Daf HaYomi - Menahot 77

Kind: captions Language: fr dans aujourd'hui alors on va reprendre on commence une michna et vous allez cette michna elle va nous faire réviser les mesures alors première michnaoda Voilà, maintenant on va parler des mesures. Vous rappelez que on a déjà on a déjà vu ou là là et nous reprenons à la michnaamin Youalmioth midbariot. Alors nous allons demander l'aide. de l'aide à nos amis scientifiques, intellectuels et mathématiciens. Voilà, on chantait pourquoi ? Parce que on on on a déjà appris, vous rappelez est-ce que on prenait une mesure de 5A ou une mesure de 3 CA ? Ça on est déjà appris. Sauf la Michel maintenant nous apprend quelque chose de nouveau. Mais quel modèle de CA ? parce que il y avait ce qu'on appelle les Youuschalmiot et il y avait les midbariotes. Alors on regarde le premier à Todaens bariot desalmit alelbar. Ah voilà c'est là où il faut commencer à faire attention. Nous avions la mesure du désert. La mesure du désert, c'est quand on vient de recevoir la Torah, on est dans le désert avec Méabenou et il y a des premières mesures. À un moment, on a gonflé la mesure. Ce qui valait 5, oui, est devenu 6. On a rajouté un chout 1/6e. Mais le 16e, on peut le calculer inclus ou exclu. Je sais pas si c'est comme ça qu'on dit. Et ça veut dire est-ce que c'est sur six parts ? Ouais. J'en ai rajouté, j'en ai pris une. C'est celle-là que j'ai rajouté. C'est ça qu'on appelle le 5e. C'est et ou pas. Alors, regardez comment il dit Rashioda che bariot. Voyez la mesure Youusalmiot et bien c'est une mesure gonflée. Il y avait la mesure initiale, elle était la mesure du désert. C'est avec ça qu'on a commencé à travailler. Mais après on a gonflé la mesure. Donc quand on te dit 5 ca Youusalmiot en fait c'était chmid bariot et voilà comment la michna elle commence. Alors c'est ce que nous disons ici. Voilà voyez le voyez voyez comment ça commence avec les mesures. Alors bienvenue. On a dit celui qui amène le corban toda. Qu'est-ce qu'on amène ? On amène trois sortes de matsot. Il amène des halotes, des kikim et des revoura. Et aussi il rajoute une espèce de de pain en ramet. Alors qu'est-ce qu'on dit ? On te dit on amène 40 ralotes. Oui, ça vous le savez 10 de chaque chose. Et même on a vu les Rabanan, ils te disent tu fais 10 de chaque chose, tu changes pas. Rabiimon il dit non si tu veux faire cinq d'une main d'une d'une espèce et cin d'une autre espèce tu fais. Alors maintenant on va regarder la mesure exacte de qu'est-ce que ça fait en quantité. Nous aujourd'hui, on fait avec des grammes et des kilos mais euh de de la Torah, on fait pas d'après ces mesureslà, c'est d'autres mesures, c'est un autre système. Alors, on te dit Atoda aitaba oui, c'est Yeroulmiot, il venait de la quantité énorme de 5 CA. Mais quel modèle de CA ? Les Yéroul Miot qui sont en en volume chèch midbariot. Parce que quand on parle du midbar, c'est comme on faisait quand on était avec Moshi Benou, voyez. Et mais quand on est arrivé à Yérouim, c'est dire bien longtemps après, on a rajouté sur cette mesure là de la mesure du désert, voyez et bien il y avait marqué encore un peu plus sur chaque mesure tu rajoutes un/5 de telle manière que quand tu en as 5, ça te fait 6. À chaque fois, tu fais 1/5 en plus. On demande à gonfler la mesure et faut donc ça te fait maintenant le volume de 2 et fa oui en sachant que à et fa chalochin font 3 ca et donc combien elle fait ? Elle te fait 10 esronyme. Bah oui, parce que le isaron effa, c'est un 10 de defa. Donc un efa, il te fait 10 isaron. Donc maintenant, si tu en fais deux, ça te fait isaron. Voyez assara les assara hamets, les mats que tu vas prendre 10 pour le hamets, 10 pour la matsa. Voilà comme ça c'est qui nous dit aussi et on le voit de la Torah parce qu' marqué omer assirite àfa le omer il est un isaron donc 10 isaranon ça te fait unea de ça te fait 20onim voilà il faut faire le petit tableau et on continue dans la michna on continue on passe à la page et on voit on avait combien de 40 donc on en avait Euh en 10. Ouais. Et le reste bah ça mais tu dedans, tu as des kikin des halotes et des revoura. Et la mesure alors maintenant on te dit tout ça tu prends ta mesure de base ça se fait ça par rapport à la en sachant que le le dans le efa, il y a dit Saron. Sauf que la mesure qu'on avait avec Moshi Rabenou dans le désert et la mesure qu'on avait après en elle a été gonflée. Alors il faut tout recalculer. Voilà c'est ce que la Michel dit. Ouais, on fait 10 10/ 40 et 10 pour la matsa. Ouais. Non, 30 pour la matsa mais sauf que dans la mats tuas de parine donc 10 pour les hamara la mat. Oui donc ça veut dire que moitié moitié les 20 il ser 10 pour le et 10 pour la alors qu'on a 40 ça veut dire qu'on prend 10 pour le et 10 pour les tuas tr chaque il te fait il te fait 10 isaron alors tu fais isaron maintenant comment tu fais ces isaron là tu fais en deux 10 pour les les pains de hamz et 10 pour les pains de bass et Après tu partages, après tu vas les les diviser encore on te dit qu'est-ce que c'est la base. Après sur la base de travail tu vas faire parce que dans les mototes dans les 40 pains, tu as le modèle halot, tu as le modèle Rikikim, tu as revoua et tu as de ham. Ça c'est les quatre espèces que tu vas faire 10 de chacune. Mais au début quand tu fais le le FA et que tu partages avec le isaron, tu vas partager comme tu en as deux de FA, alors tu vas avoir 20 isaron. dans les 20 il s'arrondent, tu vas faire de la pâte pour 10 et de la pâte pour 10 et après tu vas repartager qu'iré comme ça hein. 10 pour voilà pour les voilà voilà tr fois plus alors tu vois il te continue il te dit dans la mats tu as trois espèces tu vois c'est la suite. Tu viens de poser la question de la suite. Après dans la variétéa, c'est-à-dire sans ramè tu vas tu vas avoir trois espèces lesot les rikikin et la roua. Chacun il a un passou. Nimsacharonimlich min ou min. Et ben en fait si tu partages maintenant tu vas te retrouver avec trois isroim et un tiers pour chaque espèce ou chaloot lesaron et trois alot pour un isaron maintenant ouidoumot maintenant si tu vas d'après la mida rajoutée qu'on appelle laoualmite aoulimisha tu fais la même chose cette fois-ci on va passer en kavim parce que c'est plus facile pour calculer et tu vas avoir moitié pour le hamet moitié pour la matsa ici 15 ham et 15 matsa et les hamz 10 pour le hamet chaque rala elle te fait un cave et demi asar les mats ça te fait 15 pour la matsach minim et dans la matsa pareil la même décomposition tu as trois tu as tu as deralot der kikim etiché minot les caves. Donc au bout du compte, ça te fait caves oui pour chaque espèce et ça te fait deux halotes pour un cave. Alors vous voyez que Rashi il il développe ici isaronalaot, ça on le sait, tu vois. Petit à petit, on rajoute des éléments nouveaux. On sait qu'il y a 10 ralotes de ramèes et il y a 30 ralotes de massa. Mais on va pas les appeler 30 ralotes, on va dire ralot, rikikin, révoura. Ça c'est comme ça. Maintenant, on prend la mesure de base et on te dit à partir de la FA, comment tu les partages ? Comme tu sais que après on a rajouté sur la mesure du mid bar, bah automatiquement toute la chaîne des tout le tableau il bouge parce que si tu augmentes le kilo, bah tu vas augmenter aussi la tonne et tu vas augmenter le quintal et tout ça. Alors la même chose ici dit bien chaque espèce a 10ots maintenant ça vous le savez par cœur. En hams, il y a combien de Ham ? 10 10. Et en Matsa, il y a combien de 30. Et tout ça, ils sont à la base de 10 isarons. Alors maintenant, ça c'est compliqué. isaron, tu prends un isaron de farine halota, il te fait trois halotes de matsaimot parce que les tranqu ils font ils sont dans un isaron. C'est-à-dire que les les celles de Matsa, elles ont 10 Saron à se partager en 10 alors que les enfin les matsas elles ont dit Saron à partager en 30 donc ils sont plus petites parce que on t'a dit tu vas me faire deux variétés d'un côté et Matsa de l'autre fait d'accord mais dans la mats j'ai trois espèces dans le ramè j'ai que une. Et ben tu vas faire des parts plus petites parce que tu travailles 10 et tu vas partager soit en 10 soit en 30. Voilà. Mais c'est pas fini les amis parce que jusqu'à présent on parlait des mesures du désert des chosaron parce que là les 30 halot ça te faiton rachi te dit maintenant c'est là où il faut mettre le point jusque là c'était la mesure du désert la mesure de mé rabenou la mesure initiale avalida que là maintenant c'est plus 3 CAC, c'est 5 CA et et ça te fait 30 caves. Alors maintenant, il faut faire le cave parce que le CA il te fait 6 cavim. Oui. Et maintenant comment tu as 15 caves ? Tu as un cave. Alors maintenant si tu multiplies ça te fait 15 caves pour le ramè et 15 caves pour la massa. Mais la massa, il faut de nouveau là je la divisé en trois espèces. Alors ça te fait bah maintenant ça te fait un cave et demi parala. Oui parce que de 15 caves tu dois faire 10 ralotes. D'un 15 divis par 10 ça te fait un et demi. Ça va etalot les caves des cavalot. Maintenant tu prends une mesure d'un cave et ça te fait de ralot. Bah oui, parce que tu as beaucoup de tu en as plus. Super. Donc si de 15 tu fais 30, ben ça te fait de alors la nous dit parce que le diton alors maintenant on va chercher un passou cette elle est dansel et on va chercher à bat. Alors ce qu'on appelle laa et la batte une nouvelle mesure on vient vient de sortir. Alors y est la 7om àer matonato. Donc on est en train de parler maintenant de la prophétie deel sur le 3è temple et il raconte là-bas plein de trucs sur le bamigdh et évidemment aussi sur les corbanotes. Et là de là, on va aller chercher la base d'information pour pour montrer maintenant qu'est-ce qui s'est passé dans l'exagération de la mida. Rashi nous dit maisanilé d'où sait-on que la FA elle te fait 3 ca. Donc on veut savoir d'abord que la FA elle fait 3CA. Mais pourquoi on a plus la feuille qu'on avait avec toutes les mesures ? Elle était tellement pratique. Ah tu l'as la feuille avec les mesures ? Ben bravo. Ah bah voilà magnifique. Ah tu nous sauves la vie là. Bravo et même avec leonim magnifique. Je raconte d'abord une blague pour pour bien commencer à il a raconté qu'entre leoniraim d'où vienent les différences de mesure. Chacun il a trouvé une tosefta, il a trouvé une brita. Non, Razonich il a dit je sais il y a une autre braita qui dit pas comme ça mais mon cœur me dit que c'est cette braita là qu'il faut tenir Ibrahim il dit et pourquoi et pourquoi est-ce que moi mon cœur il dit sur la deuxième braita on va pas écouter et c'est de là qu' a eu la différence parce que il faut tout recalculer al vous avez les tableauxich et vous allez et ben tapar ça fait une grande différence parce que si tu vas d'e avec 9 cl à peu près tu as vite avec le rason il te faut pratiquement 15 parce que quand Tu vas comme expliqué bien quand tu vas dans les longueurs mais quand tu vas dans les surfaces et quand tu vas dans les volumes ça va vite hein l'exagération. Je voulais vous demander ces mesures là elle était valable qu'au betaigd ? Il y a des mesures qui sont les mesures du beta migd il y a des mesures en dehors du beta migd. Alors comment est-ce qu'on garantissait que non il y avait des mètres étalons. On avait des mesures. On avait des mesures étalonnées. Alors alors vous avez les mesures de longueur, les mesures de chétard et les mesures de nefard. Voilà. Très bien. La alors elle s'appelle aussi la FA. Elle a un petit nom. Comment ? Bat. Vous voyez ? Et d'où on sait que la fallait un bat ? Ben du passou deel torenad laa le bat. Ils ont quoi ? Un même toren une même nature, une même caractéristique. Donc quand tu vois, tu vois bat. OK. Alors et la faa, elle te fait 3 ca. Oui. Et elle te fait environ, allez, on va dire comme ça pour jeter environ 25 L parce qu'on parle de volume. Le CA, il te fait environ 8 L et le Isaron et ben il te fait 2 L de5. Bah oui, puisque le la FA te fait 25, le cave il te fait allez 1 L presque un peu moins qu' 1,5 et le log il te fait bah 34 CLL. C'est facile. Le log, il est comme une canette de de boisson 33 clè ça c'est ce log. Et nous on doit être kit des boissons avec révite à log avec un/4 de ça. Vous voyez voyez comment c'est ici et le révite il va te faire donc alors d'après Rbrahim il te fera 10 en exagérant 9 cl mais d'après le ron va te faire 15 parce que quand tu multiplies et tu remultiplies la petite différence elle devient grande. Voilà super alors très bien. Donc on a vu ici donc on sait que la elle vaut le battre et bat elleême d' on sait non virgule virgule dit non c'est pas de ce bat non la Homer et laer l'ama alors la te dit non tu vas dans les mesures il y a une mesure j'arrive jamais à l'attraper s'appelle le on voit que c'est une mesure mais combien pour qu'après tu me fasses les proportionsama alors il faudra dire encore un autre passou et tout ça c'est dansel c'est pé comment dansel on apprend des des des dinimes comme Et voici la loi de l'huile. Donc maintenant, qu'est-ce qu'on est en train d'apprendre ? Qu'est-ce qu'on va faire dans les différents corbanotes pour l'huile ? Alors on nous dit abat hashen. Oui. Habat minorimer qui bâtimer. Oh tiens là on a quelque chose. Bat elle est une mesure ou qui qui se servait pour faire le maasser du grand. Le cours maintenant le cours combien il fait le cours ? Quel est le cours du cours ? Le cours lui il fait 30 ca. Waouh ! Encore c'est 30 ca. Et comment il s'appelle aussi son petit nom ? Le Homer. Voilà. Qu'est-ce qu'il fallait faire ? Un jeu de piste pour aller d'abord chercher les bases de données qui vont nous servir comme comme étalonnage. Alors après alors qu'est-ce que c'était ? Bah qu'est-ce qu'on fait pour le maasser euh en huile ? Parce que maintenant on a barrouchem, on a on a comment on a fait la cueillette des olives et barou hashem on a plein d'olives et on a fait l'huile. Bonjour le cohen il va demander sa troua. Bonjour le lévier va demander son mains à sel et comment on fait alors ? Comment comment on le calcule ? On on te dit comme ça, ben un cours ça te fait 30 ca. Ça c'est connu. Alors on a dit le bat il fait 3 ca. Et après on te dit tu sais comment il est cette mesure là ? Ben 10 bat ça te fait un fait c'est le cours. Et alors après tu pourras prendre bat pour le ma tu vas prendre un diè le lui il te fait 10 battes. Donc un c'est un diè c'est ça la dime. Donc tu donnes une batte. Voilà. Voilà. Donc puisque maintenant on a pris que le bat et la FA c'est pareil, ben le la mesure de des 3 CA, la batte elle sert pour mesurer le lar et la FA le YVA. Petite nouveauté, il y a à mesurer les liquides et il y a mesurer ce qu'on va appeler le sec les les les solides. Mais ça c'est rappelé, on a déjà vu il y a beaucoup de finesses. Qu'est-ce qui s'appelle le liquide et le solide ? l'eau, l'huile, le vin on va les appeler les liquides. farine plutôt solide mais d'utre côté la farine elle prend aussi un petit peu la forme du du contenant et cetera quand elle est très très fine alors on avait vu tout ça tout ça ça retouchera ici après oui vé et alors on va prendre cette mesure d'un 6e qu'on appelle stout mais qui est aussi un 5e. fait et alors on va te dire trois domaines. On va t'apporter maintenant trois à la on va te dire dans les midotes o et bien quand on on rajoutait sur les midotes on n' pas le droit de rajouter plus que cette mesure là 1/6e de la midame nouvelle qui est 1/5e de l'ancienne midame. Ça veut dire quand c'était 1/5e de l'ancienne ça te fera 1/6e de la nouvelle. Mir Abraham 1e de l'ancienne donne un 6e de la nouvelle. Fais-nous un tableau. Fais-nous comme Einstein quand il est écrit MC3. Ouais. Comment tu fais ? 1/5e de l'ancienne me donne 1/6 de la nouvelle. Donc donc on voit qu'on a bougé la mesure. Ouais. Voilà. Donc ça veut dire bah pourquoi comme ça ils ont décidé vélo à la matbotermout. Maintenant, attention aussi, ça touche les mesures, mais l'inflation juive, elle arrive ici. C'està-dire que quand on va modifier une mesure de monnaie, on peut pas la bouger comme on veut. C'est-à-dire que on peut pas arriver comme il y avait quand on était petit à l'école qu'on apprenait que quand il y avait le crash boursier le le la crise de 29 ou les choses que les gens ils arrivaient avec des brouettes de de d'argent et ça valait rien. Non, on fait pas ça. Ça c'est à sour. Nous dans la Torat on peut pas on peut faire des variations qui vont jusqu'à 15e de l'ancienne mesure devient 1/6 de la nouvelle mesure. Pareil aussi quand on fait des profits sur les produits de consommation courante, il y a des règles à respecter. On fait un profit qui est un profit tout à fait sain. On ne peut pas vendre un produit de consommation courante plus que 1/5e de la première mesure et 1/6e de la deuxème mesure. Ça s'appelle stout. Maintenant si c'est moins que ça, si la le vendeur ou le vendeur il a un peu exagéré alors bon il faut qu'il rentre là. Il faut en général on est morel. Bon ça va. Ça veut dire le verre il doit coûter 5 chequel. Il t'a vendu 5 chequel 20 5 chequel 40. Bon allez ça passe. Mais maintenant quand il t'a vendu exactement le 5e à 6 tu fais là 6 tu me rends tu me rends le le le chequel mais je garde le verre. Si maintenant il vend à 7. Alors là c'est exagéré. Alors là tu lui dis tu reprends ton verre et tu me redonnes mon argent et le kignan. Et ben on a fait sauter le kignan parce que c'est comme mes cartes àout. Donc vous voyez que le schout il revient dans trois niveaux comme on a fait avec les mesures de volume de la Torah et de Yérouim. Après comment on a fait comment on a fait avec les monnaies et après dans les profits abusifs et le profit abusif si vous rappelez on a pris dans def de pas seulement le vendeur l'acheteur aussi si le vendeur il est had il comprend pas les prix et l'autre il vient fait ta vie il a même pas il est même pas rentré dans ses frais ça c'est ça c'est un profit de l'acheteur abusif la torelle est régulé les vendes comme ça et on a bien dit on parle des produits de consommation courante parce que si tu veux acheter un rambran, bon c'est autre chose. Voilà comme ça le rbrant il est lui il a une mesure spéciale. Bravo très bien. reprend ma pourquoi on rajoute pas plus qu'unout peut-être parce qu'on a peur de faire sauter les cours parce que c'est les règles de base d'économie un cours il doit être stable il peut connaître des variations mais si jamais tu fais trop tu pourrais faire sauter les les cours ouis et parce que ça va augmenter le prix et ben le prix il va être tellement tellement tellement que les gens ils pourront plus ça va créer une famine ouis et et et regardez ce que nous dit le mefareche. Quand il y a une augmentation subite des cours, ça crée un phénomène de panique dans les marchés chez les gens parce qu'ils pensent qu'il y a une famine dans le monde. Parce que une pénitom pourquoi maintenant ça coûte le double et les gens ils vont courir, ils vont stocker et cetera et ça peut faire une catastrophe économique. Donc les mouvements de fluctuation, ils doivent rester relativement raisonnable. Ça monte, ça descend, c'est ça va. Ils vont expliquer quand d'un coup ça monte là c'est une catastrophe ça crée des phénomènes de panique. C'est tout le système économique qui bouge et et alors la mar nous dit c'est une bonne explication mais si c'est çailo alors alors on devrait même pas avoir le droit de rajouter ce fameux 1/5e de la mesure d'avant qui devient 6e. Même là on devrait bloquer comme on prend une seconde pour expliquer ça quand il y a le profit abusif. Bon et ben et ben il nous tape tout le temps 20 gourante en plus c'est quoi avec par on a pas la tête pas que ça nous plaît mais bon les juifs il sont morel maintenant à la somme exacte au 6e on retourne fait tu vas me rendre le chequel parce que ça fait pas la première fois que tu fais ça d'accord il y a un prix tout le monde vend ce prix là pourquoi tu vends un chequel en plus un chequel par rapport à 5 chequel tu tu es dans le chetout donc la dit si c'est ça qu'on avait peur même quand ça arrive au chequel que tu multiplies après par toutes tes économies, c'est là où tu devrais déjà bloquer. Alors pourquoi tu tolères le chquel sur 5 ? Donc c'est pas ça la raison. Alors la nous dit et làou on a non, ça veut dire que en fait quand tu as bougé la mesure du de la monnaie, ouais, tu sais ce que tu fais ? Tu es en train de tolérer que le vendeur il te fait des profits abusifs parce que d'après la première mesure, j'avais ce que j'avais pour mon argent. Maintenant, il ils ont bougé ils ont bougé la mesure. Bah moi, si je regarde en proportion bah je me suis fait laiser en tant qu'acheteur ou le vendeur s'il s'est fait tomber sur un client comme ça. Alors la gmar nous dit qui bitar et là la gmar dit regarde il faut faire ça c'est dans demaon c'est raza merod c'est pas du tout comme satisfait remboursé tout ça dans la tor le plus important c'est le kilian on essaie de tout faire pour que la vente elle soit fait bon tu le voulais le vert et moi je voulais le vendre le verre on va pas maintenant faire une question de princip alors à cause du chquel viens on casse la vente rends-moi mon argent argent, je te rends ton verre. Non, faut surtout pas casser les kignanim. Le kignan, c'est pas une blague. C'est comme un mariage. C'est l'objet, il est passé maintenant. Alors, si on arrive trop vite au bitou mec, waouh, ça veut dire que plus rien n'a été vendu, plus rien n'a été acheté. tandis que là non, on laisse le on laisse le le bitou becar, on laisse le la vente, elle est bonne mais on va réajuster le profit et on va parler au vendeur fériade. Je crois qu'on a pas compris ton coup avec les lunettes là, vous les achetez à 1 € et vous les donner 100 € nous bmt bmt nous. Alors normalement il y a une régulation et quand tient la régulation bah il fait son profit que Dieu bénisse et il a pas éclaté le truc mais à partir du moment où c'est avec des comment on appelle ça ? Des consortiums et des machins comme ça tout est perturbé. Grbiosf il nous avait raconté que à Yérouim avant il y avait pas de il y avait les il laissait les commerçants se réajuster entre eux et quand quelqu'un il exagérait il y avait les envoyés du beddin qui venaient et il parlait au au vendeur du fait nous et il se remettait au il y a plein d'histoires très rigolotes comme ça le rébeu de gour qu'est-ce qu'il a fait le rébeu de quand il a vu que le le prix des il augmentait, il a envoyé quelqu'un chez les grands fabricants de Stimel, il a dit "Demain, je dis à tous mes hassidim de mettre des casquettes comme on faisait en Pologne. La semaine d'après autorégulé c'est des systèmes de de régulation." Alors la gemma dit "Non parce que tu sais qu'est-ce que c'est le problème de la Hona ? Quand la personne elle a vraiment exagéré sur le profit, on fait sauter la vente et il doit rendre l'argent. Et ça c'est la dernière chose à faire. Il faut pas que il y ait dans les kinianimes cette illusion là que ouais mais j'en veux pas, je suis pas satisfait. C'est pas du tout comme ça. Tu as acheté, tu l'as voulu. Maintenant viens, on arrange le prix. Sauf quand il y a eu vraiment un profit hyper abusif, OK là on y va. Mais normalement on peut pas que le le Kenan il a pas été fait. Il a été fait, il a pas été fait. Ça c'est euh comme on dit Ouais. Ouais. produit et monopole, ça casse complètement le marché. Voilà. Et par contre, qu'est-ce qu'on fait ? Par contre, qu'est-ce qu'on fait ? Pas les ça. D'Il raison, on rembourse la différence. C'està-dire l'achat est bon, mais si tu vois que j'ai exagéré et ben je te rembourse la différence avec. On a grandi là-dessus. Monsieur d'Artier vous rembourse la différence et madame d'Arti il vous fait un cassoulé d'accord ou pas mais on fait pas sauter la vente on rembourse le le le trop plein de de de profit ça c'est fait alors il nous dit ici dit mais non mais on a pas pris comme ça dans ça c'est quand ce sont des produits comme on a dit de consommation coururente mais quand tu vends 1 kg kil chalom que tu vendes 980 g toutes les choses qui sont au kilo où tuachètes et par série de 3 ou par série de 5 pourquoi il y aurait quatre pourquoi il y aurait deux là ça c'est sûr que c'est du vol ça alma nous dit mais ra il a dit chez bemida les choses que tu achètes à la mesure ou chez bemich ou au poids ou chez beminian ou au nombre oui à la pièce àilouer ah Non. Alors là effectivement maintenant comme on est dans les monnaies et dans les mesures la dit mais on est tout à fait une seuil de tolérance zéro. Mais tu te rends compte ce que tu es en train de dire quelqu'un il va à Maruda, il achète 1 kg de tomate. Il fait 10-moi tu les as pesé à la maison. Ouais combien ? 970. Ah bah moi 94. Donc chaque il lui a tapé une demi tapé une demi ça va pas ou quoi ? D'où on a vu ça ? Alors ça c'est sûr que c'est pas ça le pirouche. Michumagra la nous dit non non en fait c'est un arrangement économique très élaboré qui éit des Diana c'est-à-dire on remonte maintenant plus haut et quand on a les commerçants qui viennent acheter la farine du du propriétaire et il viennent les vendre dans les marchés maintenant on remonte plus dans l'économie du producteur consommateur en passant par le vendeur. Alors dit non pour ne pas qu'il vienne à des pertes parce que lui il achète du balabait avec pour 5 c là par contre il achète pour 5 pièces et il vend il vend à 6 là. Alors voilà Razak ce profil là normal je sais pas vous le dire mais j'ai vu des gens très capables en économie ils ont démontré que dans un système dans dans une société saine c'est super ce type de profit. C'est c'est des profits très bien avec ça. On parle bien sûr qu'une fois qu'il y a les frais tout et le profil qu'il va faire il a acheté 5 6 avec ce qu'il a rajouté en plus et ben il a il a il a tout ce qu'il a dépensé et il a son profit et il dit ou donc quand il va acheter avec 5 c là et il le vend à 6 il gagne un 6e. gagne un maintenant et on a peur que quand il achète du balabait, il achète de l'ancienne mesure et il ne sait pas queon a réévalué la monnaie et il va acheter pas selon la bonne mesure et il va le vendre à 6. Oui. Et et mais 6 c'était la mesure de l'ancienne de l'ancien temps et si maintenant on augmente la mesure ou alors il va perdre de son capital. Là ça sera une takana pour quand les monaies elles changent. Après Diana ou rivait mais qu'est-ce que c'est ce système de commerce ? Mais ça c'est très drôle ça. Ça c'est que le commerce c'est pour gagner. Il y a des gens ils ont pas la tête, il disent "Ah non mais j'ai pas perdu. Non tu as pas compris c'est pas ça le commerce parce que quand tu as pas perdu le to mais tu as rien gagné. Alors dit mais là tu fais une tacana pour qu'il ait pas perdu mais comment il va faire son bénéfice maintenant que la monnaie elle a bougé donc il a pas fait de bénéfice il a pas perdu mais tu veux pas qu'il perde mais il a pas gagné non plus alors revahaoba ouais alors zavanzavine tagra qu'est-ce qu'elle est belle cette phrase un il a acheté il l'a vendu il a appelé un commerçant c'est-à-dire il a acheté il a vendu au même prix il appelé un commerçant c'est autobiographique ces choses-là Comment c'est fatigué que c'est la faille combien tu as gagné ? Non, j'ai pas perdu Bashem. Alors tu pas fait pour les affaires. Ne pas fait pour les affaires. Attention à toi. Comme il disait ma mère Zara, elle me disait toi ne fais jamais du commerce. Tu réfléchis comme le vendeur qui c'était le seul le seul le seul qui rachetait le vélo d'occasion plus plus cher que le neuf parce qu'il avait changé deux fois les pneus et une fois le guidon. C'est pas comme ça. Occasion moins cher que neuf. Ça peut pas être que c'est comme neuf. Alors alors j'ai pas perdu. Bien sûr que c'est pas comme ça qu'on fait le commerce. Alors c'est la blague que la dit Zavane Vabbine, il a acheté, il a vendu taga. Elle est bien cette brase. Ouais. Et il faut conserver dans l'économie le profit. C'est comme ça. Alors frisdael crach en fait Schmel, il a trouvé un passou et et c'est de ce passou là où il a trouvé queil fallait pas augmenter le profit plus que un 5e de l'en mesure qui devient un 6e de la nouvelle c'est VH Kelrim Gera. Alors c'estel on te dit amé c'est 100 alors il te fait 20 ga et et il te faitimara che donc ça te fait regarde 20 et encore 25 et encore 15 et que ils vont avoir ici ça te fait les 60 60 chequel on les a calculé comme ça. Ça c'était la mesure que vous aurez. C'est-à-dire que le mané il va contenir 60 chez et comment on fait le calcul c'est la référence. Ouais. Il dit alors personne ne sait expliquer pourquoi on n pas dit carrément que le maniferait 60 chequel. C'était pas plus simple. Et alors alors il y en a qui veulent dire non parce que tu auras le droit de faire des pièces de 25, des pièces de 20 et des pièces de 15 de telle manière que quand tu fais les trois pièces tu arrives au mané. Ça c'est une réponse et Rabelou il a une autre réponse. Il te dit que en fait ils avaient trois mesures. Ouais. Et ben, c'est ce qu'il avait dit. Euh c'est ce qu'il a dit Abraham. En fait, ils ont fait plusieurs mesures parce qu'il y avait des mesures pour le kodch, des mesures quand on était dans le betikdash et il y avait des mesures pour la vie de tous les jours dans le hall. Pas mal haak, il faut après recalculer. Alors, on continue. Marie nous dit ici et mané. Alors, le mané te fait 60 chequel et matan vers à vous. En fait, ils te font bah 240. Ouis le mané nous on tient qu' fait 100 pièces madameara elle est pas contente elle dit le mané mané matim ouais quand on a pris donc la betoua elle a 200 et la alma elle a mané c'est quoi s'appelle mané matim la betoua elle a de mané ça veut dire 2 x 100 et l'almana elle a 100 donc toujours on a pris mané égale 100 qu'est-ce que c'est maintenant ouais maintenant pourquoi je dis que ça fait 60 avecim là ça fait jamais fait 60 alors et là chemamina Tu vas apprendre trois choses ici. Et ben sache que quand on parlait du mané du kodchez et bien il fait le double ouis c'est-à-dire que quand tu as un mané de la vie de tous les jours dehors du betdes 100 et quand tu veux le faire un mané tu le du béidage tu le fais 200. Ouais c'esten heinaminaf malamidot. V mossifi, mother. Tu apprends aussi que quand tu rajoutes, tu as le droit de rajouter si tu veux, mais tu pourras pas rajouter plus que un puisque tu passes de 240. Voyez ? Donc on avait fait ici que par rapport à 100, tu avais rajouté encore euh combien on avait rajouté ? BM, on a rajouté 40/ 200, ça fait 240. Donc en fait, on avait rajouté 40 en fait sur le mané et les 40 au autour de 240. Donc ça veut dire que 40/ 240 ça te fait notre fameux 6e. Aprèsaminaut bar. Ah voilà, c'est ça cette phrase que j'arrive jamais à savoir. Aide-nous s'il te plaît. Je toutal et bah ce 6e là, tu peux le calculer à l'extérieur ou à l'intérieur. Alors venez, on regarde les notes. Voyez qu'est-ce que ça veut dire le 6e à l'extérieur ? Clomar, après que tu rajoutes la la le rajout avec la somme initiale, tu trouves que le rajout, il fait un 6è de la somme totale. Et dit pourquoi ? Parce que si tu prends tes 42 que tu as rajouté, ils te font un 6e dans le la somme initiale des 240. Et maintenant un 5è de la somme initiale, voyez des mataim, ça veut dire si tu fais un 5e de 200, ça te fait 1/6e de 240. Ah voilà, voyez, c'est votre mérite ça parce que d'habitude je comprends jamais rien à ça. Alors il dit 1/5 de 200 ça te fait 40 et 1/ de 240 ça te fait aussi 40 Hazak. Donc ça ça s'appelle que tu l'as calculé mis les barres parce que si jamais leur ajout il était à l'intérieur alors on aurait dit 1/6e à l'intérieur de la première somme ça ce serait ça te ferait 33,33 et ça on l'aurait rajouté. Donc en fait si tu calcules intérieur ça te fait 233,3 si tu fais extérieur ça te fait 240. Voilà ce qu'il faut se rappeler de la gmara d'aujourd'hui. Amaravina mattinika. D'ailleurs si tu regardes la michna précision tu vas voir des katan atoda, itaba youmiot ça te faisait 5 ca de Yérouim chez Mchmidariot qui sont 16 du désert schmina BM ça va très bien d'après cette définition là que on le calcule de l'extérieur. Voilà, normalement on devrait dire que cette page elle est finie mais on tourne la page et on voit une toute petite petit un petit amoubadimolvot. Alors voilà, on va reprendre maintenant une nouvelle michna. On va reprendre une nouvelle michna. Et où est-ce que la michna ? La michna d'après un peu là. Alors nous reprenons notre michna ici. Mikou. Alors, nous avons notre toda. On apprend maintenant le corban toda. Dans le corban toda, qu'est-ce qu'on a ? On a le corban de de nos 40 pains. On a appris 10 de hamz, 30 de matsa. Dans les matsas, il y a rikin revoura. Très bien. Et après, on a vu la mesure d'un michna d'avant. Alors, de tout ça, il prend Ouais. Truma et ben il prenait une truma le cohen et il prenait un sur 10 chemin mimadorbanem la et ben pour le cohen qui aura fait l'inspersion du sang d'lamim ça sera pour lui et chez alors pourquoi il y a marqué bah ne prends pas une moitié de pain tu dois prendre à chaque fois un pain entier corban corban chavot toutes les espèces il Il faut donner selon le nombre de ralotes. Chacun il doit en sachant que chacun il a dit halot là-bas. Après aussi et et chez Loitol Mikorban al Havero, on prend pas d'un d'une espèce sur une autre espèce, c'est-à-dire il faut bien respecter l'ordre. Laoramim est pour les propriétaires. Bah oui, leimim le reste du shamim il est mangé par les propriétaires. Alors qu'est-ce qu'on voit ici de cette michnauran ? Il y a marqué tanabanou, il devra approcher de lui, c'est-à-dire minamubar ou c'est-à-dire toutes les halotes, elles doivent être dans un seul et même panier. Voyez ? Et au moment où on prend la trou un pas entier pas un pas en tranche. Très bien. J'attends que vous posiez la question. Le que ce soit 1 sur 10, je suis d'accord. La trouuma depuis quand c'est 1/ 10 la troua ? La trouuma c'est La troua c'est 0,5 %. % et même d'après la Torah. Ouais. D'après c'est 2 %. Ouais. Ça veut dire que d'après la Torah tu peux donner à rien et après il y a la mesure ménonite et cetera. BR quand tu as 100 tu donnes de un 50e ou un 40e. Donc qu'est-ce que pourquoi il nous parle maintenant que la truma ? Ça tu veux dire le peut-être ? Alors regardez comment elle dit. De combien de il prenait ça ? Tu me dis je donne un pour la trou des 40. Alors moi je dis un raisonnement. Il y a marqué ici le mot truma. Il y a marqué dans la tr oui là-bas je vois très clairement que c'estim 11ear. Alors là aussi je vois clairement que c'est un 10 d'après ça. Ou peut-être que non peut-être va plutôt sur ce chemin là. Neymar trauma bikourim trauma dans les bikourim aussi il y a marqué trou malour afran la chur peut-être là aussi de la même manière que là-bas il y avait pas de mesure. Ici aussi il y a pas de mesure bah viens on va établir une comparaison on va regarder truma bah on va prendre une trou que une fois qu'on do il y a plus besoin de rien faire et on va la prendre d'une trou chez parce que même quand tu as amené la nouvelle récolte du champ et bien après il te faudra faire les trouant quelqu'un il est en Israël il a reçu la terre de ses pères Et maintenant il a des fruits, des céréales. Il va on dit qu'il va amener les prémisses. Rachem j'étais à Youaim, c'était beau. Et alors maintenant je suis tranquille. Comment ça tu es tranquille ? Maintenant le coin il va venir, tu vas lui donner la troua. Le Lévi va venir, tu vas lui donner le mains le Lévi va redonner le le le encore un cohen. Et après la 3e et 6e année, tu vas donner mais tu as encore plein de choses à faire. Qu'est-ce que tu crois ? Alors, il vaut mieux comparer une truma que quand tu as donné la trou plutôt que une truma avec les bikim. Les bikim quand tu as fini donner les bikim, tuas rien fini encore. Il te faut donner encore peut-être que tu dois aller de l'autre côté disant non, je préfère prendre des bikim. Les bikim, tu les manges où ? À Yérouim. Et le tu les manges où ? À Yérouim. Et ben je préfère apprendre ça plutôt que le mains normal que il peut être mangé de partout hein. Le miner c'est pas comme la trou. Alors écrit mimou m trouem et dans tr marqué verimotem mimenou truma et il y a marqué donc tu vois ici l'erava pour te dire que la trou des pains de dua c'est 1/ 10. Voilà. Alors mais je sais pas maintenant qu'est-ce que c'est la mesure de chakra je fais des raison je fais une sur la même manière que tu sais que c'est une mesure dearon de farine pour la dit peut-être que non peut-être tu vas aller Après une autre méthode et tu vas dire non moi je vais travailler à la base de la même cétait dearon afran je reste pas avec un isaron a dit on va regarder qu'est-ce qui est plus juste de comparer midomé il vaut mieux dire danin minha imzevar je peux amener j'apprends de monoda que avec le corban c'est lui vient de on a du mal à se rappeler mais le il est sans c'est ça le il avec les on fait le et on revient au alors peut-être que non encore au clavier des C'est-à-dire que tu amènes une qui vient de toute forme de farine ou qui peut venir tout à fait de la nouvelle école comme l'ancienne alors que le deux pain de chavot il viennent que de duash et que de Israël. Très bien. Donc au passage on a vu que bien finalement résidence pour tu dis le mot ce mot que tu d'ailleurs ou il doit ressembler à cétait de dire elle est comme lesara m pour le ramètre d' je sais que j'ai dit mes yeux de pour la mass une fois que la tqué elle te dit avec vis-à-vis de la quantité de ça vi de la tu 20 pour les pour 10 pour le et 10 pour la massa. partage les 10 il se espèce tu as trot et tu as de la et c'est Ja, es bich l'école, tu fais tr isaron et un tiers dearon pour chaque espèce et chalo tu as trois avec laaron et pascod ils sont à 40 il prend et il donne au coel et manger par les propriétaires C'est je veux que tous moment tu don je veux tous dans le même palier. Je ne commence pas à couper l'avion du corps avant que Tu as pris pourquoi une là-bas les gens de l'armée ils ont fait un sur 500 et on donné un coanim que les juifs font la guerre les coanimes non et non seulement les font pas la guerre mais ceux qui ont fait la guerre il donnent des cadeaux à ceux qui O tout à fait exceptionnel 48 de quelque chose. Très bien. Et on laisse la colle de très bien. Bravo. un petit peu de la si parce il y a tellement à faire sur ça. Oui, avec plaisir. Merci que ça vraiment ça nous sert beaucoup. Alors euh nous étions dans les 10 de Agala. On avait pas fini on avait pas fini la gala hein. Ah on avait pas fini la gala là. Où ils sont les petits marquepages ? Voilà, on était ici. Donc où est-ce qu'on est arrivé ? Non, moi shabbat j'ai fait de c'est ça on était dans les on avait vu ça Ouais. Alors, regardez, on va reprendre ici et les ustensiles que l'on utilise avec le feu directement. Ouais. C'est-à-dire les broches et les grilles et les choses sur lesquelles on met directement. Ouisez. Là, il faut un liboun, on veut que des étincelles sortent de lui. Ouais. Ça veut dire ça c'est porté à très très haute température par opposition à ce qu'on appelle lib. Libun can c'est on la fait tellement monter en température que si on met une paille dessus, elle brûle, c'est beaucoup moins chaud que le gros lib. Alors libal, c'est grande discussion. Libunkal, c'est ça sert pas à la place du vrai lib. Quand il faut faire le vrai libre que euh pour faire la gala, il faut que le couteau par exemple, il soit bien, pas ébréché, pas rouillé, pas avec des taches et des fois des fois il des ustensiles de de de de de des suivres comme ça, ils sont ils sont vieux et les casseroles et cetera. Alors là, normalement, tu dois faire une agala, mais la gala, elle arrive pas à marcher avec la rouille et cetera. Alors là, tu fais le libounal, tu passes un peu au feu de telle manière que c'est chaud avec une paille, ça pourrait brûler et ça suffira. Tu vois, ça veut dire que normalement, il t'aurait fallu la agala, tu as pas vraiment besoin d'un lib le kell, il est pas il est pas ah tu fais un lib. Mais si maintenant par exemple il faut cachériser vraiment un endroit de hamz qui est sur qui va tout le temps au feu. Alors c'est pas avec le Liboun il voudrait faire un gros Liboun et c'est la fameuse question que il a il a traité tout le monde a traité cette question mais il a traité beaucoup est-ce qu'on peut cacher le four de pessard d'abord il faut savoir beaucoup disent nine non d'autres disent on peut mais c'est vachement compliqué et de toute façon il faudra changer les grilles et les et les plateaux certains vont te dire qu'il faudra changer même le le joint et d'autres te disent que si vraiment quelqu'un a besoin, alors il peut en respectant toutes les conditions, c'est-à-dire en ne le l'utilisant pas pendant 24 heures et après en le lavant très très très bien et après même avec des produits un peu abrasifs des fois et après de le porter à haute température, sa température maximale pendant qu'ils disent 20 minutes, une demi-heure et cetera et après nettoyer et là on pourra utiliser si on a des grilles ou des plaques neuves ou en utilisant des plats aluminium dans la dans la dans la pendant pendant la fête. Donc ça c'est les trois méthodes sur le sur le sur le four par exemple dans le site Rabad, trop rigolo. Dans le site Rabad en grand, il y a marqué on ne cacharise pas les fours. Mais après, il y a marqué ceux qui veulent quand même il a aussi comme ça. Mais c'est pas facile vaisselle aussi hein. Kok d'accord d'accord. Alors après on dans le grille sur lequel on fait cuire a besoin de qu'est-ce qu'il dit le rama ? Le ramain il dit nous on va comme la première méthode on veut du vrai liboun. Quand est-ce qu'on accepte le le liboun de second choix ? C'est quand en fait on aurait eu besoin d'une agala mais on narrive pas bien faire la gala parce que il y a des rayures ou il y a des taches ou il y a des trucs comme ça. Aprèsamine les ustensiles on les met pas sur le feu directement mais ils sont utilisés avec de l'eau chaude. Kefi. Alors kefian très facile selon comment tu l'utilises comme ça tu dois le cacheriser. Tu l'utilises au feu il doit être cachérisé au feu. Tu l'utilises à l'eau chaude il doit être cachérisé à l'eau chaude et cetera. CF ici B. Alors maintenant, on va voir la louche. Oh la louche très important. La louche c'est une cuillère. Ouais. Sauf que tu remues quoi ? le plat quand il est sur le feu donc il est à la hche et la la louche elle tourne alors làichon quand tu vas le cacheriser tu vas le cacheriser avec un une marmite qui est encore sur le feu avec de l'eau dedans. Si tu les utilises en général pas sur le feu, c'est déjà carrément une autre chose c'est que une fois que tu l'as versé dans le plat du plat tu sers un chacun avec une cuillère ou une petite louche mais c'est pas la louche que tu mets dans la grande casserole. Alors là bekicheni tu vas le verser dessus de l'eau qui vient du kellichon qui s encore chaude et tu verses dessus chez mich ou enfin pas forcément des fois tu dois tremper dedans verser dessus c'est irouille c'est encore autre chose cheamboouille voilà c'est ça je suis trompé le kell que on utilise en versant dessus ça lui suffit pas kell cheni et il a besoin de verser du kell richon tous les dans lesquels il y a des fentes ou des trous ou de la de la rouille. Ouis. Et et il est à l'intérieur du du kell, on narrive pas bien à les nettoyer. Et là, il voudrait passer un petit coup de chalumeau là où il y a la fente, les bréchures ou la roue, la tache qui part. Bref, quand c'est des ustensiles abîmés, c'est beaucoup plus dur à cachériser. Mais faut faire attention, si les gens n'ont pas d'argent, faut pas leur jeter. Après, ça c'est super. On va d'après la majorité de l'utilisation. On devient pas, on panique pas en disant "Ouais, mais une fois euh la spatule euh pour prendre le thé dans le sachet et bien je l'ai mis à côté des halotes sur le four." Non, ça va. Va d'après l'utilisation classique que tu as courant, c'est-à-dire il car carotte. Prenons nos assiettes, met pas sur le feu assiettes. On met de ce qu'il y avait sur le feu dans l'assiette. Donc c'est au pire c'est un kichette. Alors on va à sheriffich. C'est vrai que des fois tu l'as mis sur le feu, tu l'as mis sur la plata. Ah c'est comme le feu. Oui d'accord mais c'est pas comme ça qu'on fait d'habitude. En général c'est quoi ? C'est parce qu'au maximum tu auras versé dessus le rama il te dit non non non non les les assiettes il faut les cacheriser dans le kell richon tu mets la grande marmite sur le feu et dedans tu leur fais une agade chez nous en Pologne c'est comme ça qu'on fait Donc toutes les cuillères et les fourchettes et les choses que il est possible que tu les ai utilisé, il va falloir faire une agala. Maintenant, qu'est-ce qu'il y a comme question rigolote que tout le monde connaît ? C'est tu as le Ah, le kouumkou, il est parti en cacheroe. Le koukou. Ouais, le kouumkou. Il te chauffe de l'eau pour le shabbat. Qu'est-ce que tu fais ? Le le pot lui fais pas de ramè. Si des fois tu vas chauffer le couscous dessus, tu vas faire les chalotes dessus. Oui, d'accord. C'est rare. C'est surtout uncomm. Alors, tu vois, tu m'as dit que tu vas d'après le R tachmich, d'après le ramain, il fait non. Si jamais tu penses que tu l'as quand même aussi un peu utilisé, tu vas devoir le cacheriser. Tu vas de faire une agala au couvercle de la une agale au couvercle du du truc. D'accord. Et et et bah tu as pas mis dedans tu mets jamais du travers pourquoi il y aurait des trous dans le c tu mets pas le hal d'habitude par comment on fait l'habitude tu mets un petit peu de de d'acide citrique mettre limone comme ça ça t'enlève tout le calcaire tu le fais Bien comme ça tu le cacheres et le le le haut tu lui fais une etif maintenant bé ça suffit si tu l'as bien aussi ça dire carot alors maintenant le rama ils ont une question qui revient tout le temps tout ça c'est bien beau mais qu'est-ce que tu fais quand tu as un grand couvercle ou un grand kell il te rentre pas dans la marmite. tu vas pas acheter pour faire la gala une marmite de de de l'armée de yeshiva. Donc en général, tu prends ta marmite la plus grande mais il y a plein de trucs qui rentrent pas dedans. Donc il faut faire preuve d'ingéniosité pour comment le tremper en plusieurs fois. Il y a une technique qui revient souvent, c'est prends une pince, prends une pince et tu prends une pierre ou un caillou et tu le fais sur le feu. Après, il est hyper chaud et tu le mets dans la casserole et ça fait comme ça. Et là, toutes les bulles bouillantes, elles vont même aller sur le rebord de la casserole parce que le plus dur, c'est le rebord de la casserole parce que dès que tu fais l'ébullition, ça te monte pas sur le rebord et c'est difficile. Alors, il y a la technique de la pierre comme ça. Il y a plein de techniques et et mais voilà. Voilà. Et alors, il arrive pas le rentrer dans son comment il va faire mets une pierre très chaude dessus et verse du comme ça. On arrive à dire c'est comme si tu l'avais mis tout entier. à Kelly pareil aussi pour ça que je dis le goût de la pince prends la c'est super rigolo aussi tu prends la pince tu tiens la pierre elle est bien bien chauffée tu l'as mis sur le gaz et après tu le fais tourner tout le tour de la casserole et ça te fait comme ça et là ça te fait la ça marche c'est bien capotala si elles sont faites en corne on peut pas le faire parce que à l'autre Trop chaud, elle s'abî. Alors, il y a un autre cl. Tout ce que tu vas voir que la personne elle a peur pour son Kelly, tu peux pas lui arranger. C'était ce qui s'était passé avec les avec les les les Rabat de Paris les années 80 quand il y avait Rosier et Four Arthur Martin, ils allaient avec le chalumeau, il te caché toute la cachero et la famille bonchem avait décidé de manger cacher. Après ils ont changé le cahier des charges des l'épaisseur des métaux et quand ils sont arrivés avec le chalumeau, ils arrêtaient pas de faire des trous partout. Ils sont devenus la bête noire de les babavent pas la maison. Alors là tu vois que le libur de le trouver balagaz balaga parce qu'il a besoin d'un lib. Bon alors il faut rentrer dans des coulottes comme on a vu en haut dans le site Rabad. On ne cachérise pas les fours mais certains voudront et alors là-dessus, il faut se débrouiller mais normalement il faut faire de chalumeau et et quand le la tôle elle est elle est trop trop maigre c'est pas bon. Alors tout Kelly que tu as peur de le de le de l'ébouillant, c'est très facile. Tu un super service fait mais non ma belle sœur elle a fait ça, il est sorti complètement abîmé la ménagère et cetera comment tu vas faire faut faire une agala pas sûement les rincer. Bon alors c'est difficile alors et cetera après alors regarde les ustensiles en bois ou en pierre ou en fer. Il faut le faire pareil en a des ustensiles en voir et bien sûr. Parle d'un cas extra. Tiens monsieur en retard et fait là gal dimanche lundi mardi attendu jusqu'à ce que ça soit l'heure d'interdire de la consommation du ramet et il joue maintenant avec les casseroles à faire agala mais à gala tu fais ressortir le goût du ramet et cetera alors il te dit bon quand tu arrives à la 5e heure ça veut dire vraiment que tu commences à être juste avant l'heure de la tor de de bon alors tu vas pouvoir faire gala en même temps de plusieurs Kelly Kelly Richon Kelly Chen desim qui ont absorbé c'est pas grave salimasa les grands paniers dans lequels tu ses la viande il faut leur faire la agala et certains disent que non et et nous dit on n pas l'habitude on fait pas voilà de temps en temps le rama il dit non il faut faire galacheter des neufs après marvat ou ouais ou les poils alors là les poils quelle affaire les amis chez mes tagn à frire donc les poils on met de l'huile et on frit bon les poils de coronado oui mala on peut lui faire la agala pour mais elle est sur le feu la poêle tout à l'heure on a dit que tout ce qui va sur le feu ils lui font l'iboun le il donne une cou là il dit si Si tu veux, tu peux faire lauka. Bon maintenant elle est grande, comment je fais pour la tremper ? Alors Massim il trempe la moitié, il la retourne au des fois vraiment est très très grande même avec son manche et tout ça mais tu lui fais le milieu et le reste tu le trempes dans dans l'eau bouillant. Voilà, voilà un bon exemple. Quel libau qui va faire un trou dedans jusqu'à ce que la la paille elle brûle mais il y a ça aussi c'est moins connu cette les manches et les ans pareil. Alors ça très souvent ça rentre pas dans la grande casserole. Comment tu vas faire ? Comment tu vas arranger les ans et les manches ? Si maintenant quelqu'un il te dit je t'invite que tu saches j'ai tout fait super cacher tout est très très bien que tu saches les deux casseroles du Msuki j'ai pas pu tremper les les poignets est-ce que tu dis je ne mange pas chez toi ou est-ce que tu dis bah écoute c'est pas grave alors il te dit ça va et là on a ter extra Fais ta agala dans la casserole. Prends la petite casserole mais dans la grande et verse de la gala du kelirichon. Maintenant un coup extra pour le kell richon le kouumkoum. Le kouumkou que tu fais le café avec. Tant qu'il est branché à la prise et tant qu'il est bouillant et ça s'appelle qu'il est comme Kelly Richarichon. Tu fais là-dessus c'est bien aussi. Ou alors tu prends la casserole et dans une autre dans la grande casserole tu trempes la hanche et tu trempes la hanche et tu trempes le manche. Tous se débrouiller là-dessus. ce que vous dit maintenant il y a toutes les questions qui viennent il y a les tâches il y a les tâches et les les ils aiment la cacheroute des ustensiles en bon état ça c'est on peut travailler maintenant les fours avec le les taches noires collées les casseroles avec des alors on te dit dis-moi elle a absorbé cette cass et la tâche elle vient. Ah la tâche elle était déjà du temps de ma grand-mère. Cette casserole elle appartient à la mère de ma mère. Bon alors regarde bien tu fais l'historique l'absorption du produit qui te dérange maintenant c'est vrai dans c'est vrai aussi dans la cas il était de quand si tu dis que imkab isou ok ça va desbolo carpeto parce que tu vas dire ok il absorbe il rejette aussi mais si d'abord le kell il avait absorbé du il était pas caché et après il a eu les les tâches comme ça faut se débrou brouiller pour enlever les taches ou les résidus collés et yassim alors il a quand même des braises sur l'endroit où il la tâche jusqu'à ce que le gouffre du sour il soit brûlé ça arrive énormément avec les mélanges d'huile et de sucre l'huile et le sucre porter haute température ça te faitche. D'ailleurs, si vous vous rappelez comment les belles belles casseroles en métal, il faut les culotter. Ça veut dire que à la première fois on met de l'huile et on apporte à une certaine température et l'huile elle va faire partie de la casserole et c'est comme ça qu'elle colle pas. Alors ça ça va encore. Mais imagine maintenant tu as des taches d'huile et de sucre et de graisse collé. Tu tu passes la main, ça te fait une boule noire. Ne dis pas que tu l'as pas vu. Alors tu te dis bon si elle était déjà d'avant qu'elle était devenue Hamè. Mais si elle était d'abord Hames et qu'après elle est venue, tu as pas d'autres solution. Tu te débrouilles pour la nettoyer. Pire encore, il y a des ustensiles en bois. Maintenant la tâche et le produit là, le sucre ou je sais pas quoi, il est dedans. Va chez les bénistes et il va te la racler avec le rabot et et tout. Donc c'est c'est du travail et et voilà c'est ça après il nous reste un tout petit peu les couvercles en fer avec lesquels on recouvre les casseroles. Il faut faire une agala. Pourquoi ? Parce que ce que tu disais la vapeur elle monte et elle le rend pas cacher. Aï ça fait très attention. Si on a oublié de faire la gala du couvercle et ils ont fait leuki et ils ont mis le couvercle ramouille. Voilà voilà voilà. Ouais. Non. Alors le verre après c'est différent.