Daf HaYomi - Zevahim 120

Kind: captions Language: fr Oh. B cause du ça fait popo mais comment c'est l'ov les amis Bov Et nous allons nous allons aujourd'hui apprendre la page ouf you tê. Alors la page couf tête, on va la reprendre ouf un mot de bête. Tête on a fait celle-là en fait. On a fait couf de tête hier. Coup de tête. D'accord. Coup de tête. On va reprendre un mot de bête. Voilà, on va reprendre les chotes. Ven Voilà, on va reprendre iciberama. Vous voyez ? Alors, vous avez ici par rapport aux ligne du bas, on va compter 2 4 6 8 10 11 lignes avant la fin les lignes du bas. Ça s'appelle Rabombama. Vous voyez ici non compte 11 lignes avant les fin. Bravo. Voilà ça c'est l'initiative et est plus que bienvenue. Monsieur Mant monsieur Mand Bonjour monsieur Mandal la valise est pas encore entre deux courses il nous vient. Je je do je suis désolé, je dois en aller à pile et demi-midi pour le pour le le riz. Le riz le rizas de ch voilà le riz bah le riz c'est plus on est fr moins on grille hein c'est comme ça c'est connu mais c'est toi qui vo c'est toi qui voil c'est toi qui bien faire du riz quand même. Bah oui, combien dit que j'avais vend ? 7 minutes. 7 minutes le riz, il y a le parti, il y a par Ouais, faut 7 minutes même quand même vacances 7 minutes. OK, c'est parti. Alors, on y va. Voyons qui voyons qui préféré à la maison aujourd'hui. J'ai les noms, j'ai les noms. J'ai les noms. Alors, on y va. Bravo dans aujourd'hui la page c'est la dernière page de nous commençons alors on reprend 11 lignes avant la fin des petites lignes bête vous rappelez on ais dit quand on est dans il y a pas de qu'est-ce que nous disons alors ça va ensemble. Si il y a la minha, il y a aussi des offes. Ça veut dire ça va ensemble. Vous avez la possibilité de faire minha, ça veut dire qu'il y a la possibilité aussi de faire les offes. Alors vous voyez ici euh Rashi nous dit Rashi nous dit rien. Très bien. Donc qu'est-ce qu'on regarde ? On regarde laara des professeurs et on voit ici qu'est-ce qu' nous rajouteama ? Ah oui marqué zamim laemam c'est qui a marqué là-bas il il y a marqué iciimé au zahim ce sont des animaux auquels on va faire une shrita et les oiseaux on fait pas de shrit les oiseaux ont fait de l'améliica on continue pareil aussi on va voir que dans bamid il y a plein de trucs qu'on a pas besoin de faire comme dans bamdola et on va voir il y a pas besoin de coh Voyez pareil aussi là quand c'est dehors quand c'est il y a pas de il y a pas de big des charretes. Il a pas besoin de de vêtements ça sert d'auto et il y a pas besoin de riz. Ah oui ça sert de automatique. Automatique des charrettes les vêtements services par marqué la charrette bacodes baodes ça veut dire devant le mo et pareil non plus Kelly Charrette. pas besoin de du sensile consacré c'est que quand il y a terre des bamotes et qu'on fait on peut amener un ustensile à la maison une carave de la maison, un plateau de la maison comme ça il y a marqué non plus il y a pas besoin marqué là aussi il y a pas besoin etim il y a pas besoin non plus du petit fil rouge qui suit qui fait le tour du mis et qui va nous dire si on en haut ou en bas pour faire et il y a pas de pas c'est pas la peine non plus de laver les mains les pieds après voyez vous allez voir ici maintenant desarotes avec plein de crochets et plein de parenthèses. Les parenthèses non et les crochets oui, on lit les crochets directement c'est-à-dire bama parleim de bama et et vous voyez ici qu'est-ce qu'on dit donc et l'approche et et la se font avalana mais si c'était des petits qu'on avait approché dans le dans dans le grand il y a pas besoin à ce momentl d'avoir le trait sur le mis motif juste l'object làdessus il dit bien raser choc ça ce sont des matanotes qu'on donne au fait on fait des cadeaux au s'appelle les c'est et il a des corb de et aussi il a l'armoda pareil aussi on donne au cohenn une partie des 40 pains qu'on a amené avec le corban Noragim et on lit tout de suite bebachana tout ça ces matanot là on les fait pas si on fait à l'époque on a le droit de faire une selle approcher un corbal il y a un cohen qui vient fait shalom tuas pas un petit quelque chose pour moi oui non je pas obligé de donner alors après em te dit oui c'est vrai alors Il faudra corriger légèrement disantdola. Ça veut dire comment il les a fait au départ ? Est-ce qu'il les a consacré avec une intention de Bamdolaimbe coach Bamana ? On rajoute une étape dans quel sens il avait consacré puisqueon parlerait d'une époque où il y a aussi une permission de faire Bamdana mais aussi on a aussi la BDO. Quand on a la Bola, savoir de quoi il a consacré au départ après là on a qu'à parler maintenant d'un nouveau critère, on a qu'à dire "Ouais mais on est à quelle époque ? Est-ce que on a le droit d'approcher sur des bamotes ? Si on n pas le droit d'approcher les bamotes, alors maintenant donc il a approché dans la grande bama ou aval bisman bamana. Et si c'est l'époque où c'est permis d'approcher la bamana à falgav des carvineroud en même si on avait approché inérd c'était pas nécessaire de faire attention au fil rouge. Très bien. Alors objet aussi fait attention pas les crochet pareil on donne que quand on est dans la grande bama. Alors la gmar te dit oh dans McDo là oui on faisait ça quand il y avait le ter des Bamot dit ça dépend pas de la présence physique c'est quand on a une période on a le droit de faire ça et quand on a une période on a pas le droit de faire ça oublier des rabiar mais ça n'ira pas d'après bam alors nous avons une haa qui a été consacrée au d'une particulier dont on a fait la à l'extérieur et il a rentré à l'intérieur. Alors là, on va prendre une al de clita. Qu'est-ce que c'est une al de clita ? Ça veut dire ça a été absorbé. Un français on le met au merita qu' soit absorbé devienne israélien on a vu dans shabbat. Alors là, on te dit voilà quand ça va rentrer, ça prend automatiquement les statues de l'endroit où il est rentré. Il a été absorbé par rapport au dîn. Alors nous dit si dernière ligne de la gmara defoubra alors une colle ol bamari donc une ha été consacrée par un particulier sur une bamari. Et qu'est-ce qu'il a fait ? Bon après qu'il a fait la shita dehors, il rentre à l'intérieur et après il l'a sorti maou h maintenant c'est ça où je vais vérifier. Je fais un laboratoire de recherche dit absorbsorber est-ce que c'est une absorption totale ou pas parce que là maintenant il l'a mis. Regarde aussi la ma alors miamrinan. Oui Kevan aa dit dès que c'est monté bah ça y est absorbé Kevada dit bah non puisque maintenant il a rentré et qu'il a sorti bah ça y est maintenant qu'elle est sortie elle est plus absorbée et donc elle est encore avec la de alors alors c'est ça la question euh responsabilité. Alors alors alors maintenant voilà ça c'est le genre de quoi ? Alors la elle te dit bah est connue cette discussion enfin laouf mais c'est la discussion de rabosef enfin est là regardez le coup de Jackmar elle fait la dit moi je comparerai dedans et dehors un peu comme le nord et le sud arrê vous avez eu un corban qu'on doit faire dans la chita au nordber on a pas le droit de le faire au sud c'est pas alors quelque part sud par rapport au nord c'est un peu comme dehors par rapport à dedans alors Alors là, elle te ramène ça. Elle dit "Regarde-moi, excuse-moi, vous êtes". Alors, on est dans Zahim Koufraf Amudalef et on est à la 5è ligne de laara. Kfraafalef lain des rabosf. Ouais. Abou Dalef compte 5 lignes. Ouais. H liges Voilà. Tu as vu la platafine du haut c'est Ouaisc du me dis quand tu esim alors maintenant ça c'est le meilleur test quand un corban il est en cours de réalisation il avait tout ça doucha quelqu'un il prend et il le détourne pour une valeur d'une proutin il utilise il a fait meila si on a déjà fini ce qu'on devait faire avec il y a plus maila de raita peut-être des rabanan mais Alors voilà che aïe aïe aïe a aïe mais il faut pas le faire au sud c'est bébé saf le tout ça c'est des c'est des et lui qu'est-ce qu'il a fait monsieur il a fait oh il y a un interdit de h pas correctement et et et et finalement c'est pas perdu pour tout le monde. Parce que si c'était tellement pas bon que ça la shita du sud, on devrait dire bah c'est comme s'il l'avait étranglé la pauvre bête, c'est pas une shita. Ouais. Alors il s'était posé la question alou et justement il s'était posé la question dit s'ils étaient montés sur le misb par erreur on les redescend ou pas ? le test suprême raar yardou il faut qu'il descendent ils ont rien à faire là-bas il avait dit ilalouardou alors la dit non pas du tout tu peux te poser la question si bien pour rabat que pour ravi pourquoi parce que dans les deux cas moi c'est pas pareil quand vous avez fait la tête en disant c'est pas pareil dehors et dedans ou euh dehors ou dedans le sud ou le nord c'est vrai c'est pas elle va dire ici est-ce que pourquoi Ça fait longtemps en France que tu es en France. Moi j'y vais de Ah ouais, je sais pas pourquoi vacances ? Non, pas il parle. Alors voilà donc elle a dit non tu peux poser la question aussi bien d'après ra d'après Raviosef. Pourquoi tu peux la poser d'après ra ? En deux mots, quand on te dit la discussion de petit B, petit A et petit B, c'est la même que grand A et grand B, tu dis n'importe quoi parce que cette question, je peux te la poser indépendamment autant d'après grand A que grand B que que que ils vont comme eux. C'est-à-dire il est rabat raba là-bas, il a pas été jusque là. Raba et la misbear. Non parce que là le misber des kadades des kadades je peux te dire uneara comme ça le misber quand il voit quelque chose qui lui est convenable il le consacre tu vois quelque chose qui est pas convenable pas il le consacre pas qu'ici même un corban qui ne lui convient pas c'est les parois qui absorbent c'est comme si elle était rentrée dans une ambassade hop elle est attrapée même si en fait elle convenait Et donc j'aurais dit que c'est pas pareil mais Odilma ou peut-être que je peux dire les Ravosf mais même Rav il serait pas d'accord ici. Làm sarakol tu me dis le nord et le sud. Oui, c'est vrai, c'est mais on est quand même dans le parvis du temple. Alors que làha ici, on était dans il le rentre dans les voyez des très mou il y a une différence notoire de domaine. À un moment il est dehors, un moment il est dans le dans le ha et là et j'aurais dit et là dit là voilàinami la question elle est restée en suspend. Alors dit bah tu vois cette chose qui était une une évidence pour Rabat sur un côté et pour Rabiosf sur un côté et ben en vérité va aller Rabianaï en fait pour Rabiana lui il avait la question des deux côtés c'est-à-dire que Raba et Rabi Yosef ils avaient une discussion mais chacun il avait un point sur lequel il savait alors que Rabiana lui il a posé la question sur les deux les deux bords il dit tu vois une chose c'est-à-dire le corban qui avait été fait à l'extérieur de son endroit et on l'a mis sur le missbear est-ce que je le descends du miss ou pas c'était des petits talabais ou ravisa pour ra c'était pas chot ça veut dire lui il doit il doit descendre et pour ravosf c'était pas choter vous voyez ce qui était une certitud il y a une discussion il y a deux avis mais chacun dans son avis il est sûr à 100 % là donc ce qui est une certitude pour dans un des deux côtés de la discussion parce que un il te dit non faisle descendre et l'autre il dit non laisse-le et ben les rabianaïana lui il avait mettre une colle là dessus comment les membres d'une ha de quelqu'un qui a fait sur une stelle en particulier au moment où on a le droit de faire les et après il a il a fait rentrer à l'intérieur après qu' a fait un shita dehor et et cheouver et ils sont montés sur l'hôtel maoudou est-ce que je dirais qu'il devrait descendre ou pas je saute la parenthèse. et il était resté lui que lui il avait pas ni comme raba ni comme au moins raf ils ont tranché d'un côté lui il avait pas tranché très bien alors alors là aussi quelque chose qui la nuit quelque chose qui la nuit n'est pas bon du tout s'appelle la shrita la shrita la nuit alors la shita on veut pas la nuit la shita c'est toujours le jeu toujour alors on va voir une demar aujourd'huez-vous vous allez voir elle est elle est elle est très très fin une ici dans les lignes qui viennent, il faut bien regarder quelqu'un parle à l'époque où il a le droit de faire les combotant, il fait la shita de de sur sa petite selle, il a fait la shita la nuit aï parce que si c'était dedans c'est pas bon la nuit mais est-ce que quand il fait laita dans ça ressemble à quand il fait dans alors c'est ce que va discuter icia un il dit il dit pasou alors Rabazar mais il discute sur le la question qu'il avait raisar des rabazarad il avait objecté desukim c'est ça la technique d'étude ils objectent desim l'un à l'autre il répond et il dit comme ça d'un côté je vois danselom et il dit il faut faire vite vite vite en la construction le jour pour que on puisse faire des corbanotes sous-entendu. Pourquoi il nous dit de faire tellement vite ? Parce qu'il veut pas qu'on fasse les corbanos la vie, il veut qu'on fasse le jour comme ça on va faire la shita le jour. Donc il faut pas faire la shita la nuit même dans la bamide. Mais d'un autre côté le pass d'après bon que chacun il apporte son chacun il apporte son agneau vous allez faire et vous ferez bien attention de pas manger le sang donc tu vois que c'était C'est là la nuit, je comprends pas. C'est le jour où c'est la nuit ? Ouis. Et et toucham alors marchanné. Bah on va te dire celui qui dit que la la shrita, elle est pas bonne la nuit dans Bid, il te dit can be roulin B kodashim. Ça dépend si c'était dans la viande des roulines pas corbal ou ça dépend si c'est des kodashim. Ouis. Ah oui. C'est-à-dire il y aurait ici la gmara, elle parlerait d'une viande normale ? Mais oui mais pourquoi il a fait une stelle alors ? Non ça va pas. Alors vous allez voir on va réfléchir. Alors et non coachana le deuxième il répond non, lui il te dit que il faut la shita le jour. Tu sais quand ça c'est B coaché Bdola, ça c'est les corbanotes qui dès le départ ils ont été faits sur Bam Sibour là Bibour Mam les règles faut pas faire la chita à la nuit par contre quand c'était Bamana là on avait le droit alors maintenant question ça ser un peu une colle pourquoi tu me parles de la viande de roulin on est dans ma zahim on est en train de parler des corbanotes on est en train de parler de bam tana ou de bamcdola c'est tout donc on veut savoir chaque corban est-ce que et la shita de la nuit c'est pas un problème de rouine si Tous les abattoirs la shita se fait la nuit voyez partir très tôt le matin. Il y a pas un souci de faire la alors il faut aller chercher un pirouche qui dit que non il leur a demandé de faire sur une stelle mais pas parce que c'est un corbal mais à cause d'une alar dans la cacheroute. C'est que si on fait la shita de la bête par terre la bête elle se roule dans son sang et le sang de la shrit on peut pas le manger. Donc faites attention de pas manger le sang. Oui, d'après certains, ça voudrait dire faites attention quand vous allez vouloir faire la cher à par terre que le sang de la bête il soit pas dans son cou parce que si elle est par terre, elle nage dedans et nous n' pas le droit de manger. Donc surélevez et mettezla sur un trépied mais pas parce que c'est regarder comme ça c'est difficile ça. une nouvelle étape vu déjà un petit peu dépesser la bête et la couper en morceaux c'est quelque chose qu'on fait évidemment dans le grand mit quand on est dans le quand on est dans le et ça veut dire et pas quand on fait donc quelqu'un qui prend la bête comme ça il pas besoin de la dépouer en morceaux Et un il dit oui un il dit non. Alors avec Rabiili mais il discute de quoi ? De l'enseignement de Rabiili d' Rabiili auv Israël bar tu sais que la ha que les bénés isra ils ont approché dans le désert et elle est très importante cette ha parce que c'est comme ça qu'on est rentré dans l'alliance. Rambam il nous dit comment on est rentré dans l'alliance avec Hashem Mila Corban et et et le et le mig d'accord le corban c'était quoi c'était une hala qu'on approchait dans le désertma elle réfléchir sur cette fameuse ha pourquoi je par dit pareil dans les générations quand quelqu'un va vouloir rentrer dans le brit quelqu'un il veut quand il dit converti et ben il faudra qu'il fasse carbrit villa et vila bon quand il y a pas le bêd dash fait pas le corbal voir si quand il y a le bétid il ramener un corbal la mila si c'est une femme elle peut pas faire la mila mais la villa tout le monde doit faire la villa oui et comme ça il y a un dans le rambam il dit de la même manière que nous on est rentré dans le brit alors aussi quelqu'un qui veut rentrer dans le brit il rentrera comme ça aujourd'huse là chevou israbar non c'est pas la peine de lui enlever la peau et de la couper en morceaux est là mais c'est-à-dire cette mitva de d'enlever la peau de la bête et de couper en morceau, elle n'est venue que quand on a eu le O moed mais avant non avant. Alors qu'est-ce qu'il discute ? Oui, à partir du moed et après il y a aucune différence entre si c'est une petite grand voici les différences qu'à la fin il faut quand même savoir qu'est-ce qu'on fait làbas qu'est-ce qu'on fait pas qu'est-ce qu'on fait qu'est-ce qu'on fait pas ? Alors il te dit ici ben Keren Veves veibou abcdola. Alors d'abord il te faut des cranotes le misber il faut qu'il ait des des coins et des cornes. Ouais et aussi qu'il ait une pente et aussi qu'il ait un soubassement qui s'appelle le yesson et aussi que soit carré tout ça c'est dans Bacola. Mais Keren, Yesson Kevis, il y a pas dans Bacana. Bamana tu prends deux pierres et tu et tu fais comme tu veux. Ça veut dire il est pas du tout avoir des petites des petites tourettes par en haut. Il y a pas besoin d'avoir une pente pour y monter. Ouais. Il y a pas besoin d'avoir le et il y a pas besoin qu'il soit carré. Donc tout ça, il y a pas pareil aussi le bassin jeappelle le verasser avec son support c'est pour la magdola et il y a pas pour la bamana. aussi les parties qu'on doit donner au Cohen c'est dans Bagdola pas dans la petite et voici les les choses sur lesquelles ils sont quand même ils ont un tron communimarim chez Chavotdola les bamana shritaana il faut faire la shrita ça elle est quand même forte cette gmara là ici. Et c'est-à-dire déjà on permet qu'il y a pas de coanime, il y a pas les vêtements, il y a pas les rubes, on est pas obligé de faire, tu pas besoin de faire le missar mais il faut quand même une shita non mais la méica ne marche pas alors la méica Ouais c'est ça l'histoire c'estd en fait ouais il y a c'est ça il faut une shita peut-être c'est bien haak ce qu'il dit Michelon parce que sinon le ridouche il est qu' fautitait alors après vito et regardezdana donc même si on est avec la petite stelle il faut dépesser la bête la couper en morceaux dameagana attention le sang c'est un matire il faut faire attention au cavanot à l'intérieur du moment travaille du sang on peut pas faire de pigoule et appareil les défauts c'està-dire les gros défauts et aussi le c'estàd le temps de consommation C'est que maintenant quelqu'un il vient et et il dirait écoute tu veux goûter de la viande légèrement faisondée tu vas voir comme c'est bon on va manger comme les chasseurs j'ai fait un chlamim dehors là et ça fait une petite semaine mais alors la viande elle a commencé à bien prendre maisim le temps de consommation même dans la bam tana c'est comme la bque de donc il y a des choses qui bougent pas aval notarine notare interdit de laisser du corban après le temps ça le p et le tamé tout ça c'est pareil dans les de alorsana d'ù saon qu'on va faire le zman de pigou la a dit regarde l'â il s'arrê si jamais le corban il a passé la nuit faut le brûler alors etou il faut aussi le brûler bah je dis ma lame pasou bama de la même manière que le le fait d'avoir laissé passer la nuit ça habille même dans la bamana alors Le pigou qui est poel bama le alors aussi le pigoule aussi il habite dans la babama dit non pourquoi tu veux dire comme çaou au contraire tu devais aller de l'autre côté on prend toujours la même base de réflexion dit ce corban qui passé la nuit faut être brûlé et aussi le corban qui est sorti de son lieu il faut le brûlerama par contre Y c'est bon d' Bama c'est vrai on l'a vu déjà quand on fait maintenant quelqu'un il arrive à qu'est-ce que c'est beau ici. Attends, je vais faire une eau là. Et il fait là-bas. Il y a pas tellement de psou de ysc parce que là où il s'est mis, il s'est mis dans un grand champ. Il va sortir d'où ? Il est dans le champ. Ça veut dire c'est pas comme s'il y avait des limites avec des des tintures, des rideaux ou des pierres. Et bien là aussi ma cacher aflancher. Bama. Alors nous dit mais dis-moi que il s'applique dans leour la page reste pas beaucoup. Regarde les offotes, c'est quand même fort les offotes en fait il y a pas de mou qui les abîme. C'est-à-dire les offotes, voyez tamut, c'est bébé et pas dans les oiseaux. C'est-à-dire dans les oiseaux, on fait pas attention si c'est un mâle ou une femelle. Et aussi on fait pas attention autant que dans les animaux les mammifères et tout ça quand ils ont des défauts les oiseaux du monde qui a pas trois têtes et qui lui manque pas les les deux pattes ou une aile, on on est on n'est pas sévère du tout. Donc il y a pas et ben si déjà tu vois que les oiseaux sur lesquels on était très cool au niveau des défauts et ben malgré tout le zman il est possède même si ils font une avoda sur les oiseaux avec le pigou il abîme alors queana que c'est des corbanotes que chamouumel il faut faire attention qu'il y a pas de défautine chezman plus forte raison que s'appliquerait sur sur eux les oiseaux le de pigou dit non et non on peut repousser Non, dans les c'est seulement le cohen qui doit les faire. Ouais. Et mim là, j'aurais pu imaginer que comme c'est des cohennes qui doivent le faire alors on est très sévère dans Pigoule. Tomar Bamana Shazar Kirbé. Quelle est la première qu'on a vu dans les corbanotes qu'on fait de manière individuelle comme ça ? C'est qu'on a pas besoin de Cohen. N'importe qui peut faire un corban. Donc tu vois que peut-être là-bas mais d'Afka ça dérange pas. Ouais. marquéana et là on arrête on dit pas les trois mots comme ça on laisse le voilà on a mis un petit point ici ça c'est ça c'est ça C'est on va faire le dimanche prochain. C'est monsieur Alors, on va juste on va juste lire. Ah ouais bah alors on va juste lire si tu veux on on laisse au congélateur on va juste lire la toute première michina de menarot et alors tu as trou tu as la gmara de menarot tu mais tu l'as à la maison là d'accord ouais alors regardez si vous voulez pour euh demain vous avez le temps à la mais des tableaux par exemple trouver des tableaux Ah voilà brav il faut regarder la minot avec le début il y a beaucoup beaucoup de sortes de alors au début au début minot minot c'est une min c'est une offrande végétale une oblation maintenant ça se fait à la base de de produits de la terre et ça se réalise au bamdag il y a tout le temps de la farine. En général, c'est de la farine de blé. Parfois, ça peut être de la farine d'or et souvent il y a de l'huile d'olive et des fois il y a pas d'huile et il y a aussi de la lbonat. Et et ce qu'on dit aujourd'hui juste enant c'est que le corban il ressemble au corban des animaux. Qu'est-ce qu'on a vu dans pason ? C'est quoi le travail qu'on fait sur la bête ? Avec quoi on travaille sur la bête ? avec le sang avec le sang c'est le sang en fait on fait la shrit on reçoit le sang dans un vase on transporte le sang vers l'hôtel et on fait les aspercios dans la minha il y a quelque chose qui ressemble c'est quand on va prendre va prendre avec la main il va prendre une il va prendre une petite partie de cette farine là et il va la brûler sur le misvea c'est le même principe en gros que la chrita donc il y a un travail à faire donc de la même manière que dans le corban tant qu'on n pas fini. Oui. Tant qu'on n pas fini, on va faire tant qu'on n pas fini le travail avec le sang, on est en cours de réalisation. Dans le travail du sang, il faut faire très attention de bien le faire et quelles pensées qu'on met pas des pensées tordues dedans de la même manière dans la mitra. Sauf que à force d'avoir vu la zahim, vous savez maintenant, vous savez qu'il y a de la ha et du k du has et du vous avez vu beaucoup beaucoup de corban vous êtes habitués. Là, il y a plusieurs sortes de minha selon comment elles sont cuisinées, si elles sont fait avec la poêle sans sans fond, avec la poêle avec fond, si elle est fait au four et comment on l'a pété, comment on l'a fait. Donc au début, il faut s'habituer un petit peu. Alors à tout à l'heure pour la préparation. Bravo!