Daf HaYomi - Nazir 54

Kind: captions Language: fr Aujourd'hui, [Musique] reprenons à avec la du alors nous regardons un madame va prendre ce passou et elle va l'analyser un par un. C'est ce que nous c'est ce que c'est ce que nous disons ici. Alors, on reprend rapidement la laad. On a remarqué hier al pénéad ça veut pas dire dans le champ, ça veut dire sur la surface du champ. De là on va apprendre OL et et c'est ce que nous disons. On apprendal obadame caver alors alp on reprend alp ça ça s'appelle une t de ol combien même il touche pas combien même il il déplace pas après on a dital et ver c'est-à-direal c'est comme un membre qui est devenu qui est la mort du côté du vivant et on peut imaginer que la chair elle pourrait faire que s'il était bien remis la chair elle repouse. Rappelez ça c'est le le objets métalliques, les objets contendances qui a servi à tuer le la personne qui est morte va voir la même t que la même que après il y a un membre qui a été dégouché détaché du du mort. Oh ben etsem Adam ça s'appelle Rovad samot. Maintenant quand on on est nous sommes ici dans ce dernier point qu'est-ce que c'est que ver satou ? C'est une un mort dans une tombe mais c'est trop serré il y a pas cette place pour le le mort. Chez enblal tefar benamet vers Golel chez Mamé. Voyez comment il dit le mefare, il faut la manière juive c'est de laisser au-dessus du cadavre de laisser un espace au moins un tfar comme ça et et là la tuma elle peut rester si elle est comprimée. Alors, c'est ce que nous voyons ici. Quand elle est compressée, elle perce elle va par le haut aussi bien que par le bas. Nous voyons ici nous dit et qu'est-ce qui se passe ? La tombe elle-même, elle devient comme le corps lui-même du mort. Alors qu'est-ce qui se passe ? Si jamais quelqu'un marche dessus, tu vas me dire d'accord, il a pas il a pas touché, il est sur la pierre par-dessus malgré tout il est dans la touma de Oel et il est amé. Alors c'est ce que nous disons ici. Lagmara la gmara elle dit veilou les gabé et negia. Regarde on est en train d'apprendre la différence entreat maga d'un côté oë. à propos de la du contact lui-même, c'est marqué dans la voilà, ils ont voulu rattacher dans lesim que il y a un os qui est petit comme un grandorge et celui-là il est reprend la quand on a dital Ça veut dire unal c'est un espace vide par extension un halal ça veut dire un cadavre c'est un espace un endroit vide il est vide de la ville vide de la nchama s'appelleal mais ici ça s'appelle cheal il a été détaché d'un homme vivant il a été amputé et il y a pas suffisamment de chair pour que si on avait remis la chair elle reprenn après Comme c'est un ribouille dit bah ça c'est un membre qui a été détaché d'un mort lui-même dibour c'est dibour c'est des tombes qu'on aurait répertorié d'avant mat regardez comment il dit ici le mefarech mefarche il nous a ditouabania jusque là on parle de la t l'impureté de faire de rentrer dans un espace au-dessus vu c'est l'espace dès qu'on a dépassé cette étape là on parle maintenant de toucher de contact parle plus on parle de pas suffisamment de ça ça mérite du temps. Qu'est-ce que ça veut dire une un tombe qui avant la parole avant ma comme s'il était ditouche les goim les idolâtres leur cadavres impurifi par contact pas par le phénomène de la et la guia Maintenant tout ce qu'il y avait avant que ce soit des goïes, que ce soit des juifs ben noir on les appelle les tombes des noir maintenant eux après matin ils sont comme avant che les filles Et eux comme le la Torah ne leur a pas été donnée ou comme ils ont pas voulu la prendre, ça veut dire qu'ils ont pas dans la de ou caril ouver à pourquoi parce que ceux qui regardent dans les dans les dans les si vous avez des gatottes avec les rachis où ils sont marqués ailleurs il y a une gara de et il dit adam Adam ça désigne les juifs dans la et Adam qui baoel un homme qui mourra dans la temp c'est l'étude de la mais c'est aussi tout et ça a été dit sur ceux qui sont appelés Adam il y a que les juifs qui ont été appelés Adam ah maintenant ça veut dire il y a pas de maga si il y a une t de contact voilà alors c'est ce que la mainant va poser la question que vous posez tout le temps depuis le le le début de cette sousre demande ici a ver minamet ou alors maintenant viens on demande ici tu m'as dit ver minamet donc on parle d'un membre d'un membre viens viens pose-moi la question iciid à quoi il ressemble si ce membre là il a au moins un os et que cet os là il a déjà la taille d'un grain d'orge. Bon, alors déjà oublie le reste. Il est impur au titre du fait que dedans il y a un os comme un grain d'or ainou et ça revient au cas de celui qui toucherait directement un os. Donc quel est leidouche ? Et là, il faut dire que c'est un membre mais malgré tout dedans il y a pas un os grand comme un grain d'orge. Et malgré tout quand la a dit oh bam c'est un ribouille. Alors c'est pour nous dire ici que il y a une tma spéciale. C'est bien que il y a pas mais malgré tout il y a maga, il faut faire attention on n pas le droit de toucher lui te dit non moi je peux te dire qu'en vérité il y a de quoi il y a de quoi faire et on a même un petit os là-bas grand comme un grain d'orge alors regarde si ça peut ça peut pas parler de tout de contact parce qu'on le sait déjà rajoute et réinclu l'élément qui ressemble immédiatement le plus proche. Le plus proche de contact, c'est déplacer. Déplacer un peu comme un contact, sauf qu'on touche pas, mais on déplace quelque chose sur lequel l'objet impur se retrouve. Et et alors lui, voilà comment il apprend. Ici, il y a marqué unabsem et c'est un ribouille pour dire tomat massa. Vous avez vu comment on a fait ? Tatmaga c'est touché. Tatmassa c'est déplacer. Tato c'est être dans un espace. Alors il y a pas mais on a besoin d'une étude pour dire qu'il y avait tat massa aussi. Après on continue la michna c'est-à-dire le nazir et ben d'abord quand il a touché le mort ou toutes ces impuretés là qui viennent du mort ben il doit d'abord passer 7 jours de purification. Il fait des aspersions le 3e jour et le 7e jour et après il fait après il va au bamd il apporte les corbanotes, il se rase. Alors il peut pas commencer la nouvelle nazirout tant qu'il a pas fini. Et ben il est où une question dis-moi quand tu m'as dit jusqu'à ce qu'il se purifie tu vises quoi ? le 7e jour en vérité et tu me dis à part ça c'est pas le tout il a aussi attendu que le soir se couche ça s'appelle chemèche ou mané ben c'est railzer ça ça voudrait dire ici que le le le le razer ilitient un nazir qui s'est rendu impur il peut commencer nésir ou de tard à dès qu'il a fini le le 7e jour rappelez à les corbanotes quand est-ce qu'il les amèneent il les amène le 8e jour Naron mais dès le 7e il peut vous rappelez on avait vu le chev et la can rappelez et Odilma ou peut-être que non quand tu appelles le jour de la Tarais quel jour tu vises tu vises le jour du 8e jour parce que c'est quoi la vraie tara c'est quand il amène aussi ses corbanotes corban c'est il a dit de 7e jour c'est déjà s'appelle son jour de purification et les rabadins ils ont dit non tant qu'il a pas amené les corbanes il estousar qui pourri pour ça rentre dans la aussi il te dit bah écoute regarde la fin de l'enseignement qu'est-ce qu'on a dit matad il commence à compter immédiatement la de pureté c'estàdire nous sommes au 7e que si ça c'était la fin de l'enseignement, le début d'enseignement, il est pas pareil et ça serait quand est-ce qu'il a apporté corbaniste on assiste la nouvelle discussion est ancienne, on la voit encore une nouvelle fois pense on commence au 7e jour etan il commence au 8e jour nouvelle michna Euh là, qu'est-ce que nous avons vu ici ? Et avalom, qu'est-ce que c'est Aval ? C'est tout ça, c'était tout ce qu'on a vu maintenant c'était des tortes qui lui font détruire sa niroute. Il faut qu'il recommence tout. aval mais si jamais il avait il était passé sous uneotte c'est-à-dire il a marché et il était à côté d'un mur sur ce mur il y a des protubérances il y a des dépassements est passé par en dessous oui perot c'est rachot c'est un arbre c'est rachot c'est un arbreot c'est les protubérantes ok mais regarde alors regarde ici tu vas voir ici dans le dalette Là monsieur vous allez euh le mefarech dainou. Ah non, très bien, très bien. Allez, on reprend on reprend la michna. Merci Michel. AV, c'est-à-dire les feuillages et les branches. Nous dit ici le arbre qui s'étend sur la terre. Sous les branchages, il y a une impureté. Il sait pas de quel côté. Et pareil aussi nous avons à Pra il a été sous les pierres pardon c'est ça les prot sous les pierres qui dépasse du du de la rangée du mur et il y a certainement sous une des pierres il y a un casaï de mort alors ou pareil betappras betappras c'est un champ on sait que là-bas il y avait un mort mais on sait pas où il est on sait pas s'il est encore là peut-être il a déjà été piétiné ou s'il a été lesim s'il a été V a golel et aussi la ce qu'on appelle nous aujourd'hui la matseva la la planche la pierre qu'il y a sur le k vert et v a doek c'est les planches qui sont les planches latérales ou les ou les pierres latérales riv dam et un quart de log de sang du m ol rover samot pareil aussi tu as le ohel la tente rover samot c'est-à-dire il a se retrouver dans un endroit où il y avait un quart de cave de ses de mort. Oui. Et aussi Kelimogim Bamet des ustensiles affaires qui ont touché le mort ou bimé cifro ou bimé Gobro. Pareil aussi quand il aimait de Sora et c'était ses jours de décomte ou ses jours de où on a décidé qu'il était qu'il étaitora alou tout ce qu'on vient de dire ici na Nazirar c'est pas Nanon c'est une tuma parfois ça ressemble à une tatm mais c'est pas assez fort pour que ce soit une tuma qui lui fasse détruire tous les jours qu'il a fait et qu'il oblige à se purifier et alors qu'est-ce qu'on a dit ici c'est pas sur ça que le nazir il coupe il va couper ses cheveux à la ou et c'est pas sur ça. Il dit toutes ces sont des plus légères. Regard les pierres sortent en dehors de la de la barrière. Il y avait une impureté sous une des pierresam c'est pas connu. Alors nazir il s'est promené, il était par là, il est passé par en dessous. Les anciens ils disent qu'avant il y avait un mort ici. On sait plus où. Maintenant il a été labouré, labouré, labouré, labouré. Donc déjà les eaux, ils ont dû être coupé ou déplacés au cas où ils étaient. Là, tu fais bien attention, c'est un nazir qui a pris sairout comme il fallait en Israël. Mais après pour une raison particulière, il a été en alors là quand il est en rutet, c'est vrai que normalement on peut pas commencer à prendre la nazirout là-bas, mais une fois qu'il était déjà nazir isra qui était là-bas, c'est une impureté des rabananes. Pas bien ce qu'il a fait. Il il a pas le droit d'aller mais mais euh euh mais malgré tout, bien que ça soit interdit, il a pas cassé sairout parce que c'est pas tout ça des toutes deita en général dans ce qui a été dit et ça fait pas partie. On a tourné la page de la où il va détruire les jours précédents. Ce qu'il a fait ça continue à lui compter ou mon alors qu'est-ce qu'il fait ? Ben, il tient pas compte de cette et il va commencer ça. Nirou, il continue immédiatement et et corban enl il amène pas le hacham nazir tamé parce que c'est pas sur celui-là, il y a pas de rasage ici. Alors, une fois qu'on a dit tout ça, on dit une autre chose à l'intérieur de toutes les qu'on a parlé maintenant. On a parlé que il pouvait être mes Sora. On il peut on peut imaginer aussi des mototes très très ramourot très graves comme le zav ou la zava. Bien que ce soit des mototes graves, ça n'empêche pas ça. Lui, il peut continuer le décompte de sa nésirout même pendant ses jours de facto il est il est impune. Voilà. Alors, avant qu'on regarde la gmara, on regarde mes farches vn sauter à codim. C'est-à-dire 19 pas comme ça quand il avait commencé rien allemand pour pas quand il a commencé facile tu recommences tout mais là ici il a commencé Il a fait une bonne desirout, il était en Israël. Bon maintenant c'est pas il est monté un peu vers les vanon et il a été un peu alors il a pas tout cassé ça c'est plus délicat faut bien réviserou vous savez comment ça marche le cohen vient le voir et le il le regarde il examine. C'est par cycle de 7 jours. Le coh il vient il regarde fait attends attends laisse laisse-moi voir. Et on a plusieurs périodes. Il y a ce que l'on appelle le esgerol, il est comme en quarantaine pendant un moment comme on dirait une période d'observation. Après le cohen, il va revenir et là il va le décréter. Alors quand il est décrétéora, ça s'appelle que il est bimé, il est on dit aujourd'hui une ça vient d'ici. Cette lèpre, elle va lui mettre du temps. seulement quand il est guéri qu'on parle de ce passou là que le cohen, il va sortir à l'extérieur du camp verra pas et le cohen va examiner de nouveau la plé et on va voir que la plangeaz ou et c'est seulement à ce momentl qui rase là-bas il r sous les poils. Et là, il va compter. Voyez le jour de comptage, il vient après. Il va se raser encore une deuxième fois. Et après il a marqué encore tu vois que ça veut dire c'est de fois sous les poils. ces joursl plus après alors voyez le ditout c'est par rapport à la première période où il est juste comme en quarantaine comme en fermé et il va devoir résider en dehors du camp comme la a dit et le midra dit il a semé la zizanie entre les gens en parlant mal et ben que lui soit mis à l'écas ça veut dire les périodes de purification si avec cette situation il cumule fait d'avoir été nazir alors il a pas perdu sa nazir en fait ça a été juste une parenthèse. de là où il s'est interrompu, il va reprendre de là. Alors que si c'était une maître, vous savez ce qu'on aurait les premier jours serait tombé. Alors évidemment maintenant il faut juste un détail que il y ait une route qui soit suffisamment grande pour que tu comptes deux fois 7 jours où il doit se couper les les tous les poils du corps et puis qu'il lui reste une pousse de cheveux nécessaire. Combien c'est la pousse des cheveux ? Qui se rappelle ? Combien c'est une pousse de cheveux ? 30 jours 30 jours. Donc donc le Farche nous dit "Tu dois calculer qu'il doit avoir une naisiroute au moins de 2 mois." Ça veut dire il faut qu'il ait 30 jours de repousse, 7 jours de de de premier rasage, encore 7 jours, ça te fait ça te fait déjà encore de au moins un mois et demi, il faut que tu rajoutes quelque chose pour que on puisse parler techniquement de ce cas-là. Voilà. Et alors on te dit cela, ils ne vont pas compter dans le décomte. Voyez ici dans la michna avec le quand on dit ça veut dire quand vous après comment il dit et la va nous expliquer d'où nous savons tout cela merci Michel qu'est-ce qu'on appelle les c'est des branches d'ar c'est des pierres qui sortent de la barrière Si vous rappelez cette question, elle a déjà été posée, on l'a déjà vu il y a pas longtemps du temps du tout. C'est page dans la nazir. Lesim ont fait un décret, il veulent pas que les coanim sortent de des ils veulent pas qu'il se rendent impur. Al qu'est-ce fait ? Ils ont décrété une impureté sur la terre des des goïes. Donc Raret, c'est impur. Il peut pas aller là-bas. Le nazir non plus peut pas aller là-bas. Mais ils ont dit est-ce que c'est l'air l'atmosphère ou est-ce que c'est la terre elle-même ? On a dit ben regarde il va faire l'aspersion des le 3e jour et le 7e jour on réfléchit si tu dis c'est juste au titre de l'air pourquoi tu ferais une ha il rien touché et la lave michum goucha donc il vaut mieux dire que c'est au titre de la terre elle-même comme il dit le il faut rajouter un mot est-ce que ils ont décrété sur sur la terre et aussi sur l'air, ça veut dire sur l'atmosphère. Qu'est-ce qu'on gagne de cette méthode là ? Si dit que c'est une question que d'atmosphère, que d'air, c'est moins grave que la terre. Donc si quelqu'un s'était débrouillé pour rentrer là-bas dans un coffret hermétique, la TMA, elle est plus est plus petite que s'il avait touché. Donc en de mots, est-ce que c'est une petite légère qu'ils ont décrété ou une lourde ? Je dirais mais si il a marché là-bas à part s'il était dans le truc hermétique, je dis que il a c'est comme s'il avait touché des morts. Alors il y a que l'air sans la terre. C'est ce que ça nous explique si c'est juste une touma légère sur l'air et l'atmosphère quand pas exagérer des aspirers d'ustrage de 3e et 7e jour. Ça tu exagères. Alors c'est ce que nous a dit ici. Quand on a enseigné, on a enseigné quand on a enseigné la la de d'aspersion. Non, c'est sur les premiers cas. Ça veut dire il est passé par il est passé sous l'arbre, il est passé sous les pierres et cetera. Alors te dit tu sais la vérité c'est mieux de dire comme ça parce qu'à la fin aussi des affaires touché le mortation c'est que sur l'homme c'est pas sur les affaires et donc tu vas voir que nous apprenons ici non pas sur la fin de la michna mais sur les autres passages de la mich Très bien. Demain, on reprend à Lim. Enfin, demain tout à l'heure, on reprend dans dans 13h, on reprend l'ima ketanae. Voilà, on va reprendre demain Dafnoun et bravozak colavod. Très bien. À demain. Merci. What?