam moi je vois dans la tor quand quelqu'un il est impur il dit Tam Tam comme ça les gens ils vont se séparer de lui comme ça il font attention parce qu'il est impur donc ça veut dire c'est pas seulement qu'il est l'preux c'est pas seulement qu'il est impur mais en plus il doit se taper la honte de dire à tout le monde qu'il est qu'il est qu'il est impure alors amarle amarl Rava Rava les les rabat un élèveè ce matin on étudia un passage où il a marqué que celui qui sait tout il sait tout il sait tout il est fatigant il est usant alors lui il est il est il a fait mais pourquoi vous parle sur la famille usant alors c'est c'est encore lui il a dit il a dit dis dis ouiès attention comment il mange alors regarde lève-toi c'est du bonheur et mange en été avant qu'il fasse chaud avant qu' la chaleur accablante il faut que tu manges ne mange pas quand il fait la chaleur paril aussi quand c'est le matin mange avant que le froid terrible qui Arve et et les gens disent et bien regarde alors il dit tu peux prendre 60 coureurs de de fond je sais pas comment on dit et il pourront pas rattraper quelqu'un qui qui a la force parce qu'il a bien mangé le pain le matin manger le pain le matin W c'est extraordinaire ça même 60 cour il pourront pas l'atteindre c'est expression des alors et ben comment on sait tu vois ils n'auront pas faim ils n'auront pas soif ils ne seront pas accablés de la chaleur du soleil la canicule du soleil et comprend comme ils ont mangé avant que le soleil arrive soit très fort c'est pour ça qu'ils on la force de résister tu dis là-bas moi je dis d'ici c'est comm on voiténir ton et ton eau matin la prière matin Eton ça le s le matin et avec le Bros d'eau ou mais sil mange après il y a marqué j'enlèverai la maladie du sein de toi Betania Mahala za en fait qu'est-ce qu'on laè ça ça s'appelle la Mara la Mara c'est les humeurs dangereuses comment on appelle ça rappelle on dit la Mara pas la je me rappelle plus et alors pourquoi on l'appelle alors il dit que toutes ces maladies là en même temps grand le pain du matin avec le sel et le Brau ça les annule ça les enlève vient cette parole dit g et des fois vient par dit les S mais toujours il lue la question alors il lui dit regarde il a dit non il pas dit comme ça il a dit quelqu'un ta traité d' c'est dur de traiter d' vite mets-toi une selle d'â sur la tête sur ton dos c'estàd dislui oui oui non pas de dans le sens de l'humité de dire il a raison Mo je vais te dire d'O je saisar qui était la servante de alors tu vois quear va prendre quelque chose d'elle alors que elle s'était elle avait été chassée et elle n'était plus sous la domination de de sa maîtresse Sarah elle s'est elle-même considérée comme une servante on lui a dit servante elle a dit d'accord che servante c'est un c'est un derire de c'est un derrare de ne pas se disputer c'est-à-dire savoir te la fermer et pas rentrer dans la dispute si quelqu'un et traite un autre dame c'est gênant donc il va lui répondre et toi hippopotame et ça va savoir où ça va finir ok mais tellement que va prendre une selle et mais sur toi je me demande ici il y a attendez ça débête je crois qu'il y a un marche c'est pas gu qui a décidé d'aller vivre dans la maison de l' ce qui nous intéresse c'est on l'a appelé comme ça et elle-même elle a repris non parce que elle elle s'est vendu comme ça maintenant ça au début mais maintenant mais maintenant je préfère être la servante d'Abraham ouais alors comment il dit ici c'estàdire qu'est-ce que ça veut dire dans la vie reconnais ses paroles et surtout tu lui réponds pas on va regarder dans ici il y a une note quelque chose bien s bienve plaisir ah voilà le Gon le Gon il est rapporté dansit il dit comme ça quand est-ce que quelqu'un il pr d' do dire oui mettre une selle sur notre dos que on va pour ne pas lui répondre complètement suppli prier av dit d'accord si tu sais que une insulte que c'est pas comme ça alors non tu pas obligé de et son maître lui a dit même là il faut te ta une chose honteuse que tu as devance et on apprend aussi la grandeur deer quand il est venu il apparu comme quelquun de très très beaus grand il aurait pu dire qu'il était un prince je suis le serviteur de d'Avraham présenté son tu sais regarde la loi un oiseau comme ça il marche et sa tête elle est rabaissée mais ses yeux mais fait mais ses yeux il regardent c'est-à-dire que bien que tu sois anave ouis et et et que tu sois très humble ne n'ai pas honte de demander ce que tu as besoin des fois quelqu'un il a besoin je raconter ce qu' a marqué dans il paraît comme ça c'est rapporté dans le livre de thodor il dit qu' a dans un cimetière en Alsace il a marqué c'est homme là n'est pas mort de de de faim il est mort de honte d'orgueil il est parce que il a pas demandé d'être aidé par la communauté par la communauté é peut-être pauvre mais avait jamais personne qui était mort de faim alors alors alors il peut êtreble il peut être fa quand on a besoin on doit demander alors il faut demander dans la t il faut demander la et alors moi j'ai vu à propos de la femme la femme de naval elle a dit c'estàdire que a dit tu sais quand arrivera le moment je faudrais que tu te souviennes de moi bah sielle était très humble et très discrè et très réservé elle aurait pas parlé non non non non il y a un moment où on pourra et ben tu te rappelleras de moi Daniel H elle est savant que naavale son mari il meurt et elle a dit à David donc elle a pas eu honte de demander donc quand quelqu'un a besoin même s'il est très humble et très réservé et très pique quand même qu'and on a besoin on a besoin alors amarler al regarde c'est des phrases TER 60 sortes de deuil et de douleur viennent sur l'homme qui entend son ami qui mange alors que lui mange pas c'estàdire c'est la souffrance et la peine de quelqu'un qui n'a pas et il voit quelqu'un qui a ça fait beaucoup beaucoup beaucoup de peine il entend manger il voit ouvrir le paquet se servir qu'est-ce que j'ai FA et c'est une grande sance et alors c'est-à-dire que il m met là ça donne deux choses et lui il faut qu'il essae de de de parler avec hhm de ça dire écoute regarde moi j'ai pas tu peux m'expliquer tu veux ou tu peux pas m'expliquer mais tu peux m'aider à l'accepter ou pas et deuxièmement pour que la personne qui a il faut faire attention qu'elle se conduise pas de manière ostensible qu'elle montre ça va il faut faut se calmer regardand il est venu pour dire que il avait fait ilétait autproclamé il avait fait un grand repas pasité Mo je dis moi je vois ici que laente de maman il a PR femme et il en quel Ste consolé a pris une femme lui une femme après V il est au roi ba les chaquier mais en fait tu verras que toujours on va attribuer le merci à celui qui a servi c'est-à-dire il y a quelqu'un qui t'a invité il t'a fait un repas Royal maisaintenant tu vas voir que tu av tendance à servir à dire merci à celui qui te sa allô qui c'est qui a fait tout le Late et tout le mariage et tout et c'est rigolo on a une tendance comme ça alors il dit n tu vois et ben parce que quand Moché il a nommé Yoshua pour conduire le CL d'Israël DESS pour qu'il entendent et qu' voit touteassemblé d'Israël c'estàdire que la grandeur de yosua c'est la grandeur d'EM c'estem noméors et il était tout plein de grandeur parce que Moché il avait imposé ses mains sur lui donc tu vois que il a fait P de M Comme si c'est lui qui avait donné àosua alors vérité cétait la bouche exp encore est capable de manger caillou alors j'ai Deich vous fait elle aime pas même les choses les plus délicieuses elle est pas attirée par ça colmm quand une âme elle est elle est assoifée affamée tout ce qui est am elle le trouve doux c'est-à-dire quand quelqu'un a faim il mange plus bon il faut chercher aussi qu'est-ce que c'est le et pour la ici alors on continue un peu elle est cette chose que disent mais tu vois il y a y a un mauvais déquel tu sais où il va le mauvais déquel le mauvais palmier tu le retrouveras dans les arbres stériles qui font pas des fruits c'est-à-dire quand il y a quelqu'un qui est de mauvaise conduite tu verras que tu verras que chez qui il traînent il traîent chez des oisives comme ça ouais et et comme il comme il est il va être avec eux là-bas alors amarle cette chose elle est écrite dans la elle a été répété dans les prophète répéé une trè fois dans les agographes rép dans quand on voit ici quand il a épousé femme qui a pris il a été chez Ismaël il a pris une fillemal compris avec qui il a été et après tu vois ici frères chassé avec qui s'associ des qui se sont attachés à lui il est avec eux ça veut dire comme ça marqué aussi dans lesographes qui col chaque chaque oiseau il va résider d'après son espèce mais c'est pas comme ça chez l'homme ouais il va chisir les gens qui lui ressemblent de mauvais mida caractère maaise conduite et tout ce qui est collé quelque chose d' imp imp le va être aussi impur par exemple celui qui attaché à quelque chose de pur il est pur c'est un pour s'attacher aux gens de pureté de qualité V et c'est rapporté aussi dans il un oiseau s'appelle le ZAR il n rigolo c'est un petit oiseau et ben dit c'est pas pour rien qu'ilté chez le corbeau corbeau c'est une espèce impure et par c'est la même espèce appel quelqu'un et tu veux lui dire uneance attention bien conduire c'est pas comme ça il pas répondu alors sur lui un grand mur c'estàdire sil veut pas que tu lui fes la remontrance repous laiss c'est déjà plus ton affaire il veut être méchant il vaêre méchant qu'est-ce que tu veux faire moi je voulais te pufieras pas voulué un puit que tu as bu de là-bas n jette pas quelque chose dedans c'està-dire il faut pas manquer de reconnaissance à quelque chose qui nous a fait du bienabin paseli deom parce que c'est ton frère V qui toi tu éta un étranger dans sa terre attention ayp très bien alors regarde si tu viens lever avec moi que j'ai une chargeina mais sinon je vais pas PIR le lever c'est-à-dire que dans les responsabilités en général on veut pas rentrer tout seul dans une affaire on veut pas rentrer dans une responsabilité tout seuloute si avec moi je te suis ah tu vois c'est un peu c'est un peu comme ça et allcord pasend sur lui tout se la guerre voupag col cavod shabbat shalom une bonne journée partez-vous bien beau Chabbat Razak Michel Rak Paul ETI bravoomalom alorsh shabbat d'accord d'accord Chabbat