Daf HaYomi - Nazir 22

Kind: captions Language: fr dans nazir et nous revenons aujourd'hui à tout en haut il y a ici marqué beaucoup alors'estce qu'est-ce que nous apprenons nazir et on fait un grand retour sur néarim puisqu'on apprend la siia de du du mari le mari la tor lui a donné un droit de défaire le vœux les vœux de sa femme ici nzirou c'est un vœux donc il peut défaire les la nirou de sa femme. Et ça fait déjà deux pages qu'on se pose la question est-ce que le bah les migasid ça veut dire il arrête le ner à partir de maintenant pour ce qui va venir mais ce qui était avant ça reste et ou alors non en vérité il déracine complètement alors on a entre Abhanan etaki si on a vu beaucoup de beaucoup de d'allerret alors essaie encore d'apporter une preuve tashma viens et écoute écoute cette bra aicharra nazir Une partie desmarotes qu'on a qu'on voit aujourd'hui, on les a déjà aperçu auparavant. Aishaz femme a fait un vœu de nazi donc elle a dit arenez et la nezoute est venue sur elle vitm et elle a touché un mort. Donc maintenant qu'est-ce qu'il faut ? Faut qu'elle amène ces trois corbanotes. Il faut qu'elle amèneataf olataf et aussi le hasham le du nazir tamé. Sauf quear après qu'elle est déjà qu'elle a déjà été nazire et après qu'elle se soit déjà impurifiée alors faire là-bas là et le mari il a entendu le nez d'air, il a dit quoiitom il lui a défait le le n on voit qu'elle amènera une partie des corbanotes maisat elle amène le on a déjà vu pourquoi parce que leat il peut venir même safarof elle ne peut pas amener Là ha bien sûr évidemment elle peut pas non plus amener le hacha alors maintenant vient on réfléchit ensemble terre si c'était comme toi tu pensais que Baal Migaz que le mari il il coupe le nez d'air à partir de maintenant bah donc qu'est-ce qu'il faudraitar devrait amener aussi les autres corbanotes notamment la ha pourquoi elle amènerait pas la ha et alors la gmara elle dit ok viens alors on continue à réfléchir v qu'est-ce que tu as envie de dire mais àar tu veux dire qu'il déracine complètement le ner mais des racines complètement le né d'er tu as aussi une question of elle devrait même pas amener ça devrait amener où tous les corbanotes ou zéro corban alors laar nous ditami effectivement tu as parfaitement raison ça c'estar ça c'est raz qu'on a vu déjà souvent et il est aussi rapporté ici dans learour de gimel voyez raizar il a une une manière à lui de dire que le nazir oui Il est appelé un hoté ou et vous avez vu comment on a vu au tout début duar alti benedarim ne prend pas l'habitude de faire des des des néarimez col tout celui qui fait un vœu à combien même qu'il accomplit son il est racha quand on dit qu'il est appelé une crapule et qu' appel un fauteur qui dit qu'il appelé fauteur celui de chez nous d'aujourd'hui oui c'est la toute première de et alors alors tout ça c'est si vous regardez le taz de duar il dit combien même il accomplit son donc il a tenu sa parole il est appelé un méchant pirou nous dit le tazev parce que la première chose qu'il aurait dû faire pour rattraper son erreur c'est d'aller chez le pour essayer de permettre de lui enlever le ne racha et et pourquoi on l'appelle racha parce que vous voyez on l'appelle racha et roté alors il dit tu sais pourquoi on l'appelle rachaoles deel dansarim dans la page grafbet oh la page d'aujourd'hui ou brita et et pourquoi on l'appelle fauteur ça c'est une braita et et c'est rais qui nous dit qu'il est appelé fauteur vatour et schnem Et le tour a apporté les deux enseignements. Et donc voilà pourquoi le charo quand il répète, il dit il est appelé et racha et un méchant et un fauteur. Oui. Alors et ben alors il demande le taz alors j'ai pas compris pourquoi on recommence dans la brita nous dire qu'il esté mais mais non seulement qu'il est fauteur mais même il est une crapule. Et là-bas, si vous vous rappelez pour faire une petite révision, on a dit "Et quand tu te retiendras de faire le nez d'air, oui, alors il n'y aura pas chez toi de faute sous-entendu, si tu te retiens pas, il y a une faute. Alors alors et mais même le passou lui-même, il devient difficile. Et et alors à part ça, le charour lui il a dit d'une manière taliata celui qui fait le nez d'air quand même il accompagne il accomplit il appelait racha il appelé hoté mais c'est deux enseignements différents. Alors pourquoi il le dit comme ça ? Alors pourquoi il a il dit ici alors des yesilva alors il dit regarde si jamais il trouve une ouverture pour permettre le né et le dayan lui dit écoute dans ton cas si tu veux on peut faire sauter le ne et il dit ben je vais quand même le garder ou là là c'est quelqu'un qui aurait une possibilité de s'en défaire et il reste avec et pétar et et si maintenant parfois on peut pas trouvé de pétard comme on voit dans la page de demain. Et et alors là comme on a vu dans la gmara combien il était il avait de la peine Rab Shimon Barab il a pas trouvé il lui avait pas trouvé d'ouverture et alors là il lui dit regarde il est quand même haé tout le temps où il garde le né le premier il pourrait sortir il sort pas c'est un méchant le deuxième il peut pas sortir mais quand même que le fait qu'il reste avec ça s'appelle qu'il esté et Abilazar il Il il dit qu'il il appelait encore deux autres deux autres points. C'est parce que il il s'est privé du vin et d'ailleurs on va utiliser le nazir comme base de données. On va dire tu te rends compte que celui qui fait que finalement ne se prive que du vin. Qu'est-ce qui se prive ? vin, jus de raisin, raisin sec, raisin, raisin frais, huile de pépin de raisin, feuille de ville, tout ça. Déjà lui, il est appelé un fauteur. Mais alors celui qui fait le tahanit alors qu'il a, il pourrait faire la même chose sans faire le taanit, pourquoi il fait le le tahanit ? Pourquoi il se prive de ce qu'hem lui a donné ? Voilà. Voilà ici. Alors Aïcha, qu'est-ce qu'on on reprend maintenant ici ? La gmar te dit non. Et la gm te dit regardeinami, tu as tout à fait raison. Qu'est-ce qu'on a fait ? On a fait un petit voyage dans le deel avec le tazer c'est-à-dire lui il prend le passou c'est un autre passou que celui qu'on a vu et on dit le coh il va réaliser pour lui dans les deux petits oiseaux un pour le khatat et un pour la rola à lave et il va lui obtenir expiation mais à la nafèche sur le fait que il a fauté sur la une personne. Et en quoi celui qui a fait le nirout, il a fauté sur une personne. Oui. Et c'est ce que la gmara nous apprend ici. Mais de quel de quelle personne de quel âme tu parles qu'il a fauté ici ? Et là mais parce que il s'est privé, s'est fait souffrir de pas profiter du vin, il appelé déjà fauteur. Maintenant, on enchaîne vers le on dit bah ça tu vois que c'est un raisonnement à plus forte raison. celui qui sait privé que du vin c'est du vin des dérivés il est né il est appelé un fauteur celui qui va par le taanit se priver de tout puisque leanit il peut pas ni manger ni boire que quoi queil appelé fauteur c'estàd le plus petit c'est le nazir le plus grand c'est celui qui fait des des des des des tagotes on parle pas des totes obligatoires parce que ça c'est obligéan bederita Mais on parle de d'une manière de prendre des des nés d'arrive pour [Musique] réparer une fois. Ouais. Même ça et il a marqué aussi que tout celui qui voit une sa qu'il coule il va se priver du vin. C'est bien il a une bonne intention. il fait la même chose sans te priver de sans faire le ner. C'est ce que le charou il finit par nous dire ici qu'il y a des nim qui sont excellents et que c'est pas des nidris c'est des nidresilim c'est des néarim pour pour s'arranger comme on a vu ici celui qui fait des néarim c'estimel pour arranger ses manières de penser et pour arranger ses actes. Celui-là, on l'appelle un zari. C'est un fils comme ça, il est il est il est bien un oppressé comme il faut. Meschou, il est digne de louange. Kead, comment on prend l'exemple ? Michael un il était un glouton fini. Et il dit bon, je vais arrêter la viande parce que les ambiances là, les fous des grilles, c'est pas bon. ma Bible. Alors, il se prive de viande pendant un ou 2 ans où il avait un faible pour le vin. Il s'est interdit le vin pendant un bon moment où il a dit non, peut-être pas que j'interdis le vin pour le temps, mais en tout cas ivre plus jamais je recommence à être comme j'étais dans cet état là. Je fais de la peine à quelqu'un plus jamais. Il avait laam il était fou sur l'argent et la richesse le rendait le rendait complètement perturbé. Il veut plus recevoir de cadeaux, il veut être indépendant. Il veut plus fréquenter ces gensl parce qu'il est tout le temps dans un rapport de tout ça. Il était orgueilleux de sa beauté. Il a vu qu'il était beau. Venadar ben c'était le jeune homme qui que dont le dont Shimonad Sadik c'était le seul cas où il a mangé un cham du nazir tamé rapp on a vu deux fois dans la gloire. Alors pareil dans le même genre d'idée ça s'appelle servir et sur ce qui le ressemble maisim c'est une barrière pour celui qui veut apprendre à se retenir des choses permises. Et qu'est-ce qu'il dit le à la fin ? Regardez cette ligne là qui dit incroyable. Il dit ou il dit regarde combien c'est un service pour s'habit pas à faire trop comme ça d'interdit qui prennent pas l'habitude d'en faire et là il le but c'est c'est pas de faire le ner le but c'est dire Voilà cette madame Sota mais quel catastrophe tout renc tout ça ça commencé avec un petit verre de vin faire attention au vin sans le nez d'air mais vous voyez ça c'est comme ça le chour il a il a conclu le siman il a pas une difficulté parce que sur le premier coup on a dit n côté oui on a dit nroté pourquoi parce qu'il s'interdit des choses h h on a pas dit il s'interdit avec ou sans raison pas expliqué la raison et là maintenant on a dit ah non mais là si c'est des ravem c'est non c'est des ça veut dire que de le faire de manière ponctuelle. Ouais, c'est devenir maintenant je raconte une histoire de Rabi Nahman. Nahman, il a donné un conseil. Il a dit les néarim une grande madrega. Alors que l'homme fasse un neder d'une chose sur lequelle il a zéro chance de se tromper et il fait le ner comme ça il a gagné le neder pardon il est presque en train de rentrer dans le migv bar hashem il y a de l'eau. Il y a tout ce qu'il faut et dans une seconde il va faire alors qu'il fasse un comme ça il gagne un et après il a dit à ses élèves, il dit "Mais mais vous vous êtes tellement chelazal, vous êtes tellement monsieur Skououn que vous attirez la poisse sur vous de tellement vous êtes pas confiant que arrêtez, il y a des né d'arrim comme ça tu peux faire tu tu gardes comme ça il voulait tu gagnes la madrega des des des nez d'arim mais après qu'est-ce qu'il a dit ? Mais vous vous êtes des cheveux maasales. Che maal ça veut dire il suffit que vous décidez de faire quelque chose pour que ça marche pas. Il décide d'aller à la choule la choule elle est en travaux. Il décide de mettre les filines. Le corps de la voiture il s'est fermé il tombe dans le coffre. Voilà ça y en a parlé. Alors maintenant, c'est ce que nous dit ici et le mef il nous dit tu vas dire que maintenant c'est comme si elle est plus là la femme puisque son mari lui a défit le ner donc ça ça ressemblerait au cas duat dont les propriétaires sont morts que lui il les voit à la mort étant donné que le mari, tu vas dire qu'il défait le vœu depuis le début début, il a jamais été il a jamais été ratat donc il rentre pas dans cette ala. dans la elle a dit dans le raisonnement elle a dit mais attends je comprends pas si tu dis que le mari il arrache tout et ben nif devrait aussi amener le on comprend pas pourquoi elle amène que un seul ouam par des titam il te dit la question quean il a failli poser il dit tu dis que c'est tout ou rien donc si elle amène tout et comme elle a touché le mortham il dit non ça on a même pas posé la question Non, le du nazir, il faut que il puisse rentrer dans une nouvelle nésiroute de telle manière que la nésirout elle rentre quand il soit en état de pureté. Donc là, on n'est pas dans ce casl puisque elle n elle n'est plus. Alors quand même une question cette femme là, tu me dis que le mari lui a déraciné le ner donc elle a pas été nazir. Alors pourquoi elle amène leat ? Il dit ça c'est lui il dit non mais tuas pas compris rien qui s'est privé du vin que il lui avait pas interdit le vin et quand même lui s'interdit le vin déjà c'est de ça intrinsèquement déjà il est il est il est fauteur. Alors qu'est-ce qu'on a vu ici ? On peut dire régim. Oui oui bien marqué marqué quelque part que vous rappelez qu'on a vuim qu'est-ce que c'est maarim ? Ils sont ils sont de chez nous. Viens manger au ça va viens manger je te dis non ça va. à un moment il fait un neder. Alors il y a un moyen très intelligent de pas faire le ner dit et je peux pas le médecin il m'a pas permis. Ah si et qui c'est le médecin le rambam ou mais c'est pas gnevad c'est pour s'en sortir comme ça il fait sans sans faire le nez d'a bon alors on a vu ça alors qu'est-ce qu'on a vu ici ? On va reprendre maintenant la suite de de la gmara à Tashma. Donc toujours pas de preuve, on sait toujours pas si le mari il est déracine complètement le ner depuis le début depuis la première seconde où elle a dit la nezirout ou si il fait que à partir du moment où il entendu qu'à partir de maintenant quand il lui fait la bedia. Alors regarde, on a une bra claire cheadra nazir. Une femme a fait un vœu de nazir et elle a entendu sa copine et elle a dit et moi sous-entendu et moi aussi. Donc elle a fait une attepassa. Une passa, ça veut dire qu'elle a fait elle s'est attachée et elle prend la la nésirout en relation avec ce qu'elle a entendu la première. et et et etabala le mari de la première celle qui a dit à Nira et il lui a défait le le ner. Qu'est-ce qu'on dit ? Alors elle comme le mari le défait le ner d'exercer son droit de mari de défaire le ner de sa femme elle elle est détachée et assaura mais la deuxième celle qui a dit elle est interditamina de là tu vas apprendre balas ga de là tu vas voir que le mari il peut pas arracher directement tout parce que si il arrache tout alors ça veut dire que la deuxième elle a été détachée en même temps que la première elle a été détachée alors si tu vois que la deuxième elle est oui Nazir, ça tend à dire que le mari il peut faire que détacher à partir de maintenant. Ça s'appelle Migas G. Il coupe à partir de maintenant mais il déracine pas. L'image elle est la suivante. Il y a à tondre la pelouse et enlever les racines. Tondre la pelouse, ça veut dire que par rapport à ce qui va pousser, il y a pas déraciné. Ça veut dire on rentre, on enlève le bulbe, on enlève on enlève la racine. Est-ce que comment il fait le mari ? Si tu vois que la deuxième elle est encore Nira, c'est que le mari il est mz. Alors alors on demande à Ilan de nous chercher dans le Rambam et de nous dire quelle est la quelle est la quelle est la conclusion de de de notre affaire ou parce que vous avez vu que la Gmar elle a fait plein plein plein d'aller-retour. Alors si on avait eu le ran, le ran il nous aurait dit ou mais là on n pas le ran qui nous dit ou et là qu'est-ce qu'elle a dit la gmaraina de là tu apprends migas et là il y a une ligne de gmara mes amis je vous demande de la raot maintenant il y a un nouveau trucimon il parle et il dit oui parce qu'elle a dit Mais elle a dit "Et moi, je entendu et moi aussi mais et moi aussi." Ça veut dire que elle a pris la niroute. On sait pas si elle veut dépendre de sa copine ou pas. Elle dit "Moi, j'ai quand tu es quand tu as dit que tu étais Nira, m'a donné envie d'être Nazira. Je suis comme toi." Ouais, mais tu sais le mari de la première il a détaché. Je rentre pas là-dedans. Moi moi je suis Niraale. Je suis néalge. Je connais pas des histoires. Mais si elle lui a dit Rabichimon a comme au terre comme toi, comme moi, on est copine pour la vie. Tout ce que tu fais, je fais pareil. J'achète la robe de là, je vachète pareil. J'achète la bague, tout, je fais pareil. Tout. Tu veux chonx ? Je vais ch tout. Alors maintenant, elle lui dit "Moi, je suis comme toi." Ah, si elle lui a dit "Je suis comme toi, ça veut dire qu'elle lui a dit tout le temps que tu es Nira, je serai Nézira. Mais si tu es plus Nira parce que ton mari va te défaire ou je sais pas, tu vas aller chez le Ram, on peut poser la question comme ça." Alors, dans ce cas-là, non. Alors là, qu'est-ce qu'il dit Rabichimon ? Oui, s'il lui a dit si elle a dit Ar je suis comme toi je moutarot. Oui. Alors maintenant, d'accord mais qu'est-ce que ça nous fait par rapport au mari ? On a dit non, le mari il fait que couper, il peut pas les raciner. Et bon, je te raconte une alarm en plus si la deuxième elle a dit je suis comme toi ou est-ce que ça veut dire que on revient on revient à ça. Alors regarde comme dans tous les cas. Non non non. La niroute est un ner. Regarde dans la la première premier la première tout. Peut-être le tri et laara quand même quand ça veut dire comme toi tu es là par rapport à cette route moi je suis comme toi je rajouter pour vous faire rire maintenant il faut faire révision des blagues. Attendez appuyez sur les boutons les enfants. Armand appuyez sur les boutons. Voilà appuyz sur les boutons. Très bien. Merci. Alors là, est-ce qu'on en est à Non, le mari il fait que couper, il déracine pas et Rabichimon il nous dit arc en plus ou s il y a quelque chose he ça il faut beaucoup beaucoup chercher ici. Le mari sait que cette copine elle a aussi fait le ner dit non mais le mari le mari il a même pas à ni à regarder ni à parler avec la copine. Lui si elle vient et dit vous savez je suis très gêné vis-à-vis de votre femme par rapport mon fait va chez ton mari elle me parle celle-là c'est sur ça je peux rien pour toi je suis pasam pour te permettre tu te débrouilles oui mais quand même quelque part je l'ai pris à cause de votre femme. va te débrouiller, laisse-moi tranquille. Lui, il s'occupe de sa femme Ali, c'est tout. Et il est pas raham ou un beddin qui va permettre. Elle elle raisivon il te dit oui mais si elle a dit je suis comme toi dans la nirout, ça veut dire tant que tu es Nira, je suis comme toi. Quand tu es pas NIR, je suis pas comme toi. C'est pas que je me suis accroché à toi juste l'espace d'un instant, c'est que je te suis. Alors regardez ici le me comment il dit ici, faut beaucoup travailler ce passage là. Il est très compliqué là dans le mefare mefarche marqué abouf le le dernier d'en bas le mari il déracine pas il coupe et maintenant on finit la parce qu'elle était complète il me lave l'eau et il dit elle lui dit moi je fais comme toi si tu tairout elle continue moi je continue avec toi et si tairout elle s'arrête moi je m'arrête maintenant vu que le mari il a défait la nirou de la première la deuxième aussi je t'aime mais il nous explique pas il nous il nous il nous il nous dit pas plus de la condition n'est pas valable trouve la condition elle est pas vale alors maintenant regardez le roche vous allez voir le ça elle est elle ça c'est du travail ça regardez comment le roche il dit vous avez le piroucha roche sur le côté et voilà donc le mari il ne fait que couper le ne le déracine pas alors maintenant le roche il a une question il dit pas avant On n pas amené une preuve canon que que le le le mari au contraire il déracine et que la raison pour laquelle elle amène un c'est à cause de en vérité le mari des racines et maintenant qu'est-ce que tu vois donc le mari il coupe mais il y a 2 minutes tu viens de me prouver que le mari des racines dit Roche ben il y a marchloquette il y a en les britots sont pas d'accord. Maintenant, il va falloir faire un grand travail de dire comme qui on tient venir et il dit oui mais ça me gêne quand même qu'elle soit en désaccord le R comme les français ils aiment pas les an marquetad Israël il a dit c'est pas de sa no c'est pas son mari qui même dans l'exemple il y avait une femme il y avait une autre femme elle a dit je fais comme toi son mari il l'a annulé c'est pas sa no mais son mari il peut pas l'annuler non elle a voulu être elle a voulu Et si un il dit nazir et l'autre il dit va c'est pas de c'est pareil. Alors venir Char qu'est-ce qu'il va faire le roche ? Il va dire je peux faire en sorte que les deux sont d'accord et il va dire une petite différence. Je peux te dire que le mari ne fait que couper et pas déraciner. Et la raison pour laquelle elle n'amènera pas la dire et il aura fait la amené et il devra amener quand il est là il est plus naz le roche qu'est-ce qu'il fait ? Il dit, "On dirait que la fin on a conclu que le mari il déracine pas depuis toujours." Donc ça fait beaucoup beaucoup de de d'infaminotes. Alors est-ce que vous avez est-ce que vous avez ici savoir ce que dit le ramb ? Ouais bien sûr. Ben bien sûr que vous savoir ce que dit le Rambam. Pareil. Alors allez l fort comme ça on entend bien. Alors ça veut dire ça veut dire que ça veut dire comme la gmara il a dit que le mari il est migaz le rambam il a dit dans cette al et quand c'est les corbanotes il faut voir mais ça fait des très très grandes ça veut dire que leam lui il défait depuis toujours et le mari non ça fait une grandeina ça veut dire qu'est-ce qui se passe ça c'est une question pour vous les amis vous me dites Elle fait elle fait le vœu de elle fait le vœu de Nazirfarf. Non, toi tu me coupes depuis le début, c'est tout. Moi je préfère aller chez le raham. Je vais voir s'il peut pas me déraciner depuis toujours. Elle peut faire ça ou ça va faire des histoires ou est-ce que le mari quand il défait le vœu de sa femme c'est une permission que la Torah lui a donné ou c'est aussi une mise ? Si c'est d'après Rabzarfal fait déjà je veux pas que tu sois appelé ni une méchante ni une fauteuse. Donc voilà défait tout de suite. Mais si ça commence que de maintenant c'est pas comme si ça commençait d'avant. Donc nous nous restons avec la question. Alors reprenons maintenant la gmara. Qu'est-ce qu'elle est grande cette souia. Mais j'ai pas les ici les les j'ai pas la gmara avec le regardez-vous dans les ce ceux qui ont les les gara plus élaborées. Ah peut-être le ravilet avec le le Renzal où il est. Non je vois pas ça. Regardez ça. Il faut bien regarder. Allez on continue. On tourne la page et nous voyons ici Marzutra. Marzoutra des ravamar. Haï oui ben ça c'est pas laa de Ramiama regarde. Et tu te rappelles cette histoire là finalement où est-ce qu'on est bloqué maintenant ? Elle a fait la nésir route. Sa copine elle a dit va ou elle a dit je fais comme toi d'près Rabi Shimon le mari défait la première défait la sienne et après on regarde ce qui se passe sur la deuxième dit mais c'est pas le dine de Rami Bahama voyez Rami Bahama il a dital ouis il a essayé de réfléchir et on avait envisagé la gmara d'aujourd'hui alors dit mais quelle différence alors la nous dit des viens je te refais la question la colle qu'il avait posé et maintenant on fait un voyage. On on va on va regarder quelqu'un, il a par exemple des fruits ou un morceau de pain et il vient et il dit "Bon alors regarde ce morceau de pain, il est pour moi comme de la viande de schlamim." Maintenant la viande de schlamim c'est un corban s'appelle Kadashim kalim et c'est comme ça tant qu'on n pas fait les aspersions du sang que le cohen il a fini le corbane la viande elle est interdite. Dès qu'il a fini de faire le travail avec le sang elle devient permise. Il peut la manger de jours et une nuit il peut la manger dans Yérouimuros et cetera. Donc on se pose la question là-bas dis-moi quand il a dit comme Bassar Schlamim, il veut viser le début de l'histoire du schlamim, c'est-à-dire quand il était interdit ou il vise la fin une fois qu'elle est permis ? l'appareil parce que là tu me dis il la copine elle a dit vaani mais vaani comment je suis comme toi au début c'est que je suis nazi ou je suis comme toi à la fin il faut savoir d'abord qu'est-ce qu'elle a voulu dire ici alors d'abord on regarde le cas des chlamimassamim il voit un truc devant lui pas du pain pas au chocolat et il dit tu sais quoi et ben il est comme pour moi de la viande de zlamim maou qui quand on regarde le principe de que le principe dea c'est que Je prends au modèle sur quelque chose qui est je veux que ce soit pareil. Passa. Ouais comme aujourd'hui ça a donné les ag qui matpis inichpis odilmais. Est-ce que il fait le la il s'attache selon le début de l'histoire et commencer un corban de schlamim ? C'est un corban, c'est super interdit. Il y aila et tout. Juste quand on aura fait le travail du sang, il devient permis. et et et donc maintenant nous sommes avant que le Cohen ait aspergé le sang et il dit "Tu vois moi ce pain chocolat il est comme le passager tu nous as compliqué comme quoi comme maintenant parce que maintenant il est interdit ou comme après qu'il va être permis odilmaana et matrice betnana ça veut dire le froid le froid ça veut dire la fin voyez et et alors bm qu'est-ce qu'il veut dire ici donc Maintenant, est-ce que il a pris un sur les fruits ou est-ce que monsieur a voulu nous faire un un un est-ce que il nous a voulu nous faire un effet de style ? Mais pour moi, ce trucl, il est interdit comme qui pourour pour un grand malade. Tu veux que ça soit permis ? Donc tu as rien dit maintenant. Il a des tournures comme ça comme le ballon de rugby mais bon. Alors alors qu'est-ce qu'il fait ici ? Et ben maintenant marzout vient pourquoi il avait besoin d'avoir un doute ? C'est facile. On a dit quand elle a dit Verni et que van et que le mari lui a défait qu'est-ce qu'on a dit ? On a dit la première évidemment elle a été défaite par son mari mais la deuxième elle est interdite. Donc tu vois que quand elle a dit van elle a pas dit van pour le cas où c'est permis. queelle devientra et qu'elle est interdite. dit mais non pourquoi tu fais ressembler des trucs qui ressemblent pas oui oui et bien qu'est-ce qu'on va dire mais tu compares un corban il y a un interdit parce que même quand la viande elle est permise tu sais le nombre de conditions qu'il faut il faut que tu sois pur il faut que tu sois à Yérouimuros il faut que tu la m d'une certaine manière et et c'est pas de shalom de la sortie à l'extérieur même quand c'est permis il y a de la goucha tandis qu'ici dans le dans dans le ner s'il y a pas le ner elle est permise. Donc c'est pas pareil pourquoi tu compares ? Alors, on regarde ça tranquillement avec le mef le coup qu'on se pose comme question maintenant. La femme elle a fait le nez d'air de Nazir, la copine elle a entendu et elle a dit moi aussi et le mari a entendu le nez d'air de sa femme et il lui a défit. Et et qu'est-ce qu'on a dit ? Même d'après celui qui dirait que le mari il ne fait que couper et pas il racine, bah c'est exactement la question que Rami Bama il a posé au début de Narim. Quand quelqu'un prend des fruits par exemple et et et il ditegon alaram et il dit il y a morceau de viande de shamim posé devant lui. Il prend quelque chose de permis. Je veux que ça ça soit comme ça. Comme la viande deamim, elle est avant que on a fait les aspersions du sang, donc c'est interdit. Il parle la partie permise, il vise la partie permis. On peut manger. Tout le monde est content dans le shalom. Le il en aim ils en ont. Les propriétaires nonn regardez il dit pourquoi la fin ça s'appelle froid parce que toute chose qui est chaude ça finit par refroidir. Mange ta soupe avant qu'elle ne et pareil pour cette femme là quand elle a dit van o si tu dis que elle elle vise le début bah c'est comme avant que le mari ne permette à sa femme. Donc elle reste interdite dans le nésir. Et si tu dis que elle vise la fin, et bien c'est comme si c'était après que le mari il est défait, elle devient permise. Et la gma elle fait mais n'importe quoi, aucun rapport damé est-ce que ça ressemble ça c'est le damit la fin mais malgré tout c'est interdit parce que une fois qu'on a fait la zrika du sang, tu crois que la viande elle est permise comme si c'était de la viande de la boucherie salom. C'est c'est corban c'est il il mange il mange de la gdoucha des ivramimadam mikdadich encore avec beaucoup de sinteté il dit pourquoi parce que tu tu d'abord tu as un temps de consommation qui est de 2 jours et une nuit oui et aussi tu peux pas le manger en dehors de Jéroualimuros et cetera donc même si jamais elle avait visé la fin de toute façon à la fin c'est il y a quand même de l'interdit alors que quand tu dis que la femme elle a dit et moi je suis comme toi Ça veut dire que si le mari défait le ner, il y a pas de ner et ben donc elle est pas néra avalot. Et qu'est-ce qu'il lui dit ici ? Il dit et donc ça ressemble pas du tout et c'est pas la peine d'aller chercher l'histoire du du des fruits avec leim pour résoudre de chez nous. Et elle ramène une autre version. Elle elle dit elle dit ici euh certains disent et et certains disent non, nous ça nous dérange pas la différence et pour nous on peut considérer exactement le même cas. Pourquoi ? Parce que c'est vrai que c'est une permission limitée, mais la question elle le débat reste. Est-ce que quand quelqu'un il vise le début que c'est complètement interdit ou la fin où c'est permis ? Bon, relativement permis, mais c'est pas grave que c'est relativement permis. C'est la question, elle est-ce que il a visé le début ou est-ce qu'il a visé la fin ? OK, il y a des petites différences. Très bien. Alors, la gmara, elle a maintenant une autre question. Elle dit arra c'est pour ça que je raconter l'histoire de celle qui fait tout comme elle. Elle dit je suis nésir à bvair à tes talons, c'est-à-dire je te talonne, je te suis. Oui. Maou alors là maintenant là maintenant au début dit arrès sinon elle a dit elle a dit alors te dit regarde oui c'est oui on parle de laout ça fait partie d'arri oui alors est-ce que est-ce qu'elle veut dire becoua milta c'est-à-dire regarde dans tout ce qui concerne la niroute pour ne pas que vous me fassiez des réflexions et et et donc elle s'est vraiment collé à son trajet de la nirou quand elle est nés la première quand la première plus nés est plus nés et et mimela qu'est-ce qu'on va dire ici et ça devient qu'elle est permise charia odilma ou peut-être elle dit je te suis dans les talons dans quoi ? Dans la nirou quand tu es Nziira. Je pas te suivre quand tu es pas Nzira. Donc elle reste Nira. Donc donc donc elle reste Nira. C'est réfléchit quel exemple. Il y a deux associés, il est très riche, l'autre il est il est très pauvre. Le tréparde moi je te suis partout t'inquiète pas je te suis je suis avec toi alors il fait à quoi même quand il y a plus d'argent ben non je suis avec toi quand tu es embourré là non alors là pareil dit je te suis à tes talons. Ça veut dire aussi quand tu seras plus Nézira et moi je serai plus Nészira parce que c'est les talons ça veut dire la fin ou elle veut dire non je te suis à l'intérieur de la nazirout à condition qu'on reste nazira mais moi je veux pas ne pas être nazira. Alors voyez ça c'est elle est fine cette question. Alors la gmar elle nous dit ici non si la première elle touche un mort ouais la deuxième elle elle continue à être nézira et elle a de la chance qu'elle a pas touché le mort. C'est pas que elle est copiercollée. Laurent d'Amérique il a posé une question à cause de d'Armand. Armand il a dit mais quand on a dit torquer des dibour des dibourg le premier il doit rester là ou pas ? Alors leur en Amérique, il a dit "Bah, on voit bien qu'on peut faire une photocopie d'une photocopie. On n pas obligé d'avoir l'original. Ouais. Au bout d'un certain nombre de photocopies, essaie de essaie de vendre le document. Tu vas voir, c'est il y a une nécessité que le le premier il soit il soit le modèle, il doit rester. Alors là maintenant, là maintenant, qu'est-ce que l'Agmarie nous a dit ? Elle a dit quand elle lui a dit "Je suis à tes talons", c'est plus que je suis comme toi. C'est on dirait que c'est plus que Rabishimon, on dirait. Alors alors la dit bah écoute viens je vais te répondre Tashma écoute regarde naziramar on va prendre maintenant le couple qui a induit la nzirout elle a fait le vœu de nazir et son mari l'a entendu il a dit et moi c'est moi aussi bon et faire il peut pas lui défaire sairout parce que comme il dépend d'elle si enlève sairout à elle il enlève la sienne et Marir et mais alors viens on réfléchit dans ton affaire de toi tu me dis elle a dit à sa copine moi je suis à tes talons kamatpis si tu pensais que elle a visé le début l'ferlaida vouim didé dans le cas du mari quel souci ça serait que il défasse la nirou de sa femme et que la la sienne elle tient puisque lui quand il a dit van il a dit non j'ai pas dit quand tu vas être défaite de la nirou je dis Je te prends comme modèle pour quand tu es nazir. Moi aussi je vais être nazire. Si toi tu arrêtes c'est tes oignons. Moi je continuerai à être nazi. Et la laveinaou. Donc tu vois ici que non en vérité quand on dit que on fait là pas ça bm le modèle il continue et il continue à être comme elle. Quand elle est nazira il est il est nazi et quand elle est pas Nira il est pas nazi. C'est pour ça qu'il peut pas lui défaire à elle parce que s'il lui défait à elle comme il a dit qu'il voulait être tout pareil qu'elle et ben il serait plus nazir. Oui. Donc lui il ne peut pas défaire. Et maintenant de la même manière la deuxième elle dit à la copine elle dit moi je suis à tes talons oui il ben alors elle aussi elle devrait être permise. Quand la première elle est permise la deuxième elle est permise. Et dit non non non on va dire que quand quelqu'un il prend modèle il prend modèle sur le début ça veut dire sur la partie interdite. dit ça hier, il dit non non quand le mari il entend le ner de sa femme il a deux solutions. Soit il acquiète il acquièse soit il il dit contre. Quand il dit contre, il lui fait sauter le né d'er en lui disant par là par là. Doncant quand il dit oui soit il peut lui dire qui aime l'art qui aime l'art soit il peut se taire. quand il se teste et qui dit mot qu' semble. Maintenant quand la femme elle fait le nez d'air, venez on réfléchit ensemble. Imaginons qu'il veille pas du tout le nez d'air, mais il est vraiment pas malin s'il dit et moi aussi parce que moi aussi ça voudrait dire que je cautionne, je ne cautionne pas. Et donc si j'ai dit moi aussi ça veut dire qu'il a entériné le ner de sa femme. Et s'il a entériné le ner de sa femme, ça veut dire le tien. Alors là maintenant, qu'est-ce qu'il va faire ? Il ne lui reste qu'une solution qu'on a vu dernièrement, c'est que il peut aller chez le il peut aller chez le rahab et il dit voilà je vous voudrais vous dire quelque chose c'est pas un mais ma femme elle a fait un et je lui dis oui mais maintenant je me rends compte que je regrette harata pétard dit il peut lui faire sauter le fait qu'il a entériné alors s'il fait sauter le le fait d'avoir entériné bah alors elle est plus nazi et et sinon Non. Alors, c'est ce que la gemarine nous dit Alors, on a vu encore nazirat. Alors, ça c'est rigolo. Ça c'est ça. Il faut regardez aréné nazirat. Pourquoi on rigole ? D'abord parce que ça fait du bien et de parce que ça a grave la gmara dans dans la tête. Qui nous a dit qu'il faut le lire avec un point d'interrogation ? Je suis nazi et toi chérie, qu'en penses-tu mon petit cœur ? Ou alors ou alors deuxè je suis nazi et toi aussi baisse les yeux quand tu me parles. Ouais. Ce qui nous a dit qu'on lit avec le point d'interrogation ben arénir véat. Nous on a lu et amen c'est une réponse tout ça il faut chercher alors il fait son à elle il enlève sairout à elle mais le sien il reste. Voilà nous dit ah bon alors regarde regarde la brita ar nazirat il lui dit je suis nazir et toi amen elle a dit amenourim et il peut plus lui faire le nim sinon les deux ils sont permis mro benidra parce qu'on comprend que le mari il a fait dépendre sairout à lui de sairout à Il dit regarde bon d'accord il va défaire sonel et le sien il tient et aber il a une autre idée il ditouat c'est pas la peine de changer bien on garde laar telle qu'elle était oui bra arénir veat il lui a pas posé la question il lui a dit entre nous il n'y a pas de chef c'est moi qui décide c'est moi qui Comment ? Je suis nazi et toi sous-entendu et toi aussi. Il lui a fait une pression psychologique que elle a téléphoné à sa mère. Elle dit rien si je lui dis non, il va me faire passer une semaine d'enfer. Voilà. Tu tu voulais être nazire ? Bah je voulais être nazire. Je voulais je surtout pas qu'il crie hein. Et donc elle est rentrée dans la naziroute. Voyez comment des fois avec une intonation ça change le baé. Il a fait "Mais vous souffrez parce que vous avez lu la gmara et toi comme s'il dépend d'elle." Il dépend pas du tout d'elle. Il a dit la nésiroute. Il a mis dans la nésiroute. On reprend tout à l'heure avec la préparation. Bravo les amis. La Ah oui oui oui oui oui oui. On va jusqu'à la Michna. Oh là là pourquoi il a appuyé sur le bouton. Alors qu'est-ce qu' dit alors qu'est-ce que c'est la michna dit tu peux le il dit je suis nazir et toi avec un point d'interrogation c'est Michou mais fokayam donc il a dépendu d'elle voilà Hazak au barou bravo bravo et Gabi bravo Bravo ! Bravo ! Bravo tout ! Allez ! Bravo ! Bonne journée ! Bonne journée ! question s'il faut être là pour être MP on n pas fini encore allez cavod