Daf HaYomi - Zevahim 84

Kind: captions Language: fr Les amis, ouais aujourd'hui maérine page pédalette et on va reprendre à la michna on prend la michna regardez c'est une page courte l et on va s'éclater dans aujourd'h 84 nous disons im alou loardou voici les corbanotes qui si par erreur ils sont montés sur le misb et ben il restent sur le misber reste sur l'hôtel et ils ne descendent pas oui voici la liste tout ça c'est des corb regardez comment elle est la scène. Si quelqu'un vient et il est cen il dit je mets ce ce corban là sur le sur le sur l'hôtel non shalom ça va pas il est pas bon mais s'il est monté quand même et ben le missar il l'aura gardé avec lui et il reste dans la il reste dans la sainteté et même on a vu encore mieux que des fois même si après une fois qu'il a commencé à être consumé il est tombé par terre dans certains cas même on aura le droit de le remettre alors voici la liste alors on va regarder si la michna si la liste Elle est exhaustive. Mais il y a Halan. Alors Halan c'est pas seulement bonjour euh dans une langue qu'on connaît, mais Halan ça veut dire celui qui a passé la nuit. Celui qui a passé la nuit, il est devenu pasou. Il est un psou de Lina. Ben dam benimorim. Nous parlons que ce soit au niveau du sang ou que ce soit au niveau des graisses qui devaient être ils ont passé la nuit. Non, il fallait tout arranger avant avant que le le jour ne se lève et donc ils sont abîmés. Alors vous avez Alan après vous avez qui serait sorti de son domaine il a été impurifié a ça c'est les pigoules terribles. Il y a quelqu'un qui a fait une un défaut de pensée. Il a pensé le faire manger par un homme ou par le misber en dehors de son temps. Pigou carette ou alors en dehors de son lieu pigouette ou alors que des gens qui étaient inaptes à recevoir le sang, ils l'ont pris et ils l'ont aspergé. Ça c'était la première partie, c'est unama. Alors lui il nous dit tu vois dans ces trois niveaux-là dans ces trois cas et ben lui il est en désaccord. Rabiouda nous dirai Bernard Clata dans ces troislà palig oui ou béchar hein donc en fait dans la liste il y a plus que trois il dit trois je suis pas d'accord mais le reste oui la raison on va l'expliquer dans la gmara donc on reprend la ligne de la michnaud il a dit regarde si on a fait laita la nuit nama son sang il a été versé son sang il est sorti en en dehors des temp des tintures, c'est-à-dire en dehors de l'endroit qui lui était consacré, tout ça, ça va pas. Donc lui, il dit que même si tout ça tu l'as monté sur le misba, moi je suis pas d'accord qu'une fois que c'est monté, on le laisse. Non, il y a des des d qui ont pas été voulu, pas des des ont pas été acceptés, on les redescend. Rabishimonomè l'ide non, il descend pas. On on saute la parenthèse. Comment il dit ici ? C'est quoi son histoire ? Dès qu'il est rentré dans le paradis du temple cet élément là il a eu un problème mais avant il était super. pas voir d'où on sait et voilà regarde ça c'est des éléments ils ont pas attendu de rentrer dans le temple pour avoir des histoires. Ils avaient déjà des dossiers des graves dossiers. Regarde qu'est-ce qu'on te donne comme élément ? Des animaux qui ont servi à faire des horreurs. Rovéa, Venirba, un un animal, il a donné un rapport un homme, une femme où il a été violé par un homme où là il a été réservé pour la Vodazara, où il a été servi en tant qu'idole, où il a été le salaire d'une prostitution, où il a été le prix d'échange d'un chien ou des mélanges hybrides où il est très face. Ça veut dire la bête, elle avait un défaut dans son dans son corps très grave, la pseophane ou ou si il est né par césarienne. C'est ce qu'on appelle du sédophane. Il est pas sorti par l'utérus normalement, il est sorti par comme une euh comme une césarienne ou balouim. Et de manière générale, tous les animaux avec un défaut. Ça ça s'appelle pas que l'orpsou il était bekodèche. Par contre quand il est rentré et mais pourquoi on vous a pas fait travailler le sang jusqu'au matin ? Il était parfait quand il est rentré. Est-ce que c'est cet nonchalance là ou alors il y a eu une impureté sur lui ou tous les défauts qu'on a mentionné s'appelle Rab qui va marchir il dit nonim on peut les accepter c'est des animaux avec des défauts mon père je témoigne que lui il repoussait les animaux avec des défauts de l'hôtel en En fait, quand on va voir bientôt, vous allez voir combien il peut y avoir de défauts. Une fois on avait calculé entre les défauts des hommes et des animaux, c'est plus que 150. Chaque organe, il peut avoir un défaut des organes extérieurs, des organes intérieurs. Donc, il y a des il y a des moumimes. Alors, lui, il dit non, lui, il acceptait pas mon père. Les les les mouim il les repoussé etim alouardouardou. La même manière que s'ils sont montés. Il descendent pas la même manière s'ils sont descendus c'està-dire ils ont ils sont tombés alors alou et ben on les remonte pasou et s'ils sont montés vivants ils redescendent dire quand on a dit que ces ces corbanotes là quand ils étaient montés sur le misber ils étaient protégés c'est pas une ambassade une ambassade on rentre moi ou vivant en principe on est protégé là non c'est seulement les animaux chrités que quand ils sont montés qu'on fait laoda avec le sang et cetera mais redescend un animal qui est pas apte à monter sur le il est monté moné vivant le redescend chez alta une ha qui est montée vivante sur l'extrémité de l'hôtel qui est descendre si jamais on a fait laita en haut du misber qu'on a vu que c'est pas là qu'on le faisait c'était en bas du côté bon alors on va la dépesser C'està-dire on enlève la peau et on va la débiter, la couper en morceau. Bima, on va pas obliger maintenant la redescendre de faire tout le travail après la remonter. Donc ça c'est comme ça. Ri nous dit encore un petit mot ici. Alors qu'est-ce que ça veut dire ici ? dans les défauts, on commence à discuter un petit peu. Il y a des défauts qui sont des défauts que chez les juifs. Par exemple, une petite tache dans l'œil s'appelait un un une thé parce ou une thé, mais dans l'œil, c'est un défaut, c'est minuscule ou une toute petite coupure à la commissure d'élèves ou au paupières. Bon, c'est des trucs, c'est que chez nous les juifs on fait attention parce que si c'était par exemple chez les chez les nations quand ils veulent apporter un corban du moment qu'il nous amène pas un animal à cinq pattes ou à deux têtes, on passe. Ça veut dire on n'est pas très très gardant. Maintenant aussi, tu vois par exemple que si on était chez les oiseaux, on serait moins sévère. Alors comme c'est défaut, il touchent les animaux mais pas les oiseaux. Donc ça veut dire si c'était un oiseau, ça passerait. Alors si c'était un oiseau, ça passerait. Ça veut dire que maintenant ces animaux là qui dor d'habitude on les aurait pas laissé monter sur le missbard, s'ils sont montés, on leur chante la chanson et si tu étais un oiseau et ben ça serait pas grave. Donc comme dans un oiseau, c'est pas grave. Là aussi quand il est un animal c'est pas ça veut pas dire qu'on a le droit de le monter mais s'il le montait il reste sur le ça veut dire qu'est-ce que papa il repoussa ? descendait, c'est-à-dire c'est un droit d'une seule fois. Par contre, par contre, il y a quelque chose de très très beau. Si jamais le le morceau de corbane, par exemple, il avait pas le droit de monter, mais on l'a monté quand même pour une erreur et et il est redescendu, il est tombé par terre. Pourquoi il tombe par terre ? Parce que des fois le feu du foyer, il est très fort. On a discuté de ça. C'est impossible à comprendre comment les coanimes ils peuvent s'approcher d'un feu aussi fort que ça et ils travaillent là-bas toute la journée. H et ils sont en mâche devant. C'est c'est suffocant déjà et à part ça la chaleur elle est terrible. Alors alors des fois quand les les on met les les membres tellement le feu il est fort des fois tu peux avoir même un quartier de bête il saute et il retombe par terre. Alors qu'est-ce qu'on a dit ? Déjà, déjà on n pas le droit de le monter. D'accord. Alors maintenant qu'il est redescendu, ça va. À quoi ça ressemble ? Un migrant qui a réussi à ressortir mais on l'a remis dehors. Alors là, c'est sûr qu'il va pas rentrer. Alors déjà, il avait pas le droit de rentrer mais en plus il est ressorti. Mais là mais deux fois on le laisse pas rentrer. Alors on dit sauf si le feu du Miss Bear, il a déjà consumé un petit peu et même on avait discuté ensemble, on avait vu les moussars et chez les chez les élèves du Balg. te dit quelqu'un et pas même il a réussi à rentrer dans laisse-le. Ouais mais il s'est fait rejeter. Mais quand il faisit rejeter le feu de la T il avait déjà brûlé en lui un petit peu. Remetsle si restait froid comme un glaçon. Mais s'il y a quelque chose qui a bougé tu pas claquer tes doigts là tuas montrer en toi. Mon terrain toi et avant que le feu soit mort tu vas chanter encore tu pas tu vois ça dès qu'il y a eu ça hop c'est bon ce coup là. Donc donc tout ça c'est pour dire qu'est-ce qui se passe quand c'est monté ? Ouisez, on ne fait monter sur le misber que les corbonotantes qui sont correctes. Et qu'est-ce qui n'était pas correct ? C'est ce que la michna elle développe. On a vu maintenant on a vu maintenant la michna regarde la gma qu'est-ce que elle fait ? Elle nous montre d'où on voit dans les psukim. Alors Abouda lui il dit zola. Alors dans au début on dit tu sais voilà la loi de la ha c'est la ha etouim si tu regardes tu vois zot ça veut dire celle-là et pas une autre tor on te dit ici tu vois il dit prat ça te fait trois exclusions z ça te fait un tor ça fait la loi et ça te fait encore 1 hi ha pardon zod ça te fait un t aola i ça fait le deè et aola ça fait encore un trè donc j'ai trois cas à exclu un avec leur grande ils savent quoi exclure il te dit bah ça va exclure la bête quand on a fait la shita la nuit c'est pas bon ou j'ai dit je pars d'abas où le sang il s'est renversé ma mche par terre on prend pas C'est-à-dire que elle est sortie du lieu où elle aurait dû être faite. Dans ces trois cas im alta si elle est montée, on la redescense pas n'importe quelle erreur qui si quelqu'un amène un rhinocéros débité en morceaux il le monte sur le misber il fait mais il y a une loi que tout ce qui monte sur le le misber est consacré en non il avait jamais rien à faire ici. Dava par contre quand c'est un animal que non mais il y a des fois que dans un certain cas il aurait pu être quand même cacher même alors on le on le on le redescend pas mon nom de mère lui il dit là en ha une autre manière d'étudier lui dit non dans la ha quand je marque moi j'entends de la t c'est une ha cacher bah oui au contraire je oui inclure celle qui a été chrité la nuit ou celle que le sang il s versé par terre ou que le sang il est sorti en dehors de ses rideaux de ses de ses lieux àanot ou c'est le sang qui a passé la nuit ou celui qui est sorti en dehors du du parbit du temple tamamé ou l'impulque ou chez nichratismoo ou des histoires de pigou ou chez Kiblouim et damo ou que des gens qui étaient pas cohen ou des mauvais cohennes ils ont pris son sang etitanim les matitanim lesam les mala et maintenant il rajoute encore ou alors ce que normalement on aurait dû faire les aspirations des en bas du fil rouge. Ah, par exemple donc on sait mal les mat donc les mat maintenant les mat. Voilà. Très bien. Et donc il ils se sont trompés, ils ont fait des aspersions du sang plus bas que le fil rouge. Ils ont mis plus haut que le fil rouge ou les mal les mala ou plus haut que le fil rouge les aspens do être fait il a fait plus basin bah et ceux qui ont été don vous savez que ça veut pas dire mais sur le gros misber qu'on appelle celui qui est extérieur par rapport au petit misber qui est intérieur chezam bifnim ou bifnim chezan bar ouessan chezman il rajoute encore dans la liste et le pessar et onait pas fait min alabon au contraire lui il arrive à inclure énormément de cas parce qu'il dit quand on t'a dit tor ça veut dire toute la loi de la ha mais ne comprend plus la ha le corban qui est le petit agneau et que tu brûles complètement l'holocaust non comprend ha tout ce qui monte sur le misber donc toute la liste que je t'ai dit icialouardou il a Maintenant on se pose une question il accepte tout même le rhinocéros ou quelque chose comme ça moi je voudrais inclure aussi toute la liste des horreurs. Le le le l'animal qui fait des des des unions et qui a subi des unions. celui qui a été réservé pour la Vaudazara, celui qui a été servi le salaire de la prostitution, le prix du chien, les mélanges hybrides, les tréfas et ce qui est sorti par césarienne. Non, Talmudomar zot comment il a faitimon il inclut énormément par Zola la loi de la ha mais d'un autre côté, il te dit non mais il y a quand même marqué il y a quand même marqué zot. Zot ça veut dire pas tous les cas. Très bien. É lou. Ouais. Maintenant, on a une question et pourquoi alors tu me fais toujours c'est comme ça dans le Talmou quand il y a il y a ce qu'on lit, ce qu'on traduit et après il y a on réfléchit. Bon, c'est super mais pourquoi tu as choisi cet élément là et pas celui-là ? C'està dire nous tu nous aurais dit on aurait pas lu pas pas pas su faire la différence s'il a passé la nuit s'il a été bon peut-être on aurait dit non les trucs qui étaient réservés pour la bazara c'est quand même dégoûtant mais pas un invoqué né par césarienne qu'est-ce qu'il a fait pauvre chéri on aurait jamais su tout ça alors pourquoi tu me dis ceuxl je les exclus et cela je les inclus d'où d'où tu sais alors qu'est-ce que tu as vuiré tu as un critère que nous on n'a pas capté les rab êtreou aussi être élou chez était chez le bakod et ben voilà voilà la de je vais te dire mon critère il y a des animaux ils étaient déjà pourris d'avant et il y a des animaux ils étaient très bien quand ils sont rentrés dans le parvis du temple et après ils ont eu une galère ils ont eu ils sont ils sont devenus impur quelqu'un a pensé mal dans la réalisation ou ou il ils sont sortis mais quand ils sont pris étaient bien. Alors que l'animal qui a servi a donné des rapports, l'animal qui a été choisi pour être une idole, l'animal qui a été idolâtré, l'animal qui a servi à la prostitution, tout ça quand ils arrivent déjà au au bamind, ils avaient un défaut qui portait déjà d'avant. Donc si maintenant la Tor elle me dit, j'imagine que la Torah elle parle des animaux qui quand ils sont rentrés, ils étaient bien et après ils ont été abîmés mais pas qu'ils étaient déjà abîés d'avant. Voilà, c'est laara de Rabim et nous dit nous dit bon Rab lui son étude c'est pas comme lui il dit oui charbarach Maintenant Raba, il nous montre un principe. Il dit dès que je vois que l'interdit qui est monté sur le Mber dans certains domaines il passe alors je dis que Bediavad quand il est monté sur le mil bar il reste. Donc lui il a un critère, il dit il y a des choses ça marche jamais. Alors, les choses qui marche jamais, ben c'est monter, je descends. Mais si ça marche dans d'autres domaines, alors je peux dire que finalement par exemple l'an de celui qui a passé la nuit, il a dépassé le il a dépassé son temps alors je regarde pourquoi on a dit que si le sang il a passé la nuit et quand même il était monté sur le misb et ben quand même je le laisse charer imourim. C'est-à-dire que tu vois les morimes, les morceaux de viande et de graisse que tu vas mettre sur le MBA, ils sont ils ont passé la nuit en dehors de l'hôtel. Ils sont chérim dans la mesure où forcément ça veut dire que tu vas avoir le temps de les utiliser ou les manger et cetera mais ça veut dire que par rapport au missbeard, le missber il a réussi à faire quelque chose avec eux. De quoi ? De notar. Hm. De notar en parle. Notare c'est quand ça a dépassé. Là là maintenant le fait qu'il a passé la nuit, il est déjà abîmé. C'est un non le notard c'est pour la viande quand on va le manger là ça s'appelle l'an beimouri et et si jamais il attendu en dehors du misbe que c'est pas perdu pour tout le monde parce qu'il y a au moins une alaaka que le fait que il est encore apte à être avec le misber pour une alaha ça veut dire que quand même tu vois qu'il a parti en mis quand il est monté tu le tu le descends pas et pourquoi je dis que les morceaux du corban quand ils sont passés la nuit en dehors de l'hôtel pourquoi je dis qu'ils sont encore cachés égal égal que si ils sont montés on les redescend pas et ben parce que j'ai la même chose avec la viande. La viande la la la viande une fois qu'elle est passée la nuit ouis par exemple des des chlamim on a plein de temps pour le manger des chlamimes. C'est le plus du monde aujourd'hui la nuit qui suit et tout le lendemain. Ar tu vois ici que dans les schlamim ça existe que par rapport aux autres corbanotes un il a déjà passé la nuit quand même il est bon le chim parce qu'il a un temps de consommation plus long donc tu vois que le défaut de passer la nuit il est pas absolu que ça t'empêche qu'il monte sur le m non on veut pas qu'il monte mais s'il est monté j'ai le droit de m'appuyer sur le fait que c'est un peu plus long pour le laisser catégorie c'est C'est bon mais à chaque fois tu cherches est-ce que tu as un cas où ça passe ? Ouais bah c'est toujours un cas où ça passe. Venez faire autre chose vous avez raison. Venez en rep. On va faire un autre exemple Brol juste pour réfléchir. Est-ce qu'il y a une fois quelqu'un dans ton cas peut pas payer les impôts dans n'importe quelle époque depuis l'antiquité et dans n'importe quel pays ? Ben oui oui numéro 20 c'est bon vous allez payer en retard vous avez pas les pénalités de retard ce que tu vas chercher maintenant c'est est-ce qu'il y a un cas au monde où est-ce qu'il y a un cas au monde où ça existe que ça passe si tu trouves un cas au monde dans le monde des corbanotes que ça passe. Il y a la paraduma on va la faire en dehors du du Non elle pas pourant ça va plusoriser mais les cado de gou benaba àour tu vois que tu vois que les imourim deslamim c'estashim et qu'est-ce qu'on te dit écoute on prend un corban normal ça a passer la nuit oui et dans chamim le même cas non cimim ça ok donc tu vois que dans chamim ça va alors là maintenant pour celui qui vient de passer la nuit non s'il est monté par erreur sur le misber tu le laisses ça tu le laisses parce que dans le monde ça existe qu'un cas comme ça dans le monde du betamigd il passe pareil aussi ys yods che cacher bbama pareil dans le bamche dès qu'il y a un morceau de corb qui est sorti voyez hop il est abîmé il a le défaut d'être sorti pourquoi quand on est on faisait les bamotes quand on était à l'époque béni que la spontanéité elle était elle était tolérée et aimée parchem quelqu'un il arrivé quelque part en Israël il voyait un endroit trop beau il dit je m'arrête il prend une petite pierre là il le metolmen comme un ménir il fait comme ça il fait un corban pour has là-bas il y a pas ysc imagine tu vas dans le mid bar tu vas à côté de mitperamon maintenant tu fais ton corban et et tu fais ah j'ai oublié le sel avec le corbane tu retournes à la voiture prendre du sel c'est y mais non tout le désert c'est l'endroit où on de le faire il y a pas Yotsé, c'est pas qu'il est sorti de la maison du Betamin. Donc comme dans Bama, il y a pas Yots et ben aussi quand il y a le Betam, il y a pas Yots mais si il y a Ysc. Non, il y a pas Y pour te dire que si c'est monté sur le mismer, tu le laisses. C'est comme un sorte de pensée de rattrapage très fort. Corban elle doit le manger en entier. Si c'est du notard, c'est c'est plus bon. Alors on va dire alors le corbal pess de trouver les exemples des impôts pour tu sur le notar. Tu reviens dans le notar de PS. Le P il faut le monter ce qu'on veut. Après on joue comme on veut avec la Non là on te dit du moment que ça existe. Oui c'est une porte ouverte que dès que tu vois que ailleurs il y a un cas où c'est caché. Si cette même chose elle est montée dans l'interdit sans faire exprès et elle est sur le Mber tu la laisses. D'accord. Est-ce qu'on peut laisser un corban ? Non mais s'il montait sur le misber qui a un cas où oui alors tu le laisses tamé pareil il vou tard la vaour arrête maintenant tamé c'est super grave un grand ball impur il dit d'accord pourquoi il canit tout le tout le tibour qui qui était en impureté notamment avec pessar d'accord ou on voit dans laim et la tab de sibour est-ce que ça veut dire que les j'ai le droit de l'amener ou ça veut dire que bon ça veut dire si jamais on l'avait monté ce serait caché En tout cas ça existe crismano ou illumérate c'est les pigoulard ça non si déjà tu as craqué pour le notard là tu as craqué deux fois écoute bien prépare-toi prépar toi c'est regarde non mais là pas de regarder c'est dangereux ou pas oui d'accord on a peur avec on a peur tu veux maintenant te D'accord. Alors en dehors du temps, en dehors du lieu, il est monté sur MV. Il y a pas pire que le pigoule. On a vu toute la macrête, le pigoule, c'est le truc le plus horrible qu'on fait dans les corbanotes. On abîme par la pensée. Il dit d'accord. Donc le misber, tu sais à quoi il sert ? Il sert à faire que le pigou, il sera effectif. Donc le misber, il sert. Donc par rapport à la terrible du pigoule, le missbear, il a réussi à faire quelque chose avec. Donc ce qu'on voit c'est pas seulement que de temps en temps c'est permis mais que quand c'est monté sur le misver ça fait quelque chose. Si on avait monté un un rinocéros sur le mis ça fait rien. Ni pour le misver ni pour le rhinocéros. Ça n'a rien changé. Ça n'a bougé aucune chose au monde. Tandis que là son roumano rouo tant qu'il a pas fait la voda sur leber lui manque puisqu'on a dit que le pigoule le pigoule c'est pour le premier de la classe quand il a tout bon partout. Quand il y a le pigou, le pigou abîme mais si lui a un défaut mais s'il avait pas eu le misber, il aurait pas pu pigou donc on voit que le misber qui lui sert pour le transformer en pigoule. Tu vois il est bon celui ou pas ? Pareil alors en dehors du lieu c'est facile parce que en dehors du lieu en dehors du temps ça va ensemble. Aprèsimour. Alors, on te dit ici par exemple euh on te dit si c'est des gens inaptes qui l'ont reçu. Ouais. Et ben dans la roda de Sibour, on t'a dit tout à l'heure par exemple que si on est impur en majorité comme pour Pessard, on a le droit de le faire. Donc là, tu aurais pourrait avoir des gens qui sont impurs et qui vont recevoir. Donc puisque là-bas existe, quand ça existe aujourd'hui que c'est monté sur le Mber, tu le descends pas. C'est un petit peu la question en fait c'est un petit peu ce que tu dis. Non, c'est vrai. Dit alors maintenant on va apprendre quelque chose qui était correct de quelque chose qui est incorrect. Donc je vais apprendre quelque chose d'incorrect de quelque chose de correct. Je prends le cas de ce qu'il faut faire et je dis que quand je l'ai pas fait c'est pas grave. Pourquoi ? Parce que il y avait des fois où ça pas été fait correctement. Mais je veux pas apprendre quelque chose de correct d'incorrect. On peut pas apprendre comme ça. Mais la phrase exactement elle dit regarde tu veux prendre comme modèle quelque chose qui n'a pas été fait selon la règle. par exemple, comment tu peux apprendre que le Mberg arrive va consacrer les imourim, les morceaux de viande de graisse ici du fait que dans la viande des Slamim, voyez, qui n'est pas du tout dépassé son temps de de pérempomtion, il est dans sa cache le c'est que c'est un petit peu aussi la question d'Ilan, mais le schlamim, j'ai de jours et une nuit pour le manger, je peux le manger tout aujourd'hui, tout ce soir et aussi tout demain. Alors on te dit ah tu vois que dans les chamim tu pouvais le manger demain et dans tous les autres corbanotement tu pouvais le manger qu'aujourd'hui. Donc comme là-bas tu pouvais le manger alors aujourd'hui aussi tu peux le manger. C'est pas que tu peux le manger c'est que s'il est monté tu le descends pas. C'est fort quand même. Alors riba c'est vrai en fait c'est pas tellement avec le raisonnement de je l'ai trouvé ailleurs mais c'est parce que il y avait marqué zot torola oui et que j'apprends parce que tor taola ça veut me dire une grande tor pas seulement ce cas-là mais plein d'autres cas donc j'amène les autres Yeah.