Daf HaYomi - Zevahim 39

Kind: captions Language: fr Alorsomi dans aujourd'hui tête tête est toute petite et on va en profiter pour reprendre tranquillement la bête b au milieu de la page. Vous voyez vous voyez ici voilà qu'est-ce qu'on a vu ? On a vu si tu veux prendre aussi un sidour, prends un patarkelia bien connu du public. Voilà et tu l'ouvres. tu l'ouvres au début dans les corbanotes. Tu vois ici c'est dans le massa, on lit on lit on lit dans les corbanotes. Alors dans les corbanotes comme on lit de la Torah orale et aussi comme on apprend beaucoup sur les corban dans la réalisation et tu vois ici on le lit le matin. avant qu'on arrive mais en fait c'est exactement l'gmarot de zahim en fait dans le dafayomi ben on va gagner de d'être un peu plus dans le coup avec la la la lafila, c'est ben aimer ce qu'on est en train d'apprendre dans ces pages. le fait tranquillement. Où est l'endroit des corbanotes ? Zevar, ça veut dire une bête, un animal. On va lui faire une shrita, on va faire sortir son sang, on va le recevoir dans un vase, on va l'amener à l'hôtel et on va faire des aspersions. Vous êtes déjà des champions, vous savez, il y a deux hôtels. Le grand, on l'appelle le hiton parce qu'il est dans la cour, il est grand pierre. Et c'est là-dessus où on fait la plupart des corbanoles. Tout autour, il y a un fil rouge, il s'appelle Routra. Et et des fois il y a des aspersions qu'on va faire plus bas que le fil et des fois plus haut que le fil mais des fois il y a aussi du sang qu'on va amener sur le petit misv. On l'appelle le pnimi parce qu'il est dans le ça. Ouais, il est b. Alors lui c'est là-dessus en général on fait lectorette mais il y a aussi des aspirers et des fois il y aussi des aspirations qu'on va faire sur le rideau qui sépare le kodes kodashim et c'est ce que nous disons où on les fait ces corbanes dans le bêtaigd. Alors les coach Kodashib quel est l'exemple type de coach Kodashib et là très bien. Alors Bapfon eux on le fait le tsapon. Vous avez déjà appris que le tsaphone, il y a plusieurs manières de regarder le tsaphone. Soit quand on monte la pente du MV vert, on est sur l'hôtel, ce qui est devant nous, ma mâche dans l' s'appelle le saphone. Et d'après notre mètre aussi un peu à droite aussi un peu à gauche, ça s'appellera aussi le le le sapon. Mais faut faire attention parce que si on l'a fait au darom, ah est-ce que si on l'avait fait au darome, on a manqué Vadaï qu'on a manqué leil. Est-ce que Biavad ça abîmé ou pas ? On a vu la précédente, on discute de ça par contre le taureau et le bou de et là il y a marqué il faut que ce soit reçu dans un ustensile de service. Ça va nous poser la question et si ça a été reçu dans un ustensile pas service de quelqu'un amené une bassine il dit mais où il est le kell des je sais pas j'ai pas trouvé j'ai amené une bassine de chez ma belle- mère. Non mais il faut un kell charrette là c'est c'est pas bon il faut qu'il soit consacré. Alors pareil Vedaman et c'est là où ça commence al ben abadim, il va falloir faire l'aspersion entre Benabadim derrière le rideau dans le premier temple le Aaron. Le Aaron, il a des perches des barres pour le porter. Enfin, c'est lui qui porte et il dépasse du rideau comme une poitrine un peu. Alors là entre les dépassements, on va faire une la parochette et aussi sur le rideau misère le misave. On l'appelle a parce qu'il est recouvert d'or. Matana, venez, on fait la musique grave là. Attention là-bas quand on t'a dit par exemple de ne faire quatre aspersions, ne te trompe pas. dit ben ça va dans le grand mission on a fait une au lieu de de 4 ça va on va pas non dans alors là quand il y en a quatre une elle empêche. Ça veut dire que si jamais on a fait 3 sur 4 par exemple et ben ou 6/ 7 quand on fait de et ben c'est comme si on avait rien fait alors que dans le mis extérieur ou là oui là oui ça marche. Dame maintenant deuxème passage qui nous intéresse énormément mais qu'est-ce qu'on fait avec le reste du sang qui est dans le vase ? On visualise les amis. On fait par exle la chrita d'un taureau. Mais c'est des litres. Mais même un bélier hein. Mais même mais même un agneau. Même un agneau. Il y a beaucoup Oh bon agneau. Il nous revient. Donc maintenant quand on a fait les aspersions mais il te reste dans le kell parce qu'il te reste dans le vase il faut le verser mis haron. Regardez bien, on va prendre maintenant le grand miss dans vos vous l'avez le missar qui est fait de paralepède qu'on met par-dessus comme des legèr mais plus petit après un trè carré mais plus petit et vous faites un système comme ça. Normalement Mag si on prenait un petit livre et on le mettait sur un grand livre naturellement on va avoir le maître. On va demander à notre scientifique oui oui pas mal. tracez une diagonale et rejoignez le centre des deux et cetera. Mais mais dans le MV, c'est pas comme ça. Il va être plutôt comme ça. Il va être décalé et on va prendre le côté Maravi du côté ouest, celui qui nous ramène vers le kodchim. Et là, il y a le yess, c'estàdire le fondement. Et là, il y a un petit trou où il faut verser. Donc les restes des du sang. On a monté en haut sur le misère, on a fait comme ça. En fait, on redescend, on le verse. Maintenant, regardez bien ce qu'il y a marqué. Ou chiar Adam, on est dans notre fil euh Dafoubette Bidou au milieu de la page. On est en train d'abord de faire une petite introduction. On lit le sida. H oui, parce que alors ils étudient, ils étudient mais il ne prient pas beaucoup. Alors nous, on fait la cuillère aujourd'hui. Alors alors c'est ça. Et et qu'est-ce qui a marqué ? R Adam le reste du sang a chauffer Sodravi il le versait sur la base mais comme il est pas mis au milieu, il y a pas du de la petite la petite margelle de tous les côtés il y en a que sur deux côtés puisque tu le mets pas au milieu comme ça mais tu le mets décalé et donc là ici du côté maave il fallait le mettre et regarde ce qu'il te dit ici. Nathan love nagid on n pas versé c'est pasppelle pas que le corban il a été bousillé très bien mais c'est pas de toute façon on a fini ça a fait parce qu'on aurait pensé que comme c'est le travail avec le reste du sang et que le corban il a qu'ar avec le sang peut-être on aurait on t'aurait dit là finis tout ce que tu dois faire avec le sang après tu vas nous rester avec le vasou voilà serait fait du mauvais sang Pas seulement ça mais papa papa c'est vrai qu'on est des vampires mais non mon fils mange ta soupe avant qu' coagule le sang après il rien donc c'est une histoire on aurait pu imaginer que tant qu'on a pas fini tout le travail avec le sang on n pas fini non en fait c'est les aspersions qui vont nous intéresser après on aura pasfimfim après on auraid et etim et vous voyez que la plupart de la liste, ils ont besoin d'ashrita au nord et recevoir le kell au nord dans un vase consacré maisot après vous avez le lesim et les des les flamim communautaires et vous avez les hachamotes bravo monsieur on en a six puis je rencontre aussi le talouille et après vous avez le tod le bélier du nazir kadashim kalim et làara on n'est plus obligé d'être bloqué dans le nom Donc maintenant, une fois qu'on sait ça, on a vu en général dans le gros Miss Bear, si jamais il devait donner quatre aspersions mais il a donné une, ça va. Alors maintenant, on va réfléchir et on va faire un partage. On va dire première aspersion c là, ça c'est obligatoire. les trois autres. Venez, on va essayer de bouger. On peut faire là-bas un petit pigou, on peut faire là-bas un petit un petit défaut parce que d'un côté sont pas Pourquoi ? Parce que si on les a pas fait, ça passe. Alors, est-ce que on pourrait les bouger, euh les faire la nuit, euh, les faire un peu à l'extérieur, tu vois. Bah oui, tu me dis au départ quatre et si j'ai pas fait quatre, ça va pas. Donc les trois, un statut que on a le droit de réfléchir combien on peut les bouger. Est-ce qu'on dit non ? pas parce qu'on t'a dit que si tu les as pas fait, c'est pas grave que tu peux t'en donner à cœur joie, faire n'importe quoi. On est quand même au bébidage, il y a des règles les enfants. Ouais. Ou alors ou alors tu dis, ils ont pas le même statut. Alors, on reprend ce passage là. Donc les trois aspersions ça veut dire donner le sang. Oui, il y a dans le rhatat ou plutôt dans les ratat bala et bien et elles ne elles n'ont pas le droit de venir la nuit, c'est-à-dire on pourrait pas faire les aspersions la nuit. C'està-dire un cohen, il fait non mais là aujourd'hui j'ai j'en ai fait une et après on est la nuit tu fait revenu oui bah elles sont pas fondamentales non plus parce qu'elles empêchent pas la camarade du grandbal. Tout ce qui empêche du grand, je dois le faire le jour mais ça là peut-être je pourrais le faire la nuit. Alors on te dit non elles ont le droit aussi d'être d'être fait si le propriétaire il était mort Bou au moment des aspersions. C'est qu'il y a quelqu'un il amène son corban et alors on commence tout va bien. Il est vivant ou il est vivant ? Non parce qu'il était pas il est Non c'est bon. Vas-y. Et première aspersion après la première aspiration wou ! Alors maintenant, j'ai un monsieur. La première aspiration qu'on a fait pour lui, il était vivant. Les trois autres, ils étaient il était pas vivant. C'est pas grave. Du moment que la principale, la fondamentale, l'incontournable, elle était faite quand il était vivant. Et maintenant, alors ça c'est un autre critère. celui-là, il faut se concentrer plus nagid que maintenant on veut savoir si cette personne-là ou le cohen, il fait les aspersions en dehors du lieu où il faut le faire. Ça sour très très grave carrête. Si jamais au lieu de faire le sang qui devait asperger dans le bon endroit, dans le bête amig, la guide le fait dehors dehors, on fait carrettes. Oui. Alors ça dépend, chacun selon son endroit. Ouais. Alors alors qu'est-ce que tu dis ? Je dis ben j'ai un driving. Tout sang que j'aurais pu amener dedans et que j'amène à l'extérieur c'est là où on est coupable. Mais si c'est un sang qu'on aurait pas pu amener à l'intérieur, alors ça sert à rien de dire que tu interdit de de de l'amener à l'extérieur parce que l'amener à l'extérieur, c'est seulement à la place que tu aurais dû l'amener à l'intérieur. Donc ceux-là, les trois queils sont pas fondamentaux comme le premier mais normalement où on aurait dû les faire de le faire dans le mis à l'intérieur. Donc quand il le fait à l'extérieur, il a oui transgressé. Pourquoi ? Parce que ces 300 là, ces trois aspersions là à leur place c'était dedans. Donc quand je fais du dedans dehors, c'est là où on est coupable. Ouais. Et et vous connaissez cette blague ? et les nouvelles je sais pas je sais pas si je suis doué pour être cohé pourquoi complètement raté la shrita du du rhinocéros au misène [rires] pas le ros il a pas raté la cherita de la même manière un sang que de toute façon pour une raison pour une autre on peut pas l'amener à l'intérieur alors s'il l'amène à l'extérieur c'est pas ça l'interdit très bien alors la gara il nous dit aussi à papailatofo non c'est pas un principe aussi simple que La première, oui, et les autres, elles ont un autre statut. Ça dépend, il y a certains il y a certains qui vont avoir le statut comme le début, c'est-à-dire comme le fondamental, l'incontournable, la première et il y en a qui vont être comme les trois autres. Alors, c'est ce que la gemmara, elle va nous dire ici. Elles sont un nom ces trois aspersions un peu bizarres. Non, ça s'appelle ça s'appelle dans la michna. Si tu vois, si tu vois les matanotes, oui, si tu vois les les les matanotes ici, matot. OK. Je matar tu vois aussi chez et je par exemple tu vois pas de faire une seule quand même une exigence qu'il donne en vis de ce qu'on appelle le qui est ici. Comment elle est faite cette ? Elle nous dit exactement elle nous dit exactement comment les corbanotes s'enregistre et et les corbanotes ils sont réalisés. Donc maintenant quand tu dois faire au départ quatre aspersions, deux qui sont quatre, c'est pour toi tes diagonales. Tu fais une ici, ça fait deux côtés, une ici pas que ça fait deux. C'est deux qui sont quatre. Ou ou ou une sur chaque côté, on te dit il y en a une, il faut absolument que tu la fasses. Et si tu l'as pas fait, c'est fini. Corban, il est abîmé. Alors, on te dit maintenant donc tu vas distinguer comme ça une, voyez et trois autres ou des fois deux et les deux autres. Elles ont un statut différent. Maintenant, on est en train de regarder, elles ont un statut différent, mais bon, ça veut dire elles sont vraiment pas nécessaires et on peut les bouger aussi dans la réalisation habituelle ou non. On doit les faire comme il faut les faire habituellement. Simplement, elles abîment pas le corban si on les a pas fait. Alors, c'est ce que tu vois ici. La gmarel te dit non, ça dépend, ça dépend de quoi tu parles. Pourquoi ? Zarout, Kelarette, Keren, Vesba Kibous Viraim Ketrilatan. On va quand même bien qu'elle soit pas aussi fondamentale que la première, on va quand même leur garder leurs exigences à savoir et eh et eh, si jamais tu fais ces aspersions là en dehors de son lieu, c'est très grave. C'est carré, ça c'est un. Après, on va dire aussi là, tu n'as pas le droit de les faire la nuit et aussi ta route. Tu n'as pas le droit, tu n'as pas le droit de les réaliser. Oui. Par quelqu'un qui n'est pas un cohé un zar qu'on a appris. Et aussi, attention, ils ont besoin d'un ustensile de service et aussi ils ont besoin que tu le les appliques ou tu les jettes ou tu les verses sur les points du MISVA. Et aussi, ils ont besoin du EDBA. Ça veut dire qu'il y a des corbanotes, c'est le le cohen qui va le faire et qui va les asperger, les mettre avec le doigt. Kibous aussi. Alors ça c'est vrai, cette al est très spéciale. On va la regarder un peu plus tout à l'heure. Il va falloir nettoyer le vêtement si jamais le sang du corban ratat il avait giclé sur le sur le vêtement après qu'on a fait la première aspersion. Donc c'est des détails fins. Il a fait la première aspersion, il lu en reste trois. Après la première aspersion, il y a du sang qui a giclé sur le vêtement. Il faut le laver. et il faut le laver bim comme nous avons vu ici chez Neymar et cetera et tout ça c'estatan on est hyper sévère donc n'arrange que les trois dernières oui elles sont pas aussi fondamentales que la première assertion parce que elles n'ont pas la force d'abîmer le corban si on l'a pas fait mais quand même on fait toutes ces sévérités là on les applique après par contre oui et Mita Locharia oh alors maintenant si jamais et le propriétaire qui voulait amener cette bête là il était mort entre la première aspersion et les autres et ben elles permettent pas la viande à être mangée il dit pourquoi parce que c'est la première qui a réussi le corban et n'oublions pas le sang la version c'est un matire c'est lui qui permet de manger la la bande la la viande. C'est-à-dire nous si on s'est réuni, on a fait un corban on va mangeralim condition que le sang il est bien été aspergé. Donc le sang il est un matière pareil très souvent le cohen il mange deat que le cohen il mange de khatat il faut que qu'on ait bien fait le travail du sang. Alors on te dit le premier c'est lui qui a permis la viande c'est pas les trois autres qui nous permettent la viande. Lo charia. Mita ouais l' charia. Véom fagla. Oh et il y a pas pigoule. fait tout ce qu'on a appris, qu'on a discuté maintenant, c'est parce qu'on vise le pigoule. Mais comme le pigoule, il faut que tout soit bien fait pour qu'il y ait le défaut de la pensée de pigoule, alors on est en train d'apprendre et ben obligatoirement toutes les réalisations du corban. Vélo a les gavaill et maintenant Nagid si on l'emmené à l'intérieur n'a pas le droit d'amener un corbanou à l'intérieur du betamde. Oui. Mais Nagid du moment que il a bien fait la première aspersion sur le gros hôtel et le reste il a rentré dans le hefal. Oui. Et ben ça s'appelle pas qu'il a été abîmé à cause d'un ratat qu'on aurait pas eu le droit de rentrer le sang à l'intérieur. Alors là il estina mais il est fan il est plutôt comme les shiraim que comme les doubers des fois je regarde certains corbanotes et certains avodam ben c'est comme le début ça veut dire c'est comme ma marche de travail du sang qui est fondamentale. Et des fois je regarde plutôt comme la fin. La fin c'est bah l'ambiance de verser ce qui reste du du vase dans le yessode et cetera. Très bien. Alors maintenant oui c'est pendant la cheta non leou il non non le pigou pendant la pendant c'est une pensée qu'il a pendant la shita ou pendant la cabala du dame ou pendant pendant tout le processus pendant tout le process le fait de penser s'il pense au pigoule quand il est dans le bus pour aller au bomigdash ça va pas si il pense au pigoule après que corban il est fait c'est pas pigoule pigoule c'est limité dans le travail du martyre pour le sang pour les champions. aussi dans la minha ça on la prendra dans la menot parce que la même chose qu'on fait sur les animaux on fait aussi avec les oblions offrandes végétal mais c'est on va comparer que quand tu prendras en tant que poème la petite farine comme ça c'est donc tu as séparé quelque chose c'est l'équivalent de quand on fait la cherita à la bête on sépare le sang et on le reçoit dans un k et cetera il y a aussi dans les mais là pour le moment nous on apprend dans très bien alors la gmara elle nous dit ici papa min oh Oh toutes ces belles alotes d'où le sais-je ? Et bien regarde alors on a c'est des motes qui sont bien plus loin. Min savar à la bede. Si maintenant on va apprendre cette obligation de laver le vêtement dans un endroit sain du cohen si jamais il y a du sang qui a giclé sur le vêtement. Alors, on va dire quand est-ce que on n pas besoin ni sav qu'on parle un corban ratat et du sang de la bête, il y a un giclet à laun qui bousse. Ah non, c'est pas là qu'il faut laver le vêtement parce qu'il y a marqué vacher, il a mis dama. Et lorsqueil y aura eu une un gicle de son sang sur le vêtement isa qui aura giclé celui oui mais tu m'as déjà dit qu'on a gllé faudra le laver à un endroit saint mais il y a marqué qu'est-ce qu'on a besoin de dire à cher Isa alors on te dit non on parle d'un sang qui était apte à être aspergé ou mais pas un sang qui a giclé du coup de la bête parce que pour que on asperge Ouais pour qu'on fasse nous laik il faudrait que le sang il soit tombé du coup dans le kell et du kell après on va faire la suite. Et s'il est gla de de de la bête et sans passer par il est arrivé sur le vêtement, c'est pas sur ça qu'on a parlé. Ouisez. Et et donc un sang que pas apte avoir fait des aspirers avec on a pas besoin de le laver. Ben non. Mina keren ou mina yod et kibous pareil aussi le sang il a rebondi et et c'était du sang qu'on avait envoyé sur le coin ou sur le yessod. Ça aussi il y a pas besoin de laver parce qu'il y a marqué. Asiazé ça veut dire celui qui est prêt à être aspergé et pas un qui a déjà été aspergé. Là aussi c'est une finesse. Ah cherche comme ça une petite déduction pour casser. Elle dit sous-entendu que si c'était le sang qui était apte à aller sur le coin. Donc normalement, on est juste avant qu'il envoie le sang vers le coin, mais il a pas fait encore. Et ben, vu qu'on n pas encore réalisé sa miseva, Taoun qui bousse mma n'importe quel coin. Mais quand on a dit par exemple Stein Chenarba deux qui sont quatre, c'est taquissier se répandier se répond ou tu peux faire le même scénario ici deux qui deviennent 4. Le KN c'est n'importe quel coin. Quand on te dit n'importe quel coin aussi bien l'aspersion numéro 1 2 3 ou 4 et toc. Donc tu vois que c'est pas comme tu as dit non on va séparer entre la première et les trois autres n'importe quelle aspersion. Alors, il faudrait et toucher cette alaha de kibous la gemma elle dit pourquoi d'après toi c'est mieux tu poses une question mais toi c'est mieux quand tu as toi tu as pas la question ou tuas un pas de coin privilégié si je comprends bien il y a pas de coin privilégié oui d'après ça oui ok parce que il plein du monde c'est une à l'arra d'ailleurs d'ailleurs si tu veux nous chercher euh si tu veux nous chercher Voilà, regarde dans regarde dans le rambam. Tu vas regarder dans le rambam ma corbanot percret 5 6 dans massacbanot. Alors tu regardes dans ma corbanot comme d'habitude on va sortir avoda et corbanot parce qu'on sait pas où c'est. Et alors regarde d'après toi quand ça clé du yesodus. Ah si c'était Minara Raouille Yeson quelques un sang qui va bientôt être envoyé en bas du du du MB de l'hôtel taun kibous non il y a pourquoi parce que tu voudrais dire à cher exec prat prat la zé chezvaarous tu veux nous dire celui qui va être aspergé oui pas celui qui a déjà été aspergé amané rabine et qui va celui qui te dit ça c'est que rainemia d'après les rabanan il dit nonal dès Dès que c'est le sang des chiraim, tu as pas besoin. Bravo, comment tu Ouais, [rires] voilà. Waouh ! Alors et ben dis donc àola donc le corbanola il est brûlé entièrement le Hasham, il y a les six hasham dont on a parlé et Hashlamim et nos fameux shalamim. Nous, on aime les shlamim d'abord parce que les français ils aiment le lam de Shalom. A Shalom benou. Gameel tu voisam c'est le plus on en mange on peut manger dans toutal ça c'est c'est pour lui le petit douche avec aussi bien du particulier que de la communauté la version d'entrée sur l'hôtel pareil ça vive. Ah voilà, il nous explique de pas traduire chaque mot. Il nous dit regarde de là il va se mettre sur les coins. Ouis. Alors les coins tu les coins tu vas faire soit ou soit tu vas faire est nord nord-est et aussi tu vas faire sud-ouest. mais qui sont tu vas aller dans les diagonales et là il va se mettre et il va asperger mais d'une manière tellement fine que ça va taper sur l'arête et ça va se répandre un petit peu ici, un petit peu ici avec deux aspersions. Tu as fait les quatre, tu as fait tu as fait les cases. Bah tu fais comme un gam un game. Tu fais comme un un caf comme ça. Ouais. Et maintenant et qu'est-ce qu'on fait avec le reste du sang à dromite ? On les verse sur le toit de ce qu'on appelle le yessod. C'est la base. Oui. Du côté sud. Voilà. Pareil aussi pour le khatat. Bravo que tu nous as trouvé. Et voilà. Et il faut tremper son doigt sur chaque coin et chaque coin et cetera. Et après et après qu'est-ce qu'il fait pour ne pas perdre une goutte de sang ? Il faut qu'il essuie son doigt sur le bord du Kelly parce qu'il y avait un petit rebord exprès un peu bien pointu tranchant comme ça pour nettoyer nettoyer le sang. Voilà. Et et attention, il y a que le qu'on a besoin de faire ça. Marqu et et voilà. Très bien. Alors, donc maintenant Ah, et après si tu peux faire un petit travail, Ilan, tu vas regarder la laoudou et tu vas nous la dessiner après. Tu fais comment on fait le trajet ? Alors ça c'est le cassette au début parce que le mismer il a quatre coins que c'est un carré. Alors il va falloir que tu fasses le tour et que tu passes d'un coin à l'autre. Alors il y a une question fatale. On le fait dans le sens des aiguilles d'une monde quand on tourne ou on le fait dans le sens inverse des aiguilles d'une monde. Et ça touche un un castel juif qui est à chaque fois que tu tournes, tu devras tourner vers ta droite. Mais tout celui qui a passé le permis poids lourd, il sait que pour tourner à droite d'abord il faut tourner à gauche. Tu comment il fait l'autobus ? Il fait et après il fait ça et alors ça jusqu'à ce que tu es que tu es en tête comme ça le matin quand tu là tu vois comment il fait il rentre par là il tourne alors voilà alors voilà on avance maintenant bien qu'on étudie lentement comme ça fait le dafayomi en 4 he c'est mam un tanoug alors qu c'est ce qu'on a vu mais la phase elle est rapide alors ben voilà moi je te dis sur le kibous et on lui a objecté alors et la gmar nous dit non imar des les rabinemia. Ah tout de suite il veut nous faire la discussion de Rabinemia et les les les rabanan oui à savoir que non rabanan il te dit le sang qui reste dans le vase il y a pas besoin de kibous et dit si le sang qui reste dans le vase des fois il y a besoin de kibous te dit non mais là tu as exagéré parce que admettons que tu que tu dises que il a dit oui ouis regarde elle te dit pourabi on vient de prouver ah non mais même le reste du sang hein du rhatat que tu fais sur le grand misb et ben et ben cela c'est pas grave ça empêche pas la capara et puis s'il les a appris à l'extérieur s'il les a appris à l'extérieur il est coupable d'accord dit non doucement peut-être que qui t'a dit ilan ça c'est parce que il fait quelque chose de terrible il amène ce sang à l'extérieur Ouisimarim comme on avait vu aussi. Oui, regarde, on parle le sang, le sang, le sang. Il y a pas que le sang dans la vie parce que regarde par exemple les graisses, les membres c'est pas ça donne pas la capara et pourtant tu dois faire attention de pas les amener à l'extérieur. Donc ne me prends pas amener à l'extérieur comme le critère unique au monde. Tes choses, c'est pas le sang. Pourtant tu veux pas t'amuser à les approcher à l'extérieur et tu vois que c'est comme ça c'est les membres et les graisses les qui t'a dit que tu peux apprendre cette pour savoir s'il faut relaver le vêtement alors dit ben si in et là on passe enfin dans la page de la tête qu'elle est pas si petite finalement il a marqué alors vous savez des fois ça veut dire vertania oh là là c'est contre ce que tu dis ou des fois c'est d'ailleurs comme il est dit ici c'est d'ailleurs il est ditonimon les sang qu'il faudrait verser sur la base du misbou comme par exemple bah le le sang du hatat nagid a du sang qui a giclé sur le vêtementonim qui bousse et ben ils ont besoin d'être lavés ou on peut mettre ici du pigou parce que si moment voilà j'ai réponse à la question deimême au moment où il verse le reste du sang du vase on peut y mettre du pigoule. Ça c'est en fait vous voyez que ça touche le fait que le sang c'est les aspersions ou c'est le système total de même ce qui reste dans le verre ? C'est ça l'histoire parce que si tu dis que ce qui reste dans le sens c'est mais on t'a dit de faire de alef à table pourquoi tu veux bloquer l'étape du tu as fait les quatre transversions où tu as fait ce qu'il fallait mais et le sang qui raison le vase aussi il faut le travailler et marchaut dire la pensée elle arrive à marcher elle abîm celui qui amène de ces sang là du reste du vase à l'extérieur il est coupable Et maintenant les sang qui eux ils sont pas à jeter dans le yesson mais ils se jeté dans un toute petite rigole qu'on avait dans le migd et qui s'appelle la hama et elle traverse sous le parvi et après elle va sortir vous rappelez on avait vu là-bas ça va ça va servir à abreuver les champ c'est qui et ceteraine qui bouss ah cela il y a pas besoin de laver si jamais ça giclé de là-bas sur le vêtement c'est pas la peine de nettoyer marche à la molette Bah là-dessus, on fait papigou parce que c'est pas dans la ha du duod de du missar amour s'il les amène à l'extérieur il est pas et qui tu avais entendu dans la vie qui te disait que s'il les amène à l'extérieur il est coupable c'était rainem ouar oui et malgré tout il a ditin qui bouss donc tu vois que le sang des shiraim pour rainemia il est quelque part aussi important que le initial. Après nous dit "Ah bon tu me fais du pigou même là-dedans. Elle te dit non, c'est seulement les choses qui empêchent la capara. Non, c'est comme on avait au début le pigou, c'est comme tu avais dit au début seulement shritad mais pas le reste de ce qui reste dans le vase ou et ni la combustion des graisses. Ça n'empêche pas la capara l'utilité du corps réponse. Oui. Non. Et voilà le coup de Jack. On a qu'à dire que là-bas ça parle que il a fait déjà une a une assertion pour le et là on parle des trois dernières et là de nouveau les trois dernières ils sont pas aussi forts que les premières dit mais si c'est comme çaon les attends attends je suis désolé les quatre aspersions viens de le lire ensemble la prière tu le fais sur le coin du mis pas en bas dans le yessod alors là marqué c'était le yessod si c'était le yessod ça parlait des chiraim alors Alors elle te dit non c'est que après que finion après qu'on aura fini les bonnes aspersions alors il faudra les verser en bas dans le Yesodou pas qu'elles ont été sur le yessod mais elles se diront tout à l'heure après sur le yes bon nous dit marcha ba mais non marha regarde le sang des trois des trois dernières aspirations duan locharia vomfagla ni tu peux permettre la viande après que le propriétaire il est mort ni ça Ça fait pigoule vélo il a les gavailles et ça pas le droit et et ça peut pas rentrer dedans. Oui. Et qu'est-ce que tu avais dit là-bas ? C'était fanitat que le sang qui restait dans le vase. Donc le sang de nos trois de nos trois aspirers finales du du ratad oui ça n'abîme pas le corban ça peut pas faire pigoule. Oui map non on parle que si jamais maintenant il faut voir une chose c'est pas vous l'expliquer mais on on l'intuitionne un peu c'est queon a le grand et le petit le grand on l'appelle le extérieur le petit onappelleintérieur avec l'intérieur faut pas ça veut dire dès que tu bouges 1 dem avec le corb tout est c'est pas comme celui qui est extérieur Plus on s'approche de vers l'intérieur de la gnoucha, plus on doit être exigeant et et et là-bas parce que tu crois que maintenant tu as le vase, tu es venu et tu le petit misberg fait qu'est-ce qui qu'est-ce qu'on fait avec le reste du sang comme le comme le comme le grand bis là-bas ? Non, là-bas ça empêche la capara. C'est-à-dire que plus on s'approche le petit Mber, plus même le reste du sang. Ne me dis pas que tu l'as pas fait tout à l'heure là-bas. C'est pas Ah c'est pas pareil. Là-bas c'est le ici c'est le pimi et donc la bar elle va te dire non c'est que non non non il y a pas de pigou et tout ça garde la garde la question parce que non garde la question plus belle que mes réponses garde regarde qu'est-ce qui se passait avec Chilo etal est-ce que ça avait un statut de michkan est-ce que ça avait un statut de betamigdash est-ce que ça avait un statut de Bama Bamid Bama sibo Ça c'est du costaud regarder un un cohè qui était garant du sléer dans tout ça qui surveillard et d'abord et les coanimes il se surveillent aussi entre eux ils sont très très zellés alors qui elle nous dit avalam ok c'est bien là tu nous as dit ça c'était si c'est sur lever et si c'était sur les sang du du ratat qu'on du ratat classique qu'on fait sur le grand mis verb pas pas pourquoi tu as été me chercher le cas lointain des sang qui était jeté dans la petite rigole il fallait parler directement quand est-ce qu'on a dit qu'il faut qu'il soit lavé ou et que la pensée elle peut nous faire un pigou et tout çaimimon qu'est-ce que tu as été me compliqué disant ouais tu sais c'est tombé dans la r me parle pas de laisse-moi dans le cas du début et tu me dis ça dépend mon fils les sang du bis intérieur et le sang du bis extérieur tu aurais pu faire beaucoup plus simple alors elle te dit oui mais qui c'estan bah oh tu vois lui il pense que le reste des sang qu'on aurait du sang du corban extérieur hein du du mis ver extérieur du grand misver qu'on aurait approché à l'extérieur de leur endroit Il est carrê et qu'est-ce qu'il a dit sur ce s restait du sang dans le vase l'our alors maintenant regarde normalement qu'est-ce que tu me proposes ? Tu aurais pu faire plus simple. Enfin, tu aurais pu me dire une différence entre le grand MissVard et le petit Miss Varard. Il dit non. C'est comment tu aurais voulu que je te fasse ? Je te fasse trois ici en vis-à-vis de trois ici comme ça j'aurais répondu simplement. Il dit il pouvait pas le faire. Ou et et pourquoi il pouvait pas le faire ? Parce que trtor par rapport à trois rouves, tu voudrais dire comme ça. Bon alors dans le grand misear, c'est tout le temps patour et dans le petit misar c'est tout le temps il dit non parce que sur ce qui reste dans le vase et ben il peut pas dire ici c'est permis et ici c'est interdit enfin ou ici ça marche et ici ça marche pas. Il dit pourquoi ? Parce que viens on regarde, tu prends ses sang et il va les amener à l'extérieur. Donc dans les restes du sang qui a le dans le vase du grand Misvea, il peut pas dire tro Ouais. Il peut pas dire il y a pas besoin d'être lavé et il peut pas dire la marcha elle fait papigoule dedans. Donc il a préféré aller chercher un cas un peu plus complexe qui est le cas où c'est tombé dans la rigole. Ça veut dire en deux mots, c'est histoire de deux. Je vois pas pourquoi tu compliques dans la vie. toujours tu vas nous chercher des anecdotes et des trucs incroyable ma tu voulais que je parle simplement alors simplement jeis dire ici dans les trois cas ici dans les trois cas pasour il peut pas parce que c'est pas tous les éléments qui sont ou pas donc voilà pourquoi il a été cherché un cas un peu plus loin hein comme ça il rentre pas dans une incompréhension c'est mieux alors nous dit ici oui ravinamar il a une autre répons il dit regarde quand on dit minen tu es keren mamache quand on dit minod tu es minou Oui, il est Yeson. Lui, il fait une différence comme ça. Il dit "Mais moi j'aime pas quand tu me dis un truc sur ce qui s'est passé avant et ce qui va se passer après." Le keren, ça va, le keren les aspersions qu'on doit faire sur le coin du MVA, ça c'est fondamental. C'est ça l'aspersion. Par contre le yesod en fait, ça va parler des chiraimes. Pourquoi ? Ça veut dire une fois que tu auras fini tout ce que tu dois faire des aspersions, on va parler de ce qui te reste dans le bas et ce qui tu devras verser tout à l'heure en bas. Donc ça reste précis obligatoire et yessod c'est pas que tu le verses tout de suite sur le yessod, c'est ce que tu vas verser tout à l'heure une fois que tu auras fini. Très bien. Non, chaque fois on parle de ce qu'il va faire ce qu' mettra tout à l'heure sur le keren ce qui mettra tout à l'heure sur le dit regarde mais non regarde ce qui va être aspergé sur le coin tu as dit que c'était pas nécessaire de lui faire le lavage alors Araou et que c'est beaucoup moins fort. Tu dis qu'il faut le laver et la mina keren minen mamache et mina yesod minou. Voilà pourquoi tu devras te contenter de cette réponse. Quand on parle du sang qui est aspergé sur le coin. Mais c'est ça toute l'aspersion he qu'est-ce qu'on a vu ? C'est ça l'aspersion. Tu es cohène, tu dois faire le travail, tu te fais vis les coins, tu montes sur le coin et c'est là où tu dois travailler. Ça c'est le corbal. Maintenant, ce qui va te rester après dans le vase où tu vas le verser, c'est ce qui va être fait après. Donc c'est sûr que le keren, je peux pas jouer en disant non, c'est pas ce qu'il fait, ce qu'il va faire tout à l'heure déjà on avance. C'est sûr qu'il faut qu'il le fasse. Par contre le yess après et on t'a dit ici voilà on reprend notre passage de tout à l'heure tu sais que tout ce qui est fait sur le misv intérieur celui d'ctorette alors là tuas pas un terrain rigoler tout ce qu'on tu as appris au niveau des aspersion ça bloque. Donc tu as fait 3 sur 4. Ne me dis pas écoutez un taux de réussite de 75 % ça se trouve pas tous les fait zéro i ça vaut rien. Et dans le misberg extérieur, combien tu as fait sur le ratat ? Yots. Donc tu vois que le grand mis et le petit Mber, on va prendre l'habitude dans le grand, on appelle le mison extérieur et le petit intérieur. Tu vas voir que c'est pas du tout pareil. Alors comment on voit donc alors là maintenant on va reprendre nos anciens voyages le par deav que c'est leav permis quand il font la communauté il amè le taureau quelle variété c'est quelle marque Toda pama c'est unat il est dans la parachat duat le début de et le de part de il y a celui qui il y a celui qui a fait la joue de travers. Voilà, il y a le roi, il y a le co mat et après il y a le monsieur tout le monde avec sa brebe. Quand c'est le par de l'emme d'Av, on te dit alors regarde voilà regarde t'explique tu vois regarde comment tu vas le faire. Tu dis les donc ce taureau du élèm d'Avar du Bedine qui s'est trompé, tu dois le faire comme tu fais le part du Cohen Masiar qui était bravo juste avant. C'est le Coren Gadol qui a fait une qui a qui s'est trompé aussi dans son propre enseignement. Si vous vous rappelez vous rappelez alors qu'est-ce qu'on disait icial ? Qu'est-ce qu'on vient prendre de ce verset là les amis ? Pour te dire que il faut qu'il double l'aspersion et surtout le dernier point attention. Et regarde s'il te manque une aspersion et ben tout le corban il est abîmé. H non laisse laisse. J'ai fait exprès. Comment d'avance ? Appuyez sur les boutons s'il vous plaît parce que après appuyz sur le micro. Comment je fais là maintenant ? Voilà là c'est il y en a un peu pouvez appuyer sur les boutons des micros s'il vous plaît fait on a vu que c'était c'était jouable voilà ouais c'est là où il il faut les quatre voilà ok allez très bien pour il faut doubler pourquoi il faut doubler [rires] ça c'est après on va le voir après ça c'est queato parm d'avar il a deux fois plus que le part du on le laisse On le regarde après et alors et la matin cheva dit d'accord ok c'est tu sais quand il fait les sep aspersions comme la mitraillette la tête là-bas c'est super grave mais quand on est dans les quatre aspersions 4 3 2 1 on pourrait discuter non et pourquoi parce que dans tous les corbanes où tu vois qu'il faut faire le coup des se bloque à chaque fois oui et et où tu vois que ça bloque à chaque Vois c'est comme la va expliquer dans pas longtemps mais matanba c'était pas tellement tellement fondamental comme il y a marqué comme il y a un co ne me fait pas des théories que 7 c'est super grave et moi pas du tout après la nous dit la part par yomour alors maintenant par c'est le part de yom on tourne la page les petites et par mas bravo Il fallait pas oublier aussi un part, vous savez, il y a le part du du Badjin, il y a le part du Nassi du roi et il y a le par du Cohen avant qu'on parle du part de monsieur Tout le monde par donc rappelez-vous c'est les lesot qui sont à part qu'on amène. Alorsatouir avodatim. Alors là aussi et ben le bout qu'on va amener quand il y a eu une erreur qui a été faite sur la comme on avait vu quelqu'un le pauvre il a été il a été prié dans un très beau bet à c'était le temple du soleil vous m'avez pas dit je sais pas Jérusalem pas le temps non plus il a été le appelé alors là il y a un il y a un bou de avodat kim alors alors là-bas il nous manquait dans les où on le fait c'est pour te dire qu'on le fait à l'endroit habituel. nous dit ici hein regarde et et c'est parce que cela voilà c'est Rochrodche aujourd'hui voyez le le sair des fêtes et le sair de Rocher Rodèche vérité entre nous ils sont quand même forts parce que un bou dirait Avodazar diraitou celui de Kipou qu'est-ce qu'ils ont fait ce défaite et de ils sont ratat almar elle dit ceux-là il faut bien qu'on réfléchisse où on va les ranger quand habituelle ou alors on te dit regarde aussi peut-être que j'aurais dit bah ils sont comme les ratates qu'on amène le sang dedans et et après on les brûle dans l'omaro oui pour nous dire que c'est seulement pour le part de la oubliée qu'on va faire comme ça mais sinon le les ratat communautaire des fêes et des régales, ils sont pas aussi sévères que ceux lou pourquoi tu préfères cela à cela ? Non, regarde, je vais quand même faire une différence. ils viennent arranger une faute qui est connue quand même, c'est-à-dire une faute spécifiée et donc il ressemble plus au part de LM d'Avar parce que dans le part de LM d'Avar, il y a eu Nava quand même. Il y a eu quand même c'est Bchog mais ils ont quand même dit que la chomertium kenegum la zavan, elle était permis à son mari, c'est du carrè. Ils ont quand même dit que un truc dans shabbat c'était permis. Ils ont quand même dit que le relève il était permis. Alors, je préfère mettre le sair de la coller à celui-là plutôt que le sair des fêtes. Le sair des fêtes et des roches. Il vient pas ranger une ava c'est une faute qui est connue de celui qui a fauté. Et pourquoi on est obligé de rajouter ce petit détail ? Parce que si vous vous rappelez combien on a vu dans que migdash les que quelqu'un il est rentré dans mign il savait pas ou il a mangé un corban il il était impur il savait pas qu'est-ce que c'était on avait vu dans la première michna les corbanotes défaites ou et des rchodesch ils arrangent énormément donc tu vois que même les corbanotes défaite et de rchod ils arrangent il fait monsieur on parle d'une faute qui est connue à la personne. Personne a dit "Tu te rends compte ?" Ils m'ont roulé, ils m'ont fait rentrer dans le temple de Betchem, je temple du soleil pour que mais il sait qu'il a fait la vera tandis que le le le rhatat de Rochrodch et des fêtes ils arrangent une faute, tu es même pas au courant que tu l'as fait. Donc c'est ça yo, c'est Yadoua pas qu'elle est connue ou pas connue. Est-ce que la personne elle est consciente qu'elle a fait là ? Très bien. Veralp cheamar ou venisphira et aussi maintenant rer c'est une manière de dire il y a pas tout fait il me manque la ça passe non mais c'était hyper important la smira le transfert et tout çaon c'est vrai si tu l'as pas fait c'est pas grave dans tous les pareil aussi et et et on revient maintenant j'ai Est-ce qu'il y avait le reste de de de sang dans le ça passe aussi. Donc on a vu si c'était les corbanotes intérieurs du misber apn du petit misber za tu as pas intérêt à pas avoir jeté les chiraïb mais dans ces dans dans nagid lesim il nous enseignait de travers et on dit bon mais vous avez arrangé oui vous inquiétez pas on vous a fait le taureau bar fait vous avez tout fait bien ouais même la smira on a oublié la fait qu'est-ce qui vous arrive en ce moment le grand bê jein ça va écoutez pas C'est ça. Alors alors ça va pareil aussi. Oui. Et on nous dit ici, dis-moi, vous avez bien jeté les shirim sur le yess du du promis ? Ouis. Non, on a oublié quand même. Il y a eu la capara ou dit alors pourquoi tu décidé que s'il manquait dans les aspersions c'est abîmé et s'il manquait la l'imposition des mains ou le verser le reste du vase alors te dit bah écoutez amar ça bloque dans tous les cas même s'il te faut qu'une mais tu peux pas faire le corban sans avoir fait la résation d'aspion Il dit par contre c'est pas tout tout le temps que ça donc voilà pourquoi j'ai choisi comme cela Yeah.