Daf HaYomi - Menahot 8

Kind: captions Language: fr Bert les amis Rodestov Rodovar et nous allons aujourd'hui on se rodèche prendre la page bête de C'est fête en attendant que les amis arrivent parce que c'est votre on va reprendre d'où ? On va reprendre du mitad. Za on va reprendre au Miamar Rabiar. On va reprendre 1 2 3 trois lignes avant la fin de Dafine un bout de bête. Mais avant, on va réviser ensemble un rachi. Vous allez voir ici un rachi dans la colonne dans la page Zaï. Regardez ici. Voilà. Daomi dans aujourd'hui reprend aujourd'h la fin mais avant on va faire une petite révision il y a un rachi d'oub bête qui commence par midam. Vous voyez midam au milieu de ce rachid il y a quelque chose qu'il faut connaître bien bien pourir bien avancer dans la massette. nous parle de l'étape de la réception du sang et il dit regarde et avodez ici comment c'est une toute petite note avec un b ici parce que il manque un petit mot kataame alors voilà ça il faut le réviser le connaître par cœur. Il te dit ici venez on apprend la kits quand le coh il vient avec sa main droite il va prendre un petit peu de farine keneged shrit on le visualise. Si c'était une bête c'est la shrita on va séparer le sang du corps de la bête de la même manière on va prendre une partie de la mintha on va la séparer du reste de la mintha. Le ram va être des fois mangé par les coanim des fois brûlé qui douche combala et ça c'est important qu'on va consacrer ce petit comè ça s'appelle comme dans l'étapes du sang qu'on le reçoit dans le bas olha bah comme transporter le sang ou transporter la min si pareilara keneged zika keneg zika voyez ça on le fait al maintenant on reprend l'agmarazar on reprend tr lign avant la fin et qu'est-ce que on qu'est-ce qu'on avait vu ici demande mais dis-moi j'ai pas compris on on peut on peut êtreadesh unad ça veut dire qu'est-ce qu'on avait appris hier on a pris le cas où on a une mesure certaine mesure on doit faire quelque chose dans un site de service. On voulait savoir si on pouvait faire deux moitiés la la le travail en deux parties avec à chaque fois une une partie est plus petite que la mesure. savoir si on les additionn rapp ça a dit mais nonol regarde prenons la min duadol elle est faite tous les jours vous avez ici des petits tableaux que vous les connaissiez par cœur cherche ici la minha du coengadol ça s'appelle les ravitines du coen gadol regarde qu'est-ce qu'on fait avec tu vois bien que il en fait la moitié le matin et la moitié l'après-mid midi, tu vois non si jamais il avait pas reçu ce qu'il fallait consacré, il y a pas eu de il y a pas eu de ici non étant donné qu'on la porte jamais en une seule fois, on prend une demi-mesure, on l'amène le matin et une demi-mesure on l'amène l'après-midi et Ben ça s'appelle que c'est pas grave s'ils sont pas dans le dans le dans le kell comme il fallait. Nous dit ici qu'est-ce qu'on avait voulu dire précédemment ? On a dit non mais bon c'est pas pareil pour la c'est pas pareil. Alors tu crois que il a dit ça il y a une mesure de farine s'appelle un diè de une grande mesure qui s'appelle le et on l'approche chaque jour étant donné que cette est préparé dans une sorte de poil sans fond sans sans bord alors on l'appelle on prend le temps de regarder Qu'est-ce que ça veut dire ça existe pas à moitié ? S'il a mis la moitié dans ce récipient et la moitié dans le récipient ça pas été consacré et maintenant cette min elle part en rouine hein. Alors qu'est-ce que tu vois ici ? Il a dit oui c'est il a mis le le le de Rabi Hanan il discute des fois avec Raban Rabana c'est Rab et il dit non celle-là ça va pourquoi comment il fait le po gadol chaque jour il amène une mesure la moitié de la mesure il amène le matin la moitié de la mesure il appelle il amène l'après-midi s'appelle la ravitine du cohen gadol c'est le corbal qu'on amène c'est la minra qu'on amène tous les jours. Pourquoi on appelle ravitine ? parce qu'elle est faite dans une marvate. Alors alors tu tu cherches ici ravitin c'est ça tu vois c'est le cohen gardol qui l'amène. Alors donc nous dit donc tu vois que Rabazar lui il a dit que oui ça pouvait être approché alors laara elle nous dit nous sommes ici la pagefita alors si c'était comme cela comme toi tu veux dire ici si c'était comme toi tu veux dire des dames lokid bah on aurait dû apprendre la minha dans notre étude directement du dam c'est ce que dit la gmaraf amouf viend du sang verzar et si tu voulais dire non mais tu sais Rabi Lazar il veut pas faire les études comme ça apprendre une chose d'une autre oui et ma pitom je te montre que Rabazar bien sûr qu'il apprend une chose d'une autre regarde va avoir la min c'est comme ça la minra quand on fait laiss on doit pas le faire dans leal mais il l'a fait quand même leal c'est le grand bâtiment Et ben maintenant, on aurait dû le faire où ? Dans la haar dans la haara. Bravo participe. C'est bien dans la Zara, ça veut dire dans le parvis du temple parce que regarde maintenant on va voyager dans le panim leanim il fait partie des et à un moment on change. C'est-à-dire le pain qui était de la semaine on enlève on met le nouveau et il y a plusieurs étapes et on a une étape qui s'appelle le silou kabazin. rent on on a la table dans le grand bâtiment, vous voyez quand on rentre on voit la table mais la table devant nous on voit le petit misber des clorettes et sur les côtés on voit la table et le et le ran et le table et le le candel. Alors maintenant là-bas qu'est-ce qu'il fait ? En fait, on va devoir prendre le pain de la semaine et quand on l'enlève, en fait, ça représente comme l'étape de la cimitsa quand on le prend, quand on l'enlève et mim là là-bas. Bon, finalement, on peut faire les kits de shabbat ou plutôt plus précisément si on a fait c'est pas grave, ça va. Bien que normalement bien que normalement on doit le faire dans la zara, mais si on l'a fait là-bas, pourquoi ? parce que là-bas, on fait déjà quelque chose qui ressemble à unea. Donc Rabi Alazar, qu'est-ce qu'il a fait ? Il a tout simplement comparé un un cas avec un autre. Donc tu vois que Rab ça le dérange pas de comparer. Alors pourquoi il voudrait pas comparer la minha et le dam ? La dit minif minamalif. Non, c'est pas dur à comprendre que il veut bien être d'accord d'apprendre d'une min qui s'appelle le panim d'une min et et d'une autre min parce que tu restes dans le domaine desot mais passer du min au dame problème que tu fais avec le sang de la bête ça il est pas d'accord d'apprendre nous dit la min elle s'appelle un corban les corbanotes on les prépare dans le parv du temple prépare pas dans le quand il a préparé dans leal, c'était pas bon. Il dit oui mais regarde comment il dit quand on enlève en fait c'est comme quand on fait la parce que dans la en fait on sépare. Chaque séparation elle s'appelle aussi que tu enlèves une partie d'une autre. Donc ça ressemble donc tu vois que ça existe là-bas. alors laara elle nous dit mais tu as pas prouvé que il est d'accord de passer de min adam bonif revient encore sur fait qui t'a dit qu'il est d'accord d'apprendre du min une autre regarde alors maintenant qu'est-ce qu'on a on a une question que le pain se serait romp ouais le pain il s'est abîmé il est plus entier alors on dit attends faut que tu regardes à quel moment il est devenu pas entier des moments C'est grave des moments c'est pas grave. Alors regarde démontrer il est ça le dérange pas d'apprendre d'un cas un autre à l'intérieur des avant qu' ne défasse tout le système du pain. Le pain il a des il y a plein de miracles avec le pain. Il s'appelle une minha. Elle est une minha communautaire. Elle est faite par les coanimes et ils viennent mettre le pain et après ils viennent l'enlever. Ça se faisait d'un shabbat à l'autre. Alors maintenant quand il est en train de d'enlever le pain et aussi les petits bazirines, les petits bazirines c'est des petites fioles et bédiou là le pain il a plus été entier, il s'est abîmé, il s'est cassé pasou et ben le ça y est il est abîmé. Et alors qu'est-ce que ça nous donne dans la vie ? Ah pourquoi ? Arrê le pain c'est une min. Au début c'est difficile de capter ça que le pain c'est une min parce qu'on a l'impression que le pain c'est lesapanim c'est un truc c'est la parnasa et cetera. Non non ça fait partie des menarotes. C'est une min spéciale c'est des pains. Chaque étape que tu fais avec ce pain tu le compares à une étape que tu fais dans la min comme c'est souvent on oublie que c'est min. Alors donc maintenant une min qui est manquante avant qu'on a fait la c'est pas bon si on avait un petit plateau avec de la farine et maintenant il nous manque de la farine avant qu'on fasse la fait à la base d'une min manque. C'est pas bon. Et pareil aussi quand on a une étape clé qui s'appelle quand on va débarrasser les petites fioles les basin ou que c'est c'est comme si c'était une minha qui manquait et mim là et ben dès qu'on l'enlève ça s'appelle comme si c'était une kemita. OK. Mais si c'est après qu'il a enlevé tout le travail du pain et le pain qui s'est rompu bon le il faut qu'il soit entier donc il est pas bon n pas le droit de donner à manger au mais il a le droit de faire la combustion au du fait que c'est c'est le reste de la min et c'est pas grave si entre la kitssa et le moment où tu vas le brûler ça diminue. Ça c'est pas grave. Rabazar et c'est là où on le guete Rabazar on dit et regarde qu'est-ce qu'il nous dit Rabia Lazar l'operamach bon c'est pas qu'elle s'est le pain il s'est cassé complètement ouais qu'il a env il avait enlevé tout le nécessaire de la table du pain et la kevan chez Igia mana les farek c'est-à-dire il était arrivé à après de shabbat àalpi chez l'opirka kemamia c'est pas obligé que le pain il soit physiquement romp Mais si on a dépassé l'heure où on aurait dû débarrasser alors là donc tu vois que Rabazar il a comparer vient regarde pourquoi on dit pas que c'est comme si la mine habituelle elle était elle était diminuée avant qu'on fasse l'étape de la pr avec les doigts On a qu'à dire ici alors regarde c'est pas pareil c'est tu vois la min la min du pain et la min des autresot elles sont elles se ressemblent pas je vais dire pourquoion on apprend d'une min à l'autre Mais je vais te dire la min du panim quand même elle est spéciale et dit tu peux pas la comparer avec une autre minha normale. Pourquoi ? Parce que quand tu prends une min normale la la kitsa, c'est ce que le cohen, il va prendre avec ses avec ses mains. Tu sais pas quelle partie il va prendre, elle est pas distinguable. C'est une fois qu'il a les prise, qu'elle a été mise de côté que tu vois. Alors tant qu'on n pas fait, tu vois le le récipient dedans tu vois de la farine, tu sais dire quel grain il va être pris par le doigt du cohen ou pas ? Non, c'est pas distingable. Ouisez. Et Mimel a si jamais elle est manquante ça y est on peut plus rien faire. C'est toute la mra qui a été manquante, on peut plus faire après la mais là dans le comida arrê tu vois ici son comè là-bas qu'est-ce que c'est ? C'est les bazars voyez dans lequel on a mis les Levona. Rappelez-vous bien les bazin venez comme ça on se rappelle bien. Alors comment où est-ce qu'on achète le bazar de de la Levona ? Bazar de l'hôtel de ville. C'est elle achète une petite fiole, on le consac. Dedans, il y a la Levona. La Levona, elle est fondamentale dans les corbanotes. Il y a que quelques corbanotes qu'on le fait pas mais normalement les Levona. Alors maintenant la kits du tu la vois elle est devant tes yeux tu sais que c'est ici. Donc tu peux pas la regarder comme si c'était un morceau des quelques grains de farine de la minra que tu peux pas distinguer. L c'est pas que il veut pas comparer du à l'autre mais il dit vous me comparez le c'est point pareil il est distingable quand on arriva la moitié du jour de shabbat alors là c'est abîmé nous dit nous dit ça s'appelle une qui manque Donc la la kitsa, elle est faite à la base de toute la farine. On prend un petit peu de farine. C'est ça qui s'appelle l'étape de laitsa. C'est comme quand on fait écouler le sang de la bête. Il faut que la bête elle soit entière. Après on ouvre le coup de la bête, le sang il sort, on récupère le sang dans le vase. La même manière lait s'il y a de la farine et il va prendre un petit peu de la farine, il va faire laitsaus ce moment-là. La minera c'est-à-dire toute la farine, elle doit être parfaite à la bonne mesure et pas manquante. Si elle est manquante avant la kitsa, on a raté la on a raté la et il est d'accord ça lesaman. Comment est-ce qu'on la qualité de la farine ? Ah première qualité de la fine fleur de farine. C'était des belles farines. OK. Bien. Va la prendre bientôt. Prendre bientôt. Alors là, on avait beaucoup de pain qu'on mettait sur la table et ne serait-ce que une elle est abîmée, tout est abé. Voilà commencer ici. Mais quand même, regarde écoute quand même ici jusqu'au moment où tu vas enlever tout le nécessaire de la table. Ouais, elle est elle est elle était encore correcte. Alors, il ditimara maintenant on apprend encore une nouvelle chose. Quand on a fait la min travail de laitsa ce qui reste ça s'appelle les chiraim. Il y a deux solutions avec ces chim. Soit on va le donner manger au soit il va être brûlé. deux choses à chaque fois on se pose la question si on est cohen, est-ce qu'on a le droit de faire la voda ? Rien à faire savoir si le le monsieur qui a amené l'équipe de son obligation ou pas. Je veux savoir moi maintenant si je veux savoir maintenant si en tant que Cohen j'ai le droit de continuer ou si je suis en train de faire un corban pas sous. Alors on te dit tu peux continuer à faire le corban mais ne crois pas que il va y avoir un éil des fois on a le droit de continuer à faire le corbal mais le propriétaire il est pas kit de de de son obligation ça c'est un sujet qu'on a déjà vu beaucoupim et là ici on est en train de se demander est-ce qu'ils sont permis à la consommation pour les coanimazir et ben voilà on nappend pas de miner qu'est-ce On a maintenant comme question sur Abiar. On s'est posé une question Aila Lazar est un style d'étudiant que quand il voit il a il compare les choses, il apprend une chose l'autre. Oui ou non ? Alors elle en est à dire que non, il veut pas apprendre d'une mine vers d'une mine à l'autre. Oui va a demandé mais non tu vois que là il est pas d'accord t'explique. Non mais laisse c'est une min mais elle est très spéciale. Pourquoi ? Parce que là-bas la la kits elle est distingable. La kmit duanim c'est la petite fiole le bazar que dans lequel on mettait de la lvona ça tu le vois quand le le la kits elle est distingable tu étudies pas pareil que si la kits c'est de la farine par rapport à un tas de farine qui était posé dans un k te dit voilà on apprend pas alors les on le change de shabbat de shabbat à shabbat maintenant il un moment fatidique c'est quand on arrive à la 6e heure du shabus On doit maintenant avoir fini de changer toute la tout le système. Oui. 6 pas encore enlevé pour que ce soit abîmé. Maintenant première des choses la donut entière qu' manque dans la mesure elle est abîmé d'accord comparaison Alors alors elle nous dit non et juste il faut dire que le il ressemble pas aux autres déjà quand on discute avec les amis et ça met du temps à rentrer que le panim s'appelle une min on a l'impression le panim c'est quelque chose pourquoi parce que comme c'est très lié à la parasa au sapon et cetera On a rangé dans une case que ça c'est pour la par mais en fait c'est alors oui mais c'est pas une pare une minute dis non non juste parce que on compare pas on compare pas le le en lui-même c'estd c'est de la farine et là ça c'est du pain je comprends Je compare le procédé c'est le précédé que que je compare pour pouvoir comprendre laitsa ressort à la kits d'in que je vais je vais je vais retirer de la table ça ressort la que je compare à procéder je pas la matière regarde un peu regarde après je la dis oui pour le procéder la matière faire plaisir mais regarde qu'est-ce que je veux faire, je veux faire une vision d'esprit. Je veux dire moi, il a pas fait mais regarde comme s'il avait fait. Maintenant quand je veux penser ça dans ma tête, quand j'ai un tas de faré, comment tu sais quel grain le Corini va prendre avec sa avec sa main ? Tu imagines, il y a rien qui te dispense et qui t'allège de le prendre et de l'enlever. Une chose, c'est regarde, regarde, regarde. Mais maintenant dans le bazar, là où il y a la Levona, il est déjà là, il est déjà comme mis de côté. C'est plus facile pour moi regarder un un élément qui est déjà bien séparé, bien distingué et de faire comme s'il était pas là plutôt que quand il m'est mélangé dans un tas de farine que rien n'a été fait. Il explique pourquoi je me permets de regarder comme si ça avait déjà été prélevé même que c'est pas prélevé parce que c'est déjà mis de côté mais quand c'est tout mélangé regarde qu'est-ce qu'il te dit Rashi comme mot il te dit ouais parce que là c'est comment il dit ouais il tu peux pas dire que tu as fait quand tu as pas fait alors que tout l'essentiel c'est d'avoir fait tu il y a des fois où tu dis si il faut que j'arrive à ça alors c'est bien je suis arrivé à ça mais la vision d'esprit rappelez venez allez on se détend vous avez besoin de vous détendre venez on refait le le maire de lion dans ma cercatouville vous rappelez et les juifs sont venus voir le lion ah oui ma maire de lion dit bonjour monsieur le maire est-ce qu'on peut fermer la ville oui pour pour chaus est-ce qu'on peut fermer la ville c'est pratique pour nous ça fermer le centreville dit non monsieur le maire c'est pas comme ça qu'on fait nous voyez Les juifs, on voit des poteaux avec des fils, on imagine que c'est des portes et des murs. Le me il est très étonné, il fait "J'ai une meilleure idée pour vous. Mettez rien et imaginez qu'il y a un poteau pourquoi c'est pas juste ? Parce que il faut quand même qu'il ait une base. Tu as un poteau et un fil, on peut commencer à réfléchir. La bénette, tu as que de la farine. Ouais. Tu sais pas du tout d'où le cohé il va prendre. Il va prendre la et et tu dis que alors qu'il a pas fait, il a fait est-ce que je sais qu'il m'en manque là dans la la minha dans cette minha là, il me manque ou pas ? Non la si elle est avant la kitsa, c'est sûr que c'est pas bon. Donc non n'est pas là. La gmara elle te dit Rabi Lazar il apprend de minha à minha ou pas ? Alors on te dit oui alors pourquoi maintenant il veut pas apprendre ? Il fait parce que tu comparé de min elles sont trop différentes la min normale la min duadol elles sont trop différentes parce que le il est il est distingué dans dans et ça c'est ce qu'on fait continue et dit ici on avait dit non pourquoi parce que voilà c'est ce qu'on avait révisé maintenant depuis 5 minutes dans la normale on voit pas le com il est pas distingable Et donc c'est hyper dur comme nous a dit de voir que quand on l'a pas enlevé c'est comme si on l'avait enlevé et que dans le la petite fiole où il y a la est hyper clair tu le vois devant toi mais je peux arriver à dire que comme c'est le moment j'ai bon tu sais quoi comme elle a déjà été mis de côté je fais semblant comme si elle avait déjà été elle avait été séparée déjà d'avant à la gara demande mais non parce que Si tu dis ça, c'est ce que ça nous amène et la mett nouvelle alon on apprend petit à petit. Te dis regarde parce que toi tu crois que une fois que tu as fait la kitsa, tu es tranquille. Oh il y a les chira par contre vous rappelez qu'on a vu qu'est-ce qu'on a vu la kimita ? Elle ressemble à quoi dans la bête ? à la bravo super après le kidouche il ressemble à Kabalatameam et après du dam maintenant les chiraim dans la mote toute la même manière qu'il y avait les chiraim du dam il y avait desot à la dit mais non parce que toi d'après toi tu nous as dit al était bien après le reste c'est pas grave mais non pas du tout regarde la d'après toi tu sais ce qu'on devrait dire avec ça devrait être comme le reste de la Min le reste de la min c'est ce qui va être brûlé ou mangé. Ouais. Et et à Dafet pardon, excuse-moi. On est ici dafet amouf et on est dans le tiers du haut. Alors on n pas le droit de brûler le quand c'est comme ça. C'est-à-dire dans mesim il me manque du reste de ma minha entre la kits et le fait de le brûler. Nous nous dit bah ok mais tu connais que c'est une ça tu savais que c'était qui discute quand la page de demain ou d'après-demain et il dit on a qu'à dire comme ça bon on a qu'à dire queabar il est d'accord avec la vie qui tient tu sais lesim bon s'ils ont été manquants entre le moment de Chaque médecin où il a attrapé avec la main le Cohen et le moment où il brûle sur le missar, c'est pas grave. Alors la gmara elle reprend la gmara elle reprend et elle dit goufait kengadol bien on reprend les ravitim du cohengadol. C'est le c'est la mitra qu'on amène chaque jour. On appelle on appelle celle du coen gadol parce que c'est lui qui l'a fait et il prend une grande mesure il fait la moitié le matin la moitié l'après-midi et comme il est fait à la marat on les appelle ravit. Donc maintenant vous savez et ben raan il a dit tu te rappelles non mais tu m'arranges pas les à la moitié et tu me fais une moitié ici une moitié ici. C'est pas comme ça qu'on fait et si tu l'as fait c'est pas bon écoute ok réfléchis puisque tu vois que elle est approchée à moitié. Tu fais la moitié le matin, la moitié de l'après-midi, c'est pas grave pour le Kia. C'est comme ça qu'elle est approchée. Il dit il veut pas. C'est bien l'argument qu'il a dit que tu vois ma vie minha. Ouisou, regarde Raban, il te fait arrête de m'énerver avec la moitié, tu l'amènes tout entière et après tu la sépares en deux mais tu peux pas la mettre directement moitié moitié dans deux klies. C'est marqué dans la Torah que la minha, il faut qu'elle soit entière et après que tu la partages mais au départ elle doit être entière donc tu ne la mets pas dans deux kimes différents. Alors quand on apprend les du gadol et ben elles étaient pas amené à moitié et la mem il amène la grande mesure de farine vers et après il a partage et il y avait marqué comme ça il s' avait marqué maintenant on imagine qu'est-ce avait marqué dans la tor c'est pas marqué comme c'est marqué maintenant il amène la moitié de de de la grande mesure de farine de sa maison le matin tombe il amène et après ouve et il amène la deuxième moitié l'après-midi et il amène je vois une question regarde comment il y a marqué ici arrive arvite c'est quoi arvite on se détend 30 secondes c'est quoi vit l'après-midi e il a dit c'est l'après-midi là c'est pas le soir c'est le soir c'est c'est pas le man entre l'après-midi Alors, il y a parce qu'il y a deux il y a deux il y a deux il y a deux il y a deux arbitres ou ben c'est dès que le soleil il a dépassé le zénite, tu attends une petite demi-heure dès qu'il commence un petit peu à éclairer, les ombres s'appellent déjà un arabe. C'est déjà un soir et après il y en a un deuxième benarbaims entre celui-là et celui-là. Donc arvite le mot il convient dès que le soleil il est plus zénétique commence à tourner comme ça on a vu cher J de Tamid Nishrat. Alors, on y va. Et et donc vous avez vu ça ? Regardez comment il nous fait Rabianan dit "Parce que je t'ai amené une tarte entière et qu'après tu l'as partagé en deux, tu crois que tu vas te permettre de m'amener maintenant deux demi-tartes quand tu viens me voir ?" Non, tu m'amènes une tarte entière et après on la partage. Ah pas du tout marqué que tu as le droit d'amener de un petit Kelly avec une demi un demi saron un petit Kelly avec un demi saron. tu m'amènes tout et après on partage. Donc au contraire c'est Rabazar maintenant qu'on comprend pas. Alors te dit oui mais dans la il y a marqué quand c'est ça veut dire que tu bouges aucun aucune ou regardeon mais regarde en fait qu'est-ce qui se passe leadol quand tu dis qu'il amène de la maison ça veut dire qu'il va amener de la farine pure comme il faut et cetera. Alors maintenant, j'ai la combien j'amène et combien je consacre et dans quel je consacre. Alagara, elle te dit ici, regarde l'ona, il a les avis à Shalem Beito. En fait, il va la consacrer déjà tôt en une seule fois et il a pas besoin qu'il la consacre dans un seul et même keli ça l'histoire. Ouais. Et et le kidouche de la minha, vous rappelez qu'est-ce qu'on avait vu ? Est-ce que c'est le kidouche de de de la minha ? C'est c'était comme quoi c'était comme la kabal. C'est une étape hyper importante. Alors mais non il a jamais dit comme ça. Regarde déjà la discussionaron il a mis 1 demi saronaron c'est la grande mesure il a pris une demi et il a mis dans un vase consacré lesfif. Mais qu'est-ce qu'il a dans la tête ? dit non mais ça j'ai mis un petit peu non mais je vais compléter tout à l'heure. Marenadoche, il dit non bah puisqu'il a pensé qu'il allait la compléter tant qu'il l'a pas complété c'est pas encore consacré verabadoche non même si même si il a pas encore fini de compléter or d'après toi si tu dis que jamais jamais cette minvitine elle peut être consacrée à moitié on avait qu'à apprendre pour toutes les menarotes que elles peuvent pas être consacrées à moitié qu'est-ce qu'on prendrait comme modèle de de notre minitan Si tu dis aussi sur comme tu as dit sur tout à l'heure non en fait il veut pas apprendre l'un de l'autre je sais pas vous expliquer cette phrase parce que je vois pas comment quelqu'un il va apprendre sans apprendre une chose d'une autre apprendre chose une autre bon maintenant on va faire un voyage on va prendre maintenant on revient dans les animaux et on regarde lesam où il faut faire la shrita. Bravo. Où ça ? Extérieur. Ouais mais plus le nord plus le sud nord. Ben vous avez raté le le le le concours de d'avoir un un voyage les retours gratuit avec chez M l'islamim c'est où on veut. Chezatan mais c'est mieux au nord. Non au nord. OK. Le nord est compris. Non ce Ouais. Ah oui, regarde lesamim. Maintenant, est-ce qu'on fait la chitaim dans le grand bâtiment dans lead ? C'est une question pour moi ? Si ils sont non, on fait pas. Non, c'est c'est c'est difficile répéter plein et leslamim les fait il y a un cohen, il a pris un schlamim, il nous fait la shrit devant le mis dector, devant la menora, devant le shran n on fait pas ça, c'est pas l'endroit. Maintenant, ce que nous on veut savoir c'est OK, maintenant il l'a fait, on fait avec il a il a abîé le corban qu'est-ce qu'on fait ? Qu'est-ce qu'on fait maintenant ? Alors, et il dit regarde, tu te rappelles ? Bah pourtant on avait pas dit qu'il devait faire la dans le parvis du temple parce que dans l'islam pétar Oed en fait la shrit il faut que fasse en face de Ouais la tente du rendez-vous maintenant l'attente du rendez-vous en fait quand tu le fais en dur c'est leal bah en fait le c'est comme si on te disait madame une nouvelle manière de dire le principal c'est leal et comme leal quand tu le fais en dur dans le bêd il c'était c'était le moed du rendez-vous maintenant il devient là-bas et ben c'est bon c'est nouveau ça donc s'il a fait la balashita c'est bon ouais alors et maintenant pire que ça on dit quand il a fait la shrita dans le parvis c'est bien aussi jusqu'à présent on a pris dans maim qu'il fallait faire dans le dans la cour et pas dans leal et maintenant quelqu'un il te dit non pourquoi Quoi ? C'est bien aussi dans la cour en fait c'était mieux le bon en tout cas d'après ça veut dire le il est caché. Oui. Ouais. Et tu sais pourquoi ? On va quand même pas expliquer que si accessoire ce soit mieux que le principal hein. Donc tu vois que Rabian il a appris leal de la Zara. Donc tu vois que il il compare une chose d'une autre. Alors Lagmar nous dit d' toléosif chan n'importe quoi. Pourquoi ? Parce que qu'est-ce que tu m'as amené comme exemple ? Tu m'as amené l'exemple de quelqu'un quand il a fait il a préparé sa mra déjà dans la tête, il a l'intention de rajouter. Alors ne me dis pas que quand quelqu'un il a l'intention déjà de rajouter en fait je vois déjà même quand c'est incomplet que c'est complet. Bah c'est pas ça que je cherchais. J'étais un exemple où bmettre quelqu'un il avait fait moitié moitié pas plus tu vois. Alors c'est ça qui est différent des d'ailleurs tu le voisemim solim etim. On saute la parenthèse et bismanif quand on en est on s'en est arrêté là, il a pas l'intention de rajouter ou aval bisman cheatosif richon richon cadoch et là maintenant on ditoute quand il a il avait pas l'intention de quand il a l'intention de compléter par ex par contre alors je dis richon richon cadoche chaque fois qu'il met quelque chose Le kell il consacre. Voilà. Almarel dit si et alors verrave. Ouais. Lui rave qu'est-ce qu'il a dit ? Il a dit moitié. Ouais. C'est pas consacré. Et même s'il avait l'intention de rajouter Raviva d'après ceux qui disent "Je veux une pleine mesure." Après le fait que tu partages la pleine mesure un peu le matin l'après-midi, ça te donne pas la permission de commencer avec des moitiés. D'accord ? Tu vois ? et alors on demandera et alors qu'est-ce qu'il dit sur les coups le coup du gad si tient comme lui raz pas de problème que ça se consacre à moitié comme modèle pour toutes les et si tu dis que même il apprend pas une chose une autre quand même for aujourd'hui Maintenant, on nous dit c'est pas des gens qui apprennent une chose d'une autre. Alors, qu'est-ce qu'il fait ? R dit, moi je regarde quand tu me poses une question savoir si tel ou tel cas il est caché, je regarde le cas le pire. Je regarde le cas où il y a pas et s'il existe un cas où il y a pas que c'est cacher, je dis que même dans les autres cas quand il y a pas bid, c'est quand même cacher. Alors regarde la min elle est même si on a pas mis d'huile d'où je sais parce que les crèmes à panim il était pas fait avec de l'huile. que on fait pas avec avec de l'huile le pain de proposition comme il dit pas ils ont pas ils ont pas de levona et le lvona bravo ce que vous avez trouvé quand c'est sans huile et sans lesvona ça on le trouve dans la min dué aussi dans la min des kenot bravo très bonne remarque. nous dit bon ok ti nous dit ici maintenant reprend ce passage onend on saute la parenthès ou alors tu as trouvé le cas dans lesanim dans lesanim il y a pas d'huile d' si tu regardes le petit tableau lesapanim tu regardes il fait un petit tableau est-ce qu'on met de l'huile chemen n chemen et tu cherches et tu fais ici lesanim et chemin chemin donc tu sais que dans lesanim il y a pas d'huile toi tu vas nous faire un tableau x alors voilà après on a boevona quand c'est les minot qui accompagnent alors ça faut bien avoir en tête il y a des qu'on amène en tant que il y a des qu'on amène en tant que accompagn atrice d'un d'un corban c'est de corban K Buk alors on peut pas prendre l'une de l'autre après Bemen ou Bello Levona alors nous dit et attends le Levona Attends moi je voudrais te demander une chose dis-moi la l'huile et et la lvona ouais quand tu les mets dans Le kell charrette c'est consacré parce que c'est un tout où chaque chose elle est consacrée en elle-même. Nagide l'huile sans la l'huile toute seule. Quelqu'un il amène de l'huile ou de la lvona toute seule. Ouais. Et chemen Ouais, qu'est-ce que je dis ? Bm l'huile C'est sûr qu'elle peut se consacrer quand elle est toute seule. Chezen, massinou, bellog, chemen, chez le metsora. Arrê, tu vois que à un moment dans toute l'histoire du des corbanotes, le maître Sora, il amène un petit peu d'huile et maintenant ça va être consacré. Donc je sais que l'huile toute seule, elle peut être consacrée de qui ? De monsieur le Lebona aussi, elle peut être consacrée toute seule chez Keninouvonain. Alors elle, elle est amenée toute seule, on va la regarder plus tard. Etabina etina il dit la page non elles sont pas il y a pas de de de gnoucha toute seule voyez et pourquoi parce que tu m'amènes pas un cas de quelque chose où c'est il y a que ça qui l'amène pour m'amener un cas où il y a la minra. La minha c'est un ensemble, c'est un pack. En général minot, tu vas mettre de la farine, de l'huile et de la comme ça que tu vas faire en général. Donc elles peuvent pas être consacrées l'une sans l'autre. C'est pas pareil quand elles sont toutes seules. Ouisez. Et et alors et la gdoucha, elle vient quand il va les mettre ensemble. Des fois même on va dire quand il va les pétrier. demande la gmara mais alors pour Hanina le isaron la manimcha j'ai pas compris quand on quand on amène maintenant le le keli à venir on prend encore une petite notion il y avait au bamigdashche toutes sortes de kelimes et ces kelim c'était des kéim avec des quantités ça veut dire on savait quand tu fais telle ou telle corbane tu as besoin de telle ou telle quantité il y avait le kell approprié c'est super c'est comme s'il avait La cuisine, tu as le tuas un petit bocal pour mettre combien tu mets d'autres pour les halotes, un petit bocal pour mettre gâteaux, un pour les frca pour les bouscout. Bah un tunisien, tu lui parles tunisiens, il se réveille. C'est incroyable. C'est c'est le geste sont mignons. Alors le isarom, ouais, lui il était un kell qui me qui fait à la mesure d'un isaron. Baron avec ça tu fais la mesure de la fine de Karine pour lesot alors l'amanimcha ouais rega d'après lui il a été oin par Mcher Rabenou pour attraper son salut de son statut de Kelly Kodesch et c'est ça que par qui il a été oin c'est ça qui lui a donné sa sa sa kedoucha on saute la parenthèse. Ouais enfin fait semblant de pas dire ouais et maintenant regardez le coup de Jack extraordinaire si tu dis que non la farine en elle-même elle peut être consacrée donc j'ai besoin d'un kell de sa taille qui va la consacrer. Mais si tuamènes jamais de la farine toute seule Ouais le kell spécial pour la farine tu as pas besoin de le consacrer. Tu as juste besoin d'un bêseur boulinex pour savoir combien tu met c'est tout. C'est pas minsad que tu consacres, comprends ? La minha, c'est de la farine et de l'huile et de la débona et des fois de l'eau tiède et cetera. Tout ça, ça te fait une min. Ça c'est cadoch. C'est corbane. Il y a un statut de corbane. Alors le Kelly, il va accompagner le corban Kelly Odesh. Kelly Charrette. Un Kelly Charrette. Il est consacré déjà. Même il dedans, il est déjà consacré. Oui. Non. D'accord. Mais si tu dis que personne n'amène de la farine toute seule. Ouais. Ouais. C'est pas une min c'est comme si tu disais est-ce que est-ce que au bétaigd j'ai besoin d'un k consacré pour mettre dedans du piment piquant ? Non on fait pas de corbanotes avec des bimans piquants. Ouais donc puisque il y a pas de farine tout seul pas non plus corban il y a non prend le sel mais le piment piquant tu pas obligé. Voilà, faut que je réfléchisse sur les alors alors tu comprends s'il y a pas de mra de farine seule, tu as pas besoin d'un kliin ? Pourquoi tu avais mis de l'huile d'onction dessus pour le rendre Kelly consacré ? Alors la dit bah si je suis désolé le log de de dans le migdash maintenant on reprend on est sur l'huile maintenant si il y a de l'huile et tu me trouves un cas où il y a quelqu'un qui amène de l'huile toute seule donc l'huile ça s'appelle un corbal donc pour un kell d'huile j'ai besoin de consacrer le kell parce que c'est un kell qui va recevoir de l'huile d'ordimè parce que lui ben oui le le log et il est pas consacré si tu ne mets pas avec autre chose, si tu le mets pas avec la Levona, comment ça va faire ? Alors la gmar elle te dit regarde le log de du méat quand il vient tout seul et ben il vient sans la m sans labona il vient sans l'huile. Donc oui ça existe et puisque ça existe, j'ai besoin de consacrer ce qu'ell a pour lui. Voilà. Donc à chaque fois je me poser la question mais même tient parce que alors les les il y avait des kéim dans lesquels on mesurait les liquides et des kéim dans lesquels on mesurait les les les les solides. On te dit ici mchim lesim de l'art ils sont mchim de l'ar ou midotavim et on a déjà appris dans on a dit les kellim ils contiennent de liquide et après il y a des midotes pour pour ce qui est secure. Par contre on peut pas inverser si on a pris un qui contient des liquides avec ça ça peut pas consacrer le yavèche. Et si et à l'inverse non plus loan et la bémidot. Ouais, OK. Ça c'était pour les kéimes dans lesquels tu vas mesurer. Mais si c'était les kéim avec lesquels tu vas asperger ou mais si jamais c'était des mises racotes dans lequel tu mets le sang et que tu veux jeter le sang sur l'hôtel mais yavche c'est bon si tu avais mis dedans du yavche ça marche. C'est tout ça. Oh ! Alors maintenant, la farine on va l'appeler du yavèche. La farine on va l'appeler du yavèche. Et elle était elle a été mis dans un vase qui était normalement un vase spécial pour recevoir le sang. Et là-bas, je mesure pas le sang, je j'asperge le sang quand même ça a été consacré, hein. Donc lui, il pense que la minera, elle peut être consacrée tout seul même quand il y a pas d'huile et même quand il y a pas de de l'évonard. Donc on voit que ça existe qu'il y a des choses qui soient consacrées même quand ils sont pas amenés avec tout ce qu'on amène. difficile ravina minha. Ah non mais moi je veux pas d'accord avec toi. Toi tu dis que la minha c'est yavche. Ouais et moi je dis que non. Je la regarde aussi comme liquide. Pourquoi ? parce qu'elle est péter avec de l'huile mais beaucoup d'huile te dit non il y a avant qu'elle soit bien mélangé il y a des grumeau de sec et il y a des grumeaux de de d'humide on saute la parenthèse et elle te dit elle dit non en fait c'est relatif qu' comparaison je prends la min je suis pas en train de regarder la minha bien pétrie pas pétri je regarde par rapport au sang que le sang c'est ma mche ma mâche liquide alors la farine Je peux la regarder comme sec. C'est des considérations relatives. Revient tout en haut. La minsacré dans le elle est quand même cachè et on revient avec le coup de tout à l'heure. Ben oui parce que quand on débarrasse les basines de l'evona de la de de la table c'est comme laissa et cetera. Vous rappelez maisia. Alors attends regarde il y a marqué moi je vois dans la Torah je connaison il y a marqué cheagle Hazar homotte quand on te dit il prendra de là-bas il faut chercher qu'est-ce que c'est ce de là-bas alors ce de là-bas c'est ben de l'endroit où le Israël il a le droit d'aller c'est-à-dire de Israël après ça passe à Ezrat Cohanim si vous avez le plan du dessin vous voyez que Les juifs là où ils sont, ils sont pas beaucoup. Il y a énormément de place dans lesathim, très peu de place dans lesat Israël et après tout le reste c'estratani et il y a marqué que le cohen, il va faire la commissa de là-bas où les pieds de de de d'Israël qu'il serait pas apte à être un cohen pour travailler là-bas. Et donc il y a le Cohen, il y a le Cohen qui reçoit la min et il y a le juif qui lui amène sa minha. En fait, d'où il d'où il travaille ? Il travaille à partir de la Israël. Donc on nous dit ici maschma alors là on écoute bien ce que ça c'est la il faudrait que je la fasse dans la haara et le reste de la min je la fasse vers le codes plus tu vois ben revient notre de tout début ben a beaucoup beaucoup travaillé sur la gauche il a dit tout tu sais que si jamais le cohen il a fait avec la main gauche que c'est pas irréversible mais il a qu'à l'arranger, il a qu'à refaire la avec la main droite. Alors lui, il apprendam que d'où il recommence ? Ben de l'endroit où il était, c'estàdire à quelle étape il en était mais pas de quel lieu il en était forcément. Le même enseignement véhiculer différemment motive vous le même qui pour accoucher à celui qui répond et il a dit à il lui a dit le passou là de kamasmam dans le passou c'est mais kamasmisha soit tu dis ou là là attends attends attends attends à partir de là-bas il fait la cumitar et après il va avancer ou tu dis non quand il va recommencer parce qu'il s'était gourvait fait avec la gauche il va recommencer de là où il avait pris de l'endroit dans la farine bon alors et là les archirara chez l'otoma alors tu dis non j'avais besoin d'une étude pour te dire que la haara le le le parvis du temple il est cachè chez l'utomar pourquoi parce que maintenant je vais faire un autre voyage je vais regarder la mintra et la mintra elle est cod ça faut rentrer dans la tête C'est comme comme tout ça et et je dis ben il fallait oui me dire que le reste du parvi du temple il est caché chez l'automola Kodashi pour ne pas que tu dises le raisonnement suivant la ha elle est coachée Kodashi la minha elle est coaché maola safon la elle estimatan safon bravo Oh ouais qui est coachimuna safon bravo il te dit malola cheara comme on l' déjà vu 10 fois dans il me prend là mais tu sais comment elle y a de la goucha de coach elle est brûlée complètement ne me compare pas maintenant ta mintra avec ça et et c'est pour ça que tellement à cause de cette sévérité qu'elle est toute entière sur le misber pour ça peut-être que je dis qu'elle a besoin d'utapon alors te dit tuas qu'à prendre duat maisat apprendsle death pourquoi parce queat il est pas comme brûlé pourant il est saf alors tu m'as pris le deuxème il est encore plus fort que parce que lui il donne une capara sur des fautes de voilà pourquoi je je le veux que au nord alors mais oui d'accord mais tout ça c'est des corbanes d'animaux tu vas pas me comparer ça avec Bon viens on fait un pack entreat on les met tous ensemble et on apprend ensemble non tous les trois ils ont la même objection c'est qu'ils sont du sang d'animaux bien tu viens présenter il faut que tu te met du côté du coin Sud-ouest. Ouais. Af kms namé. Pareil la kits j'aurais pensé que comme elle ressemble, il fallait la faire là-bas. Mara kam leam c'est dire que toute la Zara elle est caché. Et ben sur ça, il te dit et quand je t'ai dit la zara et ben même leal il est cacher. Voilà, on met un point ici et il nous reste à préparer les on se retrouve tout à l'heure pour la préparation. Voilà. Alors bravo, bienvenue à Hanoun à bientôt. Bonne journée colavode Il était ranch bonne journée B. Bravo pour hier.