Daf HaYomi - Zevahim 42

Kind: captions Language: fr Les amis, aujourd'hui et nous reprenons nous reprenons Comment on fait pour faire ça ? Voilà ici dans même bête. Et qu'est-ce qu'on a vu ? On a vu notre misbearits qui est le grand misar en pierre qui est dans la cour du bamd et on a vu le misber apnimi qui est le plus petit le misber d'orette. On a vu une règle, autant dans le misber extérieur, si on n' pas fait toutes les aspersions ça passe. Autant dans le misber intérieur, toutes les aspersions elles sont les si on en manquait une, c'est comme si on avait pas fait le corbal. Alors aujourd'hui, ça quand même euh aujourd'hui aujourd'hui qu'est-ce qu'on regarde ? On regarde on on regarde la dernière ligne de la gmara et page même à famoud maisimanimal haritson quand est-ce qu'on a dit que c'était pas toutes les aspirers qui étaient fondamentales c'était sur le grand misb ce qu'on appelle le misberitsonal on passe à mouf àamitanim à labernimi et c'est là où on va travailler aujourd'hui et 43 aspersions du jour de Kipour vers Hadasarelpan par Cohen Masia les 11 aspersions de notre Cohen Gadol quand il s'est trompéadaspem d'avar et les 11 aspersions lorsque c'est le la communauté le Bedine ou les deux qui amènent lorsqu'il y a eu un enseignement erroné sur un car qui a été qui a été donné alors là Piguel Ben Barichon Ben Bashnia ou Ben Bashlit si il a eu une pensée de Pigoule donc vous connaissez Maintenant parcur la pensée de Pigou, il a pensé au moment de la réalisation du matire, c'est-à-dire des du travail sur le sang, il a pensé faire manger à un homme ou au misberg un casaï de viande ou de choses qui sont combustionnées. On a dit ben là que ce soit la première ou la deuxè ou la trè là il a fait pigoule ra pigou c'est un vrai pigou disent comme ça le nous dit non non non non non pour que il y ait pigoule il faut qu'il ait abîmé dans tout ce qui s'appelle le matique tout le travail qui permet à la fin la consommation du corban quand on le mange ou la combustion des membres sur Misber on va regarder ici dans Rashi Rashi nous dit c'est la dernière ligne de Rachi cet enseignement nous dit l'adresse c'est dans la quand est-ce qu'on a dit que quand avec juste une aspersion de sang il a réussi à faire le pigou alors une aspersion elle sert à deux choses Elle sert un à permettre le corban. On aura le droit de le manger si c'est un corban qu'on mange et où on aura le droit de réaliser tout le reste du corban et de pratiquer les combustions. Et aussi et aussi c'est là où on peut faire pigoule parce que pigoule il y a un chouanarour de comment réussir à bousiller un corban avec la pensée tordue du pigou. Donc quand on dit que la pensée elle est moyenne, elle a réussi à abîmer. Mais c'est pas dans tous les cas. Il faut d'abord que tout le matire ou une partie du matière comme Drabimir on va comprendre au début il est réalisé le corban et maintenant on va regarder aval bamimnimim kegon arbaimali kipourim. Alors, si vous vous rappelez dans Kipour, euh ça c'est la partie où on est dans le moussaf. C'est la partie où il faut rester réveillé. Dans le moussaf de Kipour, il y a ce qu'on appelle la Avoda du Cohen Gadol. Et le coin gadol il va faire la voda dans la tila. On a pris l'habitude de lire toute la voda du Cohen Gadol. Et à un moment, si vous rappelez, il dit une en haut et cette en bas al benadim midam à part. Alors, on prend le sang du taureau et on se met devant le rideau dans lequel derrière lequel il y a le kodes Kodashim. Dans le premier temple, il y a le Aaron. dans le deuxème temple. Non, mais on fait comme s'il y avait et là-bas le haron, le coffret dans lequel il y a la Torah, il a deux perches. Ces deux perches elles sont disposées de telle manière qu'elles dépassent légèrement du rideau et ça fait comme l'image d'une poitrine féminine. Et alors là, qu'est-ce qu'il fait ? Une aspersion en haut et cette en bas. Et même on dit que il fait tac tac tac tac tac en descendant et il le prend du sang du taureau ou kenegdam midam. Maintenant il faut faire exactement la même chose avec le sang du bou parce qu'il y a deux bouc un bou qu'on envoie dehors à la zelle et un qu'on fait dedans. Et maintenant tu fais donc ça te fait 8 et 8 1 + 7 + 1 + 7 ça te fait 8 et 8 16 arrête zain ou kenam à la paroette. Il faut faire aussi la même chose maintenant sur le rideau. Donc tu fais 2 x 16, ça te fait 32. Oui. Mich maintenant, il te faut faire les quatre. Attention de pas oublier les quatre côtés parce que c'est pas comme dans le misber extérieur. Misber extérieur a une aspiration sur les quatre nous suffit. Oui Bvad mais ici c'est les ikuvas, on est obligé de faire les quatre. Mis de sur les coins du Mberapnimi. Le Mberapnimi, il a aussi quatre euh quatre petites tours sur les côtés, quatre coins michnem des deuxad mais au ravim et on manger le le sang du taureau et le sang du du bou et dire et quand tu fais le compte, ça te fait 36. Maintenant après encore cette expion cette aspion que tu fais sur la face supérieure de ce petit MBAR, ça te fait 43. Après tu as 11 de du Cohen Masiar et aussi tu as 11 du part de Elem d'Avar. Et alors là maintenant c'est regarde comment on va te dire ici et le le cohin de masihiar et le part de Elm d'Avar. Alors ça on va faire un petit travail de de regarder où on le trouve le coin de Masia. Oui. Et et lui bon on fait une petite révision. C'était Massiratayot un petit peu aussi je vois si vous rappelez il y a des personnages qui sont importants dans le clas d'Israël comme par exemple le roi ou par exemple le Coren Gadol. Maintenant eux ils vont se tromper aussi la même chose que le Beddin mais c'est pas qu'ils vont c'est pas qu'ils vont enseigner à tout le cl l'Israël mais c'est vont enseigner à eux-même ils vont se tromper alors normalement il devrait être comme un particulier et le particulier qui se rappelle voyez qui se rappelle le particulier qu'est-ce qu'il amène comme corban le particulier pour son ratat une chèvre ou une brebie bravoam bravo alors lui comme il est un personnage important il va pas amener une chèvre ou une bre amener un autre corban et le coh masi Ar. Oui. Et bien lui, il amène pas la petite brebie comme tout le monde, mais il amène un taureau. Et de ce sang-là, on va faire des aspersions dans le palais. Et en fait, voyez, c'est pas comme si jamais c'était un Yahid qui s'était trompé, mais lui, c'est plus particulier. En fait, il avait oublié et il a fait et bon, ça c'est ce que nous nous voyons ici. Maintenant dans le rambam, si tu regardes dans le rambam, on a le rambam c'est dans la ggagot. Tu regardes dans le corbanot, c'est dansagot. C'est le per 15. Alors oui et voilà ici col dav un corban qui vient sur une faute où si la personne elle avait fait bzid devrait amener un hatat qui un hatat kao maintenant si c'était le beddin qui s'est trompé alors euh finalement bah le le peuple a suivi l'enseignement du beddin Oui, du grand bed ici on parle et ils ont ils se sont appuyés sur lui et ils ont ils ont transgressé. Et ben maintenant le Beddin se rend compte que ce qu'il a enseigné c'était une erreur. Alors là aussi on dit plus que chacun il amène une chèvre, une brebie mais on dit que le le la communauté ou le Bedinou les deux, il y a trois avis et ils amènent un corbanatin. Celui-là c'est un taureau. Voilà. Alors alors c'est et c'est pas exactement pareil que les autres les les les autres cas. Il ditag et quand c'était des erreurs d'avodar comme on avait vu par exemple il s'est mis il s'est mis dans un temple il était sûr que c'était une bête migdash mais en fait c'était pas c'était un temple d'idolâtrie. Alors là aussi les corbanotes il bougent. Donc on te dit, tu vois, il y a des nombres d'aspersions, on en vient de calculer dans Kipour, tu en as 43. Le Cohen Masihiar, il y en a 11. Le par de Lemdavar aussi, il y en a 11. Agmar, elle va dire expliquer. Alors là, il aurait fait pigoule ben barishona, c'est-à-dire bematanot chez lifna ou lifnim. Ici, c'est richonnia. C'est pas la première aspersion, c'est la première série d'aspersion parce qu'on a vu que c'est des séries d'aspersions. Il faut qu'il le fasse pour le pas, il faut qu'il le fasse pour le sair. Après il le fass sur la parochette, après il fait le sair et le part en même temps dans le le sang mélangé et cetera. Ben bchnia, c'est-à-dire quand il va asperger sur le rideau. Ben bchichit quand il va asperger sur le petit hôtel en or. Et là on a vu ici que d'après Rabimir Oui. Pigoule verset alors queim dit non il y a un pigoule mais c'est pas un pigoule de carette parce qu'il aurait fallu qu'il abîme tout ce qu'on appelle le matiir. Ça c'est l'enseignement que la gmarel nous ramène et la gmarel prend un petit enseignement dedans. Une partie elle dit benichon benishi. Tu vois que n'importe quelle série qu'il aurait abîmé en pensé, il a fait il a fait un pigou et marloket ou paligaravrak bara. Non non, c'est une bonne approche mais on n'est pas obligé de dire comme ça. Donc on va repousser la preuve. Et là on apprend unidouche. C'est que toujours vous posez la question à quel moment il fait le pigou. La question de Raarhamid le sang. On a vu qu'il y a quatre opérations. Il y a la shrita. La shrita elle est pas obligé par la Goen après il y a la réception du sang. Après il y a le transport du sang et après l'instion du sang. Alors on te dit regarde quand il aura abîmé dans la shrita, la shrita, elle a un statut spécial parce que c'est mam elle. C'est le pas si on doit dire c'est le commencement ou si c'est le principal mais en fait qu'est-ce qui permet le corban ? C'est d'abord laita parce que c'est elle qui va t'amener à la réalisation du sang. Alors te dit ici et tout à l'heure enfin dans la page d'hier mais ne vous trompez pas dans Rabimir c'est pas parce que Rabimir il pense que on peut faire du pigoule sur une partie de ce qui permet le corban où on n'est pas obligé de tout prendre mais c'était que on allait d'après ce qu'il avait fait au début et donc quand il avait fait au début s'il avait bousillé au début même si après il avait continuer sans rien dire. Ça veut dire en stic normal mais avec sa pensée tordue qu'il avait du début, il a continué à le penser même s'il te l'a pas dit dans dans le reste. Al là tu vois ici apparemment que la discussion elle est claire. Il te dit une partie du matire tu arrives à faire pigoule complet même carette alors que Rabadan tu dis que non. Donc c'est contre Rakich par alors tu dis non on va répondre pour défendre Rakich que il a été piguel bita. Non, le le le sang, il s'est renversé après qu'il avait fini de faire toutes les aspersions qu'on devait faire à l'intérieur. Les baiss et pour ça, il faut connaître un peu ma vie parce que on a une question qui est une question qui très forte. On se base entièrement sur notre coen gad c'estàd il peut pas se permettre de rater parce que si c'est toute la journée habituelle il y a d'autres coanim donc maintenant il y a un cohen, il se sent pas bien il n'a pas réussi on a des équipes il est tout seul donc maintenant qu'est-ce qui se passe des fois quand il a raté une avoda on est cuit et des fois on lui fait bon allez recommence va chercher un autre et recommence tout le c de telle manière que tu puisses arranger Là au moment où il fait la du deuxème il aura abîmé par la pensée des et des pigou alors effectivement le deuxème là il est pigoule chigelboach parce que là il a recommencé un pigou et donc on a un pigoule total. Donc quand il a dit la gmara shrita, c'est pas shrita et pas le reste. Ça veut dire que on parle que vous avez pas dit mais on a été chercher un deuxième taureau parce que le sang il s'était renversé. Tout ça manque et c'est ce qu'il fallait compléter. Le coadol qui fait toujours c'est le coengadol dans don il peut non non quand quand même si c'est le remplaçant c'est il est quand même seul c'est son coen gad. D'accord. Mais est-ce qu'on le change parce qu'il a il a fait un pigou sur le premier ? Bah non non on a pas vu quand il y a quand il y en a c'est un deuxième monsieur qui fait nous on regarde le qui attendait ken ken ken ken ça c'est parce que des fois on a peur qu'il meurt ou on a peur qu'il devienne balky mais sur le coup du pigou là non sur le coup du pigoule on est en train de regarder c'est le même mais on parle que le sang il s'est renversé alors la gmara elle dit ici demande la gmara mais non si si tu me dis que le sang il s'est renversé et qu'il a été cherché un autre et qu'il a commencé à bouser par la pensée dans la dans dans le deè cor dans le taureau aussi devrait être d'accord mais qui sont les certains vont dire alors on va chercher quelque chose qui ressemble c'est plus dans le sang des animaux c'est dans menot donc il faut jongler entre zib et menot mais on a appris déjà hier que il existe quelque chose dans les menacotes qui m'a ressemble beaucoup au corban avec L'animal avec l'animal j'ai besoin de faire laita pour recevoir son sang et avec le sang je fais un travail avec la minha le co il fait la kits la kits c'est rappelez-vous kits et kia c'est pareil il y en a qui dit c'est une kemia c'est un petit peu petit peu alors la kits il prend comme ça il prend avec les doigts il fait il a prend plein d'années pour savoir faire ça il ramasse un petit peu de de farin après il fait il soup poudre comme ça il fait ça et et et ça il va le mettre de côté et c'est ça qui va combustionner. C'est l'équivalent de la shrita. La shrita, la bête quand il fait pour récupérer le sang et qu'près avec le sang on va faire un travail, c'est un peu la même chose que ce qu'on fait dans la dans la dans la sauf que dans la minha, il y a plein de modèles. Rachi va nous expliquer ici, tu vois, regarde ne dis pasimamim, c'est rabiazar. Il y a marqué comme ça à comet vers l'évon. Alors le comè c'est la petite partie que le cohen il prend avec ses doigts. La lvona c'est une espèce d'encens qu'on met aussi dedans. actorette et lesoret aussi quand on fait la combustion d'ctorette ou minim la min spéciale desanim la min du machina du cohen gad la min qui accompagne les libations parce que quand on amène des libations on amène aussi avec desotes chez écriv il aura approché une d'entre elles un casait bar donc là on prend le cas queil a été faire le corban pas dans le bamid mais en dehors grave alors qu'est-ce qu'on a dit et c'est un carré làdessus Rabi poter etabit non il faudra qu'il amène tout. Donc ça ressemble à chez nous quand lesim ils nous disent que il faut avoir apporté tout le matière là-bas. C'est pas du tout comme tu as voulu nous dire que le sang il s'était renversé qu'il amené un deuxième. Donc c'est pas comme ça. nous dit oui et c'est vrai nous on apprend le pigoule mais on va te donner un autre cas c'est quand il aura approché à l'extérieur et ben il est pasour quand il n'a pas tout abîmé quand il a quand c'est seulement laoda et là nous dit le principe. Regarde pour qu'il ait du pigoule, il faut que tu a fait tout ce qu'il fallait faire. Maintenant, il a fait une partie. Une partie, c'est comme rien du tout par rapport à Pigou. Falgaar etatami. Mais enfin quand il a combustionné un petit peu d'hector de kaï, ça suffit déjà comment c'est marqué là-bas. Et même s'il avait tout approché à l'intérieur, il a laissé un tout petit kazit. d'près tout le monde, il faut absolument qu'il est fini tout le travail maintenant on a été cherché de très loin on ramène maintenant chez nous ici pareil c'est vrai que laita en elle-même elle est considérée comme un travail total maintenant plus petite finesse tu me parles du bou mais il vient juste pour compléter en fait regarde comment c'est fort ça s'appelle un service qui est fait par la shrita quelle shita la shita de tout ce qu'il doit faire un taureau un bou Donc on est sur l'ambiance shrita. On regarde la shrita. Oui. Les fagel elles sont pas suffisamment fortes en elles-même pour être considéré pour pigoule. Elle est pas d'accord avec ça. Fait pourquoi modèamim ? Oui mais Raber il est d'accord sur les damim ou sur le sang d'hnthnan. On va chercher encore une autre michna cheam parce que là maintenant on est dans le scénario où il y a eu un bug. Bon bah il y a eu souci et on lui fait bah recommence. Alors on me dit attends je recommence tout ou je recommence à partir du moment où ça a flanché ? C'est une grande question. Il faut que tu recommences. Mais j'ai fait le début. Le début c'était bien. Non non non. Si tu as pas fait le début du moment que tu as pas tout fait quand tu recommences tu recommences à zéro. ou d'un autre côté, tu peux lui dire non ce que tu as fait de bien, tu gardes et après tu on a des fois des choses comme ça qui ressemblent dans la tila des fois il va reprendre là où il s'est trompé et des fois si c'est trop grave il reprendre au tout début vous rappelez alors ça ressemble un petit peu à ça oui mais là donc on prend quelqu'un il a fait une grave il a jeté du sang à l'extérieur du bamdache là où on devait le mettre mais il a pas fait avec tout le déjà coupable. Donc tu vois qu'avec un petit peu on peut être coupable. Non d'accord mais si c'était avec du sang en même temps tu me dis non dans le misber intérieur il faut faire toutes les aspersions. Si tu as pas fait toutes les aspersions c'est comme si tu as rien fait. OK. Alors maintenant, s'il fait une aspersion dehors, tu devrais dire la même chose. Ah, il a pas tout fait, c'est comme s'il a rien fait. Non, même une aspersion dehors, c'est très grave. Donc tu vois que Raber il est d'accord que quand on travaille avec le sang, tu vas c'est c'est vrai que tu es pas obligé d'amener toutes les toutes les aspersions dans le corb dans le misver du dehors et dans le misver du dedans. Oui, mais ça n'empêche pas que ça te donne pas un passeport pour être dispensé que s'il prend une aspersion sur les quatre, il va le faire dehors. Monsieur, il a une légion d'honneur. Or pourtant quand tu m'as dit qu'il te fallait faire les quatre aspersions sinon c'est comme si tu as rien fait ça considère comme une avoda ça ressemblera un petit peu s'il a fait que la farine ou que la lebona il estim étant donné que si on le faisait à l'intérieur ce serait une avoda recevable Regardez à chaque fois ramène ce coupl en fait on comprend pas très bien s'il doit faire les qu fais les qu est le cas on t'a déjà dit ouais mais s'il a fait on t'a déjà dit 15 fois qu'il faut faire les cadres à chaque fois tu vas revenir avec la question il dit non j'ai oublié de te dire un détail le sang il s'est versé par terre ok et là on lui a déjà dit bon alors va chercher un autre alors et Il a donné une aspion à l'intérieur comme il fallait. Maintenant, il s'apprête à faire les trois autres. Mais donc il amène un autre sang. Il a le sang et il a un taau chez et il recommence de là où il s'est arrêté. C'est-à-dire que quand on lui dit qu'il recommence, il recommence pas à zéro. Il recommence de là où donc s'il recommence de là où il s'est arrêté, le peu qu'il a fait ça passe. C'est quand même bien fait parce que si ça comptait pour rien, on lui fait mais monsieur c'est c'est pas comme ça qu'on fait. Alors toujours dans rachi eux ils disent non, il faut recommencer depuis le début là-bas quand ça s'est versé. ilogota capara on t'a expliqué une capara tu l'as fait du début à la fin s'appelle tu as fait capara une demiara c'est pas une caparaigoule alors on te dit regarde maisada que il y aura un pigoule dans la shrita parce que laita on va dire elle était très forte mais même s'il avait fait la pensée tordue dans une des aspersions pour rabiller désert ça s'appelle aussi pigoule donc elle a repoussé tout ce qu'on vient de dire et elle te dit là barona oh là il nous a fait un coup c'est un artiste il pense tordu au début la première série. La deuxième série fait normalement. Alors je peux dire voilà, il a abîmé que le début. Je peux dire comme tout à l'heure mais il a comme il a commencé avec son début là, il vient va nous continuer et après la troisème série, il refait Pigoule. Donc il nous a fait un sandwich de Pigoule. Sandwich 1 et 3, c'est le pain et le le pain à la mayonnaise au de c'est la chicane c'est beau là. Il a quand même fait un pigoule du début, un pigoule de la fin et là chez pigel berich. Alors ma qu'est-ce tu aurais pu dire ? Alors avant de faire la suite, on regarde Rashi Rashi te dit non non laisse. Quand il était dans les aspersions, c'est là où il a les pensées tordues de pigouatan au bichit. Tu t'es dit tout à l'heure mais non parce qu'après tout à l'heure on a dit il est abîmé dans la deuxème série ou dans la trème série et à ce moment-là on pensait que quand il a abîmé la deuxème ou la trisème faut rajouter un petit détail non le début il a bien fait il a fait ça veut dire tranquille comme pigoule oui et pigoule et que disait pigou et ben c'est pas ça et alors qu'est-ce qu'on gagne Et regardez commentar elle arrive à reprendre qui fait rien à voir qu'est-ce qu'il a été maisfaguel un petit peu ou tout pas du tout c'est que quand quelqu'un commence tordu en général on va dire on parle dans le monde du codèche c'est pas obligé que ça soit tout le temps comme ça dans la vie mais guide dans le monde du codège mais ce tordu là il nous a commencé qu'un pigoule enfin la deuxième avoda hein, on l'a pas entendu. Il est continué avec la même là. Un il commence pigoule, il va continuer pigoule parce qu'un homme il va en général d'après la première pensée qu'il a eu, la première pensée elle a donné la couleur à toutes les autres pensées. Et même si tu l'as pas vu en tu sais pas qu'il a fait pigou, moi je te dis qu'il a fait elle te dit ouais mais d'accord mais d'après toi il y a quelqu'un qui fait trois vodot il fait trois séries d'aspersion là on réfléchit la première une crapule nous a pensé pigou qu'est-ce que tu dis sur la deuxième même pas besoin de poser la question tordu commence tordu il continue tordu pourquoi dans l'enseignement tu as besoin de me dire qu'il a été mfaguel dans la trè même si tu me disais qu'il avait pas été mfet la trè s'il a été qu'il a bous dans la première il va te continuer toutes les comm ça ou alors alors pourquoi tu as eu besoin de parler de la trè c'est pour te dire unou Regarde ça c'est ça c'est la finesse. Mais quand quelqu'un il commence tordu, il continue tordu. Bah si c'est ça pourquoi tu me dis la troisème ? Ben non parce que à l'envers, je pourrais te dire il a vraiment abîmé numéro 1 et numéro 3. Mais si tu l'as pas entendu faire pigoule dans numéro 2, peut-être numéro 2 il a pas fait justement. C'estd c'est un ridouche au numéro 3. Normalement qu'est-ce que tu dis ? Il est abîmé un, il est abîmé de tr alors maintenant on te dit alors si c'est ça tu as pas besoin de m'enseigner il abîmé trois non parce que quand il est abîmé trois ça veut dire c'est c'est quelqu'un il a fait une faillite la première société la troisième la deuxème il y a pas marqué qu'il a fait faillite peut-être la deuxième il l'a pas fait oui ça change quoi dire peut-être la deuxième comme c'est pas marqué qu'il a fait pigoule peut-être il a pas fait pigoule mais il devra leur faire de le début de toute façon la première non parce que si tu dis qu'il doit avoir abîmé toute la voda de tout le matière. S'il a pas abîmé la deuxième série il a pas tout abîmé. Donc il y a pas pigoule de carette. Il y a pas pigoule sur rien. Ben quand il y a pigoule, il faut avoir tout le matière. Là il a pas fait la deuxième alma elle te dit non Kamashmala le trisème il vient te dire que des fois à cause de la troisème tu aurais pensé que la deuxième elle était mieux. Non non non tu continues à dire que un il a été abîmé il abîmé de et trois. Même si deux tu l'as rien entendu. Ne dis pas les cavoutes que le deuxième peut-être il a pas abîmé. En fait il a tout le temps tout abîmé. Et le trè il est pourtant sur le laisse parce que c'est une grande alors donc maintenant il faut revenir encore dit non non justement le trè il te vient c'est qu'on aurait Elle est bien cette qu'est-ce que vous en pensez ? Il y a un, il y a deux, il y a trois. On te dit un principe, il est abîmé dans un, il a continué. Il a tout ne va même pas vérifier. D'accord ? Quand il a rien fait abîmer dans la deuxième et dans la troisème où il a abîmé. Peut-être il me montre par la troisème que c'est la troisème qu'il abîmé et pas la deuxème. Command que non. Je tiens pas ça. Je tiens que on tellement que c'est vrai que quelqu'un il abîme depuis le début jusqu'à la fin même si tu vois que foncièrement il a abîmé le numéro 3 sache que numéro 2 aussi il aura abîmé. Très bien. Alors ravashi mé chaté ravashi il dit des fois dans la gmara on explique mais c'est pas du tout ce qui a marqué il faut quand même qu'on se tienne au mot de la braita. Ça c'est une invention. Chattac pas chat il a il a parlé pigoule il a pas parlé pigou tout ça c'est pas marqué. Alors si c'est pas marqué, ça veut dire qu'il c'est pas comme ça. Non, je dire mieux. Ne me faites pas un pourri, de tranquille, tr pourri. Faites pas comme ça. Un et de pourris et tr on sait pas. Alors qu'est-ce que vous dites là-dessus ? Oui. Maou qu'est-ce que tu aurais pensé ? te dit si tu dis tellement qu'on va abîmer d'après le premier, j'ai même pas besoin que tu me parles du deè et du 3è. Or pourquoi tu m'as parlé du deuxème ? Ah, peut-être ça serait pour te dire que ça donne encore plus de place à la trisème pour dire qu'il a pas pé pigoum que non. C'est il dit non un pigoule de jetika tr pigoules. C'est moins juste que de dire 1 et de pigoule et trois pas pigoules. Pourquoi arracher ? Rashi nous dit ici en bas dans Rachi et la c'est de 4 5 lignes avant la fin. Ouais. et la Maravashi, il y a une notion de Girsa parce qu'il y a deux versions dansara on fait sans de pas l'avoir vu et la Maravie Pigel Pig bisfata où il est Michel il faut le noter ça ici. Notez-le, marquez-le sur parce que il y a une question tout au long du début de laim, c'est que qu'est-ce que ça veut dire btik et pasika ? C'est un défaut de pensée. Il est à côté de nous dit celui-là ce Cohen là, c'est qu'est-ce qu'il pense dans sa tête celui-là ? Il est en train de penser faire manger un morceau de kazaï de Slamim en dehors de son temps. Moi je sais pas. Alors en général c'est la même question il a dit ça veut dire que le premier c'est il a ou ça veut dire en fait ça veut dire il a pas penser mal mais pour que nous on le sache il faut qu'il ait parlé et c'est seulement quand il aura parlé un autre cohen à côté et il entend le coh il fait je fais la avec l'intention de faire manger kaï en dehors du temps ou en dehors du lieu et même et et là on a entendu et là on a entendu que sur la vauda numéro 1 il a fait pigoule sur de il a fait où il a pas fait pigoule sur trè série il a fait où il a pas et vous dispatchez ça entre la shrit la kabalatamadam est-ce qu'on aurait pas plutôt pu dire comme pour la toua quelqu'un qui est amé je sais pas qu'il est il était tout seul il a touché un cheret il est venu il a dit j'ai touché un cher et il devient il va faire le le il va s'exclure faire le mig tout ça c'est unevav positive ça de faire le migv tout ça ça dépend de lu c'est lui qui va décider s'il le fait ou pas, il peut décider de rester exclu et de alors pareil, lui il il va voir et il dit j'ai une mauvaise pensée. C'est lui qui a dit, c'est pas quelqu'un qui a entendu ou qui a vu. Après, il vient mais s'il l'a fait, il peut pas arranger. C'est pas qu'il a un assez pour arranger maintenant, il a arrangé. Dans le cas de la main, il peut se purifier ou il peut faire quelque chose. Là avec le pigou, il a beaucoup abîmé. Mais pour com comment le savoir ben et maintenant Rachitom il nous dit il y avait une 4e série. Quelle 4e série ? la série où il fait sur le dessus du Mberzav. Et là et là qu'est-ce que je dirais ? Je dirais mais il avait pas fini tout le matiir. Il y avait pas trois séries, il y a quatre séries en fait. Donc on a qu'à dire il nous manquait qu'il a abîmé la 4e série et Mim mais là à quoi je reviens ? Et ben, c'est plus une question sur est-ce que quelqu'un quand il a pensé tordue, il continue toute sa vie là-dessus ou ou plutôt que mais il a pas fini tout le matière, il manquait la dernière étape parce qu'on a dit il abîmé entre la première, la deè et la 3è nous on avait fini quand il a fini tout fini. Non, on a oublié les amis, il y avait la 4e série et bazou et là je continue là c'est là donc c'est non pas du tout c'est que je vais continuer à te dire des ridouim tellement que c'est vrai que quelqu'un y va d'après la première pensée c'est que même si tu me rajoutes une 4e étape ben je dis continue quand même à faire la 4è et je tiens pas compte de quand il l'a dit ou qu' entendu ou pas. On va dire comme il a commencé tordu, il a il a il a continué tordu. Pourquoi il sait pas pourquoi il a pas il a pas eu pourquoi il a besoin de parler maintenant entre la deuxè et 3èan bon maintenant venez pour se détendre rappelez que quand on a vu ma on a vu quelque chose de terrible on a dit il y avait lesdukim lesdukim c'était terrible maintenant ils veulent absolument faire comme c'est marqué dans les psuki mais pas comme les disent Maintenant, ils sont capables de se mettre en danger et de certifier qu'ils vont mourir dans l'année. Il le faisait quand même. Donc, on voit que quand quelqu'un il est adou, quand quelqu'un il est fanatique, quand quelqu'un il est dans une idéologie, il est prêt à mourir pour ça. Il est prêt à faire n'importe quoi. Alors lesdukim, on comprend parce que lesim, ils veulent pas faire la Torah desamim. Ils font soit-disant dire qu'ils font que la Torah est écrite et le Rambam dans le piroun, il nous fait simplement par peur du social. Mais en fait, ils ont envoyé promener Hem la Torah et tous lesim en même temps. Ça, on comprend. Mais qu'est-ce qu'un homme il gagne à faire un pigoule ? Parce que là, tu vois que il a commencé pigoule 1 et 2 et 3 et 4. c'est qu'il touche le Zman. Il touche le Zman du corb. qui pens était à la plage mais non ça c'estad ça c'est ça c'estad ça dans les corbanotes il faut avoir il faut avoir nous on a ça aujourd'hui dans la des filines que les filines il faut faire attention à savoir qu'on les a sur la tête d'accord ça ça veut dire il a détaché son esprit que positivement il doit être concentré concentré concentré il a été déconcentré tu as raison c'est un défaut mais là on parle du défaut le pire qu'il soit c'est que la personne qui va manger de ça elle est carrête Ouais parce que l'autre il a pensé tordu. Alors on s'est dit peut-être la pensé une fois comme ça. Il pense à quoi ? Il pense à il dit je fais laita ou laika du s avec l'importion de faire manger un morceau de ce corban en dehors de son temple. Ah ça s'appelle Pigou là c'est pas il est déché il est déchîné parce que 1 2 3 et 4 qu'est-ce qu' gagne qu'est-ce que c'est cet avil je vous dis une question avec la question qui renforce la question c'est que les zlukim voilà c'est comme des communistes il sont des ou des ils sont fanatiques ils sont prêts à mourir pour leur truc mais Non mais ils sont cachés c'est un verra. Qu'est-ce que c'est le du du Qu'est-ce que c'est la base de de du pigou ? Là c'est la première fois du pig. Alors, on tourne la page, on va jusqu'à la Michna. La dit "Mais j'ai pas compris, j'ai pas compris. Depuis tout à l'heure, depuis tout à l'heure, on essaie de dire mais non, il a tout abîmé et il a pensé la première série et même la deuxème série et même la 3è série même la 4e série. Fais attention, c'est un grand fou." Ouais. La gemmara fait, on n jamais dit ça les amis. On a dit il a abîmé ou la première série ou la deuxème série ou la série. On a jamais dit qu'il abîmé toutes les séries. On a on n pas dit et on a dit ou où regarde la te dit va ben richon benchia ben katané kaia et regardez comment la gmara elle finit. Elle dit ah oui c'est vrai on l'avait pas vu celle-là c'est vrai c'est difficulté. D'après ça, on a une couchia sur toute cette théorie qu'on a expliqué toute la page de la publié celui-là il t'abîme toutes les séries. C'est c'est un sériel killer celui-là fait en série. Non, on a dit l'un ou l'autre. Et qu'est-ce qu' a dit la bara ? Razak, je sais pas répondre cach. Bon cachia c'est pas que tu ouvas ça veut dire on peut répondre mais comme ça alors alors alors on a ici dans page même bête à m bête là ici dans même bête à mou bête peut-être on a la chance d'avoir quelque chose comme ça tout le la motivation même bête amou même bête amoub pourquoi c'est ça et à part ça à part ça comment vous comprenez ça c'est une chose pour réfléchir quand on marche. Pourquoi tu dis que quand quelqu'un il a fait quelque chose, il va d'après sa première pensée ? Des fois on change. Oui. Alors la première mais quoi les chiva quand on se quand on discuta avec des amis, il dit non quand tu vois dans le travail tu vois hein, il a commencé son programme et la première ligne, il va faire tout d'après sa première ligne ça lui vient pas l'idée de dire écoute on rille, on gêne tout, on recommence parce que ça c'est un quir de ridouche mais de recommencer. Ça c'est ça c'est en général quand quelqu'un commence sur une idée mais en vendu de bison arranger après. Alors pour où tu vends les manteaux de bison ? Bah au Sahara non pas au Sahara personne il va t'acheter des mais c'est comme ça qu'on a dit au début parce que qu'est-ce que ça veut dire que Jona Rog ils savent pas pivoter les gens. Non mais c'est résultat que c'est pas comme dans c'est pas unuki. Unuki c'est que chaque fois il répète son hérésie. Ouais, là c'est que en général on a commencé quelque chose et il faut faire hyper attention dans le monde de la doucha que vérifie tout le temps que la première chose que tu as fait elle est juste parce que sinon tu vas avoir tendance à continuer continuer continuer mais pourquoi il a il a aucun intérêt puisque sait que c'est contre à la fin en dehors du temps il quand vous discutez avec des gens quand vous discutez avec des gens sur le le réfléchissez ça on reprend Bon maintenant on reprend on reprend notre passage. comme ça mais c'est pas que le tout le temps là on peut être dans une époque les coan mais ils sont pas donc on est resté on est resté bloqué làdessus reste un petit passage avant la michna on reprend ça veut dire monsieur il a déjà dit Comment il ose dire que comment il peut dire dans sa grandeur que même s'il a pas tout fait dans le travail qui permet le corban, on est dans Pigoule. On a déjà appris, il faut faire tout le matire pour être pigoule. On a déjà appris comment il dit ça marcher. C'est ce qui te permet de manger la viande du corban. Maintenant toi tu fais un chlamim le schlamim tu dois tout le faire bien. Tu une bonne bête, tu fais une bonne chita, une bonne cabanate tout tu fais bien tout dans la cachou, dans la pureté et cetera. Alors maintenant pour qu'il épigoule, il faut que toutes les étapes qui permettraient de manger la viande, elle soit passée. Et sil met une pensée de pigoule là-dedans, là il a réussi à abîmer et celui qui mangerait de ce corban là, il serait il serait r car. Alors alors pourquoi Rabimir il dit que avec un petit peu quand même on fait pigoule non il faut à moins avoir amené tout ce qui permet d'amarmar et ça c'est sa phrase qui est canon de la même manière que l'agrément du cacher il est obtenu quand on a tout fait bien carartad pasou de la même manière le corban pasou et ben il faut que tout est bien réalisé à part le défaut alors comment tu vas faire oui marcher De la même manière que pour le pour le corban pour le corban cacher, il faut que tout était bien et réalisé. De la même manière pour que le passou soit pigou, il faut que tout était bien réalisé. Ouais. Ouisoua. Mais là ici, il vient de l'abîmer puisqu'il a eu une pensée qui l'abîmait. Il a il a pensé une pensée de pigoule. Et ben ça devient pas saoule. Et comme si c'était vem de adéamé c'est comme s'il avait pas fait d'aspersion ouis et qui adé quand il revient asperger dans leal ma alma ou dead on a qu'à considérer que ce qu'il fait c'est comme s'il a spergé de l'eau. Remet en question très très fort la notion de pigoule que tu me dis c'est quelqu'un qui abîme mais il faut qu'il ait rien abîmé mais il a quand même abîmé quand même un peu. Alors, comment tu dis que il a l'idée qu'on avait attrapé c'était de dire non, il faut que il a coché toutes les cases et une fois qu'il a rajouté dessus dans une voda la voda de pigou, il est abîmé. Mais quand il a fait la première aspersion qu'il a abîmé, c'est un corban qui abîmé maintenant corban abîmé les suites des aspersion c'est comme si asperg de l'eau. C'est comme si de l'eau. Donc il pourrait jamais avoir un pigou. Alors il te dit regarde le cas qui nous intéresse chez nous on ne pourra le trouver que un pigoule dans un demi matire. Oui. Et que quand il aura pas fait le pigoule partout, il aura quand même abîmé. Il faudra quatre taureaux et quatre boucs. C'est-à-dire il a fait laption du sang du taureau et du et du sé du bou entre les bâtons du du Aaron qui dépasse du rideau. Là-bas, le sang, il s'est versé. Il a été chercher encore un autre taureau et encore un autre bou et il les a fait et il a versé le sang comme il fallait sur le rideau et après ça s'est reversé. C'estàdire que il y a que comme ça que tu peux arriver à expliquer parce que sinon la question reviendra tout le temps. Mais pigou mati il y a pas même Rabimir il doit être d'accord avec ça. Donc comment on peut quand même arriver à un pigoule ? Il faut trouver un cas compliqué qu'en vérité ça a recommencé à chaque fois et de nouveau il va nous ramener un taureau et un autre bou, il va refaire la shrit, il va mettre les il va mettre cette fois-ci le sang là où il faut, c'est-à-dire sur les coins de du petit Misberctorette. Et là aussi, ils se sont renversés. Ouais. Et et après évidemment comme ça s'est renversé, il a été chercher encore un autre taureau et encore un autre bou et il les a fait shrita et et il a fait maintenant sur les le reste des aspersions qu'il devait faire à savoir sur le la surface supérieure du Missbéar. Oh et benet à chaque fois que il a fait ça avec un nouveau taureau et avec un nouveau bou là s'il a pensé du pigoule ou et bien ouis je peux pas dire que bah le reste du sang c'est de l'eau. Non le reste du sang de la même bête je peux dire que ça serait de l'eau. Mais là comme c'est à chaque fois une nouvelle bête c'est un nouveau sang et un nouveau sang il peut faire pigoule hac. Donc en fait et non pas obligé d'aller chercher aussi loin comme scénario il arrive à faire il arrive à faire que même avec un seul taureau et un seul bout il arrive à à abîmer les pigou merats voilà il a pensé dans la shita et bien ou ça s'appelle que il y a une force spéciale quand il habite dans Shrita et Mimela même si tu compares que dans les dans les ricotes il a pas fait toutes les asper en a fait qu'une partie la shrita, elle donne un tron commun à tout ça. alors maintenant prophé dis-moi au début là tu m'as dit 43 de qui on peut refaire arbeva dit moi je connais une autre bra c'était pas 43 qui pour c'était 47 alors dit non ça dépend il y a deux manières de compteremandamar et chez mevim il y en a qui te dit tu vas mélanger le sang du taureau et le sang du sair avant que tu le mets dans les granotes ouis et mim là ça te fait ça te fait quatre matanotes Non, si tu le mélanges pas pour les les coins ou super très bonne remarque. Ici, tu vois ici là tu as dedans le le le regarde comment ils ont fait ici en français. C'est bien ça en français. Là ici tu as le grand hôtel celui-là est dans la courant grand hôtel Mberon ou alors Misber Avan. OK. Là, il y a une pente et comme ça. Là, on te dit si tu as fait une aspersion ici ou une là ou une là ou une là, ça marche. Pas obligé de faire les quatre. Enfin, si tu es obligé de faire les quatre mais si tu as pas fait, Maisaintenant, on rentre dans le grand palais et là dans le grand palais il y a le petit Missver et là on te dit faut faire les quatre coins. Obligatoire. Ouais, obligatoire. Si tu as pas fait les quatre coins, c'est pas bon. Almëel répond ici. Non, tu sais ce qu'il fait ? Ça dépend parce que tu as plein de séries. Il faut faire le sang du taureau, faire le sang du bou après il faut faire le sang du taureau et du bou. Mais tu les mélanges quand ? À quel moment ? Alors il dit non on on on le mélange pas avant qu'on les mis sur les coin. Donc en fait qu'est-ce qu'il faut faire ? Il va faire quatre aspersions du sang du taureau en elle-même, quatre aspersions du sang du bou en elle-même et après tu vas rajouter encore quatre aspersions. Donc lui il arrive à passer de 43 à 47. En fait 43 ou 47 ça dépend de savoir comment est-ce que on les met avant d'avoir mélangé ou après avoir mélangé. Ça 43 ça 47 il faut mélanger pour avant d'asperger obligatoire. Ouais. Ouais parce qu'à un moment il y a marqué mid part ou midam à sair. Hm. Un mélange. Alors il faut que je les mélange dans un vase et après je vais les asperger. Elle ramène tout ce qu'elle connaît maintenant fait et ben nous on a trouvé une qu'elle dit 48. Alors il ditim oui parce que maintenant il va te rester du sang dans le val. Est-ce que tu dis "Mais non, le sang du vase c'est ça bloque pas." Ou alors tu dis comme on a vu précédemment, "Non non, le sang du vase qui reste dedans, ça bloque à l'intérieur dans le petit Misber." Et donc il faudra prendre le sang qui reste dans le misber, le verset. Tu rajoutes une aspersion en plus. Voilà pourquoi il te compte 47 j'ai pas besoin pas me si on a pas jeté le sang qui reste dans le v ou oui c'est après la gmar elle vient et elle nous reprend la discussion de j'ai dit maisimitaour bon alors maintenant il est abîmé on reprend dans la dans la dans la minha alors la minha il dit quand est-ce qu'on a dit qu'il a bousillé il a ça quand il fait comme ça avec la avec la farine Kelly ou Bour quand il va le mettre dans un plat et quand il va l'amener sur le misber aval ballo lesara mais si maintenant il en est déjà arrivé au moment où il va faire la combustion Nathan Bakava il a mis le comet avec la pensée de Pigoule ça ve il veut faire manger ça en dehors de son temps oui et bien Levona Bechika Levona il a rien dit il a pas abîmé oh chez bika ou la comè il a rien ditonava Voilà encore un nouveau cas où il dit il a fait pigoule il y a du carette et dit non c'est un pigou mais il y a pas de carette il faut qu'il soit faguel tout le matire marcha regarde au milieu. On a quand même dit que la le com il avait rien dit de mal et la Levona, il a pensé son pigoule et malgré tout tu vois que Rabimir il est pas d'accord. Ah et donc il dit quand même il y a pigoule. Donc tu vois que pour abîmer on peut faire pigoule ça se mange pas les enfants. Non mais elle est mangé pour le pigou aussi il peut faire pigou c'est bien bravo. Le pigoule c'est pas seulement faire manger à l'homme mais c'est faire manger au misvert. Quand le mis vert il combustionne ça s'appelle qui mange. Donc c'est faire manger on a vu ça marchava. obligé de corriger faut dire non mêmeona il avait pensé pigou alors ouais dit pas du tout d'abord si tu dis comme ça c'est exactement le cas du début on voit pas ce que tu rajoutes et deuxièmement on a dit dans une autre branch a donné le com sans rien dire et il a dit une marque chava donc on voit que le la première le il a rien dit et malgré tout pense que c'est pigou et car donc on voit qu'on est pas répond Voilà,