Daf HaYomi - Menahot 58

Kind: captions Language: fr Kirtov les amis. Birtov. Très bien. Alors daomi dans ma aujourd'hui dafun. Alors nous allons reprendre cinq lignes avant la fin de la gara. s'appelle voyez ici 5 lignes avant la finomi dans aujourd'hui et nous allons reprendre dafunza et regardez ici 2 4 6 8 lignes h lignes avant la fin laara qu'est-ce que nous apprenons maintenant c'est une même ra et on a vu ici col shimenoishim on a pris on a on a pris cette braita et nous avons vu tout plein de cas on a vu comme ça basarat ça c'est un bassarham c'est de bassarodashim c'est tr bassar kadashim kalim c'est 4 motara omer ce qui resterait de la mintra du om oui et Après les restes des après que l'on a fait ici après que l'on a fait ici la combustion de la du comèce tout ça si vous regardez tout ça c'était bota parce qu'il y avait marqué qui de vache l'irou mimou ich la chem c'est au tout début de vaikra c'est au tout début début de voyez donc b et le passouche c'est les premiers psuki ici on prend le temps et vous voyez ici colim et le passou c'est yalef à minhazvous laem toute minha toute offrande végétale que vous offririez vous approcheriez en l'honneur d'ashem l'assamed Ça on a déjà appris beaucoup le passou on n' pas le droit de la fabriquer en qui de vache car tout le vin ou tout miel l'irou mimenou vous n'avez pas le droit de faire des combustions de luem un feu en l'honneur d'achem alors alors la question de laara d'aujourd'hui c'est une fois qu'on a vu toute cette liste là qu'est-ce qui se passe si il a pas mis sur le missbard mais il aurait mis sur la pente Voilà, il a mis sur la pente. Qu'est-ce qui se passe maintenant ? Alors, c'est ce que nous voyons ici dans cette même h lignes avant la fin de la bête. Alors, toute la liste qu'on a vu ici algabeves. Ah mais non, il a pas monté vraiment sur le MVA mais il a monté sur la pente. Alors, qu'est-ce que vous dites ? Il dit "Mais la pente, elle est comme le miss la pente elle a déjà été attachée à l'hôtel et quand on met sur la pente c'est comme si on a met sur l'hôtel par rapport à ça. Alors que Rabi Alazar, Rabi Alazar, c'est le compagnon de Rabi Had et c'est des Amorim et il dit non pas tout, il est il est quitte. Ce qu'on a interdit c'était sur l'hôtel mais la pente il est pas comme l'entôtel. Alors la nous dira pourquoi ? Parce que il y a marqué dans la colde pasou ici qui est le corban. Qu'est-ce qu'on a dit ? Tu vois ici un une offrande de réchite de prémisse. Vous allez les offrir en l'honneur d'achemis bear. Écoute ça, regarde vers l'hôtelou. Donc il y a marqué l'hôtel, pas marqué la pente. Alors est-ce que je vais lire bah la pente avec l'hôtel ou est-ce que je vais lire non il y a marqué l'hôtel, il y a pas marqué la pente. Alors c'est ça, c'est ça l'étude. C'est ce que nous dit ici. Bah regarde marqué et et alors il dit bear c'est vrai. Bravo Ilan. Il y a marqué que Miss Bear comment il fait ? Il ditber au début je vois que je n'ai que le cas de l'hôtel d'ù je vais inclure aussi la penteomar ou c'est-à-dire même pas tu t'approches en rêve du misb mais même le mais même la pente pour arriver à l'hôtel tu vas tu mets pas dessus et Rabi Alazar pas tout Rabi Alazar il a dit Au contraire, il est pas Alors maintenant comment il fait au début l'air simple on t'a dit c'est non comment il étudie te dit ouis regarde il y a ceuxl Là dont on t'a parlé maintenant, c'est là on t'a dit que exceptionnellement la pente elle est comme l'hôtel mais d'habitude non la pente c'est la pente et l'hôtel c'est la l'hôtel. Donc Rabi Lazar il te dit non l'interdit de de l'actuimeno est raremorem c'est sur le l'hôtel pas sur la pente. Voilà. Et donc c'est juste par rapport à au levin et au miel sur lequel on a dit c'est interdit. Mais tous les autres corbanotes qu'on a dit dans la bra précédente non avalin et et donc que quand on maîtrise sur la pente Ouais. Alors et et c'est c'est seulement Ouais. pour le miel et pour le levin. Alors, il y a ici, non mais on a pas maintenant il y a dans le livre du Rab Shimpson Raphaël Hirche, un pirouchement a fait et en fait le livre il est en allemand après il a été traduit en anglais et il y a une vieille édition en français mais il y a pas beaucoup de gens qui l'ont. Et là-bas, il dit il dit un péroum a fait qu'est-ce qu'il y a de spécial dans le le miel et le levin ? C'est l'orgueil et les désirs parce que le levin, c'est ce qui fait gonfler l'homme dans son orgueil et le miel ce qu'il y a de plus délicieux c'est désir. Alors alors alors il dit ça ces deux-là tu les as mis de manière tout à fait exceptionnelle. tu les as mis exceptionnel et là effectivement la pente elle est comme l'hôtel mais pour les autres choses la pente c'est la pente et l'hôtel c'est l'hôtel ça c'est Rabi Lazar alors que pour Rabi Hanan la pente elle est déjà comme comme comme l'hôtel très bien alors continue évidemment maintenant il faut que chacun des maîtres il dise qu'est-ce qu'il fait du passou que de l'autre d'abordan qu'est-ce qu'il fait deam la belle qu'on a vu de qu'est-ce qu'il fait il dit non il en a besoin il en a besoin pour la s'intéresse maintenant à la différence qu'il y aurait peut-être dans un corban particulier par rapport au corbanodes communautair les corbanotes dont on a parlé ici si vous voyez Il y a des corbanotes communautaires et des corbanotes particuliers. Alors la question de la gmara, la question de la gmara elle est elle est la suivante. On parle d'un Yahid. Donc c'est n'importe qui d'entre nous, il vient et il offre, il veut faire un don et il amène en tant que nédava par exemple un corban de chem, c'est-à-dire un corban des deux pains de chavot. Ouis. Et et et je dis ici maintenant bah je vais appliquer le passou mots cet homme là il a fait un neder une ndava c'est un ner vous me rappelez quand il a fait ce ner ben maintenant la tor elle oblige à accomplir bah l'expression de sa parole je dirai ici ça dès Dès qu'un homme il dit quelque chose, il faut qu'il fasse. Nous sommes la trè ligne. Et et alors maintenant, qu'est-ce qu'on a comme question ? On est on a notre jeté àem c'est les deux pains de chavote. Bon de pains de chavot, c'est quoi ? C'est une minha. Si maintenant quelqu'un vient et dit bah moi j'aime bien envie aussi d'amener, tu vois comme le corban chavot, je vais amener jetem je dirais il l'a dit doit le faire. C'est un je l'obligerai à appliquer sa parole parce que toute personne qui dit un mot fatas qui sort de tes lèvres tu dois garder et tu devras réaliser commentava comme tu as fait un vœu en l'honneur d'ashem ton dieu un une offrande un don ce que tu as dit avec ta bouche nonmouomar non tu il peut pas faire ça pour par rapport au corban de Lui, il est le rchit, il va être le prémis de toutes les menarotes. Oui. Pourquoi ? Parce que si tu réfléchis, tu vois que c'est le premier corban que tu vas faire de la nouvelle récolte. Et donc, je peux pas approcher. Même si j'ai promis, je peux pas approcher parce que sinon il serait pas réchite réchite, on veut que ça soit le deux pains de chavot. C'est le tout premier corban minha au monde que tu amènes de la nouvelle récolte qui vient d'arriver. Or si je permettais à un Yahid de faire c'est plus la première c'est plus rchit elle a déjà été amenée. Alors Talvou de l'omar corban ritou et qu'est-ce qui a marqué Ilan ? Tacvou au pluriel donc c'est communautaire icibourid. Alors, on continue. OK, d'accord. Le en particulier, on va pas lui permettre d'apporter les deux pains de la nouvelle trolte. OK. Chevato puisque le ça ne ressemble pas au corban que un particulier aurait amené. Avalier debourg vi mais peut-être que le Tibour aurait tout à fait le droit de l'amener en Ndava. de l'argent qui resterait de communautaire dans les dans les dans les trons. C'est on les appelle les chauffarottes parce que ils sont maigres en haut et large en bas pour pas que quelqu'un puisse mettre la main pour récupérer comme Bourville dans le film avec le le tron là-bas et et donc appelle les chauffarotes. Maintenant quand on les appelle les chauffarotes et ben maintenant d'accord OK communautaire communautaire et pourquoi la communautaire pourrait pas faire aussi un corban de don un corban d'offrande il reste de l'argent maintenant dans les dans les dans les dans les tron et ben on va prendre un petit peu cet argent et on va offert en l'honneur d'HM une NDAVA pourquoi toujours tu veux dire communautaire obligé communautaire obligé non communautaire dont on a le droit de faire ça alors ouais alors av de sibourg MV chez MV Robato C'est beau elle a et là ne me dit pas comme tout à l'heure pour le Yahid le Yahid fait non mais le Yahid n'a pas le droit de l'amener tout seul tu crois que lui on lui permet pas mais leour il amène déjà chavot maintenant il fait ben on va faire encore un autre on va faire une donation une offrande de l'argent communautaire Talmou l'omar non on t'a dit Otam cela et pas les autres c'est-à-dire que on t'a dit uniquement les deux pains. Oui. que leour amène à la fête de chavot mais mes pas qu'ils amèneraient en don ou ma vie alors min vache. Oh alors là finalement tu sais ce que tu pourrais amener tu pourrais amener jetem parce que eux ils viennent du sors ils sont justements et les bikourim parce que les bikourim ils viennent des fruits. Parce que quand on parle du miel, on parle pas du miel des abeilles, on parle du miel des dates. Ici, on parle du miel des dates. À chaque fois qu'on voit de vaches, alors on va si c'est pour louer les fruits d'Israël et les bikourimes, on fait une publicité pour la terre d'Israël. Donc, on parle de la beauté des la beauté des dates comme la Gmar elle a dit à fin de Kouvot, Ramban, il dit "Tu verras que lesim ils ont exagéré dans leur amour d'Israël." Tu vois que il pourquoi ? Parce qu'à la fin de la gmara de on voit des maîtres qui disent mais moi j'ai vu zavre à la bou de vache. Tu veux je te dis comment j'ai vu ? Bah il y avait un arbre comme des par tu vois un datier ou un figuier et il y avait du sucre qui coulait. Il y avait une chèvre. Elle avait tellement de mamelles pleines de lait. Le lait il coulait et j'ai vu moi ce mélanger. J'ai vu ce mélanger des gouttes de les gouttes de comment on fait pour amener celui-là ? J'ai vu. Amen. Amen. Ah là là. Comment on fait maintenant ? J'ai vu se mélanger des des gouttes de miel avec des gouttes. Voilà, on va rentrer dans le dans le truc tout à l'heure. On a encore quelques minutes. J'ai vu des gouttes de lait mélanger avec des gouttes de miel. Et un il dit "Ah, tu parles, on dirait la sardine du port de Marseille." Un il dit "Mais moi j'ai vu ça faisait des tors. Des torents de de lait et de miel." Donc quand on veut dire la le chevard des rest Israël ou les bikourim, on va parler du miel de date. Maintenant quand on va apprendre bientôt la dehorot, il y a une michna qui est passionnante. Elle dit normalement tout ce qui vient d'un animal pur est pur. Tout ce qui vient d'un animal impur est impur. Question l'abeille peut pas la manger. Pourtant le miel on peut le manger. Voilà, ça c'est un des pélés de la gmara. Alors ici le miel dont on dit bah on parle le miel des dates parce que ça parle des bikourim puisque tu dis rchit. Alors voilà, tu pourrais l'amener. Alors la gmar elle te dit mais je l'un dava Attends attends attends attends. OK attends je suis désolé les deux pains nos deux pains de chavot tu pourrais pas les approcher en don. Ah bon ? Bien sûr que tu peux les emprocher en don. Regarde dans notre pass marqué tout ce qui vient du levin, tout ce qui est miel, on a vu le miel des dates ou et bien tu ne pourras pas l'approcher un feu en l'honneur la chemisar. Mais si c'était himnar col c'est or s'il y avait marqué tu veux m'apprendre ? Ah non qu'il y a marqué col pas seulement le levin mais col c'est or la mar colle de vache. Pourquoi tu me mis aussi colle de vache ? Et s'il y a marqué col de vache. Alors pourquoi tu me dis col c'est or pourquoi marqué deux fois col m vache vache ? Justement, chacun il a un côté particulier. Il y a dans le levin des choses qu'il y a pas dans le miel et il y a dans le miel quelque chose qu'il y a pas dans le levin. C'est-à-dire c'est orarlalo bamde. Ouis, il y a des corbanotes que oui, on amène avec du levin. Donc c'est pas si interdit que ça parce que il y a quand même des domaines où des fois tu l'utilises. Par contre le de vache jamais jamais jamais tu l'utilises. Il y a aucun corban au monde dans lequel tu peux mettre de du miel. Donc ouais donc maintenant tu peux pas m'apprendre maintenant si jamais il faisait des combustions de ses ors du devache. Alors pareil aussi de vache ouot. Ouais mais d'un autre côté d'un autre côté o les coanim ils ont le droit de pétrir et de de comment on appelle ça ? De faire frire Ouais ce qui leur reste de la minha après la parce que les coanim ils mangent énormément. Les coanim ils mangent de la viande, les coanim boivent du vin, les coaniment pied nus, les coanim ils mangent les minotes. Alors à un moment quand on leur permet de manger, ils peuvent manger comme ils veulent la minha. Dit écoute, il en a marre de les manger tous les jours de la même manière. Viens, on les fait frit au miel. Voilà, emmène-nous du miel de date. On va te faire ça une très bonne recette. Et tu sais ce qu'on va mettre même des petits clous de girof et on va même mettre allez encore des autres épices très la cannelle. On a le droit de faire ça. Alors oui, parce que c'est c'est ils mangent tout comme les coanimes quand ils mangent la viande, une fois que la viande elle leur est permise à manger, peuvent manger griller, bouilli, cuisiner, peuvent rajouter des pommes de terre, ils peuvent comme ils veulent tout ça hein. Bétard, bétard bétard bétard. À part à part quand tu dois manger, par exemple, quand tu dois manger le corban pessard, quand tu dois être grillé, bon, tu peux rien ajouter. Mais mais sinon Ouais. Ouais. Et quand ils ont la bête et tout ça. Alors mais le seor, ben le on n' pas le droit quand il mange le reste des menotes, vous voyez euh de de de de manger euh mais quand c'est quand c'est devenu ramets. Donc en fait chacun le miel et le comment on appelle et le miel et le levin, c'est particulier. Voilà. Alors c'est ce queon dit. Ah alors maintenant la nous dit bah finalement je peux apprendre aucun de l'autre. Donc la question c'était on a déjà marqué col pour le marquer dans les deux parce qu'il y a des spécificités dans les courbotes où j'ai besoin de m'enseigner et le miel et le levin. Et on a rapporté avant que vous arriviez tout à l'heure le R il a il dit que le séror c'est ce qui fait gonfler. Ça veut dire c'est l'orgueil de la personne et le miel c'est ce qu'il y a de plus délicat, de plus doux et donc c'est la recherche des plaisirs. Là c'est deux deux adresse pour faire attention pour travailler. Alors la mar nous dit attends une chose une chose c'est hors des ard j'ai pas compris tu me dis que le levin dans certains cas il a été permis au bam c'est quoi à quoi tu parles deva alors la gmar dit bah on parlerait des deux pains de chavot qui sont approchés en don venez on passe dans la pièce là et hein c'est pas si si c'est ça c'est ouais de toute façon on a maintenant qu'on a le mamad profiton Alors, on est ici. Profitons là, ça. Voilà. Et et qui est-ce qui va nous aider ? Voilà. Tu tu veux prendre ça du alors va dans la petite pièce mettre en corban sur l'hôtel. Non non non non. tr de quand Non non non quand on est dans le quand on n pas les deux chaises trois chaises ouais quand on est dans le quand on est dans le corban non mais quand on est ici quand on est dans le corban non mais quand on est dans ce que la permission de manger la permission de manger oui quand on est après alors alors voilà on met ça comme ça ici que voilàez-vous Voilà. J'ai l'habitude ici. C'est là où on écrit là. Alors voilà. Voilà. Non alors pas les téléphones. Alors voilà ici comme ça et pardon il a du dérangement. On reprend donc ici noun on reprend. Alors alors la gmar elle dit finalement j'avais besoin de col et j'avais besoin de colmar nous dit donc dis-moi est-ce que tu es pas d'accord est-ce que tu es pas d'accord parlerait pardon est-ce que tu es pas d'accord en direct hein vous avez tout là alors alors est-ce que tu es pas d'accord qu'on aurait finalement le cas de notre minha de jeter à que on aurait voulu apprendre bah on aurait voulu apprendre on est Sinon sinon pourquoi pourquoi il y a une dracha alors c'est où où il y a du levin que tu as le droit d'amener dans le bê amig c'est pas le coup queon aurait amené en édava amaram l' Non on parle les corbanes imamim non les carèves imamim on parlerait des petits agneaux qui viennent à chavot et ils accompagnent nos deux pains. Ça vous le savez déjà et eux oui ils sont approchés sur le missbard. Alors là, on on tu as pas une preuve que on parlerait que nos deux pains elles peuvent être amenées en cadeau en fait a dit, elle a dit "Mais pourquoi on pourrait pas amener en tant que corban communautaire un un corban qui ressemble copié collé à notre euh à notre chamb mais pas l'obligatoire, on est dava et metala là alors on aurait un ridouche avec le levin." a dit alors je comprends pas dans les bikourimos aussi dit la même chose. Il y a pas que le s il y a aussi le le miel. On a dit on a jamais trouvé que le miel il était permis dans les corbann àot chez al gab à Salim au salim chezadamim le coanim. Alors qu'est-ce qu'on a maintenant ? C'est très intéressant. On a regarde, tu te rappelles que quand on parle des bikourines dans le miel, on oublie le miel des abeilles. On on parle on parle du miel des dates. La plupart du temps, on verrait dans la tor de vache, c'est le miel des dates. Mais non, mais rorot, on parle du miel des abeilles parce que c'est intéressant. Alors maintenant, elle te dit bon donc c'est dans les bikorim, il y a les dates. Les dates elles sont elles sont parties des fruits des bikim. Et on a dit dans bikim à gauche à salim tu sais quand on amène les bikourim on amène aussi des corbanotes. Alors on amène aussi des oiseaux par exemple alors eux maintenant ou et benot on les faisait comment ? Qu'est-ce qu'on faisait ? On les faisait là. Et tu sais quoi les paniers et ben on les donne au coanimà que on va donner les paniers avec les fruits. On va les donner au coanim. En fait les coanimes il gagnent a quelqu'un il vient et il dit là que je suis tellement heureux rend compte j'ai j'ai reçu je connais quelle est ma tribu je connais quelle est ma place en Israël je connais ma terreem c'est les prémisses des fruits. C'est la première fois que je reçois des fruits de la terre d'Israël de cette année. Je viens ils l'ont mis dans des beaux paniers et et dans les dans dans les beaux paniers il y a les fruits et cetera. Et ben le panier avec les fruits, ça va. Le panier avec les fruits, ça va pour Le panier avec les fruits, ça va pour les coanimes. Ah, c'est ce qu'on avait dit ici. Alors, la marie nous dit un où les bikimatou. La dit alors là pas du tout. Regarde, c'est pas comme tu crois. Non, les les petits oiseaux dont tu parles ici, le c'était pas une obligation de les amener avec le corban des bikourim. Mais non, pas du tout. Ça s'appelle les at bikurim ou des atou. Mais non, c'était un embellissement de celui qui amène les bikourim. Donc quand tu Oui. Quand tu amènes quand tu amènes tu amènes avec le panier, tu amènes avec les fruits et dans les fruits, il y a des dates et dans les dates, il y a du miel. Mais ça veut pas dire que tu as le droit d'amener des corbanotes avec du miel. C'est que quand tu amené cadeau coranim, c'est ce que tu leur donnis. Voilà. Là, on repasse, on repasse dans la dans la grande pièce. Oui, il gagne tout. Et le panier, ben on a gu le panier il est beau, il a gagné le cohen. Et les fruits il a gagné le cohen. Oui, c'est pour c'est pour ça. Et et les colombes, c'est parce que quand on amè les bikourines, on amenait aussi avec des corbanotes. Pas que les bicorines. Alors les corbanotes aussi. Les corbanotes on nous dit ils étaient Oh là allez venez faites un premier qu'on voit. Installez-vous. Je pas les bicor, on a toujours les fruits. Oui mais ils sont accompagnés de corbanotes aussi. Pourquoi ? Et ben regarde dans les bikourim. Regarde dans les bikourim. Euh la gmarel te dit ici à goalot guimel regarde rambam c'est à 3è per de bikourim à la tête. Allez on y va ça ici. Tiens s'il te plaît et bien tenir ça. Merci beaucoup et on reste à proximité. Non non ça va très bien. Allez venez on se réinstalle en probabilité. Il y a pas d' Il y a pas de de il y a pas de de d'alerte maintenant dans le temps qui vient. Je crois que c'est un efficace limite une balle. Ah non, j'ai oublié le le j'ai oublié le le stand le le stand. Ouais. Super. OK. Merci. Allez parfait. Donc on reprend directité en direct. C'est vrai. Alors voilà, on reprend. C'est dans Zim. Ouais, pas ça va à chaque fois. Non, petit à petit. Merci beaucoup. Voilà. Pardonnous pour le dérangement. D'accord. De d'apporter les oiseaux en fin de compte. C'est ça. C'est que la gmara la gmara elle elle a fait un coup très fort. Elle fait "Mais bien sûr que je te demande queon amène du miel dans les corbanotes. Regarde là le coup des gozalotes que tu amènes et tout ce que tu vas donner au Cohen. Dis-moi il y a pas des dates dedans ?" Et de quel miel on parle ? On parle du miel des dates. Donc voilà, je t'ai montré qu'il y avait du miel de date dans les corbanotes. Donc ne me dis pas qu'il y a pas la gmar fait mais ça n'a rien à voir avec un corban obligatoire. C'est pour embellir la mzva des bikourines. D'ailleurs même tu vois d'ailleurs même tu vois que le panier à qui tu tombes sur un radar il a amené les bikourim le coen il diraaba et cetera. Il fait comment toaraba le panier 300 chequel àerad il fait bah tu viens de le donner en don. Non, moi j'ai donné que les bikourim, je suis pas venu fait regarde monsieur tout ce qu'il y a de dans le panier avec le panier et avec les cor tout ça c'est pour c'est pour le le corv et on amené desot alors alors voilà ici regardez donc qu'est-ce quel p qu'on a dit quel p qu'on a dit gozalot guimel on a dit guimel on a dit guimel voilà très bien guimel à la Regardez comme c'est beau ici. Voilà. Père guim à la ratête. Regardez. Et alors regardez, regardez. Ça c'est hyper intéressant. Et les bikurim, les bikourim, ils ont besoin d'être amenés avec un kell. On peut pas amener des bikourims. C'est la guide. Un radin, il vient et il amène un petit sac de un petit sac dead avec des filles. Il fait voilà, ça y est. Quoi ? Bikorrible. Non, il faut un il faut un panier. Pourquoi un panier ? Quand ça me coûter de l'argent déjà le bus pour arriver au bamdas monsieur les les bikourim ils ont besoin d'un panier il faut un kell marqué dans tu vas le mettre dans un panier regarde regarde quelqu'un il a eu sa terre en ça veut dire qu'il connait sa tribu et il a une terre là dans le nord une merveille il a des figes il a des dates il a toutes sortes de de de fruits tous les bikourim il a eu maintenant il il dit toit j'ai dépensé ça chez elle j'ai acheté un beau panier mais fait tu as pris un panier pour chaque espèce il fait oh ça va un panier pour toutes les espèces on fait tu as pas compris ici ouais mit bouf tu veux faire bien amène un panier pour chacun bah tu veux faire le radin tu as un seul panier fais Mais c'est mieux chaque panier avec un seul panier ça marche aussi et là c'est alors regarde comment on fait on met en bas le le lche et en haut on met le blé et on met les olives au-dessus et les dates par-dessus les dates. Donc tu vois que dans les dates c'est du de vache. Là ne me dis pas que tu amènes pas le de vache dans les corbanotes. vache, c'est du de vache de tes marines maron et verimonim et tu mets les grenades par-dessus etim les mal et les figes comme ils sont belles, il faut pas qu'il s'écrasent, tu les mets par-dessus. Maintenant, ne me mets pas l'un sur l'autre. Mets-moi des petites des petites feuilles entre les deux. Tu m'as mis le blé. Mais moi qu'on dirait ici mais met mais mets-moi quelque chose que c'est pas qui fait et il entoure les figes a avec des grappes de raisin par l'extérieur. Voilà regardez comment c'est beau le panier des bikou et alors maintenant regarde si maintenant ça c'est très très fort ça c'est on va rigoler ici. Et et maintenant il a amené tout ça dans des ustensiles en or en argent. Le Coren il fait ah todaraba il fait quel Todaraba ? Faaraba rends-moi le rends-moi le kell c'est de l'argent. Alors il dit viens dans des ustensiles de métal. Alors le cohen, il prend les bikim mais il doit rendre le panier au propriétaire. basé. Voilà la qu'on a appris aujourd'hui. Et s'il amène dans des paniers d'osiers, dans des paniers de de de feuilles de palmier et cetera. Attention si c'était un pur. Voilà. Alors maintenant la réponse à votre question à ils amen des petits oiseaux et il mettait des petits oiseaux autour des paniers pour couronner les bikim chezim maintenant. Alors ce qui était avec le panier lui-même et une autre partie c'était des cadeaux pour les coanimers haz voilà lesvadourim et après et après et et après on le lit ça c'est pas nécessaire d'aujourd'hui mais on va lire la cria parce que quand on amène les bikim aussi on doit parler On fait le vidouille à laim dans le moment on amène et il dit j'ai raconté aujourd'hui ton dieu qui bâtit je suis arrivé à la terreemotéem il avait juré à nos pèresouavi et on dit qu'on va lire aussi dans laada paracha Ader natata li h alors très très bien ici et et b voilà ça s'appelle la parachat des bikourim voilà c'est haak heinalot c'est mamlif alors voilà b il voulait quoi c'est obligatoire non il faut amener avec un kell Et et et voilà comment il faisait. Non, ça s'appelle que c'est une mzva les à terre est à bikourim. Il y a une mzva de couronner les bikourim. Ça donne pas que c'est un statut de corbal que tu peux apprendre de là que tu amènes du miel mais ça te donne une milva que quand on amène on fait beau comme la ala que on doit donner au cohen le kell s'il est pas un kell en métal. Voilà. Très bien. On a regardé ce petit passage là et les bravo. On continue. Ça c'est une nouvelle question. Nagide quelqu'un il est prendre la la viande du hatataof que normalement c'était pour les coanim les coanim ils mangent le hatataof mais c'est à cause de ça on dira les coanim ils mangent euh de la dével shrita et cetera alors la mar te dit il a amené sur le misméar mais pourquoi tu le mets sur le mism il faut que tu le manges toi le coh qu'est-ce que ça fait sur l'hôtel maintenant maou alors est-ce que je dis colimenouim baleno ou pas ? Alors qu'est-ce que c'estimana ? Alors il ditim c'est de la variété de tout ce que tu devrais monter sur l'hôtel. Le la viande du hatat à off elle est pas pour l'hôtel elle est que les kananim il la mange. Donc je dis pas mimenolishim. Mais d'un autre côté peut-être que non l'interdit c'est ce qui s'appelle corban odil chem corban c'est ça que c'est du moment qu' s'appelle un corban et lui il s'appelle un corbanich mon corban ça s'appelle quand même un corban unata ça s'appelle quand même un corban bien que on le mange pas mais on va prendre le sang va faire un travail sur le misba parce que la chair elle est pas mangée alors si tu dis tout ce qui est brûlé c'est ce qui va sur le misber qui doit aller sur le misber et là il doit pas aller sur le misber il doit être mangé par les cor mais d'utre côté si Tu dis tout ce qui est corban alors il est corban aussi la réponse c'est que du moment que c'est un corban dit ça c'est il dit marqué bal cheim alors que dit colban que la discussion elle existe déjà depuis longtemps demande alors montre-moi les différences parce que vraiment on dirait qu'il disent pareil alors il y a plusieurs différences Bah voilà la viande la la chair du petit oiseau de pourer ça s'appelle pas qu'il a transgressé parce que normalement il doit pas monter sur le mis alors que d'après Rabi qui va du moment que s'appelle Corban, il a transgressé. Il y a aussi une autre discussion, une autre un autre cas de différence. Ravam logs kabinayu. Oui, regarde, il y a tu sais le log d'huile du Metsora. Alors, le log d'huile du Metsora et si vous vous rappelez, on l'a vu ici. Et lui, on met une mesure d'huile sur les le l'oreille droite, les pouces droits, les orteils droits du du comment on appelle ? duora beomarato etenim keneg kodashim pareil on fait des aspersion en face du coach kodashim al voilà pourabier bah chaque chose que tu fais un corban il est pas tour dansprè raiva ça s'appelle quand même s'appelle un corban alors ça c'était le log metsora le log cheen cheabinay des années lév il a enseigné alors regarde ça maintenant tu vas ouvrir Rouach ouvre le rouche à bamid barret tête. Ouais ouais tête là-bas il y a marqué dans les matanotes queunaashimanoubanam les logs une drachat spéciale pour aller chercher le log duora. Pas appeler le le patataof corbane. C'est un corban. Il y a le travail du sang. Comment il peut dire l'autre qui Non parce que il y a marqué ichim. Isim ça veut dire pas seulement qu'on a fait le travail du sang mais tu demandes une autre condition qu'il aille finir sa vie brûler sur le misb. Alors on dit mais le il va jamais sur le mis c'est les quadanum qui le mange. Donc si tu dis corban, il s'appelle corban comme toi tu as dit parce qu'on fait le travail avec le sang. Et si tu dis trouvé chéri tête voir tête voilà très bien si tu as la patience hyper Tu sais me trouver une paracha ? Tu cherches la parachat de Metsora et quand tu es dans la parachat de Metsora, tu me cherches là où il y a les corbanotes du M Sora et la Tara. Ça va te prendre au moins un quart d'heure hein. Alors on va voir ça c'est trop dur pour toi mais bon c'est pas grave je te le dis quand même. Alors il nous dit ici il a marqué c'est le pass qu'on travaille depuis de jours. C'est il y a marqué. Tu n'as pas le droit de faire de la combustion de de du levin sur le missba. Très bien. En la couleau OK, ça c'est si je le prenais tout entier. Mais si je faisais qu'un petit peu minain colle même un petit peu. Bon maintenant j'ai pas du levin. Le vin il est mélangé. Alors, dès que quelque chose il est en mélange, je dois me poser la question est-ce que c'est ça que la Tor elle m'interdit ? Ouais, ça s'appelle les dîners le dîner Tarouvot. Din tarvot, on mange plus vraiment la chose telle qu'elle. On la on mélange. Alors, on veut savoir d'où c'est que que le mélange aussi il est interdit pour nous dire ici que pour nous dire même quand il vient au mélange bien compris. Elle dit c'est en fait ce que j'ai làdedans c'est quoi ? Quand est-ce que je brûle dans la minha ? La la kitssa. Maintenant la kits en fait ça c'est petit certains disent que le mot kia il vient de kits et ben la la kia une petite impéritif la kemia c'est un petit peu parce que le le ain et le tsad il mais la gmarelle c'est quand même c'est une petite mesure on a vu une discussion est-ce que c'est colch ou c'est quelque chose alors la gmar elle te dit la kazaïit en fait le comet shalem il me fait comme un kazaïit ouais alors mine et si c'était une plus petite de mesure une demi volume de colou Qu'est-ce que je cherchais à tu regardes dans la parachat, tu vas voir où ils sont les corbanotes de la tahara duora. Le metsora il y a marqué que le cohen, il va lui mettre de l'huile sur ses bootes. Ça que tu cherches et colle qui colle. Donc en fait la la dracha de la gmara elle montre qui colle c'est or on a été d'orche tous les mots de de du passou. Bon alors laara elle nous dit lui dit pas en terme de volume en terme prends tout le com tout le com je sais qu'il a pas le droit de briser et si c'était la moitié c'est mélange de je sais et voilà c'est les mêmes regardez un rachi qu'on regarde ensemble rachi il est à terre Bikourimatou. Voyez le rachi de ter bikurimatou, il est du côté des lignes maigres. le le dernier des lignes maigres les ter au tu vois ces petits oiseaux que tu vois ne les regarde pas comme des corbanes c'est de la c'est de la décoration et ils ne sont pas obligatoires dansme c'est rapporté dans ma qui comment ça pas obligatoire de qui tu te moques ? Il y a marqué ils ont besoin d'un corban, ils ont besoin que les Lévhantent, ils ont besoin d'une braha et ils ont besoin même que celui qui les amène, il doit passer la nuit à Yérouim. Quel pas obligatoire ? Où pas obligatoire ? En fait des corban obligatoires mais on les a pas compté dans le corban des bik mais si quelqu'un il vient nous alors tes fig j'ai amené des des j'ai amené tu sais ce que j'ai amené des agneaux des Daniel, j'ai amené Qu'est-ce qu'il m'ont pas fait attention ? Ça m'a coûté, j'ai appelé un très très beau panier en osier. Je l'ai offert. Après, j'ai mis des petits oiseaux à gauche à droite. Je sais pas qu'est-ce que j'ai fait là-bas. Et j'ai passé la nuit, j'ai vu les terminésim et les couranim qui priaient, ils étudient toute la journée à Yéroulim. C'est pas que je voulais reprendre le le train du retour, m'ont fait rester à Yérouim toute la nuit, tu vois. Donc bien sûr qu'il y a des corbanes obligatoires mais mais c'est les schlamim et il compte pas dans le le bikourim. les accompagne. En fait, c'est une drôle d'obligation. Il devra amener des chlamim mais il est pas obligé de les amener en même temps. Nid veut les amener à un autre moment alors il les amènera. C'est pour ça on les a pas compté que ça fait un pack. Mais la question elle est c'est des corbanotes obligatoires ou pas ? Oui, parce qu'il y a des chlamimesim qui sont obligatoires. Mais est-ce que les petits oiseaux là ils sont non ceuxl ils sont pour envelopper et décorer. Voilà très bien. Alors comme on a vu ici. il en profite pour donner de alors çaak cette question parce que en fait comment on sait comment des il a réussi à déjouer le complot de Banan et Teresche il parlait des des idiomes des des des je sais pas quoi des des des dialectes que personne comprend en fait quand la quand on on apprendim c'est que les elles viennent et comme elles habitent le curcus du stand oriental quand elles viennent elles profitent de quand elles viennent pour les fêtes pour ramener aussi donc le le coh il devient chef il fait pourquoi il y a six oiseaux et et l'autre ta copine elle a 7 nonque non et il te tourne la tête et il est obligé de refaire toutes les possibilités possibles imaginales parce que l'autre elle a fait une fausse couche elle savait pas si elle devait amené mais sa copine, elle avait deux en retard parce qu'elle a pas pu venir à cause du confinement la nuit d'avant et après à cause de la guerre, elle a pas pu venir. Mais maintenant, elle a dit comme ça, on a qu'à faire une condition entre nous. Si c'était moi qui étais obligé, alors moi j'amène toi, tu l'amènes d'Aba, mais si c'était toi qui étais obligé et donc il doit faire dans sa tête toutes les possibilités de de qu'est-ce que c'est ces corbanotes ? Et donc il devait connaître toutes les langues et tous les patois et tous les dialectes. Alorsami, c'est où elle est où elle est la difficulté ? c'est queelles venaient pas à chaque fois qu'elles avaient un bébé, ell elles cumulaient et elles venaient avec leurs copines et leurs belles sœurs et elles amenaient aussi des des des des autres corbanotes qu'elle avait été mé de Sora ou qu'elle était comme ça. Donc il faut comprendre exactement qu'est-ce qu'elle te raconte et qu'est-ce qu'elles veulent. Haz très bien. Alors on reprend ici. La gmara elle nous dit tu as trouvé chérie il a fait bravo colote. Alors là tu nous as vraiment hein. Et là ben tout ça tout ça à partir du du schéma du ché en fait c'est toute la parachat Il va mettre sur le lobe de l'oreille de celui qui cherche la purification. Ça c'est le sang. Et maintenant à celui-là alfenalit il va lui mettre Ouais. sur la paume de la main gauche à Ymanit et il va asperger le Cohen avec son doigt de sa main droite de l'huile qui a sur la paume de sa main gauche. que le mora il du sang sur son oreille, sur son sur son pouce et sur son orteil et par-dessus il va mettre de l'huile. Et la gmara quand elle a cherché l'huile du msora, c'était ça qu' a visé. Je croyais que tu allais mettre un quart d'heure hein. C'est ça. C'est le le celui qui le met le mora il donne sa main alors gauche. Ouais. il va lui donner sa sa main gauche et le cohen, il va mettre d'abord du sang et après sur l'endroit où il y avait le sang, il va mettre de l' On a vu est-ce qu'il fallait que Ouais. est-ce qu'il savait que le sang il s'était par-dessus ou c'est pas grave, c'est l'endroit, on avait discuté de ça. Hazak très bien. Alors la marel nous dit impliqué. Bon ben finalement alors c'est quoi la discussion qu'il y avait entre Zaï Rsi Comet ? Un il dit bah la moitié de la mesure de d'un casaï de comè et l'autre il dit non la moitié de du la moitié du casaï alors c'est comè ou casa c'est quoi la discussion alors laelle nous dit bien ça va com alors la question il discute le comè sans question est-ce que il fait moins que le volume de deux olives c'est ça la question. Ouais. Et et après on tourne la page et on voit que la page elle est petite mais parce qu'il y a des grands vees actara prutam kaasaïit. Et il y a aussi combustionné que c'est moins qu'un casaïe. Ouais parce que euh qu'est-ce qu'on vient nous dire ici ? On vient de te dire ah non non mais quand on t'a dit que tu as pas le droit de le brûler, c'est même s'il fait moins qu'un casait. Alors que Rava il a dit non com non le comè s'il te fait au moins le volume de deux olives et mimela c'est pour ça que quand il y a marqué col c'est pour te dire que les même le demicomète quand il y a un kazaï mais parit mais ça existe pas de brûler comme ça à moins qu'un kazaï sans transgresser. J'ai jamais compris cette gara. Pourquoi ? Parce que toujours on pensait que le comet Ouais, le comet il est petit. En plus la min elle est petite pour un isaron de de on a pas le tableau avec les corresponds. Qu'est-ce que c'est le isaron de de tu prends un log ou deux log ou trois log de varié, tu fais un isaron. Selon quelle corbane tu amènes en fait. Qu'est-ce que c'est ? C'est tu as de la farine et de l'huile et tu pétris. Maintenant, une fois que je reprend dans la main, on fait on fait comme ça et on va enlever ce qui dépasse. Maintenant, ce qui va rester dans cette main là. Alors, il discute c'est quoi la taille ? Il a il te dit ça fait un casaï, il te fait ça fait deux casaites. C'estàd en fait, il arrive à gagner 60 g comme ça dans la dans dans la main et c'est ça qui va les brûler sur le misvard. La vérité, c'est un peu compliqué. ouais, il oui, c'est comme euh Nagid qu'on va d'après sa main. Nagid, on va d'après sa main. Ça c'est facile. Ou tu vas aller d'après une mesure moyenne ou tu vas aller d'après sa main. Mais c'est ça ça va. Ouais. Regardez comment il apprend. Bien sûr que ça existe qu'il y a un comet que quand tu as fait le quand tu as pris avec le coin, il a pris avec les doigts cette mesure là. Ouais. Elle te fait moins que deux volumes d'olive bien sûr. Mim là quand il y a marqué dans la tctou, ça parle de un comèce entier. Et étant donné qu'il y a des comètes qui sont plus petits que deux olives, et bien on veut te dire que il y a marqué col. Ce col là, il vient te dire que yesara, pruta mikazaï, ça existe de combustionner, de brûler et même si c'est moins qu'un casaï et comme ça on dit aussi euh ikir comme ça pasimera. Donc on voit que même moins qu'un kazaï, ça s'appelle déjà que c'est ça l'interdit. Alors alors que Rava Rava il dit non, c'est la mesure minimale qu'on regarde, il dit Rava il dit non ça existe pas moins de deux volume d'olive et donc Mim là mais le col le col c'est aussi col chez où ? Oui tuas vu euh Non alors si tu dis col chez où ça casse tout la colle chezou ça même un tout petit peu. C'est déjà très bloqué. Ouais mais c'est pas Attends Yosef là tu m'as compliqué la vie comme ça va donc donc on dirait Yosef qu'il discutent leur discussion elle est dis-moi le comèce moyen ça te fait un casaï de casaï dit ah ça fait ça fait plus qu'un casaï mais ça fait pas forcément deux et l'autre dit non non non c'est sûr ça fait deux on dirait qu'il discute comme ça alors on a qu'à regarderamel de corbanot je suis corbanotimel de mass corbanot alors c'est 13 14 et après il y a isouré misar bête Alors viens on va regarder d'abord le premier. On va regarder ici. Ça c'est ça c'est balaise ça. Les petites comme ça en fait elles sont compliquées. Bête bête. Fais voir. Tuas trouvé la bonne voir ici. Qu'est-ce qu'on a dit ? Ah regarde le Rambam, il dit le commerce dont on parle ici, il y a pas moins que 60 g, il y a pas moins que deux étimes et maintenant regarde et maintenant il te ramb il te relie tout ce qu'on a appris avant il te dit attention hein un petit peu du comet qui n'a pas été amené ça empêche tout le reste du comet Ouais et à cometona maintenant quand tu dois mettre le comet et aussi la lebona maisim à solemen Pareil si tu amen pas la farine et l'huile l'huile et pas la farine c'est pas bon. Après on a expliqué il y a un log une mesure d'huile pour une mesure de farine. Donc le Rambam il a dit que il y a pas moins il y a pas moins que il y a pas moins que deux maximum. Tu peux pas comment tu fais le commercial ? Pourquoi il y a pas de maximum ? Mais mais on a vu déjà que ça doit rentrer dans la main. C'est ça. Et ça veut dire que on te dit là-dessus ça peut pas être moins que deux casaites. Non, si c'est plus OK, mais ça peut pas être moins que deux casaïites. Euh, elle reste approximatif pour l'autoximatie. Mais comme c'est minimum qui est en train de chercher là c'est pas grave qui est en train de chercher là parce que s'il y avait pas de maximum Oh Razak il y en a qui peuvent aller acheter des bouteilles de champagne gach hein. Alors dans le michn les mé il y a marqué il y a un Yéroulmi qui pose la question que vous posez et au nom de Rabi Itak Rabi Lazar il dit bah je comprends pas un cohen. Le pauvre, il a pas une grande main et sa main, elle fait pas le volume quand il replie ses trois doigts de deux intimes. Alors, il est pas saoule pour la Avoda. Depuis quand on a vu que un Cohen qui a des petites mains, il est pas saoule. vu un coh qui a les kilouches. On a vu un cohen, qui a pas de nez, on a vu un coh qui a des membres disons tout ça. Oui, mais on n pas vu que quelqu'un qui des petites mains. Ouais, junior c'est un pipi. Alors, il dit c'est un balagan, pas possible parce que je sais pas pourquoi le Rambam ne l'aurait pas ramené si c'est tellement important. Et deuxièmement, deuxièmement, est-ce que ça existerait que il y a un cohen pour tout le travail mais quand il vient pour faire la on fait Ah non pas la Kitsa alors il fait elle est bonne celle-là depuis la shrita jusqu'à la Zrika jusqu'à l'Améica tout j'ai le droit de faire ouais et la Ben non c'était des mains trop petites mais on avait pas dit que c'était des gibim les coanim il toujours grands avec des grandes mains des non s'il est on va voir dans Bikourim s'il est lilipucien ou nain c'est un défaut Maisod wou on est tombé on est tombé sur quelque chose de Allez on y va il nous reste de lignes et maintenant il est en train de monter ça veut dire il va faire brûler de du levin ou de du miel sur le mis àorum de vacheum irouvor ou irouv de vach il alors il va prendre celui-là plein il va prendre d'abord parce qu'il a amené du levin, c'est interdit. Parce qu'il a amené du du miel, c'est interdit. Après, parce qu'il a amené mélanger, c'est parce que c'est interdit aussi et un mélange de levin et un mélange de de miel. Donc ça veut dire il est en train de prendre plusieurs fois quatre coups là. Non non non, ça c'est une souia. On peut pas donner des coups sur un interdit qui est de part trop général. Qu'est-ce que c'est ? Nous dit, "Regarde, colle, c'est or." Ouais, ça veut dire que bah colle, c'est or, tu vas dire le levin et les mélanges de levin. Col de vache, c'est le miel et les mélanges de viel. Ouais. Et et et il dit ici, ouais, la Torah, elle te met en garde sur chacun. Donc normalement, c'est pas la chealout. La chealout, c'est comme si euh c'est comme si une maman a dit à son fils dis-moi, tu fais pas de bêtises aujourd'hui hein. Maintenant pas de bêtise. Que Dieu bénisse, ça peut englober 3000 interdits. Maintenant quand on dit tu vois, tu as transgressé ça, ta mère elle t'avait dit de pas faire de bêtises. D'accord, mais je pensais pas au moment où j'ai fait ça que c'était précis. Elle elle lu a dit mets pas tes doigts dans la prise. Touche pas le camembber avec les doigts, ne frappe pas ta sœur, ne vole pas dans le porte-monnaie de de grand moment et cetera. Il faudrait que c'est trop large. Ça c'est l'idée générale la chealout. Alors Rachi il essaie de faire en en quoi ? Il dit j'ai pas compris la chealout. C'estàd il y a marqué pas le miel, il y a marqué pas le levin. Colle, ça te dit même les mélanges. J'ai pas compris tellement en quoi c'est lave chezalout et et c'est aussi un des sujets que vous voyez dans le Ouais. Et tu vois rien t dit or mis de vache sur le mis. Le rachi te dit qu'il prend quatre fois des coups. Un pour le miel, un pour levin, un pour le mélange de miel, un pour le mélange de levin. Ça fait quatre. Et et de sinon de Ouais. Et alors alors et alors d'abord tu dis alors ça on a jamais vu ça. Depuis quand on donne des coups à quelqu'un si le manger interdit qu'il a mangé on le voit pas, il est mélangé. Ne prend pas des coups là-dessus, ça sour pour tu donnes des coups. Donc à cause de ça faute il va ch Non, ça veut dire malcout ou pas mal. Il a pas malcout il les apporte. Il a un interdit pour deux coups. Ouais, il prend rien. Ouais, ça veut dire il veut pas qu'il est quatre. Il a quoi ? Guim qui est-ce qu' la force de trouver dans je sais pas je sais plus c'est quoi çaoda ça s'appelle isourar voilà super là donc celui-là c'est l'okimel c'est alf et et alf On découvre du pays, hein, c'est beau. Ah, voilà, on a le Bravo Yosef. Où il est Yosef chéri ? Où il est ? Bravo Joseph. Voilà, regarde ça le vin et le miel sont interdit sur le mil sur l'hôtelouran et même un temps soit peu. Bravo et pardon que je t'ai repoussé si vite chez autre chose qu'on posé la question du colou. Non parce que lui il dit pourquoi on irait pas dans le passou que col ça veut dire col chez comme il dit non mais il y a dans la t il y a pas marqué com dans la t il a marqué colou c'est pour ça qu'près ils ont discuté comè il discutent combien il y a de de place dans la main du il a raison corban Il n'est coupable que quand il le fait avec le corban qu'il amène ou en tant que corban et quand il les a même mélangé, il les amène maintenant au mélange. C'est pas que du corp, il y a du cor avec plein de trucs. Il y a pas que du miel, il y a du miel encore plein de trucs. Et bien il chacun il ça lui donne des coups. Il a fait les deux en même temps et les filles parce que les deux ont été dit dans un seul et même interdit. Et là levad il dit d'aujouraujourd'hui pourquoi le pasara comme elle a dit il y a deux avis il y a un dit de et 4 et ab dit non parce que çaappelle laout donc en fait il discute est-ce que cet interdit l'interdit normal ou il a un interdit général après tu peux pas faire des interdits particulier l'interdit était trop général voilà c'est ce que nous dit ici alors vache certains disent bon une fois on va lui donner des coups non même lui donne pas il dit Et avec ça on finit parce que le lave normal on nous on a un modèle tous les lavimes de tous les lavim tous les interdits on prend le modèle de l'otarsom chor quand quelqu'un il a un bœuf le fait travailler maintenant le pauvre le bœuf il est en train de regarder le le les les grains et il doit lui de marcher dessus pour les écraser n'a pas le droit d'en manger pourquoi a pas le droit de manger parce que l'autre radin il lui a mis une muselière alors on a dit l'arsom chorud on parle d'un homme qui fait un interdit en faisant un acte. La même manière, il faut que ce soit un interdit en faisant un acte. Et là et ben ça ressemble pas, il dit non, c'est pas précis dans le coup du bœuf. On t'a dit tu prends pas un bœuf et tu lui attaches la bouche pour pas qu'il mange tu fais pas ça. C'est précis, c'est un acte là. C'estor et de vache, c'est trop général. Et c'est pour ça par exemple un cohen, il prend une veuve, une divorcée, une halala ou une zona là, il va prendre à chaque fois des coups. Ah non, c'est aussi général, je veux dire pas une femme pas bien. Dit non non non. C'est un acte et chaque fois elle est bien spécifiée. Celle-là elle est euh celle-là elle est brouchal elle est halala. Celle elle est zona. tandis que lave de de or et de vache. Ouais. Et dit il lective vailou chauffou mais voilà et demain on reprend la mich. Ouais, ça mme j'ai pas compris encore. Je vois pas en quoi il est tellement là chez Berlalout en fait. Qu'est-ce qu'il a de Qu'est-ce qu'il a de pas assez clair celui-là ? Parce que c'est pas bien spécifié. Qu'est-ce que c'est le levin, comment ?