Daf HaYomi - Nazir 14

Kind: captions Language: fr C ou alors vous savez ce qu'on fait ? On va reprendre oralement la michna de Yougimel ou B et on va discuter de la gmara pour reprendre la première ligne de la gmara dalet à imtimelomar parce qu'il me semble dans des questions des questions un tiroir. Nazir aujourd'hui et nous reprenonsement à Dafimel à la mitna la michna parle du cas suivant quelqu'un dit il dit je suis nazir et nazir quand j'aurai un fils donc il a ici de nirout quand il a dit arr qu'il a commencé à parler d'arriir en vérité il prend déjà une on va dire et après il dit je serai nazir quand j'aurai un fils Maintenant, il commence à compter sa nésiroute maintenant. Mais au milieu de sa nésiroute, alors lui naî un fils. La question est qu'est-ce qu'il fait avec la première nésirout ? Est-ce qu'il doit la continuer ou est-ce qu'il l'interrompt pour la reprendre et à la suite ? Alors la michna, il nous dit que il doit d'abord finir sa nésiroute et seulement après compter la nésiroute qu'il a pris parce que son fils est né. Maintenant quand il parle différemment et qu'il dit arren, il prend un engagement de Nirou pour quand il a un fils et aussi Nazir. Donc il a pris deux Niroutes mais cette fois-ci il a commencé parler de celle de son fils. Itil Monelo il commence à compter, il a commencé à compter la sienne et après le fils lui est né. Alors là, mania là, il il laisse sa première nésiroute et après lui né le pardon reprend la la ligne la gmara non reprend toute la michna pardon venez pardon pardon meila je suis nazir et nazir quand j'aurai un fils il a commencé à compter qu'est-ce qu'il fait commence à compter la sienne et après il lui né le fils il finit sa nésiroute et après il il commence la nésiroute de son fils Premier cas, on l'a expliqué. Deuxième cas, on le reprend celui-là. Ar nazir qui chez Yell Ben, j'ai un naz, je serai nazir quand j'aurai un fils. V nazir. Alors là, c'est différent. Itil mono, il va commencer à compter sa nezirout et après lui né le fils de l'ob là et pas comment ou mashlimelo il laisse il met un une parenthèse dans sa nésirout et il compte celle de son fils et après il va finir sa naziroute. Alors vous avez vu vous avez vu ici dans la michna Michel a demandé hier mais mais qu'est-ce que ça change ? De toute façon, au nombre de jours, il va faire ses nésiroutes. Qu'est-ce que ça change que il commence la nésiroute de son fils au milieu de sa première nésiroute ou à la fin de sa première nésiroute ? Mans et méchané. Alors, on le on le refait parce que vous allez voir un détail que nous n'avons pas vu ici. Il dit "Je suis nazire, il devient nazi tout de suite." Ça c'est facile à expliquer. Après, il dit "Je suis nazir quand j'aurai un fils." Et et maintenant, avant qu'on ne naisse le fils, il a commencé à compter sa nésiroute. Parce que sa niroute, il l'avait pris pour tout de suite. C'est pas comme quand le fils il arrive. Celà la première elle a commencé tout de suite. Et après avant qu'il ait fini la première nésiroute, le fils lui néon euh sa nésiroute. Et écoute Michel là, il va se raser les cheveux, il amène les corbanotes. Et pourquoi ? parce que dès qu'il a commencé sa nésirout, il est obligé de la commencer et de la finir. Et c'est seulement après qu'il a amené ses corbanot et qu'il a coupé ses cheveux et qui les a fait brûler sous le chaudon des des chlamim. Seulement après, il va commencer à compter la nésiroute de son de son fils. Par contre, c'est là où il y a la finesse. Quand il dit je suis nazire, pourquoi quand j'aurai un fils ? Après il dit naazir et là il a pas dit de condition et et qu'est-ce qu'il a fait ? Il a pris une naziroute en voulant commencer à prendre la néiroute quand n son fils. Et c'est seulement après qu'il a parlé de sa nésiroute. Seulement avant que naisse son fils, il s'avère qu'il a commencé, il a commencé à à commencer sa niroute. Mais sa nirou alors il a fait commencer tout de suite. Et après avant la fin de la néiroute qu'est-ce qui se passe ? Il y a le fils qui naî de l'oben, il laisse sa nésirout et il commence à compter celle de son fils et et il fait pas la niroute à la fin, il fait pas la tiglaat à la fin des 30 jours mais il devra finir la niroute qui était celle qu'il avait commencé et c'est seulement après qu'il coupera les cheveux. Donc la vraie différence, elle est sur quand il coupe les cheveux. Alors la gmara elle a dit elle a posé une colle ra il a dit bon mais si maintenant quelqu'un nous dit je suis nazi pour après 20 jours on oublie le fils hein il dit il est nazir pour après 20 jours et mais maintenant je veux prendre une nésir route de 100 jours. Ah alors pourquoi c'est une colle ? Parce que quand il a dit qu'il prend une nésiroute de dans pour dans 20 jours, le compteur va commencer dans 20 jours et il aura une nésiroute de 30 jours pour dans 20 jours. Et et mais il voudrait prendre dès maintenant une route qui fait 100 jours. Alors là, on coince. Pourquoi ? Est-ce qu'on va dire bah les 100 jours, ils peuvent pas rentrer dans les 20 jours, il a pas assez de cheveux. Donc oui, et ça ça peut pas finir les jours. Donc c'est cette néout là ne peut pas venir ou plutôt je pourrais dire non étant donné que à la fin à la fin il aura suffisamment de cheveux pour couper les cheveux parce que pour couper les cheveux il faut avoir Galpera qui est de 30 jours. Alors oui la nirout elle vient et ça ça c'est ce que la gmara la gmara elle a demandé. On prend le temps de regarder bien après la gmara suivante, elle va aller plus vite. Quelle est la colle de Raz ? Il dit je suis nazir pendant 20 jours. Donc cette nazirout, elle commence pas maintenant. Elle commencera dans 20 jours seulement. Et et dans 20 jours, combien de combien de jours il doit faire ? Dans 20 jours, combien il doit faire de jours ? 40 jours. 40. Il doit faire une route. Il a dit qu'il va prendre une naisir route normale de 30 jours mais il veut commencer dans 20 jours. OK. Et après il nous a rajouté cette phrase qui nous fait réfléchir ou mais archave mais à Yom. Bon mais je voudrais prendre aussi une nésiroute dès maintenant uneiroute de 100 jours. Alors maintenant qu'est-ce qu'on fait avec la nésiroute qu'il a dit dans 20 jours ? Parce que maintenant quand il commence la nésiroute de 100 jours maou je sais pas comment on va faire. Est-ce que je vais dire que la deuxième nésiroute voyez elle va commencer tout de suite ou quand il aura fini la première ? Pourquoi ? Parce que quels sont mes mes quelle est mon hésitation ? ces jours làim on peut pas faire 100 jours à l'intérieur de 20 jours donc on peut pas prendre la naziroute et donc il devrait arrêter sa naésir route après 20 jours et après il il il puisse compter la première nésir route et et comme il veut pas interrompre sa nésir route au milieu. C'est ça le coup de Jack. Il il veut pas interrompre sa nésiroute. En fait, il est compliqué. Il a dit qu'il voulait faire une route pour dans 20 jours. C'est une route normale, mais dès maintenant, il veut prendre une route de 100 jours. On sait pas s'il veut inclure l'une dans l'autre. On sait pas qu'est-ce que c'est sa cavana. Alors, on dital les 100 jours, non, ils peuvent pas venir maintenant. D'abord, il doit finir la nésirout qu'il a commencé. Et et maintenant tu me dis oui mais 20 jours, on peut pas s'arranger avec 20 jours mais non 20 jours, c'est pas une désirout, il faut 30 jours pour avoir le droit de secouper les cheveux. Donc je peux pas envisager une tigat à partir de ce moment-là. Odilma peut-être que non, je vais pas réfléchir comme ça. Maintenant quand il va finir la de 100 jours, il aura plein de cheveux. Et qu'est-ce que c'est la mva ? C'est qu'à la fin de la il des corbanotes et il coupe ses cheveux. Donc qu'est-ce que ça peut nous déranger si çairout elle connaît une interruption et immédiatement une pardon ? Pourquoi il veut faire cette faute ? Non, tu sais pas qu'est-ce qu'il veut. Est-ce que il veut finirout où il veut faire la la l'année zéro des 100 jours ? L'année zirou des 100 jours, elle amène jusqu'à dans 100 jours. L'année zéro des 30 jours, elle va commencer dans 20 jours. Maintenant, qu'est-ce que tu dis ? Tu dis bah il faudrait qu'il finisse déjà la première et puis qu'il ait suffisamment de cheveux pour se couper les cheveux et que il y ait pas d'interruption dans sa niroute. Dit non laisse-le laisse-le il va faire de telle manière que la tiglaat et corbanot il va la faire à la fin des 100 jours et et et ben mettre maintenant en attendant qu'est-ce qu'il fait ? Il fait déjà 20 jours de nésirout et il compte une nésirou de 30 jours. À la fin, il va couper les cheveux et après il va compter maintenant les 80 jours qui lui manquent sur les 100. Ça veut dire il a fait 20 sur les décomtes des 100, il fait 30 et après il va finir, il va finir ses sang. Alors la gmara elle dit non j'ai pas compris pourquoi tu veux réfléchir comme ça baé les nirou tête. Tu peux te poser la question même avec une nésirou de 30 jours. On va prendre un clal ici dans cette page aujourd'hui. Quand on parle une petite nésiroute, ça veut dire elle a 30 jours. Quand on parle une grande route, c'est comme si elle a par exemple 100 jours. Alors maintenant, il a dit nazir après 20 jours. Qu'est-ce qu'il a dit après ? Il a dit je vais être nazi dès maintenant. Ben pose-toi exactement la même question. Est-ce que la deuxième nirou la fait commencer dès maintenant ou pas ? Ou je vais dire non non non ma pit. Pendant les 20 premiers jours, il y a pas de nésiroute. Il a dit qu'il voulait seulement dans 20 jours. Et après, il va compter la première nésoute des 30 jours. Il va finir ces 30 jours, il est ramené ses corbanotes, il va se raser et après il va compter la deuxième lesiroute. Alors pourquoi Rava il a dit ouais non tu sais la question la colle je la pose quand il prend les routes un de pendant 20 jours et dès maintenant 200 jours. Tu peux faire beaucoup beaucoup plus facile. Nous avons en erreur avec ça. Voilà tout ça il faut avoir en lire la ligne de la gmara qui que nous fait commencer la page aujourd'hui. Non, c'est une question à l'intérieur de la première de la première question. C'est-à-dire, je te dis comme ça, je te demande quel est le digne dans une petite néouir de 30 jours et après une fois que tu sauras me répondre ça, je te dis et dis-moi et si la niroute elle est pas 30 jours mais elle est 100 jours. Qu'est-ce qu'on gagne dans la niroute de 100 jours ? Qu'est-ce qu'on gagne quand on parle d'une plus grande nazirout ? On gagne que avec les jours qui nous restent, on a suffisamment pour faire une glacat. Parce que venez en réfléchit de de 2 minutes. Il y a une mzva à la fin de la néiroute qui consiste à couper les cheveux. Maintenant la Torah nous a dit que Gedalpera, c'est 30 jours le nazir. Venez, on prend le temps. Il faut prendre le temps. Combien s'est stam une nirout ? 30 jours. Donc pendant 30 jours, qu'est-ce qu'il fait ? Il il mange pas de vin, il mange pas de raisin, ni des raisins frais, ni des raisins secs. Toubichvat, il est coincé et et qu'est-ce qu'il fait ? Mange pas. Il se rend pas un purtort et il touche pas, il coup pas les cheveux. Quand il a fini la niroute que la plus petite nésiroute c'est 30 jours, il a une mva cheveux. Maintenant quand quelqu'un il fait une grandeoute, la même chose. Sauf que à la fin de la nésiroute, il amène les corbanotes. S'il fait une niroute de 100 jours, coupe pas les cheveux au 30e jour. Il laisse pousser, il laisse pousser, il laisse pousser. Et quand ça arrive 100 jours, au lendemain, il va mettre un amignage du corban il ras les cheveux. Maintenant quand quelqu'un prend deux nésiroutes, deux nésirout, il fait une, il finit la première, il prend la deuxième. Mais quand quelqu'un maintenant il intercale, il dit bon dans 20 jours je suis nazi mais maintenant je commence une naziroute. Qu'est-ce que Pourquoi ? Pourquoi tu parles comme ça ? Et qu'est-ce que tu vas faire maintenant ? La nésiroute que tu commences dans 20 jours, tu dois la commencer dans 20 jours, elle te durera 30 jours. La nésiroute que tu as commencé maintenant, qu'est-ce que je fais quand tu arrives au 20e jour ? Tu as commencé une niroute, il faut la finir ou ou et d'abord tu dois finir 30 jours ou pas ? Qu'est-ce que ça nous change dans les trois cas ? Il va pas toucher ses cheveux, il va pas toucher les morts, il va pas manger. Non, parce que quand on finit une niroute, il faut amener les corbanotes et couper les cheveux. Est-ce que on fait une interruption ou est-ce qu'on continue ? Maintenant, qu'est-ce que l'agmar est en train de nous dire ? Est en train de nous dire que Rav il a posé une colle extra. Il a dit "Regarde, je vais te poser une question à l'intérieur d'une question. D'abord, tu me réponds quand quelqu'un il aurait pris une route normale 30 jours mais il dit qu'il veut la prendre dans 20 jours et maintenant il commence une de la néoute. Quand il arrive au 20e jour et dans 20 jours dans quand il arrive au 20 jours, il fait quoi ? Pourquoi tu m'as posé la question sur e il a pris une route de 100 jours dès maintenant ? Moi je te pose une question plus simple. Il a commencé la nazirou de 30 jours et il dit que il va prendre une nésirout pour dans 20 jours. Comment il fait dans 20 jours ? Comment il fait ? Est-ce qu'il arrête ou est-ce que il continue ? Machané la tig. Ça c'est le début de la question. Et maintenant la suite de la question. La tigat elle va avec des corbanotes. Quand on dit qu'il est mégalis il coupe les cheveux, il les fait brûler sous le chaudron des chlamim. Dans les corbanotes, il y a des chlamim, il fait brûler les chaudrons. On rappelle pas comment Shimanadi quand il a vu le beau jeune homme, il a dit "Mais qu'est-ce que tu as vu pour détruire des si beaux cheveux ? Où il va détruire les si beau cheveux ? C'est quand il aura fini sa nirout, il va raser ses cheveux, il va les faire brûler sous le chaudron dans lequel on fait les chlamim. Donc il va raser sa tête. Elle dit comb avec ses cheveux ? Pourquoi tu qu'est-ce que tu as vu ? Ah j'étais bergé chez mon père. Voyez rappel tout ça maintenant imtimomarirout. Si tu dis ben non, la nésiroute petite, la nésiroute de 30 jours, s'il commence maintenant ou et ben il va pas lui rester suffisamment de jours dans 20 jours. S'il fait une roue de 30 jours ça va pas. Il y a que le cas des 100 jours qui m'intéresse parce que quand il aura même intercalé la nésiroute des 30 et qu'il aura fini et qui va compléter la nésirout jusqu'au 100. Ah, il me laisse de quoi une pousce de cheveux. Il a largement de quoi avoir une pousse de cheveux et donc de couper les cheveux au moment où il va amener les corbanotesomin ou des badazir. Alors dans ce cas-là, qu'est-ce que je dis ? Je dis "Ah mais là c'est sûr, regarde si tu trouves à dire que la niroute petite, c'est-à-dire une nésiroute de 30 jours quand il a dit je vais être nazir après 20 jours, oui, et je suis nazi dès maintenant, c'est ça le cas qui nous intéresse. Bah écoute, après qu'il a fait la nésiroute des 20 jours, combien il lui reste de nésirout de cette jourlà ? Il lui reste 10 jours à Sarayamine ou desitron sur sa première nirou, qu'est-ce qu'il lui reste ? Il lui reste 10 jours. Et qu'est-ce que tu veux ? Tu veux qu'il fasse une Nirou, tu dis écoute, il a fait déjà 20, il rajoute 10. 20 et 10 ça fait 30, le compte est bon. Mais pas du tout parce que qu'est-ce qu'il va faire maintenant ? L'alicé ça peut pas lui montrer ces 10 jours là. Pourquoi ? Parce qu'il a pas envie de finir sa nazirout et de la terminer 10 jours après qui sont pas euh des jours importants. Lui quand il veut compléter, il veut compléter avec une naisir route en elle-même. Et 10 jours, c'est pas assez. Donc qu'est-ce qu'il veut faire ? Il veut pas faire du tout la naziroute pendant les 20 premiers jours et après il va compter de nésir route. Ça c'est ce qu'on devrait dire. Et Rava, qu'est-ce qu'il avait alors comme col ? Rava il se dit ouais peut-être parce que c'est des il a à chaque fois on parle de petite nazir où il dit va être nazir 30 jours, je vais être dans 20 jours, je vais être nazir 30 jours. Et là on réfléchit, on fait Ouais mais lui il va dire je vais la compléter 10 jours. 10 jours c'est nul. 10 jours, c'est même pas une nésiroute. Mais si maintenant je prenais une grande nésiroute et je disais non, après qu'il a fini la première, il a largement le temps en finissant ses 80 jours parce qu'il a fait 20 jours et il lui manque encore 80. Au milieu il a intercalé mais même s'il se coupait les cheveux, il a largement le temps après dans les 80 jours qui reste d'avoir les cheveux qui poussent et de faire une belle tigarate et d'enchaîner et d'enchaîner sa nésiroute. Alors là qu'est-ce que je vais dire ? Ouis. Bah Rava lui se dit non Vada nazirom. Regarde dans le cas où quand il veut être nazi euh 100 jours, quand il commence de suite. Alors qu'est-ce qu'il veut faire maintenant ? Tu vas me dire oui mais au bout de 20 jours, il faut qu'il s'interrompe puisqu'il a dit qu'il allait prendre uneou dans 20 jours des hitles les bassof étant donné que les bassof mais vu qu'il lui reste plein il a plein de d'économie il lui reste 80 jours à la fin ça can ça lui ça lui suffit pour se rajouter avec les jours de la fin bref comment je complète mes 20 jours je peux les compléter avec de la grande niroute je peux pas les compléter avec une petite nésir route parce que compléter 20 avec 10 C'est Rikiki compléter 20 avec 80 c'est très bien. Alors tout ça c'est on a gagné un étage maintenant on continue dans la question et on dit et si tu trouves à dire c'est tu me réponds que ben la nezirou des 100 jours, elle commence à venir dès maintenant et il va s'interrompre au bout de 20 jours. Moi je te pose encore une autre question. Il dit comme au début je suis nazire. Oui 20 jours. Ça veut dire je vais prendre la nazirout pour dans 20 jours ou mes archav naziram. Et maintenant je suis naziram. Oh et qu'est-ce que c'est le nazir auam ? Qui se rappelle ? Qu'est-ce qu'il a comme spécificité naam ? quelque chose tout le temps il se coupe les il a le droit d'être me baisser à il a le droit de de des épaissir de couper les cheveux tous les 30 jours. Mais il est nazir en tout point juste il a une permission il est pas comme les autres nazires par rapport aux cheveux pardon quand il dit qu'il est nazir au lâ quand il dit qu'il est nazir au lâ il est aussi nazir tout le temps. Pardon ? Alors ma très belle. Oui oui c'est ral ça veut dire ça tombe. Ça c'est effectif. C'est ça. C'est la même chose. Ouais. Alors maintenant quand quand il a dit Nazir au lam ça change quelque chose. Allez est-ce que je vais dire bah dès maintenant il devient nazir au lam. Et qu'est-ce qu'il fait ? Au bout de 20 jours, il interromp sa nésirou de Nozirolam. Il va faire une petite nirou katan Hamoudou de 30 jours et après il reprend ou peut-être que non au lot non il a pas envie quand il a pris maintenant une belle nezirout de nezirout au lâ il a pas envie de d'interrompre avec quelque chose qui est différent c'est quand il a pris naziram c'est comme s'il avait pris quelque chose de grand maintenant une fois qu'il a pris quelque chose de grand fait tu veux revenir à une petite nazirout classique non on n pas dans le classique nous nazirolam s'il vous plaît un peu de peu de respect et donc Mimela, on va pas lui faire commencer sa Nirou, il fait nirou s'il vous plaît c'est mon projet, je vais d'abord me débarrasser de ma petite dette de la Nirout normale et après je vais commencer pour de bon ma Nésirout au lâtre il est pas d'accord d'intervertir au milieu et de et de faire comme cela. Voilà. Alors donc pendant 20 jours, qu'est-ce qu'il fait ? Rien. parce qu'il veut pas monsieur commencer une nésir route au lâ pour l'interrompre avec une nésir route normale, il préfère attendre. Alors nous dit et j'ai pas fini parce que c'est encore il y a encore un tiroir dans la question il dit regarde dans le cas où il a pris la comment on est où on est dans la de la page dans et on est ici dans la dans dans la 4 6 8 9 lignes après le début au mot ou qu'est-ce que nous disons ici ? Et cette ligne après le début de la tu vois, tu vois ? Ouais ouais ouais. C'est bon merci. Très bien. Alors, il dit étant donné que si il veut il pourrait faire une chez c'est-à-dire il peut aller chez un haham et lui dire écoute j'avais pris une route là pendant 20 jours mais bon finalement je peux pas c'est trop dur pour moi le harham il vou lui trouver un pétard une harata comme on a vu dans maim et il lui défait la niroute. Alors, je dis que la nésirout au lam, elle peut commencer dès maintenant. Oui. Parce que s'il a pas envie d'interrompre au milieu, alors qu'est-ce qu'il fait ? Il va poser la question à Raham et il fait sauter la niroute. On va d'après Bethilel que Betilel, il pense que la Nirou, elle fait partie des né d'Aarim classique et qu'on peut faire une chela pour l'enlever. Mais j'ai pas fini dans mes questions. Amarimon laum. Maintenant, il va pas dire Naziram, il va dire Nazir Shimson. Nazir Shimschon, c'est uneou très très spéciale. C'est la seule qu'il a le droit de se rendre impur aux morts. Et lui, il ditchave Nazir Stam. Mais dès maintenant, je voudrais être Nazir Stam. Nazir stam c'est une Nazir pasimon. Nazirou de 30 jours de pason. Mao, qu'est-ce qu'il va faire ici ? Charlie chou ar leham il a pas le droit de défaire une nezirou de chimchon parce que la nirou shimchon elle est spéciale ça marche pas dedans la chea ouis et nazir shimshon il peut pas faire de de chea parce que nazir shimshon c'est comment il était chimchon nazir c'est pas de lui-même hein il y a un ange qui a dit à ses parents et donc c'est une nazirout très particulière toutes les naziroutes on va les regarder comme des dedib si on veut on peut la faire sauter mais le nazir Jumon, on peut pas le faire, on peut pas le faire sauter. C'était pas toute sa vie en plus. Oui, mais ce qui nous intéresse là maintenant, c'est qu' c'est que il dirait écoute, fais-moi sauter la niroute comme ça, je finis ma niroute. Mais non, le haham il peut pas faire ça. Alors, la raison, c'est parce que c'est venu par un malard comme ça comme ça on a vu déjà cette raisonlà. Justement, il a se mettre la nazimon lui-même sachant que le modèle ce mal là. Ken, on peut être Nazir Shimson. Nazir Shimson, elle a des elle a des caractéristiques très spéciales. Il a le droit de M de se rendre impur aux morts. Mais c'est pas une route sur lequel on peut faire on peut faire chez là d'abord parce que c'était ça a été décrété par un ange pour Shimon et en plus Shimon il était déjà nazir du ventre de sa maman. Donc c'est très spécial hein parce que pour la nirou la nirout classique oui on peut ici on peut pas alors la te dit donc comme il peut pas faire lâcher la mile est-ce que je vais direal la niroute elle va venir ou pas d'accord est-ce qu'on va dire le comme on a vu jusqu'à présent bon il a qu'à faire son début de nirout là pendant pendant 20 jours et après il commence à neut chimchon au ou peut-être non je dis que non alors la gmar nous dit Amar encore un autre safek Amaréhivaar ma ça c'est une gmara spéciale celui qui s'est expliqué cette gmaravon il y a un truc avec Mosé Rabenou Mosé Rabenou il est né le 7 adar et il est niftar le 7 adar alors quand quelqu'un il dit dis-moi je veux être comme Mos Rabenou le 7 adar oui et et quand il est né c'est un jour de grande joie mais quand il est niftar c'est un grand un jour de grande tristesse Et l'Agmara, elle sait que les B Israël, ils ont fait plein plein plein de nésiroutes quand ils ont appris la le décès de Mé. On était tellement triste, on est devenu Nazir et pas Nazirstam, Nazirolam. Donc je veux être comme Moché le jour du 7 Adar égal pas que je veux faire la fête du 7 Adar pour la naissance de Mosé Rabenou mais il veut être triste comme les bénés Israël ils ont été tristes au décès de Moshi Rabenou et par tristesse, ils ont pris une route. O l'az Alors Marie quel est le statut ? Est-ce que il veut prendre la la niroute comme c'était du temps de Mira qu'il y a eu plein plein de naziroutes qui ont qui ont été faites à cause de la peine ou non ? Peut-être en vérité il veut être sa mère. Regardez incroyable cette quelqu'un il vient il dit oh là j'ai envie d'être moché comme méenou le 7 adam est-ce qu'il veut danser chanter c'est bizarre ou est-ce queil veut être triste et devenir nazir quoi parce que quand à part ça à part on a vu à part on a vu que Shiman Sadik il aimait pas ceux qui prenaient la nazir par tristesse surtout nazirolam en plus bon c'est une mar délicate prend la pas triste en plus quand les sad il meurt c'est un jour de jour elle est bonne toi mais c'est pour ça que je sais pas d'expliquer parce que là c'est marqué que il y a plein plein plein de ben Israël qui sont devenus nazir de peine le jour où il est parti c'est peine iloua okot alors tu vois de toutes ces de toutes ces questions là de toutes ces coles tu peux on peut répondre un pas min toute première question qui était celle de de de la la la baya de rava on peut dire regarde quelqu'un dit je suis nazir pendant 20 jours ouvom ça c'est la toute première question mais dès maintenant je vais être nazi de 20 jours monrimos alors il fait comme ça déjà il compte 20 après il compte ses 30 etar mononim et après il va compter encore 80 pour finir les les 100 de sa première désirou haak alors maintenant il tu vas nous trouver le rambam de de afla avec l'adresse Et on va regarder ici maintenant on va commencer une nouvelle une nouvelle nafcamina tout ce qui nous déranger maintenant. Qu'est-ce qu'il fait monnaie à la fin ? Il fait rien. Il fait quoi mon si il est nazir pendant 20 jours comme ça il a fait 80 et 20 et après il finit sa nazirou descend il amène ses corbanotes il se rase. Ah il amène maintenant là il amène le corbon que à la fond de tout tout. Ouais parce que il a donné non mais quand il a fini celle de 30 aussi il amène les corbones antiseras après il continue mais c'est bien parce que maintenant il va lui rester des jours et il finit ses jours alorsimlim et là on avait vu qu' aucun souci parce que quand il va faire 80 jours encore il a largement de quoi avoir des cheveux pour 30 jours nouvelle question tout ce qu'on avait vu maintenant c'était est-ce qu'il intercale ou pas quel moment il se rase il des corb question plus délicate Qu'est-ce qui se passe s'il se rend impériel là intermédiaire ? Est-ce qu'il casse toute la nésiroute je regarde au lieu pas de deux nésiroutes mais comme une grande ou je regarde comme deux épisodes séparés une grande discussion entre Rab Hanan et Richakich. Alors maintenant Nitma bimé beno on revient maintenant à tout le début de la michna il a pris uneiroute et aussi il veut une nésirout pour quand son fils il va naître. Maintenant, qu'est-ce qui se passe si pendant les jours de la nésiroute de son fils ? Ça veut dire la nirou qu'il a pris de la nouvelle de la naissance de son fils maintenant quand il est devenu impur pendant 7 jours il est impur mais les jours du jour premier il tombe. Yami Marieonimou par contre Ah maintenant c'est quoi les Yami Marie Shonim ici ? Est-ce que je dis bah deux distinguent, il a pris une de de de 30 jours qui doit finir et il a dit aussi une autre lesirout pour quand je serai nazir quand pour une autre lesirout pardon pour quand j'aurai un fils. Donc quand il a le fils quand il sera impur qu'il casse il perd 7 jours, il se purifie mais les premiers jours il tombent. Quels sont les premiers jours ? Est-ce que je lui dis bah tout ce que tu avais commencé plus maintenant la nésiroute que tu fais pour le fils bah ça tombe ou on dit non la première nésir route c'est pas la nésiroute pour le fils quand il s'est rendu maintenant impur quel jours vont tomber les jours de la nésiroute de son fils pas la nirou d'avant c'est une autre nésirout c'est ça les les les années elle se chevauche su c'est jour plus quelque chose la même chose pareil la même chose il a pris sur Il a dit je suis nazi, il est nazir maintenant et je serai nazir quand j'aurai un fils. Il a commencé Nag au 20e jour de sa première normale, il y a son fils qui est né Mazaldo. Alors on s'était posé la question est-ce qu'il interrompt ? Est-ce qu'il continue ? Quand est-ce qu'il amène ses courbotes ? Quand est-ce qu'il se rase ? On arrangé ça. On a une autre question. Pendant la nésirout de son fils, il devient impur. Alors je dis il a tout qui saute. Est-ce qu'il y a tout qui saute ou est-ce qu'il y a pas tout qui saute ? Exactement. Bravo ! Alors Nitma commencé dans sonir jusqu'à maintenant, ça saute. Amar un nom sauterlakich il dit mais non il il va casser les jours de la nésirout de son fils. On press déjà que ce qu'ils ont comme discussion ce qu'ils ont comme discussion c'est est-ce que ça compte comme une seule et longue nésiroute ou est-ce que c'est deux nésiroutes distinctes ? Ça c'est une question, ça c'est une alors pouran il dit qu'il va tout casser les qu'est-ce qu'on a ici ? Une grandeoute. On refait le cas. Il faut refaire plein fois les cas pour rentrer bien. Je suis nazire dès maintenant. Je serai nazi quand j'aurai un fils. Il commence à naisir où dès maintenant. Au 20e jour, c'est un garçon. Je vais donc commencer mairou pour mon fils. Rabi Hanan, il fait se serait-il rendu impur par mes gardes, il aurait pu le butter sur un macabé quelconque posé dans la rue. Il devient donc impur. Il enchaîne un processus de purification qui l'emènera au la à l'expersion des eau lustrales du 3e et 7e jour. Il amènera les corbanotes et reprendra sa nezirou tout en sachant que les premiers jours tomberont. Alors Rabana il fait le premier jour depuis qu'il avait pris le premier jour de sa nirout normale hein après il est interrompu au 20e jour mais tout ça c'est une grande nésiroutiche te dit pardon maître nous allons distinguer deux périodes distinctes de nésirout et donc la la destruction des jours commencé ne sera que la destruction des jours commencé pour le nazirout qu'il a pris pour la naissance de son cher bambin futur héritier voilà c'est ça tu compris Lucas ah c'est bien alorsan il fait mais mais tous ces joursl C'est une seule et même longue deirout et laichil dit non et non pourquoi tu veux qu' lui tu lui faire perdre les premiers jours de lairout normale oui nésirout d'idé les roues ou des berér les roues sa nésiroute à lui elle est en elle-même et la nésiroute de son fils elle est en elle-même. Voilà ça c'est tourne la page et nous aussi maintenant plus fort. Ça c'est regardez bien. On va parler maintenant de monsieur Laskumoun, c'est-à-dire tout il lui est arrivé. Il a pris sur lui une niroute et va savoir quel lachonara il a fait ou quel orgueil il a eu. Il a été frappé de lettrre. Donc il est et naazir et metsora. Maintenant quand il est mora ça peut pas lui compter dans l'années donc il doit devoir se purifier aller chez le cohen, faire tout le processus ça doit apporter les combotes. Maintenant qu'est-ce qui s'est passé ici ? Nazir il devient mesora et pendant qu'il étaitora, il a touché des morts. Bon monsieur Skumoun nous l' arrivé. Nazir qui devient le lépreux de la Torah. pendant cette période-là, il touche un mort, hein. Et maintenant, qu'est-ce qu'on a dit ? Quand on touche un mort, bah faut recommencer. Tous les jours qu'on a fait, ça vaut pas. Attention, nous avons ici le cas particulier de quelqu'un qui est lépreux. Est-il lépreux ? Oui. Plus que ce qu'il n'est nazir ou est-il lépreux tout en étant nazir ? Et donc intéresse, c'est sa période et son état de nazire. C'est ça l'histoire. Comme c'est fort, c'est fait. Attends, attends, attends. Il nous énerve avec ces nésiroutes l'une dans l'autre et ces 20 jours parce que qu'est-ce que Rakishi te dit ? Shakich te dit la nirout de lui c'est une route. C'est un olable, c'est un monde en lui-même. Et la nirou de son fils, c'est un autre. Quand est-ce qu'il casse les jours ? Il casse les jours de sairout dans son de son fils, pas d'avant. Se pose une question pas nazir nazir nazir nazir du fils nazir du je plus fort l'épreux. Les jours de l'épreux, ça s'appelle des jours qu'il a passé dans sa nazirout ou s'appelle pas des jours qu'il a passé dans ses nésout qui où il a eu une parenthèse dans sa vie de nazire parce queil était lépreux à un moment. Alors elle te dit ici regarde nitmaato nagid il est devenu lépreux et il touche à mort pendant qu'il est lépreux. Rabian Raban qu'est-ce qu'il te dit ? Sa Rabi Hanan il fait il perd tous les jours de Nirou qu'il a fait. Qu'est-ce qu'il dit ce monsieur ? Il est certes lépreux mais il en est pas moins nazir et je dirais même il est avant tout nazir. Donc un nazir qui a touché un mort casse tous ses jours d'avant. Et qu'est-ce qu'il diticher ? Pourquoi tu veux qu'il casseirout ? Il dit les jours où il est lépreux ça peut pas compter. dans la niroute. Quand il est impur pendant qu'il est lépreux, ça peut pas lui casser sa naésirout puisque ça fait pas partie de sa nésiroute. Et je et il dit cette phrase là forte sarat les vou la même manière que tout à l'heure il a fait fameuseirout à lui c'est un monde laoute qui fait pour son fils c'est un autre monde on fait pas de l'un à l'autre pareil les jours de sa son impureté de de tsar c'est pas dans sa nazirout voilà si les naz oui mais sauf Si le ballon de Rubi il est Oui, c'est on parle que de ce cas. Dans ce cas-là, c'est ce que Laagara elle dit. Et et mais maintenant non non non et c'est c'est laisse cette question là. Est-ce que quelqu'un il peut faire des vacances de sa ? Je ferai 15 jours maintenant puis une petite semaine à la plage et enfin 15 jours non mais comme la tsarat elle a des dinim qu'elle peut pas compter dans sa nirout alorsich il dit donc s'il est impur pendant cette période là je peux pas dire que ça casse la niroute vu que ça fait pas partie ça on peut casser la nirout quand on fait partie de la nirou là ça fait pas partie alors te dit bon mais ça va tu m'as enseigné ça plusieurs fois quand même. Ah non, si j'avais enseigné que dans le premier cas savoir il a pré sa première nazirout après il a fait la niroute pour son fils devenu un pur dans laout de son fils ou j'aurais dit évidemment j'aurais je me serais rangé à la vie de Raban j'aurais dit évidemment de lui de son fils tout ça c'est de lairout par contre dans le deuxième cas avalha il m'a modélé lesich nazir lesoud lesoud Tandis que dans le cas le deuxème quand il est devenu lépreux qui s'est rendu impur mort pendant la période où il était lépreux, ça je serais quand même d'accord avec il y a nazir et il y a l'épreux c'est pas pareil. Dans le premier cas nazir pour lui, nazir pour son fils, tout ça s'appelle du nazir. Et à l'inverse qui si on avait dit seulement dans le cas de il a touché le mort pendant qu'il était lépreux, j'aurais dit ben oui, c'est là où il a parlé rchakich maisich là qu'il dit que il casse pas la nazirout parce qu'il y a aucun rapport. AV mais dans le cas il a laout de lui du fils j'aurais dit qu'il était d'accord avec Rabi Hanan il a modé les Rab Hanan donc voilà pourquoi on a eu besoin d'enseigner les deux maintenant et nouveau cas là on parle de quelqu'un qui prend une rout de 30 jours et et maintenant il s'est fait attaquer par qui ? une bande de skin vous savez ce qu'il lui ont fait ils ont rasé les cheveux voilà ils lui ont fait tu seras comme nous on n'aime pas les cheveux vous rendez compte donc maintenant on lui a rasé ses cheveux alors maintenant le pauvre c'est pas que quand on se rase les cheveux ça casse la nazirout mais c'est que combien il une mise va de se raser les cheveux et qu'il a pas de cheveux comme dira pas de cheveux pas deirout de corbanot à la hein. Donc il est obligé de se relaisser pousser les cheveux. Venez, on fait une petite une petite parenthèse. Euh on se détendre, hein. D'abord, il faut se détendre un petit peu. Et euh comment on peut se détendre d'une mar aussi compliquée ? Continuer à parler d'elle. Regardez le le le nazir qui se rend impur. La Torah, elle a dit Yami Marichonou. Le fait qu'il a touché un mort, ça lui brise sa désir ou tout ce qu'il a fait jusqu'à présent, ça vaut pas. Ça c'est à zéro. Faut tout recommencer. Maintenant les cheveux. Oh, il faut qu'il se coupe les cheveux à la fin de la Nirwood. Mais ça veut pas dire que quand on se coupe les cheveux, on a cassé la Nirwood. On a fait une AVA. Ça veut dire ma comment ils disent dans les dans lesim les petits enfants et et comme ça tiens un ré il m'a tapé qu'est-ce que je fais va lui dire qu'il a une av ça veut dire le nazir qui a coupé les cheveux il a une ava mais il a pas détruit la nazirou b il a pas détruit il s'est passer non il maintenant ça c'est quand il Là quand quand là quand il a été impu maintenant quand quelqu'un l'attaqué doit couper les cheveux bon alors qu'est-ce que tu veux qu'il fasse ? C'est pas qu'il doit casser sa nésoute mais comme il doit attendre maintenant d'avoir des cheveux longs pour aller couper les cheveux et amener les corbanotes bah il est obligé de compter 30 jours. Ça veut dire c'est pas du tout pareil que s'il était rendu impur mais quand même il faut qu'il reprenne saut pour que ses cheveux poussent just cheveux poussent grave. Oui, grave. Si il a fait il a commencé une route mais il a il a attrapé une maladie qui lui fait tomber ses cheveux et qui le rend chauve. qui pourra finir sairout. Qu'est-ce que Est-ce qu'un chauve il peut prendre une naziroute ou quelqu'un qui devient chauve pendant sa nirout ? Non là dans le cas de celui qui a eu les cheveux coupés par les skined ça va repousser là dans celui qui a pas il va après il faut réfléchir combien il faut de cheveux pour pouvoir couper s'il leur reste un petit peu. Alors maintenant qu'est-ce qu'on a ? On a la nouvelle question, c'est et si maintenant et il a repris sa nezirout et patiemment il a attendu que ses cheveux poussent. On a dit Guedal Per c'est 30 jours. 30 jours ses cheveux poussent. Qu'est-ce qui se passe maintenant ? Il connaîtrait une impureté mais après que les cheveux aient poussés, il a fini sa nésiroute. Pour une raison ou une autre, il a pas encore apporté ses corbanotes et il a pas fait la coupe de cheveux mais il a fini la niroute quelque part. Ça veut dire que maintenant depuis le début du moment où il a décidé d'être nazir, 30 jours ont passé et maintenant il attend que les cheveux repoussent. Ah oui, il s'est fait couper les cheveux de force. Azra maintenant si il sera impur. Bah on va pas dire que ça fait perdre tous les jours qu'il avait déjà fait. Pourquoi ? Parce que c'est vrai qu'il doit avoir des cheveux mais c'est pas ça la route. Venez, ça c'est fin, faut bien le prendre. L'impureté elle est terrible pour le nazir. S'il touche un mort c'est fini. Elle a tous les jours qu'il a fait il a perdu le bénéfice de ses jours. Maintenant quand c'est une question de cheveux c'est pas grave. C'est juste que comme il a une mzva de couper ses cheveux et que pour couper ses cheveux il faut qu'il ait 30 jours, il attend. Qu'est-ce qui se passe s'il est devenu impur pendant cette attente ? Alors tu vas me dire "Ah bah venu impur, il va perdre tous les jours." Non. Pourquoi tu veux qu'il perde tous les jours ? Il a fini déjà c'est pas une période qui est une période fondamentale de sa nezirout ici. Azar sauter. Oui. Pourquoianar sauter même quand tu as vu Rabian qui a dit que quand il y avait les deux nésiroutes qui se suivaient ou s'il a été nazir et l'épreuveux, il a touché le mort pourquoi il voulait qu'on recommence tous les jours un émilé et benzirout parce qu'il était dans son temps de nazire. Il était dans ses 30 jours. Il était dans sa période. Aha. Oui, bien sûr, il est dans sa nésiroute. Mais ici non, ici guidou michirout où ici le fait qu'ils doivent avoir les cheveux qui poussent, c'est juste pour qu'ils puissent arriver au bamigdash et couper ses cheveux. C'est pas un train sec à la nésirout. Alors que Shel a dit non dit il a perdu tous les jours àil même d'après que lui il était très il permettait tout à l'heure saam làbas pourquoi il te disait c'est pas grave he s'il a touché s'il a touché le mort pendant cette période parce que c'est deux périodes distinctes il y a la nirout à lui pour son fils ou il y a la nirou il a quand il était et l'épreux mais là c'est quand même une seule et même nésir route. Et pendant cette nazirout là, Sarcoleté, il faut qu'il recommence tout. Même si au départ la raison pour lequelle il est dans ses jours supplémentaires, c'est juste pour faire pousser les cheveux. [Musique] Attention, à quel moment il coupe les cheveux ? Il coupe les cheveux au moment où il fait les corbanotes. Maintenant, est-ce que le cohen il a déjà fait la shrita des animaux, il a déjà aspergé le sang sur l'hôtel ? cheidar dame on va dire dans ce sens là comme s'il a consacré ses cheveux avec le sang le sang des corbanotes et de l'otakana bah non là maintenant comme il a pas pu se raser alors maintenant et et là il y a eu les corbanotes ça y est il est encore il est encore nazi il faut qu'il recommence il peut pas s'arrêter la nous dit mais tu parles d'après qui maintenant des man et aliba des raiser tu parles d'après raibzer mais rabier il a dit lui le nazir pour lui il considère que couper des cheveux c'est fondamental ça fait partie de la niroute et il peut pas il peut pas se permettre de ne pas couper les cheveux c'est pour lui une partie fondamentale de nazirout alors kevamet il est pour lui dit tant qu'il a pas coupé les cheveux il est parfaitement nazir donc il a été impur dans une période où il était parfaitement nazirada que il a perdu tous les jours. Oui. Ça c'est de vada il va devoir donc perdre tous les jours et làan mais d'près les rabanan les raban non la mva de couper les cheveux c'est pas une partie intrinsèque du nazi c'est une mzva qu'il a c'est très bien de le faire c'est beau il a un sens profond mais il a finiut et si donc il s'était impurifié après il va devoir se purifier les 7 jours mais il a pas perdu tous les jours d'avant alors la gma elle te ditol Je te dirai qu'en vérité on parle d'après les rabanan les quand on a dit enlotana ça veut pas dire comme on a compris il n'aura plus jamais aucun arrangement non shalom bien sûr qu'il peut avoir plein d'arrangements plein de dicon mais par rapport à cette mitzva de couper les cheveux qu'il a perdu alors ça bah il a perdu une mzva il peut pas la refaire il faudra qu'il recommence pardon pardon excusez-moi oui il va attend il va attendre 30 jours. D'accord. Pour ce ces 30 jours, ils seront sous la forme de nazi ou sous la forme normale ? Non, il sera sous la forme il sera sous la forme de nazir parce que quand il doit pousser ses cheveux, il doit pousser les cheveux en tant que nazir. Les trois interdits vont ensemble. C'est trois c'est un pack. Ça peut jamais être séparé. Il peut pas dire moi je vais revenir au vin. Je vais revenir au vin et la vigne et juste je fais attention au cheveux. tant qu'il doit laisser pousser les cheveux, il aura une anaga de nazir. Mais s'il y avait une impureté dedans, ça détruit pas. C'est comme si c'est comme s'il avait donc euh éliminer les les premiers jours vu qu'il recommence 30 jours. Non non, il doit prendre 30 jours parce qu'il a une mzva d'attendre de saute pour pouvoir gérer les cheveux. Mais mais en tant que nazir. Oui, mais c'est pas comme l'impureté. Bien sûr qu'il est en tant que nazir. Pourquoi ? Écoute bien, écoute bien Michel parce qu'il doit se laisser pousser ses cheveux en tant que nazir. Passe à me laisser pousser les cheveux. C'est pas la chanson. Ma mère m'a dit va te faire couper les cheveux. Je lui ai répondu dans 20 ans si tu veux. pas celui-là, pas Antoine, c'est Nazir, il doit pousser les cheveux comme un nazir avec sa boucha de nazir. Alors nazir à la t à maintenant encore il a fini, ça y est, c'est un nazir qui a fini et et juste il a pas encore apporté ses corbanes et maintenant si il vient et volontairement il sera impur aux morts, on lui donne des coups. Maintenant, si volontairement il se rase les cheveux, on lui donne pas de coup. Et si volontairement il boit du vin, on lui donne pas de coup. Ça c'est la première et la première opinionabinaz, il a fini jusqu'à ce qu'il lui manque d'amener les corbanotes. Alors le tout, on fait une différence entre l'impureté et les autres interdits mais s'il rass et si il boit du vin non. Alors va demander mais pourquoi quelle différence il y a entre l'interdit de la tuma et l'interdit du vin ? On met un point ici et la gmara elle va elle va apporter un passou et elle va objecter et à la fin de la gmara jusqu'à ben non on a qu'à continuer. Vous voulez continuer jusqu'à la michna ? Oui la michna. D'accord. Alors demande maisana pourquoi tu fais une différence entre l'interdit de l'impureté et que là s'il transgresse après avoir fini les jours de sazirout avant qu'il a amené les corbanotes tu compris vient il il est naz corbanot c'est en premier. Non il a fini 30 jours maintenant. Ça y est. Alors normalement il doit aller au Bamigd. On a pas eu envie d'aller au Bamigdash. Alors alors il a attendu une petite fête. Il a fait une petite Non, il peut pas faire une petite attaque du fait une fête sobre et il a mis des jus de fruits. Pas de vin et et et maintenant il a fini ses jours. Maintenant volontairement il fait non bon ça va on ira gérer j' gérer quand je pourrais. Et entre-temps, volontairement, il se rend impur aux morts. Alors là, il prend les coups 40 coups de la tor et mais par contre si volontairement il se rase les cheveux alors que normalement il aurait dû attendre au bamd, il a perdu une mitzva et et mais il a pas de coup et si il boit du vin, il a pas de coup. Ça veut pas dire que c'est bien ce qu'il fait, c'est pas qu'il a le droit mais on lui donne pas les coups de la tort. Alag demande mais pourquoi quelle différence maana ? Pourquoi que tu veux dans l'impureté on lui donne les coups ? Parce que la Torah a ditem tous les jours où il aura fait son vœu en l'honneur d'ashem al nef il y a pas le droit de s'approcher de l'amort. Alors tu vois ici c'est pour te dire les rabotim pour dire que même quand il a fini les 30 jours par exemple tant qu'il a pas été au bamorter les corbanotes il a un interditif. Donc on va te dire comme ça, les jours qui sont après les 30 jours par exemple, ils sont comme les jours qui sont avant les 30 jours. Fait j'ai pas compris si c'est comme ça, on devrait aussi le rendre coupable sur le fait de se couper les cheveux. Pourquoi ? Parce queem a dit nizo tous les jours du vœu de son de son offrande tard l' avant le rocha c'est marqué un interdit de la Torah le rasoir il pourra pas passer sur sa tête alors pourquoi il a marqué comme ça là mais faire que les jours qui sont après ces 30 jours homologués bah c'est comme s'ils étaient dedans il devrait aussi prendre des coups et tout à part ça j'ai une autre tous les jours de son vœux, de tout ce qui serait produit de la vigne du vin depuis les pépins jusqu'au grain jusqu'au pot des des raisins il a pas le droit de manger. Qu'est-ce qu'on a dit ici ? De la même manière, une fois qu'il a fini ses 30 jours de nezirout, mais il a pas le droit de boire du vin ni de manger des des raisins. Donc on devrait dire exactement pareil. Moralité, je vois pas pourquoi tu voudrais dire que c'est seulement quand il touche un mort qu'il est coupable et qu'il prend des coups alors que c'est exactement la même étude dans les cheveux et aussi dans le dans le dans le vin. Répondro a dit non, regarde bien ce que la Torah elle a dit. Elle a dit, il aura impurifié la tête de son vœu, la tête de sa couronne de sainteté. Donc nous parlerons de quelqu'un dont la nésiroute dépend des cheveux. Donc tant qu'il a pas coupé les cheveux, il y a un lien que c'est très grave l'impureté plus encore que le vin et les cheveux eux-même. a dit mais non mais nazir cheo nazir ses jours sont finis c'estàdire il a fini par exemple ses 30 jours les gal n'a pas le droit de raser ses cheveux ni de boire du vin ou de tamer les métim ni de se rendre un purure au mortimilataitim et là regardez c'est là objecté on va contredire complètement le maître qui a parlé et si il a rasé ses cheveux ou s'il a bu du vin ou si c'est rendu impuré il va essuyer les 40 coups donc on voit qu'il y a aucune différence dans tous ces interdits et pas comme le maître qui voulait dire que la tumain c'était spécial tuvta et tu ça veut dire une objection d'une braita ou d'une michna c'est très très fort on peut pas revenir de ça voilà et demain on reprend la on reprend la michna bravo mam très très On vous entend pas beaucoup en fait maintenant qu'ils ont c'est bon le jour du DAF c'est le jour du en même temps en même temps en même temps si on commence tous à parler c'est pas possible et c'est pour ça qu'on en même temps si vous commencez monsieur tout rien Yeah.