Daf HaYomi - Menahot 74

Kind: captions Language: fr Les amis aussi alors tout à l'heure on a été dans le Mamad, on est resté dedans. Quand on bouge, on bouge, c'est bien. Et on avait dit qu'on reprenait, on avait dit qu'on reprenait à une guim la mou bête 2 4 6 commenc 4 6 8 10 on est 12 lignes avant la fin de DAF à une guim à mou de bête. Ouais, aujourd'hui c'est Dafaet et Dafaette. Voilà, on va jusqu'à la michna de mich. Allez a guim la mou bête vous voyez 12 lignes avant la fin vous me dites. Ah oui, on va avoir besoin de avec le rambam. Tiens-toi près dans aujourd'hui la page 74 et on reprend 73b 12 lignes avant la fin commence vous rappelez dans la michna on a parlé d'un principe on a dit alors voilà très facile qui connaît cela c'està-dire que le coh il va prendre dans ses doigts de la farine ou de la pâte et il va aller l'amener à l'hôtel et le brûler. Ça laissa le reste c'est mangé par les coanim. Alors les amis attention nous avons la min troté ça on l'a appris au début de de fervaikra c'est par exemple quelqu'un qui aura juré à alors quand il fait quand il fait tchouva il vient et il va amener un corban dans ce corb il y a une min s'appelle la minha dué si c'est cohenn elle est brûlée complètement et si c'est Israël c'est que la petite kitssa qui est brûlée le reste est mangé alors d'après ça le principe de tout ce qui connaît une kitssa va être le reste mangé par les coanimes non dans la celle du cohen ça marche pas alors et c'est ce que nous a dit Rabishimon dans la michna Rabishimon il nous a montré ça dans la michna ici etimon mais on va approcher laitsa en elle-même et les restes qui vont être brûlés alors que d'habitude c'était donné au coanim et bien ils vont être brûlés aussi entièrement à part. Alors alors finalement qu'est-ce qu'on a dit ? On a dit que bah Rabichim tient pas comme les Rabanan parce que Raban il est pas d'accord sur le cas de la mintra du Cohen la mintra troté du Cohen et Bet eux ils tiennent que elle est toute entière brûlée. Donc qu'est-ce que fait Rabiimon par rapport à à Rabanan ? Ils font Nhan elle est brûlée mais pas pareil. Lesim me dit tu prends toute la minha du coh telle qu'elle tu la mets sur le misber elle brûle et Rabian il fait non tu fais deux paquets unitsa et le reste au bout du compte elle est toute brûlée mais c'est pas pareil c'est pas pareil si elle est brûlé en une fois ou en deux fois c'est ça la discussion alors maintenant d'où c'eston d'où c'eston d'où viennent ces parolesquen par qu'on a vu hier de et elle sera pour le cohen comme la min j'étais Vau d'attaque chez Rabo, c'est-à-dire premièrement, on avait vu Ridouche, c'est que le Cohen il a le droit de s'auto corbaniser sur son corban à lui, ce qui était pas mal parce qu'on aurait pu dire par exemple les corbanotes de faute ou comment elle dit souvent la gmara pour rentrer en prison c'est facile pour sortir c'est plus dur un un prisonnier ne peut pas se libérer lui-même. Donc d'après ce principe là, on aurait peut-être imaginé que le cohen, il fait les corbanotes pour les autres, mais quand c'est pour lui, alors il a besoin que ce soit un autre qui le fasse. Alors te dit non, il a le droit de faire il a le droit de faire son corban sa minha zbedel. Alors elle la bra elle continue et elle te dit ouis elle est comme toutes les autres minotes comme la minha nedava de la même manière que le cohen, il a le droit d'approcher pour lui-même une offrande qu'il voudrait offrir de la même manière il a le droit d'offrendre la minha du côté. Très bien la dit mais quand tu me dis ça, c'est sûr que c'est ce courant là on aurait pu imaginer autre chose. ou peut-être que non, ça voulait dire que la qui appartiendrait auim, elle serait permise comme les autres. J'aurais une difficulté, c'est que j'ai un passou que je saurais pas dire parce qu'il y a marqué quand même là-bas toute minera de de Cohen, elle devrait être consumée entièrement et on aura pas le droit de la manger. Alors minat vato ça serait bah oui quand il vient il offre une minha avalato mais si c'était une min obligatoire il serait elle serait oui mangé alors non c'est le cohen. Elle est cette min de elle est pour le coh comme une min et on dit tu sais minra obligatoire elle aura la même couleur que sa mintra de don à savoir oui et bah celle qui vient offrir en offrande elle est pas mangée elle est complètement brûlée oui parce qu'il a marqué par qu'elle doit être toute brûlée alors aussi afaltan donc vu si on résume ce petit morceau Là, on a vu premièrement que on apprend euh on apprend alto, on apprend ici que euh un cohen a le droit d'approcher lui-même sa minha de côté. Et d'un autre côté, on apprend notre la suite de notre discussion entre Rabishimon et les Rabadan. Est-ce que quand on va brûler, on va brûler l'akmitsa à part et les restes à part ou on va brûler tout ensemble ? laara elle vient et elle dit voilà toute l'étude elle est pas elle est pas comme ça il y a pas marqué dans la Torah ça sera pour lui comme ça minha à lui à savoir que tu tu comparerais une une minha obligatoire avec une minha dedan il y a pas marqué ça et la lolon mar la minha il y a juste marqué elle sera comme une minha comme la min à savoirich on passe àraël non on vient parler de la min troté alors vous rappelez la min troté vous rappelez comment c'était quand c'était comme ça on a appris au début on a pris dans ma orayot on a pris dans ma zwakim au début de vaikra quand on regarde la première parachat de la tor de vaikra vous allez voir ici, on nous dit voilà comment l'homme il va approcher son corban. Qu'est-ce qui se passe quand c'est des animaux, des gros animaux, des petits animaux. Après, on va parler on va parler de de de de on parle de la ha et après on va parler desot et après très rapidement une fois qu'on a parlé duamim on on va nous dire ici voilà qu'on avait parlé des corbon particuliers c'estàd dans notre chèvre une brebie Après on a dit non mais si c'est le coin gadol ou si c'est le roi et cetera vous rappelez et après on a parlé du corban de du part de Elm d'avar qu'est-ce qui se passe si le beddin a enseigné une alaha de carette il a perd permis un interdit vous rappeler et et après qu'est-ce qui se passe si c'est le roi qui a fauté et et après le corban du Yahid et Après voilà par exemple on en prend. Qu'est-ce qu'on fait maintenant ? On fait un petit peu de voyage dans les psukim pour dire c'est quoi la minha dué le roté. Il y a plein de fauteurs, enfin pas plein de fauteurs mais il y a plein de manières de fauter. Là, on dit par exemple celui-là et si il a fauté il a entendu le son d'un d'un d'une voix d'un serment veued aa oyada et lui en vérité ce tordu là il a oui entendu et il est un vrai témoin et imloagid ven si vient pas témoigner aider son frère juif il porte une faute parce qu'à cause de sa main l'autre il va payer ou il va perdre de l'argent On parle des impuretés et après on parlera de quelqu'un qui va jurer les jur il va jurer de travers les Alors maintenant toute cette grande liste là d'abord il doit reconnaître la faute. Ouaisem il va amener un hasham oui sur sa faute à Nekva Minaton. Alors ça sera une femelle, ça sera du petit bétail qui se bata, ça sera une rubie ou une chèvre. Et si sa main n'arrive pas, c'està-dire elle montre un petit peu le pognon. Ouais, l'on a pas par la chèvre. Alors il arrive pas à un agneau et quand est-ce qu'il aura la para quand il aura amené son corban, s'il est riche, il amènera un agneau et une chèvre une petit un petit euh il il amènera Nekeva, il amènera ça et si jamais il a pas, il amènera deux oiseaux. Et si et s'il a pas même pour les oiseaux un diè de la mesure de de soleil de farine la véona qui voilà la min dué c'est une minimaliste avec de la farine de blé sans sans huile et sans les bons. Donc quand on parle de la minha dué, la gmara d'aujourd'h nous a fait si celui-là donc ça veut dire il a juré de travers, il a touché un truc d'impureté et cetera ou il a pas voulu témoigner en faveur de quelqu'un et cetera et ben tu sais quoi ? Il devra amener une minha s'il est pauvre. Alors la minha on fait quoi avec ? Qu'est-ce qu'on va faire avec cette et ça sera pour le comme une min ou là là. Voilà, c'est de là qu'on est aujourd'hui. Qu'est-ce que c'est que ce passou là ? Ça sera pour le coh comme une min. Mais c'est une min. comme une min alors a eu une piste elle a dit non non déjà si le fauteur c'est le coh il aura le droit d'approcher son propre autocorban il s'auto corban c'est déjà et après c'est là où on rentre on fait non mais le fauteur qu'est-ce qu'on fait s'il est cohen alors on dit s'il est cohè sa minha elle sera comme une minha mais une minha de don par rapport à une min d'obligation ou le reste de la minra il est mangé par les coanimes où il est brûlé comme si c'était la différence entre le juif et le cohen. Voilà, vous voyez, on a refait tout ça pour expliquer juste qu'est-ce que c'est se rafraîchir la mémoire. Qu'est-ce que c'est la min du côté ? C'est toute cette parachat. Comme ça, on a plus en tête l'ordre de du s vaikra. Alors alors te dit bah regarde moi je te proposerai comme ça ou et je vais te dire on relit la dernière ligne et là lesichim on prend la min du qu'on a passé un quart d'heureukim des cohananim comme la min de d'Israël à savoir min chez Israël 7 déjà elle a une et ben pareil Donc déjà on a une qui ça oh mais elle est pas mangeable. Bah oui. Bah voilà c'est pas le principe. Dès qu'il y a une le reste il est manché par les non voilà tu vois ici tuas une et pourtant ça va être brûlé. Alors te dit oui mais si tu veux que ce soit pareil comparer comparer la min d'Israël le reste de la min il y en a beaucoup on donne à alors aussi si le fauteur il était cohennra à ses frères coanim nonomar la cohen kamintra Non, on compare par rapport au co par rapport au corban. Non, c'est pour te dire que exceptionnellement ça va être brûlé mais on va pas brûler tout d'un coup. On va brûler laitsa premièrement et après le reste on va le brûler. Voilà la grande étude. La nous dit mais finalement mais revient maintenant sur les principes qu'on a vu. Non mais le truc que le Cohen il a le droit de s'autocorbaniser, on la prend pas d'ici, on la prend d'ailleurs. Et donc si tu as construit toute ton étude en disant que c'était ça le but de ce verset, non, on le sait d'ailleurs. Donc ce passou là de nouveau, il redevient libre. Il faut que tu me dises ce que tu vas dire dessus. Là-bas, on apprend une an comme ça. Venez d'abord, on fait la scène, on rigole. Oui. Alors, on a des on a des règles et aussi on a un tableau avec des dates. Alors, c'est pas votre garde. Alors, vous n'avez rien à faire ici, monsieur Cohen. Alors, il fait oui mais c'est quand même ma minra que je suis obligé d'apporter quand même. Il fait qu'à l'apporter quand ça sera votre garde. Alors, on fait non, il y a les gardes pour le service communautaire que les cohan misont leur dire. Mais quand un cohen personnellement, il a un il a un corban à apporter, il a le droit de venir quand il veut, il apporte. Ah oui mais alors c'est pas comme le règlement. Si c'est ça le règlement. Le règlement c'est que quand c'est pour lui il y a pas de règlement. Ah bon ? Vous m'en alors ? Ça c'est la scène. Alors regarde te dit te dit ici avodatoabo qu'il a le droit lui-même en tant que coenoté c'est-à-dire il nous a fait une des bêtises de pas avoir témoigné sur son copain d'avoir touché des choses impures du bamigdash ou d'avoir juré de travers et cetera et maintenant il fait tchouva il va amener son hachamb et il amènera sa minha alors on avait dit oui ben il aurait le droit de l'amener lui-même il est pas obligé que un autre cohen il apporte pour lui. Il dit mais on le savait déjà ça regarde minh cheba corban d'où c'est que le coh il il a corban chaque instant à chaque moment chaque heure c'est qu'il veut parce qu'il y a marqué dans le passour il viendra à chaque fois qu' le désir de son âme vers l'endroit qu'achep il a décidé vet et il servira donc quand c'est son corban B à lui si tu vois là-bas que il peut l'amener puisque de on t'amène une preuve que non seulement il peut l'amener mais il aura le droit de venir non parce que c'est quand même bien organisé le Baming c'est très très organisé ouais c'est que quand on apprend quand on apprend le début imagine il y a quelqu'un tu sais il y a un endroit où tu peux t'attacher à chem où tu peux venir arranger toute ta vie là-bas tu imagines un peu, tu vois bucoli comme Et en fait vous savez le ticket de votre min parce que sans le ticket vous n'allez pas pouvoir apporter. Alors est retourné là-bas dans la pièce là-bas il y a un ticket pour la min tout et en fin de journée on fait une comptabilité totale de tout ce qui a été distribué de tout ce qui a été amené et si il y a une un peu de farine qui va pas on refait tout et des fois on peut faire des corbanotes de rattrapage et cetera voyez c'est quand même très organisé c'estienn d'un côté c'est l'endroit où on s'attache à hashem et de l'autre côté il y a plein de règles. Alors alors dit non je vais te dire que c'était d'ici que j'apprends et pas du passou de de pourquoi alors voilà dit une phrase extra dit non parce que d'accord pour les corbanotes qui sont pas des corbanotes où il y a des fautes mais si c'est des corbanotes où il y a ici oh si c'est il y a des corbanotes qui viennent à cause d'une Vera, j'aurais pensé que il peut pas lui-même s'autocorbaniser pour sortir du Navra. Il faudrait que quelqu'un d'autre il aide pour faire le corban pour lui. Voilà. Donc j'ai pas voulu apprendre de Véret du deuxème passou mais j'ai voulu apprendre de de de notre premier passou. Alors nous dit si mais non mais ça aussi ça vient pas. On la prend pas d'ici, on la prend d'ailleurs. Il y a marqué verfet bgaga. Oh, tu forces de chercher tout de suite ou tu veux d'abord te Ouais. Alors, tu peux me trouver midbar tv cafet bbar tê va cafette. Et et alors regarde là-bas, il a marqué oui ici. Voilà. Bravo. Je rêve. fumer, je rêve, ils sont pas normaux. Alors bgaga et si une personne aura fauté involontairement et elle aura approché batnata. Bon ça c'est bien, elle aura approché une chèvre moins d'un an. Ça c'est normal, c'est leat au tir duat à la nefche à le cohen. Merci à qui va il a rapporté sur la personne qui a fauté bgagafemis. Là tu vois ici tu vois ici ce ce verset qu'est-ce qu'il te dit ? Regarde, il te dito. De là, tu vois que le cohen, il peut avoir aussi la capara grâce à lui-même. Ça c'est nouveau que la capara, on aurait pu imaginer. Ça ne peut venir que de quelqu'un d'autre. La question que vous aviez posé hier, bravo mais ça c'était mais si b il a fait bzid toutes ces verotes là j'aurais dit non faut pas non plus exagérer il a peut-être pas le rout d'avoir le droit d'apporter un corban pour avoir une capara sur quelque chose à faire avec un mzide alors aval bézid l' j'aurais pas pu et donc là il aurait besoin que ma mche quelqu'un d'autre il vienne l'aider Kamashmalan que il c'était sa propre faute et même quand c'était un mes bon c'est desim tout ça et et alors la nous dit j'ai pas compris le cas du mzid parce que regarde tu me dis ici où il y a un corban sur un mzide les corbanotes c'est chaud gegee la parachat qu'on a lu c'est bich gaga et bich gaga et bich gaga aucune des verotes c'est c'est dire que tout ça C'était des chog qu'il a fait. Mais si c'est bémésid bemide où il y a il a une peine de mort de carré ou de malcout. Je suis corbanzid. D'où on a vu Corban Bésid maintenant ? te dit non j'aurais pensé tu sais s'il avait fait la faute Bid alors j'aurais dit que c'est un autre cohen qui doit faire le corban pour lui mais lui fait d'où il aurait apporté un corban quand il est mzid corban mar corban de faute chogeg où il y a mesid alors il ditat là il ditadon vous si il y a un cas il sait pertinemment qu'il est en train de planter son ami son rappel à ça on l'a vu déjà 10 fois l'ami il vient il dit dis-moi je sais pas qu'est-ce qu'il a rouv il est fou il me dit j'ai pas rembourser Attends, tu c'est une grosse somme. Je sais pas il est devenu je sais pas qu'est-ce qu'il a eu barouchem que que toi et et vous avez vu vous avez venir au qu'est-ce qu'il fait ? Quel paiement ? Comment ça quel paiement ? Ne me fais pas des blagues comme ça. Moi ça me fait pas rire ça. Et je vois que Bet il me plante. Ah alors là il était mzine et là quand il fait tchouva il va amener son assa son ratat et tout ça là quand il va amener son corban dans le cas de parce qu'il a pas d'argent pour payer des des des chèvres et des brebis et des oiseaux. Même s'il était bémide esprit n pas voulu témoigner pour son ami quand même il aura le droit d'approcher sa propre minha. Voilà, on avance dans les alors qui dit on lui fait et le approché en lui-même et les sont approchés à le comet il est arrivé il est approché en lui-même et les il dit non et tu me les mets sur le bétach question Abraham il y a deux déchînes des des gens des fois je me déchaîne des fois je suis calme. Alors, il y a un premier des chaîne, il est sur l'hôtel et il y a un autre, il est en bas par terre. Alors, il m'a fait lequel ? Tu vas le le le l'éparpiller sur le déchel ? Alors, il dit, tu vois cette question là qu'on a posé, il a fait des chaînes de quel et si tu dis qu'on le brûle en haut, c'est exactement ce qu'il a dit Rab Shimon. Abimon il te dit bah tu prends la kitsa, tu la brûles en haut sur l'hôtel sur le missba et tu prends les cher razac. Donc le fils il a dit comme le père, on avait pas besoin qu'il parle. Toi comme tu dis comme papa alors tu es toi. Tu nous as pas dit un hidouche alors mata. Oui. Alors et si tu dis "Non, tu sais, il y avait là-bas un endroit magique que tu mettais là-bas et ça se s'engouffrait dans la terre et ça se ça s'autonettoyait comme ça." Alors il dit les mat fait là, elle est en train de s'énerver, elle fait "Bon alors maintenant vous êtes devenu complètement fou maintenant vous me faites des corbanotes sur le més." Si le chou OK et après vous faites maintenant des corbanotes en bas les corbanotes c'est sur le milar il y a pas des corbanotes en bas sur le parterre il y a pas donc encore tu me fais maintenant un crid dououcheabou non c'est pas qu'il est met là-bas pour les approcher en corbane il met là-bas pour les jet ouais et oui il les jette ça il a pas le droit de les brûler alors il les met là tu les laisses ouais etikou aller Ils se sont moqués de lui. J'ai pas compris carve approché en quoi ? En pure perte. Non, il y a pas approché en pure perte. Alors, ils se sont moqués de lui. Rabine colave. Non, pardon. va et col min qui est l'el c'est-à-dire toute minha du cohen va être brûlée ou ici kalil qui est l'el Ah mais ça c'était les corban d'inauguration Et là on te dit toute travers elle va être brûlée. Alors on te dit ici ou et donc en fait quand on t'a dit qu'on va les faire ressembler c'est juste par rapport à le l'interdit de manger mais pas pour le reste égal Ouais bah la minha que quelqu'un il vient il amène elle a été comparée à la min des ravitim que juste avant on parlait de la minra du coen gadol on a vu dans le passou juste par rapport au fait queon pas le droit de la manger tout mais pas par rapport au fait de comment on l'a fait parce que la minitim elle est approchée et la min dué elle est on lui fait la kits et le reste qu'est-ce qu'ils font ? Ils vont en perte. Voilà. Et donc tu peux très bien dire ici que Rabi Lazar il a dit aussi en perte et c'était pas la peine de se moquer en général dans la gommara quand vous voyez ils se sont moqués de lui. Nous on comprend pas. C'est pour ça il faut pas se moquer non plus parce que en fait celui qui a parlé il était hyper intelligent et ce qu'il a dit c'est pas si faux que ça. Des fois c'est les autres ils ont pas compris. Donc ils ont dit pourquoi tu te moques pourquoi c'est ala voilà ça il y a quelque chose ça va aller en pure perte. Alors si c'est montré de là-bas que ça existe dans ce cas-là que ça va purtre alors aussi là aussi quand quand on t'a dit le reste de la mintra qu'est-ce que tu fais avec et ben tu vas le mettre en pure perte. Alors dit c'était quoi exactement qu'il a dit ? On n pas compris. Amarab voilà comment c'est il a voulu dire il a voulu dire aucune min de cohen n'est mangeable même pas celle qui estato mais elle est kalil qui est et et elle doit être brûlée. Par contre celle qui vient en édava il vient le le l'offrir en cadeau. Alors celle-là et bien elle va en pure père. Ça veut dire elle est déposée par terre. Alors là maintenant, regarde, c'est là où on a besoin de toi parce que il y en a un qui va dire un autre alors toi tu prends des psim et tu leur fais de la chirurgie esthétique avec un couteau qui coupe c'est-à-dire tu prends le passou, tu coupes, tu enlèves ce que tu veux pas, tu remets ce que tu veux. Ça s'appelle comme ça. Il lui dit regarde Sakina haif un couteau tranchant ma cille tu découpes des psuki ou dit parce que tu dis regarde l'éel où il est notre passou de l'échelle. Voilà, regarde si bravo. Il dit regarde bien. Alors ça c'est un coup un peu délicat. Il te dit tu vois regarde il marqué qui est kal brûlé l' pas mangé. Maintenant elle te dit tu vas me faire une relation entre quand c'est brûlé et quand c'est pas mangé. Alors il dit dis-moi toi tu prends le couteau et tu découpes le passou. Ouis. Sous-entendu. D'abord regarde il y a marqué notel et après tu dis Kalil mais pas du tout dans le voilà d'abord le tu as vu que Kalil il est avant l'éel regarde-le Kalil donc d'abord brûlé et après l'éel et toi tu fais la dracha l'arel et après kalil n'importe quoi c'est exactement marqué le contraire dans le passou et la mara de cohen. Voilà comment il faut lire toute min du cohen virgule talilidvato si c'est jamais si c'est un don particulier devrait brûler veloato mais pas manger si c'était une min obligatoire et et alors maintenant il vient il dit ça ou l'inverse moi je peux je peux inverservato non c'est vraisemblablement que le cas inclure c'est le cas de la min qui vient offrir en cadeau. Il dit pourquoi ? Parce que regarde qu'est-ce qu'elle a comme comme caractéristique. D'abord, elle est à dire. Ça veut dire que la minha, elle est tu peux la donner en don tous les jours. Ouais. Donc elle ressemble à que le il amène chaque jour. C'est pas un truc qui vient cause d'une faute et elle a une odeur agréable. Et on voit qu'elle aur agréable. Ah ! Ah ! Viens, on vient devoir prendre quelque chose magnifique. Hm. Parce que quand il y a du cheben et de la Lévona, on sent bien l'odeur. Par contre, si tu fais brûler par exemple mineral du côté sans huile sans lesbona, on fait qu'est-ce que tu sens ? Par contre l'autre elle est parfumée. Alors elle a trois caractéristiques. D'abord elle est fréquente ou après on a vu que on a on a vu qu'elle était on a vu qu'elle était pas sur une faute et on a vu qu'elle venait qu'elle amenait une bonne odeur. Très bien. Alors la gmara elle dit non moi je te dis à l'inverse je préférerais plutôt mettre dans l'étude la minra obligatoire. Ouais. Et elle devrait être brûlée comme la la min duitin de tout le jour. Tu sais pourquoi ? Parce que elle est isaron. C'est la même mesure. Ouais. Et et dans la minat dava un homme il peut approcher plein. Alors ça c'est vrai. On l'a pas vu encore. On l'a pas vu encore. Est-ce que c'est marqué dans ton tableau ? Est-ce qu'on a vu ça ici ? Les minarot obligatoire il y a des il y a des mesures un isaron de sarcon 3 maintenant quand c'est de neva quelqu'un il peut arriver et il met dans le même plateau des quantités des quantités des quantités de farine autant qu'il veut jusqu'à 60 parce que on tient que une mesure d'huile si tu la pétries bien jusqu'à 60 ça prend. Maintenant, si tu mets trop comme si tu veux faire des ralotes, il y a trop de de il y a trop de de farine, ça te fait de la fumée, c'est pas possible. Ça te fait des c'est même pas des grumeaux. tandis que quand tu vas de la 60, tu peuxer. Donc tu vois que j'aurais pris moi celle qui a la même mesure un isaron avec un isaron et pas la nédava parce que lava s'il veut il amène plein plein plein de farines du moment que ça tient avec l'huile. Alors l'ag elle te dit tu vois et j'aurais dit si c'est isaron et qu'est-ce que j'ai aussi et c'est obligatoire elle nous dit ça maintenant vous savez dès qu'on fait des comparaisons et on voit un il a tr et l'autre il a de celui qui gagne c'est celui qui toujours on dit qu'ils font parce que il disent et et alors si elle est brûlée, tu vois que tu vois que quand elle est brûlée complètement, est-ce que j'ai besoin que tu me dis ne mange pas ? Je t'ai déjà dit brûle là tout entier et tu viens, tu me dis est-ce que je peux la manger ? Je t'ai dit brûle là. Tu du tu alors quel est le fidouche ? Non dit tu rigoles c'est hyper important, il faut le dire. Oui. Near maintenant on a besoin énormément de regarde ici tu vas regarder La chava il est le trion. Merci. Voilà. Alors regarde on va regarder plein de psukim tu vas on va regarder vaikrava têteza et va tête va de psukim collé. Regarde le premier chaque fois que tu vois une min de cohen, qu'est-ce que tu fais avec brûler ? Voilà l'el tu peux pas manger. Qu'est-ce que elle a dit ? Bravo les deux sont là très bien. Donc qu'est-ce que la a dit ? fait mais si tu le brûles, tu peux pas le manger hein. fait non parce que le passou d'après tarta mibana viass olam lachem kalilara oh de deuxème passou et de celui-là et bien et je vais apprendre comme ça on reprend maintenant le texte de l'ang te dit non non non je n'ai que laona laona c'est le premier passou lui il est marqué kalil tactar et le deuxième passou celui du bas il est ben l' c'est pour les srim en fait. Tu vois comment dit la gmara au lieu de dire le premier pass qui est le deuxième ? Il dit celui du haut et celui du bas celui qui écrit plus haut dans le dans le parchemin. Alors le kalil tek pas manger d'où je sais que quand je te dis pas manger il faut que ça soit brûlé ou quand je te dis brûlé tu as un interdit quand même de le manger. Ouis et bien c'est parce que kalil kalilerava je fais une xera d'un passou à l'autre avec le mot kalil. Il y a marqué ici dans la min du Kalil, il y a marqué en basil. D'un côté, on avait besoin d' prendre unouche, je t'ai dit de le brûler. Mais bien quelqu'un il vient, il dit non, j'ai pas brûlé moi, j'ai mangé. Non, il va avoir des coups. Ça va, on a pas brûlé. Non, il a pas compris. Il y a un il y a une miseva de le brûler et il y a un interdit de le manger. Donc je veux te dire que dans les deux cas et c'est brûlé et dans les deux cas il interdit de manger. Voilà, c'était super. Bah vinaourin maou. Alors et je vais demander maintenant un cohen. Il y a le le corban. Maintenant, vous connaissez par cœur. On prend le corban, on fait la shrita, on reçoit le sang, on transporte le sang, on fait la zrika du sang et après dans certains cas et ben toute la bête, elle est brûlée celle à et dans d'autres cas elle est mangée par les coanim ou par les ou par les propriétaires dans et maintenant les ce qui va brûler sur l'hôtel la nuit. les Grèces, les membres et cetera. C'est pas pour l'homme ça, c'est pour le missen. Il est il est venu et j'ai mangé mieux que viroumi, je te promets. Quand tu as mangé ça, ben il y avait les vitres, il y avait les entrailles. Il dit mais il est fou, c'était pour le missber de manger ça. Alors la ch laar, elle pose un ch là, elle dit moins marou quel quel interdit je lui mets ? des aroutes. Ouais. Et parce que il a pas le droit de manger des kodashim, c'est-à-dire regarde il est zar parce que par rapport à ça il est étranger. Si c'est un paen qui mange les corbanotes quand c'est le cohen qui doit manger pas. Alors lui il a le droit de manger en journée le corban il a pas le droit de manger ce que tu brûles la nuit. Ça sour alors est-ce que il est est-ce que il est où ça quel passou ? Pardon bravozar tout étranger c'est qui n'est pas cohen ou qui n'est pas cacher. Pareil aussi le to celui qui est l'employé du il a pas le droit de manger. Alors la gmar elle te dit ici regarde la gmar elle te dit est-ce que il aurait une zaroute comme il a marqué avec R il a dit mais si tu regardes Tosfot Tosfot il dit lave des aroutes alors vous avez un dos qui va continuer longtemps sur la page d'après spécifique on parlait des shir du d'accord c'est forcément s'il la consomme celle-là il les a non là maintenant on parle d'autres choses on parle desim on parle d'une bête on parle plus des manotes parle d'un animal et ce qui doit brûler sur le misbéar la nuit et c'est ça ça appartient au misbear il y a quelqu'un qu'on a mangé ça il sour maintenant le cohen s'il en mange est-ce que il est pas coupable de d'être d'avoir mangé en étant pas cohenn Mais il est cohéant c'est il est pas un un cohen. Il a pas le droit de manger ça. Alors est-ce que ça serait pas qu'il a transgressé un interdit d'étrangeté ? Alors la te dit ouais ma ça s'appelle lave des aroutes ou c'est-à-dire colzarod et il dit ou il dit il est pas d'accord mais je me rappelle plus où il dit exactement des comment pour expliquer autrement qu'est-ce qu' Il a le statut il vaut mieux être Zar que vaut mieux être Zar Cohen que Zarour. Non parce que parce que non pas du tout parce que là il il fait une grande avra ça veut dire il a une Ara spéciale. Il faut faire exceptionnel dit là la note Ouais. manger en fait de duim. Ouais, il l'interdit de meil, il est aussi bien sur les cous que sur les nom d' aussi bien le statut de Zar comme un nom Cohen il prendrait, il mangerait du codèche. Un cohen, mangerait du cohèche qu'il a pas le droit. C'est quoi ? C'est la question quand il va faire ch, il fait ch combien d'avot ? C'est ça ? Euh c'est ça. Bah sur un un un comment s'appelle ? Un lot. la tu vois qui est-ce qu'il va manger par exemple il va manger les reins, il va manger le diaphragme la des arout et dans leavad et dans le là il a dit clairement que c'est au titre de de de zarout maintenant est-ce qu'il y a un rambam là-dessus alors laar te dit non non maou alors elle te dit lave des aroulamielli j'ai pas besoin de me poser cette question que C'est Bvanaï qui l'a transgressé parce que par rapport à ça comme il a pas le droit de le manger il est exactement comme un pas cohen. Donc il a outrepasser son droit de cohen. Par contre où je me pose la colle qui la il y a marqué dans la t voilà notre passou tu vois comment il reprennent de tous les côtés les la des kalil eton les ravinail qui est et dit tu vois chaque fois que tu rentres dans le passou de il devrait être brûlé oui C'est pour te dire que s'il le mange, il prend aussi un interdit, il prend un lave là-dessus. C'est pour en fait pour apprendre combien d'avot il a fait. Très bien. Et alors il te dit ici le rambam, le rambam il est dans dans corbanot. Ah regarde-nous le perc 11 de corbanot à guim. Voilà, très bien. Et après on a une michna et une voilà. Alors pendant que ilan nous cherche, on commence la nouvelle michna et on voit minha coanim. Bon alors c'est la min que le cohen il amène tous les jours ou minen masiar que le cohen non pardon minhaim c'est la min desanim et après il y a la min du cohen masar c'est du cohen viadol lui il l'amène tous les jours après on a minimum ah ben voilà regardez Regardez comment le rambam il commence ce chapitre là. Rambam il commence en disant tout celui qui mangerait un casaï de viande de la ha la ha doit être brûlée complètement donc et si quelqu'un il en mange il a une benadama loqué il prend des coups parce que c'est un lave de la Torah parce qu'il a pas le droit de remanger et que on fait la la l'aspersion du sang ou pas il a pas le droit de manger de la viande de la ha il prend des coupes par tradition que c'est celui qui on maintenant il dit vous pouvez pas me donner de coup parce que j'ai pas mangé un kaï de la viande alors fait ah Non, ne t'inquiète pas. Pour toi, on te fait un mix. Un petit peu de graisse, combien ? 5 g de graisse. Très bien. Après, 5 g de viande, on arrive à 10 g. Après, un petit peu de la farine, un petit peu de la farine de la mintra, encore 10 g. Et encore un petit peu de vin, encore 5 g et encore 5 g d'huile chez Naria. Tout ça, les cinq, ils s'associent pour le casait pour qu'il soit coupable de quoi ? D'avoir les coups guimel. S'il a pas de cou non parce que c'est s'appelle moins. dans la c'est dans la général c'estim pareil aussi pas seulement de la ha un corban normalim tout ce que tu veux mais que tu il y a des parties le truc du foie les reins les v toutes sortes comme ça tu vas le mettre sur le mis et il doit brûler pendant la nuit qu'est-ce qui se passe s'il en même tarif que tu fait la version ou pas avant ou après ben Israël autant un cohen qu'un juif et ils sont comme en fait tu les brûles qui estas vu que il ramène ce passou aussi tout le monde il aime se passe au cas tout ce qui doit être brûlé sur le misar si quelqu'un il venait le manger alors et bien il est bota c'est et la mesure de de culpabilité pour prendre les coups c'est le pareil la b la viande du qui aurait dû être brûlé si on mange il prend des couches Pareil, il aurait pu citer aussi le avant qu'on a fait le travail du sang. כלומר שזורים המקום qui l'huile et le vin et le pain tout ça du rabam. Très bien. Alors maintenant la michna et la la michna elle nous dit alors la minim après on a parlé de la min du gad et la min du et la minim de libation c'estàd elles accompagnent les corbanes les béarem la coanim et les coanimes ont rien dedans basé il a faitant qu'est-ce qu'elle fait la michna un match elle dit il vaut mieux être l'hôtel ou le coh Co il y a des trucs que le misbar il a pas mais d'un autre côté non le misber le misbar il a plus que le cohen. Alors on fait la compétition entre les deux. Ouais et sur ce point les coanimes oui et bien et les coanimes et ils sont battus par le mis maintenant les deux pains de chavot vemanim le pain de de la table etim laanim la misber. Oui. Et là c'est mangé uniquement par les qu'est-ce qu'il a le mis des pains de chavot. Qu'est-ce qu'il a duim ? Rien du tout gour. Très bien. Ça c'était la michna. Maintenant laara jusqu'à la michna suivante moi je te trouve d'autres coanim. Regarde dans dans la ha il y a quand même la peau pour les coanimes. Alors il te dit aussi la ha du de de de l'oiseau. Il m'a dit "Ouais mais il y a ici bon ça il y a le jabot et les plumes vers voilà il y a aussi les libations oui les chitinl il dit oui mais ça ça va dans la petit cour d'eau qui s'appelle les chitin ou ou ou maï bazou et et pourquoi tout à l'heure tu as dit et en ça c'est mieux le misber que les coanim ou en ça c'est mieux les coanim que le misbear la chouel ça vient sur la vie de schemel d'ammuel à quand quelqu'un il vient il veut offrir du vin au misber au bétamine d'hvio mes alpho algabé isim il vient et il le soupdre enfin pas soupre il lumec non il le vaporise. Tu sais comment tu fais tu mets du vin tu mets dans une boîte un petit rond il y a des petits trous tu fais ça donne ça ça le disyle comme ça ouais et il met ça sur les corbanotes kamashmala non non non ça va dans les chitines tu le mets dans le petit cour d'eau. Et ça y allit les chemell ça vir des chemelles d'abelitadeven celui qui qui offre de l'huile. Alors quand il offre de l'huile hier Michel il a demandé comment on peut faire une d'huile ? Bah si on prend et ce qu'on arrive à attraper dans la main c'est ça qu'on va va offrir avec la main. Tu prends l'huile avec la main comme le reste de l'huile c'est mangeable. Pardon ? Quand il veut faire une il veut l'offrir, on dit il va l'amener sur sur l'hôtel sur les corbanotes. Ouais. Oui. Parce qu'il a été il a voulu offrir que de l'huile. Ouais. Il a fait un élè d'apporter. D'ailleurs, si tu veux regarder si tu veux regarder à c'est ici tête ici regarde youet Mich nadarnaden keo voilà met la question lui qu'il a fait un ner ou une une neder ou uneva s'il a pris une garantie ou pas d'huile comet mimeno comet bah il fait il prend un peu avec la main venoten alvear ou là là on avait oublié a a tu vois on failli oublier Il reste jette sur les feux sur les corbanes maintenant. Nouvelle question et avec le 20 alors là il va le faire couler sur les chitin c'était les petits cours d'eau. Quelqu'un il amène de la en elle-même elle est brûlé complètement. Remarquez que on n'oublie pas tout le temps il faut mettre du sel. tout le temps, il faut mettre du sel et voilà c'estenne hein. Donc ça ils disent que quelqu'un est tour du ken ken ou c'est les chitim Rachi nous dit où c'est les chitim Rachi nous dit ici là dans la page où c'est les chitim trouvez-moi où c'est shit où est des shitim comme ce voilà non il y Il y a ici, il y a ici Michel il a pensé à toi parce qu'il a dit on peut faire le comèce avec de l'huile parce que l'huile elle est visqueuse. La bonne huile bien graisseuse elle est comme ça. Par contre le vin, tu peux pas faire une cuit ça de vin parce que si tu fais comme ça, tu prends du vin, il te reste pas, il y a pas. Donc c'est pour ça que je fais une autre technique qui est épaisse. Dans ce cas, c'est un homme il fait un scar avec du vin c'est avec la l du vin là on n pas pensé ça. Alors la elle te dit finalement et on a dit tous les a dit moi je t'amène encore des autres éléments. Il y a lead mais il y a le sang. Voilà, il y a le la petite mesure d'huile qu'on mettait sur l'oreille et le pouce et l'orteil noit du Mora. Oui, mais aussi les matanotaz. Alors, c'est quoi Bazou ? Elle dit non, il y avait un avis qui disait que ça partait ça partait consumé et montrer que c'est bien pour les coan. Donc, comme est-ce que c'était ? Qu'est-ce qu'elle fait ? tout le temps des questions et des réponses. Elle dit non mais voilà par exemple il y a elle est entièrement sur le missbard il dit non parce qu'elle est pas entièrement sur le misb tu as le jabotu et les plumes a dit voilà il y a les libations il dit non il y a les chitines voilà on regarde les chitines où ils étaient les chitines Alors le halal est-ce que le trou il s'appelle les dit non les les Ah non alors c'est pas la source non pardon le chitine c'est le trou. Il y en a qui dit c'était le petit trou dans le mis et non c la cavité qu' avait en bas. Voilà un point ici. Bravo. La cavode. Extra. on est mche dans la réalisation des alors venez maintenant. On va faire aujourd'hui un petit peu de cachroute de cacherroute de PS. Ça c'est bien ça. Ça ça c'est ça c'est ça c'est ce qu'on apprend ce qu'on apprend le mieux. Non non tu me mets ça dehors tout de suite. Ah non non non il y a rien qui rentre à pas. La maison mercredi d'autres questions. Tu les écris ? Non non, tu pas ça tout non parce que regarde tu sais c'est mon erreur c'est je t'ai pas redouté ilan le pauvre chéri toujours l'engueule pour rien cet innocent là je dis depuis depuis dimanche tu me rendes pas les trucs parfait il a été il est venu avec la petite il me dit non j'ai pas besoin de dire àamim le le pire de tous regardez il m'a amené des crêpes pour l'anniversaire de vous voulez on mange dans le cou avec plaisir. Alors alors alors venez voir ici venez voir ici que j'ai la Ouais parce que nous on a deux maisons. On a Ramad Gané ici. Raconte pas comment on va faire on est en train de d'essayer de trouver quel pigeon on va prendre qui nous fasse chaliard d'aller faire la même nuit aller faire la bika à Youchagan est revenir après donc on est en train d'essayer de trouver des corbanotes comme par hasard. Qu'est-ce qu'ils disent les enfants qui nous squat tout le temps là-bas ? Donc ça veut dire vous touchez des sujets très sensibles avec le dans la maison. Alors là c'est là on va faire comme il dit on va faire la une veille sans bra dans un des deux endroits et le deuxième on va faire on va choisir où on est peut pas être dans les deux endroits à moins que on arrive à les soudoyer en leur promettant de l'argent. Quand tu fais la voiture ? Ah tu as pas encore la voiture ? J'ai tu vois quand il y a des enfants Bachem, il y a des générations les premiers à 5 chez elle, il me faisait la voiture, il prenait l'aspirateur du voisin et le fil de l'autre voisin. 3h la voiture sortait impeccable. La nouvelle génération leur dit "Allez, sois sympa 50 une inflation en 15 ans passe de 5 à 50." Voiture combien ? Je l'ai vendu papa je vendoda il fait gratuit il a pas demandé d'argent si si mange une pizza ah pizza alors on y va alors pourquoi je vous fais rigoler d'abord c'est queed voilà Voilà, regardez. Très très très très très rachou mais très très rachou. C'est le Siman Tana et BM. Ouais, c'est une tannée. C'est vachement compliqué. C'est sur ça que on répond aux questions quand on sait répondre des téléphones. Agalade Kelim, comment on cachérise nos Kelim pour Pessar ? Très très très important. Bon, il y en a, ils ont la nouvelle vaisselle, ils ont tout tru mais il y en a plein ils vont faire la agala. Alors à Ramadan, c'est gratuit, à Yérouim c'est payant. Qu'est-ce qu'on fait nous ? On amène tous les kelimes de Yérouim et on fait tout la et à Ramadgan, il donne les les palmes de souscode gratuit. Ah ! Ah ! D'un côté on a desacotes toutes les deux minutes, mais d'un autre côté on a la gala gratuite et alors de livre vous avez la force ça c'est balaise parce que ça il faut la prendre au moins bien une fois dans sa vie c'est des casseroles en terre cuite dans lequel on s on a utilisé le toute l'année là où tu fais des semoules, des soupes pour les bébés Oui mais il les nettoie très très bien qu'il y ait pas de visible et on a le droit de les laisser pour après s'en servir benino benino pour les choses de l'espèce habituelle ou pas de l'espèce habituelle. Alors maintenant regarde les les ustre cuites c'est la pire tanée qui a ça absorbé du hamz dedans il y a du hamz baloa et ça sort pas pas que tu fais à gala ou des choses comme ça alors tu les nettoies bien et tu les ranges mais tu les ranges dans un endroit que tu as pas l'habitude d'aller et tu as le droit de le garder chez toi bien que c'est vraiment plein de ramèes dans le goût dedans mais on t'a pas demandé de les casser ni de les jeter ni péché c'est de l'argent alors ouais et le dit metsles, cache-les dans une pièce et va cacher la clé. Pourquoi ? parce qu'on a l'habitude de les utiliser. Ça marche comment dit non ? Le jour il a dit de les fermer dans une pièce et de cacher la clé parce que c'est des kims dans lesquels tu fais cuire les farines et cetera. C'est des les regarde aujourd'hui voilà nous on est en train d'essayer de se trouver des des casseroles et on regarde l'inox le truc le téléphone et tout ça et il y a les ça revient à la mode les casseroles en terre cuite. C'est bon des des belles des belles. Alors celles-là, elles absorbent tellement que normalement on aurait dû te dire non tu les casses, tu les jettes, tu as pas le droit de les avoir à Pessard. C'est comme si tu avais du du ramet à Pessar. Alors dis tu as le droit de les garder. On parle avant de les vendre hein. On n pas dit qu'on les vend. Là on est en train de savoir qu'est-ce que tu as le droit de garder chez toi ou ou ou par aval sec chez et chez Kembachom. Maintenant quelqu'un il vient, il dit non j'ai qu' aller passer au feu. Il dit ça marche pas. Aucun ustensile en terre cuite dans lequel on s'est servi à chaud. Maintenant même quelque chose que tu as pas mis sur le feu mais tu as juste versé du Kellyon qui était sur le feu dedans. Ça tu n'as aucun moyen de le cachériser. Alors pourquoi on dit pas que ça c'est du kelir ? etim ils ont décrété que le vert il est pas exactement qu'es mais c'est marquette entre les asazim et les sardim sim ils ont il tendent à dire surtout que c'est le verre c'est pas du tout interdit et tu as même pas besoin de le cachériser juste tu le l et les asim ils disent que le verre il il est aussi fait à base de la terre c'est à base du sable et cetera donc les asim il ils devront le mouiller le tremper 24 heures le verser et cetera Ça prend du temps de cachériser les verrs et lesim ils le prennent, il le nettoi et ils le prennent tel quel même quand on a mis à chaud dedans et même quand on a mis du ramè dedans. Tu as fait ça pour les les da du bébé la semoule. La soupe de semoule. Alors ça c'est bon. Donc ça c'est parce que on a parlé de les en terre cuite. Allez on avance on avance. Il peut pas être transparent par définition. Non. Pourquoi non ? qui tiennent que ça parce que le vert il est fait avec du sable mais c'est de la terre opaque c'est non non ça non alors maintenant le rama il est encore plus sévère il dit même cheni là tu prends pas le kelirichon mais tu as prends du premier et tu as reversé dans le deuxième. Il y a plein de trucs comme ça. Alors maintenant, on devrait avoir une autre permission. Tu les fais passer mais tu les mets dans le four maisc. Alors là normalement un tel feu, oui, ça arrange. Mais le chon il permet pas. Il dit non, la personne va avoir trop peur. Voilà maintenant on va acheter la belle casserole en terre cuite. Ça coûte 500 chez elle. Ouais mais la B mais la B elle va s'éclater et donc qu'est-ce qu'il va faire ? il va baisser, il va faire moins chaud et donc il va pas arriver à la température qui pourrait mam faire sortir. Donc on fait pas hein hein est neuve. Pas de problème elle a jamais pris le condition on va prendre là où les ils ont dit on fait attention là où ils ont pas dit nous on pas des des sourires et Ant il parle de quelqu'un de courageux et il dit il va dans la fabrique où on a fabriqué la belle casserole. Il dit "Vous pouvez me la refaire repasser au four monsieur pour Oui." Alors là, puisque tu vois que il a pas peur, donc là pour lui, ça va marcher. Mais il faut être d'accord de le repasser au four. Euh aujourd'hui, c'est le four industriel ou c'est des températures et cetera et et mais pas nos fours à nous. C'est-à-dire que maintenant quelqu'un il te dirait que il va le mettre dans notre four. Alors aujourd'hui quand ils ont ils ont fait la pyolyse ou des fours qui montent très haut, ils se demandent est-ce que le four à pyrolyse il est comme le four dans lequel on a fabriqué ou pas ? Et la réponse elle est que non. Même un pyroliste, tu peux pas faire là-bas des travaux de de terre cuite. Vas-y fais l'atelier poterie et mets ça dans le truc de pyrolite. Ça va pas te la faire ça te l'a séché mais ça va pas te faire vraiment. Alors voilà ça hyper important et on peut se tromper beaucoup là-dessus. Maintenant il y a un Kelli, il faut que tu fasses le chalumeau le Liboun comme gala que tu vois en bas ou il faut que tu lui fasses la gala. Maintenant il y a un haram il vient et dit non à froid je vais l'utiliser à froid froid ça va. Elle a dit le rama il te dit non c'est à sour àessard d'utiliser à froid un keli que normalement tu devrais le cacheriser ridouche et après il faut regarder qu'est-ce qu'ils disent dans le alors prends ça regarde ta noun alf regarde rentre à la maison tu regardes regarde qu'est-ce qu'il dit dans la de pessar dans les fa regarder ça va prendre toutes sortes de fours extraordinaires. Il y a ce qu'on appelle le rouia. Alors, il est on le fait avec des des briques et de la terre. Et dedans euh on fait du pain, on fait des fritures et aussi un petit four qui s'appelle fourni. Et lui le la chaleur, elle est pas dedans, elle est à l'extérieur. C'est la source de chaleur, elle est à l'extérieur. En fait, c'est comme une marmite comme ça un peu en terre et tu la chauffes de l'extérieur. Il y a en ce moment un nouveau truc en mode super, c'est les fours de herb argent de zerbijjan je sais pas quoi. Super bien. Ils ont une forme comme ça en fait. C'est une casserole mais dedans c'est comme un four. Comment tu cuis tu fais des pains d'Azerbidjan tout ça c'est trop bien. Fais fais tu as une peti douche. Alors regarde et ça et il te dit il te dit non tu peux pas cuire dedans tu peux pas cuire dedans à pessard. Pourquoi ? Parce que comme la chaleur elle est extérieure, on craint que ça va pas faire recracher le ramè qui était caché dedans. Maintenant, mais si dedans tu as mis des braises incandescentes, alors là ça va, c'est permis. Sakinim, magilim, richon ou moutarim. Oh maintenant, on va faire les couteaux. Ah, ça c'est super. Ouais. Surtout quand on a des fois des gens, ils ont pas de quoi je rappelle à à Char le ravental. C'est grand ça quand on lui pose des questions. Une fois j'ai posé une question sur un truc de cachero il arrivait pas à répondre. Il m'a dit oui. Après il m'a appelé et il m'a donné 50 chez elle. Il m'a dit tellement il avait il a il voulait pas permettre et il avait peur parce que alors on fait attention à ça. C'est pas que tu dis à tout le monde d'acheter tout neuf des fois on a les couteaux on va faire les couteaux sans manche. On va les couteaux tout en fer, les fourchettes tout en fer, les trucs comme ça. Non, Magilimichon, on prend une belle casserole bien, on fait bouillir dedans et on fait la gala dedans. Celui qui a pas, il fait avec le kouumkou mais bon après il faut rachèter un koucou et et et dans le kumkum quand c'est en train de bouillir, c'est bien. C'est quoiichon ? Il est sur le feu. Tu fais bouillir dedans de l'eau. Et là regarde ce qu'il te dit comme éter gad. Il te dit même si maintenant il est pas sur le feu mais qu'il est encore bouillant. C'est tu vois quelqu'un il va faire la gala quand tous ses kim de p les trucs avec des trous les passoirs et pas avec des manches. On parle le modèle normal. Vas-y, regarde dans le kell de ouvre le premier placard. Voir les les couteaux. Regarde les couteaux, tu vas voir. Voilà le premier placard. Vo les les il y a les couteaux. Les couteaux, ils sont tous d'un bloc, tu vois. Non non, pas ça. Tu as remarqué Ilan quand lui dit de monter un truc, il montre le truc qui est pas ça. Il dit c'est pas ça. Très fort ce truc. Voilà. Ça bravo. Ça c'est bien. Il est il est il a fait les progrès. Il a fait des progrès. Alors alors alors alors il te dit ici maintenant regarde le ridouche la marmite était sur le feu. Tu as éteint le feu. Elle est plus sur le feu mais elle est encore très très chaude bouillante. Tu peux faire la gal dedans. Ça c'est un maintenant voilà c'est ça l'arnaque. Ça c'est dur. Avant que tu faisala nous qu'est-ce qu'on fait ? On les lave on les frotte après on fait la gala. Non, il faut que tu les choufames, tu les frottes bette avec le l'aiguisoir. Ouais. Et ber haim meul laire coloua cheameram. On peut pas faire les kelimes, la cache des kelimes quand ils ont des de la rouille. Et ceux qui ont les les casseroles ça en métal, pas en théphale et tout ça, ça rouille vachement vite. Il y a plein de kim qui rouillent. Alors, on peut pas faire la gala des kim quand ils sont rouillés. S'ils sont rouillés ou pas, il dit oui pour enlever la rouille. Ouais. Ouais. Dessus il est pas droit. Qu'on achète un Non, la guide ça va s'il veut manger. Il nonala. Voilà la première. Si jamais il y a des trous, ça marche pas la gala. Certains ont des ustensiles depuis longtemps et ils sont pas en bon état. Ceuxl ça marche pas la Hagala. Pour ça qu'il faut connaître les lois de Agala parce que la la Gala elle va pas pouvoir bien rentrer là où il y a des trous, il y a des aspirités et Pouche à plata cheelim à flat cheakelim àour cheemo c'est-à-dire la veut dire rejeté expulser très bien alors ça va pas marcher mais ça liba Non, celui qui a des des ustensiles avec des trous avec des sont pas beaux, ça va pas marcher la gala. Il faut qu'il les passe au Liboun. Libune, ça veut dire passer un feu dessus. Voilà, aujourd'hui c'est chalumeau. Voilà naturel. Alors ils sont les gens. Ouais. Cass non, ça on va voir après. Ça c'est plus difficile à cach à cachiser. On peut pas cela. Alors et agaadakin alors maintenant le socle dans lequel on met les couteaux on peut pas le cacheriser parce que c'est dedans, il y a le trou comme ça, c'est trop difficile. encore une à la rata, ça serait bien qu'on fasse ça pess. Vous savez les kim qu'on utilise avec le feu par exemple les broches, les les grilles et et tout ce que voilà. Alors eux, il y a pas de agala, on peut pas faire agala, il faut faire le libazine et le lib. Alors ça c'est aussi dans la qui est très difficile, c'est parce que il faut que il y ait des étincelles qui jaillissent. Ben si tu vas voir quand ils font la gal va regarder regarde tu vas prendre tu regardes tu regardes tu regard voilà tu regardes comment ils font quand ils font le chalumeau. Ça fait pas des étincelles rouges ça fait rien du tout rester 1 heure. Non il faut que ça fasse des jaillir des étincelles. Alors alors beaucoup de poskim haronim ils disent que ça dépend de la densité du métal. Avant les métaux, la densité c'était pas comme aujourd'hui. Et donc dès que tu t'approches un petit peu avec une chaleur, ça te fait des étincelles. Aujourd'hui nos grilles, avant que ça te fasse une étincelle, il faut que tu l'amènes dans le four à la NASA. Ça veut dire c'est pas possible. Alors ça marche quand même. C'est une coule. Ouais. et et et che une couleur du rama trop bien on utilise ça fait une heure que je fais le chalum j'en peux plus ça m'a coûté une bonbonne de gaz rien qui se passe. Prends une paille mets la paille dessus qu'est-ce qui se passe la paille elle brûle tout de suite. Rasac c'est bon ça suffit arrête avec les étincelles. suffit la voilà comme ça le dit un truc très très beau avec ça on finit dit en fait le ram il te dit non ça marche pas le coup de la paille ça marche pas par contre quand normalement on t'aurait dû dire de faire une une agala mais que tu arrives pas bien à faire la gala par exemple le couteau il il a des petites aspérités et cetera. Donc en fait normalement il faisait partie de la variété agala mais on narrive pas très bien à faire la gala. Alors là tu fais le liboun cal le liboun cal tu le mesures que quand tu mets la paille ça elles font dessus. Par contre, les choses qui ont besoin vraiment du Liboun, il nous faut du vrai Liboun. Ça marche pas. Raz, bravo a besoin. Et mais en fait, j'oublie à chaque fois d'appuyer sur le bouton comme ça.