Daf HaYomi - Zevahim 114

Kind: captions Language: fr [grognement] C'est [raclement de gorge] [raclement de gorge] B les amis alors on commence aujourd'hui ici sur le bouton Dafomi DFI dans et aujourd'hui DAF KFU dalet page kid et nous reprenons une dizaine de lignes avant la fin de la defi après avoir longuement étudié para la parad est-ce qu'il y a une notion de ou de faus maintenant on regarde le mustal on discute d'abord un petit peu entre Michel par rapport à la gmara 2 4 6 8 10 11 lignes avant la fin au Rominéo se mtalear qu'est-ce qu'on qu'est-ce qu'on regarde ici on voit le se mistalar alors qu'est-ce qu'on fait on fait un goral et on prend deux deux boules. On essaie de les prendre les plus ressemblants possible et un il va avoir un goral, il va être offert en ratat lachem dans le betikdh et un il va être emmené avec quelqu'un loin dans les montagnes maladouim et on va le jeter de la montagne s'appelle Micharita ou la réalisation de ce qui s'appelle l'équivalent de son corban en dehors de son lieu, alors est-ce qu'on est coupable ou pas ? La michna elle a dit que non. Maintenant dans le Char en fait si on réfléchit bien à un moment il est oui apte à être à l'intérieur du B parce que ça va dépendre du goral selon comment le tirage au sort il va le désigner [raclement de gorge] lui ou son compère bah il est quelque part un petit peu aussi dans le bê amigash donc voilà pourquoi je vais avoir besoin d'une étude pour nous l'exclure. Alors ça c'est le sujet du se michalea et on a dit comme le comme vous avez vu déjà plusieurs fois dans le dans le passou vl qu'on apprend l'interdit de sacrifier ou de faire laita du corban en dehors du de son lieu. Si ici c'est le bamigd. Alors on avait dit un principe bah si tu vois que tu peux l'approcher dedans et qu'il a été approché dehors là il est coupable. Si bal il était pas shad dedans alors même dehors il est pas coupable. Alors qu'est-ce que nous disons ici ? a dit non regarde où arrê tu vois dans dans il y a marqué il y a marqué il dit oh corban ouais chilou vous rappelez on avait déjà discuté de ça quel degré de goucha on a besoin pour rendre coupable quelqu'un qui fait le corban à l'extérieur dououchouf que le corban mamche il a été approché il est sur le misber et on l'a fait dehors ou même une gouchade damim ce qu'on appelle gouchat Bedakabait une gloucha moins forte. Alors on dit moi j'aurais pensé même Bedakabait oui chez Nikraou Corban et j'ai de quoi m'appuyer sur ça c'est que je vois que les coachers Babait ils sont appelés corban d'où on a vu quand on a vu dans la guerre de Midian quand on a pu se venger des Midianis bien marqué NRE [raclement de gorge] corbanchem et là qu'est-ce que c'était mais c'était toutes les parures féminines qu'on a pris on les a offert à Hashem on va pas les monter sur l'hôtel mais on fait leur contrevaleur on les rentre dans la caisse du temple Et ça s'appelle alors tout ça je réponds en disant celui qui aurait pu être apte dans la du rendez-vous dans le ils ont une certaine gloucha mais ils peuvent pas être approchés en tant que corban sur l'hôtel. Alors la nous dit non moi j'aurais insisté et peut-être tu sais ce que je vais te dire aussi êtreou pas les coach on est quelques lignes avant la fin de coup et moed moi je suis désolé ce ce se malear un moment il est dans le betikdache il fait partie du bet amigdashche c'est jusque au tirage au sort il va être décrété que lui il va à là-bas Mais en fait au départ il est vraiment un corban potentielar la male tout le monde sait la question qu'il y a sur le ramban à la tor et [raclement de gorge] le ramban il nous dit que voilà ça ça fait partie des mitvot qu'on prend sur nous mais on est un sujet de raillerie de moquerie parce que les idolâtres ils nous disent ouais bien sûr Le peuple monothéiste mon œil. Ouis. C'est quoi cette histoire de bouc que vous allez offrir là à Azazelle ? Tout le monde sait bien là-bas que c'est le chef des démons celui-là et vous allez le faire dans une montagne escarpée et cetera. Donc en fait vous êtes comme nous et nous qu'est-ce qu'on dit ? On dit non on n'est pas comme vous nous on fait parce queem il nous a donné il nous a donné l'ordre. Alors ce ce mich il est pasem il nous demande de le faire et là-bas il y a des secrets mais il est pas spécifiquement pour Hashem parce qu'il est pas fait dans le bamidash il est fait dehors et cetera c'est les grandes grandes questions de deuna et et comme c'est des questions deuna on on garde launa alors la gma elle te dit ouais moi je te rajoui comme ça je te dirai l'okia regarde En fait, qu'est-ce qui fait la différence de ce avant qu'il soit décrété qu'il va aller là-bas jeter dans la montagne ? En fait, c'est le goral. Donc l'étape importante c'est le goral. Alors je dis le premier passout, le premier renseignement, il me parle d'un état avant qu'on est tiré au sort. Et là ininami, il est il appartient aussi au corban à Hashem et au Betamnag. Et après quand on a décrété par le tirage au sort qui va aller dehors, alors là je le regarde différemment. Je lui trouve un autre passou et donc avant la agrala je peux pas dire v pétar moed c'est ça qu'il a pas été amené il est très bien là-bas et par contre après laammar a dit mais il appartient encore au bamd même quand on a fait le le le tirage au sort je vais te dire pourquoi regarde parce que il y a le vidouille une des étapes importantes de laavoda du cohen à qui c'est le vidouille qui va faire sur le sur le le sur la bête nous docteur Tu vois qu'il fait partie quelque part du betigd et la marabani il faut dire l'okia vidouille vidouille. Il faut dire la même réponse mais au lieu de dire tirage au sort, il faut dire vidouille. Alors regardons Rachi Rachi de ce de ce passage là on est en bas aussi chez vé ou chezam. Alors déjà premièrement Rachi nous dit "Tu tu m'excuseras mais le se mistalar il est super cacher, super parfait. D'ailleurs ceux qui veulent on a déjà discuté de ça, il y a unaken du ravutner que sa fille elle a écrit le livre, il dit qu'est-ce que c'est que cette mitzva étonnante de prendre le sair la chem le la micher les ratilas le plus ressemblant possible ? la même valeur en argent, la même taille, la même couleur, la même stature, tout pareil. Mais nous, on aurait aimé plutôt que le se la chemin pas, il est blanc avec des yeux noisettes et l'autre il est noir avec des yeux rouges par exemple, ça serait plus, tu vois le bien, le mal tu vois. Non, pas du tout. C'est pour te montrer que il s'habille dans les mitvot et il y a rien qui ressemble plus à une mitva que une ava ça fait queil est dans le bamigdh et après il faut faire le vidouille avon av du tam comme il dit le bas de la tor aussi alors il faut qu'il soit à ce moment-là il faut qu'on va faire un goral c'estd on sait pas lequel des deux il va être choisi. Donc à ce moment-là, il est vraiment dans le bêd ce là. Zamati, il dit tu vois c'est comme ça que j'ai entendu nous dire on le relit chez moedim. D'abord ce il est parfait donc il est apte à être sur le il faut qu'il soit parfaitement apte à être offert àem à un moment il faut qu'on sache pas lequel il va aller. Donc il est vraiment dans le bd puisque il peut très bien être le corbanem. Il dit ça, j'ai entendu les fils de raides michou agrouille. Bon en fait ce ser la zazelle il va aller là-bas dans la montagne aller à Doué mais on va le jeter tout ça. Il dit ouais mais au niveau du agrala du tirage au sort et et en tension du vidouille de ce que le coh il va raconter les fautes sur lui alors il est quand même ça celui qui s'est expliqué cette un champion le il est pas meura de l'ashem, il est pas entièrement spécifié pour hashem comme un corbal normal qu'on fait dans le bamd attention de shalom pour les forces obscures mais c'est un coup d' couper les pl alors dit avant le tirage au sort il est parfait il est tout à fait apte à rentrer et heureusement qu'on a le pass de la sinon j'aurais dit que il est coupable quand il le fait dehors ou alors nous dit alors demande avec rachi mais il y a le vidouille il faut qu'il rentre pour que le coan confesse de toutes les fautes et les fautes du bien sur lui. nous dit oui ben alors attends je comprends pas vidouille vidouille alors il faudra dire ici voyez bah en fait tout va dépendre [raclement de gorge] du vidouille donc voilà pourquoi j'aurais pensé le faire rentrer dans l'interdit et je le fais sortir à cause du mot lachemura de la très bien on continue la gmara et et àir ben après il y a la longue liste des animaux que si jamais on le prend et on fait le corban dehorit le corban dehors alors C'est pas tout. Alors on dit nirba dit mais j'ai pas tellement besoin que tu me dises l'animal qui a donné une relation à un homme ou une femme ou le nirba ou l'homme et l'animal qui a reçu une relation d'un homme ça j'ai pas besoin que tu me l'enseignes moed tu devrais la prendre oui et de d'une autre passou duquel on a tout appris mais peut pas venir dans le bamd on va pas l'amener en corbane. C'est un animal qui a fait qui a fait unea ou qui a subi une vera alors alors donc mais elle te dit passe ici alors je comprends pas c'est quoi l'historique de cette bête parce que autant je peux comprendre tu vois que il a été consacré il était parfait cet animal et après qu'il a été consacré Après, il a subi à faire des horreurs avec un homme ou une femme. OK, ça je peux comprendre. Mais mais mais Mé Venévad, si jamais la bête, elle a déjà été consacrée pour l'idole ou servi en tant qu'idole, comment tu peux comment tu peux alors après qu'elle a été consacrée cette bête, comment elle peut être invalidée ? Adam d'Avo, un homme, il a pas la force d'interdire quelque chose sur lequel il n'a pas de propriété. Or s'il a déjà été consacré, il a pas de propriété. Regardez, tout ce qu'on cherche, c'est qu'est-ce que j'aurais pensé l'inclure pour que le passou me l'exclut maintenant. Alors il dit bah oui, je te dis d'abord on l'a consacré après et ils ont eu les horreurs. Van azvar. Bon alors c'était des animaux qui étaient aptes à être amenés et après ils ont été repoussés. Tout ce que je cherche moi, c'est dis-moi, il y a des animaux, je vais les exclure parce que un moment ils étaient correctes mais après ils ont été abîmés. OK, il a été il a été consacré. Donc quand il a été consacré, il aurait pu aller en face de la tente de rendez-vous et après il a eu ces catastrophes là et donc il a été repoussé. Ça s'appelle qu'il est apte. Donc il est bien dans le passou. V pedir je voilà c'est comment jeis dit il a été très bien consacré il était au bamdas moment il a vu même le moed et après il y a eu ce qui lui est arrivé cette catastrophe donc il était apte et il a été il a été repoussé après quelqu'un vient et fait la shrita de cette bête là en dehors. J'aurais dit waouh normalement il aurait dû être coupable mais le passou me dit que non avalouille alors maintenant Rach nous dit une finesse. Il dit "Mais alors maintenant viens on reparle de notre bou et comme il disait ma mère le bou misère viens on le reprend celui-là et après qu'il y a eu le vidouille ou lui il a été exclu de quoi ? du pasou p alors on dit comme ça tant qu'on avait pas fait le vidouille bah il est apte de venir au bamdache et après on a fait le vidouille il est plus apte et là tout ça c'est bien je comprends mais alors dis-moi là il y a un os regarde je suis obligé de dire que cette bête elle a été réservée pour l'idolâtrie ou servi en tant qu'idole avant qu'on les consacré et pourquoi farvnt des bâtards des parce que si c'était après qu'ils étaient consacrés tout l'omit avoda arr on peut pas interdire cette bête parce qu'on la réserve pour l'idole ou parce que on l'a servi en tant qu'idole des hain Adam oser davar chelo aré quand on fait un un quand on quand on prend cette bête là pour l'idolâtrie parce qu'on la possède et on l'offre pour l'id idole par exemple ou mais si elle est pas à toi tu peux pas interdire celle du voisin colch que tu peux pas interdire celle qui appartient auch alors comment on [raclement de gorge] fait alors la gmar nous dit bah on a qu'à dire que on parle de kadashim kalim d'après lili et si vous vous rappelez lili on a vu il a déjà ditarim kalimon balim pour lui pas pour les autres mais Pour Rabi Kadashim kalim, ça s'appelle l'argent du monsieur qui amène ce corban là. Mim là, c'est tellement à lui, il peut par exemple dans certains cas, il peut donner des kidouchines à une femme avec. Elle lui dit qu'est-ce que tu m'achètes comme bague ? Il dit quelle bague ? Je t'offrache la mim. Et c'est Kadashim Kalim. D'après c'est maman Baalim. Et si c'est maman Baalim, on peut dire effectivement que il est dans le passou. Alors Rach nous dit ou ma par ou ma bchem. Alors si vous vous rappelez nous parlons, on a vu beaucoup dans ma chot, c'est ce qu'on appelle le hashamez géelot et nef qui ouade au gazel. Qu'est-ce que c'est ? une histoire d'argent et il y a quelqu'un qui va fouetter et va même faire comme une transgression de détournement d'achem et il va contredire et nier une histoire d'argent d'un objet qui a été déposé ou d'un prêt ou d'un vol d'une spoliation o d'un juif vis-à-vis d'un autre. Et qu'est-ce qu'il a fait ? Il aura juré même à tort et après il va faire et ouh là là qu'est-ce que c'est cette histoire-là ? Il y a nous nous parlons ici de ce fameux acham. Alors, on veut maintenant faire un laboratoire de recherche. On regarde et on dit comme ça. Dis-moi et si jamais quelqu'un a nié, il il a nié une somme qui devait dans quel cas on lui réclamait un objet confié, on le réclamait de l'argent et cetera. Et ben s'il y avait dans la liste des kadashim kalim par exemple ashlamim et ben ça s'appelle que il est coupable. Donc tu vois bien que pour que il soit coupable et qui doivent amener quand il fait chouva le corbancham c'est parce que il a nié une somme d'argent qui lui appartient l'autre. Le premier il possède cette somme d'argent et le deuxième il veut lui voler. Or tu vois que il y a marqué ici regarde qu'est-ce que ça veut dire ici que il a nié oui quelque chose qui appartient enfin pas et quelque chose qui appartient à un juif. commencer. Alors on dit c'est comme si marqué basemito en fait le la négation que l'autre il est en train de lui faire ça parlera aussi d'un corban. Ouais mais si c'est un corban c'est pas un rhatat ça appartient pas à l'homme hein ça appartient à chem c'est pour les poignis. Donc ça parle de Kadashi de Kadashim Kalim les rabot de Kadashim Kalim che mamona et benet il chez l'autre il dit-moi tu peux me garder mon petit schlamim là je reviens dans pas longtemps et quand il revient il fait bon comment il va le schlamim il va bien et tout il dit schlamim jamais ma pit homme qu'est-ce que tu me racontes il fait comment ça je l'ai déposé et cetera et l'autre il va être capable de jurer à tort là-dessus quand il vient qu'il fait chouva il devra amener un un à cham al ce corban Là, il ne vient que quand il y a eu une contradiction, une négation d'argent. Donc c'est casival, c'est de l'argent. Ça appartient au propriétaire d'é lili. Très bien. Ilc. Alors maintenant la gmara, elle dit donc viens on fait un petit résumé. Renirb des ça c'est s'appelle de Hervar et BM on peut pas le prendre pour les corbanotes. Alors je vais dire ici au départ il les avait consacré et après il y a eu la catastrophe avec eux et on nous dit bah alors finalement celui qui ferait ça la shriterita à l'extérieur est coupable. Non dit non parce qu'il marqué corban la chem et ceuxl on n pas le droit de les amener en corban comme on a pas le droit de les amener en corban alors ils ont été exclus du passou et il faudra direim il faudra dire ici chez nous qu'est-ce que c'était pas il est pas mais il y a c'est un lave quand même. C'est vrai mais là on est en train de chercher est-ce qu'il est exclu de du caret. À part ça, tu verras Rabiimon dans certains cas il dit il y a pas de carette mais il y a un lave mais là où on y on sait pas encore s'il y a on voit juste qu'il y a marqué qu'il est pas tout pour comprendre il faut direim kalim tu as raison il faut regarder le faut regarder ici. OK, on va regarder dans d'aprèsimon. Il faut regarder ça ressemble. nous dit bon finalement qu'est-ce que c'est dans la liste ? On a dit bon on a dit aussian. Qu'est-ce qu'on va dire ici ? Regarde, tu vas m'exclure aussi si quelqu'un il fait le la shrita ou le corban d'un animal qui a été offert en salaire de d'une union interdite de prostitution par exemple. Vietnam mais qu'ève l'autre il a des chiens dangereux et après il les a vendu et avec l'argent il achète des des animaux faire des corbanes. On le veut pas l'intérieur du bamigdash les kilaï les mélanges hybrides et ydophinde aussi il est né par césarienne. Alors tout ça c'est parce qu'il avait marqué dans la torrive corban mais c'est pas de pétar moed hein. nous dit etnan ouir arrê l'interdit d'amener un agneau en parfait état mais parce que il a servi de salaire à une prostitution ou un agneau qui a été vendu enfin acheté avec l'argent d'un chien qui a été vendu Naron. Alors alors bah Beton les a consacré Naron, ils deviennent de la propriété du Bamigdash. Il dit pourquoi tu peux pas dire Adam auer d'avoir un homme il interdit quelque chose qui est pas à lui. Donc il faut dire que d'abord cet agneau, il a été le salaire d'une prostitution ou la vente d'un chien et après il est venu, il a consacré. Bah donc ils avaient jamais été coacher pour être approché. La tor veut pas ni le etnan ni le meir. Alors pareil aussi l'ilaim et nagid on a fait un chidour entre un bou et une brebie. Le bou il devrait se marier avec la chèvre. et le bélier avec la brebie. Maintenant un il a fait un shidou à l'envers euh il a fait un bou avec une bobie. Ce qui va naître ça s'appelle des kilaim et ysan aussi. Ys c'est une une de la Torah que il faut que il soit né normalement mais si on a dû ouvrir le ventre de la bête pour qu'il sort Non. Donc en fait ils étaient jamais apt être approchés. Alors nous dit Vad coach non. Alors on va dire un cas beaucoup plus compliqué c'est on parlera pas de la bête elle-même on parlera de la progéniture de la bête. La progéniture de la bête dans certains domaines, elle ressemble à la mer. Voilà. C'est-à-dire en fait et et le le la scène, elle est compliquée. Et quelqu'un qui voit une femme interdite, il lui dit "Écoute, je vais te payer la relation." Elle lui dit "Quoi ? Qu'est-ce que tu me donnes ? Tu me donnes la brebie là ?" "Non, je pas la brebie. Je te donnerai l'agneau de la brebie." Ouais. Et donc le le Ethnan, il est pas venu sur la brebie lui-même, mais elle-même il est venu sur le valade. Rien que je dis ça déjà, je je panique. Pourquoi ? Il lui donne d'avarcholam. Comment il dit Rashi Bemmet ? Rashi, il Vlad Kochim. Vladim. On attend que l'agneau il né et quand il n attrape l'oucha de la mer et mimela le etnan et leir ils peuvent s'appliquer sur ces animauxl il lui a donné le de la mouéchette betnan c'est-à-dire il a une bête corbane une une brebie par exemple et Alors quand il est avec la femme interdite, il lui dit "Tu me donnes cette brebie ?" Non pas la brebie, l'agneau qui va sortir de la brebie. Et quand l'agneau il va sortir de la brebie, il va attraper la gdoucha de la mer. Ça s'appelle vaatanen il hein. Bon quand on sera dansoura, on se rappelle qu'on va regarder cette souia. Voilà. D'après ça, on peut pas trouver de scénario plausible si ce n'est que il a donné Vlad Kochim ou savoir qu'ouvan, il faut qu'il tienne que Vlad Kochim et sont comme la mère. Bon après on va reprendre maintenant une grande sougia ça s'appelle Bal Mouim. Bal mouim et c'est deux cas. Est-ce que c'est un mou qu'av machin défaut ? Ça y est la bête elle est avec ce défaut elle pourra jamais s'en sortir ou c'est un défaut qui est passager et la question estant. Qu'est-ce qui se passe pendant que la bête elle a le défaut passager ? Alors après, on avait vu aussi autoved Beno euh Autoved Beno, c'est l'interdit de faire la shrita d'une mère et de la progéniture. Et le même jour. Alors maintenant, ces animaux-là bah ils sont pas aptes à être approchés au mil. Donc d'un côté je peux dire non ils sont on aurait pas pu le faire le corban. Comment on peut pas faire le corban ? S'il le fait dehors il est pas tout. Mais d'un autre côté, c'est un défaut qui passe. C'est passager en fait. Alors Agmar, elle te dit Vri dit mais finalement on n pas un peu déjà le même enseignement avec Rabichimon ? Non non ou là là j'ai bien besoin de te dire les deux bal mouim si j'enseigne uniquement les bal mouim j'aurais dit non ceux-là on les veut pas tu sais pourquoi michou des meissé arrê arrê le misberg il a un grand degré de de d'exigence les animaux avec des défauts c'est comme si c'était impropre pour le misver c'est repoussant c'est dégoûtantorin ouais mais l'histoire de la suite de la michna avec les petits les colombes ou les pigeons, mais il a du terme, je sais pas bien dire, mais il y en a un et il a un avec le le poitrail jaune, le jabotu là jaune un peu doré, c'est un bon siman pour lui et l'autre c'est un mauvais siman pour lui. Ça veut dire il y en a un, il peut être amené que quand il est jeune et l'autre variété peut amener que quand il est plus âgé que ça. Alors là, j'aurais dit bah c'est pas maousse, c'est pas grave. D' quelqu'un il a amené une torterelle au lieu d'un pigeon ou d'une colombe, je sais pas comment on dit. Et ben c'est pas très grave. C'est pas ma housse pour le missbard. Alors j'aurais dit que oui il est coupable sur le fait dehors. Alors dealtorim de l'omissé modoué rabanishimon. Peut-être j'aurais dit que lesamim sont d'accord avec Rabishimon que bemet là et bravo Yosef là il est au vert pas un carette mais un lotas et un lave. J'ai envie de te dire à ce moment-là que quand tu vois que c'est seulement d'après Rabishimon queil y a un lave, on dirait d'après lesamim non mais bon c'est très léger he c'est pas encore garantie d'arti après viens on imagine aussi on a enseigné seulement les deux cas on aurait dit les les les torim ou les bona et on aurait dit les balouim michou desoua des goufayou ben j'aurais dit oui mais ils ont des défauts dans leur corps aval otobeno des alma là mais arrê la vache elle est super le veau il est extra la brebie elle est parfaite l'agneau il est parfait la chèvre elle est très bien le cheveu il est très bien ils ont pas un défaut qu'ils ont un mou ou que ils ont passé l'âge ou qu'ils ont pas encore l'âge un rest interdit de faire la shita le même jour au Beno mais si tu le fais un peu après alors il y a pas d'interdit donc j'aurais dit que beno ça passe etim là s'il fait autoved beno c'est il prend il fait la chita du vaau Le jour où il a fait la de la mer dehors peut-être il est coupable. Alors c'est un défaut qui vient de l'extérieur ici. J'aurais dit qu'il y avait un lave. Voilà pourquoi on vient nous dire ici quand il manque dans le temps pour Abishimon il y a un lave et pouramim il y a pas de lave. Tu vois Yosef ici, on dirait d'après Rabanan et d'après Rabanan, il y a même pas un lave nien hein. C'est un point de Yun. Alors Shaya Rabishimon au Rabishimon, voilà comment il réfléchit. Il dit maitama des Rabishimon. Rabishimon, qu'est-ce qu'il disait ? Il disait ben écoute toute chose qui pourra venir pas maintenant mais après et ben quand il le fait l'extérieur OK il y a pas de carette mais même la vi interdit de la Torah alors la gmara elle te dit rabishimon voilà la question qu'on a depuis longtemps alors raimon d'où il tient d'où il sait amarabi amarabi pardon ben tu te rappelles et et quand on rentre en Israël on nous dit attention maintenant quand on rentre en Israël on fait plus comme on fait jusqu'à présent que chacun il fait ce qui est droit à ses yeux Israël qui tout à il nous parle on est à deux doigts de rentrer en nous dit vous savez quand vous allez rentrer en Israël voyez et bien vous allez avoir maintenant le michkan le michkan il va être mis à Gilgal et cetera Alors vous aurez la permission de faire les corbanotes sur des bamotes. Vous aurez le droit d'approcher sur les bamotes rappelez comme on a vu hier. [grognement] et takrivouot l'voucharot c'est très rigolo ce mot ce qui est droit à vos yeux yachar minason yaar et à l'époque on a le droit de faire les bases ben c'est ce que l'homme ses droit ses yeux de faire un corbanchem là où il est comme il veut. Alors ça vous pouvez approcher mais si c'était des corbones obligatoires genre pas quelqu'un non l'ou vous avez pas le droit alorsgal les gabilo maintenant regardez ce que fait ici pour expliquerimon il dit tu vois ce ce ce michkan là par rapport à le mieux encore c'est le nouveau modèle bah il est un peu comme merusarm il lui manque Donc le temps d'arriver au au bon endroit. Ouais. Comme vous avez vu, vous avez même vous-même dit c'est quand on arrive à Chilo. Chilo c'est déjà comme une dimension du baminage mais en attendant non et Mosché qu'est-ce qu'il leur dit ? Vous ne faites pas c'est un lave. Donc on voit que même qu'il y a pas de carette, il y a quand même un lave. Voilà la manière de Rabi Shimon. un truc je comprends pas. Alors dit mais si c'est un lave, on devrait donner aussi malcoute. C'est-à-dire quand quelqu'un il vient et il amène un corban c'est pas encore son temps dedans. Ça il faut faire attention aujourd'hui on parle dedans. Bah c'est une av de la Torah il fait un acte il devrait prendre des coups or pourquoi Rabira il a dit non en fait il y a une Mzva qui va le faire sauter de l'interdit de reprendre des coups. Regardez quelqu'un qui fait la d'un animal, c'est pas encore son temps de l'amener. Gilgalibou oui quand on est à Gilgal et c'est cor communautaire, tu m'excuses, c'est à l'intérieur. C'est dans un sorte de michelasham. Tu sais qu'est-ce qu'il y avait là-bas ? Le michkan du désert, il était là-bas. La tente. Il a dit "Vous faites pas là-bas. Maintenant quelqu'un va faire laita d'une vache et du veau ded dans le bamd le même jour et ben il trincre au titre de benanz on dit on devrait aussi lui donner des coups au titre dear C'est pas encore le moment de l'approcher. grande étude là-bas, on te dit non mais alors lui c'est spécial la torelle parle de lui d'une manière spéciale en fait on l'a sorti de l'interdit pour le alors pour cel devrait donner des coups alors qu'est-ce qu'ar répond un émilé les rabanan non ça c'est seulement pour les rabanan les rabichimoninam mais pour rabishimon effectivement tu as raison qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire mais rabanan ils disent on lui donne pas de coup mais eux ils apprennent pas le passou comme lui autoved beno lui il explique que c'est pas comme rabishimon mais pour rabishimon ilami il prendrait des coups sur le lave de merusar qui pourrait c'est que la g elle est en train de dire mais bien sûr queiman il lui met encore un autre interdit sur la tête de beno et dear et non regarde on Ça va faire quelque chose de relatif. Allez, normalement c'est une histoire terrible ça. On aurait dû rentrer en Israël, faire un roi et régler l'histoire des peuples à Malek quand se le met à Amigdal. Ça aurait dû se faire tout ça en un jour. Bon, ça a pris du temps. Ça a pris des siècles en fait avant qu'on construise le Bamigdash. Et on avait le Michan, on l'a amené, on l'a amené à Gilgal, amené à Norve, on l'a amené dans plein d'endroits, on l'a amené à Chilo et après on l' construit en dur B le betikdon. Alors tu vois bah si tu compares la partie intérieure de Gilgal, c'est du petit niveau, ben c'est comme l'extérieur de Chilo, c'est-à-dire ce qui est le plus grand niveau du premier endroit où on a mis le le michkan. Bah c'est comme l'extériorité du niveau le plus grand. Ah ça c'est le premier pied rouge. Ouis. et et donc ben il faut dire d'après lui non maisarman d'après rabishimon ne donne pas des coups ouais parce qu'en fait ça s'appelle déjà très bien alors raamar il dit rabimon qui rab c'est comme la rabim onxlique avec une qu'il a déjà dit maintenant on vaoucher une nouvelle on se pose la question bien précise. Quelqu'un va faire son corbanar bebahid sur une stelle particulière mais au moment où on n' pas le droit de le faire. Hm. Donc il a pas fait pessard au bon endroit son corbanom. Je dis ben là il est bellot là il a pas carette mais il est pas dispensé complètement il a transgressé une avaché. Tu ne pourras pas faire le corban. Ça parle de ce casl. Ah mais si c'est une question que je peux pas faire le corban p comme ça peut-être même quand j'ai le droit de faire des corbanotes des autres corban non ça je t'ai dit que quand tout Israël rentre par la même porte c'estàdire alors quand est-ce que c'est ce momentl c'est quoi tu voulais me dire le moment de après c'est quand c'est le moment de de du corban pess mais le fait ailleurs il est carette alors il car nous on est en train de chercher uniquement qu'est-ce qui se passerait s'il avait un seulement un lave et la laveot donc on parle avant le temps du corban c'est le et donc tu vois que c'est avant et alors si c'est avant qu'est-ce que tu dis ici he qu'est-ce que tu dis ici et la laveot donc le pessar c'est pas encore le moment où il doit être approché et donc qu'est-ce qu'il est ben merousarman voilà un cr de merousarman extra de l'arabimon il a dit mais même les autres corbanotes quand ils sontousarsman si on les fait l'extérieur il y a un la vi interdit alag dit non ça je peux te repousser lesamot non je vais continuer affirmer qu'on parle après et on parle où on a le droit de faire des corbanotes comme on veut faire bestelle et lagma nous dit bah kamar ne te moques pas de moi l'enseignement il dit au moment où les bamotes elles sont interdites toi tu me dis quand c'est permis alors il dit il sour non en fait il y a un cas où il pourrait c'est le corban ova ou là il a pas le droit de le faire si amener mais c'est évid Si un autre il voulait approcher une ou deslamim, il aurait pu le faire. Très bien. [raclement de gorge] oui, on a vu Vanéot. Non, ça on laisse ici. On va reprendre demain. Mais on reprend demain àarsman. Voilà. Très bien. Bravo Razak. Bon, ça va nous emmener très très loin jusqu'à la fin de la jusqu'à la fin de la ces études.