Daf HaYomi - Zevahim 62

Kind: captions Language: fr Et aujourd'hui Sambet Damet on va commencer et nous allons commencer par voir si nous entendons bien. Oui très bien. rappelez bête on avait discuté on avait discuté sur la taille respective des et nous avons vu ici à partir d'ici d'unomi dans ma zim et page aujourd'hui bête et nous reprenons à sur des sur des drachotes de comment est-ce que on faisait le mis puisque trois fois le misama est marqué dans la tor tr fois et on cherche pour quelot nous avons besoin de ces trois fois une desot c'est par là qu'on va commencer la page d'aujourd'hui c'était de dire une des c'était de dire que quand il est à Dama, il doit être construit sur la terre et il doit pas être construit il doit pas être construit au-dessus de cavité ou au-dessus de ou au-dessus de comment on appelle de grotte. Vous vous rappelez comment on avait vu pas au-dessus de grotte, pas au-dessus de tunnel, ça vous dit quelque chose ? Ouais. Oui, on a plus que la reprend chez nousabéot et là comme ça on passe àf. Alors la mar nous dit tu te rappelles qu'on avait vu ici finalement on avait rajouté sur le misbéar du deuxè temple une certaine taille une certaine surface et on avait dit bah oui parce que ça suffisait pas hein à la elle avait posé cette question énorme elle avait dit j'en vends pas il y avait des millions de corbanotes sur le dans au premier temps personne s'est plaint et ici alors qu'on avait fait une toute petite allia quand on était revenu avec on avait besoin et la goma dit non mais dans le premier temple il y avait un feu que du ciel qui est alors nous dit ici amaraf lavailleus des mais est-ce que ça serait pas ce qu'on avait vu dans dans dans la bra regardeinouvear alon c'est-à-dire chezou et sauf midotav ils sont arrivés à l'extrémité des mesures de l'hôtel c'est-à-dire dans le becheni bah finalement on avait découvert les vraies les vraies mesures du de de de l'endroit et où on aurait dû mettre ben mettre le missbéard. Et donc en fait qu'est-ce qu'ils ont su ? Comme si on te disait dans le premier MVAR, dans le premier temple, bon on a construit mais en fait on avait pas exactement la bonne mesure. Maintenant qu'on a la bonne mesure, on peut rajouter un peu et et donc c'était comme ça. Au début, on pensait que on pouvait pas rajouter et dans le deuxième temple, on a pensé qu'on pouvait rajouter. Voilà pourquoi on a rajouté ces quatre amotes du côté sud du côté nous dit tu rigoles. On a vu dans David am il a dit à son fils il a dit regarde tout est écrit mihem de la main d'ashem alil et c'est moi qui auquel has m'a donné l'intelligence de savoir faire exactement colot àavnit tavnite ça veut dire qu'il y a un plan donc ça ça existe pas que tu viennes dire que dans le deuxième temple on sait mieux que dans le premier et la marosef c'est pour ça que Raviosef il veut corriger il dit non en fait qu'est-ce qui s'est passé et bien quand on On est revenu d'exil, on a trouvé un passou et et et ce passou là, on l'a repris et on a dit comme ça donc nous avons appris David Am il a reçu l'endroit du mis quand il construit quand il quand il imagine alors il faut qu'il conceptionne il faut il est il le fait par inspiration il inspire alors il sait biduk ou le missar l'hôtel il doit être mis et et pourquoi parce qu'ils ont dit comme ça qui bait tu vois en fait on va étudier comme ça comme la maison la maison dans le temple c'est bah c'est le palais c'est leal c'estashimon mait shishimama de la même manière qu'on connaît les mesures elles sont marquées banaomemishi donc on sait que la longueur elle fait 60 amotes alors afbear shishimot Et ben aussi le misber il doit faire shishim mais on n pas tellement on n pas vraiment fait de shishimama même quand on a fait grand on l'a pas fait aussi grand que çaaron et et et pourquoi parce que on va apprendre une alara c'est quean c'est la mesure c'est 60 mais personne nous interdit de faire moins. On peut faire moins. Et donc quand ils l'ont quand ils l'ont agrandi àol qu'est-ce qu'on a fait ? Allez, on a rajouté quatre amotes au sud, quatre amotes à l'ouest. C'est on a rajouté selon dont on avait besoin. Et moi, mé alors que c'est lui qui va construire et ben il savait pas cette drachat. Et si il a il connaissait cette drachat, lui aussi il aurait augmenté. Donc voilà la réponse à la mar nous dit regarde bich je peux très bien dire bait. Ouiato et la vera il y a des je comprends pas parce que dans la maison c'estàdire dans le lui-même ça c'est un édifice j'ai des indications dans la tor sa longueur sa largeur sa hauteur mais le misber d'où il savait d'où on a d'où on a des mesures déjà dites dans l'hôtelabiar raisbe banouille alors en fait voilà qu'est-ce qui s'est passé c'est les névim ils ont vu l'hôtel déjà construit et voyant cet hôtel déjà construit. Voyons cet hôtel déjà construit, qu'est-ce qu'ils ont fait ? Pardon ? Voilà. Voyons cet hôtel déjà construit, ils ont vu l'ange dessus et ils ont vu Mberban ou Michel à Saragadol, le grand prince, le grand ange au Makri vaim là. De par cette vision prophétique qu'ils ont eu, ils ont su où il était le misbearabiak nafra amarro cheak. Non, ils ont vu la cendre de Itakinou qui avait été Neikad, c'est la aka, c'est la paracha de qui précède Ray Sara, les épreuves d'Abraham et la Itakom. Et ils ont vu que les cendres de Itak et ben ils étaient posés. D'après ça, ça veut dire que BM il a été consulé consumé tel qu'ils l'ont vu. Pour ça que Sarah, elle a eu tant de peine. C'est pour ça que Sarah a eu tant de peine. Alors on reprend ici. De toute la de tout le temple, il sentait l'odeur des Oui. etim mais ils ont senti là c'était par le sens de l'odorat là ils ont senti la combustion des membres donc ils ont compris que c'était là le mis très bien continue nous dit tu sais qu'il y avait il y avait et il y avait mal qui sont montés de de la donc maintenant quand on est en train de construire le deuxème temple un des tr anges, un des trois prophètes, il a il a témoigné sur l'hôtel le deè sur l'endroit où il devait le faire et il aura venu enseigner une qu'on avait le droit d'approcher quand bien même il y a pas le bê à pourquoi parce que c'est la souga qu'on a vu déjà que la goucha elle était là elle a pas été enlever comme ça on est obligé de dire ouais k ça veut dire que la gdoucha elle a été mise elle a été mise éternellement et même s'il y avait la destruction du temple quand même elle resterait là alors donc c'était les prophètes qu'on a dit cétait et et lui comment il nous dit Celui qui a témoigné sur l'hôtel, il a témoigné et sur l'hôtel et sur endroit. Le deè le deè c'est qui était le 3è dans la première devient le deè dans la deè pas qu'elle a écrite mais que à partir de maintenant on va écrire l'occurrite et pas l'oc qu'on a maintenant alors vous voyez ce passage de ce passage là nous dit ici donc un endroit qui est consacré sanctifié pour si on veut mais on pas obligé d'utiliser tout alors Rachi les les trois il nous dit que c'était Saria et Monachi et ça veut dire voilà R dit très bien d'abord on avait reçu la Tor enve ivrive Libuna comme on a vu dans la de Saledrine très bien alors maintenant on va apprendre une nouvelle bra sur la disposition et les formes du Keren vot veriba absolument lever il doit avoir des tours des on appelle ça pas des cornes mais des coins qui sont qui font uneama sur une ama sur une ama d'ailleurs on l'appelle keren sam le ramban il nous dit à la tor que quand Aaron et il a été réquissionné par Moché il lui a dit allez approche faire les corbanotes il a dit il peut pas parce qu'il avait un traumatisme quand il voyait le mis ver de loin, il voyait comme des cornes et ça lui rappelait le hegel et il se sentait fautif par rapport auel il arrivait pas c'est que mosabenou il le pousse il il il le pousse à vous y approcher donc keren c'est le coin donc il faut qu'il ait quatre coins le misber de keves absolument il faut qu'il ait une k qu'il ait une pente et il faut qu'il un yessode et il faut qu'il soit carré tout ça c'est à k voyez maintenant ouid ouato maintenant la longueur la largeur et la hauteur spam à kev on peut le faire comme on veut alagmar nous dit mais nanémilé d'où sais-tu ça d'où saisu qu'il y a des choses qui empêchent et des choses qui qui passent amaravuna amarra il y a marqué hamis bear et après a marqué alors maintenant on fait une étude dans lesim et on voitamiten aliser hasem donc quand on voit ici le mot avec un passou qui donne un élément obligatoire, on ne peut pas enlever donc les coins obligatoires après les autres pén et qu'est-ce que c'est ici pénis ? Ça veut dire il faut que tu ailles vers le misver. Ça veut dire il faut qu'il y ait une pente le yessod. Pour le yesod j'ai colama lodamis. Donc à chaque fois que je vois et un mot collé, je sais que ce motl il est fondamental. Maintenant ravamizar donc ça aussi carré je peux pas enleveram nous dit ici et attends une seconde d'après toi à chaque fois que tu vois Hamis ver c'est les moi je t'amené des psukim où tu vois que c'est Hamis ver c'est pas mes hak pourquoi je dis çaor ouais les rabis alors d'après la chit rabi ouais la petite romarde qui fait le tour du mis autur d'aprèsabouain On sait très bien que non. Tu vois que là aussi un pass qui marqué et on n pas dit que c'était si important. Vetania si incontournable kov qu'est-ce qu'on appelle le carov ? Rabom zekor rabi te dit desanimabi donc tu vois que le le kell deer de il est marqué et aussi le sauve alors dit effectivement il le il on a vu dans laita il y avait une fois justement oh le avec ce zuki là avec cette hérétique qui avait euh qui avait fait délibation d'eau à souscôte et il avait fait sur ses pieds. Pourquoi il avait fait sur ses pieds ? parce qu'il voulait pas accepter la draim qu'il fallait lui faire là-bas sur le yessod et tout le peuple l'a lapidé avec ses étrogues et on a dit bon seulement à force de taper fort avec les étrogim et ben il y a un des coins une des arêtes en haut du mbear pas une arête une des tourettes en haut qui s'est abîmé bon ils ont amené une espèce de poignée de sel et ils ont fermé bloqué la la fente ou le Mais pas du tout parce que c'est de faire ça. Et là che pagou simplement comme un de mar de que c'est pas joli qu'on le voit comme ça che et voilà de chez nous parce que tout hôtel auquel il y aurait pas justement la tourette en haut les quatre et la pente et le yessode et qui soit carré c'est pasou et là nous avons à la fin de la barabuda qui te dit et aussi le sauvve il aim à très Qu'est-ce que c'était ? Alors maintenant entre on regarde la surface du mis vert. La surface du mis vert elle est pleine. Maintenant, chaque coin j'ai chaque coin j'ai un une petite un petit cube une à main sur une à main sur une à main. D'accord ? Et mais mais il faut que les coanimis passent. Alors, on délimite une largeur de unama et cette largeur de unama là, on l'appelle le carcov. C'est ce qui est entre Ben Keren et Kenanim. Donc, on voit c'est que le chétar en question, c'est ça le carcov. Ouais. et que et on appr que cet ombr il était fait exprès pour marcher pour les coanim à toutanim ben il m'a dit pas ta réflexion les coanim ils ont une surface il marche sur la surface pourquoi tu veux qu'il marche entre chaque coin et là ou il ranimama non il faut pas dire que c'est le carcov carcor c'est cet espace mais à part ça tu me rajoutes une ama de liberté de marche pour les coanimes et et donc oui, lui il y avait deux espaces en fait. Si tu vas d'un d'un cube à un autre cube, ça fait une ama et à part ça, il y a une ha que à l'intérieur que les coanimes ils utilisent pour marcher. Alors la gmara, elle te dit maintenant la gma elle te dit ici non moi j'ai pas vu comme ça. Regarde je regarde le schouach et je vois active vaasverar mirbar. Or, tu vas faire pour l'hôtel un mirbar de d'une confection de comme un filet de des reins en dessous de son carcov justement le mot qui nous intéresse par en bas jusqu'à la moitié de l'ora de sa hauteur. Amarnahman barra très à vous. En fait, il y en avait deux. dans celui qui avait fait moché a deux unit fait dans le mur du missbard comme une espèce de petite préubérance et il était stable parce qu'il y a plein de choses s fait pourquoi parce que c'est beau et les coanim et un autre qui était pour les coanim pour ne pas que il glisse et donc c'est un rebord qui sert de support de marche. Donc ça veut dire que ben le la surface du misar, on avait comme un maqué en fait. qu'on avait comme un marqué parce que c'est une question que on peut poser à l'coim il travaille énormément sur le le missar mais le missar il est très haut il est une hauteur de 5 m et il travaille là-bas avec des bêtes. Il travaille là-bas avec des animaux. Oui. F m Voilà mais il a quelqu'un qui appelle Reenons là où qu'est-ce qu'on fait ? Je suis désolé. Pardon ? Excusez-moi. J'espère que ça va pas recommencer. Nous reprenons là où nous venons d'arrêter et la gmara elle te dit ici regarde mid ou midbo ou midatoim tu as dit midoko la mesure de la longueur la mesure de la largeur et la mesure de la hauteur voyez nvim n'empêche pas c'est-à-dire si tu bouges cette mesure là c'est cachère aussi d'ord Mais qui dit ça ? Qui qui dit ça ? Ah non non pardon pardon. Amarabani si c'est pasabé c'est amarabi et à une condition on n jamais le droit de le faire plus petit que le misber que moché il avait fait. Et et là il y a des mesures dans la Torah parce que on peut demander mais il y a des mesures dans la Torah. On veut dire les mesures que tu vas dans la Torah, c'est les mesures minimales. Mais si tu fais plus, du moment que tu respectes le carré, ça ira. Alors avec Azamarosefama c'est une ama carré et nous dit mar mais ils se sont moqués de lui il ont fait une cube 50 cm 50 cm 50 cm tu devrais le faire celui qui était en bois de chitim tu devrais le faire 5 à modes de long à modes de large al il veut comprendre, il dit "Ah mais peut-être que ce que tu voulais dire c'était l'endroit de où tu es par-dessus et tu vas mettre les bois." C'est ça que tu voulais dire. C'est ça que cion d'intention voyez ? Et c'est-à-dire finalement la maraha, elle est une ama sur une ama. Il dit "Pourquoi je fais comme ça ? Parce que l'umisber, tu me dis qu'il fait 5/ 5 amot." Maintenant dans le quand tu regardes là comme ça tout autour, voyez, tu as les cranotes. Maintenant quand tu as les les coins, c'est-à-dire les petits cubes, tu vois bien que tu es obligé de tenir compte de cet espace et après de tenir compte encore de l'espace des pieds des couranimes quand il marche. Donc en fait finalement bah au milieu une fois que tu as enlevé tous ces tous ces toutes ces parties là dans le carré bah il te reste plus qu'un petit carré au milieu à dit margaramina il dit tu vois toi qui un grand am que toi qui a compris ce que tu voulais dire donc il a dit à Joseph sur ceux qui se sont moqués de lui parce que Marco ils se sont moqués de lui don depuis quand le misber parce que il pensaiit que le périmètre du MV ver c'était un sur un mais en fait il avait dit non en vérité il veut dire que une fois que tu as enlevé toutes les espaces et aussi les coins et aussi l'endroit où fait le tour le coh bah au milieu te reste un tout petit espace alors il il les a appelé comme ça benetoura ben abraham av comment il les a insulté il leur a dit vous vous êtes des bésoura c'està-dire veut pas dire que vous venez pas d'Avraham ça Vous venez d'Abraham Avinou mais vous n'êtes pas convenable dans vos actes comme Is it Yaakov parce que se moquer d'amiram sans comprendre ce qu'il dit ça c'est pas comme ça qu'on fait nous alors la guar elle continue et ben des rabitarfon le le fils de la sœur de Rabiarfon et et ils étaient devant rabitarfon il disait rien du tout et patar alors il a dit un passou et et et comment il fait il est un passou maintenant il sait que ces gens-là ils connaissent très très bien la Torah alors il lit exprès avec une erreur et il exprès avec une erreur de telle manière qu'il va les réveiller voyez et il y a marqué va Joseph Abraham Yohani quoi ? Tu as pris une femme qui s'appelait Yohani ? Il dit "Mais non va pas Yohanni. Pourquoi tu l'appelles Yohani ? Elle s'appelle elle s'appelle elle s'appelle elle s'appelle Benetour. Oui. Et et il dit "Bah en fait, j'ai voulu dire que vous êtes comme Benk et Torah. Vous savez pas dire des paroles de Torah. C'est il a voulu les réveiller bê une fois ils avaient comme ça il y avait un vieux de il y avait un vieux de Tunis mâche. Et alors des fois il était très fatigué comment il faisait pour le réveiller pour la filarrivait pas à le réveiller. Alors il prenait un baltechouva qui venait d'arriver et il lui faisait lire la parachat des corbanotes et comme il faisait des fautes ça réveillait le le zaken et le zaken il se réveillait pour le corriger comme ça il arrivait à se lever. Voyez comme ça ici la gmara. Après, il faut se chercher dans le marchand. Pourquoi il les appelle comme ça ? Benetoura, Abraham. Après Amarabayé et Amarabayé Baruna Amarabayé Baruna, Amarabrama Bargoria Gazrinan chez Non Gzirin che saché, c'est-à-dire le les bois que Moché le de bois que avait coupé Moché Orkanma. Tu vois que ils ont exactement ça longueur et largeur. Ils ont une amavian. Oui. Khat c'est-à-dire Boudh et Ca. Alors ils sont BR comme un Kelli qui tient un ca bien concentré. Amarabemia magduma. Oui. Alors les gars, tu veux que la hama parce qu'on peut faire plusieurs manières de la hama. une à main un peu large, une coude un peu large, une serrée une moyenne. Alors, on va la on va la faire un peu un peu raccourci parce que il faudrait pas qu'il dépasse de la mara et que et que ils empêchent les coanimes de marcher parce que vous avez les fagots de bois mais après les coanimes ils doivent tourner. Donc si maintenant tu fais bon ça va uneama uneama parce que ce qui dépasse ça rentrer dans les pieds des coanimes quand il travaille et après quand tu commence à le faire brûler qu'est-ce qu'ils vont faireamarf mais c'est exactement ce qu'on avait marqué qu'est-ce que tu entends de On ne veut pas du tout que les bois il dépassent. Donc on sait ça après ça c'est très important. On va prendre maintenant la disposition On va prendre la disposition du de la pente. La pente, elle est longue, elle fait 16 m mais comme elle est en pente, voyez au sol. Alors voyez comme c'est une pente comme ça. Si ici elle fait 16 lettres entre le début de la pente et le début du misberg, il y a moins. Faut calculer l'axe. Et comme on sait qu'elle monte elle monte de diamotes dans le misber du dans dans le misber. Alors on va calculer le l'angle si vous voulez. Alors dromo che mis vert si le misber quand vous montez le safon. Donc pour monter la pente elle est orientée au sud. Il te fait une longueur de 32 à et la largeur elle fait 16. Donc en fait la pente elle te fait comme 16 m et la largeur elle te fait comme 8 m. C'est beaucoup. Alors d' on sait c'est notre il faudra que tu le fasses sur le flancita devant le flanc nord. Voyez chefona ou pana bedar. Donc déjà tu sais que le flanc du misar il va être au nord et la partie arrière elle va être elle va être au darom. C'estàd quand tu montes cette pente cette pente là elle est orientée au nord quand tu l'as construit sur le sol. Betaphone. Panavsafon. Ben je pas on devrait dire au contraire tout est au nord. nous dit tu dis ici prends cette drachat sur un homme qui serait couché pas un homme debout au contraire répond et metsle debout non si tu regardes il y a une assistance il y a marqué ici qui doit Ravo sur leb ravoa dans le sens que c'est pas seulement ribou parce que ça vient de reva comme coucher. Les barbares boué pourquoi tu me prends cette drachat ? Elle est déjà bloquée pour te dire qu'il te faut vraiment un carré. Alors la gma nous dit merouba attends est-ce que on t'a dit il doit avoir une forme carrée ? Il y a marqué qu'il doit être ravoui, il doit être carisé, c'està-dire ravouatisé. La nous dit "Mais pourquoi d'après toi c'est mieux ta mère et dit ravut tu c'est vrai que tu peux permuter les lettres de tsad et de rav ou rav mais il y a pas marqué non plus rav alorsamar oui des a dit pour que tu dises que tu entends comme ça et tu entends comme ça il y a les deux sens très bien d'ailleurs On te dit ça c'est dansel ces marches enfin c'est son élévation oui c'est-à-dire col pin cha et derrière yamine ver de là on apprend cette gara et les cassettes celle-là tout virage que tu prendras tu le prendras sur ta droite vers l'est. C'est-à-dire que quand tu tournes à ta droite, il faudra que tu sois de visage du côté est et et ça tu peux le faire que pour que tu sois à ta droite à l' c'est sûr qu'il faut que tu mettes la le keves quand tu montes au d'arom comme ça quand tu te tournes vers ta droite tu l'est small les misrar pourquoi tu dirais pas gauche du misrar à gauche c'est le misrar alors non ça tu peux pas parler comme ça parce que l' salada à terre pourquoi Maintenant quand on parle de la mer qu'il a fait c'est pas une mer c'est un grand bassin qui contient le volume de plein de mv il a fait ça dans le migdage quand il a construit et on nous dit ici yam chassau il y a marqué omed alnemesser bakar alors en fait il il tenait c'est un grand un grand grand mig comme une cuve comme une grande piscine en métal et elle a des supports et les supports ils ont des formes de de de chor de taureau. Alors, il y en a 12. Shos aponimona. Il y en a trois qui sont orienté vers le nord. Chonim, Yamais qui ressemblent qui tournent vers l'ouest. Ponimba c'est le nord le sud et chos ponim à l'est. Donc tu vois ici que quand on a dit tout à l'heure Kadim col Pinch à taponé, on te montre dans quel sens tu veux tourner. L'ou derrière yine les misar. Donc tu vois que le côté quand tu tournes à droite c'est le misrar. Ahou les gouf dit mais du tout on a besoin de t'expliquer comment elle était faite cette ce grand bassin. On t'explique toi tu me dis je vais apprendre de là le sens dans lequel on devrait tourner. Mais non le passou il vient au départ pour lui-même. Dit non parce que si c'était ça imken ponimonim la malon. Il y a une répétition de passou qui me perdait à prendre. Alors Rabiimon ben raimant on apprend un nouveau point. En fait le la pente elle est pas collée à l'hôtel il y a comme un espace entre les deux. Amarlo et Atar américaine alogvar Neymar. Mais toi tu dis pas comme ça. Ouais. Pourquoi tu veux dire qu'il y a du du de l'air un espace entre la pente et et l'hôtel ? Non, regarde, c'est ça a déjà été dit. Vaita abbasar adam madame bezrikaar bezrika hein. De la même manière que le sang tu dois le jeter. Ouais, il marqué. Alors la la viande aussi. Donc tu vois que pourquoi il a besoin de de de jeter un espace om moi je dis que en fait il se tient du côté de la mara il est déjà sur l'hôtel et de là il jette il dit non je pose une question quand il jettent Il jette sur la partie qui est une partie allumée, ça enflammé déjà ou pas. Alors dit nous dit non pas là-bas c'est très c'est facile à comprendre quand il y a un feu et en plus un feu fort grande la mara. Alors alors tu crois que tu peux t'approcher et mettre déposer la viande ? Regardez rien comment les flammes de du bois que font les gens à labaomer, on peut pas s'approcher de la de la du bûchet du foyer. Alors tu crois que le Coran il va s'approcher donc là c'est Vada qui jette mais c'est pas parce que on montre qu'il y a un espace ra papa amar qui dame non on a qu' apprendre comme le le sang madame caram psycho avarcam psycho j'ai qu'à dire de la même manière que dans le sang il y a un espace qui sépare. Dans la viande aussi, il y a il y a un espace. Ouais. Et et donc tu vois que il y a aussi du de l'espace entre les deux. Alors et que la garacher, c'est que il y aurait un espace entre mamache la pente et devant nous il y a le mismer mais il y aura un trou au milieu. Je voulais t'enseigner aussi qu'il y a deux petites pentes sur les côtés qui sortent de la grande chez Ben podim yod ou sauvevve. C'est par là qu'on arrive au yessod ou au Sauv. Alors euh et où mdalim minamisbear melonima mais en fait ils sont à peine séparés de l'épaisseur d'un cheveux. Michou estame àambe sa vie. Qu'est-ce que ça veut dire ? Faut qu'il y ait quelque chose dans l'espace qui entoure autour du misar o sans rien d'autre. Or si jamais ils étaient vraimentim complètement à coller au yes collé au sauve alors il aurait pas eu un espace autour donc il faut laisser quelque chosear lui il dit regarde moi j'apprends comme ça et ben elle a maintenant si jamais je faisais partie faisait partie intégrante du misberg il serait pas carré Et enfin finalement j'ai besoin et du mot autour et du mot carré parce que seulement c'est bonre côté bien on imagine que Ouais, j'aurais pu imaginer aussi que on puisse le faire en forme d'un parallèliépipède. Ouais. Ça vive, c'est que la Torah, elle a écrit ça vive. Voilà. Maintenant, d'après un tout petit point intéressant, ravoa ça veut pas dire carré comme nous on entend, ça veut dire quatre côtés. Et quatre côtés, c'est aussi un rectangle. Donc voilà la guarelle elle elle explique pourquoi on a eu besoin de parler comme ça. Voilà. Très bien. Allez à demain. Non comment on va la michna. Il y a encore deux lignes la misna. Il y a deux lignes. Alors attends, je pas vu. Je pas de tr lignes. Il y a deux trois lignes. Fais voir. Ah les de main d'accordin à 2 x 32 ça te fait 64. Donc il y a un flottement d'une sur le sur le sauve. Donc ici elles sont inclus dans la pente donc tu vois que les deux ensemble elles te font que 62 pas 64. Alors donne une petite précision maintenant te dit tu vois les les à chaque fois que tu vas trouver des des pentes chaloch amot pour une ama ça veut dire chaque fois que tu montes une am ça te fait trois amotes. C'estàd que chaque fois que tu as fait tr amas Ouais le le toi tu marches tr amas ça montait de une amis c'est un taux d'inclinaison de ce lieu grand là celui qu'on appelle le trot mais demi plus un doigt plusbaut c'est-à-dire dans la largeur d'un goud d'un d'un pouce et et Donc pourquoi ? Parce que si tu fais 32 avec 9 amotes que ça arrive le garag du missar. Ouais, ça veut dire attention ce que tu fais c'est que tu fais jusque au parterre pas jusqu'à au cube qui est le keren. Alors ça te fait neuf. Donc tu es obligé de dire une proportion pareille et et il dit ouais alors pourquoi en fait qu'est-ce qu'on a fait ? On a diminué en fait l'inclinaison, c'est parce que on tient compte du fait que d'abord il est lisse, donc il est extrêmement glissant et dessus les coanimes, il montaient avec des quartiers de bêtes, c'est très lourd et pour que ça soit un peu plus facile à monter alors on voulait faire une inclinaison pas trop grande. Voilà Razak. Très bien. Allez Chavoitov à demain et merci Michel nous fer sur la michla. Vo