Daf HaYomi - Menahot 55

Kind: captions Language: fr Les amis bon j'espère vous avez un peu dormir ici. C'était c'était spécial me voilà très bien non entendez aujourd'hui dans la page 55 à bête là on est arrêté là on est arrêté vendredi matin amou bête on reprendre mais quelle page quelle ça bon il faut qu'on prenne un tout petit peu. Il a raison mais on reprend un tout petit peu avant. un tout petit peu avant parce qu'il faut d'abord reprendre le le dire. On reprend et on reprend à on est obligé de reprendre ici. Qu'est-ce qu'on est en train de voir ? Quelle est quelle est la on apprend ? Est-ce qu'il y a pas grandor ? Aujourd'hui 55 reprend avant la fin quand on a vu dans les par extension veut savoir siouille c'estàd quelque chose avec laquelle on aurait pu faire une mitva et pendant un moment on n pas pu le faire et après c'est revenu est-ce qu'on va dire bah non écoute une fois on n pas pu faire cette mise là maintenant on la refait pas c'est fini ou on dit non quand on peut pas la faire on la fait pas mais si maintenant on peut la refaire alors alors on peut on peut aussi le faire maintenant on peut aussi la faire almar elle avait essayé au départ de chercher sur le la sur la trou et la gmara dit non non on va pas dire sur la trou plus fin on va dire tr et la maiskina va expliquer comme ça notre brom On va dire que qu'est-ce qu'on avait comme cas ? Venez, on réfléchit, on réfléchit, on réveille juste une toute petite une toute petite minute. Qu'est-ce qu'on a à réfléchir ? On a on a desotes. Certaines, elle viennent Matsa, certaines vients. On a dit "OK, comment on va faire pour que pour pour être marmit ?" On a deux questions. On a dit "Bon, il y a des choses, ça fait du petit ramet comme ça, il y a des choses ça te fait du bon ramet." dit "Oui, mais tu vas tu vas me bouger les mesures parce que la pâte montée, elle ne me prend pas la même mesure que la pâte initiale. Donc, tu pourras jamais avoir un isaron bédiou bédiou bédiou a réfléchit est-ce que est-ce que à un moment c'était correct, à un moment c'était pas correct et par extension, on est passé au on est pensé au mitvot. Alors là maintenant pareil, on doit donner une mesure, on doit donner une troua on doit donner un maasser. Maintenant, on va voir Trumater. Alors, c'est ce que la Michel nous dit. Regarde, tu vois Bazar Benomelomè lui il dit écoute le le maer. essaie de donner le maer mais si tu as donné en plus c'est pas grave ça pas abîmé la m du maer desanya benel c'est notre nouveau t qu'on apprend aujourd'hui au lui il te dit regarde c'est ceux qui ont le vous ouvrez c'est et nous disons dans le passagen qu'est-ce que c'est ce pass là qui nous ditem pourquoi ça va être considéré pour vous ça va être calculé pour vous ça veut dire en fait le passou qui te dit tu vois le trou maaser et la troua oui du de de qu'on avait donné alors vous rappelez maintenant la troudola c'est la toute première chose que je fais quand j'ai mon tas je donne au cohel combien je donne au cohen quand je veux un tout petit peu d'après ben raban maintenant on va donner une mesure qui peut être par exemple une mesure moyenne c'est ni trop radin ni trop généreux n guide quand j'ai 50 je donne un terme à nous je lui donne 2 % donc je viens de lui donner 2 kg de mes 100 kg de ce que j'ai reçu de ma terre m'a donné et après on me dit nous sommes avant la fin c'est là où apparaît dans la t que quand je suis possesseur de fruit de la terre d'Israël Il va falloir que je fasse deux types de noms de trou. C'est ce que la me dit ici. Il y a la traède et que je vais donner d'abord au début en don au Cohen, c'est la Truma Gedola parce que elle me dispense tout le tas de de TV et c'est la première que je donne et elle est pour le Cohen et elle correspond environ à 2 %. et et une deuxième qu'on appelle traumater c'est-à-dire que il va falloir donner une deuxième fois et la gmar elle explique queem chez elle a été venerchave nitla venerchave ça veut dire ça va être évalué évalué veut dire que on va la donner de manière approximative si on veut et aussi et aussi Venir Chap va me dire que j'ai le droit de le faire en pensé ça suffit que je suis pas obligé d'avoir fait un acte ici. Aon ça veut dire que je me regarde par exemple mon et je dis ce qu'il va être au nord-est ou à l'est ou au sud ou au nord va être tel ou tel. Donc je dois faire et car omad de la même manière que le lorsque maintenant le Lévi qui aura reçu son il va lui aussi donner une truma au c'est ça dont on parle Nous parlons de ce qui est revenu au Lévi. Le Lévi, il est venu chez moi, il a reçu 10 %. 10 % de quoi ? De ce qui me reste parce que j'ai déjà donné 2 kg au colen de mes 100 kg. Donc il est venu, il a reçu de moins 9,8 kg. Mais lui, il doit faire encore une trou. Il doit donner encore de ce qu'il a reçu encore une une truma au au cohen. explique le monerchav il veut te dire soit enfin non et [rires] venirchav approximatif et aussi vcha marchava ça veut dire tu es pas obligé de faire un acte pour le faire alors une fois que l'on a dit ici cheitad on est passé àf là aussi encore une autre considération que je vais C'est de dire que je dois donner de manière généreuse. Ouais. C'est-à-dire comme lesamim, ils disent par exemple, tu peux avoir 1/ 40, 1/ 50 1/ 60. Donc en fait quand on donne tout le temps les exemples de 1/ 50, c'était la mida bénonite. Mais si tu donnes 1, chaque fois que tu as 40, tu donnes 1. Alors c'est encore plus beau. Tu donnes plus généreusement. Voilà. Afmfa. Alors, est-ce que c'est une ala ici ? Ouais. Bibou cette aussi on dirait que elle oblige à donner. Ça c'est parce que d'après la Tutme un seul, ça suffit. Don généreux. C'est bien ça. Bonne mais est-ce que ça veut dire c'est une obligation ? Tu vois quand il dit le rambam, il te dit et elle te dit mais alors finalement finalement maison voit pas de ça n'a pas été retenu comme cela pour regarde ici de la de la h voyez dans le dans le dans le rambar on nous alors regardez mainead quand on donne le maserne au 10 % on le fait pas de manière approximative mais il faut le faire avec une mesure juste ou avec un poids juste ou un nombre juste et tout celui qui fait très attention à la mesure il est et bien récompens pensé, il est digne de louange et celui qui augmente les maassotes, c'està-dire il n'est pas précis, il va donner en plus par exemple et ben il a un souci ses masrotes sont mou kalim parce que étant donné qu'il a pas donné la mesure juste, il y a du roulin qui est mélangé dedans, c'est pas bon mais les fruits sont quand même arrangés. Deuxièmement, Troucdola, elle on peut la donner de manière approximative. Pourquoi ? Parce que ça pas été donné dans la T combien on doit donner. Ouais mais alors on va donner ber par contre la trou il faut pas la donner approximative il faut la donner précise. Pourquoi ? Parce que la mesure elle a été donnée dans la mesure dans dans la dans la Torah. Donc vous voyez ici d'après ça le Rambam il a pas gardé comme notre gmara ici. Alors on continue la gmara on avance la gmara et au Mina de Rabi Lazar. Venez, nous allons apprendre que lorsque on on vérifie d'après ce qu'il y avait au début, Amar Rabiar Rabi aba c'està-dire mon papa c'était Rabiotel Groot che alimala. Alors comment il faisait ? prenait 10 figues séchées qui avaient dans le grand appareil qui coupe les figues et sur 90 figues normales fraîches chez Balkala qui était dans le panier. Alors qu'est-ce que nous voyons ici ? Et donc vous voyez que lui qu'est-ce qu'il faisait ? Il faisait ici une une mesure qui a l'air précise et viens on réfléchit amrinan si tu dis que on regarde les figes comme si c'était les figes qui étaient au début je regarde pas comment elles sont maintenant je regarde comment elles étaient au début alors chapir et mais si tu dis comme elles sont maintenant alors là-bas c'est pas du tout ça veut dire en fait elles sont pas du tout maintenant pareil quand elles sont sèches que quand elles sont fraîches. Alors Bir est où Bmet maintenant il va diminuer de la mesure qu'il aurait dû prendre. Pourquoi ? Parce que quand il faisait les figues de roulin et les les figues sèches de Maasser, il va il va il va il va il va maintenant faire en fait il est en train de prendre une une mesure de 10e voyez une mesure de 20 par exemple et pas une mesure de 10. En fait elles réduisent de moitié et il dit pourquoi ? Parce que 90 et et ess et 10 gros grottes, ça fait ça fait pas un cave, mais ça fait un demi cave. En deux mots, les figues sèches, elles font deux fois moins de volume et de poids que les figues fraîches. Donc, tu vois qu'il a quand même utilisé les figues sèches, la pâte de figue pour être kit de ce qui devait donner comme sur les figes totales. nous dit grotte. Il dit oui mais alors alors très bonne remarque dit la gmara sache que les figues qui sont les figues sèches elles ont pas complètement changé parce que si tu les remettais dans l'eau et ben elle gonflerait redeviendrait le même volume que les figues normales et ça ça veut dire qu'en fait il a pas fait quelque chose de différent ouis et donc même naon tu fais selon le mesure la mesure de maintenant tu vas vouloir la mesure de comme il était avant Ouais. Et et on va d'après la mesure de comment elles étaient quand elles étaient des figes. Pourquoi ? Parce que même maintenant elles peuvent revenir. Il y a plein de choses comme ça. Les raisins secs, tu les fais tremper, ils grossissent bien. Euh Yosef, quoi d'autre encore ? Les pruneaux. tu laisses tremper les pruneaux un petit peu et te redeviennent gros comme des prunes. Donc quand c'est des des des objets comme ça entre commencer maintenant comment c'était avant, tu peux pas nous amener vraiment des preuves parce que ça ça redevient facilement ce que c'était. Bon almar elle nous dit ici gros grotte on peut tout à fait prendre pour la trou le maasser des figues normales sur la pâte de fig sèche. Et ça veut dire que tu prends, je sais pas moi, 10 fig pour pour 90 pig sèch. Bim, chilim, la ténim gros grotte. Parce que on parle d'un endroit que les figes normales et ben on les sèche, ça nous fait des gros grottes. Vélo gros grotte altern. Mais non attention pardon marque là par contre on fait pas l'inverse des figues sèches pour les figues normales grotte et même quand on a l'habitude là-bas de prendre des figues normales et d'en faire des figes sèches et K parce queon c'est vrai que tu peux les les remettre comme elles étaient mais quand nous on va voir on va voir qu'il est en train de se de faire un mas sert à moitié prix parce que il prend que la moitié de ce qu'il aurait dû prendre alorsim à la grotte bim grotte Et attends, on peut reprendre des paroles. Tu as dit que oui, on prend Truma des TNIM, ça veut dire les figes normales. Ah bah la base de de figè là où on a l'habitude de prendre les figes normales et d'en faire les figes sèches. Alors bimilim, bimilim, elle comprend pas. Elle dit "Et pourquoi ça dépend de l'endroit où tu as l'habitude de le faire ?" Ouais. Allez, arrête. De toute façon, tu peux pas et ça veut dire il y a une question technique. C'est comme si maintenant, je sais pas moi, on voulait faire on voulait faire tiens, c'est pour Yosep, tu voulais faire des des des tomates fraîches sur des tomates séchées. Mais les tomates fraîches, elles te du combien de temps maximum ? Combien te donne tomate fra ? Une semaine. Alors que les les tomates séchées, elles peuvent te durer des mois et des mois. Les figues sèches, elles durent hyper longtemps. Les figues fraîches, elles durent très peu de temps. Comment tu veux faire le mère de l'un sur l'autre ? À un moment, tu fais le mère de quelque chose qui existe sur quelque chose qui existe plus. Ouis. Et et donc pratiquement par rapport à ça, normalement, on doit faire on doit faire le le masser sur le fraison sur le normalement frais. Oui, maintenant la michna elle parle. Oui. Oui. Michel. Oui. Le maer c'est sur le poids ou sur la quantité ? Non. C'est ce que la te dit. Je peux dire je peux toujours dire c'est une fig pour une figue. Oui mais une figue pour une fille, tu as raison. Mais si je vois bien que elle correspond plus ni en volume ni en poids. Mais est-ce que c'est c'est ma question. Est-ce que ça doit correspondre au volume emploid ? Au début, tu as vu que dans mes narotes, on a vu que quand on faisait telle ou telle technique de ham, qu'est-ce que ça avait comme défaut ? Bah, tu as plus learon. C'est quoi ? Tu as plus leon ? Ça veut dire que maintenant que tu m'as modifié la pâte que maintenant elle est elle a gonflé ou pas, il y a plus d'air, il y a plus d'eau, c'est pas pareil que tout à l'heure. C'était sur ça qu'on discutait. Et à cause de ça, on a dit non mais une fois que ça a été abîmé, tu peux pas rattraper. dit bon d'accord dans les dans les menot je suis d'accord mais si c'était pas les menarot c'est le monde sour et ter par exemple tr ma tout ça c'est pareil tu vois bien que le volume et le poids ils vont changer une figue sèche elle te vaut la moitié d'une figue normale il y a une arnaque parce que comme il a dit si maintenant le cohen il vient chez toi il me fait ah bonjour monsieur Michel où on en est Lévi où on en est de nos mains à rot mais tu dis bah j'ai un maasser alors il dit ah c'est super combien j'ai bah vous avez 10 kg Vous avez 10 kg de figu ? Ouais. Et et et il repart chez lui avec 5 kg de figue sèche. Va te dire il y a une arnaque hein. Pourquoi tu me donnes pas 10 kg de figue fraîche ? Il dit "Tu sais une figue pour une figue. Non pas une fig pour une figue, tu m'as tapé la moitié. Pourquoi une figue pour une figue ? Donc tu vois bien que le volume et le poids il rentre. Alors alors la gmara elle te dit la gmara elle te dit donc pourquoi est-ce qu'on a dit là où on a l'habitude la gmar elle te ditidam dit j'ai pas compris de toute façon comprends pas comment depuis le départ tu me parles de fig fraîche et de fig sèche mais la figue fraîche elle dure pas longtemps la figèche elle dure longtemps c'est comme si c'est deux espèces différentes comment tu peux faire maer de l'un vis-à-vis de l'autre vous voyez des binan cheitrom parce qu'il y a une ala, tu dois prendre le le maasser à la base de ce qui va tenir, pas à la base que de de ce que demain c'est déjà plus frais. Donc tu vas prendre sur la base des gros grottes parce que les gros grottes et c'est elles qui vont durer plus. Alors elles sont plus petites en volume mais elle dure plus longtemps. Alors alors la gmara Ouais ouais alors laara elle te dit non mais viens on réfléchit. Qu'est-ce que tu as comme problème ? Donne, trouve un Lévi, trouve un Cohen. Alors va donner au Cohen si tu trouves un Cohen eten. Dans le cas qu'il y a un Cohen devant nous et ben on peut lui donner la troua il a qu'à le manger maintenant on va lui donner des figues. Il mange des figues. Qu'est-ce que nous on a besoin de se fatiguer à savoir si c'est des figues fraîches ou sèches ? On lui donner maintenant qu'on lui a donné, il les mange. Alors il dit bon alors OK. Bim comme cheagil. Ah, tu veux dire c'est un coen que ils ont pas l'habitude de faire à la base des figes sèches des des figes fraîches. Ils font pas des figues sèches ào alors pourquoi tu peux pas lui donner le droit de faire la trou a le droit atent et laitaen donc dit mais que quand il y a un un cohen, tu donnes de ce que tu as de plus beau même si ça dure pas. Alors donc Vanada que le cas dont tu parles c'est qu'il y a pas de cohen. Et s'il y a pas de cohen, alors je comprends pas. Vé gr maintenant pas les filles s à la base des figes fraîches gr même là où il a l'habitude de prendre les figes fraîches et il en fait des figes sèches oren ben s'il y a pas de coh pourquoi il aurait pas le droit de le faire il a qu'à lui donner un trauma à la base des fig sèchem oh voilà le mot il a été dit quand tu as entre beau et durable Tu prends durable quand il y a pas de cohen. Et quand il y a un cohen, tu prends beau. Il y a les les périssables. Ça veut dire que quand le Cohen est là, donne-lui du frais. Quand le Cohen n'est pas là, donne de ce qui va durer parce que garde-les pour que ça dure. Déhen, donc il y a un cohen. Alors la gmar nous dit c'est drôlement étonnant cette michna elle a trois parties. Le début ça parle qu'il y a pas de cohen. Et le la fin il y a un cohen. Alors voilà, tu es vraiment étonnant. Alors la gma te dit bah oui des fois c'est comme ça. Des fois tu peux pas faire autrement. Le début ça parle qu'il y a pas de cohen. Et à la fin il y a un cohen. Voilà qu'est-ce que je peux faire ? et papa alors tu tu sais et ben tu vois quand on sait pas dire une michna, il vaut mieux laisser la michna au nom du même auteur mais avec deux raisons différentes plutôt que de chercher une même raison et deux auteurs. Alors vous voyez comment c'est cette comment c'est cette michna. Après, on regarde, on regarde la que l'on a d'ici. Euh, on a aussi on a aussi. Voilà, c'est comme ça le Ramb dit. En fait, il faut toujours donner la trou du plus beau. Chearbo Ça veut dire la Grèce, le plus beau, la partie la plus la plus riche. Et maintenant quand il y a pas de cohen, qu'est-ce qu'on fait ? Minam, on va donner de ce qui est le plus durable. Ouais grotte. Donc quand on a des figues fraîches et des figues sèches, il faut donner des figues fraîches. Gros grotte à laim. Par contre quand il y a pas de cohen, ben on va prendre de là où ça où ça dure et donc on prendra des figues sèches. Après quand on a l'habitude de faire des figues fraîches, des figues sèches, qu'est-ce qui qu'est-ce qu'on fait ? même quand on peut prendre pour les les pour les filles sèch quand même quand on a l'habitude pourquoi comme le D'accord mais pourquoi Quoi ? BM, il dit pas plus que ça pour la mesure et la marcha. Quand la mesure elle est marquée dans la Torah, on va d'après la mesure de la Torah. Quand elle est pas marquée, on peut aller d'après la pensée ou d'après l'évaluation. On n pas fini de répondre sur la question de du volume et du poids. Ça, on n pas su répondre. Ça on sait pas, on n pas vu qu'est-ce qu'on apprenait. BM puisque c'est un pourcentage, est-ce que c'est important ? Puisquon doit donner 10 % quand on a vu qu'on prenait 10 et 90, ça s'appelle un 10 % normalement. Oui, mais par exemple l'exemple de Michel les figues. Imaginez qu'il a 10 figues 10 % ça fera une figue. Oui. D'accord. Et si on veut faire avec le poids, on peut aussi faire avec le poids puisqu'on a un pourcentage. Donc c'est pas vrai. Oui. Oui. Mais Oui, mais alors où est-ce qu'on bloque ? Tu as raison. Tu as raison. Mais mais où est-ce qu'on va bloquer ? C'est Et qu'est-ce que tu fais quand la figue fraîche ? Elle fait le double de poids de la figue sèche. C'est pas ça. Ça te normalement ça devrait pas considérer comme un, ça devrait considérer comme une moitié, pas un, comme un demi. Mais on a dit mais on a dit que la fille sèche si on la met dans l'eau, elle redevient elle elle a son poids. Alors puisque c'est ça, c'est ça qui nous a permis de le faire. C'est juste ça qui nous a permis de le faire. C'est comme comme tu dis. Alors continue maintenant. Reprends une nouvelle michla. On n' pas fini de d'être tranquille là-dessus mais on reprend la nouvelle michna. On a vu maintenant dans la nouvelle michnaamotin posrim. Alors en fait toutes les menotes elles étaient pétriez avec de l'eau tiède. Voilà. Alors alors et on a une grande grande question et que normalement c'est un scandale, c'est que on vient d'apprendre dans la michna que celles qui doivent être matsa doivent surtout pas devenir hamets. Or chez nous quand on fait les matsotes, la pire catastrophe qui puisse être c'est quand on va faire des matsotes à l'autède. Ça accélère le le rimo ceux qui ont travaillé déjà dans les matsotes, on voit on prend de l'eau froide et même de l'eau bien froide. pas de d' tiède. La réponse, elle est dite dans la gmara de de Psahim. Dans la gmara de Psahim, on dit d'accord parce que les matsot, c'est toi et moi qui le faisons. Dans les menarotes, qui font les menarotes ? Qui est-ce qui travaille là-bas ? Les cohen, les coanimes. Et les coanimes, ils sont rzim. Les coanimes, il y a pas besoin d'avoir peur avec eux. Tu peux être tranquille, les yeux fermés, jamais ils vont te laisser monter la pâte en ramète. Donc comme ça comme ça c'est mieux pour la pâte bien que ce soit plus dangereux que ça fasse quand même plus vite ramè mais on s'appuie sur les coanim parce qu'ils sont alors et après on les garde mais chez on fait attention qu'elle devienne paramè mais si maintenant ce qui reste de la mats elle a devenu ham alors au verbeot il a transgressé l'ot ass et on va expliquer quel passet d'où on voit ça chez l'asset on va voir d'abord tu as pas le droit de la faire dans la réalisation après et on nous dit alors attention quand on l'a pas gardé en On est ha il y a des coups loin sur le fait de l'avoir laissé pareil aussi quand il vient et il la il commence à la tresser à la lui donner forme ouais et non ça c'est la licha pardon quand il a pétri pardon va la rata quand il lui donne forme va la filleata quand il la passe au fou très bien alors euh et très bien alors maintenant on reprend la gmara la gmara elle nous dit alors Mais d'où c'eston de la michna ? Ça veut dire que il faut faire attention même ou même un peu il faut pas le laisser ramè il dit mais non ce passou là il est pas du tout pour ça ce passou là il est Non mi on a besoin lesquan pour un autre une autre une autre on tourne la page l'amed il y a marqué pas seulement l'am il a marqué l'amar on t'a déjà dit ne fais pas faire ça veut dire tout ce qu'il y a de la réalisation pourquoi tu me parles d'une étape de la réalisation qui s'appelle passer au pour les filles cheam comme il y avait marqué l'ass ne fait pas j'aurais pensé maintenant quelqu'un il a pas fait attention et il a laissé monter la pâte alors il va être coupable une fois pourquoi parce que bah il a laissé monter et après il a pétéri après il a mis en forme après il a mis dans le four il a transgressé le de la de la minha non non non quand on te dit l'autre tu a fait c'est pour te dire chaque étape qu'il va faire il prendre des coups c'est ça l' fait la fille fais partie d'ensemble de pas faire ex pour comparer à elle dire c'est quelque chose que l'on fait en lui-même on est coupable rien qu'en elleême pareil quand tu vas la et quand tu vas lui donner forme Et d'ailleurs je vais te rajouter une nouvelle une nouvelle étape s'appelle le kitouf. C'est tu prends de l'eau et tu rajoutes sur dessus. Tu tapotes sur la pâte comme ça. C'est une technique de pâtissier ça. Plus de explications, c'est des techniques de pâtissier. Alors et bien je te dis alors nous dit oui tu as raison on connait cette nous onend pas comme ça. On a dit, on apprend de miel kam. Elkam, ça veut dire euh bah même un petit peu. Alors nous dit alors peut-être le passou qui vient juste pour te dire que ça va interdire le reste de cette minha que tu as préparé. Répondre non. Qu'est-ce que maintenant ? qu'on a écrit tu peuxendre les deux dinim. Ça veut dire que même chaque opération est coupable en elle-même et même un peu même ce qui reste des c'est interdit. dit non parce que normalement on aurait dû dire comme ça là où on a mis en ex là où on a dit interdit de cuire là ça devrait être il est coupable de fois le reste il devrait être coupable que d'une fois alors elle nous dit non regarde non ça c'est un des 13 principes de la qu'on le matin c'est comme ça c'est des extensions du limout de clal ou prat normalement on a dit l'a c'est un clan par après quand on dit l'é fait c'est un prat donc tu as un clal et un prat alors on te dit un derrière des trucs quand on avaal les lamed c'est-à-dire la naissance du prate et bien lamed il y a ça c'est pas pour qu'on apprenne quelque chose pour lui tout seul Mais c'est pour qu'on apprenne aussi pour le reste du clal. Ça veut dire comment on va le définir dit non. Qu'est-ce que tu me fais ? Moi je t'aurais fait un clal ou près classique. Prat pr le le fait de cuir et le reste non. et il est là. Bon, ça y est, maintenant on une alerte. Mais mais combien ils en font des alertes ici ? Combien ? Voilà. Bon, on a encore un petit peu de temps parce que entre le moment où il y a l'alerte comme ça et le moment où il y a la vraie alerte, il y a largement de quoi finir la page. Il nous reste 7 minutes. Alors, avec des Ah non, la quand on a un clal ou prate, que le clal, l'ensemble et le prate, il est proche. Mange des fruits, mange des pommes. mange des fruits. Et après on dit mange des pommes, il est trop éloigné. Alors il te dit des michou prat des quand ils sont trop éloignés c'est pas bon. Ouais ça veut dire en fait le l'am il est dans save. Ouais et l'autre il est pas dans la même parachat. le début de bon qui t'a dit ça que quand le clal il est loin du pratal prat si regarde on a enseigné c'est dans le ratat dans le ratat de du roi d'Israël par exemple Tout le monde sait dans le Ah bon ? On apprend de là que lait est au nord mais pas du toutar c'était déjà été dit pas du tout de l'endroit où tu feras laita de la ha de là-bas tu feras le rhatat à l'amé ça alors pourquoi on l'a eu pourquoi on l'a mis maintenant tout seul les cov c'est parce que les cov chez et pour te dire ici chef pas là c'est pour t'apprendre que si tu l'as pas fait au nord c'est tout pasou les non une autre lui il a besoin du saone mais il y a d'autres que il auraient pas besoin de sa alors dit c'estàdire je viens de construire que chaque fois qu' un il me faudra le sous-entendu s' avait pas marqué comme J'aurais dit bien au contraire. Non non, celui-là il doit être les autres non. Et pourquoi j'aurais dit ? Parce que j'aurais dit moi je te fais un clal prat. Regarde ma chère c'est un prat. Ouais, j'aurais dit il y avait un CL et après il y a eu un PR et dans le CL je ne garderai que le PR ça veut dire que le N combi même en fait ils sont très loin l'un de l'un de l'autre pr il dit non ravhial pratou c'est pas du tout un clal ou prat c'est prate ou clal ou non quand il y a clal ou prate D'accord. Tu ne dis qu'il y a dans l'ensemble que ce qu'il y avait dans le prâ mais quand il y a un prâ et après un clal, alors on a assez clalsif à la pâte. Là, au contraire, l'élément général, le l'ensemble il vient euh augmenter l'élément particulier tréou quand mine, on inclut tous les autres. Et la tana kakashial et le tana lui, il y avait un mot dans le passouorton, il arrivait pas à comprendre. Est-ce que ça veut dire che le il vient juste inclure un cas, il nous manque juste que tu dises ça. réponse mi alors que on a donné eux ils ont pas besoin de safon v safon pareil aussi alors tu te dis ouais mais comme on l'a mis dans le cl des ensembles de corbanotes pour la lban, safon que non. Et demain on reprend gouffa minan voilà on descend à l'abriac. Bon Yérouim, j'espère que tout va bien. À demain matin. Chavoitov, goû de vort. À bientôt. Chov.