Daf HaYomi - Menahot 59

Kind: captions Language: fr Nous une tête. Voilà, on va prendre nous une tête. On prend on prend la nouvelle michna. Alors dafayomi dansot aujourd'hui dafnoun tête et nous reprenons bou dafnoun tê tout en haut de la page nous avons une michna et la michna elle nous dit quatre possibilités et les deux critères sont chemen et lesvona et on va voir il y a des menarotes qui sont accompagnés et d'huile et de l'ébona et il y a des menarotes qui sont avec de l'huile sans Bona, des fois avec de l'albona sans huile et des fois sans huile et sans lesbona et la michna et michnod vont nous préparer et le terrain là-dessus. Alors comme ça le tana il a choisi de parler dit il y a desotes qui ont besoin d'huile et de l'évona. Quand on dit qu'ils ont besoin d'huile et de l'évona, ça veut dire que apparemment on peut pas se passer. Ouais, c'est on va voir et mais c'est le sujet des missionnates précédentes. Il y a certaines elles ont besoin chezen, vélo Levona, de l'huile mais pas de Lebona. Parfois de l'évona, véloemen, parfois de la Lebona mais pas d'huile et parfois l'olvona véloen. Ouisez et la michna va donner la liste du du de la première catégorie des quatre noten ou lesvona. Alors, on a la min solette. La minha solette c'est facile, c'est celle que on vient offrir quand quelqu'un il vient, il dit minha alors on dit il amène une minha de de de farine. Bon il amène notre petit ilaron une mesure de farine et il amène de l'huile et il les mélange. Il il la mélange et par-dessus tout en haut il met de la bona. Et il y a aussi la marvat et il y a aussi la maréchette. Ça vous rappelez c'était deux sortes de de poils. Il y en a une, il y en a une, elle s'appelle la marvat, elle est une poêle sans rebord et la mahéchette, elle est une poêle avec des rebords. Maintenant, si vous voulez rappeler un bon moyen mot technique pour vous rappeler laquelle elle a des grand un grand fond, c'est la main hchette parce qu'elle est rchette. Réchette, ça veut dire elle risolle, elle fait le bruit avec l'huile quand tu la cuis. Alors ça c'est parce qu'elle a des fonds. Alors que la première elle te fait une pâte plus un peu plus dure quand même, tu vois, plutôt galette comme ça. Après les halot et les rikikin alors il y a ici des fois tu peux offrir une, elle va être passée au four et il amène des halotes qui ont été épétrés avec de l'huile ou alors des rikikin qui sont cette fois-ci enduits d'huile. Les rikikin ils sont plus petits, ils sont rikiki. Rappelez-vous. Et et ces deux types de menarotes qui sont différentes. Vous voyez ? Et bon, bien qu'en fait on les appelle ma fetanour malgré tout on les a différencié en deux en deux différentes parce que quand il vient et il offre il dit moi je voudrais offrir une minit à nous alors il peut amener halot il peut amenerikine comme ça Rashi nous dit au début aussi et pareil aussi les halotes et les rikikin ça fait un mais la hala elle est bien bien mélangée avec de l'huile alors que la rikiki elle est simplement Juit d'huile. Ouais. Et et alors maintenant d'après le ebenra tiens une note très intéressante. Il dit "Les halotes elles sont épaisses et les rikikin ils sont fins." Donc voyez ça va bien avec rikiki d'après d'après ça. Euh et et donc après vous avez ici au minha coen masiar. Vous avez ici la minha du cohen masiar. Alors ça c'est la facile, vous la connaissez par cœur. C'est la minha travitine que le cohen gadol il amène chaque jour. On a beaucoup beaucoup discuté d'elle déjà dans les pages précédentes. Minhavim là aussi si c'est un goy qui vient offrir une minha on va lui apporter sa minha. Minatnashim aussi les femmes elles amènent des on va voir dans la gmara pourquoi pitom on a parlé des femmes parce que une femme bien sûr qu'elle peut amener une minha on va discuter de ça et la min om maintenant tout ça c'est la première catégorie que tu as besoin et d'huile et de l'évona dès qu'on a une min qui va venir être qui va venir accompagner un corbane elle vient pas toute seule alorsuna elle on lui met de l'huile Mais on lui met pas de de Levona lesapanim qu'on met d'un shabbat à l'autre sur la table voyez et bien il a de la Levona et il a pas besoin d'huile. cumanien les les pains de shabbat les pains d'une de toute la semaine du beta migd il y a pas de dents d'huile ce de chavot minoté celui que le le roté il amène sa minamé il amène quand il est pauvre il amène mamche avec de la farine lui il est le le fameux corban s'il est riche il amène une bête si moins riche il amène des oiseaux s'il est très dall il a que d il amène de la farine ou aussi celle de la madame Voilà, on a fait toute la liste. Regardons R dans la michna parce qu'il y a des petits détails de de très intéressants. dit sol comme ça il fait qu'est-ce qu' met c'est un jeu de p dans lesim il y a pas marqué dans toutes les si tu mets de l'huile ou de la lon c'est pour ça que le beau tableau qui nous a donné eu mais on sait plus où on l'a mis déjà ce ce beau tableau là il Il est il est bien bien rangé parce que en fait c'est pas marqué à chaque fois si vous mettez du chemen ou de l'evona et ben et comme dedans il y a marqué là-bas nef c'est de là que tu sais donc dès qu'on aura une qui n'est pas communauté min d'un particulier et bien on aura besoin d'huile et de l'bona Après comme on a vu dans et on a vu dans bet alors regardez icira bête dalette en attendant que notre assistant il vienne pour les psukira bête dalette tout de suite ici vous le voyez ici bête daletteour voyez maintenant on commence à faire Attention que ce qu'on voit dans le vaikra ma elle va être passé au four solette matsoten matsoten. Vous voyez que dans le passou quand on parle des halotes elles sont bien pétries avec de l'huile et quand on parle des rikikin ils sont juste enduits d'huile. C'est tu fais ta pâte et après tu enduies d'huile avant de la passer au four tandis que le premier tu l'as bien pétri. C'est pour ça que c'est pour ça que vous verrez la différence. Les halotes en général elles sont plus épaisses et les rikikin plus fins ou les halotes elles sont plus molles et les riking sont plus durs. Vous voyez ? Alors ça c'est ce qui a marqué ici. Et d'ailleurs le passou d'après nous dit solemen mats vous voyez que des fois on nous dit matsa et des fois on nous dit pas matsa. Donc il y a plusieurs critères en fait. Oui. Est-ce qu'elle est brûlée ? Est-ce qu'elle est mangée ? Est-ce qu'elle est ramè ? Est-ce qu'elle est matsa ? Est-ce qu'elle est avec de l'huile ou sans huile ? Est-ce qu'elle est avec de l'ebona ou pas de l'ebona ? Et aujourd'hui, on apprend l'huile et la Lebona. Voilà, ça c'était les premiers critères quand dès qu'on apprend la minha r suivant on va faire une étude pourquoi on a besoin de parler de la femme qui aurait approché une min il y a marqué en fait de prémis c'est celle du puisque c'est celle qu'on l'amène avec la nouvelle récolte jusqu'on l'amène avec de l'orge. Mais si c'est une qui accompagne des corbanes, il y a pas besoin de très bien. C'était jusqu'à la gemara. La gemmara elle reprend, elle nous dit à papa tu sais que à chaque fois qu'on t'a dit que les de chez nous tu c'est par de 10, tu amènes 10ou à chaque fois viennent par 10 comme on a vu dans on va le voir dans quelques pages. Alors dit pourquoi tu me dis ça ? d'près il peut comme il veut en fait nous dit il a dit moi je vais amener une min de fou alors Alors imratotikin on lui dit qu'est-ce que tu vas amener dit bonjour c ralotes et c rikin alors raban il disent non non non c'est 10 tu fais pas 5 et 5 tu fais 10 et lui il dit non on peut faire moitié moitié si on veut alors la gmara elle vient te dire notre michna d'aujourd'hui avec le commentaire de rave papa quand il y a marqué quand il y a marqué dans les michnot les minot c'est par 10 tu peux pas faire 5 de si et 5 de l'autre papa Très bien. Lmar continue et elle nous dit si regarde alors à chaque fois qu'on va voir maintenant ce passou là venat c'est le passou là il est il te dit tu sais tu vas mettre sur Et il faut dire comme ça sur elle tu vas mettre de l'huile et tu vas mettre de la lvona sur elle est minha. Et pourquoi marqué sur elle ? C'est pour nous dire sur elle oui mais il que non. C'est-à-dire tu mets pas de l'huile sur le pain de le pain de proposition. Maintenant, si on avait été que d'après le raisonnement, c'est sûr qu'on aurait amené j'aurais diton si déjà la min qui accompagne, il a pas besoin de Levona mais malgré tout a besoin deil alors chebona qui lui il a besoin de l'ebona voilà la première de c'est pour te dire tu ne mets pas d'huile sur le pain de proposition ou et vous savez comment on dit dans le pourquoi onappelleanim Une des explications, c'est parce que comme on le fait avec une forme remontée, chaque coin il voit l'autre en face. Donc c'est les apanim, c'est à cause de ça. Comme les ken ken, il a une forme à cause de la forme qu'on lui donne dans le dans le moule. Alors alors et donc pas d'huile sur le chemin sur le lesanim par contre de la dévona. Oui. Alors elle nous dit nous dit ici on continue on dit à Levona. Alors là aussi la Levona tu la mets pas sur une min qui accompagne d'autres corbanotes parce qu'on aurait pu faire un raisonnement. Moi j'avais un très bon raisonnement pour dire l'inverse le pain de proposition qui lui a pas besoin d'huile malgré tout il a besoin oui de la Levona. Alors qui a besoin d'huile cheodine chebona n'est-ce pas plus forte raison qu' devrait oui avoir besoin de lesbonavon point min dernier point qu'on voit ici c'est une minha minha les rabot minha mini les levona alors là c'est une étude merette parce que quand on prend la minha du 8e jour des des milouim alors on va la regarder Ici c'est vaikra tête de passou alfadalet. Alors vaikra ici de passou alfadalet vaini voici c'était au 8e jour de l'inauguration du tabernacle caréon ou banav Israël invite tout le monde aaron ses enfants les anciens d'Israël on parle des animaux Israë eten et uneem carem aujourd'hui va vous apparaître et et et voilà ici. Donc il y a eu une minha la ch elle est cette minha. Bah on nous a pas dit qu'est-ce qu'elle est qu'est-ce qu'il faut lui faire ? Comment comment on va on va la faire ? Est-ce qu'on va lui faire de de l'huile ? Est-ce qu'on va lui faire de la Est-ce qu'on va lui faire de la Levona ? Il y a pas marqué min et et il a d'ailleurs même dans le pass nous voit il a approché la minha et capo mimena alabok donc on a des petites notions comme ça qui viennent. Alors la gmar elle te dit alors tu sais tu vois celui-là celle du 8e jour ça c'était pour te dire que on lui met de la Levona par contre c'est une exclusion c'est pour te dire alors elle ne met pas maintenant de de l'huile ni de lavona sur le lem à panim que lui il a besoin non pas acheter à pas les à panim les deux pains de chavot ouais comme ça lui il a besoin ni d'huile ni de l'alvona Alors donc c'est une c'est une une drachaette parce que en général si vous vous rappelez on n'aime pas apprendre de ce qui s'est passé de manière très très circonstantielle à l'inauguration pour les pour les générations. En général, on veut pas apprendre. D'accord. Attends si dit si tu me permets de reprendre tu viens de dire allez tu dis sur elle on met de l'huile mais pas sur on met de l'huile et je vois pas pourquoi tu as besoin de m'exclure celle-ci plutôt que celle-là moi j'aurais dit alors il te ditouill regarde maintenant on va faire un tableau. On va regarder d'un côté la mintra de Koanim. Ouais. Et d'un côté la mintra de Sarim. Je vais dire comme ça. Regarde, je t'explique pourquoi j'ai préféré cet élément que l'autre élément. Pourquoi ? Parce qu'il y a des caractéristiques qui me font le choisir. Quelles sont-elles ? Et ben moi j'aurais dit minimum avec les ribouiller parce que regarde tous les avantages. Isaron, Kelly, sur Agasha, ichim beaucoup. Rashi un par un. nous dit ici sur la romè tu as dit tu mettras de de l'huile comme on a vu comme on a vu regardez moi je dis qu'il ressemble à la vé et pas pour l'exclure regarde toutes les deux viennent avec la même quantité de de farine, ça s'appelle le il fait un diè de vi toujours avec la mesure générale de farine donc ne me regarde pas la comparaison avec leim regarde plutôt la minanim qui va ressembler à la alors Kelly toutes les elles ont besoin d'un keli pour les pétrir. comme on voit dansem et chez cheab zouin et cetera mais le panim il a pas besoin d'être mis dans un keli parce que lui il va être consacré quand on le met dans le four et et dès qu'il va être dans le tan pareil aussi toutes lesotes on les fait à l'extérieur mais le panim on le faisait dans leal quand vous voyez c'est bien sûr qu'on le fait au bamdache hein mais ça veut dire est-ce queon fait dans le grand bâtiment dans le grand palais ou dans la Et pareil aussi s'il passe la nuit ben ils sont abîmés parce que çaappelle les cheekodashim et ils ne peuvent être mangés que le même jour mais leanim il laisse il reste sur la table d'une semaine à l'autre donc tu vois que il ressemble après agacha toutes les menotes il faut les présenter leapan il y a pas besoin de le présenter comme on va voir ici et après vous avezim toutes les menarotes il il y en a qui vont être brûlé et la Om elle est elle est pris on fait la voyez comme on va voir dans et la minim elle est brûlée donc tu vois que leanim il est pas comme ça parce que duanim lui-même il est entièrement donné à manger auim on brûle rien dans le lemapanim et et et voilà alors c'est ce que la gmara elle nous a dit ici agachaim la gmara dit mais pas du tout moi j'aurais préféréraba nous dit la gmaraim a les bouiller moi j'aurais dû au contraire inclure Ouais. Pourquoi je j'aurais j'aurais voulu euh j'aurais voulu moi au contraire inclure le panim et c'est-à-dire oui mettre de l'huile. Toi tu veux pas que je mette de l'huile ? Moi j'aurais dit oui je mets de l'huile. Bien sûr que je mets de l'huile chez maintenant on va donner les avantages qu'on trouve. On va donner les avantages qu'on trouve et par rapport à lui. D'abord premièrement premièrement ici il est de sibourain leapanim et le minha du om lui c'est communautaire alors que la minha desanim on l'a vu la minha desanim c'est tout le temps voyez une min et pareil leanim la min omer il viennentova c'est pas du tout quelque chose que tu peux offrir en cadeau alors que la minim elle elle vient endavaus tamia aussi qu'est-ce que c'est la om et lean ça repousse la t ça veut dire on peut l'amener même en tma alors que la minim shalom ça bouge pas la t pareil aussi elles sont mangé les restes de la minom et les restes de lesapanim bah c'est pour les coanim alors que la minha des coanim elle est entièrement brûlée et aussi elle le pigoule la min omère vous voyez il y a elle a un comet donc la min du comme le comet il est martir si tout le reste va bien on peut pigouiser on peut abîmé par le pigoule paron et donc il y a oui pigoule par contre dans la minim il y a pas de matière la minanim elle est entièrement brûlée donc il y a rien qui la permet donc dessus il y a pas pigoule et aussi shabta le om on l'approche shabbat lesapanim on la range de shabbat en shabbat alors que minat anim et ben on peut pas le brûler le shabbat donc pourquoi tu voudrais m'exclure ouais l'un et me ramener l'autre la dit regarde c'est vrai elle est rare cette gmara Mais malgré Tomistabra, ouais nefèche, tu vois nefèche c'est mieux pour apprendre la dracha. Ouais. Et et nefèche. Alors regarde ici nefèche, je peux te demander de chercher des psukil. Ça va alors vaikra bête alf. Ah facile. Vaikra bête alf. Il y a un mot et ce mot-là et ben il va tout nous changer. Maintenant, est-ce que vous vous rappelez d'habitude quand on fait des comparaisons comme ça en général qui c'est qui gagne celui qui a le plus d'éléments ? On te dit "Ah, fallait prendre celui-là parce que tac tac tac lui il a trois éléments." Et l'autre non, fallait prendre celui-là, celui-là, il a tac tac, il a deux éléments. Et qu'est-ce qu'on dit ? Un arc nfiché. Non, il a plus d'éléments. Et ben là paradoxalement et ben il y a marqué ici vfèche qui t'a corban minha lchem solet corbano vaitsak alea chemen venatan aléa le lbona. Voilà le passou que il y a marqué et lui lebona et celui-là il a marqué nefèche. De là on va tout apprendre. Ah je t'ai ramené plein d'autres considérations. Ouais mais c'est moins fort que nefèche. Mais c'est drachat. Merci beaucoup. Comment c'est possible ici pour qu'est-ce ça fait que ça a marqué nefèche ? En fait, nefèche c'est pour te dire qu'and quelqu'un il va offrir oui une min un individu. Cet individu il inclut aussi le cohen. Ouais et il faudra mettre de l'huile. Et c'est pour nous dire non pas le lemapanim parce que le lemapanim lui il est un corban communautaire et lui il a pas besoin d' elle est très très rare cette cette gemmara comme ça c'est très rare. Ouais. Pourquoi ? Parce que d'habitude quand on fait les comparaisons par euh nombre d'éléments qui ressemblent, toujours celui qui a le plus il gagne. Et là non, Néfèche c'est que c'est le modèle de la MRA, c'est un particulier. Nefes, ça veut dire une personne. Et quand il vient et qu'il amène, alors ça va être notre modèle. Le Cohen aussi hein, il est nefèche. Ça veut dire que maintenant qui se rappelle pourquoi la gmara elle aime le passou de nefèche. Qui est-ce qui a le On a pas le rum avec Rashi. Qui c'est qui veut prendre le rum avec Rashi ? Et tu regardes et tu regardes ici. B alf euh regarde Rashi là-bas. Pourquoi il y a marqué nefèche ? Non. Vaikra vaikra bête à et et il y a un rachi dans le dans le rouach qui nous dit que en fait quand on parle du ani Ouais bête alf le le nefèche marqué plusieurs fois mais il y a un rachi qui dit tu sais le nefèche c'est celui qui offre lui-même dans le corban tu vois lle ici a marqué quelque chose dans les fêches Ouais Et et et il dit pourquoi marqué dans le corban du pauvre ? Parce que le pauvre il a rien à donner. Donc quand il donne qu'est-ce qu'il donne ? Il donne son âme. Tandis que le riche il dit regarde donner un botora moi quel aginos wou marc j'ai apporté pas. Alors plus il peut donner beaucoup moins il peut c'est tandis que le pauvre il dit la vérité j'ai amené de la farine choual qu'est-ce que qu'est-ce que qu'est-ce que j'amène ? Et parce que j'amène de la farine alors il a donné son effche. Il auraitchette là. Si il amène son effche. Oui mais pour le pour le pauvre c'est il y a que ça. Qu'est-ce que le pauvre ? Parce qu'il a amené de la farine bémette. Alors c'est c'est ce qu'on voit ici. Donc maintenant on reprend et on voit les bon les bona. Alors aussi, tu te rappelles, on avait dit, regarde quand il quand on a dit tout à l'heure en haut, on avait expliqué comme ça, on a dit alors regarde sur la min du om Ouais, on va l'amener bientôt meschem la min du om. Ouais, quand on l'amène la min du om 13e jour du pessar. Dès que c'est fini, le premier jour, hop, on va au bamigd, on amène un beau corban. Alors elle a sur la min tu mets de la Levona et tu mets pas de la Levona sur la minimona dit mais non moi j'aurais dit pas comme ça j'aurais dit allez à Levona non sur le tu mets de la Levona et pas sur la minanim tu mets de la Levona et dit non bouiller tu sais pourquoi sheeken isaron et balou Belog non d'abord la mesure c'est isaron Ouais. Alors que la mitratim bah ça dépend si c'est un agneau, c'est isaron avec trois logumes de de farine. Si c'est avec un bélier, tu mets deux sarones avec quatre logues de farine. Et si tu amènes un taureau, ouais du bakar. Alors tu fais tr isaron pétrie avec 16 six 6 logs. Donc c'est mieux de faire mesure mesure. M il y a lacha et biglal et aussi la minim et la min du ellent en elle-même pas parce qu'elles accompagnent des corban moi j'aurais dit plutôt à l'inverse pourquoi parce que regarde j'ai plus de caractère ici. Hein ? Laim elle est encore sibour vi compagn le combat de Tamine pareil aussi la minère moitié fort tu arrives à le paquer alors là tu m'as épaté hein d'une seule main les équipement et la radiomè elle est bour Après pareil est obligatoire après en plus il y a itamé et il y a Shabta la mitraim quand les corban sibour et ben on l'amène même si c'est en tuma si c'est shabbat alors que la mitra du om elle vient en obligation et elle est apportée aussi en tuma aussi et elle le shabbat c'est beaucoup mieux de les comparer hein parce que si tu voulais me comparer la minanim elle est minide elle vient pas en obligation elle vient pas en t elle est pas dans shabat la dit ouais Mais Mabra nefèche deuxième fois que la elle fait aussi sur le laboda elle dit non nefèche c'est le mot le plus fort parce que nefèche ça te parle un corban individuel et tu bloques là-dessus tu regardes le corban individuel ne te laisse pas faire par toutes les autres comparaisons. None c'est vrai il y a beaucoup de choses qui bougent mais nefèche c'est le plus fort. Ouis. Ouais, je c de Ouais. Voilà. Qui c'est qui a l'habitude d'amener une minha ? Le pauvre. Parce que sinon tu vas amener un taureau ou tu vas amener un bélier ou un agneau, tu vas amener quelque chose de beau. Ouais. éc voilà moi je témoigne sur lui que le ani ce qu'il a approché c'est pas seulement le corb il a approché son âme il approché sa personne voilà c'est de de là qui a marqué donc mais mais c'est pas la drachat d'aujourd'hui mais c'est juste pour se rappeler que nefèche c'est un mot important bon après on a diton dit mais non moi j'aurais exclu la min Non, si tu dis que tu veux l'inclure et que tu veux dire queon va mettre de la dubona dans la minha du du 8e jour d'inauguration, je comprends ça me fait une étude et là il y a Martim si tu dis pourquelle amène pas la maliie chami dorot loyal finan à quoi ça me sert de toute façon de le onamènera jamais de ce qui s'est passé circonstantiellement pour l'inauguration pour les autres générations donc me sert pas la drachat Ouais donc et j'aurais pas pu apprendre la min alors final j'aurais pas pu apprendre alors après pareil les pains de chavot on amène de la nouvelle récolte on amène de de de du blé et on amène ni huile ni levona alors nous dit mais non peut-être moi j'aurais dit au contraire le mot c'est pour nous dire qu'on exc etanim avec les bouillés. Non, moi je préfère apprendre et de la mettre. Oui, avec l'on je t'expliqué pourquoi parce que chez Ken isaron bon d'abord c'est la même mesure de farine Kelly tous les deux ils ont besoin d'un Kelly Matsa et les deux ils viennent en matsa et paramètes et viennent en elle-même ils sont pas compagn de corbanot agacha faut les présenter Isim ils sont finis tous les deux brûlés sur le misb et et haz m'a dit bah adraba au contraire moi j'aurais appris tu sais comment j'aurais appris je serai à Michna j'aurais dit j'étais àem Av les bouiller j'aurais d au contraire dans les deux il faudrait mettre de l'huile de la de la de la lvona pourquoi chen regarde qu'est-ce qu' a comme caractéristique. Sibour tous les deux c'est corban communautaires. Rova, c'est obligatoire Tamia on les amène même dans impureté deal et les deux ils sont mangés. Pigoua, on peut faire un pigoule dessus parce que c'est un matire. Béchabta, c'est repousse shabbat matire. La ministrature au mer, elle permet toute la nouvelle récolte. Fa en plus un balancement bah et tout ça c'est des misotes que l'ont fait que de la de la récolte des Israël bisman en plus ilman fixe Hadash et les deux ils viennent de la nouvelle récolte. Ouais. Alors la gmar nous dit ouais veran fichin làmar elle s'énerve fait là je t'ai quand même mis une bonne liste hein tu as quand même pas de refaire le coup de nefèche et fait si si mabra nefèche en fait nefèche c'est nefèche c'est le modèle du corban yahid arrête de me tourner la tête avec toutes les autres considérations en a beaucoup c'est plus simple c'est mieux voilà nouvelle michna Alors, on nous dit tu sais et et si jamais il il mettait voilà on prend maintenant une minha que il y a pas besoin de mettre de l'huile ou il y a pas besoin de mettre de la lvon parle la m dué celui que il a fauté il veut maintenant corban pour faire la capara et il amène il amène ça sa minra on lui fait monsieur la minera simple Comment ça simple ? Sans rien. Peut pas mettre un peu d'huile ? Non, pas d'huile. Tu peux de l'évon ? Non, pas de Levona. Simple, original. Alors maintenant, quel est le statut de quelqu'un que quand même il met de l'huile ou quand même il met de la Lévona, transgresse. Il transgresse. Algma, il nous dit ver, il prend des coups. Shalom. Ouais. Rien que parce qu'il a mis de l'huile même s'il avait pas mis la bonbonnas, il prend des coups, il met de la bona quand il devait pas en mettre même s'il a pas mis d'huile. Nathan, il a mis de l'huile maintenant il est abîmé, on peut pas l'enlever. Levona non la Levona c'est pas mal de lui. H pourquoi ? Parce qu'il a l'bona il a qu'à prendre une pince à épiler il enlève. Alors la Lebona qu'est-ce que c'est ? C'est des petites feuilles comme ça. Et par exemple, tu vois si par exemple papa il a fait du du rousse et il a mis dessus du pétrozilia. Voilà pétrozil. Si c'est pas shabbat hein. Si c'est pas shabbat tu vas piquer la pincée puis le de sœur tu tu enlèves un petit peu. Voilà ça s'enlève. Mais l'huile tu peux pas quand c'est plein d'huile ou comment tu fais pour enlever l'huile ? L'huile tu peux pas enlever l'huile mais lesbona tu peux tu peux tu peux l'enlever. Alors la va se poser la question, elle va dire "Attends, attends." Ah donc l'histoire de la Levona, c'est juste c'est parce que c'est un truc tu peux enlever et lui c'est parce que tu peux pas enlever. C'est ça le problème. Alors il va discuter de ça. Ouais les bona et le ketena il a qu'à l'enlever alir. Maintenant s'il a fait au lieu de mettre il a mis de l'huile sur ce qui restait de la minha après qu'on a fait la ce moment-là il transgresse pas de l'assa expliqué pourquoi. Ouais. Nathan Kelly algab Kelli l'opas pareil aussi si il a mis dans un petit récipient de l'huile et il a mis ouais sur lequel dans un récipient dans lequel est posé la minha là aussi il a pas abîmé parce que c'est pas un contact direct. R nous dit tu peux nous trouver le passou va yudfalef alors il y a marqué dans la t faut pas mettre sur lui de l'huile et pas je dirais la même chose il a pas marqué marqué aussi faut pas mettre de la bona fait voilà voilà tu vois voilà c'est ça le pauvre regarde tellement il a pas d'argent J'en suis celui-là. Même pas, il peut acheter deux petits pigeons, deux petites colombes, ça coûtait rien du tout. C'est tu vas là-bas, ça coûte rien. Deux chezquel, trois chez tu les achètes. Même ça, il a pas. Alors corbano à il amènera le corban à cause de ce qu'il a fauté. Il amène de la farine un diè de solette laatona qui tu vois maintenant fait et s'il a mis de l'huile et ben transgressé alors s'il a mis de la lvona aussi il a transgressé non c'est pas pareil c'est ça bravo. parlé du anni avant alors ils sont oui parce qu'il amène il lui il amène sa il amène sa minha sa minha mais lui il a de lui de la non c'est la miné la miné du il amène rien ouais il a deux défauts alors elle dit non parce alors la diten voilà la même chose sur le comprend pas elle dit je comprends pas cette min elle doit être sans huile sans lvona tu me dis s'il a mis de l'huile ah là c'est très grave il a transgressé et s'il a mis la lvona non c'est pas grave alors je comprends pas de deux choses une ou tu me dis que quand il a pas mis quand il a mis de l'huile ou de la Levona, c'est le même tarif ou il est coupable dans les deux ou il est pas coupable dans les deux pourquoi la Levona non et la chemine oui. Dans les deux, il y a autant d'importance sur l'huile que sur la Lebona. Pourquoi tu as choisi que l'huile c'était grave et la Levona non ? C'est un choix arbitraire. Alors il dit possède chez la non quand on a mis de l'huile on peut pas l'enlever tandis que je peux l'enlever alors quand ils ont étudié ça il a posé une grande colle à Rabioran il a dit Nathan allez àon regarde tout ce qu'on a dit c'est parce que papa il a mis des feuilles de de pétrosil gros comme ça tu prends la pince enlève Cham ça de la poudre. Alors maintenant quand il a mis la poudre, c'est rentré partout. C'est comme l'huile. Alors est-ce que donc tu vois que moi je peux te faire que la Levona la Levona et ben elle est comme l'huile si tu veux parce que quand c'est en poudre ah quand quelqu'un il s'est trompé qu'est-ce que c'est le pire quand tu as à la maison du paprika doux et du paprika piquant tu t'es trompé tu as mis tu as mettre du paprika sauf que tu as mis du piquant va l'enlever. Fini. Qu'est-ce que tu peux faire ? Si tu peux enlever la première couche, c'est bien. Mais quand c'est tombé dans le plat, ça dépend maintenant on met de l'eau et c'est fini. C'est c'est Oui, parce que quand tu l'as mis sur la première couche, tu peux l'enlever mais là la min c'est une pâte. Quand tu l'as mis dans la pâte, c'est cuit. C'est ça. Ça y est, maintenant c'est tu peux même pas l'enlever. Alors alors dit qu'est-ce que tu fais si c'est Levona, il est il est il est très fin maoude Charles Lacta. Alors si on va d'après ta théorie que c'est parce que tu peux tu peux pas l'enlever l'huile mais tu peux enlever la Levona. Voilà, je t'ai inventé de la lvon qu'elle est comme l'huile tu peux pas l'emmener. Michumla ou peut-être que non, c'est parce que elle absorbe pas l'omiva. Ouais. Et ben c'est pas pareil comment l'huile elle rentre dans la pâte que comment même de la petite poudre elle rentre pas complètement dans la pâte. Donc c'est pas pareil. Levona, il écoute, on a dit la lvona, il a qu'à l'enlever. Lagma, elle nous dit je comprends pas pourquoi tu nous fais des questions quand tu en as pas. Il y a marqué la Levona, tu peux l'enlever. Pourquoi maintenant tu me fais des théories si tu peux pas l'enlever ? Il m'a dit non parce que des fois le tat sais comment il fait il te donne une raison et quand tu lui enlevé cette raison fait de toute façon il y avait une autre. Monsieur vous pouvez pas vous garer ici. Il dit pourquoi c'est interdit de 8h à 16h ? Il est 17h. Oui mais un autre panneau c'est interdit aussi la nuit. Ça veut dire ça veut dire en fait je t'ai dit une raison et après j'ai une autre raison derrière. Alors, tu peux pas dire que toute la raison, c'est parce que tu peux tu peux l'enlever. Peut-être il y a encore une autre raison. Ouais. Lagel a dit dans la dit dansin quand quand lesimim ils ont fait un décret d'abanan, Choma Meler il savait trouver 3000 une raison pour laquelle la chose elle est interdite. Maintenant nous les ont dit une raison je raconte une histoire pour se détendre. Shiva dehors sa mère il y a 40 ans, il y a un bacour qui arrive, un baour américain drôlement intelligent. Alors euh il vient et il dit "Mais pourquoi on met des tites ?" Alors le le jeune rave qui a pas compris à qui il a affaire, il lui dit "Non, mais in order to remember God, c'est pour se rappeler Hashem Hazak." Le lendemain, il met un t-shirt et il met sur le t-shirt I remember God. Alors le ra il est un peu gêné, il lui dit "Non mais les tites on les voit de partout." Alors le lendemain, il arrive remember devant go derrière sur la casquette. Alors alors alors ça c'est une raison maintenant combien ça ? C'est dans les mais dans les xérot des Ramanan il y a plein et alors qu'est-ce qu'il avait fait ? Il avait compris que chaque fois que tu vas donner une raison en fait tu amènes aussi une question sur la théorie parce que la question avec la raison quand tu fais sauter la raison la mva elle tient ou pas la mva elle tient alors ça c'était dans les dinismes de la t mais dans les rabanan aussi c'est pareil par exemple il y a si vous voulez un jour on étudie il y a la question làf il a écrit une longue longue longue responsable sur pourquoi on peut pas se baigner dans une piscine le shabbat ah et il ramène entre 10 et 15 raisons et il les démonte une par une et après il dit mais quand même on fait pas quand même on se met une part de la piscine le shabbat et chaque raison il la prend. Si tu prends cette raison, alors peut-être tu vas construire un radeau. Non, je vais pas construire un radeau. Peut-être tu vas Alors maintenant pareil aussi le barour, ce barour intelligent de laiva, il a dit il a dit le barou, il a dit pourquoi je peux pas faire de la musique shabbat ? Ah c'est beau c'est à nous shabbat. Alors ils lui ont dit non de peur que tu répares la guitare. Alors il a réené sur sa guitare, il a marqué une pancarte sur la guitare. I don't repare the guitare on chab. Voyez, ça veut dire à chaque fois que tu dis une raison ou il y a derrière il y a une autre raison encore alors c'est ça la elle fait je comprends pas on t'a expliqué c'est parce que la lvon tu peux prendre une pince et tu l'enlèves. Voilà, tu l'enlèves un par un. Il dit "Mais peut-être le tana, il t'a dit une raison mais derrière il y en a une autre." Donc c'est pas une preuve. C'est ça. Ça c'est une qu'il faut réfléchir. On est revenu au point de départ. Oui, ça veut dire que ça veut dire que suite le contraire et à la fin il dit bon bah on fait pas quand même quoi de vraies raisons. Non non, elle est très intéressante là. On là ça quand on est avec les enfants quand on loue une villa et que les enfants ils ont envie de se baigner le shabbat qu'est-ce qu'on fait ? Parce que le papa il peut prendre un petit mig en cachette genre compris ? Il a c'est louche. Il y a beaucoup à réfléchir là-dessus. Alors alors dis non peut-être queada une raison mais encore une autre qu'on t'a pas dit etiv d'abord premièrement un c'est que le ikari c'est parce que en fait ça s ça s'absorbe pas bien dans la dans la pâte et deuxièmement que aussi tu peux dans certains cas aller la prendre et la ramasser alors tachema regarde marchirani bévona moi je rencachais Quand il y a la Levona parce que chef Charlota parce que je peux l'enlever. Voilà donc on de nouveau la raison qui a été dite parce que tu peux l'enlever. Alors nous dit en fait il y a deux raisons qui se juaposent. Il y a un est-ce que ça s'absorbe beaucoup et est-ce qu'on peut l'enlever ? Alors la gmara elle nous dit bon donc finalement on n pas trouvé des preuves. Main ça c'est quand la dit bon au bout du compte qu'est-ce qu'on fait de notre enseignement là ? Qu'est-ce qu'on a répondu ? qu'il est pauvre et celle de madame chez Natanona s'il avait mis de la Levona, c'est pas bien mais il a qu'à l'enlever mais la quête attention maintenant tant qu'il a pas enlevé maintenant s'il veut nous faire une marcha de psou ben c'est les cas classiques de pigoule pigoule du temps il y a carrête et pigoule du lieu il y a pas qu'arrête c'est pas soulevé En carette c'est pas saoule mais il y a pas carette et pourquoi parce que elle était pas pure de tout défaut elle avait déjà un défaut alors on a déjà appris nous que Pigoule c'est quand tout est parfait et qu'il a un défaut mais elle avait déjà un défaut parce qu' il aurait mis la Levona Michelon mais à partir du moment où il a enlevé la Levon est redevenue bien mais il pense une pensée tendu donc on voit que la une fois qu'on l'a enlevé, elle est redevenue une mra parfaite. Donc on voit que lavona c'est pourquoi on dirait pas qu'il y a un dirou ici ? Bah c'est la fameuse gmara que on a vu que quand une chose elle est pas bonne pour le corban, même si après elle redevient bonne elle est pas bonne. Donc là tu vois ici que quand elle elle est bonne elle est pas bonne. Après tu l'enlèves, on fait non mais garde là pour toi. Elle est elle était pas belle celle-là. Qu'irait qu'elle a pas été en dirouille même quand elle lavona parce que puisque c'est quelque chose qu'on peut enlever même quand il est là ça dérange pas. Il faut si que la Levona peut-être retiré si elle était là au début. Ken Ken Ken là qui fait qu'il y a Ken parce que si tu dis que la trace elle est là alors il y aurait pas Pigoule puisquelle est déjà abîmée de par ailleurs. Bonne délibe. Là on dit que non. Alors la nous dit j'ai pas compris pour même quand la Lévon elle est là-bas on a qu'à dire comme si c'était une petite fiole d'huile. Ouais. Et et donc ouais, c'est comme si quand quand la Levona elle est là, j'ai qu'à dire que la minha elle est comme si il y avait eu de l'huile qui s'était renversée d'elle qu'elle est pas bonne passe là ou oh voilà s'appelleouille elle te dit carrière ouais mais la tor elle l'appelle quand même hatat même quand elle est pas en forme ravamané c'est hananitri on a qu'à dire un autre qui s'appelle Hananait Lui, il tient pas le chose que une chose elle est repoussée et alors elle est plus bonne. Non, dès que le défaut il s'en revient bien. Maintenant, si vous rappelez, c'est une révision très très rigolote, il y a les deux bouc qui pour un on le fait dedans hatat normal tout et l'autre c'est la zelle très bizarre. Maintenant là, elle est on a commencé à faire les corbanotes, il y a un des deux qui est mort. Alors, est-ce qu'on dit bon combien il te reste sur de un ? Va dehors, va acheter un autre et ramène, prends un deuxième. Et ouais, il se faut un couple. Ah ! Oh non, laisse-le, il a pas besoin. Ou alors tu dis ma pit, c'était un couple, ils étaient une communauté de destin. S'il y en a un qui est plus là, il faut tout refaire à zéro. Va chercher un deuxième, va refaire le tirage au sort et voilà et le mieux identique si tu peux et et tout refaire. Alors Hananis lui pourquoi les Ramadan ils veulent amener un autre ? Ils disent mais ça y est ça a été repoussé, il était inable. Tant qu'il avait pas son copain, il était pas bon. Donc maintenant même si tu remets un autre copain, c'est pas bon. Alors que Hananri dit pourquoi il a été problématique mais maintenant qu'il est arrangé bah il a arrangé donc est-ce qu'on ditouille ou pas ? Alors la elle te dit non non non mais même maintenant celui qu'on devait aller là-bas àim il est mort après qu'on a fait la shrita de de du du du du on a bien fait la shita du ratat à l'intérieur et après on a reçu un SMS et s'est passé un drame sur le chemin le le le le il est mort qu'avec voilà, on va prendre la fin là où on vient de là où on vient de s'arrêter un instant et on nous dit bon ben alors finalement ça va être Hanan Amitri Hanri a dit tu vois quand il y avait les deux boules On a fait le bou de de du corban hatat le jour de l'intérieur tout était bien et entre-temps il est mort le le le khatat le le le deuxème leazel. Alors qu'est-ce qu'il a dit ? Dambos même si il dit encore que le sang du premier il était dans le dans le vase mais vivero il amène un deuxième chez l'obéagrala bravo celui qui a parolisé la question du tirage au sort sans tirage au sort ouvgal il il associe à celui-là ravashi amarado rav une réponse extra unouille c'est quelque chose que malgré toi ça s'est abîmé que tu pouvais rien faire mais Là comme chaque seconde s'il veut il prend la pincée épilée et il enlève la lvona. Donc en sa main il y a la possibilité d'enlever ne s'appelle pas un diroui très bien àavada on fini que des ravashibabra c'est très bien comme ravashi des manlouin qui tientouille c'estabudanam si maintenant le sang du sair intérieur il était il s'était renversé par terre aï maintenant même le deuxième qu'on voulait envoyer à à Maladouim dans la montagne là-bas il est abîmé Micha bon bah on va mourir le le michéar c'est-à-dire comme comme une bma qu'on a pas pu approcher et et maintenant si le mal c'est lui qui est mort alors il cheradam on le renverse le sang alors que quand il peut le faire là c'est parce qu'il peut rien faire quand ça s'est renversé par terre qu'est-ce que tu peux faire par contre quand il que et Rabiou il dit ce qu'on faisait en fin de journée on prenait un vase et tous les sangs qu'on trouvait par terre on les mettait là-bas et il prenait ça et il essayait de rattraper tous les corbanotes qu'on a pas pu faire et et comme ça. Donc qu'est-ce que tu vois ? Tu vois que comme il peut à chaque fois rattraper le sang, ça s'appelle pas un dirouille. Un dirouille c'est quelque chose que malgré toi tu peux rien faire. Voilà un point ici. Il prenait le sang par terre avec un goumi. Comment il prend tu ramasses ça ? Ouais le sang c'est épais. Bien coulé. Il faut faire un BTS de vampire et on sait voilà Zac à