Daf HaYomi - Zevahim 72

Kind: captions Language: fr Voilà dans aujourd'hui nous avons commencé le nouveau de bien on a un mélange c'est-à-dire que on a des corbanotes et et des corbanotes qui sont tout à fait cachè et dedans il s'est mélangé des méthodes c'estàd des ratot qui sont voués à la mort et dont on peut pas ni approcher ni manger ni ni rien faire avec et et Nous avons vu ici la gmara qui nous a dit au départ j'ai pas compris c'est quel est le cas il y a plein de ratot à méthodes et il y a un corban de cacher ou non il y a plein de corban cacher et par exemple dedans il y a un ratot ou un choraniscal ou un des isana alors alors la gmara elle nous dit tu sais en fait et on a eu besoin d'enseigner notre michna pour bien que c'est vrai il y a pas mal de lois qui ont été dites ici qui ont déjà été enseignées ailleurs mais on avait besoin d'enseigner différents cas et et la nous dit mais finalement regarde alors on va dire aussi tu sais le cas comment on reprend à àf à moubet et on reprend à deux lignes avant la femme la nous dit mais je comprends pas qu'est-ce que tu m'as expliqué tu m'as dit non il fallait qu'on ait plusieurs Michnayot, on a fait plusieurs enseignements. Il fallait t'enseigner des cas du monde des corbanotes et des cas du monde de la vie de tous les jours. Dit mais ça aussi on le sait. Ouais, on le sait. Osrinol si vous me rappelez il y a pas longtemps on a vu dans maara voici des choses qui sont interdites et qui interdisent à un temps soit peu. Ça veut dire qui vont être interdites sur lequel on va pas pouvoir faire du bitou ni de 2 sur 3 ni de 60 ni de 100 ni de 200. Ça va être interdit complètement. Oui, c'est ce que nous dit ici tout interdit de la Torah qui va être pas seulement interdit de consommation, interdit de manger, mais même un interdit de profiter et ben quand ils ont été mis à l'intérieur d'un grand mélange et ben ils sont interdits et pas seulement dans le monde des corbanotes mais même pas seulement dans le bê migdash mais même dans la vie de tous les jours. Alors pourquoi est-ce que on a besoin de nous dire dans notre michna et le cas du dratot méthot qui parle des corbanotes et le cas du short aniscal qui touche un interdit de profit c'est-à-dire c'est la vie de tous les jours. Il y a une bête qui a causé la mort de quelqu'un par exemple et maintenant donc elle va être parfaitement interdite en profit tant qu'on l'aura pas lapidé. Nagid s'est sauvé, s'est mélangé maintenant dans un troupeau et ben tout le troupeau il est cuit. Donc ça parle pas des corbanotes. Tu vois qu'on l' enseigné et la gara elle vient elle nous dit dans le petit amou de bête amou non c'estou dit non parce que si on réfléchit en terme de perte hier vous avez posé une bonne question vous avez dit mais on tient pas compte des fois dans laa de d'un critère qui s'appelle fed de meroué ou si ça cause une grande perte alors lesamim ils vont réfléchir réussir à deux fois avant de tout interdire parce que là c'est une perte énorme. C'est une perte dans le monde des corbanotes. Ça veut dire on perd des corbanotes. Alors j'aurais dit non sur le particulier bah il y a le taureau qui devait être lapidé qui s'est mélangé. Bah je peux rien faire avec tous les autres taureaux. Je suis obligé ben je peux rien faire avec. Mais dans le monde des corbanotes quand même on aurait dit que il faille être plus dans la permission. Et d'un autre côté par contre dans le monde des corbon j'ai une autre c'est que je pourrais dire que au contraire dans le particulier dans la vie de tous les jours ça doit être permis le mélange. On doit appliquer les lois classiques de Beitouberov. Mais dans les corbanotes, voyez, c'est magille, c'est dégoûtant d'amener en corban hchem quelque chose qui est si problématique combien même pour le particulier si on voulait le manger. Si c'était si c'était mélangé en grand nombre, on permettrait nous dit on aurait dû faire un arrangement quand même dans le monde des corbanotes queon prenne ce qui est interdit en profit et que on lui fasse une permission par le fait qu'il est mélangé avec beaucoup de permis et on accepterait même de les approcher en corban qui les gamer les coulou afin de ne pas perdre complètement les corbanotes ou parinan point et la gmar nous dit à l'inverse alagmar maintenant elle pose la grande question dans cette michna rappelez qu'on était étonné même estomaqué pourquoi parce que parce que il y a un ratat qui s'est mélangé sur des milliers des sur 10000 permis où il y avait un taureau qui devait être lapidé donc interdit en profit qui s'était mélangé avec un troupeau de 10000 taureaux Vous avez compris que 10000 c'est une manière de dire autant que tu veux mais viens on fait un ro on fait on fait un bitou et toute la t elle va d'après le ro viens on fait un bitou berov et donc viens on arrive à permettre alors la gmara avant qu'on fasse ça et on dit une petite introduction que vous avez déjà appris il y a certaines choses que les rahamim ne veulent pas et veulent pas appliquer un bitou parce que un bitou c'est la domination d'un groupe d'éléments sur un autre parce que il est plus nombreux et donc en quelque sorte bah on le voit plus, on le sent plus, on voit plus sa présence puisqu'on parle évidemment de choses qui sont pas distingables parce que si vous avez un cochon qui est tombé dans une soupe de bouillon de poulet, bah vous le voyez le cochon. Donc on peut pas dire écoute il y a beaucoup plus de bouillons de poulet que de cochon. Non, tu le vois. Mais si par exemple c'est des goûts mélangés, si c'est par exemple des espèces où tu peux pas faire la différence, alors on va d'après le RVE. Oui, mais il faut connaître une chose parfois quand l'objet que l'on veut dominer, qu'on veut annuler, comme on dit, ve faire un bitol, et ben si il est présent et j'arrive pas à voir qu'il est pas présent, par exemple quelque chose qui est fait pour donner de la couleur, quelque chose qui est fait pour donner du goût, quelque chose qui a une importance telle que c'est jamais vendu. En gros, c'est tout le temps vendu à la pièce. Voyez quelque chose qui a un morceau suffisamment gros et important pour que tu puisses honorer les invités quand tu les reçois. C'est très difficile de dire que tu le vois pas. Z vous vous rappelez vous vous rappelez il y a il y a longtemps déjà quand c'était en France la couleur comment elle était rouge là la cochenille. C'est une couleur, elle est produite à base de de d'insectes. Non mais c'est bon, il y a beaucoup plus de permis que de que d'insectes. Il fait d'accord mais ça te donne la couleur rouge. Ne me dis pas que tu vois pas la couleur rouge maintenant. Donc tu sais qu'il y a l'interdit. Pareil, tu veux maintenant manger un un ragou de bœuf aux pommes de terre et le poivre que tu as utilisé c'est le poil de le poivre de la trou. C'est le manger des coanimes. Fais goûter ça un cohan te dis eh ben dis donc les enfants hein, c'est épicé, on sent le poivre. Maintenant toi tu dis non c'est bon, il y a beaucoup plus de permis que de poivre mais tu le sens le goût du poivre. Pareil aussi il y a des des des Vous vous rappelez quand on était petit, qui est-ce qui se rappelle de fauchon ? Tu te rappelles Michel de fauchon ? Ouais. Te rappelles à l'époque si quelqu'un voulait acheter si quelqu'un voulait acheter une mangue, il y avait pas de mangue. Ça existait pas. Il fallait aller et tu vois dans la vitrine, tu crois qu'il te la vend au kilo ou qu'il te la vend 13 à la douzaine ? C'est vendu que à l'unité. C'est c'est Et si maintenant il y avait un plat de mangue interdite, oui, et on voulait manger de ce plat, mais tu tu tu sais qu'il y a la mangue là-bas et tu peux pas tu peux pas la la dominer et la déconsidérer comme ça. Voilà. Alors à l'intérêt de cette discussion, on va parler de choses où non, il y a des produits comme la mangue chez Fauchon, mais c'est uniquement à la pièce ou avant quand on était petit, les ananas c'était que à la pièce ou un avocat c'était que à la pièce ou des choses comme ça et disons de cette époque-là mais personne ne te vend de de de d'avocat comme tu as au Cherad aujourd'hui, ça existait pas. Donc ça c'est très difficile à faire un bitol. Peut-être c'est la raison pour laquelle je dis ici que les animaux ils sont pas habitou parce que pourquoi ? Mais on vend pas les les on vend pas les vaches à la pièce. On vend pas les les vaches autrement que à la pièce. Ah je sais pas si c'est vrai ça Michel parce que des fois quand tu vois j'ai le marchand de bestiaux il peut te vendre tout un troupeau ou il peut te vendre 13 à la douzaine. Bon donc ça veut dire que les animaux donc ceux qui nous sont là-bas dans le troupeau où il y a tout le mélange te disent si tu me dis que c'est d'après les maîtres qui tiennent que non même quand c'est pas vendu tout le temps tout le temps à la pièce quand même c'est considéré. Bon, je comprends. Mais d'après ceux qui te disent que non, on dit pas bitou que avec les choses que tu ne fais que et uniquement quand c'est vendu à la pièce. Bah, les animaux, ils sont vendus aussi des fois par l'eau, hein. Si tu viens et tu vas chez les infirmiers, tu lui dis "Dis-moi, j'ai besoin de bœu là pour pour la bourrer. Qu'est-ce que tu as en ce moment ?" Il dit "J'en ai mais je je vends un lot là maintenant je on vend la ferme." Alors, si tu veux, tuachètes toutes les bêtes. Combien ? Tu me l'ai fait au prix de la bête. Vi non, je fais un prix pour tout. Ah, on n'est pas en train de calculer une vache plus une vache plus une vache plus un bœuf plus un bœuf plus un bœuf. On achète un lot où des fois tu vois que ça existe de vendre bah comm on dit 13 à la douzaine. Donc tu vois bien que N9 c'est pas quelque chose de tellement important que tu le le vends que à la pièce. Voilà. Alors c'est ce que la va discuter ici. Regarde la nous ditoua viens on a qu'à faire un bitou berov classique vélo batlé et si tu dis toute la théorie qu'on a vu, non c'est une chose qui est considérée, c'est une chose considérable, on peut pas le regarder comme ça. Bah ça dépend. Ça va bien d'après ceux qui disent que tout ce qui se vend à la pièce même si on le vend pas tout le temps à la pièce comprend parce que effectivement la vache elle est un peu comme ça oui et là lesamarin et donc pas les vaches et on fait semblant de Toute cette longue, qu'est-ce que c'est ? C'est une discussion passionnante sur justement. Alors, on va regarder nous manque un ce matin, le fenugré, le tiltan ou le hilbé. Très très très connu en Israël. Le khilbé, c'est c'est une des ce sont des petites graines avec laquelle on fait la sauce orange euh goûteuse comme ça qu'on met dans la falafelle. Maintenant, quand c'est dans des graines, ça s'appelle des tiltanes et on le met aussi des fois dans le thé et et alors ça ça c'était ce qu'on avait ici. Quelqu'un se retrouve avec du tiltan mais interdit. Interdit en profit. Comment ? Bah parce que quelqu'un a été les semé dans une vigne. Maintenant quand ça a été semé dans une vigne devient qu'il aakem Kakem tu as pas d'autres solution on les détruit on les brûle en de mot on en profite pas. Alors, on avait dit comme ça oui mais chez sav les pies ou fenugré. Donc Rachi nous dit en vieux français s'appelle du feu grré et c'est extrêmement précieux. C'est un petit peu comme les épices euh exotiques, orientales comme ça. C'est en plus celui-là, il est extraordinaire parce que le le le petit je sais pas comment on dit, les pignons, les graines, ils ont le même goût que le que la branche. Bon, c'est quelque chose de magnifique. Alors, qu'est-ce que tu vas faire ? D'abord, on lit les deux rachis précédents. Regardez comment il explique colot, ça veut dire c'est des fois on vend la pièce, des fois non. C'est tout le temps à la pièce. Rachlique, il dit tu vois regarde et chezanotam tu as des gens beminanaminou battil. Oui. Bon effectivement si tu dis que ce sont des choses que bon en général les gens ils le vendent pas il vendent à la pièce mais parfois aussi il le vendent bém en nombre. Bon, d'habitude les gens quand il vend des animaux, il vend au compte prê. Donc on a un critère. Si tu veux savoir si la chose elle est spécialement considérée, considérable, regarde, est-ce que parfois quelqu'un t'en vend un peu plus que la quantité ? Comme on disait quand on était petit, les œufs c'est 13 à la douzaine. Donc ça veut dire que tu vois que c'est pas tellement 12, ça peut être 13. Ou alors on vend par l'eau. Bon alors là ça déconsidère un petit peu et malgré tout on dit pas bitou et la vache elle est mam vache elle ressemble à ça. Je comprends. Et là ça veut dire ouais mais c'est suffisamment important pour pas qu'on veut faire bitou. Je comprends par contre et là les che comme les les manques de chez fauchon chezam tu vas chez fauchon et il te dit oh allez aujourd'hui a une promo vous achetez une manque vous en avez deux et c'est plus fauch c'est prise unique les enfants ça peut plus aller c'est vendu à la pièce et uniquement à la pièce Non mais des fois ça existe que quelqu'un il te rajoute une bête en plus pour le même prix. Ça ça existe que des fois ils te vendent un troupeau sans compter les bêtes. Il tad nous avons vu c'est le feu du gré on a dit les coup nous dirai parce que dira-il pdch alors c'est une drachat des raamim qui font comme un jeu de mot ils disent tout h que le feu le brûle c'estàd interdire à et alors d'après rabimir on brûle tout il y a rien à faire avec lesamim disent si on peut faire un bitou sauf que fallu qu'on fasse le bitou à 60 comme d'habitude ou même à 100 comme truma on plus exig G on fait un bitou à 200, ça veut dire amène-moi 200 fois plus de produits permis et je te permettrai le produit interdit quand il est mélangé. Rab parce que Rabim il disaitadesh. Oui, lui il dit non mais même si des fois tu le vends en pâque ou tu comptes pas c'est quand même important tu peux pas tu peux pas faire un bitou donc c'est interdit qu'il a il faut le brûler et on va voir la liste bientôt et non non on a une liste de six produits auquel raakiva il rajoutait encore raakiva shiva a vou alors on a gozé et perar ce sont des noix soit d'un endroit soit de que ce sont une variété de noix avec des écorces très très fines et rimon badan des grenades de l'endroit de badan très très recherché raviot des bariques de vin ou de ou de ou de d'huile bien fermé et khalifet tardine des des sortes de bletes très recherché clé et qu'il réprouvent ou des branches de grands chou qui étaient spéciaux de la taille vanite ou de la courge grecque tout ça c'est des produits rares et et considérés rabiakibot balabait et rabiak va y rajouter dans la liste des 6 il rajouter un 7e pareil aussi les pains qui sont des pains de balabait pas les pains d'angel les pains d'Angel tu peux acheter il peut te vendre des fois sep ralotes pour le prix de 6 ou tuachètes un lot de ralot sans compter tandis que quand c'est du pain artisanal de de non du pain fait maison. Alors ça c'est tu payes laala pas plus. Alors on disait comme ça bah il est hor là qu'il a kem c'est des questions d'or là bah ça sera applicable les lois de là des trois premières années et donc interdire un si c'était une question de kil kerem c'était c'était comme ça très bien. Alors qu'est-ce qu'on avait dit ici ? min ilan alors or là c'est sur les arbres et kerem c'est sur les plantations que tu fais à côté de la ville bon alors qu'est-ce que tu vois ici la nous dit ici regarde et on t'a donné la liste alors raif il nous ve ça c'est l'enseignement de la michna très bien mais il faut pas oublier ce qui a marqué aussi que les maîtres et les amor ont discuté et bien ra il est sévère il te dit non du moment qu'on le vend assez souvent à la pièce même si effectivement parfois on le vend en l'eau colle chez non pardon dit uniquement ce qui est vendu la pièce et même si c'est pas tout le temps vendu à la pièce alors donc là je comprends bien chez nous dans notre mich là parce que les vaches ressemblent à ces animaux à ces produits là queen général tu vends la pièce mais ça arrive aussi que tu les vendes pas la pièce par contre d'après raan on va coincer et là les raban amana tana et ben ce tana c'est le tana qui enseigne une al particulière des ça veut dire c'est rac la méthode de rabos et on passe à la page on dit juste le début d'avanou ah tout ce que on a l'habitude de de de compter c'està-dire en général on va à la pièce alors ça s'appelle Qu'est-ce que c'était ? C'était une mesure de de fig de conglomérat de fig comme une espèce de confiture épaisse. Cheam les gens le vendent pas à la pièce. Qu'est-ce qu'ils font ? Ils écrasent et ils en font comme un une sorte de fromage en fait. Et il m il vendaiit le le pain en fait comme ça. C'est un pain de fig. Et pourquoi ? Pourquoi mais des fois on peut vendre comme par petit pain par petit fromage c'est des images pour dire comment elles sont faites ces fig donc tu vois ici et là et là c'est là où il y a la base de tout ce qu'on va étudier Bien charo c'est à partir de siman couf bri couf alève couf bê couf guimel couf d'alet il y a tout plein de choses que on va pas accepter en bitou et donc quand par exemple on aura une une marmite mais mamage tout est bon tout est cacher et dedans il y a du poivre de la troua et ben et ben on peut pas manger c'est que pour le cohennem mais pourquoi ah mais parce que tu le sens le goût du poivre tu fais d'accord mais j'ai 300 fois plus là ou alors pour la couleur ou alors que c'est une brilla, que c'est un quelque chose qui est important lui-même ou alors que c'est que c'est un morceau tellement important que tu pourrais l'offrir à à quelqu'un pour le pour l'honorer ou alors que c'est fait pour donner du goût, pour donner de la couleur, toutes ces choses-là, ça crée un bitou et des rabananes qu'on veut pas et donc on on le produit sera interdit bien que celui souris c'est des rabananes et on finit avec cette ligne là et colcheken bedoraita Comme chez nous, la michna, elle parle quand même d'un corban qui est abîmé. Donc la gmara, elle veut pas faire le le le bitou. Voilà, on met un point ici et des fois la page elle est courte et on reprend Bashm demain et tout à l'heure pour la préparation. Les amis, bonne journée vers quelle heure ? Bonne journée 2h15 comme on a l'habitude de ratcher. OK. Te dit Michel, il faut que je