Daf HaYomi - Menahot 80

Kind: captions Language: fr Kto les amis en cette vieille en cette vieille de Pessa elle est très bonne celle-là. Alors, on avait dit, on a fait la page 79. Aujourd'hui, on va faire la page 80 mais 80 à l'heure. Voilà, comme ça, on peut après brûler le ham et les loulaves. Voilà. DFP. Et qu'est-ce qu'on a fuit ici ? On avait dit qu'on reprenait à la michna Vlad. Oh voilà, on va reprendre d'abord. D'abord, vous dites que vous entendez. C'est important parce que le micro, il est tombé dans le café brûlant. On lui a fait Agala. Est-ce qu'il marche encore ? Est-ce que vous entendez ? On m'entend. Bravo. Ben voilà. Donc on a qu'achériser un micro chinois. C'est beau alors daomi dansem aujourd'hui daf p et tout ça c'est beau les enfants. Alors dans la michna on reprend la page 79 euh à une tête un moubette Vlad Toda ou Tomurata. Maintenant on va parler de notre mais dans des versions améliorées. C'est-à-dire le Toda c'est un shamim. Donc on peut apporter mâle ou femelle. Donc Nagine en a porté une femelle, on a apporté une chèvre, une brebie et elle est enceinte et donc quand il a mis de côté pour le Toda, il a dit "Ah là là, il a sorti de prison, de maladie, de voyage, de voyage en mer et cetera ou d'un danger. Alors, il va amener un corban qui va être accompagné de nos 40 pains. 10 ramè et 30 mats. Halo, rikin ! Alors maintenant, qu'est-ce qu'on fait du Vlad ? C'est-à-dire quand elle quand il va naître le petit agneau, le petit chevreu et tout ça, qu'est-ce qu'on fait avec ? Voyez ? Et alors maintenant, il y a une règle. Quand il a promis d'apporter le corban, il amènera aussi le Vlad. Donc il s'appelle Vlad Toda ou alors la Toura. Tor c'est toute une masterquette. On va l'apprendre dans la Torah. C'est une histoire bien spéciale. Quelqu'un a consacré une bête et puis après il veut changer d'avis. Il veut dire "Non, elle était pas assez belle, je vais mettre une plus belle." où elle était trop belle, je vais mettre une plus moche. La Torah ne veut pas, c'est interdit. Mais si il l'a fait la tumora, elle est tumora, c'est-à-dire il y a de la goucha dans la première et de la goucha dans la deuxième sans que ça diminué la goucha de la première. Ça c'est Tumora. Alors maintenant, on parle de notre Vlad Toda. Vlad Toda et Tumorata ou et Ifrich Toda Avda Ifricher maintenant l'autre cas, celui-là, il est plus connu. Il a mis de côté un Toda et le Toda s'est perdu. cette petite bête, elle s'est perdu et après il avait mis il a été chercher une autre à la place et on retrouve la première et ben qu'est-ce qu'il a fait ? Et bien et dans tous ces cas qu'il a approché la première ou la deuxième ou que ce soit Vlad Toda ou moi Toda à chaque fois quand il va approcher cela, c'est sans le pain. Donc qu'est-ce qu'on a appris ? On a appris que notre Toda il vient avec le pain en général mais que il y a trois cas que non il va pas venir Vlad et Toura et Khalifin ça c'est quand on a mis de côté une et que elle est perdue on a trouvé elle a perdu on a pris une deuxième et après on a retrouvé la première nous c'estàdire Voilà. Donc on a un limou dans le passou qui nous dit c'est seulement le corban toda lui-même, pas ce qui c'est ces trois cas qu'on a vu ici. Très bien. Alors la gmara elle nous dit ici, elle nous dit ici tanour banane on a vu dans la braouomer im al toakrive. Ouais. Alors, il y a marqué un passou im alodrive. C'est quoi ce passou là ? Ouis. Qu'est-ce que c'est ce passou là ? Maintenant qu'on a vu qu'il y avait les tr on le voit mieux alors on te dit ici que quelqu'un avait mis de côté son petit corban et après il a paumé Et après il a mis une autre à la place et maintenant il a retrouvé la première et maintenant il a le choix entre la première et la deuxième. La deuxième c'est celle qui l' pris à la place c'est la première c'est la VO. Nous saiton que bah il amène celle qu'il veut. Il veut amener la première, il amène la première. Pourquoi ? Parce que c'est la première ou il amène la deuxième et ben il amène la deuxème. Pourquoi ? parce que c'est la deuxième machin chaque fois que tu amènes un toda dans un cas pareil ben tu amènes celui que tu veux d'ord et et et donc bah les deux ils sont toda en fait donc il approche une d'entre elles et il amène avec sonemolem tu pourrais dire bah tu peux approcher celle que tu veux la première et la deuxième et que si tu approches la première Tu l'amènes avec son pain. Alors la deuxième aussi celle que tu as pas approché approch aussi avec le pain. Non nous seulement celle-là pas une autre. Une et pas de je me dis ou mais si tu approches pas le pain approche pas non plus la bête. Non, la B j'approche mais pas le pain. Très bien. Alors peut-être elles ont besoin à chaque fois de pain. Là aussi c'est un li pour dire seulement révise les termes le lui-même la oui mais elle a besoin de pain. qu'on a mis les 40 pains mais pas la progéniture si c'était une femelle et pas celle que on a mis à la place quand on avait perdu la première et pas laoura très bien. Ah tout ça c'est parce que on avait fait la capara le corban il est fait y compris la zrika du dam et tout ça ça c'est la capara mais si c'était avant la capara avant qu'il approche corban toda même ceuxl ils ont besoin de les alors laara elle nous dit raam il est dans la question ça il réfléchit dans la question il dit cette phrase là elle va sur quelle partie Quoi tu parles de il y avait quelqu'un, il devait amener un Toda et il était obligé pourquoi il s'était obligé par par un et ben il a paumé le Toda, il a amené une autre et maintenant il retrouve le premier et là on te dit bah tuas amené le premier ouais tu amènes pas de pain pour le deuxè mais si c'était avant qu'il approchait le premier alors il faudrait aussi amener du pain pour le deuxème. Alors, j'ai pas compris. Il capara si tu parles que c'est avant la capara tanina et ilara tanina dit c'est pas que c'est faux hein mais c'est que c'est pas nécessaire. Pourquoi c'est pas nécessaire ? Parce que on le sait déjà d'ailleurs, on l'a déjà d'appris. Or la base de la gmara c'est que tous les maîtres qui parlent, ils te disent des hidouim, c'est ça des choses que tu savait pas. Mais si c'est pour te dire des choses que tu savais, alors pourquoi on le dit ? Alors elle continue ici et elle elle nous dit et là non, on parle de quelqu'un qui avait dit résouta et mais sans garantie. C'est-à-dire en deux mots, c'est comme il nous dit tout le temps où cette bête elle est là, j'amènerai. Maintenant, si elle est pas là, j'amène pas. Par contre, c'est pas qu'il a dit j'ai une obligation d'amener une bête et que si jamais ça j'aperche, je dois amener une autre. Ça non. Alors donc c'était Todat Nedava. Donc pas pas Neder Nedava parce que te rappelle Neder il prend celui d'amener une bête donc mach devrait amener une bête. Donc il a une garantie dessus. Tandis quand il dit cette bête tant qu'elle est là, elle est là. Si elle est pas là, elle est pas là. Alors il nous dit bah j'ai pas compris. Regarde. Ouais. Benar. Oui. Et marodot où ? Alors en fait, ouais. Ben c'est comme si quelqu'un amenait plusieursotes. Quelqu'un il dit "Wah, j'ai fait un voyage, j'ai traversé tout le désert du Sahara." Après il dit "Oh là là, j'ai franchi le Capn euh en cano euh Oh là là, il a échappé une grande maladie ou il est sorti d'une grande prison dangereuse et tout ça. Bah combien il va amener de ta 4 à chaque fois ? Combien il va amener va amener les taux avec le pain ? Donc la dit je comprends pas très très bien. Ouais c'est c'est plutôt mar bébé todote. Ouais c'est comme s'il avait amener bah deux corbanes toda et Vada que la deuxième elle a besoin d'un pain même s'il a déjà eu la première. Pourquoi ? Il a amené un todav sur une maladie après il amené un to sur un miracle. Alors te dit ben alors elle dit regarde benah non arrê c'est comme si c'était un c'est comme si c'était non pardon et là à vlad todava non alors maintenant je soutien une ligne on va parler du vlad toda c'està dire la progéniture du todava qu'il a dit si j'ai celle-là je l'amène. Et et ben alors qu'est-ce qu'il faut ? Tu voulais me dire que il y a du pain ? Non. Benar que tu fait laara ou pas encore avec le premier, ça s'appelle tout simplement motard de toda. C'est pas une autre variété de toda, c'est le même et et c'est c'est il y a aucune raison d'amener le pain. C'est pas un nouveau corban. Et là Avlad Toda trova donc on va dire plutôt et c'était obligé amener et c'était une bête femelle. Et dans la bête de femelle, il y avait une progéniture dedans. Après, elle a accouché et c'était donc un toda deva. Et là, qu'est-ce que tu dis ? Lifne caparaem là avant la capara et ben beh qu'est-ce qu'il avait fait ? Si jamais il avait perdu la mer, il aurait été quit avec le Vlad. Donc même quand la mère elle est pas et qu'il approché le Vladis on est quitte de son de son et ça s'appelle Toda et Vanada qui a besoin d'un tu comprends parce que la l'avantage de la différence entre la progéniture et perdue et trouvée perdu et trouvé c'est une autre mais là c'est la bête mais la bête elle-même elle devait être to amené la bête avec son pain ça va et si c'est la alors la dit alors qu'est-ce qu'il a dit ça Voilà, ça veut dire qu'un homme il peut être kit non pas avec ce qu'il a dit qu'il allait amener mais quelque chose qui a été développé un profit. Or une vache enfin une brebie ou une chèvre enceinte avec un petit agneau, un petit chevreau c'est un cheval. C'est comme si elle avait grossi. Tu te rappelles comment on avait vu parant masot et tout ça ? Il y avait la plante maintenant elle fait le double. Là-dessus, tu recalcules un calcul de main à ou peut-être que si c'était ça que tu devais donner, tu quites avec ce qu' a poussé. Alors pareil, on écrit avec la progéniture. La progéniture, elle est comme un profit. Voilà. Et et donc finalement cette bête bah elle était enceinte, maintenant elle est avec un Vladami qui ava aussi a réfléchi à ça et et et qu'est-ce qu'il a fait B ? Bidou lui aussi il avait la question sur Raban et lui aussi il a répondu comme il a répondu Ravram. Très bien, on continue. Dit ici aussi nous dit comme cela. Donc qu'est-ce que c'est lesoufim ? Tu sais c'est il a mis de côté, il a perdu, il a retrouvé, c'est ce qu'il a pris à la place. Et c'était une sinon et c'est sil fauter du pain quelle que soit l'époque de laara c'est comme un deè par contre là il y a pas besoin de pain motard ça s'appelle un motard de toda. C'est ce qui reste en plus d'un et toda et il il s'appelle un Vladova On voit exactement le même développement qu'en haut. On continue avec il nous dit fait un lien très étonnant entre leat sous-entendu le hasham et le toda. Le hatat c'est un corban délictif de faute. toujours nekeva c'est kod kodashim et et alors que le toda et en fait il vient de la variété d'lamim c'est mal ou femelle et il est kadashim kalim alors et à part ça on a vu qu'il y avait des alot les mosché sin comme ça mché il a reçu au sinaï si jamais on a un si jamais on a un des cinq ratates qui rentre dans la catégorie des cinq alors il est vous à la mort auenferme dans une pièce il va mourir comme ça. Maintenant, si jamais on n'est pas dans le on n'est pas dans le rhatat, voyez et et si on est dans le cas où le chatat il doit pas mourir mais juste on va le faire pêtre jusqu'à ce qu'il attend un défaut et après on le vend avec l'argent rachette, c'est deux cas dans le khatat. Alors il dit voilà et ben rhatat si jamais on était dans un cas ou quand c'était un rhatat il était vous à la mort si c'était le même cas dans le todav il y a pas besoin de pain mais si c'était que dans le chatat on aurait obligé à aller le faire pète jusqu'à ce qu'il attrape un défaut là le tod il a du pain mais quel rapport entre le rhatat et le toda unidouche. Par contre, entre nous, pour éviser, on avait une règle. Ce qui était vrai dans le rhatat, quand on passait dans le hashamm, on descendait d'un niveau. Doncat et hasham, oui, mais on a déjà des études. On a vuatat hasham kathatat. Le hasham et le hatat, ils se ressemblent parce qu'ils sont tous les deux délictifs, c'est pour des fautes et sont un petit peu ressemblants. Alors le toda et le rhatat, bah ça on sait pas. Alors mais Abraham il dit mais non regarde maou omodakeno ouais qu'est-ce que c'est on avait dit imalod ouais écrit valz alors minich d' saison que on a le cas de celui qui avait pris mis de côté pour le pour le toda il a été il a été perdu il a mis un autre à la place il a trouvé un autre après il a retrouvé le premier Et voici que les de sont devant lui. C'eston qui peut choisir ou le prier ou le deè indifféremment et il amène avec le pain les 40 pains. Oui. Et du inclure et cetera avec le pain même le deuxème bête il faudrait du pain. écriva nous seulement lui. On a pris déjà un tu amènes pas deat mais dans leat ça ressemble pas du tout et devrait aller ptre voilà quelqu'un il a mis de côté son ratat et il a perdu son ratatich et il a été cherché le deè ouais et et il met de côté le deuxème et retrouve le premier on dirait des fois c'est un fait exprè C'est c'est des calculs d'en haut. Bou quand il a mis le le le tant qu'il a pas été cherché le deuxème pas trouvé le premier il deè le premier revient. C'est pour étudier non dans le cas du il fait avec le premier et le deuxième il est à la mort. Tu vois, c'est pas pareil. Non, lui il te dit c'est qui a été dit à propos du ça c'est quand les propriétaires ils ont déjà eu la capara mais avant on voit alors elle essaie de répondre écoute non si la bête elle était vraiment perdue ou au moment où on ach choisir la deuxième alors inina mais la première et bien quand on la retrouve même avant laakrava il amène la deuxième et doit mourir et a les rabis et une question elle dit bah alors finalement d'après rabi j'ai aucun cas où on va faire pêtre la bête hein ça existe jamais ça il y a pas de cas de roé puisque c'est où qu'on la prend où qu'elle meur alors te On est obligé d'aller chercher le cas compliqué de celui qui a pris j'ai pris un premier et j'ai pris aussi un deuxième parce que on sait jamais pour garantir au cas où le premier serait pas là. Alors là et là la deuxième bête elle est pas vous à la mort mais elle va l'éprappe un défaut. Lagmar nous dit oui mais d'accord mais là ça va pas du tout avec la règle qu'on a voulu énoncer. dans le dans le toda dans le même cas, on aurait jamais eu besoin de or tu voulais me dire que ça dépend ce que tu dis si elle va mourir ou si elle va ptre il y a du pain ou pas et là qui raimon donc dit non tiens pas tiens comme ti comme voilà les cotes qui sont qui doivent mourir c'est on les apprend par cœur la progéniture du khatat 2 laoura du khatat 3 leat dont les propriétaires sont morts 4 le khatat qui vient de finir son année c'est-à-dire que on a le droit de l'approcher que quand il a moins d'un an mais maintenant on a attendu attendu il a un an et un mois par exemple ça c'est plus on peut plus le faire alors celui-là doit mourir et aussi et aussi unat qui a été perdu on a été chercher un deuxième et on a fait déjà La capara quand on retrouve le premier doit mourir. Voilà donc il faut dire comme ça. Ça c'est les cinq. Et alors la gmar nous dit non mais ça va pas parce que d'après Rabiimon on n pas vu que Rabi Shimonal il a une notion de qu'il aille pêtre lui où il vit où il meurt d'après Rabiimon. Alors qu'il a voulu dire il a pas voulu dire de choses. Il a dit si on est dans le cas que leur drain de pain. Alors ok ça nous apprend quoi ? C'est pour aller contrean que qu'est-ce qu'il t'a dit ? Il t'a dit Adam que tout à l'heure on a dit non mais c'est bon tu peux avoir capar avec la bête elle-même ou son développement sa plusvalue sa bonification c'est-à-dire son bébé alors que lui il est pas d'accordo après donc lui tient pas amarabi zou toda vez larma oui ça voilà le tod voilà son pain ah et on voit pas qu'il a pris une garantie il a dit ça c'est ça c'est le pain égal regardez bien tant que cette bête elle existe sur la planète. Bien se pain, j'amène ça disparaît. Je me suis pas engagé. Par contre, s'il avait dit bravo. Par contre, s'il avait dit un je m'engage à amener une un pain là, quoi qu'il se passe, il doit l'amener. C'est forcément avec son pain. Mais c'est quand il dit un toda peu importe si dit Neder ou Naba, non Ken mais Nar mais qu'est-ce qu'on a vu ici ? Ouais, tu demandes bien. Tu demandes quel est leidouche quand il a dit on a une question, il avait pas besoin de dire cette phrase. Tu as raison. Bravo ! Euh, venez réfléchissons. Amar rail, c'est ça non ? Parce que comme il a précisé les deux, il va tu vas voir maintenant la question OK quand tout va bien, il amène son tat et son je discute pas. Quand il a spécifié si jamais maintenant il a paumé le corban ou le pain ? Ah en fait qu'est-ce que j'ai caché dans la tête comme question ? C'est qui qu'entraîne qui ? Est-ce que c'est le pain qui entraîne le corban ou c'est le corban qui entraîne le pain ? Et regarde qu'est-ce que tu vois ici ? Tu vois ici que si jamais le pain était perdu, il amène un autre pain et il continue à amener son corban. Maintenant, s'il avait perdu le corban, il amène pas il amène pas un autre toda. Ouais. Et Ah mais voilà, il y a le pain. Ouais, mais c'est le corban qui entraîne le pain, pas le pain qui entraîne le corban. Alors maamaal todaem c'est le pain qui est entraîné par le corban et pas le corban qui est entraîné par le pain. Très bien. Maintenant un cas un peu plus compliqué c'est pas la bête qui l' approché vraiment comme le comme le pain comme le la somme pardon comme de l'argent. Alors là maintenant on n pas eu encore la gedouchte à gouff qui est tombé sur le corban. Qu'est-ce qu'on a ? On a une contrevaleur en argent qui doit être consacrée pour acheter ce corban. Alors Venit Torou et maintenant il il on regarde et on dit et alors j'avais mis 2000 pour le 2000 pour le l'agneau là ou le beigner gar et combien tu as payé ? J'ai eu un magnifique pour 1000. Qu'est-ce que tu as fait avec le reste de l'argent ? Bah justement parce que moi j'avais mis dans ma tête 2000 mais j'ai eu alors 1000 je fais quoi avec alors il te dit regarde vite trou mais vi il amènera le pain les trou maintenant s'il avait dépensé ouais il pensait dépenser 2000 pour le pain et il a dépensé que 1000 qu'est-ce que tu as envie de dire bah achète le achète la corban non non non tu vois alors Maama pourquoi peut-être à cause de ce qu'on a vu de cheoda. D'où sais-tu que les pain de Toda ils sont appelés aussi toda ? Il y a marquécrive alzhada halot matsot. Alors bah si c'est ça que tu veux tellement que le pain il est lui-même plus l'impelda bah alors tu devrais dire que un il entraîne l'autre hein. Ah tu peux pas me dire en même temps non le pain écoute le pain il est entraîné par le corbat. pas vraiment toda. Le Toda c'est le corban et le corban, il veut du pain. Mais si tu m'amènes maintenant un passou que le pain lui-même, on voit qu'il s'appelle aussi Toda. Ah bah alors donc quand tu as l'un, tu as l'autre puisque le pain c'est Toda. Alors alors la gmar nous dit il fera. Alors bah aussi pareil, il devrait amener un zéar, il devrait amener le corban de l'argent qui lui reste du pain. Alors dit ben non tu vois c'est pas si simple. Lesem il cré toda. Toda le créem. Le pain, il est peut-être appelé toda, mais jamais le Toda, il est appelé pain. Donc, il y a quand même une supériorité au Toda. C'est le Toda qui entraînera le pain et pas le pain qui entraîne le Toda. Même dans ce cas-là, bien que le toda, il est il est le pain, il est aussi appelé toda. Il faut que il y a les deux hein. Alors, la nous dit ici maintenant ifrato il a mis de côté son son toda et il l'a perdu. Et après il a été prendre un autre et il a mis à la place Avda et il a perdu Hazar et après il a pris un autre à sa place. On trouve les premiers tu vois comment il est le cas. On a rajouté encore un cas de disparition. Donc il y en a trich on retrouve les deux premiers. Et maintenant il a les trois devant lui. Alors c'est très rigolo. Tous les nombres impaires, ils ont besoin de pain. 1 et 3 ils ont besoin de pain. Deux il a besoin de pain. Tu fais la même chose maintenant et et c'est perdu retrouvé. Perdu, retrouver perdu retrouver. À chaque fois tu fais 1 3 5 7 tout ça, ils auront besoin de pain et de 4, ils ont pas besoin de pain. Oh la main. Alors si maintenant il a pris le numéro 2 intermédiaire Ouais il dit pourquoi parce que la deuxième elle a été prise comme quoi comme remplacement de la première et la troisième elle a été prise comme remplacement de la deuxème. Donc en fait qu'est-ce qui s'appelle ça ? Ça s'appelle plus des des des remplacements de dod mais des compléments de c'est motard. Et motard, il y a pas de pain. Alors non avec une dans les deux autres qui me restent, je prends pas de pain. C'est des autoremplacements chacun de l'autre. Alors qu'est-ce que dit laara ? Pareil pour lesot. Ah maintenant on repartot et on dit comme ça il a mis de côté sonat après il a perdu après il a été cherché un autre et même la deuxième elle a été perdu et après il a été cherché une troisième à la place de la il a été cherché encore un autre à la place de la trisème qui a été perdu. Comment ça marche ? Il a il a mis un rhatat. Il a perdu hatat numéro 1. Il a mis de côté un rhatat numéro 2. Ouais pour le numéro 1. Et il a perdu. Et maintenant, il a pris encore un trat numéro 3 pour remplacer le 2. Et maintenant on retrouve tous les tous lesot et maintenant il a les trois devant lui s'il a eu la le premier qu sur le deè il va pichit la deuxième elle meurt et la première elle va pusi il a eu la avec celle du milieu elle relie les deux autres et les deux numéro 1 et 3 il doit mourir. Non non, ça change rien. N'importe lequel avec lequel il a fait la par les deux autres il doivent mourir. Ils sont tous des autoéchanges internes. dit ok mais alors pourquoi marqué aussi dit non parce que dans le premier cas que tu m'as dit j'aurais dit tu sais pourquoi le troisème il a besoin c'est un petit peu comme s'il nous allait nous chercher un nouveau corban toda et mais dansot tu peux pas dire queil amène encore un autreat ça ça va pas immalo Et bon c'estara est-ce que le minastam il vient pas ben c'est ça le le toda. le tax et on arrête ici on dit une idée canon leat c'est la faute qui entraîne le rhatat tu peux pas dire à neder ou nidava s'il a transessé shabbat alors il doit amener tandis que dans le toda ça existe que quelqu'un il veut amener un toda parce qu'il remercie sur ça et après ça existe qu'ils veulent aussi remercier sur ça il y a pas de limite au dot élève todot tu vois ce qu'on dit donc il peut en amener plein donc comme il amène plein c'est pas du tout comme le cas du rhatat voilà Rab te dit en fait vous dites qu' ça s'appelle al nous dit ici ça c'est une horreur son toda il s'est mélangé avec sa toura et on narrive plus à savoir quelle était la bête vo et la bête sur laquelle il a dit que la gloucha de la première il a eu dans la deuxième ou il y en a une des deux qui est morteana on peut rien faire avec c'est impossible à amener quand elle dit comme ça dit d'ailleurs je vais t'expliquer viens on réfléchit comment tu voudrais qu'on fasse si tu dis bah viens on amène le pain mais non peut-être que c'est pas un to c'est uneour a pas de pain ne pas amener de painod il manque du pain alors nous dit comment il a parlé ça veut dire que quoi ça veut dire qu'il a pris un qui peut pas faire sans amener, il doit les amener il a fait un il amène une autre bête, il amène un pain et il dit comme ça celle que tu vois maintenant et ben voilà sur l'autre voilà le voilà son pain si tu vois que celle qui est devant moi c'est le voilà ça c'est le pain et l'autre comme une considération de on a dire qu'il a pris pour au cas où non il a pas dit on est il a dit on est après siman mid voilà ça c'est tous les am qui vont parler alors un point ici en La CA elle est comme ça. Si c'est Toda, il faut amener le pain. Si c'est pas Toda, il faut pas amener le pain. Alors qu'est-ce qu'on fait ? On va amener une autre bête qui nous obligerait à amener le le le Toda. Et ouais, un autre toda. Et on dit écoute, si c'est pour celle-là, c'est pour celle-là. Et si c'est pour celle qui manquait, je la fais passer là-dessus. On a une bête. Non, il va chercher une deuxième bête. non pas parce qu'il a perdu la première ni que c'est uneour non parle d'fka là on parle de la il a un dout pardon tu as raison on a un sa entre le toda et laour alors c'est sans pain to c'est avec painar On est d'accord qu'il y a une bête qui est morte hein. Quand il a pris la première, il a dit c'est pour moi alder l'osomida, il est obligé d'amener obligé. OK. Et et alors la b harina et ben il a qu'à ramener une deuxième bête avec son pain et il disent comme ça il fait un il dit si celle que tu vois maintenant qui est pas morte parce qu'il y en a une des deux qui est morte c'est la tura bon ben voilà hatoda va valarma bon l'autre bête bah c'est un toda complètement pour apper mon mon nez der le ner fait que quoi que quand la bête qu'il avait amené elle est morte il doit quand même amener une autre donc voilà il amène une autre Voilà. et l'autre elle est quoi ? Elle est comme une ahaiut à savoir que si jamais elle est perdue et ben il y aura une autre pour la remplacer. On a on a complété de cette manière-là. Et l'autre aou dit on parle pas qu'il a dit n on a dit qu'il a dit nva. On met un point ici haak et on se retrouve après la fête et après le homeratchem. Voilà. Après, il y a plein plein plein de petits marotes. Allez, parcher Samar, portez-vous bien. Bonne nouvell, une belle guoula. Bravo !