Daf HaYomi - Nazir 16

Kind: captions Language: fr Allez, en plus Zoom il fait des siennes en ce moment. Alors, on y va. Dafyomi dans ma serrette Nazir la page Tin. L'avantage du dafayomi, c'est que c'est tous les jours. Et nous prenons la nouvelle michnaarni nazir. Celui qui a dit je suis nazire. Tiens, pour une fois, il a bien parlé. Donc quand il a dit Arzir, il prend sur lui Nazirout. Quand va-t-il au Bigdash pour raser ses cheveux ? Et ben il fait 30 jours de Nirout, le 31e, il va aller au Bamic Dash. Est-ce que ça vous rappelle quelque chose ? Tout le monde a le droit de parler sauf Michel. 30 jours. Combien c'est la nirou stam ? 30 jours. Et est-ce qu'on avait vu un deuxième avis ? 31 jours. Non. 29. Non. Candidat suivant 29. Bravo ! Bravo Aaron bravo que tu fait la Alia. Très bien. Donc 29 il y a Rav Matna et Barpada. Rav matna il apprend, il dit gadolado gadria. Mais il fait des gat toute la journée, il se gour sur celle-là. Combien la gematria ? 30 30 et Barpeda il compte le nombre de fois où c'est marqué le mot nazir et il arrive à 30 - donc ça c'est on l'a appris déjà tout le monde le sait c'était le début de la massette maintenant toute cette michna il va falloir la retraiter en voyant est-ce que c'est brave matna qui parle ou est-ce que c'est barpeda parce que quand on te dit queil se rase au 31e jour ça veut dire que ça nésout elle a duré combien de temps 30 jour donc c'est maintenant c'est pas barpada On va prendre une habitude pour aller dans la gmara comme il se doit. On va dire qu'il a pris des jours cheminim et quand il a pris des jours entiers même Barpada il dit d'habitude moi je dis 29 mais là je suis d'accord de 30 donc il vient et il va au bamigdache au 31e jour. Maintenant je pose une question dans la michnailim mais si s'est rasé le 30e jour il est quitte. Ah bah alors ça va d'après qui ça ? On dirait ça plutôt d'après Barpada. Ah voyez, il suffit de menacer. Voilà, ils viennent regardez là, ils arrivent à Barouachem. Et alors ? Et alors si il s'est le 30e jour quand même, il est quitte. Mais comment ? Si tu me dis qu'il faut qu'il se rase le 31e jour, ça veut dire que la nésirout elle doit durer 30 jours. Comme ça le lendemain, il va au bêdache. Donc la nirou c'est 30 jours. Donc tu devrais me dire que s'il s'est rasé le 30e jour, ben non parce qu'il devait faire 30 jours complets. Ça va nous faire revenir sur la très belle souga de Miksayom Kekou et vous rappelez on a vu Yom Shosim les canou les canes. Nous reprenons ce sujet. Alors nazir shoshimom. Par contre maintenant il n'a pas dit tout simplement aré nazirf, il a dit arinazir shloimium. Ah là il a rajouté s'il avait dit aren nazir stam il serait nazir combien de temps ? 30 jours là maintenant il a rajouté ça veut dire qu'il veut des jours pleins. Im guilosimysa là dans ce cas-là si il s'est rasé le 30e jour il est pas quit. Bah c'est lui qui a commencé, il a parlé, il dit qu'il voulait 30 mich et Nazaretir maintenant nous prenons le cas de quelqu'un qui qui fait deux né d'arim de deux nés mich et nazar il fait deux nzirou c'est-à-dire il veut une derrière l'autre très bien puisque là ça va sa première elle est 30 jours. Il va au lendemain matin à miqd ses corban il r ses cheveux yomishim pour ceux qui n'ont pas fait des grandes études comment ça se fait qu'il se rase le 61e jour parce qu'elle est stable la deuxè la deè jour il a pris combien de route 30 30 alors on fait 30 on va mettre un mikd 31 maintenant encore 30 bah il devrait aller 62 mais encore ça va pas 61 et regardez mieux que ça encoreim et si il a rasé ses cheveux au 30e jouralishim alors il fera la deuxè au jour 60 ça veut dire 31 61 30 60 on a enlevé un et si il s'est rasé à 60- 1 qui fait 59, il est quitte. Pourquoi ? Comment zou et papa ? Et ça c'est un témoignage qu' fait ici papa alzar sur celui qui a fait qui a fait ici de il a fait ici de nirout consécutives que si il a rasé le 30e jour alors il va oui raser au 60e Et s'il a fait 60, il y a ça, il est quit quand même. Mais pourquoi et voilà le voilà le fidouche le 30e jour, il compte dans il fait partie du décomte. Encore une autre michna. OK, encore une autre michna. Michar nair celui qui a dit je suis nazi et maintenant dans la première partie de michna on a vu quand est-ce qu'il va couper ses cheveux maintenant on voit une deuxième une deuxième il a dit nazir mais maintenant il s'est rendu impur oui naziromim si maintenant c'est il dit et si il a dit si jamais son impureté il a eu au 30e jour sa terre est à colle oui parce que qu'est-ce qu'on a dit marieou les premiers jours oui les premiers jours ils vont tomber marelou ça veut dire tout ce qu'il a compté c'est pas bon il doit tout il doit il doit tout recommencer alorsimer tous les jours qu'il a fait il faut les recommencer maintenant parce que ça peut pas lui compterom et la chivaer lui a une manière à lui. Il dit non, qu'est-ce qu'il va faire ? Il ne va faire tomber que 7 jours. Et tout ça, on va le regarder. Pourquoi les 7 jours quand il est devenu quand il est devenu impur ? Oui, tu peux leur dire allô alors la dit non, il ne va casser que 7 jours virgule naziroshim qu'il est nazir 30 jours nitmom shoshim si jamais maintenant son impur il a été impur au 30e jour, qu'est-ce qu'on dit ? On dit que il va casser tous les jours qu'il a déjà fait. Encore une partie de la michna arzirom. Par contre maintenant, on va parler de ce qu'on appelle Niroutub. Il fait une grandeoute. Alors si il a dit qu'il était nazir pour 100 jours nitma si c'est au 100e jour qu'il a rencontré le mort alors sa terre est à colle. Et là de nouveau on va voir que Rabzer il a dit Raber il dit non que 30 jours. Qui se rappelle ? On a déjà appris cette comment il avait appris et lui il a il y a une drachat dans la Torah il dit que de la fin de la parachato on voit dans la parachat du nazir il dit que nazir quand il devient impur qu'est-ce qu'il fait ? Il va enlever une Torah de nazir. Qu'est-ce que c'est une Torah de nazir ? Stam desirout c'est choshimium. Stam desirout c'est choshimium. Et donc lui il sait que par exemple s'il y a une grandeirout on a pris 100 jours mais ça peut mettre 1 an 2 ans beaucoup plus. Alors d'après les raramim quand on a dit à Yami Marichonim Pelou les premiers jours vont tomber c'est tous les jours qu'il a fait tout ce qu'il a fait. S'il avait fait un anirout et maintenant Bjuk jusqu'à la fin il il en couple le mort tous les jours doivent être commencés. Maintenant quand il a quand il a fait ici quand il a fait ici d'après Rabier, c'est par tranche de 30 jours si il a eu une impureté c'est 30 jours qui saute. Voilà on regarde avec le mefarche maintenant. Alors regardez comment le mef il nous dit tout de suite ici il y a rav matna et barpada. Grave maintenant lui il a ditolper c'est Gatri 30 lui dit que la nezir c'est 30 jours et donc quand est-ce qu'il va amener les corbanotes ? Quand est-ce qu'il amène ? Le 31, bravo. Et maintenant Barada il dit la route c'est 29. Quand est-ce qu'il amène ? Le 30. Donc ça c'est la base. On sait il y a deux manières d'étudier. Ou c'est ça veut dire c'est 30 ou c'est le nombre de fois où c'est marqué le mot nazir et on arrive à 29. Alors les les raves matnak et desirout stamkai on parle ici d'une nirout où il a pas précisé et on sait que la nirout vous rappelez on avait dit qu'elle était 30 jours par michoshimi ou le barped hitlé ça c'était tout ça c'est après rav mais si on regarde d'après Barpada voyez lui il a expliqué dans le cas comment tu peux avoir barpada il te dit 29 si Barpada il te dit 29 ou si Barpada il te dit 29 alors Qu'est-ce que ça veut dire ? Ça veut dire que normalement il devrait se raser le 30. Alors il dit alors on va dire ici on va dire ici que ça ça sort 30 jours même d'après Barpada qui dit 29. Pourquoi ? Parce que quand il dit 29 c'est vrai que d'habitude c'est 29 mais si il a dit qu'il veut des jours entiers alors il devient comme comme Rav Matna. Donc la michna qui nous parle de 30, c'est pas qu'elle veut dire simplement mat que elle elle dit même barpada qui dit 29. Ici, il est d'accord parce que c'est un cas où il a voulu faire les jours entiers ou les barp et le dit si tu te rappelles les garotes qu'on a vu comment elles étaient construites comment elles étaient comment comment elles étaient construites comment elles étaient construites elles étaient faites donc on a ramené systématiquement toutes ces gotottes ouis on a on On a ramené. Alors et donc qu'est-ce qu'on a dit ? On dit "Tu vas d'après Bavna et tu vas d'après Barbada et tu refais toute la gmara". Très bien. Alors et la gmarin nous a dit ici naziritos on a dit il est il a dit qu'il était nazir et il se trouve devenir impur au 30e jour. Qu'est-ce qu'on a dit ? Sa veut dire il perd tous les jours qu'il a fait la chiva. Oh abzer lui il dit que 7. Pourquoi ? Parce que maintenant qu'il a rencontré un mort il est impur. Maintenant il doit se il doit se purifier. Il doit passer 7 jours de purification. va faire les aspersions le 3e jour, le 7e jour, après il va il va au alors pourquoi alors lui il dit comme ça, il dit c'est vrai qu'on a dit que les premiers jours il tombaient et c'est vrai que quand il a touché la la c'est vrai que quand il a touché le le mort maintenant il est impur et c'est vrai que dans la Torah il est marqué que il il casse tous les jours de il casse tous les jours qu'il a fait pendant qu'il est dans le décomte Mais s'il a fini le décompte, si maintenant par exemple il est dans les 30 jours, il a fini les 30 jours et pour une raison pour une autre il a pas encore été au bévidage, il a pas encore fait là combien il va casser que 7 jours 7 jours le temps de retrouver la la pureté mais d'aprèsim non tant qu'il a pas fini qu'il a pas été au bamigdash et qu'il a apporté les les corbanotes alors alors quand il redevient impur il a perdu tous les jours je peux pas cel qui va casser ce Il a 7 jours pour se purifier. Donc c'est une bonne remarque. Quand on dit en terre et la chiva, ça veut dire toi tu veux qu'il casse tous les jours. Moi je te dis non que se maintenant à quoi il correspondent ces sept ? C'est parce que comme il est impur alors il doit se purifier et pendant qu'il est impur ça peut pas lui compter dans la nésiroute. C'est une manière de dire que c'est sa OK. Ça veut dire ça compte pas dans sa niroute. Mais elle est fini la nirou. Non mais il a pas encore apporté les corbanotes. Il a pas été au béqigd fa qu'il apporte tous les corbanotes et là il fait la tiglarat. Mais maintenant comme il est comme il est impur alors et on a vu même quand il était mora il a coupé les cheveux vous rappelez alors et s'il est pas impurant il peut apporter au 32e au 33e ou Ken sauf queac bonne question mais si jamais il tarde normalement il faudrait qu'il fasse vite parce que comme il a fait un éder c'est bien pour lui que il il fasse il il fasse vite ouais comme ça il il tarde pas soner parce qu'il a fait uner sur les corbanotes alors baler de rait il va le transgresser Il attend beaucoup beaucoup mais quand on fait attention quand on a promis on le fait vite. Nag il a pas pu. Alors maintenant qu'est-ce qui se passe ? Il il se passe que et si se rend impur alors lesimid bah il a pris un risque. Il aurait dû venir tôt. Maintenant qu'il est venu tard il a abîmé. Maintenant qu'il a maintenant maintenant qu'il a abîmé. Alors il a perdu tous ses jours et Rabier il dit non c'est pas pareil. Quand il a fini le cycle qu'il a dit, ça veut dire comme il avait pris le Sidou de 30 jours, quand il a fini le cycle des il a fini le cycle des 30 jours, alors c'est pas le même tarif et il va il va perdre que ça va. Maintenant quand il a dit arosimiom, il dit je suis nazir 30 jours venit shoshim, on a dit que il devait détruire tous les jours qu'il avait ça compte pas. Et et là l'opigrazer et tu vois que Raber ici tu le vois pas discuter alors la gmar elle te dit oui c'est normal tu sais pourquoi parce que BM les mim non aussi il faut que tu vois une chose c'est vrai qu'il y a 30 il y a Barpeda 29 ça mar c'est vrai tu as raison mais mais tu dois voir tu dois voir une chose c'est que quand il dit qu'il veut des jours entiers alors quand il a rajouté cette phrase là C'est sûr qu'il veut que le jour il soit entier. Donc on veut pas faire une petite partie de la journée seulement. Et enfin vénitom sa et il a dit laimba. Et qu'est-ce qu'elle dit ici ? Une ligne mais qui vaut beaucoup de temps. Pourquoi ? parce qu'elle dit et toute cette gmara elle est comme on l'a expliqué d'après Ravmatna et et Barpada. Vous voyez ? Et qu'est-ce que ça veut dire ? Si tu te rappelles ce qu'on a vu dans les premières pages, la gmara elle a pris systématiquement toutes les michnotes qui parlent de combien ça dure la route et quand est-ce qu'il se grasent et à chaque fois a fait bah s'il quitte le 30e jour alors comment ça se fait qu'il équitte le 30e jour ? Ça c'est une bonne preuve pour Barpada. Et si on te dit qu'il doit se raser au 31e jour, c'est une bonne preuve pour Rav Matna. Et toute la gmara, elle avait elle avait été expliquée ici. Regarde un petit peu le mefarech de de de ce passage là. Si vous voyez dans la gmara, la gmara reprend un voyez la gmara ici bravo bravo Pascal. Je croyais regardez ce qu'il dit ici le befarche il dit pourquoi il casque cette jour comment il a il a il a il a bien compris il a dit mais sauter ça veut dire c'est pas seulement la marque de la machine de c'est sauter ça veut dire que tous les jours tombent parce que c'est une ala dans laout que quand quelqu'un il a il a touché un mort maintenant bah tous les jours qu'il avait fait il en a perdu le bénéfice ça égal il doit recommencer à zéro mais maintenant quand il a quand il a touché le mort les 7 jours ça rien à voir. C'est parce qu'il faut se purifier et il peut pas rentrer au bétamic d'hure et il peut pas amener des courbanotes. Donc il doit d'abord faire ses aspersions du 3e jour, du 7e jour. Donc ici il nous dit il nous dit les 7 jours, les 7 jours, il va pas perdre les jours qu'il avait fait d'avant mais 7 jours, il faut qu'il se purifie. Alors pendant les 7 jours qu'il se purifie et ben en quelque sorte ça casse les jours de sa désirout égal ça compte pas. Mais c'est pas pareil que si c'était à l'intérieur de la corbetara et comme on a expliqué et donc cette gmara comment on fait toutes ces gotes qui parlent de quand est-ce qu'il amène quand est-ce qu'il se rase il y a deux deux routes. Tu prends la route de de Ravnard qui te dit la NZou c'est chosimium. Alors quand on te dit qu'il se rase au 31, tu fais "Ah bah c'est super, ça va d'après quand tu vois que quand il s'est rasé au 30 c'est bon tu fais on dirait que c'est plutôt parce que lui dit 29". Et à chaque fois la gmara elle répond et c'est ce que le mef dit ici comme on a dit dans le premier chapitre barpada et la cafetête ou et c'est pour cela qu'il te dit ici qu'est-ce qui tient Raber il tient tu vois on va nous on va regarder comme ça regarde la nairout est-ce que on est à l'intérieur de la le du nombre de jours de sazirou stamirou c'est les 30 oui et est-ce que l'incident de l'impureté il arrive à ce moment-là ou il arrive après la et c'est dans ce cas-là où tu verras que on dira que la nez à la 29 et laiva pourquoi parce que comme il a déjà fini il est après les jours de sa désirout donc combien il casse il casse que 7 Maintenant, il y a un riz douche vousz comment il a demandéçon c'est une question d'impureté donc il y a un autre truc dans la nésir route avec les 7 jours si tu veux je te dis je te dis ici oui un autre jour avec lesarabas toaraba et et regarde il y a il y a un autre truc tu te rappelles qu'on avait dit que les le les les cheveux, qu'est-ce qui s'appelle une pousse de cheveux ? Ça, il faut être coiffeur et il faut voir, tu vas avoir le le la pointe du premier cheveux qui vient et qui s'arrête au début de la racine du deuxième cheveux. Même on avait vu un, il avait dépensé une fortune pour apprendre cette coupe de cheveux. La coupe de cheveux du Coh Gadol, tu te rappelles ? Alors, c'est quoi le nombre de jours qu'il faut pour que quand on a fait la boule à zéro, un cheveux, il pousse de telle manière qu'il aille légèrement recouvrir ou s'arrêter à la racine du cheveux suivant ? 7 jours. Donc à une grosseur pour ta question parce que quand on dit les 7 jours, vous avez tous raison mais les 7 jours ça rien à voir avec les nésirout. Un impur de mort il a besoin de 7 jours. Tu remarqueras que c'est déjà un petit quelque chose pour la pousse des cheveux parce que c'est un début de quelque chose que les cheveux ils ont commencé à pousser déjà. Ça veut dire quand quelqu'un il est il est on on l'a rasé très court et les cheveux ils commencent à repousser. Il y a comme on disait nous avant oh là là il est vraiment souillant. Il est rayo carnaval, il a une barbe de 3 jours. Qu'est-ce que c'est une barbe de 3 jours ? C'est une barbe de 3 jours au bout de 3 jours. La barbe quand même ça se voiton. Alors pour que le cheveux il recouvre alors alors ici on dit 7 jours. Ce que le nous dit ici, c'est que il disent ici et maintenant pour pourna on répond enfin à la question pas il veut 30 jours veut 30 jours comment ça se fait que si c'est rasé le 30e jour ça marche c'est quelqu'un qui te dit ah moi je veux 30 hein avant 30 j'entends rien et on dit bon et dis-moi si le naz c'est rasé tr ça passe parar Voilà, bravo parce que tu dis que une partie du 30e jour qui est passé ou et c'était pas encore rasé un petit peu du jour ça compte comme toute la journée. Je pose une question pour se détendre. Si vous engagez quelqu'un la journée vous engagez un travailleur pour que il vous repe la la la maison, vous le payez à la journée. Il arrive à 8h et à 9h il part. On lui dit nous et il dit nous tu as pas appris la page duo ça marche mais non ça marche pas il dov la journée c'est quelque chose qu'on dit en fin de parcours. Par exemple exemple les cout on voit on arrive une communauté comme ça il très gentil la prè du soir sabbat soir se passe très bien matin excellent et après ils ont l'air bien les yeux et et après le après le moussaf comme la voiture nousf monsieur c'est un principe alors c'est marqué dans répondez Ne croyez pas ça arrive les gars comme ça. Ne croyez pas il en a des histoires comme ça. On arrive quelque part on croit qu'ils sont normaux seulement après tu réalises. Ah pourquoi c'est pas juste ? Parce que mixatum qui coulo c'est quelque chose que tu remarqueras tu le dis en fin de de cycle. Ça veut dire le dernier jour d'un cycle ou le premier jour d'un autre cycle, on a le droit de dire mais les mitvotes de la Torah qui sont sur la journée, c'est comme quelqu'un qui travaille la journée. S'il travaille pas la journée, s'appelle qu'il a pas travaillé la journée. Peut pas dire coulo tout tout ce qu'on veut. Voilà après ce moment extraordinaire, la gmara va la reprendre maintenant à la michna. ou là là cette michna michzar alors ça c'est des c'est des çaappelle les attitudes paradoxales quelqu'un est nazir et il veut être nazi et il est dans un cimetière normalement quand la tête tient le dat on ne peut pas être nazire dans un cimetière si dans un cimetière il y a les morts donc le nazir il est comme le coh peut pas être dans le cimetière donc Il y a marqué Michzarot quelqu'un donc prend une nirout et et mais au moment où il prend la nirout où est-ce qu'il se trouve ? Il se trouve Betagvarot maintenant quand il se trouve dans le Bacvarot il est en contact direct avec les morts. Il est tout maga ça y estamoshimom. Maintenant, ils sont en tête hein. Il dit les gens ils sont en tête, ils restent quelque part et ils sont tête et et dit je bouge pas. Mais mais tu es tu peux pas rester ici. OK. Il est resté 30 jours dans le maintenant dans le bv il fait combien c'est stamirout ? Shoshimium. Combien de temps j'ai été nazi ? Shoshimium. Demain après que je me sois purifié, je vais aller au apporter des corbanotes. Alors alors on lui dit ça compte pas ou et après ça aussi et maintenant il amène pas le corban T nazir. Vous rappelez le corban TMA du nazir ? Comment on l'appelle ? Comment on l'appelle le corban Tuma du nazir ? Bravo ! C'est magnifique. On voit que ceux qui se déplacent, il leur donne un surplus d'intelligence. C'est fou. Alors, qu'est-ce qui se passe ? Il il est il vient normalement un nazir qui s'est rendu impur, il amène le fameux hasham nazir tamé le fameux que Shimon Sadik voulait jamais manger à part quand il a vu comme il dit narcissovic est venu et qui a porté son qui a porté ses qui a coupé ses cheveux mais je il est nazir il est tamé il doit amener à chamb nazir tamé il dit non tu as pas compris il est pas nazi parce que on prend pas la nazirout qu'on est dans un cimetière Parce que un nazir, il doit être pur. Et si là où il est le jour où il prend la naziroute, il a pris sur lui la niroute dans le cimetière, ça compte pas. Mim là, il n'a pas le statut de nazir impur, il a le statut d'un homme impur, c'est tout. Donc on dirait que la naziroute n'est pas venue du tout puisqu'on nous dit ici n olimlo minaminian ça peut pas considérer comme des jours de nazirout. et un nom est vicorban après que il va se purifier va pas amener le le nazir du alors maintenant yirnas oh par contre s'il est pas resté si c'est pasé s'il est pas resté 30 jours dans le s'il est pas resté 30 jours mais qu'est-ce qu'il fait il sort et il rentre il sort et il rentre alors là les et maintenant quand il rentre et il sort ça veut dire il sort du cimetière il se purifie il rentre il se réule il ressort ça il fait comme ça alors on dit Ben ça va lui compter ça va lui compter dans le minan les jours où il était pur après qu'il a fait son Bigv qu'il est revenu et qu'il revient là ça lui compte dans le minan et viorban qu'est-ce qu'on voit que d'après le tanakama s'il est resté tout le temps tout le temps tout le temps dans le cimetière la peut pas venir ça peut pas venir la dans l'endroit des morts mais s'il a des périodes blanches alors alors ça vient l'obarde regarde l'obayum maintenant quand est-ce qu'il rentre et qui sort ne crois pas qu'il rentre et qu'il sort le même jour qui se purifie il faut que on on attende le deuxè jour pas le prer jour chezemaramim haronimelou quand est-ce qu'on a dit que le nazir il perd le bénéfice des jours jours qu'il a compté les premiers jours, ça veut dire les jours où il était dans la pureté. Il faut déjà au moins de jours de pureté. Mais si c'était que un seul jour de pureté, ça nous manque dans le passou de lire marichonou yamim richonim, il faut qu'il ait au moins 2 jours de pureté et après quand il rencontre le mort, on fait ah là le mort il il doit casser sa desirout, il doit casser quoi ? Il doit casser au moins 2 jours de pureté qu'il avait. Mais s'il avait que un seul jour de pureté, ça ne va pas. Voilà. Alors le mef de ce petit passage ou clomar ou là là il faut faire attention clomar les vieux les vieux armés de Tunis comment ils disent couomar c'est pas clomar ça veut dire c'est-à-dire mais eux ils ont une blague ils disent couomar tout est ta mère c'est exactement pas ce qu'il y a marqué dans la michna Quand on dit que ça lui compte pas dans les jours, il y a une petite finesse quand même. Nazir, il est nazir juste il est en standby. Pas compris quand on dit que celui compte pas dans sa nazirout égale, il n'a jamais été nazir. C'est pour ça d'ailleurs qu'il amènera pas le corban du nazir. Par contre, par contre quand quelqu'un s'est rendu impur et qui va faire les 7 jours, ça lui compte pas dans le minian mais il a pas perdu la nirouil faut qu'il recommence les jours mais nazir il est manina si quelqu'un vient et il dit bah je suis complètement déprimé là ce quoi moi j'ai un bon je rends compte là quel desin et tout qu'est-ce que tu fais avec un petit château marga pour me remonter là et puis j'ai rendez-vous chez David là le coiffeur dit non ça va pas tu es nazi Nazir, j'ai tout perdu. Il paraît que toutes les tous les jours que j'ai fait d'avance. Ah, je suis tombé bouche Gamo. Et oui, non mais nazir tu étais, Nazir tu es. Juste que ça va durer plus longtemps que ce que tu pensais. Mais c'est pas parce que tu es impur d'avoir touché un mort que maintenant on peut s'en donner à cœur joie sur le vin, la vigne et les et les les cheveux. Ah non. Par contre ici, voyez que le Kelomar, qu'est-ce qu'il a changé ? que Omar il a fait que c'était plus du tout comme on a pensé. Alors même par contre attention quand on parle d'une impureté de mortalom c'est pas une petite affaire qu'est-ce qu'il fait il doit on lui fait les aspersions des lustral fait brûler la vache rouge on fait les cendres on met dans un pot on met de l'eau de source on met encore une petite plante et le coh il va le asperger c'est ton travail 3e jour 7e jour et après vomig Après il va aller il va aller maintenant pour retourner. Alors on nous dit queon isna il a fait une première aspersion le 3è jour il a recommencé le 7e jouraval il a fait son et maintenant il rentre au bout là ça lui compte dans la niroutaval mais corban à la t et ben comme il a fait ce qu'il fallait il amènera son corban d'impureté oui mais attention pas le même jour pas le même jour il s'est purifié comme lui il prend le premers jours ils vont tomber fa en deux voilà donc lui il est plus sévère il dit pas tout de suite quand il a fait son mv qu'il a fini ses 7 jours faut attendre encore le lendemain comme ça il a de jours chez veronou micras quand est-ce que je lis ce passou là comme il On peut pas avoir des jours moins que deux. Très bien. Jour de par contre il a combien de jours de il a pris la route il est sorti. Non ça ces premiers jours ils sont ils sont tombés. Ouais mais là on est en train de parler de est-ce que la nirout elle peut commencer. Elle a commencé Ouais. Non si il était en état d'impureté dans le cimetière. Non mais là comme il est rentré qu'il est sorti. Quand il est sorti ça veut dire il a connu la pureté. Elle a fait les 7 jours. Alors là maintenant çairout elle commence mais mais pour qu'il recent le peu de jours qu'il a fait faut quand même qu'il en ait au moins deux après qu'il a fini le 1000v quand il a fini les 7 jours. Ah ouais tu vois. Alors la gmara elle nous dit ici tu veux dire quelque chose un jour non ? on a une qui vient nous dit il est nazir il est dans le ça il prend sur les pendant qu'il est dans le cimetière il te dit ahir elle arrive maintenant sur lui tout de suite il a pas le droit de raser les cheveux il a pas le droit de boire du vin et et bz si jamais il a bu ou il a rasé ses cheveux pareil si on lui dit que maintenant qu'est-ce que doivent faire ses amis ? Ses amis lui font "Mais ça va pas la tête ou quoi ? Sors du cimetière, tu es comme un cohète maintenant. Moi je fais ce que je veux mais non." Et chaque seconde qui reste, il transgresse l'interdit de s'impurifier aux morts parce que là-bas, il est avec les morts ou il est en contact. Alors et et donc on le met en garde, il veut pas sortir ou que on lui a dit mieux que ça encore. Nous dit fais très attention, on t'a à l'œil, on sait que tu veux être nazire, tu n'as pas le droit de prendre la nésiroute quand tu es dans le cimetière. D'abord, tu sors, tu te purifies, après on parle. Et monsieur sans tête, oui et et alors il va prendre des coups, de la même manière. Oui. Et quand il vient et maintenant il va finir son impureté, il a pas besoin de recommencer prendre une naziroute. Pourquoi ? Parce que il est nazir. Vous voyez que Rabianan te dit c'est pas bien ce qu'il a fait, il va prendre des coups là-dessus Salom mais nazir il est. Donc d'après Rabanan, on peut dire uneiroute dans un c'est pas qu'on peut mais si on le fait lairout elle vient. non la nzirout elle vient pas sur lui automatiquement s'il veut être nazir après il a qu'à reprendre une nazirout mais la première elle est pas bonne alors comment il dit regarde laout elle est là et elle est suspendue aouressus de lu c'est vrai queon peut pas tomber maintenant parce qu'il est dans le cimetière mais laout elle est là elle est audessus de lui dès qu'elle trouve trouve un endroit tranquille pour se poser. Dès qu'elle trouve un endroit tranquille pour se poser, elle vient. Donc laan la nezoute, elle est là, elle est en suspend mais mais dès qu'elle a une une place pour venir hop, elle vient. Donc il était déjà nazir parce que maintenant quand il devient pur, hop, c'est la nirou qu'il avait pris quand il était dans le cimetière qui vient et qui s'applique sur lui maintenant. Alors que Rchlakich, qu'est-ce qu'il te dit ? Non, pas du tout. La nezirou ne vient pas sur lui. V amar si jamais il vient et il prend de facto une nazir nazir. OKolo donc c'est grand marque quête. Est-ce que ça existe que quelqu'un il est nazir dans quand il prend la nazirou dans un cimetière dans la vie de tous les jours ça va pas changer parce que parce que il est il est il est bloqué dans le cimetière il peut pas prendre. Mais d'après R la quiche pendant qu'il est dans le cimetière il fait c'est le chardonné c'est un quelle année là ? Je ne refuserai pas ou il coupe les cheveux après il était pas nazir tandis que d'après il était déjà nazir. Voilà. mais il reprend rétroactivement ou il Non il va falloir qu'il commence maintenant parce que ça peut pas lui ça peut ça peut pas lui compter. Si on dit qu'il était nazir en suspend parce que une nazirout en suspend c'est dur que ça compte mais garde la question parce que en suspend peut-être il peut y avoir une afram qu'on voit pas maintenant. Alors nous ditanich maintenant on va voir comment ils étudient richlich avec Raban Raban il objeich lui ditot regarde quelqu'un prés il se trouve dans levarotimême il serait là-bas 30 jours ça lui compte pas dans son décou alors regarde regardez la force il faitan nous quand on cette phrase on fait il pas naziran il Non corban ou des regarde on te dit ce nazir n'amènera pas son corban d'impuretéan il entend qu'il est nazir jusque par rapport au corban d'impureté il le fera pas voyez et et alorsakich il lui dit non dit quand on te dit qu'il amène pas ça veut dire il est pas du tout nazir il ni dans les lois de TA du nazir ni dans les lois de Corban du nazir. Donc on voit que les deux ils discutent alors et on continue Hanan, il va encore object et il lui dit Michaam Venaza maintenant on a un homme il est impur et il a pris quand même la nirout àourim. Oh, il a pas le droit de couper ses cheveux, il a pas le droit de boire du vin, il a pas le droit de se rendre impur aux morts, même qu'il est encore impur. Donc on voit que la nésirout, elle est là, elle est là, elle se répand dans les interdits qu'elle peut. Ça veut dire ça lui donne pas une permission. C'est une sou magnifique ça. On se détend. Elle est c'est souvient très belle. Est-ce que vous connaissez ? Est-ce que vous saz cette blague ? Mais comment elle est profonde ? Dis-moi Schlamque de ne pas prier avec nous aujourd'hui ? Non, il fait mais pourquoi ? parce que j'ai raté le net ça rama on rate quelque chose c'est fini on croit que tout est fini là de ces g là qu'est-ce qu'on appé c'est un nazir nazir avec les morts ça va vraiment pas tout le monde va rien il est fou il a pris les mais alors lui mais complètement cinglé tu vois comment les gens ils parlent de moi c'est complètement cinglé ça veut dire façon maintenant qu'est-ce que ça peut faire un verre de vin ou pas alors on lui dit mais non pas du tout tu es nazir il y a de la goucha parce que c'est interdit C'est de la gdoucha. Tu as la gdoucha du nazir. Tu peux pas boire du vin. Tu peux pas manger des pépin tu peux pas faire tout bichevat avec le raisin. Tu peux pas et tu peux pas te rendre impu à un autre mort. Ça c'est encore plus fort. Mais de toute façon j'ai déjà touché un mort. Qu'est-ce que ça change ? Pas la peine de le rajouter. Et vous voyez que des fois quelqu'un il peut être une situation il est dans le cimetière où il a un peu de façon c'est fini. Yesouche nonouche la elle est elle est encore là. Alors maintenant on a fini de seour il a pas le droit ni de raser les cheveux ni de boire du vin ni de se rendre au mort de rendre impur au mort les chim qu'est-ce qu'on avait dit dans la michna d'avant comme il nous a appris ce per il il épongera 40 coups ou sa comme une éponge il va essuyer 40 coups. Faut qu'on voit que pour qu'il ess des coups, c'est parce qu'il a fait une mais si tu dis qu'il est pas nazir donc si tu dis que il pensait que il est si tu dis comme moi que même quand il est un est là, on va très bien comprendre pourquoi il va essuyer les 40 coups. Et là, mais si tu dis que la nezoute, elle ne vient pas, pourquoi va-t-il prendre les 40 coups ? Venez, on laisse le suspense jusqu'à demain. Ah si, comme ça peut-être vous viendrez au bamidrache. Voilà. Mila de tous mes retards. pas un tempest mais hein comme hier il pleuvait le vélo allez