Daf HaYomi - Zevahim 115

Kind: captions Language: fr Bokirtov les amis. Bokirtov Michel, on a tout entendu quand tu parles des messages sur le téléphone et on va te parler du du si alors après le DAF, on papote Michel. Alors on reprend aujourd'hui page 115. Bon 115 et 116 vous allez voir elles font 30 km la page. C'est la beauté du Dafayomi. Il y a des pages courtes, il y a des pages grande et mais c'est super. Il y a des agadot la fin de a beaucoup beaucoup d'agadot. On reprend. On a fait hier 114, on fait maintenant on on passe à 114 B et on reprend deux points. Holot M ou Chalm M. Alors vous me dites 114 on était noné. Oui. Oui. Oui. Alors, on va noter ici. Très bien. Tu as raison. Iciousman. Très bien. Merman. Ça reprend ça reprend ici. Voilà, on va reprendre là. Allez bravo just Dafomi dans ma zahim aujourd'hui daf couf tête va la page 115 reprend coufudet la page kid et vers le bas une douzaine de lignes avant la fin voilàzman verou alors qu'est-ce qu'elle fait la gmara elle reprend les petits passages de la michna qui était très longue et on voit merousarzman alors merousarzman vous avez v on peut dire merousarsman sur le corban lui-même par exemple C'est un petit agneau, il est bien, il est dans son année mais il a pas passé les 8 jours avec sa maman. Alors ou alors on parle du monsieur et c'est un msora ou un zav ou une zava et ils sont dans leur processus de purification, ils ont pas fini donc ils ont pas le droit d'amener dans le dans le betam le corban. Si quelqu'un il faisait le corban à l'extérieur vu qu'il aurait pas eu été accepté l'intérieur. Rappel. Alors, on a vu on a vu on a vu ici les deux possibilités. Alors, vean alors la elle dit mais attends, j'ai pas compris tu es en train de me dire ici, tu es en train de me dire que alors ils sont pas tour du car nous dit mais le et la zava et la Ouais. Quand quand pourquoi ici on a enseigné leur hacham et la gmara elle te dit amaritana bade en fait il faut rajouter un mot il faut dire la zava la yoledette et aussi leora parce que lui aussi il amène pas il a il amène pas des corbanotes de hatat et asham avant qu'il ait fini ses 7 jours et si jamais on avait fait la shrita avant c'est là où il est pas tour donc en fait qu'est-ce qu'il fallait fallait rajouter un petit élément Il les a amené mais avant que ce soit le temps. Alors là il est il dit pourquoi ? Parce que on pourrait les approcher comment ? Pas encore note obligatoire on pourrait les approcher en édava. Donc comme on peut les approcher en édava et donc ils auraient une place dans le bamid les amène à l'extérieur il est il est coupableimou. Alors il dit la gagmar dit mais je pas d'où ils amèent un un un un un schlamim et la gmar te dit à nazir. Alors, il faudra rajouter le mot nazir parce qu'effectivement le nazir, il a dans certains cas son asham et et aussi il a des chlamim et là s'il avait fait le la shrita en dehors du temps de la nirout, il y a un caret parce que en fait il aurait pu aussi apporter des chlamim en édava. Donc à chaque fois on regarde maron maintenant c'est un corban obligatoire au du corban obligatoire. Mais il aurait pu le transformer en corban de Nédava et donc il y a une place dans le bamage donc quand il fait dehors il est coupe après des kavana et des ravchetana. Alors en fait si tu regardes maintenant les enseignements de Zeiri et ou de Ravchette et bien tu verras que dans la braita, il y a des tanaï en avant en amont qui avait oui enseigné la la note de Rab chchet oui de non de zeiri mais pas de raf chchet et mais là voilà comment tu vas expliquer la michna regardanaim qui oui accepté en avance la réponse de l'un et pas la réponse de l'autre voilà alors et donc ça voudrait dire d'après ça en fait la michna Si on était au mid, on aurait dit en fait il manque un petit élément et maintenant voici la version détaillée. Très bien. On continue. Amarabili où il faut dire et làmo. Maintenant on va rentrer dans une autre une autre considération. Le Mora, il a fait son son acham dehors mais c'était pas le moment où il pouvait l'amener. Donc il est pas tour de carette. Alors, on a dit oui, c'est parce que il a fait ça l'icho, c'est-à-dire il l'a fait oui au titre où il a pas précisé où il a désigné vers ce corban là et là effectivement il peut pas l'amener de dedans. Aval chez Lolichmo. S'il avait fait comme on a vu par exemple les là il était entendu un carn et et dit alors attends j' pas compris tu devrais dire que même quand il le fait l'icho il est aussi coupable pourquoi il verra chezolichmo bifnim s'il avait fait chezolichmo alors il aurait été coupable à l'intérieur alors la gmar dit non parce que bah Akira des fois il y a des corbanutes que tu peux passer d'une catégorie à l'autre sans rien dire. Et là si tu voulais passer un achat en ha tu peux pas le faire tout seul. Alors tu peux pas le faire tout seul, tu vas être obligé d'abord de dire c'est plus un cham mais c'est une ha ça s'appelle Akira. Je le déracine de sa première direction et après je mets dans la nouvelle. Donc celui-là voilà pourquoi onigne pas un scandale maintenant de est bonne celle-là. Alors Lichem c'est pas bon et chez le lichement c'est bon. Alors là on a jamais vu ça. Le corban d' versionersion initiale il serait pas passé. Et si tu le fais pas dans sa version initiale que tu l'as détourné de son de sa direction son de sa destination là là il est correct. Alors la dit ah bon pourquoi pourquoi ça te dérange vélo ? Regarde Ah bon ? La dernière ligne en bas pourquoi regarde le p on a déjà appris ça plein de fois dans il dit tous les jours de l'année il est cacher. Ouais en quoi en cholichmo. Ça veut dire quelqu'un il vient et il arrive à Hanuka, il fait bah moi je voudrais être original, je voudrais bien faire un corban à Hanuka parce que je trouve que l'idée de oh pesar 14 il y a pas et donc quand il va le faire chez l'olichement il va le faire chlam ça marche. fait mais non c'est pas pareil parce que le pessar il vient des schlamim en fait c'est un schlamim spécial que quand c'est pessar il s'appelle pessar mais c'est pas que tu le détournes de sa destination en vérité sa famille et son origine c'estim jusque quand il a il a une loi spécial alors c'est pas du tout pareil dit tiens pourquoi on dirait pas ça que ça vient aider l'enseignement Alors, je pourrais exclure maintenant la quand il lui manque dans le temps au niveau des propriétaires. L'animal il est bien. L'animal il a passé ses 8 jours chez sa mère. Il est il est il est dans sa première année. Mais les Baalim serait toute cette catégorie de personnes qui ils ont pas le droit d'amener le corban, ils ont pas fini par exemple leur purification. pareil le has nazir ou avant leur temps. Alors il a marqué qu'est-ce que c'est ce pass ? C'est on parle d'un homme de la maison d'Israël. En de mots, qu'est-ce qu'il va faire comme shita ? Bah un taureau ou alors un agneau ou alors un bouc en dans le camp ou en dehors du camp. Ben évidemment c'est des trois variétés d'animaux donc on le sait. Alors il veut on veut te dire c'est un ribouille. Chor c'est pour te dire tous les cas de chor. Kess pour te dire tous les cas de de de Kessève. Et le c'est pour te dire tous les cas de Kessève. Et maintenant pour se détendre, on fait une petite remarque qui est rigolote. On dit jamais mouton parce que il y a pas un animal plus balmou que un mouton. Un mouton, c'est un bélier castré. Le pauvre chéri, on lui a enlevé le truc, ils l'ont ligaturé les les les bquits un mouton, c'est un bélier pas agressif parce qu'il a pas les caractères mal déterminés, enfin développés. Donc il est gentil comme un mouton. Donc c'est le plus grand psou. C'est donc quand on rotte. Donc en fait, qu'est-ce que c'est ? Bah c'est la variété des beaux vins, des ovins et des caprins. Ça veut dire là, c'est Zachar. Donc tu prendras quelqu'un qui la variété des taureaux, ouais les beaux vins. Ou tu prendras quelqu'un qui la variété des vins, ça veut dire un bélier. Ou tu prendras un qui est la vérité des caprins un bou petit dans la première année. Voilà. Alors alors c'est ce que nous dit et nous dit mais alors quand même dans la liste quand on n pas marqué leatkinan attends viens on réfléchit on parle qu'il est en son temps ilima bismano pourquoi tu m'as parlé que du hasham tu aurais dû mettre la variété originale parce que le hasham il ressemble au rhatat mais la vo c'est leat c'est le corban déli dit qu'il à cause d'une faute. Donc le on aurait dû dire le ratad plutôt et là chez lismano. Ah donc tu voudrais dire en fait c'est de pas en leur temps où vient on réfléchit ilm si tu dis qu'il a fait laitachem corban pourquoi tu veux qu'il soit parce qu'il est pas bon dedans et la lave chez lolishmo. qu'on parle que il aura fait les chemola par exemple non lesolin bismano vient on dit non non non on va dire que c'est en son temps ou chez l'olishmo et c'est il a pas voulu le faire en tant que hasham rabzer on dirait que ça sera railzer d'amar makshinan hasham les hatat lui dit c'est très facile le hashamm et le hatat ils sont collés parce que on a fait un copiercollé du hatat vers le hasham et le hasham il a le même statut que le hatat et le tana il renseigné l'accessoire Et toi-même de de toi-même, tu vas comprendre que si on a parlé du hasha, c'est sûr qu'on parle aussi du Pourquoi c'est pas marqué ? Parce que c'est pas marqué, on le déduit tout seul. Je parle de la ha et elle est manquante. Il lui manque dans son temps au niveau des propriétaires par exemple ou au niveau du du du corps de la bête elle-même. Alors je dis deux cas, c'est-à-dire elle est trop petite. On prend pas le bébé agneau quand il est 8 jours chez sa mère. Verhatat et le hatat là c'est plus facile. Autant bah il lui manque dans son âge, autant il manque dans les propriétaires ils ont pas fini leur purification moed et à chaque fois on voit ce passou qu'on l' vu au moins de 10 fois c'est quoi le défaut de faire la shita à l'extérieur ou de faire le corban à l'extérieur c'est que v ped et il a pas amené sous-entendu on pouvait l'amener devant la tente de rendez-vous et ben voilà la règle c elle reste Dur comme le leche comme une règle, c'est que tu regardes à chaque fois ce corban d'une manière ou d'une autre, tu aurais pu l'approcher devant le moedi. Dehors il est coupable. Non, il est pas coupable. Et veil ou hasham oui shairé. Et le hashamm bah encore une fois le tana il a pas dit. Alors bemaskinan viens on réfléchit de quoi on parle. Il chemo. Si tu dis qu'il a fait le hasham auudess du hasham et que c'est pas le temps bah tu devrais le rendre le dispenser. Il est pas coupable. Pourquoi il est pas coupable ? il peut pas l'amener dedans et la lave chez l'olishmo. On parlerait qu'il a voulu la porter en ha les lich en fait on a qu'à dire que c'est pas l'icho il a fait par pour la ha vers ilham les ratat et il a pas marqué le hasham parce que comme il le compare tout le temps au ratat et bien tu sais que le ratat c'est comme si le ratat il est dit c'est comme si le il était dit et là alors là c'est à l'inverse on aura dit le il a enseigné le cas principal et toi tu déduis le dérivé alors au début on a dit quand on t'a enseigné le dérivé on t'a enseigné aussi l'accessoire est venu il a dit les enseignements peut-être que je vais exclure la ha qui ne serait pas apte à être approché bien que la bête elle est tout à fait conforme mais les propriétaires ils ont pas fini leur purification par exemple naziam la parenthèse maal moua comment tu fais l'étude dans les ces animaux, il y avait pas besoin de dire la liste dit et j'ai pas compris en quoi c'est une tellement grande question que des comme tu as dit de berabané les vi non au bamidrach il y avait comme ça ils ont trouvé une braita de rabile et ils ont trouvé une michna de lév les deux c'est des tanaï asham nazir le hasham du nazil et le hashamm duora cheatan che lolishman si il fait pas au titre du hasham mais au titre d'un autre corban de la par exemple son shrimova toujours rappelé comme depuis le début de la le coh il dis non mais moi je veux pas faire quelque chose d'interdit j'ai voilà il y a eu un il y a eu un bug là je continue ou pas c'est bon tu peux le corban est caché les propriétaires ils entendent ça ils disent chouette on est quitte non on va quand même aller racheter une autre bête parce qu'il y a deux niveaux est-ce que le corban il est caché Pour la réalisation, on a le droit de le continuer. Oui. Est-ce que on est quit avec pour notre obligation ? Non. Alors, il a fait la shita alors qu'il y a un problème de temps au niveau du propriétaire, ils ont pas fini leur purification. Ou alors maintenant un autre cas qu'on avait pas vu, ils sont pas dans le temps mais parce qu'ils sont trop vieux. Ah non, là il fallait qu'il soit par exle Ben Chana. Maintenant, il a pris de 2 ans. Alors là, il sonouine et alors on répond Ravdimi Ravdimi il vient il dit non l'achia che licho comme on a répondu tout à l'heure s'il veut le faire licho c'est pas bon mais s'il le faire chez Lichmo, c'est bon. Et comme on a vu tout à l'heure le développement fait ah bon maintenant chichmo c'est mieux que que lichmo et ravashi rav une étude qui ressemble il objecte de la michna à la alors la elle dit mais dis-moi tout ça c'est contre ravuna ravuna c'est un amora il a des britotes et des michotes contre lui alors la te dituna quand la dituna il est plus là depuis longtemps mais on dit mais s'il était là il t'aurait répondu cloué le bec. Tu sais comment il t'aurait répondu ? Il t'aurait dit alors là on parle du suisse avec les bretelles et la ceinture. Il a dit j'en prends quand même un deuxième au cas où on sait jamais. Et alors là BM le deuxème il passe automatiquement en haut là parce que quand il va se retrouver avec les deux bêtes et qui va choisir une la deuxième elle va partir on va la on va faire le système de la vendre et avec l'argent on va acheter une olat nedava de kis bear donc automatiquement elle était déjà là dès le départ on la regarde le deuxième achat on regarde pas comme un deuxième achat qui vient garantir le premier on regarde comme quasiment mamage comme si on voyait la ha devant un des deux il est dès le départ obligatoirement une comme on tourne la page qui ravuna comme rav il a dit au nom deam le hasham que bah un des cas vous rappelez comment on a vu on regarde dans le khatat si le khatat has il a dit à mabar s dans ces cas-là il y en a cinq le khatat il les voit la mort si tu changes le mot khatat par hasham il doit aller p jusqu'à ce qu'il attrape un défaut après on le vend et Après on achète avec des Benb alors il dit très bien. Après on a dans la michna terminé la phrase alors on dit pardon merci on va dire comme rav il a dit au nom de ravamita sans qu'il précise celui-là il passe presque directement après dans la michna on a vu quelqu'un qui va être maé alors ma qu'est-ce que c'est on avait vu un interdit de la Torah de Ferashrita et de de Malé. On a vu, c'était en fait la suite du corban mais enfin pas toutes les étapes. Une étape qui est une étape finale comme par exemple quand il va mettre sur le MB. Attention mais là on n pas le droit de dire combustionner mais quand même voilà il va le brûler dessus. Alors et maintenant cette chair là qu'est-ce qu'on fait ? Le hasham c'est mangé par les coanimes. Il est pas tout pareil aussi toutes les opérations de celui qui verse de l'huile narrotte à potê il fait des petits grumeaux bola lu mélange et il sale et cetera. Dans tous ces cas, il était pas tout dit ici tout. Alors une grande grande lisse. Alors il amène de la viande du khatat, de la viande du hasham ou de la viande de Kekodashim. Oui. Ou de la viande de Kadashim Kalim et aussi de ce qui resterait du corban minra de la omère ou des deux pains de propos des deux pains de la fête de Chavot ou le pain de chaque semaine et ou les restes desotes. Et bien d'où sa que tout ça il est pas tour ? Et bien parce que dans la dans le passou il nous dit al fait les chrit on a vu nous déjà que non mais dès qu'il amène tu veux prendre le rambam qui dépasse ça regarde tu vas voir dès que il amène des corbanotes à l'extérieur du moment que c'était des corbanotes qu'on aurait fait dedans d'une manière ou d'une autre il est coupable dehors. Donc en fait quand la torelle t'a dit mais non il y a pas que la ha il y a plein d'autres corbanotes. Alors ma haya on parle de une ha elle est apte à être à être approché comme il fallait dedans. Alors de la même manière afol tous les autres corbanotes qui vont ressembler chez qu'on pourrait mettre à l'intérieur et ben ils sont concernés. Bah je sais pas tout. Maintenant on fait un grand ensemble, on va te dire regarde il va y avoir maintenant quelqu'un il est en train de faire plusieurs opérations. Bah d'abord il verse l'huile sur la mine de l'huile d'olive on verse sur la farine après il est bolelle. Bah il remue, il mélange bien et il mélange avec lui. Après il est poê il fait des des des petits morceaux qui va faire mettre dans le fou là molé et il est en train de saler la laitsa le comen de la minha amenif il est en train de de balancer la minha veggich il approche la minha au misbader il il met le pain de chaque semaine il organise bien sur la table avec les deux les petits les petits demijons comme ça et il aimait il aimait bien sur la table oui un àan note où il arrange les nerotes du camp des labres où il fait la kits de la min et ou alors il reçoit le sang dans un kil tout ça il le fait à l'extérieur et ben il est pas tour seulement à ce moment-là on s'arrête on prend la respiration on dit oui mais moi dans la tor j'ai vu quelqu'un qui amène qui monte un corban à l'extérieur tout ça c'est des réalisations du corban alors tu me dis la shita c'est un domaine d'accord la chita c'est bien après tu me dis tu me dis oui enfin Il y a aussi quand il est malé qu'est-ce que c'est ma allé venez imagine alors on est par exemple je sais pas à la période où on a le droit de faire des bames donc on a trouvé quelqu'un il arrive à bch il fait c'est trop beau ici il faut que je fasse une prière à chem une bé je vais faire un corban alors il fait toutes les étapes qu'on est en train de voir quand il fait sa min quand il fait il est en train d'être maalé le corban pourquoi ça il est pas tour c'est quoi ma allé non finalement c'est quand il va faire quand il va faire consumer le corban sur le sur sur sur l'hôtel et pourquoi toutes les étapes du milieu qu'est-ce qu' fait ça s'appelle aussi un corban non alors il te dit non tu sais ce que tu vas dire en fait ma ça parlera de la dernière étape. Toutes ces étapes là c'est des étapes intermédiaires. Et quand quelqu'un est venu, il dit "Ah moi j'ai fait un corban aujourd'hui de l'huile d'olive première tression à froid pure chakara et tu aurais vu comment je l'ai versé sur la la farine là. Trop content ! Et alors qu'est-ce que tu as fait après ? Rien. Mais non, [rires] il va falloir après que tu la malaques et après tu fais des petits morceaux, tu vas les faire cuire et après tu vas faire la camissa et après tu vas la faire brûler. C'est ça. Malé Male, c'est le dernier moment. En fait, l'interdit de Malé Bou de Bachou, c'est Meod, c'est le début, la fin et pas le milieu. On aurait pu dire non toutes les étapes du corban, il est coupable, il le fait dehors et au lieu, au lieu de le faire au béid, je viens nous le faire dehors, il est pas normal. Hm. Il diton c'est pas mais il est pas tout parce que c'est la shrita et la dernière étape de de la de la réalisation de corbane. Mais les étapes du milieu non bien qu'en fait il fait une étape du corban importante qui est nécessaire mais c'est pas la finale. Très bien. C'est pas si bah comment tu peux faire le faire toutes les étapes alors ? Bon ben Ron c'est ça que je veux te dire le Rou si s'arrête au milieu. Non si s'arrête au milieu, il a pas fini le campagne. Donc donc c'est des étapes qui sont nécessaires mais elles ont pas été répertorié dans l'interdit de le faire dehors. Voilà enfin dans la gravité de la de la punition de le faire dehors quel il a un interdit mais mais comme ça après après on a vu maintenant là on va regarder un passage. Ça c'est ma mâche. Unage super, c'est quand on arrive en erraël, quand on arrive en hér d'Israël, on a 3000 votes. D'abord, on doit se débarrasser de Amalek, lui mettre la terre monumentale, il y a l'éradiquer. Malek, c'est toutes les forces méchantes du monde. Et et on doit nommer un roi qui doit construire le bê migdash. Normalement quand on arrive, on doit faire tout ça de 3 jours. Le le temps de combien de temps ça a pris et combien de déplacement on a pris les michanes qui avaient dans le désert et on a mis un Gilgan, on a mis un or jusqu'à ce qu'on fasse le bétamige. C'est des siècles qu'on passé. Alors maintenant toutes ces étapes là, on fait quoi ? parce que on doit savoir, il y avait des corbanotes particuliers et des corbanotes communautaires. Il y avait des corbanotes de don, il y avait des corbanotes euh euh obligatoire et il y avait la permission de faire les stelle et il y avait l'interdit de faire les stelles. Wouh ! Ça fait beaucoup de paramètres. Alors maintenant, on veut savoir il y a un il va faire en dehors de là où on l'avait permis. Ouais mais c'est pareil parce que quand on a Israël, on a pris le michkan de Moché et on l'a mis à certains endroits et on a bougé. On a bougé. On a bougé. Alors, chaque étape, je dois réfléchir obligatoire ou don, particulier ou communautaire. On a le droit d'approcher dehors, on n pas le droit d'approcher dehors. Tout ça comme si on faisait un grand tableau devant nous et on regarde quand il y a un interdit, quand il y a pas interdit. alors on a vu ce passage là qui est quand même mamache incroyable. Et ben le service, il était fait par les premiers nés. On n pas pris les coanimes, on prenait les premiers nés et c'est eux qui faisaient les corbanotes. Alors et il dit regarde moi je voudrais te lire un passou israot. Alors qu'est-ce que c'est Bou avant le harsinaï comme ça le Rambam il nous dit que les B Israël ils sont rentrés dans l'alliance par trois choses ils ont fait Britvila, ils ont fait lavilla le Migv et ils ont approché des corbanotes. Maintenant chaque fois qu'il y aura quelqu'un qui voudra rentrer sous les ailes de la shrina il devra faire la même chose. Il va faire le migb il devra faire la mila et il devra approcher des corbanotes. Quand il y a pas de betche, il a qu'à faire la mila et il a qu'à faire le le mig. Bon et si c'est une femme, ça peut pas faire Brit Mila. Bon, elle fait le Mig V. Donc et comme ça leur dit ce qu'on a fait nous maintenant là-bas, c'est comme ça que quand quelqu'un il veut rentrer dans la dans l'alliance, il fera pareil. il fera comme nous on a fait il y a longtemps. Maintenant, on te dit bah regarde Moché, il a envoyé des jeunes, des bénés Israël et ils ont fait des holotes. Et et alors maintenant, il te dit un grand ridouche rabouna barcatina, il dit "C'était qui ces jeunes ? Les jeunes des banlieux, les jeunes. C'était qui les jeunes ? Les berorotes, c'était les premiers nés. Donc tu vois ici que les jeunes dont on a parlé c'était des berorotes. Donc tu vois qu'on a fais on faisait le service avec les il pas envoyé les coanimes. Alors euh Amaruna il dira ça aavasi ou pasou il fait OK et après ils se sont arrêtés parce que nous qu'est-ce qu'on a envie de dire fait ah là quelle nostalgie tu sais pendant combien de temps on avait les berorot c'était magnifique après il y a les coanimes sont venus alors le maître il lui fait juste ils ont amené les holotes et c'est tout donc ne me dis pas que le service il était fait par les berorotes il a été fait une fois avant matora du harinaï qu'il a envoyé les berorotes Mais ne crois pas du tout qu'il a qu' que ça a continué. Ça s'est arrêté. Mais les il faisaient quoi dans le mich non avant il a envoyé des berorotes faire des corbanot non les corbanotes caniré où ils les ont puison a déjà vu que il y avait pas besoin de coh il y avait pas besoin de la il y avait pas besoin de de laver les mains et les pieds il y avait pas besoin des vêtements ils ont des corbanotes corbanotes pour le pour le mich avant le mich avec mon rabinou il avait préparé les coanimens alors alors ça mine au début dans cette discussion là comme vous dit on fait mais non ça ça duré quoi un jour une fois mais regarde dans la michna il y a quand même marqué jusqu'à ce que on arrive en Israël et qu'on s'installe avec le temple ou quelque chose qui est très très installé c'était les berorotes donc ne me dis pas c'est simplement une fois dans le désert avant le le matin de tor Voilà dans la michna marqué que la était faite par les alors dit is alors maintenant au fur à mesure rajoute des détails et il dit bon alors tu sais là queon a approché dans le désert ouais par les jeunes juifs et ben en fchet vénitoire elle est spécial cette d'habitude là, qu'est-ce que tu fais ? Il faut la frit pendant qu'on fait le travail du sang, on enlève la peau et on coupe en morceau. C'est ça une rela et ben elle était pas comme ça celle-là. Ah donc c'est une ha spéciale en fait. Ouais et vénitoir et on apprend tel quel le petit agon le met sur le misber, il brûle dit et la brita des chavia bécou il a dit non. Ma pit la voda desberorotes, il faut aussi dépesser la bête, il faut aussi la couper en morceaux. sous-entendu son en train de discuter cette ha c'était vraiment un coup spécial de d'une journée ou non c'était une ha normale. Donc si c'était une rola anormale ça veut dire ils ont dû peut-être aussi continuer à faire une anormale. Ça c'est une des idées qu'on peut avoir. Alors desanya mich tant queon n pas érigé le michkanot. Alors regarde tant qu'on n pas fait le mich on les berorot c'est eux qui travaillent la bébéot on a le droit d'approcher sur des stelles là où on veut alors là maintenant regard encore mieux maintenant avant cette époque là dit moi j'offrirai bien tu vois un bambi ou une ore ouais tu vois j'aimerais bien oui pourquoi pas ça veut dire c'est pas du tout limité comme après et aussi et cravot une fille elle dit "Papa, je peux amener moi un corban ?" Mais bien sûr ma chérie, qu'est-ce que tu as envie de faire ? Ben, j'ai envie de d'offrir un petit oiseau. Allez, vas-y ma fille. Ah, donc il y a pas, il y a pas que les garçons, il y a aussi les filles, il y a toutes sortes d'animaux. Laal maintenant depuis qu'on a le michkan mais jamais on peut approcher euh les oiseaux on n'approche que des bnona et des tores. Tu peux pas venir avec une pou, tu peux pas venir avec un serf ou une gazelle ou tu peux pas. Alors, on te dit, regarde comment c'était avant. Regarde, regarde regarde regarde regarde non. Attendez, attendez. Et cavot, ça veut dire les animaux. Les animaux ou les hommes ? Les animaux. Ah donc, on a exclu les femmes. Bon, on a voulu faire un petit coup de féminitisme là, ça a pas marché du tout, hein. Waouh ! Ouais, ouais. Attendez, attendez, mais il y a que ce pirouche là, on peut pas gratter voir euh apparemment c'est con quelqu'un qui veut jamais avoir gr. Il n a pas une personne sur un milliard qui dit comme nous. [rires] Non, les femmes ont jamais fait cuir. Elles font cuire. Attendez, attendez, il faut que je regarde. On n pas la beige, regarde ici. On aurait pas ici. Et oui, je l'aurais un jour ouvre du je l'aurai un jour. Ouais. [rires] Non non non non. Attends attends attends. Ici audessus toutes les règles de Non mais on est ça l'air plus comme vous dites que c'est les animaux hein. Ouais c'est marqué les oui mais d' ils savent regarde regarde en bas. Il y avit pas le vrai travail. Ils ont pas été formés. Ouais c c'est des amateurs. Les amateurs ? Non ils étaient bistus. Ils étaient bien sûr ils étaient beroris. Nous av double part quoi d'accord mais il y a pas de notice comme le r ça arrive au ils ont jamais pratiqué parce que quand il y a la faute du c au don de la tor oh même eux ils expliquent pas c'est sûr qu'on parle des bêtes. Regardez, on dit on parle les animaux la voda et bébé rorot tous sont cachè de tous sont cach pour être approché ou tous les bal c'est déjàouvot que les animaux ils soient mal ou femelleimorim avalim la seule chose qu'on avait pas le droit d'approcher c'est des animaux pas cach donc on n pas vu que la avoda elle était faite Et en plus on a dit les beror hein le beror garçon un steak de ser fort vo je vois pas d'autres ici comme ça donc on retire mais là on n pas vu que les filles elles pouvaient approcher alors et avalot maintenant sache que tous ces corbanotes là on les a amené comment écrit israë mais il pouvait être il pouvait être Bah les mouimes, il y a que s'il n'avait pas de un membre un membre entier qui pouvait pas apporter. Tu as raison. Les cass les balouim les balouim c'est peut-être les défauts légers et peut-être pas les gros défauts. Ininam vois pas de castré. C'est castré. Ouais, c'est spécial quoi. Spécial quand même. Tu un grand mom castré. Bah oui, c'est un grand mou ça. C'est pour ça un joli mum. Il faut regarder, je vois pas marqué ici. Imaginons les nations qui veulent approcher des corbanes. Ils ont le droit de faire comme ça. Il ils peuvent approcher dans les bamotes. Bien que les bénés Israël, ils aient pas le droit. Ah ouais. Donc on voit c'est pas du tout comme ravassie parce que d'après laavoda des Beorot elle elle a duré beaucoup beaucoup plus longtemps pas seulement le premier jour de de pas le jour d'avant la matin de Torah. Alors dit mais ça c'est un sujet d'haï c'est une discussion dans l'haïania il a marquéemadu on voit que les coanim ils doivent se préparer pour se pour recevoir la Torah donc faire toute la purification et se séparer ne pas aller dans la montagne. Alors, on dit ici finalement alors ouais et les coanimes dont on parle ici, pourquoi tu as besoin de parler d'eux ? Là, on vient de te montrer que les berorotes qui étaient les les les préposé au corbanot et ben ils s'arrêtent, ils font plus et Rabi Nada, il dit non, c'était les coanimes, les fils d'Aaron, il y en avait deux, c'était Nadavou et eux, ils étaient nommés sur les corbanotes et alors eux, ils ont arrêté de monter sur la montagne. Donc on voit ici si tu regardes Rabios Benha la voda des corbanotes elle était par les berorotes jusqu'au michkan mais d'après rabi non dès matin t ça s'est arrêté donc on voit que c'est une discussion des un truc je comprends pas les les les nations qui viennent apporter des corbanotes bismanaasé quand il y a le bétaigd j'ai pas compris toute la liste il y avait il y en a un il arrive avec un bambi il fait bonjour je m'appelle Gérard Je viensorter un petit D. Comment tu vas l'approcher dans le Bamigd ? Je peux pas l'approcher dans Betam Migd fais. Non, eux ils pourraient l'approcher dehors en face. Mais comment ? J'ai pas compris comment. Mais même sur une notion de notion d'avodar. Non, il veut faire les chem shama. On passe en face de je comprends pas cette ligne là. Qu'est-ce que ça veut dire ? Regarde biz on parle c'est quoi bizmanzé ? fois quand quand le midche il est construitimen, ils peuvent approcher mes bamotes bien que les bruit pas le droit. Donc sur les mamotes c'est rien font des mamotes à eux des don et des ménch rav on peut pas faire confiance à un goy qui qui fait un il a pas une idée derrière d'avoir déjà le go qui vient avec un corban à faire pour h on approche des corbanotes pour les idolâres et tout sous côte on le rapproche pour eux et il y a marqué le hail mais si tu te rappelles on a vu dans tu vois il y a le betikd il y a le monde du temple maintenant autour du betam dasche il a ce qu'on appelle le c'est une petite barrière toute petite et elle fait le tour de du Betamdash je crois il y a 13 entrées et les nations ils approchent leur corbanot jusque là et après nous on le prenait et on allait leur faire leur corbane. Alors là je vois ici je vois ici on va le voir dans la page de demain. Non mais ils peuvent c'est pas comme d'habitude. Ça veut dire que pas qu' vient avec son Bambi et il dit voilà est-ce que vous pouvez me le faire dans votre temple ? Non. pas de bambine nous chez nous. Mais s'il veut faire une stellextérieur à Betchemèch et il veut approcher son corbal, alors on va lui l'aider et il va nous dire qu'est-ce que je peux faire d'après la Torah des Juifs ? Alors voilà pour vous la elle est que vous allez approcher comme ça, vous faites une Bouvan avec une cavana pour Hashem hein et vous allez faire comme ceci comme cela. Mais nous on les aide pas, on leur fait pas le corban c'est eux ils ont le droit. C'est hyper hyper vend pas la bête. La la réponse elle est simple. La réponse elle est simple. C'est que c'est que qu'est-ce que nous on a peur les juifs ? Nous on a 1 million d'alarot sur les corbanotes. Eux dans leurs 7000 autres des bénénoirs, ils ont pas ça. Mais on apprend des marotes que s'ils veulent approcher des corbon ils peuvent. Alors leonich il dit étant donné que avant mat nous tous on avait le droit d'approcher sur des stelles. Quand la Torah elle a été donnée aux juifs ouais et bien il y a eu des alotes juives et ichouvent corban accepte les corbanotes des bénénoires pour les faire selon la loi juive. Donc il vient, il amène son corban. Mais comment nous on va l'approcher ? D'après nos lois à à nous. Donc d'après ça, ouais. Et donc il faut que soit pas balou, il faut pas qu'il soit pas de chose. Et alors d'après ça c'est de coup qui fait le fait un coup incroyable. Il dit la Torah a pas été donnée pour eux, ils peuvent faire comme ils veulent mais comme nous on va s'occuper de leur corbanot donc on pourrait dire aussi monsieur vous pouvez plus apporter votre stelle à Betchemèch pourquoi pas juif il dit oui mais comme maintenant ça passe par le filtre juif alors peut-être on aurait vu on aurait dû vous dire que c'était interdit de l'amener à l'extérieur voilà pourquoi on a besoin de dire que ils ont le droit quand même de l'amener à l'extérieur. Hm. Hm. Ouais. Alors, c'est pas la loi juive. Non, c'est il faut bien apprendre qu'est-ce que c'est exactement. C'est un mangal. Ouais. C'est pas un dire c'est comme si dit l'autre, il dit "Moi, je suis pas juif." Non, je peux manger ce que je veux. Ouais. À part ver minha et tout ça, vous pouvez manger. Très bien. Alors voilà, je voudrais que vous me cuisiniez. Ça fait Non, il dit parce que dans notre cuisine, on a les lois de la cacheroute. Donc en fait lui théoriquement, il peut faire comme il pratiquement comme ça passe par nous. alors on aurait imaginé on dit donc il peut pas amener à l'extérieur parce que nous on pas d'amer non ça ça leur est resté donc c'est passionnant quel est le statut aujourd'hui s'il y avait un un qui fait dehors et ouais il veut faire dehors mais les chem shama pourquoi il pourrait pas faire de me cette gara alors ça veut dire que d'après la gmara il peut faire d'après la gmara elle dit ici mais je vois pas de rambam je vois pas de rambam qui nous dis exactement oui Ouais. Et nous on l'aide pour ça. Oh là mais alors non l'aide pas. Non pas il y a pas de il y a pas de rambam sur ce passage là. Peu veut on lui vend le steak c'est tout. Si s'il veut on l' pris la gmara. Oui mais je vois pas qu'il y a de ram làdessus. Il faut chercher, il faut regarder dans les livres quel est le statut des idoles purs qui veulent approcher les combats aujourd'hui. Bon alors qu'est-ce qu'elle dit la gmar ? réfléchi dit bon regarde bichz prut nada bon si tu dis que c'était nadavi qui avait la l'habitude et maintenant on leur dit de pas monter sur la montagne aou dirtive je comprends il y a marqué où hasberem les mortsvaille kades quand hashem il console mosché il console aaron il lui dit mais tu sais que je savais que ça serait parmi les plus proches que il y aurait un kidouchem mais je savais pas que c'était nadaviou je croyais je savais pas qu'il était aussi grand et là les oui mais si c'était ce que on dit au premier ne de plus monter sur la montagne de plus faire où on voit ici que il y aurait une allion à la mort de Nadavou si tu dis que c'était ça parle des coanim d'accord donc on voit que les crovailles les proches c'est les enfants d'Aaron mais si tu dis que c'est les berorotes alors on voit plus du tout d'allusion sur nadavu on sait qu'il y a une allion alors Il dit dir ven Israël tu m'appelles qui est en train de m'appeler. Ah bon ? Bizarre ça. C'est très bizarre à savoir c'est très bizarre. Vous êtes connectés hein. Je sais pas. J'ai rien du tout. À moins que c'est un autre bizarre voilà à la suite de la C'est-à-dire que je vais parler moi au bé Israël à l'intérieur du michkane. Le migdashche il va être ce tabernacle là, il va être consacré aux yeux de tout le peuple par le décès de Merubada. Ceux qui savent m'honorer que moi j'honore c'était les cette chos là il a parlé à à Mochéon et Mosé il a entendu la phrase mais il sait pas de qui on parle. alors quand il y a eu le décès de Nada ou c'est-à-dire il dit comme une nama ce n'est pas à cause d'une faute mais c'est au titre du kidouchem c'est-à-dire que il y a un kidouchem que dans le migdash on doit faire très attention on doit être très très vigilant et scrupuleux le plus petit détail il peut être fatal c'est On sent qu'il y a un kidouche hashem du d'ashem et du michadaon chevou à partir du moment Aaron il a su que ses enfants ils étaient connus d'achem c'està-dire aimés d'achem voyez chatibel saar il s'est tue et il a reçu un salaire chez Neymar vaid Aaron cette cette mama ceux qui veulent regarder dans écoutez-moi sur ce que c'est la il va voir la baille d'homme àon il a fait à ce momentl ici on apprend une profondeur là-dessus 1 on relit juste la mort de Nadavu avec un interdit de la Torah de faire attention de pas boire d'alcool de vin ou d'alcool de vin et toi et tes enfants. Certains si vous voyez ceux qui veulent regarder bien ça, il y a un livre extraordinaire qui s'appelle le Mamur et il ramène tous les midraschim et tous lesim. Qu'est-ce que c'est entre guillemets si on a le droit de parler la faute de Nadav ? il aurait réperatory dizaine, douzaines, quinzaine et il est passé en revue et il trouve même un point commun. Mais en fait la faute, elle est tellement minuscule que nous c'est même pas normal qu'on ait le droit de parler de dire quelle est leur quelle est leur faute parce que en fait il y a pas de faute. Mais on va chercher dans le chorèche du chorche du chorche du chorche où il peut y avoir le début d'une faille mais imperceptible. Et la tor elle fait comme une loupe, elle le fait grossir pour que nous on apprenne. Mais bem, c'était un c'était un un c'était un kidou hchem pour le le hashem et le et le michkan. Mais là, ce qu'on veut montrer c'est le silence de l'ashtika. Dans David, on dit l'achem tais-toi en l'honneur d'ashemello et ça veut dire reste silencieux. Mais mais il y a un jeu de mot de laara qui te dit même si il te fait tomber des cadavres et des cadavre toi tu te tais et tu acceptes le jugement quand il fait une chanson dessus il dit il dit il y a un moment pour se taire et un moment pour parler Il sa il est possible qu'un homme des fois il ne parle pas bien que l'homme il été créé pour la parole mais quand il se tait il gagne un salaire parfois quand il doit parler oui et bien il gard ça veut dire si il est dur avec quelqu'un il faut qu'il apprenne à se taire si il est bon avec quelqu'un il faut qu'il apprenne à parler et compter les louanges nousaban Norimda il est terribleem de son migr du lieu et là c'està-dire oui il dit au momentem il fait une rigueur sur les les sur les sadikinar qu'est-ce qu'il fait et et ils arrivent à le louer. Donc un niveau de de louange et un niveau de alors regardez Rach il dit nous dit ici comprendre Il dit regarde après Hashem il lui a dit attention à ceux qui boivent du vin et on dit que ils ont pas fauté il dit non tu remarques qu'à qui il a parlé Hashem à Aaron même pas à Mé ça veut dire que comme il a su se terre il va faire et si lui se ter alorsem il lui parle c'est ça Donc ici disent la même chose que il a eu un salaire le salaire c'est qui lui a parlé Non parce queon a le même passou qui le même drachat et làbas on voit que oui il parle à Moché. Alors si tu veux dire que le salaire de Aaron c'est queem il a parlé à lui pas à Moché, ben non aussi il parle à Moché. Alors il a peut-être une réponse schéma Israël, il dit noned ça veut peut-être pas forcément dire que Mé il a pas entendu mais le passou il dit que ça parlait à Aaron c'est déjà un grand cavol. Très bien. Alors voilà, l'agmarel donc est-ce qu'il desorotes un petit peu ou beaucoup ? Et là nous dit ouais mais alors il y a une chose qu'on a pas réussi à répondre encore. Est-ce qu'il y a eu quand on faisait les corbanotes dans le désert là ? Est-ce que on enlevait la peau et on coupait les la viande en morceaux ou pas ? Ça on a pas assuré. Ouais. Alors très tana en fait c'est de tanaï des arab Ismaël il a dit ils ont été dit au Sinaï au moment de mat qu'est-ce qu'on a dit ça c'est aussi une discussion fantastique. C'est quoi mat ? Torah c'estem il donne la Torah à Mosché Mosché nous la répète il nous a dit quoi ? toutes les mitvotes ça veut dire comme si on avait le seferour il nous a dit les 613vot je veux dire les assez les lot ass je veux dire les discussion entre rambam et ramban je veux dire ça vous donner comme des clalim des principes alors maintenant c'est quoi les détails ils ont été dit dans le mo alors là aussi il y a marqué au débutina il t'a dit tu vas me faire un hôtel et tu faire des rolotes et des des rolotes et des schlamimes. il n'a pas expliqué vraiment et et après quand on était dans le dans le moed alors il a expliqué bien bien tout ce qu'il faut comme et il pense que il a étudié que tout a été donné jusqu'au moindre détail et et la même chose répétée avant qu'on rentre Israël ça a été répété encore une fois. Voilà plusieurs fois c'était répété. Ouais. Très bien. On met un point ici et on seoit tout à l'heure attaché.