Daf HaYomi - Zevahim 69

Kind: captions Language: fr Dafomi dans maim aujourd'hui page la page 69 on reprend tr lignes avant la fin de la gmara c'est des petites lignes on reprend maintenant nos paroles paroles de la et et nous avons dit vu de la Torah que lorsque quelqu'un va manger un casaï d'un oiseau qui est un oiseau cach mais qui a mal été abattu ça s'appelle une nével alors il a une anara de tum une impureté qui vient sur ses vêtements au moment où il dégl il s'appelle tomat Elle s'appelle de gadim à beta donc ça veut dire que ça se passe quand dans le betaigd ou au bon endroit quand il prend tel oiseau un oiseau qui a été un oiseau consacré à un oiseau de corban alors prend bien bichan lui il dit c'est normal cette méica qui a été faite ouais et pas comme il fallait ça crée pas la de ça fait pas une impureté à ce moment-là alors col la touza donc besoin de notre passou et nous dirons tu sais ce qui a marqué col le mot col ici vient il vient il vient inclure le cas de l'améliica qui a été faite par un z par quelqu'un qui n'était pas cohen comme on a discuté hier par que c'est unouche on a besoin on a besoin d'un coh et pourquoi arrête on va dire comme ça tu me dis que cette médica elle est pas bonne mais elle a quand même servi à quelque chose voyez pourquoi que si jamais le le le corban était monté sur l'hôtel Alors dans un tel cas, on le redescend pas. Puis on voit qu'elle a une place au moins une place même une place lointaine mais au moins une place où quand on aurait monté ce misber descend pas. Donc bien finalement ça veut dire que c'est pas perdu pour tout le monde. Il a les rares mais lui il dit que R il dit non mais c'est même pas une méica elle sert à rien de rien de rienou qu'est-ce que ça viendrait nous inclure et surtout et la gmar elle vient et dit ici pourquoi est-ce que d'après toi c'est mieux toi tu m'objets mais est-ce que d'après toi c'est mieux ce que nous on a pourquoi regarde quand tu dis ici cheodes tout défaut qui n'était pas un défaut dans la zara voyez qui était pas à l'endroit du bêta moment au moment du service ça veut dire quoi là-bas aussi donc si la question c'est oui mais j'enseignement mais je vois pas ce qui me ramène en plus alors toi aussi tu as cette question là et là il faut dire comme ça et non ce qu'on voulait dire c'était que si jamais il avait fait la shrita d'un oiseau de corbane oui à l'intérieur à bon endroit de de du betamigdash Bien que on nit pas fait la méica à ce momentl il fallait pas faire la cherita avec un c fallait faire avec l'ong et lui coup la tête par derrière ou alors atouillé il aurait abattu un oiseau avec son ongle en dehors du bam et là cet oiseau là oui il peut conférer les lois de alors reprend la discussion dit on a trouvé une qui va tout à fait Raban. Oui. Et mais milka milak zar guide c'est quelqu'un il est pas cohen. Milka milka pasou ou quelqu'un qui est un cohen, qui est pas apte. Et pareil aussi. Ah ça c'était la question de Hamim et aussi le pigou va notar vaamer tous les défauts qui vont toucher le corban quand pigoule il a une pensée de faire manger ou combustionner une partie du corban auor du temps ou du lieu ou le notar quand il a laissé le corban après la nuit ou le tamé tout ça quand on parle des oiseaux de corban pourquoi parce que on aurait pu faire la chita et on aurait pu on aurait pu faire aussi utiliser quelqu'un qui n'est pas un cohen. Pareil aussi. Pourquoi le pigoule ? Pourquoi le pigoule dans l'oiseau ? Je dis pas que ça fonctionne au niveau de la tuma. Pourquoi ? Il dit parce que quand on va faire les les les c là en fait regarde tu te rappelles pour le pigoule on avait on avait fallu que tout soit bien réalisé dans le corban et et là ici est-ce que j'avais besoin d'une méica ou est-ce que j'avais pas besoin d'une méica alors c'est pour b le pigou pour qu'il soit qu'il soit il faut accepter cette réalisation là. Donc si elle est acceptée cette réalisation là, elle est forte parce que elle peut même amener au pigou et notar estamé. Oui. Et ben c'est pas métamé. Pourquoi ? Parce que étant donné que on les a bien abatttu comme il fallait, on les appelle plus név. C'est ça le ridouche de l'Améliica. L'améliica si on l' fait en dehors du betaigd c'est mam massacrer un oiseau. Et si on le fait dans le beta dash, c'est l'équivalent d'une bonne avoda et d'une bonne frite. On reprend. Alors Rab dit moi je me rappelle dans ses bon comme ça et j'ai entendu deux choses sur quelqu'un qui n'est pas Cohen et qui a fait quelque chose dans le bê migdash et c'était si par exemple le fait minha et au lieu de prendre comme ça avec la main de faire le geste pas lui qui a fait c'était un et deuxième cas que j'ai entendu c'était aussi si c'était un étranger Pacoen qui faisait l'améliica je sais queil y en a dans les deux cas c'est pas bon mais si jamais Le corban était monté sur le misar. J'ai appris à la yesiva un il reste sur l'hôtel et un il doit descendre de l'hôtel mais je me rappelle pas lequel c'était. Tered micaama je vais te dire mical. Moi je dirais que non quand il a mal fait la mintra c'est là où on dit mais monsieur mais même si la mintra elle est montée sur l'hôtel la redescendre. Par contre dans les méicas j'aurais dit que s'il est monté ça descend pas. Maana Améica elle demande-nous alors quelle différence il y a avec l'Améica qu'est-ce qu'elle a de spécial celle-là ? Oui, elle avait dit de Yash Bama celle-là elle existe. On pouvait faire l'Améica quand on faisait des corbanotes pas au bamd pareil alors le travail de l'offrande végétale de l'oblationama et si tu voulais dire non on fait pas des offrandes végétales sur les bam sur les stell non alors regarde bama alors tu aurais pu aller aussi plus loin ici dire non vous pas non plus les oiseaux vousz que les gros animaux hein sur les stelles d'amar ch les livr D'après dit tu sais si tu celui qui accepte a des offrandes végétales sur quand on approcha sur des stell pas alors aussi on approcha des oiseaux et les alors il y a pas non plus de en fait marqu parce que pourquoi marqué quand on a fait quand on a reçu la Torço la Torah alors on s'est préparé marqué Israëlim parim tu vois que les corbanotes qu'on a fait avant de recevoir la Torah c'était des animaux c'était Zvim vopot non on une une exclusion c'était des corbanotes d'animaux pas des offrandes végétales et c'était des animaux et c'était pas des oiseaux alors nous dit bonouche bon alors peut-être il faut préciser une autre chose faut dire non il y a pas besoin de sanctifier et de et de prendre des des réceptacles de service quand on était dans les bamotes. Pourquoi ? Parce que la minha qu'on amène dans le bê migdash c'est pas la même chose que celle qu'on amenait quand on faisait les selles parce que dans les selles, on n pas besoin non plus de sectifier. On pouvait amener n'importe quel plateau et amener l'offrande végétale. C'est si c'est le bamd, il faut d'abord voir consacrer le plateau et après l'amener. Alors malila, on reprend maintenant. On reprend maintenant ici. H voilà. Et donc on reprend maintenant malak. Il nous reste un petit passage. Il a fait l'améliica avec la main gauche. Il a fait l'améliica la nuit. On regarde maintenant qu'est-ce qui se passe. On a dit j'aurais pensé que si jamais il avait fait un oiseau et au lieu de lui faire la chita avec le couteau, il avait coupé avec l'ongle. D'accord ? Et et si jamais cette opération elle s'est fait dans le parvis du temple, j'aurais pensé que bah on a automatiquement une anara de TA begadim à betablia c'est comme à chaque fois qu'on a un oiseau cacher qui a été mal abattu dans le Voilà notre fameuse qu'est-ce qu'on nous dit dans la T quand il aura mangé une Nvela ou très femme Nela c'est une bête qui est cachelle qui est en parfaite santé et elle a mal été abattue. On l'a tué pas par une shita où on a raté la shrita, ça c'est un deuxième cas, vous avez la bête trfa. La bête trfa même si on lui a fait la meilleure shita du monde mais elle a un organe abîmé et on a pas le droit de la manger ni de l'offrier. Alors on a dit ici celui qui mangerait de Nvela ou Trfa Bezrar ou Baguer Vibes Vegadav, il devra laver ses vêtements versim et aller au Mig vam et aller être en pur jusqu'au soir et après être pur. Donc tu vois ici que nous parlons de par étude de du cadavre d'un oiseau cacher. Ou il dit pourquoi ? Parce que si c'était une bête mais quand elle meurt elle est déjà impure. Elle a une tomate Nvella. Donc ici ça ne peut parler que de notre oiseau cacher. Et on peut te dire ici que si jamais quelqu'un mangait le bê migdch un un morceau de cet oiseau cachè mais qui a été abattu et pas comme il fallait et bien il est impur, il impurifie les vêtements, il doit aller auvé et cetera. Donc tu vois ici lora, qu'est-ce que tu apprends de là ? Bah, il faudrait dire que off l'oiseau qu'on a tué comme ça par derrière la tête, voyez, il est il est pas métamé. Alma, il nous dit non mais arrête cet oiseau là, il est aussi Nvela. La Torah, elle a dit oui, uniquement un oiseau que c'était exactement la misvaica, pas un autre oiseau auquel il y avait pas la misvaica. Et on a fait l'améliica. Donc il y a une différence. Donc on voit une chose, c'est que l'Amélica, elle elle est considérée avec ses lois de la Torah que quand elle a été faite mam dans la miseva comme elle était devait être faite dans le temple. Alors et là talom trèsfa. Alors la gma elle te dit ah non non. Alors il faudra dire ici tréfa et et là c'est pour te dire que si la bête elle était très fa ça veut dire elle avait un défaut. Oui, comme on va voir. Ah alors donc on dit ici la Nvella qui ressemble à une trépha qui rend impure. Mais pas la la Nvella qui ressemble pas à la trépha de on compare une bête ou tout à fait cachère mais qui a été abattue improprement et on va la on va la comparer à une bête qui a été bien abattue mais qui était avec un défut en elle-même. Alors on va regarder. On va dire que quand la Nvela celle qui a mal été abattue, elle ressemble à la tréfa alors c'est sur ça qu'on a dit les din ma trfa ou donc on va chercher quelque chose qui et bien ça ça permet pas c'est pas parce qu'elle est devenue trèsfa qu'elle est plus fermise. De la même manière la névela de l'oiseau cacher. Et bien quand est-ce que ça crée cette impureté spéciale des vêtements au moment où il est glut ? Bien, c'est uniquement et bien alors qu'est-ce que nous voyons de on te dit comme ça, tu vois ? ici, est-ce que ça permet quelque chose ? Regarde, l'Améica elle quand elle est faite bien dans un oiseau à l'intérieur qui est corban dans le dans le bétamic d'ash voyez qu'est-ce qu'on a dit cette médica oiseau. Tant qu'il est vivant, je peux pas l'approcher sur l'hôtel, il fallait le tuer d'une certaine manière. Naron et ben maintenant on a arrangé ça. Alors là, qu'est-ce que je dis ici ? et et l'Améica on a réussi maintenant alors qu'il était elle était pas bonne hein mais on l'a mis sur le miss on va pas le redescendre alors là aussi badi alors maintenant amè le molyez ici une petite il y a kfet siman voyez c'est simplement un petit moyen pour se rappeler de ce qu'on va apprendre après alors kodashius et bien l'améli rien et là je dis que si on l'avait monté par erreur sur le misver fallait la faire redescendre parce que la méica elle n'est que dans la hasard on peut pas si on l' fait ailleurs c'est avoir massacré l'oiseau ou molekut ben bifnim ben bar pareil quand il va faire améliica de l'oiseau que ce soit à l'intérieur que ce soit l'extérieur c'est pareil venir et oui pourquoi parce que là je dis mais même si par erreur on l'avait monté sur l' il faut la faire descendre donc ça n'a servi absolument à rien et bien je dis mais badi dit nous dit mais on a une autre qui a dit ici le au Nvela si c'était un oiseau stam, un oiseau de la vie de tous les jours et on lui avait fait la shrita dans le parvis du temple ou un oiseau à l'inverse de corbane mais qu'on aurait fait à l'extérieur voyez quand ils sont ben ils sont sous limé tout étant donné que ils sont pas non plus név là ils sont pas abattus improprement et bien je dis qu'ils rendent pas impur à la main il nous dit ici oui Mais ça s'appelle quand même aussi une Nvela. Or la Torah, elle a dit que uniquement un oiseau qui a été bien chrité ou un oiseau sur lequel on a fait la médica comme il fallait, pas un oiseau qu'on aurait fait mal la shrita ou ou un un ou un oiseau normal qu'on aurait fait à l'intérieur du béicdash et même un oiseau de l'extérieur qu'on a fait à l'extérieur du un oiseau qu'on aurait dû faire en corban on l'a fait à l'extérieur et il dit pourquoi étant donné qu'ils n'ont pas été fait comme il fallait, on leur donne le statut de Nvela et sinon le statut de Nevela, ils sont touchés aussi par l'impureté de Nevela. Donc là dit non alors il faut dire comme ça et là matfaimolif dit non non tuexliquer pourquoi dans la tor on a parlé nevela animal abattu improprement et trfa animal avec un défaut c'est que quand la bête elle a un défaut ça sera vrai et ça sera aussi les mêmes lois que ce soit dans le bamigdashche ou en dehors du bê migdash alors la même manière la nvel tu me trouves un cas où ça bouge pas qu'on soit dans le bêta migdashche ou pas dans le beta migdash et là qu'est-ce que tu m'exclurais ? Il y a ça shrita trim bifnim la shrita de de de d'animaux normal bifnim ou alors la shita de l'oiseau et deim benim ben que ce soit à l'intérieur à l'extérieur comme ça fait des différences je dis qu'il y a pas cette va expliquer et c'est quoi la différence alors vous comprendre d'abord il dit bon tu prends des roulines, tu dis les roulines, tu sais c'est pas dehors comme dedans. Ben oui, c'est vrai parce que et finalement qu'est-ce que tu dis ? Tu dis regarde, je dis vu que c'est pas pareil dedans et dehors, alors je dire que c'est pas ça, il y a pas la même impureté quand ils sont dedans. Ouais. Par exemple, prends un oiseau, on lui a fait une bonne shrita dehors, il est cacher, et il y a pas d'impureté. Alors, de la même manière, un oiseau qu'on aurait fait la shrita à l'intérieur, quand bien même on aurait raté la shrita, je veux dire qu'il y a pas d'impureté. Pourquoi ? Parce que quand est-ce qu'il y a eu une impureté ? C'est c'est uniquement une impureté que je pourrais dire. Tu sais, c'est la même chose quand c'est dehors, c'est la même chose quand tu es dedans. Mais là, c'est pas vrai. Et là, par contre, le cas des coaching, ça veut dire que quand c'était l'oiseau qui était un oiseau cacher et qu'on a fait à l'intérieur, alors alors pourquoi tu veux pas qu'il soit qu'il rende impur quoi ? Qu'est-ce que tu voulais dire ? Autant dehors que dedans ? Il dit ben en fait non plus, c'est pas pareil le dedans que le dehor. Moi je pourrais te dire non, il divide et arrê dans les deux cas. Oui, ils sont abîmés. Or si dans les deux cas ils sont abîmés, pourquoi tu veux pas dire la d'impureté ? Non. Alors l'illo, les mév il dit regarde tu vois qu'est-ce qu'on a fait à ce petit oiseau ? On a fait une shita et tu me dis ouais mais on a fait la shita en dehors du bamdag c'est grave. OK alors regarde tu sais à quoi elle a servi cette shita ? Elle a servi à le rendre d'une peine de carette au titre de celui qui fait la shrita des corbanotes à l'extérieur du amidas. Ça c'est gravement interdit. Israël le pass qui nous dit il a fait laita en dehors et en face de la tente du rendez-vous il a pas amené. Alors qu'est-ce que c'est l'eige de cette personne là ? Il est retranché. Qu'est-ce que tu vois ici ? Oh ! Qu'est-ce qu'on te dit ici ? C'est pour te dire même quelqu'un qui prendrait un oiseau de corban et qui le ferait la shita à l'extérieur. Donc on voit que sa shrita, elle est wi shrita. Alors tu voudrais dire que elle a tellement de force cette shita que tu voulais pas me considérer tout à l'heure. Elle a la force quand même de lui amener un caret sur la tête. Tu veux dire que cette frit elle a pas la force de l'enlever la la touma de Nevela ? dit ok dans tous nos quatre cas on a trouvé deux askar pnim oui on a trouvé rous on a pardon on a trouvé le cas de quand il a fait à l'extérieur ok et quand il a fait à l'intérieur où est le din ouf milan dit que ben en dehors de du bamd il y a pas d'impureté en de à l'intérieur du bamdache il y a une impureté bon alors on a qu'à dire ici que à à l'intérieur et à l'extérieur Oui et bien on dit que même à l'intérieur ça rend pas impur. Alors nous dit non ça on aurait pas pu dire parce que si on devrait dire aussi la même chose dans la même chose. On devrait dire ici par rapport à notre fameuse TA que il impurifie les vêtements et tout ça. Ouais pareil on dit que dedans et dehors c'est pareil. Ouais. Alors, on va dire aussi Nag il a fait il a coupé la tête avec l'angle d'un oiseau de Kim à l'extérieur. Viens, on dit que c'est un purur. Pourquoi ? Alors dit non. Non, tu dois comparer à chaque fois les choses qui ont pas été faites complètement comme il devait faire. Par exemple un un oiseau de coachine, tu as fait la shrita à l'intérieur, il fallait pas faire la shrita, il fallait faire la méica. Alors, tu vas la prendre aussi de quelque chose sur lequel on n pas bien fait. Par exemple, un oiseau de coachim qu'on aurait fait à l'extérieur. Oui. Et et qu'est-ce que ça veut dire on aurait fait à l'extérieur ? On a même pas fait la médica comme il fallait faire à l'intérieur. Et donc, qu'est-ce que je dis ? Là, il y a pas de t. Là, il y a pas de tiro je peux pas apprendre par exemple la méica de de l'oiseau quand ça a été fait à l'extérieur. Parce que ça ça a été fait mche pas comme il fallait et et je peux pas le considérer comme si ça a été fait à l'intérieur et le comparer avec quoi ? Midaviro par exemple mam une vraie médica qui a été faite comme il fallait avec le bon oiseau au bon moment au bê amig au bon endroit. Voilà. Donc de à cause de ça, je peux rien apprendre. Alors maintenant, il y a un petit passage, on met on pose les choses, on essaie de se retrouver sur toute cette alara et finalement moi qu'est-ce que j'ai ? J'ai deux critères shrita et méica et j'ai dedans et dehors. Maintenant, il y a une touma. À chaque fois, ça me fait 4K, je ça va. Bon, finalement, quand est-ce qu'elle vient cette touma ? Alors, alors alors qu'est-ce qu'on a dit ici ? Ben écoute, on n pas réussi à à prendre la shrita. d'un oiseau à l'extérieur du bêta migd euh de de à l'intérieur du beta amig de la chrita de ce que tu fais en dehors. Et il dit pourquoi ? Parce que arrê quand on fait la shrita à l'intérieur du béd et et c'est pas comme ça. On n pas le droit de le faire. Ah si tu parles des oiseaux la seule chose que tu as faire que tu as le droit de faire avec les oiseaux c'est de leur faire une méica. Qu'est-ce que tu me parles de shrita ? Et maintenant, tu voulais apprendre ça de la shita qu'on fait en dehors. Mais c'est comme ça qu'il faut faire. Vous voyez la dit bah viens je te prends le critère de dents dehors. Mais c'est pas un bon critère de dent dehors parce que la shita dedans elle est pas bonne et la shita dehors, elle est très bonne. Tu peux pas me comparer ça. Bon alors qu'est-ce qu'on va comment on va apprendre ? On va dire regarde viens réfléchis bien avec moi et regarde où on part. que c'était une frita normale. Ouais. Mais la l'oiseau, il était très et là il était dehors. Et là, c'est plus intéressant parce que ça a pas été fait non plus comme il fallait parce que l'animal était très fem. Ou alors tu vas me dire peut-être des calvom on dit si jamais et tu vois le calv fait tranquillement. Si déjà tu vois que quand on a fait la shrita des kodasim à l'intérieur du betaigd oui et et normalement il faut faire l'ika et malgré tout si on avait fait la shrit c'était pas métamé hein donc col sh cheeken si c'était des roulines qui avaient été fait à l'intérieur oui et que normalement on aurait dû faire la shita ou alors c'est à plus forte raison que eux ils vont pas rendre impur. Ah alors la gmar te dit non pas du tout la vélo. Ah bon ? Regarde Vatania qu'est-ce elle fait ? À chaque fois elle veut savoir si quelque chose il est il a une force ou pas ? On me dit ne me parle pas de comment il faut faire. Comme il faut faire c'est sûr que c'est pas comme ça qu'il fallait faire. Amène-moi le cas où où par mes gardes on aurait monté sur l'hôtel. Est-ce qu'il faut le redescendre ou pas ? Parce que si tu me dis qu'on peut les laisser, ça veut dire qu'il a une certaine chout, il est quand même un peu lié. Alors c'est ce qu'on a dit Mina les Yots et on parle maintenant de des restes des corbanotes et ils sont sortis à du du Betamdash donc ils ont un psou de Yots che imalaed char ybama. Pourquoi ? Parce que regarde, prends pas le bétail mais quand on a les époques où on a le droit d'approcher sur des selles et des des choses comme ça en dehors du betamd il y a pas un sou de yser on t'a pas dit quand tu es sorti du ménir ou du dolmen sur lequel tu approché tu es c'est non là où tu es autour ça va donc tu vois que là-bas c'est pas un défaut alors la gma elle te dit tanaola alors regarde la elle te dit ici mais tu te rappelles quand on avait dit voici la loi de la ha qu'est-ce qu'on a voulu dire ici riba oui et samle c'est-à-dire on vient te dire ici tous ceux qui viennent sur le l'hôtel combien même on s'est trompé ils étaient soulim on les a monté on les laisse là-bas en deux mots ce qui monte on le redescend pas oui et Et mais c'est pas dans tous les cas. C'est pour ça qu'il faut bien réfléchir. C'est un titre d'étude dans cette massette où on regarde finalement rien n rien n'est dans l'ordre, rien n'est fait correctement. On s'est trompé, on a mis ce corban là sur l'hôtel, on le redescendrait ou pas ? On te dit ben reg s'il a été mis par erreur tu le laisses. Par contre si même dans les autres camps il était inacceptable tout le temps. S'il est monté on doit le descendre. Voilà. Allez nouvelle michna. La michna elle nous dit ici mal vimfar. Oh, il a fait au béd la méicacadeur. Il a pris un petit oiseau colombe torturelle et il a couper avec le avec l'ongle et il va maintenant s'avérer que l'oiseau est très face. C'està-dire il a un défaut majeur. Et ben ça y est, on peut plus lui appliquer cette al spéciale que si quelqu'un mangeait de cette név là en certaines conditions, il serait un soir et cetera. Il y aura pas moi je vais expliquer ici. Et et Rabioua Rabioua Omeramé. Oui, c'est métamé. La médica c'est une opération qui n'est pas la shrita et elle sert à réaliser une une avoda quand on parle d'un oiseau cacher. Mais on a jamais dit qu'elle marchait pour un an pour un oiseau pas cacher. Et donc voyez et en fait cette discussion que vous voyez ici elle est aussi dans le monde de la shrita et ainsi on l'a vu dans dans dans taot voyez. Et et la question est-ce que ça amène cette impureté ou pas ? Tu me prends maintenant l'oiseau et de l'oiseau tu vas tu vas regarder maintenant la ba la bête. Alors maintenant regarde si déjà la névela de l'animal c'est un animal abattu improprement à prendre une vache et elle a été malité ou tuée comme il faut dans les abattoirs de salom et elle oui elle est elle est énormément métamée quand on la touche c'est impur quand on la déplace c'est un tour et pourtant et pourtant si on avait fait la shrita à cette à cette bête là si Maintenant, on fait la shrita, tu sais ce que ça fait ? Et bien, ça va ça va purifier son côté abîmé de l'impureté. Alors, tu regardes comment elle est forte. Alors, tu veux me parler maintenant de la Nelataf ? Névelataf, c'est cale. Pourquoi ? Maga bemasa le coup d'oiseau, il y a une seule petite impureté qui s'appelle celle de Betablia mais il y a pas par contact, il y a pas par déplacement. Alors, tu vas quand même pas me dire que la shrita, si on avait fait la shrita, ça serait pas quelque chose ou de deux fort. Pourquoi ? Oui. Alors, qu'est-ce que tu vas dire ici ? Et soulager l'impureté de tréfa de de de de la de la bête, de l'oiseau et la dit "Oui, mais c'est pas pareil." repousse, elle dit non parce que la permet quand même de manger la bête et aussi elle elle enlève une impureté. Alors je dirais aussi que l'améliica qui permet à consommer oui, elle devrait aussi purifier. Oui, c'est ce que comme idée ici quand même. Elle permet aussi à la consommation du cohen. Alors OK, tu sais quoi ? On a qu'à dire OK mais pas plus que la BMA normale. Vient on dit que c'est comme la Névela de la la bête normal shritataerta véomikata dit que c'est la shrita qui fonctionne et pas la méica. Voilà. Ce soir, on met un point ici et demain, on va reprendre la suite de la gmara pour la préparer et pour le faire s'encourir. Alors, on va prendre ici. Voilà, on va faire ça mais demain on va on va avancer. Voilà, aujourd'hui, on met un point ici à la à la gmara préparer avant de danser. D'accord. Allez, ça voite.