Daf HaYomi - Nazir 47 et 48

Kind: captions Language: fr Ouais. Aujourd'hui, nous allons apprendre mem et memza en révision et mem la page du jour. Alors, nous reprenons à la gmara de mem. Nous avons eu la michna qui posait la question qu'est-ce qui se passe si notre nazir a fait tout comme il fallait sauf qu'il se rend compte que un des corbanotes est abîmé. Alors, on a vu que dans la majorité des cas le c'était pas saoule qui devait recommencer. nous dit nous dis tu sais tu vois quandimon il a parlé dans la michnaou bon le corban qui a été raté d'accord il sert pas mais les autres servent alors nous dit ceci nous indique que avait Tig la effectivement sur le corban schlamim mais pas le corban schlamim de sazirout un corban schlamim qu'il avait fait en don et bien il y a de ça il est quand même kit pourquoi parce que il a approché des des des des schlamim bon c'est vrai que c'est pas leschemlamim de nazir mais c'est quand même un corban cacher. Alors, c'est vrai que ça va ne pas lui servir à la place de [Musique] tu sais, il y a marqué que il apportera sur l'lamim. On comprend que c'est les chlamimesim qui l'amènent de la nirou bien sûr mais il y a quand même pas marqué ces sh schlamim à lui. Il y a marqué les schlamim. Ça nous laisse une petite ouverture pour expliquer qu'au cas où il aurait s'est trompé, il aura apporté d'autres schlamimes. Les schlamim qui voul apporter aussi en matana en doron ça ça suffirait aussi. Très bien. Alors on commence maintenant da même la nouvelle laichna et une petite gmara. nous dit ici un Asir il apporte ses corbanotes et le pauvre qu'est-ce qui lui arrive ? Et ben tu vois pas que il devient impur après avoir porté les corbanotes. Alors on disait michakala. Donc on a un nazir et le cohen, il a fait il a réalisé les corbanotes. Et donc le le Cohen vient et lui rapprochera les corbanotes et il lui fait la shrita, la kabalatamadam et même la zikatame d'un des corbanotes Venitma. Et tu vois pas Boia Marinette que il devient impur maintenant. Ah nous on connaît le cas de du nazir qui est impur pendant la nazirout mais là celui-là il vient d'être impur après les corbanotes. Rabiomè sa col. Ah ben c'est tant qu'il avait pas fini d'apporter les corbanotes, s'il devient impur, il casse toute sa néoute. Et donc il va devoir falloir même au niveau des corbanotes rapprocher d'autres corbanotes. Il a che corbanot. Non quand il maintenant il est impur. Bon on va lui faire l'inspersion du 3e jour 7e jour après il va se purifier. Il va amener les autres corbanodes qu'il avait pas approché quand il était pur et mais ce qu'il avait approché en état de de pureté pas besoin de rapprocher maintenant encore à nouveau. Pas besoin d'amener un autre corban amouimi discute avec Rabili lui disent c'est B Myiam à Tourmodit Tarmodite. Il y avait une femme s'appelait Myiam elle venait de Tarmode. Tarmode. On a vu ici que non non non, il faut pas en fait c'était une juive de Tarmode comme ça le le le rave de de France qui était à l'époque de Napoléon R Senzin, il a voulu expliquer disant c'était une juive de Tarmou. Pourquoi ? Parce que si c'est une goya tarmou qui a fait guerout une gara qui dit qu'on veut pas prendre des guérimes de là-bas parce qu'ils ont tordu. Donc certainement c'était une juive de tarot et qu'est-ce qu'il a qu'est-ce qu'elle a fait ? Elle avait commencé à faire les corbanotes. On lui a fait les corbanotes au brou et ils lui ont dit albitaet parce que maintenant on lui dit ou là là sa fille à celle-là elle était en danger. Elle était comme agonisante elle a été mais elle est arrivé trop tard la fille était morteamim cher corbanota petite a dit regarde lesamim lui ont dit bon et c'est rendu impur maintenant c'est un cas comme chez nous c'est nir à la fin de la nirou quand tu as commencé à approcher corbanot il y a eu une impureté et après on voulait savoir si c'était comme rabilzer ou comme dit elle a tout cassé la nirou de tout recommencer et même les corbanotes qu'elle avait approché quand elle était encore pure, ils vont pas. Alors que là on a une histoire qui raconte au contraire comme Ramim que ce qu'elle a approché de bien bah c'est bien elle se purifie pendant les 7 jours et après elle amènera le reste des corbanot alors la nous dit il a dit il faut qu'elle détruise tous les jours qu'elle a déjà fait si vous vous rappelez Michel regarde on l' vu plusieurs fois cette spéciale lui dit non non c'est vrai que dans la Torah Marqué Vami Marichoni Bipelou les premiers jours qu'elle a fait ils tomberont mais ça c'est pendant la nirout mais si on est après le nombre de jours qu'elle avait décrété on est 30 jours 31e jour et ça lui arrive alors elle recommencera que 30 jours. Et maintenant où est-ce que ça vous intéresser ? Elle a fait une nésiroute très très longue. Elle reprendra que 30 jours quand elle a cassé après la fin de sa niroute. Et là c'est après la fin de sa niroute puisqu'elle est maintenant déjà au bédache en train d'approcher des corbanotes. Alors lui il disait encore plus fort que plus fort il dit non ça suffit 7 jours même 7 jours ça suffira. Donc là ici, pourquoi tu veux qu'elle casse tous les jours qu'elle a déjà fait ? Corban alors on a qu'à proposer comme ça. Quand il y a marqué saer, sauter ça veut dire bon ben les corbanotes qu'elle a amené va devoir les ramener mais ça veut pas dire sur le temps. C'est un peu étonnant parce que dans la michna qu'est-ce qu'on a dit ? Sa est à colle. Sa est à colle ça veut dire elle casse tout. Il faudrait expliquer casse tout les corbanotes mais pas les jours parce qu'on sait déjà que pour raiser les jours elle peut pas casser plus que comment ça sort quand on lit la mich venez on relit la michna quand on a dit mich alam par de nazir il fin de processus on lui fait les corbanes et maintenant vénitma et avant qu'il ait pu raser les cheveux veut faire tous les corbats dont il lui manquait devient impur. Qu'est-ce qu'elle est rabiomer sauter et ta colle qu'est-ce que c'est sauterora sa col les autres mission ça veut dire il a perdu tous les jours d'avant ah qu'est-ce que la vient de nous montrer mais non aber il dit que tu sais combien il casse que 7 jours donc c'est certainement pas qu' casse tous les jours. Donc il faut dire que c'est une discussion sur les corbanotes. Est-ce qu'il faut qu'il refasse tous les corbanotes ou ça suffira une partie des corbanotes ? C'est ce que la marie nous dit. réfléchir que c'est comme ça que c'est mieux de dire qu'est-ce que qui s'oppose il disent il amène le reste des corbanes il va être purina tu vois que la seule discussion qu'ils avaient c'était sur les corbanotes Donc on reprend l'histoire de Myiam la juive qui venait de Tarmod chez alors il y avait eu un des corbes qui a été fait pour elle il ont fait savoir que sa fille elle était en grand danger. Trouvé qu'elle était mort. Donc on voit qu'en vérité la discussion portée sur les corbanotes point adrenalamin adrenalam adrenalamin on commence un nouveau pc s'appelle le perc kengadol alors là aussi c'est les c'est la la partie de tout qu'on va apprendre du nazir maintenant nous avons nous avons maintenant une question de personnes se trouvent sur le chemin et rencontre un maître Milzva mais Milzva c'est une MV de s'occuper de lui. Le Coengadol a envie de dire au nazir après vous je vous en prie. Et le nazir a envie de dire au Coengadol mais non pas du tout après vous je vous en prie. La question c'est que qui va devoir s'occuper de lui ? Nazir et Cohen qui vont ensemble et le lequel doit se rendre impur pour le maître MVA et et aussi le nazir on voit on a dit il y a plein de mat qu'est-ce que c'est Motarvan Oel Nia alors la michna elle dit ici comme ça qu'est-ce qu'on a de sûr avant qu'on commence d'étudier Cohen Diote et Cohen Gradol il peut pas un purom maintenant le Cohen Diote lui si c'est les membres de sa famille si c'est proches son père sa mère son frère sa sœur et ses enfants et sa femme que lui convient la saison ça c'est le cohen diote mais le cohen gadol et leadol il a une févérité il peut même pas se rendre impur pour ses proches à luor Donc on voit ici maintenant tout ça c'est vrai sauf pour le m'occuper de lui. C'est ce que la michna nous ditadolzimol nazir il se rendent pas impur pour leur mort avalam les mais c'est il faut qu'il se rendent un peu derrière ils allaient sur le chemin et ils ont rencontré un purifie pas le naz On assiste au débat qu'il y a eu entre les deux. Non cohen, moi je préfère que le cohen il se rende impur plutôt que le nazir chez envato parce que si tu vois un cohen qui se rend impura, ouais c'est chogine mais il a fait mais il amène pas un corban tandis que le nazir sous-entendu c'est tellement grave quand il se rend impur qu'après il amène un corbat donc mieux va impurifier le moins gravé corbanato non un four il mais pas du tout le nazir il a une peut-être très grande mais passagère alors que le il naoucha une qui dure tout le temps de sa vie ça c'était est pas dans le cas avec le ma mitva. Ouais. Mais le nazir aussi. Le nazir aussi. Alors dans tous les deux Non, le nazir il y a le problème des corbanotes. Oui, le nazir il est plus ça veut dire le nazir il est plus sévère. C'est quoi les deux zadim ? En quoi nazir c'est plus fort que Cohen ? Mais Nazir quand il serait impur, il amène des corbanotes. Le Cohen quand il soit impur, il amène rien du tout. Donc je vois que le nazir, il est beaucoup plus beaucoup plus grave. Elle m'a dit "Non, je peux te dire un autre principe." Alors bon, je peux dire le nazir avec toute la grandeur qu'il a, combien va être nazi ? 30 jours, 1 an, 2 ans, 7 ans, combien ? Une période de sa vie. Tandis que le Cohen depuis qu'il est Cohen il est Cohen jusqu'au ce dernier jour. Donc lui il a une gdoucha plus grande et donc si on doit déjà rendre un pur quelqu'un, on a qu'à demander au nazir. Alors Gara la Gara nous dit bichen gadir. Alors écoute regarde si tu me parlais du Cohen Gadol avec le nazir je comprends il te disent gadif oui nazir il te dit le coadol il est préférable il est plus grand dans sa goucha donc comme il est plus grandoucha que le nazir c'est le nazir qui allit se rendre impur il nair l'autre il dit non je comprends c'est le nazir parce que lui il a l'histoire des corbanes mais maintenant regarde tu C'est qu'est-ce qu'on voit ici ? Regarde le Cohen Gadol, il a quand même été enduit avec l'huile de l'onction et ça lui donne une c'est comme ça que lesamim il nommé, ça s'appelle le coin de Masiar. Et ben celui-là, il est il est il a une très très grande une très très grande un grand niveau. étant donné que il est comme cela et aussi il est meroubé begadi et maintenant il est c'est le cohen qui a été nommé par le fait queon lui a donné les versements les vêtements sacerdot on est en train de regarder les niveaux le niveau coenadol mchoir après il y a le niveau coadol il a été coadol par les vêtements parce qu'on a mis les huit vêtements mchoiremadif je dit tu vois s'il y avait deux cohengadol un qui a été endu avec l'huile et un qui a juste mis les vêtements J'aurais donné la préférence à celui qui est mchoir avec l'huile. Il est ou mais al lui si jamais il fait un chog, il est pas dans la catégorie d'amener une chevie, une chèvre ou une brebie. Lui, il amène un part. C'estat il est beaucoup plus sévère. Il amène un part pour sonat. Gadim vie. Par contre, si c'est un cohen qui a été nommé Cohen Gadol parce que il a les huit vêtements et ben s'il se trompe, il reste comme un clis Israël. Normal, il amène sa chèvre ou sa brebie amènera pas le taureau. Donc je sais et la la maria nous dit machoir che avvar ou meradim. Maintenant, nous avons un grand cohen qui a été enduit avec l'huile et maintenant je le mets en compétition et maintenant il a il est on l'a enlevé de sa son travail et maintenant je le compare avec un cohengadol de h vêtements merou bébé gadim j'aurais dit cette fois-ci au contraire meroubadimadif lui il est plus fort des merubadimoda vouir chavaroda par contre parce que le celui qui a les huit vêtements ben quand il y a la voda maintenant à faire ben il va le faire tandis que le le maschou chavar lui il était mais maintenant il est passé maintenant il peut plus faire la roda on a on a vu une alar comme ça dans nazir mar nous dit aussi il y a des choses que je sais avoir un coengadol et il a été mis de côté pourquoi parce qu'il a eu une émission matière séminale il a été balquérivar miamat mumo où le pauvre il a eu un défaut un défaut qui qui pendant quelques temps il pouvait il pouvait il pouvait pas servir l'œil qui a gonflé ou des choses comme Je préfère prendre celui qui a eu une pollution nocturne parce que celui qui a eu la pollution nocturne ok fait le jus soir demain matin il peut travailler mais celui qui a le défaut maintenant qu'il a le défaut il peut pas travailler donc c'est moins grave c'est dans un défaut dans le corps c'est un défaut de temps passager alors et ben il est où par contre on peut se poser quelques colam Ah, il y a celui qui est un cohen spécial. Alors lui, il a un cohè très spécial. S'appelle le mchois. Alors, il est fort parce qu'il a eu l'huile de l'onction mais c'est pas un cohen de la Avoda exactement parce que lui son travail c'est d'arranguer les soldats à la guerre et de leur redonner du courage. On l'appelle Machoir Milhama. Donc son travail c'est de donner de la force et de la doucha et de l'amour de la Torah et pour être pour pour être des bons soldats. lui donc il est un cohè mais spécial en fait qu'est-ce qu'il fait ? Il enlève la peur du cœur des des soldats. Il a fait "Radez Hem est avec vous." En deux mots, il leur dit "Vous allez à la guerre." C'est pas vous qui faites la guerre, c'est Haschem. Vous vous êtes fort, vous avez pas peur. Maintenant lui je compare avec je m'en comparaison en versus avec le Sgan. C'est-à-dire que il est le vice Kengadol à savoir si le Kengadol il a un souci, alors lui le remplace. Là je bloque parce que je sais pas très bien dire lequel des deux il passe avant. Je vais dire d'un côté je peux te dire celui de la guerre bah il est mieux hein. Pourquoi il dit parce queama parce que B lui il est apte à à la guerre c'est-à-dire apte à aller aider les gens à la guerre. F il nous dit en vérité c'estienne cette il te dit bah la force c'est qu'il a eu l'huile de Méabeno donc il est hyper fort à cause de l'huile et l'autre il te dit non il a un rôle en Israël il peut sortir les haranger les les soldats tandis que le Zgan le remplaçant bah il est remplaçant il est pas du tout encore là luegan a ditoda tu dis non parce que le remplaçant du coen gadol si le coen gadol il a le moins de souci qui c'est qui va nous faire l'avoda y compris l'avoda de qui c'est le zgan. Donc le gan il est plus fort. Elle te dit viens on essaie de répondre des bengan il n'y a de différence entre le milhama et lean et là la moi je vois qu'une seule différence parce que s'il y avait le mama je dis protégeons le visol et laissons se rendre impur le mcho on a une réponse elle te dit non vaania regarde macho dans qui te dit exactement le contraire c'est le qui passe avant le il a qu'à se rendre impur il est que remplaçant non il y a deux sujets est-ce que maintenant je dois m'occuper de lui ça s'appelle la il a besoin de quelque chose. Je dis mouif et il passe avant le et si bemet il y avait un éboulement sur les deux je m'occupe d'abord d'aller sauver celui qui est le mâchoir milhaba maitamaab il dit regarde ça c'est une grande chose dans la vie quand beaucoup de gens dépendent d'une autre personne ça confère une importance particulière à cette personne il y a la guerre qui c'est qui fait remonter le le moral des troupes qui c'est qui dire les paroles de Torah et de Gdoucha et de de Simra et de de force et de Satach de Zadikim, c'est le mchoir milhama. Lui, il est hyper nécessaire. Ah le zgan oui le zgan aussi mais pour le moment c'est le c'est le mchoir par contre les mais si c'est la question c'est pas de savoir qui je vais faire vivre des deux qui est tombé mais c'est pour savoir l'impureté je dis que lean il est adif. Pourquoi ? Parce que c'est marqué. Pourquoi est-ce que on a fait mis un remplaçant pour leadol ? Donc au niveau de la tuma, il faut surtout pas que le remplaçant il soit impur parce que sinon à quoi ça sert qu'on l' nommé ? Donc vous voyez une différence entre faire vivre et impurifi très bien. En tout cas moi ce que je vois c'est que pour le moment leur discussion ne porte que le coengadol et le nazir qui était sur le chemin ensemble. AV En tout cas ce que je peux déduire c'est que si chacun était seul leadol seul ou deuxème cas le nazir seul et rencontre le maître MV se rendre impuré d'où saon c'est il faut maintenant que tu me démontres que leengadol il a une obligation de se rendre impur pour le ma miza et que le nazir en tant que nazir tout seul il doit se rendre impur aussi pour le miza des bananes alors on va vous faire maintenant des longues drachotes. faire des longues drachotes là maintenant il y a marqué le passou de base c'est alcool nafot m l'avu aucun mort s'approche d'ucun mort bamber le passou de quoi il parle si tu parles de gens qui sont loin c'est même pas sa famille accroch ceinture va passer maintenant une page de regarde Viens prends déjà le plus petit prends le cohédi qui lui n'a pas le droit de se rendre qui lui fait qui a la permission de se rendre impur pour ses proches n'a pas la permission de se rendre impur pour ses pour les pour ceux qui ne sont pas sa famille les lointainadolvim alors le gadol qui a même pas le droit de se rendre impur pour les proches n'est-ce pas plus forte raison qu'il va pas se rendre impur pour lesim et Qu'est-ce qu'il faut dire ? que c'estim c'est donc le pass ne parle pas des gens qui sont pas de la famille le passou qui parle des gens qui sont très proches les maintenant on va dire comme ça on t'a déjà dit regarde on t'a dit personne alcool le tu as besoin maintenant de me dire le père la mère le frère la sœur pas besoin de me dire tout ça donc chacun des mots il vient nous dire un ridouche et alors c'est tout disons à son père il ne ser pas impur mais il sera impur pour le maître mzva. Voilà, nous avons fini même z de la révision. On commence la page du jour qui est la page même la te dit ici les imo tu sais à quoi il te sertent les imo les imo les chavava alors les imo tu vas faire une xera avec ce bon là lesqu directive comme il a marqué non lesqu des rabis comme il a marqué rabi il a dit razir il a marquéem rappelle que sur le nazir aussi on a dit quelque chose qui ressemble les avives ou laam donc on voit ici le mot al nefo, il est déjà dit donc on sait qu'il a pas le droit de se rendre impur à un mort alors pourquoi il vient nous raconter maintenant bemotam enométamé avalamou les negaam ou les ivatam c'estàdire que nous apprenons une alha c'est quand ils sont morts avec une impureté de mort qu'on a pas le droit de s'occuper d'eux mais sil devait s'occuper de quelqu'un de sa famille qui avait une impureté de tsaraat, il était l'hébreux ou il il était zavouava, ils peuvent s'occuper d'eux bien que ce soit de grandes tuma la tuma qui est interdit c'est la tat après la elle nous ditadol ok ça tu m'as amené une preuve de nazir comment sais-tu dansadol tu dis comme ça imoadol on avait pas besoin du passou de la mer dans le cohengadolar parce qu'il ne sert à rien parce que même sans le verset je saurais le dire parce que j'ai un il vient sur la réflexion entre frère et demi frère la différence entre le père et la mère tu vois que le cohidiote il a le droit ou l'obligation de se rendre pour son frère qui est son demi-frère du côté du pèreadolive et tu vois pourtant que le cohol Il peut pas se rendre impur pour son père passe de frère du père au père. Alors remarque que le cohen, le cohen simple, il peut pas se rendre impur pour son demi-frère du côté de la mère. Ils ont que la même maman. Alors n'est-ce pas ? Plus forte raison que la source de gadol impur pour la mer. Alors et si ce donc tu vois que tu n'avais pas besoin d'enseigner le mot imo dans la Torah et s'il a été enseigné quand même c'est pour nous dire quelque chose. Qu'est-ce qu'on veut dire ici ? Le mot imo qu'il y a dans le kengadol il est libre pour la dracha de l'exerva et pour faire un sorte de laich. Tu vas dire comme ça le mot il est dans nazir il est dans et tu vas dire ici il est dans comment il est dans le et il a été dit aussi dans lead c'est amourazir de la même manière que quand on a parlé de sa mère dans le nazir oui bemotam enomamé avalamé ouam ben on va rattracher la drache on va Tu vois que ils ont pas le droit de se rendre impur dans l'impureté de mort de leur cadavre de ses parents. Mais si c'était pas une impureté de mort mais si c'était une impureté de zav la maman elle était zava où elle était morate ça il aurait le droit de faire un impur. Alors affadol maintenant je t'importe dans le coadol je t'exporte plutôt que aussi bemotamé avalatamon il a pas le droit de impure pour eux dans leur mort mais si c'était d'autres d'autres toutes même des motes importantes il peut très bien nous dit ici nazir min bon tu viens de me démontrer leadol que il doit se rendre impur pour le mettre très bien maald maintenant le nazir Que vas-tu dire nazir minan c'est marqué aussi dans la parachat du nazir col oui il est marqué al nefani nef ça veut dire une vie ben j'aurais dit que même une nvela d'une bête il peut pas se rendre impurear nef bem comme on a vu dans les psukim de la tor quand quelqu'un frappe nefche bem donc tu as que nefèche Ça va aussi avec BMA. Donc il me dit que ça parle un hommearf Adam. On parle de Benf Adam, on parle de la personne humaine Rabma et pourquoi pourquoi B al nef c'est nef Adamouab. Ah c'est bien nenne ça. Nefm ça peut parler que d'un homme par vous. Pourquoi BM ? Qu'est-ce que vous dites ? Nefm une petite note là ici. Même bête. Voyons ce qu'il nous disent ici. Membê qu'est-ce qu'il y a ici ? Même bête bon même 20 même in même bête pose la question je suis désolé B aussi ça s'appelle comme marqué yello le taureau mort la vache mort sera à lui. La bête, elle pourra s'appeler ou nefèche toute seule ou mette. Mais nfèche m c'est que l'homme la hein ou il y a beaucoup à voir làdessus. Ça c'est ça c'est gchmac. Alors te dit ici, j'ai pas besoin que tu me fasses lachat de ne pour expliquer pour la BMA. Il fait beaucoup plus fort. Il dit tu as déjà vu Ol sur une bête ? Il y a pas tout sur une bête. Donc on sait que ça parle pas de la bête, ça parle des hommes. Très bien. Voilà. Là on dit regarde à son père et à sa mère, il se rendra pas impur. D'accord. Mais tu verras que pour son père et sa mère, d'accord. Non mais pour le maître Milva, Oui. Alors la Gmarel te dit regarde, on a voulu faire un calvar Robert. Mais pourquoi on a dû poser la question pour la BMA ? Parce que des fois tu par finalement le loco il est pas me tamamé par une BMA. Invela. Ah une il y a Oui. Et oui il y a une Tat Nvela. Il y a Tat Nevela. On aurait pu imaginer que ça soit une T parce que au début la gmara elle voit que il y a pas marqué. S'il y a pas marqué Adame, ça peut être éventuellement bem. On a trouvé deux moyens soit un par lesukim soit un par l'étude que ça peut pas parler de la BMA et ça parle que des alors donc ça laisse la place pour le ma nous dit ici la vi ici même s'il avait pas marqué Il a une très grandeoucha que il est il a de tous les jours de sa vie. Malgré tout il a la permission l'obligation de se rendre imp pour le temporaire pas du tout. dit non pas du tout pas du tout si tu l'as dit dans leadol chebato le premier argument toute la gloua qu'il a le coadol tu m'excuses mais quand il se rend impur il est pas obligé d'amener un corban alors que notre nazir tomar ben chez qui qui lui chez mes vi corban al tumato quand il sera impur c'est très très grave ça finit par un corban j'aurais dit si est tellement importante il peut pas se rendre un pour le mou c'est ce à quoi nous répond la t ici donc ne me fais pas une étude comme ça oh ou peut-être te dit non j'ai une autre idée peut-être peut-être que pour son père et sa mère Non mais pour les autres est mort qui serait pas de sa famille peut-être oui. L'idée est étonnante. Pas du tout regarde si déjà le cohenote qui lui sera impuré très proche de la famille les charm ser pas impur pour ceux qui sont pas de la famille alors nazirom le nazir lui qui n'a même pas le se rendre impur pour ses proches n'est-ce pas à plus forte raison que il va pas se rendre impur pour les les autres morts ceux qui sont lointainins c'està dire pas de la famille alors Elle répond à matalmouomar la viimo. Qu'est-ce que vient nous enseigner la viou limo ? ou lima ou des métam ou les ma mil pour son père et sa mère non mais pour le maître milva oui. Encore un autre un autre raisonnement elle te dit ça c'est une longue mais non tu avais pas besoin de dire pour son père yes moi je peux te la prendre avec un raisonnement j'ai pas besoin du passou on a dit chez le cohen le principe c'est-à-dire alcool nafot le votaz et dans le nazir aussi on a dit le il se rapproche pas d'un mort donc les deux c'est un interdit général de impur au mortadol la même manière que quand on a parlé de l'ensemble général chez leadol les avam aval mitam les là qu'est-ce que c'était c'était pour te dire la vive pardon pas les avivam son père ils seront pas impur mais et ben pareil dans le nazir on va dire les m pour son père non pour le m pour le m ou oh les derou quand dit ça alors peut-être tu dois aller carrément àre manière de réfléchir tu vas dire que on a dit un principe dans le on a dit voyez Michel, tu vas appuyer sur le le bouton la même manière que la règle générale qui a été dit dans le Coran Diot c'est vive lui c'est quoi c'est juste qu'il a pas le droit de se rendre un peu à son père c'est très procheazve qu'est-ce qu'il y a marqué ici le le c'est seulement pour les lointains mais peut-être que oui pour son père, il sera impur. On te dit non, on revient sur l'étude du début pour son père et sa mère non. Sousentend, ils avaient pas besoin de te le préciser. Sous-entendu à quelqu'un pour lequel oui va se rendre impur. C'est le maître MV. Très bien. Lagma, elle a dit mais non, on t'a déjà dit tout à l'heure qu'il était coincé ceuk là. les aviv le pchat c'est que il seront pas impur pour son père donc ne me fais pas maintenant une drachat sur le pass dont tu as besoin dit non il vive les alors on va dire comme ça maintenant on va faire toute la liste de la famille on va regarder le père c'est pour dire le père c'est tout maintenant il a pas le droit de se rendre impur au père et alors maintenant le père et et la famille bon si c'est ça Pourquoi maintenant on va te parler de la mère, du frère, de la sœur ? Chacun il vient t'expliquer un cas les ar donc papa ça reste le frère maintenant c'est pour dire que le frère non metza oui les imo les xerachava c'est pour te dire comme on a vu ici que le cohengadol il a le droit de se rendre impur pour des autres impuretés que mort mitsora zav et cetera les achot oui ou achoto Ça ça vient nous dire qu' le père on a dit c'est pour le père la mère on a dit c'est pour apprendre les autres pureté le frère c'est pour le m qu'est-ce qu'on apprend de la sœurou ah là c'est pour un autre cas la sœur nous apprend un autre cas parce que comme le mot la sœur il est en plus alors il va apprendre un autre cas il était en train d'aller en train de faire la shritade de son pessard Donc on parle d'un juvif, il n'est pas un cohéen pas un nazir, il est un juvif et il est en train d'aller faire son corban pessar pour faire la shritail et le 14 Nissan ou alors la moulette Beno où il vient faire de son fils au 8e jour. Shama che il vient de perdre quelqu'un de la famille. Peut-être queil devrait aller s'occuper d'eux et et après il va plus faire son corban pessard. Ouais, il va plus faire le l'abrit mila. Martha Martha Loitama qui se rendent pas impur parce que Mila et Pessar c'est peut-être des mot mais c'est deux seules que si on les fait carette et c'est tu me dis ah si déjà on a qu'à faire sauter même le non donc on voit que le maître MV il passe vraiment tout le monde. Même un juif qui est en train d'aller faire la circoncision de son fils ou d'aller faire son corban le maître MV il peut pas par contre pour ne pas manquer Pessar ou Mila, il s'occupera pas des autres. Bon te dit ici tout ça c'était une première version enfin une première premier avisotourim lui dit c'est facile quand il a marquéot c'est pour te dire ceux qui sont pas de la famille proche c'est même pas la peine d'imaginer qu'on se rend ouais ça ça s'appelle nechot après on a metf le yavo et levib ça c'est pour te dire que le nazir n'a pas le droit de se rendre impur pour eux une autre manière il dit c'est un seul p et il dit à eu non mais oui il va cumuler les dossiers le mot vient me dire imagine il est en même temps et nazir c'est fort ça donc il a deux gouchotes et benam ou les mva entre nous les amis on voit l'importance de la mva de met mvava quelqu'un qui en même temps Kengadol nazir et ben il peut pas y couper, il va s'occuper du mat les ça c'est comme on a dit la moulet beno ouais et il a trouvé mvav et bien il se rend impur pour pour ne pas faire sauter la mva du ma mzva mais si c'était pour autre chose non ça demande la gmara et pourquoi raakiva il étudie pas comme le premier raakivava xerava des rabis minalé ar rabi il a expliqué que le cohen gadol il avait le droit de se rendre impur pour d'autres impuretés que celle du mort de ses proches. Par exemple, Zavou Metoraabakiva quand il a parlé avec Zasava, il le sait pas. te dit non comme il a déjà dit réfléchi quelqu'un qui cumule d'être et nazir il y a marqué aval ou les m tu m'as dit non pour eux non mais pour le ma m ou alors Maliengadol les houd Mali nazir coengadol ça fait pour lui s'il est coadol tout seul ou si il est En plus Nazir et Kengadol Av plus forte raison que il a le droit quand il est Kengadol tout seul quand il est Kengadol et Nazir déjà il a le droit obligation plus forte raison quand il est que l'un des deux. Gma a dit alors et pourabi Ismaëlengadol veou nazir min d'où sa-il que quand il estengadol et aussi nazir quand même il s'occupe du milzva nous ditad puisque la tor elle a permis un interdit pour s'occuper du milzva maliadlavin lavin qu'estce ça peut faire si c'est un interdit ou deux interdits ça sera le même tarifoto la maliors pareil aussi il y a aussi ça peut faire un interdit ou deux interdits il y a alors c'est le même non les c'était uniquement quand il est nazir des j'aurais eu peur quand même de par c'est quand même si on le fait pas j'aurais pensé que Ça fasse sauter le maître MVA. Kamashmalan que le maître Mzva il gagne tout le temps. Très bien. Ben bravo les amis hein. Alors là vous m'avez épousoufflifié hein. On peut faire si vous voulez on peut faire deux pages tous les jours si ça vous intéresse. Non. bon bravo d'avoir attrapé hein. OK. Allez bonne journée. Aujourd'hui, on est de mariage donc il y a pas de prépar et demain demain on fait la prép à vous hein. Haz pour les deux. Non, excusez-moi. Hier je suis on est rentré tellement tard, j'ai même pas le l'internet. C'est rattrapé colavot. Shalom bonne journée. Merci. M g.