Daf HaYomi - Menahot 56

Kind: captions Language: fr aujourd'hu lignes avant la fin la première ligne des grandes lignes nous sommes dans lesot et nous cherchons où avant où a-t-on appris que on avait un defon pour notreat et te dit bon mais finalement maintenant tu montres que la shrita de notreat elle est au nord et d'où tu l'as pris parce queat il manque le principal bimola comme on sait que elle est au nord alors aussi le rat il est au nord Allô Ken Kenoman. OK. Voilà. Alors, on reprend ici. ici dans aujourd'hui la page reprenons et reprenons alors va elle va apprendre ici maintenant à partir du moment à partir du moment où on a appris que notre shita au nord est du pour leat elle était deathatola alors auto qui a dit maintenant là-bas, qu'est-ce que le mot auto il vient nous apprendre ? Qu'est-ce qu'il vient exclure ? Alors, on répond auto, tu sais ce qu'il vient exclure ? Il vient exclure auto, il vient exclure, on saute la parenthèse. Auto betsafon von batsafon. Alors, c'est vrai, c'est pas tous les quelques exceptionnellement, ils ont pas besoin de safon. Il a marqué celui-là le autofon. Pourquoi ? Parce que j'aurais pensé que d'un autre côté oui, on le fait ressembler au ratat parce que il a besoin d'une smira. Alors, j'aurais pu imaginer aussi que je le compare aussi pour le safon que non. Ah oui et ben mettre le le le naron ça veut dire deation. Nous saitons qu'on a besoin d'imposer les mains dessus. ditania parce qu'il y a marqué dans alors il devra imposer sa main sur la tête du bou et il est pas besoin on sait déjà qu'on parle de alors c'est pour nous dire les on passe il dit ça c'est pour nous dire que si jamais Il y avait les taureaux les bou de erreur au niveau de doigts d'idolâtrie. Il y a quelqu'un qui a transgressé. Alors on disait que aussi ils sont besoin deab. OK, ça c'est très bien pour Raboua. Mais qu'est-ce que tu vas dire d'après Rabiimon ? Parce que pour Rabimon c'est plus c'est plus difficile. Lui il apprend pas de cette drachat. Il apprend pas lui du safon comme nous. contre la gmaraz des ravina les rab en fait même l'étude du début elle elle est aussi pourouda pourquoi parce que qu'est-ce que on avait dit au tout début oui maitrabé ce que tu me dis le narchon je le fais ressembler quand même au rhatat c'est pour la sma ok ça c'estrabé ma mais ce qui n'a pas été inclus. Je vois pas pourquoi je le rajouteraiitra. Et si tu dis non, si le passou n'était pas venu me faire une étude dessus à Vamina, j'aurais dit Titiniana, j'aurais fait une construction en disant que tous les deux ont besoin du du nord. Alors SMF et ben j'aurais dû dire alors la SM c'était pas la peine d'en parler après je fais par le modèle de construction et là qu'est-ce qu'il y a comme défaut dans le dans le dechon c'est que c'est que c'est ponctuel tu peux pas apprendre pour les autres générations à un moment donné alors maintenant il nous reste à à bien dire qu'est-ce qu'on fait du basou auto et safon al c'est une qu'on avait déjà vu si vous rappelez dans ce la bête elle-même elle a besoin d'être safone mais pas le cohen. Co il suffit qu'il s'oriente bien avec son couteau mais lui même pas besoin d'être orienté complètement au alors maintenant il dit non mais ça on le sait de rab ça le serv de ra on a déjà appris des rab c'est marqué dans la ha au tout début de et il fera laita de la bête sur le flanc nord de du de l'hôtel mateloma pourquoi marqué auto les filles On a trouvé que celui qui reçoit le sang du ratat se tient au nord et il reçoit quand il est au nord et si jamais il a changé entre le nord et le sud c'est pas alors j'aurais pensé aussi que celui-là c'est pareil que la bête oui mais pas le très bien et Là ditagmara mais alors auto betapon vn vn ben of betsfon alors ok tu me parle du sair de nerchon nagid si jamais il y avait unat ouais pas unat unat une pardon d'oiseau on leur faiton on leur fait honneur tu devrais ramener de de la de la bête à savoiron Là-bas, on n pas demander pour faire la shita des animaux obligatoirement en a vu que laita malgré tout il y a besoin d'uton alors l'oiseau ben chez cavalo cohen. Oui, on a besoin d'un cohen. On peut pas faire sans le cohen. Alors chez Nigbalsafon Nigbalfone n'est-ce pas plus forte raison qu'on devrait lui fixer le nord de manière obligatoire. dit non malenson chez Ken Cavalo Kelly non parce que dans le Benson on a une exigence qui s'appelle un Kelly il nous faut absolument un couteau ou un naïf tandis que pour l'oiseau on le fera avec le doigt avec le pouce alors c'est ce que la nous dit et la autoapon en fait on c'est juste pour nous dire que le pessar n'a pas besoin d'être au nord nous dit bah oui hein le pess je le sais Nous avons appris comme cela ce qu'il dit à peut-être que le p je devrais oui lui donner un statut qui doit être fait ou non par un raisonnement ou là chevalitata si déjà la qui n'a pas un temps fixe non sa shrita on peut l'amener tout le temps on parle d'une alors Et malgré tout caval saf on lui a donné un lieu qui ça doit être le nord alors le pessar qui lui il a un temps fixe pour sa shita parce que c'est le 14 de Nissanudine chez Cavalo ouais mais dit oui mais tu pourras jamais vraiment comparer avec la force de la ha parce que la ha elle est complètement brûlée la est complètement brûlé elle une force te dit qu' de ratat on a qu' apprendre de rhatat le ratat la chit elle est au nord et le ratat il a pas un temps fixe il vient pour la capara quand il y a besoin alors on doit dire que on apprend directement duat et dit non parce que leat il a une force que les autres n'ont pas c'est quand même le corban qui arrive à donner capara sur des fautes involontaires de carette bon on apprend deam malam Shken coach d'ashim nous dit on peut pas prendre de hasham hasham il est coach d'hashim nous on voulait apprendre de pesar il est pas coachim nous dit et même si tu voulais mettre tous en pâouami on pourrait pas apprendre bon il nous dit on a viens on reprend la du début la bête elle est au nord mais pas le ch ou Kak tout à l'heure tu avais une question tu bloquais que lui il avait dit c'était pour la pour la ha et dit regarde rab on a qu'à dire qu'en fait son étude c'était pas pour exclure que le lui-même il doit être au nord et il a dit alors il dit lui fait une autre étape c'est que ne te bloque pas sur la Mais fait plutôt sur la kabala à partir de la kabala, il faut oui être content. Shit, ça va où tu veux dans le sens d'orientation du corps ou de la tête du chet mais pas pour la kabala. La kabala le coh lui-même il doit être après on a vuelak fait comme et après on avait vu aussi sur le lakarmé. Il m'a dit "OK, mais il y a des maîtres qui aiment pas étudier comme ça. Ah, on a vu aussi que celui qui pétrissait ou qui donnait la forme ou celui qui passait au four la minha qui était il transgressait à chaque fois interdit de la et ben tu vois en fait quand il met en forme et quand il a passe au pour c'est considéré comme deux étapes d'une même étape. Ça veut dire que la finalité d'avoir mis en forme leur donner la forme à la rala par exemple et ben c'est de la mettre au four. Donc ça fait deux. Alors ouais deux fois c'est ce qu' dit papa non tout à l'heure pas qu'on étud hier comme ça c'est quelque chose que on fait en elle-même est coupable en elleême alors pourquoi maintenant tu veux tu veux changer ça Ça dépend si c'est le même monsieur qui a fait et la mise en forme du pain et le passage dans le dans le four, la panification et ça dépend si c'est quelqu'un d'autre qui a fait la forme de la pâte et après lui il a rentré dans le four. Alors là, ilinamé, il y a celui qui va faire le enfourner et le mettre en mettre en forme. Voilà parce qu'en fait comme tu dis que passer au faux c'est la fin de donner en forme, considérer qu'il a fait comme demain. C'est très bien. continue, elle nous dit, on a un beror mais il est malade, il est congestionné et ça c'est considéré un mche comme très très dangereux. On peut rien faire avec. Il est mouan faire très attention. Alors maine estame la seule solution c'est lui faire couler du sang mais il faut amener un spécialiste des animaux et des mouim et celui-ci il va nous dire comme cela, il va il va regarder et on va lui dire où est-ce qu'on pourrait faire un trou pour le faire saigner mais sans percer les poumons, sans percer le foie, sans percer l'intestin, la pens, toutes les toutes. Il y a des endroits où ben ils savent percer. Il y a un autre un autre comme ça aussi. Il y a des fois des animaux, ils mangent des plantes et ça leur fait gonfler les intestins et ils peuvent mourir. Alors il faut percer un endroit et l'air il sort comme un ballon et la bête elle est sauvée. Mais à un endroit près il peut lui percer les intestins. Ça y est, c'est fini. Elle est très fa. Alors là aussi, il faut trouver un endroit où ça ne fait pas de défaut. Jamais on va faire de saigner les bêtes. Là, on peut lui faire un un défaut. Ouais. Par exemple, si on lui faisait dans l'oreille, le défaut, il va rester. Et pourquoi ? Parce qu' un beror, on n pas le droit de lui de lui mettre un défaut permanent du abîmé. Non, si on a le droit de lui faire la saigner, on peut la faire saigner même si ça lui fait un endroit où ça lui fait un défaut. Ouais. Bilvan che à l'utom il faut faire attention c'est que la personne à qui la personne qui aura fait ça elle c'est pas elle qui aura le droit de profiter de la bête compris donc la bête elle a une congestion bête il y a quelqu'un qui va faire quelqu'un qui va la la faire saigner là où il va faire là où il va faire la saigner ouais il faut pas que ça soit un endroit où ça fait un défaut ça c'est par raim mais disent non même si ça fait un défaut on peu c'est un peu gros parce que le même qui va faire un défaut après il va dire "Ah bah donc elle est permise puisquelle a un défaut maintenant." Alors le bloque là-dessus, on dit "Non, lui il pourra pas profiter que c'est trop gros si on va dire que c'est lui qui lui a fait le le moon." Ouais. Et ouais, il est beduk parce que le le le propre du du le propre du défaut, c'est que quand le défaut il vient, la bête, elle devient permise. Mais pas qu'on a le droit d'entraîner qu'elle a un défaut. C'est d'ailleurs pour ça qu'aujourd'hui par exemple on confie plus nos beror au Cohen. Alors c'est pour le Cohen et ben le Cohen quand il y a le bê migd c'est un corban et quand il y a pas le bê migdash attendant que la bête elle un défaut il pourra l'amener chez le boucher à manger. On a trop peur qu'il aide la bête parce que elle peut rester comme ça des mois sans attraper un défaut. Il a pas le droit il faut qu'il la nourrisse faut qu'il s'occupe d'elle. Il a pas le droit de lui faireita. Alors on a peur queil aide à faire le défaut. Ouais. Alors maintenant Rabiimon Omer on tourne la page Rabiimon il dit afnichotom non on a même le droit Ouais et on a même le droit de faire directement la shritade de manger la bête pourquoi parce que lui quand il a fait ça jamais il a fait ça pour permettre la bête lui il veut avant tout la guérir. La bête, elle est congestionnée. Maintenant, le geste qu'il fait maintenant, c'est parce que si elle reste avec son champ, elle va mourir. Donc il veut lui sauver la vie. Pareil, si elle avait le ventre gonflé, il veut lui la percer. Mais il veut la percer pourquoi ? Pas parce qu'il veut lui faire un défaut pour profiter d'elle parce qu'il veut la libérer. Donc pour pouvoir la l'offrir à Chem. Non, là il va pas le prendre comme corbane. Ouais. Ouais. Même même si même si Ouais. Là là, on parle là, on parle du Beror qui avait un défaut. Alors alors là maintenant on est en train de te dire toute l'histoire ça serait de bloquer parce qu'on pense qu'il va l'utiliser pour profiter de la bête. Alors on a qu'à dire que non la bête elle est consacrée va pas profiter aprèsouimame il dititomalom de lui faire une saignée même s'il doit mourir pour ça et on veut mieux le laisser mourir. Ouais et et si jamais tu commences à faire des permissions là-dessus Ouais. il va faire du n'importe quoi. Donc il vaut mieux l'interdire complètement et après voir parce que comme ça si tu veux lui permettre il va faire trop de bêtises. Va se permettre beaucoup plus que son lu permet. Oui. Quelqu'un il a pris une minha il a déjà fait après il a refait. Ouais. Ouais, il a juste la pâte l'autre il vient et déjà et il donne la forme à la pâte mais déjà l'autre il rentre au four mais déjà il y a un lave de l'amé on apprend comme ça. Pareil aussi mais ça ou qu'est-ce que nous voyons ici ? désinterdit que l'effet de l'interdit il est déjà làhamed l'interdit c'est pas de rendre ham c'est déjà ham alors il y a un autre cas que avec chose hamet mais c'est pas que il a produit du ramet c'était déjà rametant il y a un cas qui ressemble beaucoup il y a une bête elle a déjà été castrée une bête on lui a déjà coupé les canaux différents et après donc pourra jamais faire de progéniture. Après, il vient, il enlève les testicules. C'estàd il a castré une bête castrée ou il coupe le membre. Après t touses les choses qu'on a pas le droit de faire là-bas. Alors alors il y a un un dit il s'appelle Messares certains disent que c'est deita celui qui castre après castré. Ouais c'està dire il a rien fait en fait il a cassé quelque chose de cassé. Alors quand même il il paye comme si c'est lui qui avait tout fait. C'est c'est unou de la Torah s'appelle messages messages. C'est une souvient très intéressante. Et en général en général comme ça sur un pied, ça montre que l'interdit il est très grave tellement que c'est interdit de toucher les organes de reproduction d'un homme ou d'un animal que que même s'il fait une opération qu'il avait déjà abîmé, c'était déjà abîmé maintenant il abîme plus et ben déjà c'est interdit l'attend. En fait comme on dirait que maintenant il est pas tour de cet interdit puisqueil a déjà eu lieu. Ouais. Que ce soit encore interdit parce que c'était interdit au départ ou c'est des nonamedhamed certains disent c'est de si on apprend cette là comme ça. Ouais quelque chose de rabani de rab. Ouais, c'est vrai. Alors, c'est un rizouche. alors il y a certains qui veulent pas dire comme ça. Certains ils veulent dire "Non, le hamz dont on parle c'est comme on a vu au début du chapitre, c'est un hamz assez léger et là maintenant il a fait hamz plus." Ou alors le le messares, il pouvait par exemple avoir des rapports mais c'était pas des rapports féconds. Et après même la capacité d'avoir les rapports, il est abîmé. Voyez, il y a plusieurs manières de regarder ça. Alors pareil, celui qui fait ça, il prend des coups coret à la s'ouvre pas. Si tu vois que quelqu'un maintenant il a coupé les les bourses, ouais, elles sont restées suspendues dans les bourses, c'est-à-dire dans le scrotom, ça s'appelle, c'est la peau qui retient les testicules. Alors, il alcool. Alors quand il coupe complètement, c'est pas plus grave encore. Et là les avis pour te dire que quelqu'un qui couperait complètement après avoir défit ben il est tu vois il marqué ici dans la alors alors te dit est-ce que ça serait faire un défaut dans quelque chose sur lequel on peut dire qu'il y avait pas déjà le défaut ça et la colum dans le sens de tout défaut les raban il disent non tamimatson le corban il faut qu'il soit mche parfait c'est là où on a dit aucun aucun défaut on veut voir apparaître mais un corban qui est déjà abîmé alors on pourrait mettre un verim te dit à qui vient marqué tam les donc on voit que il faut des animaux parfaitement parfaitement purs nous dit non ça veut dire ne si jamais la bête elle était déjà née avec un défaut alors tu pourrais pas prendre elle comme un un laboratoire pour savoir qu'est-ce qui se passe si on est coupable si on lui implique un défaut alors qu'on avait déjà un de naissance Je comprends pas. Le palmier au maximum, il peut être apporté comme un bois qu'on voudrait offrir en contrevaleur dans la case du temple. Et là les miuts à Mugdashi. Non, il faut parler de vraies corbanotes et ils ont eu un défaut après qu'on les ait fait le rachat, qu'on a fait le pidion. Ça le cas d'armina parce que j'aurais pensé au il va sirer béga vu que tant qu'ils sont chez le père on n pas le droit de les tombes et ben on a pas le droit de les faire travailler alorsam est condamné continue a marqué Qu'est-ce que tu vas faire de ça ? Non, ça c'est le bloc là. Non. pardon celui et donc ça va faire un là-bas amarmol. Ouais. C'est-à-dire même si on fait de du gramma. C'est pour ça qu'il y a une question qui est magnifique là-dessus dans le cirus c'est que si on fait bégram c'est comme ça qu'il trouve et et et c'est pas nous qui faisons. Mais si c'est a un idolâtre il vient et lui il fait nous on n pas fait alors on continue avec ça pour les bœ c'est c'est dans le dans le dans le parce que c'est un direct non. Oui, mais on demande à quelqu'un de le faire. Non, il le fait lui-même. Il le prend, il le prend et il le ramène. La bête, il la casse, tu pas. C'est comme ça que ça marche. Tous les tous les juifs qui ont des animaux, c'est comme ça. Fait une grande étude une fois làdessus. Vézer au tout début de Venezer Evan, j'ai besoin d'année fusé bien bah oui mais ouais si ça interdit de les retirer Ah de sur la B elle est morte et tout. Et voilà. Regarde, regarde, regarde, où est-ce que c'est marqué unous. Ah, c'est que leam pas cherche autre chose pardon. On cherche événer ça mche. C'est c'est crou chafra. Non, je pense que c'est je pense que c'est le siman. Je pense que c'est le siman. Il me semble que c'est pas non c'estouaka. Voilàour c'est dans le partir de on lit un peu c'est interdit d'abîmer les organes génitaux que ce soit chez l'homme chez les gros animaux chez les animaux sauvages chez les oiseauximort s'ils sont cachés ou pas n pas le droit de casser un rhinocéros n'importe pas différence entre qui veulent apprendre vétérinaire tout celui qui qui casse qui abîme les organes alors il prend des coups par exemple si on veut diminuer la difficile il faut savoir on fait il y a que il y a que un seul moyen autorisé il connaissait un seul vétérinaire de tout irouchaim auquel il faisait confiance mais l'opération habituelle sûr que c'est un sa non un juif ouais arbaadid on a vu dans la gmara de de la gmara sanedrine que certains disent dans les 7000 zod du bl noir il y a aussi le sirous alors alors maintenant il y en a un il a coupé couper le membre et après il vient et l'autre il coupe les testicules où il les détache et un troisième il coupe les fils les canaux des des testicules où il y en a un il vient il a écrasé le membre et l'autre il est venu il a détaché et un autre il a coupé tous ils prennent des coups à saon et laas combien même celui qui vient en deuxème il fait de castration que sur un animal déjà castré benamé que ce soit chez l'homme que ce soit chez la bête que ça soit Ouais. Après il de ceux qui ont la prostate touchée opération sont très délicates après il devient coup de chauffrain. Il n pas le droit de rester avec sa femme pas tout. Maintenant si c'est pour faire la castration d'une chatte c'est moins grave que d'un chat. av après voilà si on passe maintenant au niveau desan faire boire des des potions des breuvages ça veut dire des breuvages qui rendent stéril comme ça ou qui font C'est quand même il y a pas de malcout le droit d'utiliser ça aussi il y a des techniques qui sont des techniques indirectes. par exemple, il va prendre quelqu'un et et il a excité un chien pour qu'il morde là-bas contre lui ou il a mis dans de l'eau froide ou dans la neige jusqu'à ce que les il perd les membres. Alors c'est il peut pas être loqué parce qu'il faut qu'il le fasse par un action. Ver mais malgré tout cet homme il est vraiment coupable il mérite des coups des rabanes pareil aussi il y a quelque chose que le coq il est très comment on va dire orgueilleux si onlève la on lui coupe la la crête il peut plus enfanter mais pas parce qu'on a touché les membres c'est c'est je sais pas le cavot alors alors On n pas le droit de dire à un coutil de de castrer une bête à nous s'il a pris de lui-même et qu'il a castré ça va qui est dur à comprendre si on attrape que le juif il ruse làdessus on met le juif à la monde il aurait pas le droit même s'il a pas fait de ruse Mais le G c'est son ami, il lui dit je vais pas le laisser avec des taureaux et ça va tout lui casser. Donc quand ils sont jeunes, je prends les vaau, j'emprunte un jour ou deux, je cass je lui ramène. C'est un service que je lui rends les et il a le droit de le vendre Israël. Quand on le met à l'amende, on a pas mis une si grande amende que ça. S'il veut, peut même le vendre à son fils quand il est grand. mais pas au petit parce que le petit c'est trop une ruse après au mout la goille les j'ai le droit de donner la bête en partage de profit pas en profit moitié moitié à coutiada mais j'ai donné un veau c'est sûr que le couti il va il va C'est sûr que le couti il va sûr qu'il va il va il va le castrer vaada C'est sûr qu'il va le faire. Ouais. Et et des goavid le go quand il fait je dis que il fait pas selon ce que moi j'ai demandé mais il fait d'après d'après lui-même hein. Faire si c'était intervé aussi pour les gre ça moi j'ai rien fait là. s qu' va la question on a même le droit de vendre c'est aux idolâtres animaux des oiseaux qu'on est au alors qu'on sait pertinemment que il les prend pour les castrer. stream ouais dit certains interdites tu si tu veux voir dans moi tu as des chaînes qui interdisent complètement concret si le coui il le fait pas de lui-même ouis rou alors là regarde comment ça fait il y a un coutil qui vient il prend les bêtes c'est pas lui qui les castre il est donné un autre c'est lui qui va les castr alors la salle c'est permis Ça fait de appareil aussi quand c'est des choses qu'on va utiliser pour la guérison ou pour d'autres choses, il y a pas de Ouais, ça c'est par exemple les et des fois pour mieux s'occup pour mieux faire laita de l'eau et cetera, on leur arrache les plumes vivantes. Ça fait très très mal. C'est une grande douleur parce que c'est les peines, c'est des c'est des ailes, c'est des plumes elles sont attachées dans c dans les eaux. Des fois ça peut leur rendre très face, c'est très grave. Alors alors Nagon a besoin pour la pour la refoua ou pour je ne sais quoi nonappelle pas sour du balim, c'est pas de sar bim. Pourquoi ? parce qu'on en a besoin et donc c'est moutard de leur enlever les plumes quand même quand elles sont vivantes et c'est pas de sarim mais il dit le monde il s'empêche de faire ça parce que c'est quand même considéré comme de la cruauté ça veut dire on le fait pas parce que c'est cruel de faire ça. Voilà, un point