Daf HaYomi - Zevahim 89

Kind: captions Language: fr Les amis dans le aujourd'hui page 89 c'est un nouveau un nouveau chapitre. Voilà, vous voyez où nous sommes puis ici d'abord d'abord vous entendez ? Ouais. Ah non, je sais qu'on vous entendez. J'ai même plus besoin de demander parce que je sais que vous entendez. Bien sans un petit bouton ça ici. Allez-y parler que je vous entende bien. Oui, on t'entend. Super. On y va. Peut-être que oui aujourd'hui tout en ha de la page c'est un nouveau chapitre et on va aborder la question suivante. On a de corbanes à faire. On est cohen, on est au misberg, on a deux corbes à faire. Alors de respect, lequel on va faire en premier ? Va manquer de respect au deuxè si je fais le premier et à l'inverse comment je vais faire alors on a des clales, on a des principes tout celui qui est plus fréquent qu'un autre, il va passer avant. Alors avant de regarder la suite, voyez colatir et colatir ben on a un corban qui est permanent, c'est-à-dire ça peut vouloir dire permanent ou ça peut vouloir dire fréquent. Par exemple, le dafayomi, c'est-à-dire pourquoi c'est-à-dire ? Bah parce que que c'est tous les jours, il y a pas de jour qui a pas enfin admerveilles tant qu'on peut. Ça c'est du vrai tadir. C'est tous les jours. Tous les jours la ha le tamid et les tadir. Maintenant après il y a un autre style de tadir c'est fréquent. Par exemple, il y a des corbanotes chaque shabbat moussaf. Par exemple, il y a des corbanotes chaque rocherèche par rapport des corbanotes, c'est des fêtes. Alors là, on va faire une hiérarchie aussi que un qui est plus fréquent qu'un autre, alors il va avoir la priorité. Mais pourquoi on fait ce travail là maintenant ? Parce que vous allez voir que la gmara, elle va mam se casser la tête pour savoir elle la la gmara, elle va mam se casser la tête pour savoir et d'où le sait-on. Alors pour Ilan et on prend la michnaouf on la relitadiro. Quand on ne sait pas quel corban faire en premier ou quel avoda faire en premier alors on donne la priorité à celui qui est permanent. Oui. C'est-à-dire qui est tout le temps là par rapport à un qui est pas tout le temps là. Ça c'est la première alara. Caché dedans. Il y a une autre alara. Quand on a des grandmanotes qui sont plus fréquents que d'autres, quand par exemple le moussaf de shabbat voyez, il va être plus fréquent que celui de Rochrodch alors il passera avant. Mais Tadir normalement c'est tous les jours. Tadir c'est la publicité pour le dafayomi, pour le corban tamidon fait tous les jours, tous les jours, tous les jours. Ça ça s'appelle vraiment tadi. Et aussi par étude dans les tsukim, ça va s'appeler aussi plus fréquent. Alors on aim un bel exemple le tamid c'est le corban qu'on fait tous les jours tous les jours tous les jours tous les jours et le matin l'après-midi et ben il passe largement devant les moussafim donc quelqu'un se demande il migd il dit bon j'ai un moussaf de shabbat aujourd'hui et j'ai le corban tamid qu'est-ce que je vais faire en premier le corban tamid pourquoi parce que lui il est tadir mant Mosbat chear alors de venez on relit bien le plus fin parce qu'il y en a pas un qui est de tous les jours. Mais il y en a un qui est fréquent. Celui qui est fréquent par rapport à un qui est moins fréquent par exemple comme shabbat il est moins fréquent que Rochodesch Rochodesch moins fréquent que Rochana. Alors là on le sait à cause d'un passou alors qu'au début on le sait d'après une zara. La zara de Tadir elle est très forte. Alors c'est ce que nous dit à shabbat oui et d'où elle est l'étude l'étude elle est que bah elle a déjà été faite donc on voit que tamid passe avant moussaf bon alors laara on lit l'agmara d'un coup jusqu'à la nouvelle michna mais nalan ouais nous dit comment ça alors voilà voilà cette ligne de demande du travail demandé d'où c'eston dit comment tu veux se poser la question d'où c'eston bah comme on vient de dire la raison dans le dans la michna c'est un passou il va non dit non non non Non non. Peut-être que le corban tamid avant le corban moussaf parce que il est permanent, il est tous les jours et moussafim les moussafim mais quand on n pas de quelque chose de tous les jours que c'est juste une question de fréquence. Minalan qui t'a dit que tu devrais faire le moussaf de shabbat avant moussaf de rodes au contraire. On a qu'à dire que ben rodesch au contraire c'est un invité. Alors, on reçoit un invité plus que les les les plus que ceux qui sont déjà là. Minal sais par exemple parce que justement on a un autre passou qui est marqué. Ah bah à cause de ce passou là Ri nous dit dans la et on l'amène tous les jours c'est une importance en lui-même folle et alors il dit regarde al nous fait remarquer tu sais que ces deux psukim qu'on vient de lire sont l'un à côté de l'autre cheder c'est marti alors il te donne un exemple, il te dit du passou, tu vois que le premier règle que tu as appris, tu vas l'appliquer aussi. Qu'est-ce que c'était la première règle ? Quelque chose qui passe tout le temps en il est tout le temps là, il passe avant quelque chose qui est pas tout le temps là. Cette même règle, tu vas le mettre dans les moussaf. Les moussaf, ils sont pas tout le temps là. Nous ça fait mous de shabbat de rodèche des fêtes. Alors Rachi te dit quand tu auras un chabus qui va tomber avec aussi une c'est une fête comme dans la fila là il y a marqué euh euh Rocherrodèche ou shabbat et Rocherche ou shabbat et la fête alors tu vas faire un moussaf. Qui te dit que un moussaf il passe avant l'autre ? BF ils sont pareils. Alors c'est de là qu'il y a marqué les chivam et les oua dit mais attends ce passou là tu m'excuses il est pas du tout libre pour faire ta dracha il est déjà pris les gouff rach dit les gouffin moussaf lesivamin pour te dire qu'il fallait moussaf des 7 jours. Oui. Alors qu'est-ce que tu vas faire ici ? te dit non dit non si c'est ça j'aurais dit j'aurais pas dit non j'aurais pensé que tu sais comment je fais les 7 jours je fais ces 7 jours là oui mais le reste non comme ça nous Tu prends les se et tu les partage dans les 7 jours. Ça te fait un par jour. dans ce je sais pas combien je dois amener ce que tu as fait dans le premier jour tu le fais pareil dans les autres jours. Très bien. nous dit avana mais pour les autres jours, je saurais pas combien tout ce que tu vas faire c'est tout le temps pareil. Moi je peux la prendre de passou en lui-même, pas de la qu'est-ce qu'il y a marqué pour on répète après les olatid tu te rends compte que tu m'as dit mais tu pouvais me dire que la moitié du c'est pourtant que celui qui est il passe toujours avant. Très bien. Alors ça m le Rambam, il nous dit que c'est comme ça qu'on va faire. Euh si vous regardez Tosfot, voyez, si vous regardez Tosfot a une question très intéressante. Il dit je on le ramène parce que vous avez déjà vu vous avez déjà vu la question et c'est dans le dans saon qu'il y aurait rien qui doit arriver avant le le corban tamid parce qu'il y a marqué à ha richona mais alors pourquoi est-ce qu'on a besoin de cette drachat on a qu'à dire que de toute façon elle passe avant pas parce que elle est la première mais parce qu'il y a rien qui peut rentrer en concurrence avec elle. Oh ! Alors, qu'est-ce qu'on va dire ici ? Ouais. Alors, on laisse la question. On laisse la question juste, on garde euh le le cette question là. Nous venons d'apprendre aujourd'hui que on va faire le corban tamide d'abord parce que le corban tamid il est canon, il est comme le dafayomi. Oh là là ! Dafomi dans ma page et nous reprenons à la nouvelle michna la deè michna du de la pageouver de la même manière que dans la michna nous avons vu tout ce qui est miro qui est permanent par rapport à un qui est fréquent ou un qui est très fréquent par rapport à un qui est moins fréquent comme par exemple le moussaf de shabbat il va passer avant le moussaf de Rochrodche qui va passer de de Rochana des fêtes. Alors alors qu'est-ce que nous disons ? là maintenant la michna elle va dans le mémoire d'idé elle dit qu'est-ce que ça veut dire que un corban il est plus cadoche qu'un autre c'est que il y a des lois de la tor qui le touchent en plus c'est-à-dire que il y a plus de sainteté ça va se traduire par plus d'interdit notamment alors Et maintenant, on va faire une longue liste, une bien longue liste. Et on va apprendre à chaque fois des éléments et à chaque fois la garelle va discuter et pourquoi cet élément tu le regardes plus comme le coup d'âche ou et à chaque fois on va voir parce que il a à chaque fois une ala en plus que l'autre n'avait pas. Alorsat, on a maintenant on on a devant nous du sang de hatat et du sang de ha à faire. Ah qui se rappelle dans le BMA où on met le chat plus haut que le fil rouge ou plus bas que le fil rouge ? Qu'est-ce que vous dites ? Plus bas. Plus bas en haut. Ouais. Le le rhatat il est en haut du fil rouge et la ha elle est en bas du fil rouge et si c'était chez les oiseaux c'est l'inverse off bravo alors maintenant on hésite. Qu'est-ce qu'il faut faire ? Là on a à faire un ratat, on a à faire une haquel on fait en premier dama ratat qu'on aime les dam et tu sais pourquoi m cheat il est il y a plus de santé dedans il y a plus de force pourquoi parce que la ha elle vient pas sur la ver tandis que le hatat il arrive à donner la capara sur des fautes de caretteschogé alors il est plus fort ivrourat par contre les membres de la ha ils vont passer avant lesim duat Parce que dans la ha c'est plus fort, c'est combustionné complètement. Maintenant entreat et bien qu'on ait vu que leat et le il sont comparés dans la Torah, leat il va passer avant. Oui. Et il ditat oui avant le maman à et on va per son sang sur les quatre coins alors que dans le ratat c'est dans le dans le c'est pas comme ça le on lui fait dans les quatre coins sur le et et le c'est pas comme ça c'est moins mais côté il passera le pourquoi alors que l'autre n'est que ils vont quand même passer avant le parce que eux ils ont plus de sainteté, ils ont plus d'interdit c'està-dire que on doit les manger vite alors que le cham et ils sont apportés avec aussi des pains, des desotes, des matsot alors que le sham il passera avant qu'il faut faire quatre aspersion et il faut faire et il faut faire il faut faire des libations et balancer les parties de la bête. Oui. Le le il va passer avant le parce que il a une force plus grande. Saoucha, elle est dès qu'il sort du ventre de de sa mère alors que l'autre il a besoin d'être consacré. Il est mangé par les mais et le qui est le plus petit dans les animaux, il passera quand même avant les animaux, avant les oiseaux. Zevar et zevar c'est plus fort comme c'est animal c'est plus fortodashimour et il y a une partie en lui qui est quand même kodashim c'està-dire son sang et c'est imaintenant cependant les oiseaux ils passeront avant les offrandes végétales parce que c'est aussi du La du fauteur viendra avant la de l'offrande parce que elle vient à cause d'une faute et le de manière générale il passe avant et pareil aussi quand il va la consacrer, il doit donner la priorité au hatad. Voilà. Alors par exemple dans la ha où on croyait il y a un ça de ribouille de gdoucha. Bah en fait il y a un ribouille de gdoucha. Tu sais pourquoi ? Parce que la ha elle est brûlée complètement. Alors il dit ben le missbear il en a plus. Il y a le misber qui il mange là. Euh il faut aussi dans celui-là verser des chiraines alors que dans la chamser des chiraï. Et matanarba. Des fois quand on dit on fait les quatre aspersions, c'est deux qui sont quatre. Et le beror, c'est une seule et il y a pas besoin pour le de faire de SM ni d'apporter de libation. Voilà. Alors quand on dit qu'ils sont mis une zar, c'est qu'on a besoin d'un couteau pour le faire alors que le off c'est l'améliica. Pareil aussi nous dit les en a plus que les oiseaux aussi. Voilà aussi regardez dans Riodim pour la partie du haut son sang et c'est on a toujours pas bien traduit le mot les alors ce qui n'est pas le cas dans l'oiseau qu'est-ce que le que le déjà dev plus for très bien quand on a des ça est grande et très bien commencer et regardons ici on a des pages qui sont longues Aujourd'hui, c'est des pages longues avec qui viennent. Ça sache ça la page de dimanche. On va regarder dimanche quel rapport avec la on par beaucoup d'huile c'est vrai. On va regarder quel rapport on a avec Ranuka et ça parle beaucoup beaucoup d'huile. C'est une page qui parle que d'huile. Allez, on y va. On commence à Gara Minanilé Lagmar nous demande d'où sa-ton d'où sa-ton que le sang du ratat il va passer avant le sang de la ha les membres de la ha ils vont passer avant les les lesim du hatat al nous dit bah ni des tadour banan en fait des tadour banan regarde comment on a enseigné quand il y avait les lévim et on a fait l'glumération du temple ou on a dit par benarat et un deuxième Taureau euh à part on donne son âge, tu vas le prendre pour le ratat imbal che quoi tu veux nous dire qu'il y en avait deux mais ça on l'a déjà su il y a marqué vaadat alors donc on sait très bien qu'il y avait de de taureau à faire on est dans l'énugation des déviers matouar benarat c'est pour te dire qu'il y avait un raisonnement que tu vas contourner J'aurais pensé que il passe dans tous ses réalisations avant la ha Oui. Oui. Pourquoi ? Parce que leat il est plus fort. Ce qui donne la parenat que leat ici il est appelé pari hein. Il a été approché en 2è et pas en premier. par et s'il y avait marqué que par je le deè j'aurais pensé que elle pass en tout point il va faire un et le secondad comment on fait les damn comme elle avait dit la donc on va regarder comme ça au niveau du sang leat il est plus fort pourquoi parce que il donne la capara il arrange des fautes et mais au niveau de des des au niveau des membres alors on va mettre la ha pourquoi parce que la ha elle est brûlé complètement il demande la gara ouis J'ai pas compris. Qu'est-ce que tu dis ici ? Tu me dis que tu vas faire les quatre aspersions duat avant de faire la ha. Mais non, moi j'aurais dit comme ça matanaita ou la première matana qui donne la capara en elle-même et bien tu l'as fait tig mais pas les trois. Elle sait que dans le grand si on a fait une ça marche. Donc en fait la première c'est elle qui est la principale donc on devrait faire la première s'interrompre et aller faire la ha et revenir. N'oublie pas que nous parlons du qui et parce que en fait ce il vient pas à cause d'une faute. se font pas une capara de quelque choseana on a dit qu'il va passer avant la ha donc tu vois ici que tout ce qui s'appelleat compris toute sa réalisation tu le fais avant la hautre raisonnement non pourquoi tu veux t'interrompre tu es en train de faire les aspersions fais tu dois faire quatre aspersion tuas pas te soucier de ouais mais peut-être je dois faire au milieu là Non, tu as commencé, tu finis très bien. Après, on a des coles sont posés des coles qui sont pas marqué dans la michnaat. J'ai le sang du j'ai les membres de la lequel à ton avis je fais en premier. Je fais d'abord le sang du il donne la capade sur des fautes. Qu'est-ce qu' fait laara ? Un combat entre tapara et brûlé complètement. Tashma dame hatad quand les dames là. Regarde tu as dit au niveau du sang le sang du hatat il passe avant le sang de la ha les dames ou des kadimadim a dit on t'a dit que c'était sur le sang sous entendu pas sur les membres a dit non j'aurais dit l'inverse adraba regarde j'ai dit les membres de la rola il passent avant lesourim du khatat et les imorim du khatat c'est ça qui devance sousentendu le rest non tu peux pas déduire quand tu vois une michna et que le maître il il parle si tu vas d'après le début de ces paroles tu déduis vers une direction si tu vas vers la fin de ces paroles tu déduis d'après une autre direction qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire que le tana il était pas du tout intéressé à faire à parler pour que tu fasses des déductions sur lui. Il a parlé pour parler. Et comme quelqu'un quand il dit un autre, il dit "Mais qu'est-ce que vous entendez par là ?" "Rien, je te dis juste une phrase, c'est pas c'est pas pour déduire. Des fois, c'est pour déduire, des fois c'est pas pour déduire." Très bien. Nouvelle colle, elle est où maintenant ? On a une nouvelle colle d'am et les etim duat. Quand même un scandale qu'on est pas depuis tant de temps qu'on est dans cette massette, on n' pas encore une traduction bien desim. Quelqu'un veut faire ce travail dans la Torah ? Est-ce qu'il veut repérer la première fois où c'est marqué mourim ouvrir leche leche et regarder les les pirouchimour lesourim qu'est-ce que c'est alors il se pose maintenant une col dameat et kodem lequel il passe avant le sang de la ha etat dame codem des kalil je dis le sang il passe pourquoi parce que il vient de la ha la ha en elle même les compléments qu'on assumé c'est une grande force de l'autre côté il donne la capara donc je regarde ce qui vient je regarde la source je sais pas dame les dames et ben on t'a dit que le sang du hatat il passa avant le sang de la ha dameatim les dam c'est au niveau du sang sous-entendu si on était dans les duat on t'a pas dit qu'il passe avant dit mais non adrab regarde l regarde la fin il De nouveau, on va arriver à une conclusion et qui va être opposée. Donc de là, tu peux rien apprendre. marqué les membres de la pass ou des c'est donc les membres de la ha qui vont passer avant et sous entendu le dame non alors tu vois bien que tu as vu le contraire donc qu'est-ce qu'il a dit les continuons Non, nouvelle colle dame et dame hasham. Maintenant, on va mettre en comparaison le sang de la ha le sang du hasham comme ça intuitivement on dirait le hasham il va pas faire long feu codem dame de croire il vient du d'un animal qui va être brûlé complètement une imbattable le hasham aussi donne une capara donc il a un côté un peu comme Le rhatat qui donne la capara. On a vu le sang de il passe avant le sang de dam mais pas le sang du hacham. Ouais. Et et tu vois on n pas dit que le sang du hasham passait avant. Alors nous dit non en fait ça c'est pas une réponse parce que j'aurais très bien pu l'enseigner mais comme j'ai voulu poser des mitf comme je voulais aussi enseigner le cas de la fin il a les membres de la ha il passent avant lesim du hatat alors des des itana parce que si j'avais enseigné lesourim du hasham alors j'aurais pensé lesourim hasham ou j'aurais pensé avant les mourim du du hasham maisat le calm mais pas ceux duat alors à cause de çaitanaat en fait j'aurais pu enseigneram mais c'est plus pratique d'enseigner hatat bon donc on n pas de réponse alors qu'est-ce qu'on ditatham on a vu que leat il passeamh alors tu vois que c'est leat qui passeam mais l' pas là maam il dit et tu quand qu'on parle de l'étape du sang. Dit non, on a qu'à pas penser des des imorimes. Les imorim du khatat, il passent avant les morim du hasham. Ça c'est vrai. Et et tu n'as pas de preuve pour le sang. Si tu pourras voir aussi queatan à cause du fait que son sang on le fait en quatre aspersions. Tu vois que on parlait pas du sang avant parce que on a dit chezanitanitan. Donc qu'est-ce qu'on voit ici ? On parlait pas du sang. Après leat il pas il passe avant le ha bien que les deux ils viennent pour des fautes et il dit parce que on le met sur les quatre coins et aussi sur le yes il nous dit moi j'aurais fait passer le hashamba il doit avoir une valeur minimale alors que le le rat comme on ditara il y a pas de mesure une toute petite pièce nous dit oui mais Non la du c'est que tout ce qu'on fait sur le c'est plus fort. Alors le pass moi j'aurais dit le et le il passe avant parce qu'ils ont une sévérité c'est qu'on doit les amener avec du pain. Quand on a des corbanes qui sont de type c'est plus fort. On a vu le nazir, ils vont passer avant l'islam. Moi j'aurais dit que l'islam c'est plus sévère. Pourquoi il y a aussi avec le mais ils ont quand même le fait d'être mangé en un seul jour. Ça c'est une sévérité plus grande. On continue. Iba il est où toil nazir ? Tu prends le toda, tu prends le hail nazir. Le aï du nazir et kodem entre les deux. Todakadma che qui passe avantité terrible. Il demande 40 avec qu types de pains différents nazirodem ou je dis le nazir il passe avant. parce queil y a aussi avec lui d'autres sens en fait on amène aussi unat aussi une ha alors que le toda lui il arrive tout seul zou la zou on a dit le toda il passe avant celui du nazir chez le nazir lui il amène que deux sortes de painam on a ditim j'aurais dit avant Pourquoi il a une chose incroyable le il est cadoche depuis qu'il est dans le ventre de de sa mère ou alors que alors que les slamim il faut les consacr c'est bien après lesanim et aussi mangé par les coanim uniquement alors queim sont mangés par tout le monde leim il a beaucoup vot ca on continue àor kodem on a vuor kodem leser àraba moi j'aurais dit que le maasser il passe avant le berorème chen et kades les fana vouab oui le 10e il a une force terrible il arrive à la 9e et 11e donc c'est vrai c'est une bonne caractéristique mais nous on dit de quelque chose de plus fortin il a de la ça vient du de sa mère il est trop fort au on a vu adraba au kadmé bien on a qu' dire que c'est les oiseaux qui passent avant chez Kodashim et aussi la viande du ratat elle est mangée par le cohenain alors que c'est le sang qui sont pas toute la bête et la bête elle est mangée par qui on veut qui passe au couteau est plus fort et l'oiseau ne passe pas il passe au au à l'OMila il mouritim kalim et h en fait on sait pas encore bien dire qu'est-ce que s'appelleim etim ouimorim c'est les parts d'offrandre c'est il tradisent par les parts d'offrandre les attendez on entend mais les parties les parties d'ofrandes Il est parti d'un animal amené en sacrifice qui sont brûlés sur l'hôtel. Les donc les parti qui sont définies. Et lesim, c'est ça lesim et et les varim les membres c'est quoi les membres c'est ça qu'on sait pas. Ça qu'on sait pas la différence. S'ils étaient sortisara du parvi avant qu'on ait jeter le sang, c'est pas bon. Ils sont et tu sais qu'on avait enseigné ça ici. D'abord parce qu'il est on fait au couteau et aussi parce que on le fait au couteau et aussi parce que il est coaché kodashim c'est son sang et c'estim. Alors bich je comprends il y a pas ça chez les oiseaux mais dame il y a aussi le dame chez les oiseaux alors pourquoi tu dis que c'est non et ça vient prendre et qui d'am ils sont comme le sang ma de sang c'est avant tu le récupères avant de d'asperger et quand même tu les appellesim Madame de la même manière que le sang, il peut être abîmé si on a sorti nous dit moi ça aiderait pas le l'enseignement là regarde elle est la viande est sorti avant la zrika ou avant il a dit pourquoi Pourquoi c'est cachè au saf au la de toute façon même quand tu as fini de corbat il va aller manger à Youal passou c'est pas encore son moment de sortir et alors l'obligé de bass tu vois que discutait que sur la viande maisim non alors qu'est-ce que tu dis non la discussion elle touche tous les domaines y compris La raison pour laquelle discut sur la viande la force de même la viande de toute façon va sortir malgré tout il a dit que c'est pas encore son moment alors dis-moi ça serait pas comme une marquelle Euh mais on va laisser ce petit passage là pour demain soir euh 8hm même 8h15 si vous voulez parce que on va dire comme lesim et elle va repousser et elle va dire que très bien, on met un point icialom et on se retrouve demain. C'est bien 8h mo ok. Allez, super.