Daf HaYomi - Nazir 30

Kind: captions Language: fr sur Alors, on va commencer Michel ne nous dit pas la page. Michel je veux pas dire hein mais pas aussi à l'heure qu'avant. Le seul jour où j'arrive à l'heure jeiser tout le monde tu vois c'estorim. Bon hier on a vu des un sur le rinour qui est que les choses qui sont pas des choses de de de des des des mot obligatoires. On ne saoule pas nos gosses avec. C'est pour ça que si le petit donc le père a décidé pour lui et le dès que le fils proteste ou dès qu'il coupe ses cheveux, ça y est, c'est fini. Et après on a vu on a vu l'homme oui, la femme non. On a vu le le du rinour et en fait quoi ? On a fini le perc hier. Où est-ce qu'on est ? Je me rappelle plus. On est sur le haut deed. On est on est on est d'Aflamed. D'accord. On va reprendre ici. [Musique] Et on va reprendre ici à Bishoua ou lui il a dit les onend ce passage là passage là c'est jusqu'à quand le père a ce pouvoir là alors bon ça veut dire que ça ve dire qu'ils ont pris Michel comme chour Voilà voilà voilà. Très bien. Allez on y va. Dafomi dans aujourd'hui lamed et nous reprenons à et nous sommes au milieu d'un raisonnement. On est en train de regarder la force du père que le père a soit d'après soit au titre d'un décret des rabananes la possibilité d'éduquer son fils et on a vu qu'il y avait deux critères a essayé de relier la discussion par rapport à ce qu'on appelle mouflé à samouraich moufflich ça parle d'un gosse donc d'un moufflet et qui est proche de sa bar donc lesamim connaissent c'est la dernière année avant la bar mva alors on a vu deux critères soit B quand il a porté deux poils de pilosité pubienne ça veut dire son corps il est grand il a il a changé soit quand il est dans l'année précédente où on considère que ces né d'arrim sont des né d'arim alors a dit que lui dit que le père a un pouvoir sur son fils pour l'obliger être nazir seulement ça veut dire on va dire nous grosso modo jusqu'à ce qu'il a 12 ans. là-bas. Alors, c'est ce qu'on a vu. On a vu un cas avec et il était petit et il a épaté facile. Pourquoi tu pourquoi tu veux te pourquoi tu veux te fatiguer à me poser tant de questions ? On va faire comme ça. Regarde, on va faire si je suis si je suis grandirout est pour moi. Si je suis petit, lazerout, elle est pour mon père. Alors la marelle analyse elle dit regarde on comprend bien pourquoi il a dit si je suis petit par rapport au au né d'arimville abas je vais accepter l'années que mon père me mon père m'impose vous voyez et donc si c'est comme ça la nésir route c'est la nésiroute de papa qui m'a obligé et si je suis grand c'estàd si on me considère déjà comme adulte par rapport au au néarim et bien je suis nazir avec une kabala que je prends sous entendu maintenant pour être nazi par contre d'après rabi on comprend pas et là les rais d'amar atiav tot où lui il dit que le père il a un grand pouvoir jusqu'à ce que mam le fils il est de poil de pilosité pubienne. Ça veut dire son corps il se il se transforme si je suis grand alors que je sois je sois nazir pour moi là on bloque. Pourquoi ? Il dit regarde et il est encore juridiquement sous la tutelle de son père et son père peut encore le le rendre nazi puisque Raby, on répète, lui il pense que le père il a un grand pouvoir. Il peut obliger son fils à entrer dans la nésirout jusqu'à très longtemps, jusqu'à même qu'il est 13 ans et que il a déjà des poils de de pilosité publienne. Si c'est ça, pourquoi Rabi Hanina il a il pé Raban Gamiel et il lui a dit tu sais si je suis arrivé à l'époque où je met Darim en son alors je serai pas nait de papa mais au titre de moi non parce que pendant cette année-là d'après ce maître là lui dit non ça change pas quand il est déjà apte à faire les dero de toute façon tant qu'il est pas avec deux poils de piloté plus bien il est dans le domaine de son père alors la gmara elle dit non alors on va changer Tu as raison. Il on va dire comme ça. Quand Hanina il a dit si je suis petit c'est c'est au titre de papa et si je suis grand c'est au titre de moi. On parlait pas de petit et grand d'après l'âge et d'après les une transformation du corps avec les poils de pilosité pubienne. Mais Damar il a dit comme ça. Il faudra dire que le gosse il a dit comme ça. Il dit si j'ai pas encore apporé des poils, ça veut dire que techniquement je suis encore sous la tutelle de mon père et bijoui là-bas. Alors que je prends, c'est celle que m'a imposé mon père. Mais si je suis grand, ça veut dire mon corps, il s'est transformé et là c'est mieux comme ça les ils nous disent. Alors la va maintenant qu'on vérifie s'il a deux fois ou pas. Oui, mais si tu te rappelles la scène d'hier, c'est que Raban Gamiel, il il lui posait des questions, il voulait le vérifier. Alors lui, ce génie, il a dit "Mais Rabi, c'est pas la peine de me vérifier. Je vais t'économiser toute cette peine de poser toutes ces questions sans poser les questions." Moi je te dis, je fais mimcha, si je suis au titre de mon père, c'est unirout que mon père il m'a imposé. Si je suis grand, c'est au titre de moi. Et qu'est-ce qu'il a dit ? Et qu'est-ce qu'il a dit ? Et le le tana, il a dit "Ou là là Ou Raban Gamiel Raban Gamiel il s'est devant cet enfant, il a embrassé sur la tête. Ça veut dire comment un cerveau il a pu produire une chose tellement extraordinaire. Il a dit moi je suis certain que ce gosse là il va être un enseignant de Halaha en Israël. Et et les maîtres diront plus tard, tu sais qu'il s'est pas passé longtemps avant que Rabi Harina il était déjà un mor, il était déjà comme un grand day, même qu'il était même qu'il était juste après, il était très jeune encore. Alors alors alors la gmar a expliqué comme ça. Maintenant on dit pas qu'il a fait une al sur maître. Non pourquoi il il a réfléchi et il a dit ça ça c'est ça c'est ça ça va être un bon. Lui, il a mettre la tête pour guit, il a dit ça c'est il réfléchit bien celui-là. Alors nous dit ici donc Rabi, qu'est-ce qu'on explique ? On dit bah quand le petit enfant le Rabi Khanina il a parlé, il a dit si je suis petit la nésirout au titre de papa. Si je suis grande c'est la nésirout pour moi. Ça veut dire en vérité de quel petit grand il parle. Ben de de la pilosité pubienne de quand son corps s'est transformé. Donc BM comment on va faire maintenant avec les corbanotes a été bant on va imaginer le cas comme il a dit David Nag on l'a vérifié et on a on l' envoyé chez des gens qui ont vérifié et il a dit ah ben non ça y est il est grand c'est un homme il a déjà de poils de pilosité publié paron mais non et ça ça s'est passé avant que son père il décide de lui qu'il soit nazir bah c'est pas très difficile he pour parce que Kaim Benzirou dil est bah comme maintenant il est grand la nezoute qui prend c'est la sienne parce qu'il est adulte maintenant ou les bassof et et maintenant si tu me dis bah non ben non peut-être que b le père il lui a fait faire une nésir route on a fini une nésir route déjà de 30 jours voyez et et donc comme la nirou du père elle a été imposée avant et ben là c'est pas grave kaim benzirou d'aboua alors très bien là on va dire qu'il était encore sous la force la tutelle de son père bc mais elle dit d'accord tu m'as dit les deux cas super et si il a les deux poils de pilosité pubienne au milieu de la néerou des 30 jours ça veut dire ils l'ont vérifié et ça ça se fait en un jour ça se fait en une nuit des fois c'est commencé c'est c'estes deux poils noirs avec une racine bien pas induvée et là quand il en a deux hop ça y est devient et qu'est-ce qu'on fait si maintenant il nous est devenu adulte de par son corps dans pour pendant les 30 jours on va faire quoi Maintenant ou alors alors maintenant tu vas tu vas me dire mais la niroute du père la niroute minimale c'est 30 jours mais elle a pas fini jusqu'à présent et et et donc qu'est-ce qu'on a dit ? Dès que le fils il devient grand la nésirout du père elle elle elle s'annule et maintenant il est devenu adulte il a les il a les poils. Alors pourquoi Rabiiranina il a dit raban Gamiel ? Il dit non mais tu as pas besoin de me vérifier. Il dit regarde moi j'ai dit comme ça si c'est de mon père c'est pour mon père si je suis de moi c'est pour moi mais ce cas là au milieu qu'est-ce qu'on va faire alors elle nous dit regarde elle a dit si tu vas d'après la première mesure avant 13 ans avant les deux poils et que par exemple maintenant il a il a il a 12 ans et il dit tu sais si je suis petit ou si je suis grand si tu dis que l'intention elle est pas sûre comment son corps il est maintenant adulte ou pas mais que est-ce Est-ce qu'il est déjà dans la période où quand il fait un er, c'est déjà uner même qu'il est pas barba, bon ça je peux comprendre. Alors bemet il va amener les corbanotes à la fin de la néirout de que son papa il lui a pris pour lui. Mais si tu dis d'après Rabiamar acheté Yaviaron mais si tu t'entêtes à dire que ah bah non on regarde adulte ou pas adulte est-ce que son corps il a les l'apparition des poils ? Alors quand il a dit imkanani imgadolani o donc ça veut dire que ça dépend des poils. Mais si c'est ça maik comment tu peux dire que Rabianina il a dit c'est pas la peine que tu me vérifies c'est pas la peine que tu te fatigues. Ça veut dire Rab c'est pas la peine que tu m'envoies chez des monsieurs qui vont vérifier. Bien sûr que oui puisque la seule chose qui nous intéresse c'est savoir est-ce qu'il a de poils de pilosité publienne ou pas. Amé les rabatan dis. Alors la gmar a dit non en Afrian c'est vrai dans ce cas-là il pourra pas faire une niroute au au pour pour les deux il sera obligé de faire deux là il va amener ses corbanotes ouais et et il va il va finir l'annéeou des 30 jours que son papa lui a imposé et après il va reprendre encore 30 autres jour tout ce que nous on essayait de faire c'était de dire dis-moi ça existe le cas que quelqu'un il amène parce que son père il lui impose et il fait une seule nazirout et il amène les corbanotes et ses corbanotes au titre de son père, il dit non s'il attrape la pilosité pubne au milieu de la première nésiroute que son père lui a fait il est obligé de la finir et après comme il a dit alors il va faire aussi la nésir route de lui. Donc là, dans ce cas-là, il est en sort avec deirout et on peut pas faire autrement. On est on est on est bloqué là-dessus. Elle dit inami. Regardez regardez. Est-ce que est-ce que pardon une question est-ce que c'est pas comparable au katan qui commence à à compter la Homer ? Hazard toutes les drachotes de barmidzva que le pauvre petit barmidva il souffrent tellement on les fait préparer des des questions de de harony comme ça et si quelqu'un il avait déjà les quand il était petit il devient grand est-ce qu'il doit refaire la braha tout ce qui va dépendre du compte des là dans ce cas très bonne question c'est c'est il va pas pouvoir parce que sa puberté lui est arrivé au milieu Il est obligé de finir celle de son père et il doit empiler pour une deuxième. Pas une question, c'est le seul cas où il va devoir en faire deux. Alors regardez le regardez le mefarche le mef il dit ou même parce que maintenant venez on révise un petit point très fin. Quand on dit queil arrive à auat Nedarim, c'est une alaha très très très spéciale, très ponctuelle de 12 ans à 13 ans. Sédarim, bederabanan, on va dire, ils ont une réalité. Ça veut dire il est obligé de les accomplier. Maintenant, est-ce que ça veut dire qu'il s'est dégagé du du père ? Est-ce que le père quand il commence à faire des néarim à 12 ans, le père il dit barranchelz ? Non, il est complètement sous le domaine du père, sous l'éducation, sous la responsabilité. Donc la fait ça me change rien hein queil peut faire des né d'hab il est chez son père donc quand il est sous la domination du père ça veut dire que le père quand il lui dit de faire une route il est nazir dit c'est vrai il faut dire que on parle des poils. Il m'a dit mais si on parle des poils. Alors alors pourquoi il a dit ah Raman Gamel Rabi ne t'inquiète pas tu es pas obligé de te fatiguer à me faire vérifier. Bah si bien sûr que oui puisqu'il y a que ça qui nous intéresse. Almar dans ce cas tu as raison. Dans ce cas tu as raison. il va devoir finir la nésiroute de son père 30 jours et il va faire une nésiroute. Donc il aura deux deux nésoutes. Oui. Et et voilà voilà et et donc le meikara ou les bas ça parle de à quel moment son père lui a fait faire la nésirout par rapport à son développement personnel. Venez maintenant écouter un unou on dit qu'un katan enlodat maintenant on voit et on remarque que il y a des enfants qui sont plus doués dans les affaires que des gens de 40 ans. Il y a des enfants, ils ont 11 ans les mais quel génie de la finance. Ils savent faire des montages financiers. Et on dit non jusqu'à 12 ans 11 mois et 29 jours, il est katol. Voilà. Elle a dit "Mais qu'est-ce ça fait les lapidosité ?" Regardez sur Kidouatsum, il dit "Un kignan, c'est quelque chose qui se fait de manière irrémédiable. On prend un objet, on le fait passer de la propriété de l'un à l'autre et on peut plus jamais revenir." Maintenant, les enfants, ils comprennent le Kignan. Mais les enfants, vous verrez, il vous a donné quelque chose, après il revient, il fait "Et où est mon camion ?" Et ben, tu me l'as donné. Non mais maintenant je Et il pleure. Pourquoi ? Il a pas compris qu'il y a quelque chose qui change et que c'est plus jamais pareil. Maintenant, quand un enfant il a la puberté et il y a les poils qui apparaissent, c'est plus un enfant, il a un corps d'homme. La même manière que dans son corps, il voit que ça sera plus jamais comme avant. De la même manière dans le kignan, tu verras que ça sera plus jamais comme avant. C'est un vrai kignan. Pour ça que pour ça que on cherche beaucoup le date dans le kina. Voilà, petit la nouvelle michna. Et on a dit aussi à ich, on reprend la nouvelle michna et on a dit oui dans les corbanot nazir vous avez vu que il y a plein plein de choses extraordinaires que le quelqu'un va mettre de côté des des des animaux et il va mourir ou il va mettre de côté de l'argent pour les corbanotes et après il va mourir et on a vu deux cas maims il a pas précisé pourquoi et chaque partie de l'argent ou ma mefashim il a précisé la destination de chaque partie de l'argent D'accord. Et ben le fils maintenant de cet homme-là, il va dire "Je prends une airoute." Et et nous ce qu'on est en train de chercher, il y a un cas où le fils, il va pouvoir apporter les corbanotes de l'argent que son père il avait mis de côté. Ce qui est quand même un grand ridouche parce que depuis quand un il amène des corbanotes avec les les ce qui a été préparé pour un autre, surtout quand il est mort avec tous les soucis que ça nous fait dans le ratat. Alors on a dit regarde aiché alive bien que la Torah est dit bien que la Torah elle est dit très très clairement que la nirout ça fonctionne aussi bien pour l'homme que pour la femme d'abel est mortel qui aind nazir la c'est clair un homme peut être nazir une femme peut être nazira comme l'homme il est nazir la femme elle est nazira les Et et et là on voit que dans le cas où quelqu'un va pouvoir approcher les corbanotes de sanzirout avec l'argent que son père il avait mis de côté ça marche que pour le fils et le père. C'est ce que nous disons ici. Aï alziv mais pas la femme. Aichan le même cas la femme elle a un père le père il a mis de l'argent de côté pour ses corbanotes de nazire elle maintenant elle va être Nira. Elle dit bah comme les hommes peuvent approcher leur corbanotes de l'argent qui avait été mis de côté par leur père avant qu'il décède quand il était nazir et ben moi aussi. Et ben non ça marche pas. C'est un truc que l'homme et pas la femme. Eh c'est quoi pareil aussi il y a wouf il y a fatet pas vu celui-là il dit que est-ce que le fils il pourrait euh prendre les prendre de l'argent de sa mère ? Regardez il y a plusieurs cartes. Il y a le fils avec le père et il y a la fille avec le père. Maintenant le SP il fait et pourquoi on a pas parlé de la la du fils avec l'argent de la mère ? Il dit je sais pas répondre la fille avec la mère parce que ça pareil aussi la fille avec la mère apparti au père ouais l'argent ouais est-ce que ça dépend de l'héritage mais hein parce qu'elle était exc la mère tout ce qui appartient à la mer c'est au père k mais une fois qu'elle est elle a elle alors on a vu alors elle va montrer comme ça c'est pas dans tous les cas et là on va parler de ce critère qu'on a déjà abordé hier avant-hier dans le cas où le fils et le père ils étaient nésim en même temps. Ouis. C'est-à-dire que le fils, il a pris la nezirout pendant que le père était encore vivant. Le père il a mis de l'argent mais il a pas dit pourquoi c'était cet argent il a mis pour sa niroute. Donc il a laissé un pactol et mais et c'est le cas qu'on a vu déjà 10 fois et il a pas dit que tiens cette partie de l'argent c'est pour le ratad. C c'est pour la ha c pour les chamim il a laissé un argent et c'est pas précisé et après le père il va mourir ou mettre amaré il dit mais là dans ce cas-là c'est là où on a dit que l'argent il va dans la caisse des corbanutes communautaires on achète des rotes avec oui et hors de question que le fils il soit quit de ses corbanotes avec l'argent qui était resté chez le père puisque cet argent il les voit aller dans les Alors quel est le cas puisquon a vu qu'il y a oui un cas où le fils il peut apporter les corbanotes ça veut dire il va se raser sur l'argent de son père sur de son père vive nazir le père et uniquement le père il était naziruloim évidemment il a mis deux côtés de l'argent de l'argent sans avoir précisé et et après il meur Et là le fils, regardez comment il a fait, il a dit je ne suis nazir mais que à une condition, je suis pas nazir. Mais si je suis nazire, c'est parce que je veux pouvoir payer les corbanotes avec cet argent là non précisé de papa là. Mais dès que le fils il a pris la nazirout du vivant du père, c'est pas du tout comme ça. L'argent du père, on le prend et on achète des corbadans. Voilà comment voilà comment. dit alors demande pourquoi est-ce que on fait cette différence entre l'homme et la femme pris l'habitude il dit peine de poser des questions. C'est comme ça qu' il a dit à Moché et le probl c'est on pose pas la question comme ça ça a été dit donc on cherche pas les autres cas et là alors alors la nous dit oui et pourquoi et la gma elle nous dit elle nous dit bah donc c'est pas shoot dit non non de elle vient contrer quelque chose tu sais ce que j'aurais pu dire des ben che ou bat on a vu que ça dépendait comme vous avez très justement remarqué ça dépend de l'héritage et dans la Torah tiens un fils et une fille le fils il hérite et la fille non fille elle hérite pas d'après la Torah alors j'aurais dit bah oui comme le fils lui il hérite du père et que la fille elle hérite pas bah alors je vais dire ici bah je comprends cette ala comme ça et la gmar te dit non non non l'autre c'est délel et la batte non parce que tu oublies de réfléchir à un cas tout ce qu'on a dit que le fils il rite et pas la fille, c'est quand il y a un fille, c'est une fille au moins. Mais qu'est-ce que tu vas faire s'il y a que une fille ? Qu'est-ce qu'elles nous ont enseigné les banfrade ? Et pourquoi le nom de mon père il va être perdu ? Là la fille elle hérite. La fille elle hérite quand il y a pas de fils. Et là j'aurais dit la bou qu'est-ce que tu aurais pu direim ? On va étudier ça au titre de bah on va regarder l'héritier. Alors c'est vrai que d'habitude l'héritier c'est le fils mais quand il y a pas de fils l'héritier c'est aussi la fille. Et donc, j'aurais dit que la fille au à ce titre là, elle peut utiliser l'argent des modim pour euh payer ses corbanotes à elle. Voilà ce que j'aurais pu dire ici. Et donc B, j'aurais dit que la Torah, elle a parlé ici du ben parce qu'elle parlé en général mais dans le cas où il y aurait que la fille et qu'il y a pas de fils alors on aurait changé laahahmalan que non parce que nous tournons dans la page malha. Voilà pourquoi laa elle est venue et on en a bien besoin. C'est pas quelque chose qu'on aurait su de nous-même. Parce que dans ce cas-là où il y a pas de il y a pas de fils et qu'il y a qu'une fille, je me serais trompé. Très bien. Alors maintenant on va voir une une question si vous voulez m'aider et me rendre pas cette question. Je comprends pas pourquoi ils ont ils ont ils ont posé la question. Il est où ? Ils sont posé une col au bamidrach plan des rabiosé au pigé. les les rabanan il discutent avec rabig il discut pas pourquoi dans le prier Ça veut dire que le fils il était nazir du vivant du père. Rabiosé il a dit non il fait pas la nazirout sur l'argent de papa. Oui mais cet argent là il va aller dans la caisse de dans la caisse des des des rollottes dans ces caisses communautaires. Ça s'appelle pas le cas où le fils il fait la nésie route sur l'argent du père. Et quel est le cas où le fils il il fait la amène les corban sur la nazir du père ? Et quand lui et papa étaient nazir, que le papa il a mis de l'argent non précisé de côté et il est mort et après il a dit je suis nazire que cette condition. Ça c'est Rabios. quand il dit non c'est pas ça le cas, il parle pas tout seul, il parle contre pas d'accord avec lui. Je vois pas pourquoi ici demande si discute ou pas. Je vois pas pourquoi. À part ça, quand tu vois dans la michna marqué Rabios Om, c'est un deuxième avis. Si c'est s'il était d'accord avec lesim, il y avait pas besoin de dire qu'il est d'accord avec lesami. Évidemment qu'il discute leama d'après d'après les raban deora ça change pas hein quand le fils et le père ils ont pris la nezout ça change pas. Bon alors la gmaren dit la gmarine nous dit pligé et si tu trouves à dire qu'ils sont en discussion alors ils discutent sur le premier cas ou sur la deuxème le deuxème cas en fait on dirait que la question elle est que on voit qu'ils sont pas en désaccord mais il y a deux cas et quand tu vois Rabiosé il dit c'est pas ça la nazirout alors alors il y a deux cas il y a le cas où le père et le fils ils étaient nazir ensemble et il y a le cas où le fils il était nazir après la mort de papa alors on dit s'il y avait discussion nagid il son c'est le cas numéro 1 ou le cas numéro de alors alors imtimé si tu trouves à dire effectivement comme on veut dire il y a discussion mais il discute sur le premier cas où ils étaient tous les deux nazir ensemble aufa sur le deè cas tachema bah viens écouter la michna non vive quel est le cas où on a dit que le fils il peut utiliser l'argent de papa pour faire les corbanotes mich vive nazir on parle du cas où le papa il était nazir il a mis le côté de l'argent après les morts. Et c'est seulement dans ce cas-là que le fils il dit je ne suis que à condition que je dépense pas et que je paye sur les corbanotes de l'argent des corbanotes de papa dans ce cas-là et uniquement dans ce cas-là le f peut utiliser l'argent de papa vi mais si le père et le fils ils étaient nazir en même temps et le père il a mis de l'argent de côté vivir il a mis de l'argent pour de côté pourirout et après il est mort il plou Rabi o ça c'était rais maintenant qu'on gagne on a une brita et tu vas voir que en face de rabos tu as rais donc on voit que non seulement il y a une discussion mais il a une grande discussion d'un côté Rabiossé et d'un côté les trois tanaï qui sont rabier et et Rabi Meir et Rabi Youda donc laara elle sait que ben même ils sont en discussion alors Alors baaba al maintenant on va poser toutes sortes de coles et de col intelligent baabaim tout ce qu'on a dit il y avait un père et un fils et si maintenant on rajoute un fils et il y a deux nésim maintenant la scène elle est comment les deux nésim il disent ils disent bon ben on prend l'argent de papa et j'amène les après sa mort ou ouais toujours après sa mort et et non mais je ils ont pris la néot après la mort du père Alors c'est va dire ici le père il avait deux fils nrim avant qu'il meur avant qu'il meur alors maintenant la ch là elle est comment on fait pour le gel comment on partage est-ce qu'on partage je dire écoute le premier le premier arrivé le premier servi ça veut dire il y a deux frères sont nazis il y en a un vite il a couru dans la chambre de papa il a pris la bourse et il a était payer ses corbanotes avec le deuxième frère il dit et moi il fait bah tu as qu'à venir premier arrivé premier servi comme ça a dit le fils il prend de l'argent du bah ça y est c'est fait j'ai pris Odilma nonoucharinan là au au palga il m'a dit mais pas du tout le modèle c'est l'héritage quand il y a un père qui meurt il y a deux fils il partage et donc et donc Ber arrive dans une seconde. Bravo la cabole et là la question elle est est-ce que le premier arrivé premier servi voilà le fils il fait voilà j'ai fait il dit tu aurais pu m'attendre non pourquoi je t'attends c'est le premier arrivé ou alors tu dis mais pas du tout ça dépend de l'héritage comme on a vu ici et si ça dépend de l'héritage alors l'argent il a partagé entre les deux et et ou pas le gars est elle a pas répondu elle est restée dans le doute va beror ou pasout bravo Les amis Rava dit et si il y a deux fils mais il y a unor que d'après l'héritage lui il prend p naï comment on fait pour faire pit naï on partage en tr il prend deux parts et une il prend une part comme ça on fait avec le alors je vais dire écoute c'est et si c'était si c'était et bien je veux dire le ber dans l'argent de la rout Oui, il sait pas comme quand il fait l'héritage normal. Oui. Et il a pas deux fois à prendre dans l'argent du père. Donc on partage normal. Odilmaouchai ou peut-être que pas du tout. Le modèle c'est l'air d'héritage et sur l'argent du père en partage en trois deux parts vont prendre vont être prises par le B. Pardon pardon. Voilà. Excusez-moi le zoom il est précieux. Alors on prend la petite question. Celle-là, elle était Celle-là, elle était costaud. Voilà, celle-là, elle était celle-là, elle était costaud. La gara, elle te dit ici, si tu trouves à dire qu'on parle d'héritage, maintenant, on va réfléchir à un sujet. Le beror, il prend une double part. Dans quoi ? Il prend une double part dans les biens libres et roulines de son père. Il prend pas dans egne là. Ça racol c'est de l'argent pour des corbanotes. Donc je dis pichna pichnaï c'est sur les affaires de papa, les affaires courantes et l'argent qui est là au moment de la mort même pas les choses qui qui risquent d'arriver par la suite. pas le c'est de l'argent deh puisque ça a été mis de côté pour des corbanotes et et qu'on a dit la cher mais si c'était deh comme maintenant nous parlons de nos corbanotes l'eau odilma voilà où ça coince peut-être que non de canelé oui les guilloir lui il a bien dit hein il veut cet argent avec une intention il veut cet argent une intention d'acheter pour lui les corbanotes lo on dit pas que il y ait une différence entre les biens de Roulin et les biens de Gdeschez et le beror, il a une double part même là-dedans. et la gmara elle répond pas et elle a encore un autre un autre une autre question une autre colleve naziram veou nazir stam ou alors oui aviv nazir stam et naziram là maintenant les deux sont nazir mais ça ressemble pas exactement au cas qui étaient les nôtres d'avant parce qu'ils ont pas la même type de nazir un il est naziram et un il est nazir stam c'est deux frères et et non le père et le fils ça le fils Le père il est nazirolam, le fils il est nazir stam ou le père il est nazir stam et le fils il est naziram. Oui. Alors ma on va dire que bah il y a le fils il prend l'argent du père et il fait il paye ses grandotes ou pas. Quels sont les les les tenants et aboutissants de cette discussion qui quand on apprend elle a été dite dans une normale me ramène pas maintenant desutes compliqué bizarres de nazol ça c'est c'est des questions que la signale elle est toujours dit sur un cas ponctuel oui odilna ou peut-être que non dans la mesure où le fils et le père tous les deux ils ont un chem Nazir, ils sont nazir, il a un nazir, il pareil aussi et tu pourrais aller pousser encore plus loin. Tu dis il y en a un, il a prisou de 30 jours et l'autre il a prisou d'un anné. Les deux ils sont nazir. De autre côté on a vu que la nazirou olam elle avait pas les mêmes à la rot parce que tous les 30 jours naziram il peut un peu couper ses cheveux voyez et donc ça va bouger aussi pour les corbanotes et pour la tiglaat et le nazir stam lui il laisse pousser les cheveux et après à la fin il coupe les cheveux il peut-être on aurait dit une différence toujours pas de réponse. Avive nazir tam vou nazir taorive naziror où nazir tam maintenant le fin dire ok qu'est-ce que tu m'as dit tout à l'heure tu m'as dit oh là là arrête de chipoter nazir nazir normal nous sommes tous nazir communauté de destin de nazi très bien la force le père il est nazir tamé et le fils il est nazir ta Le gelt c'est pas pareil. Le père il faut qu'il fasse d'abord ça à Tahara et donc il habite côté pour le pirat et le hashamm. Donc la somme qui a été mise, c'est pas le capital pour un nazir stam. Le nazir stam il a pas ça. Quand le père il est nazir tamé, le fils nazir taor ou quand le père il est nazir taor, le fils nazir tamé. Là ça change. Et qu'est-ce qu'on dit ici ? Alors maintenant qu'est-ce qu'on va dire ici ? Quelle est la cas ? Parce que la BM c'est pas les mêmes corbanotes. Il y a une enveloppe. Qu'est-ce qu'on fait quand on veut utiliser l'enveloppe de papa au tit de la mus ? Ça va. Qu'est-ce que papa il avait amené ? Une hala. Moi aussi. Des schlamim aussi. Un chatat. Moi aussi. Ça va l'argent de papa. Mais là qu'est-ce que tu vas faire ? Il y a le has nazir tamé. Il y a il y a ces corbonotes de Tahara. C'est tu veux prendre une une somme qui correspond à des corbanotes pour des corbanotes que c'est pas les mêmes. C'est dur différent de Ouais. Et et là ça sur la somme. Alors là qu'est-ce qu'on va faire ? Et et et qu'est-ce que la elle a conclu toutes ces questions sont restées en toutes les questions ? Toutes les questions sont restées en la seule chose qu'on voit c'est que oui, il y a une marqué rabanane mais toutes les colles, elles sont restées en suspend. Et donc et donc qu'est-ce qu'on fait dans ce cas-là ? Qu'est-ce qu'on fait dans ce cas-là ? Le Rambam. Où il est le Rambam ? Si tu peux nous trouver le Rambam. Alors le percotirout, on va regarder trois, la 15, la 16 et la 17. Tu nous prouves dans Afla dans desut dans chapitre 8 et et trois la qui se suivent. Alors OK. Ouais. Donc on voit que on voit qu'il a retenu ça existe que le fils il puisse amener les corbanon sur l'argent de papa après tu ou je continue ? Ben tu continues tê va. Ouais, c'est ça. Euhou. Voilà, il dit ça. Cette chose-là, c'est une al d'après la tradition. En général, on explique c'est nazir ou frichot. Voilà. Donc, on parle que il y avait un papa Nazir, il avait mis de côté pour acheter des ses corbanes et après il est mort. et il a laissé l'argent sans préciser qu'est-ce que c'était. Voilà. Et le fils, il a dit je suis nazir qu'à la condition que je puisse utiliser pour mes corbanotes l'argent que papa il a eu mis de côté. Voilà, il peut amener les corbanes de l'argent de papa. Très bien. Oh là là, maintenant regardez ce qu'il dit. Et si lui et son père ils étaient nazires, ça veut dire c'est le cas que la gmara elle est bloquée où les deux ils sont nazires. Et là qu'est-ce qu'on a vu que Rabiosé il a dit ah bah non bah non là ça là ça va en maot de lot ça va pour la ha qu'est-ce qu'il dit le rambam juste là on parle qu' sont nazi tous les deux dans le cas où le père il aurait rendu son fils nazir ou alors non je sais pas complique complique encore vas-y Ouais. Vous voyez que le Rambam qu'est-ce qu'il a fait ? Il a pas tenu comme Rabiosé. lui comprend que les sont pas d'accord avec et on tient comme leson après une autre s'il a pas dit pas dit alors l'argent il va tomber dans la caisse deva le père il est mort il a laissé plein d'enfants là alors nous dit on va partager Considère comme un héritage. Voilà. Alors quand c'est plein de fr et pas il y a pas de ils vont partager équitablement. Chacun il va il va payer ses corbanotes avec une partie de l'argent du père et a le beror, il prend une double part. Ça y est. Bravo Colvode. Allez bravo les amis. Colvot deschov et tout à l'heure pour la Ah, attendez, attendez tout à l'heure pour la tout pour la préparation. Euh non, c'est je crois je sais pas euh Michel, je sais pas si je peux faire la préparation aujourd'hui on rentre. Je te dis, je vous écris. Alors, adranalar Michar, adranalar Michar Micha et demain, on commence le Dout. Ah, ça c'est des sousottes costaud ça. Allez, la cavote. Bravo les amis.