Daf HaYomi - Menahot 44

Kind: captions Language: fr B les amis mais page même la page 44 on reprend un même guil dans et aujourd'hui même on reprend même guim bête quand vous voyez 43b tr lignes avant la fin des lignes intermédiaires alors alors Il dit plus grand et attends attends attends ici et je prendre ici. Attention là c'est non voilà et là on là tr lignes tr lignes lignes avant la fin des lignes moyenne dans même guimel à mou bête ça commence tan a rabimir om c'est une brita rabimi disait rabimi dit pardon gadol la van quelqu'un qui néglige oui les les fils blancs duit son on sa punition elle est plus grande de celui qui néglige [raclement de gorge] les les fils bleus. Rachi nous dit ou Rachi nous dit ici les c'està-dire que il y a les alors on parle de l'époque où on a le vrai et on peut le mettre et on dit voilà quand quelqu'un il aura négligé leelet alors c'est moins grave que celui qui néglige les fils blancs et la gmar elle a besoin la brita nous dit il y a un machal Et un machal ça veut dire qu'il y a quelque chose de très très profond et très caché queim habillé dans une histoire dans une parabole machale pour montrer à quoi la chose ressemble les bassadam un roi de chair et de sangar vadam il a dit à ses deux serviteurs lesad amaraliamelt amène-moi un saut royal fabriqué à base de terre donc en terre cuite les amot et à l'autre il a dit fais-moi un en or ou pasem les deux ils ont été négligents ils ont pas fait vélo et viou ils n'ont pas amené ce que le roi avait demandé etoué lequel des deux sa punition elle est plus grande dans la mesure où les deux ils ont manqué à l'ordre du roi mais il y en a un sa punition elle est plus grande parce que c'était plus facile d'amener celui en terre alors nous Alors ici leam c'est pas exactement le saut royal, c'est un saut que l'on faisait pour faire porter aux animaux ou aux esclaves pour montrer qu'ils sont qu'ils appartiennent aux propriétaires. De là on voit que il y a quelque chose dans lesites qui montrent que on est éved Hashem, on sert Hashem ou comme si on était une BM ou un c'est ce que c'est ce que nous voyons ici. Quand on les achète, on leur fait un saut les au titre d'un signe de que ils sont esclaves, ils appartiennent. Quel est l'avantage de la terre ? Bah c'est facile à trouver. Velo vie et malgré tout il a pas amené on roubé son neige il est plus grand. Oui. Et ça c'était alors [raclement de gorge] il y a juste sur cette ligne de gmara et ça faut savoir une chose le prix de Sadik ou et le loublin il a écrit il a écrit que ça ressemble étrangement à midrach gad la chelam. Faut connaître cette chose là. et et aussi que et les ben les moussars ils ont dit qu'est-ce que c'est le lavane ? C'est d'abord laavodate amidote, c'est-à-dire c'est le plus important c'est de travailler d'abord son mauvais caractère et après de rentrer dans le terrelet spéculation et cetera. D'abord, d'abord c'est le plus important et pour ça il dit aujourd'hui le ikra du travail il avec le lavane il est avec le blanc et aussi il ditadors on enchaîne sur les 100 bra de chaque jour et c'est rapporté aussi dans learour c'est rapporté dans le siman mvav guimel et il y a beaucoup beaucoup à dire là-dessus parce que les Il faut les dire ou les écouter et répondre amen et il faut arriver à 100. Alors la question elle est connue. Quand c'est dans la semaine avec les trois amidotes les 3 x 18 qu'aujourd'hui c'est 3 x 19 et au moins un birkat Amazon et cetera et tout le déroulement de la tila c'est assez facile d'arriver à 100 mai quand c'est shabbat et comme la mida est plus petite alors comment on fait alors [raclement de gorge] et d'out d'abord d'où on sait parce que chez Israël et maintenant écoute Israël Qu'est-ce que Hashem demande ton doigt ton dieu si ce n'est de le craindre ? Alors ma c'est comme si c'était ma et on le fait comme si c'était ma et ma ça devient 100 et or quand c'était où c'est nettement plus difficile d'arriver au sang bénédiction il il complétait avec des des bons parfums, des plantes sur lesquelles il peut faire la brahabami et aussi desadimadim c'est toutes sortes de choses sur lequelles il faire des bra des brachot et alors rashi nous dit Rashi nous dit ma kib d'près ri le ma lle mais ma lle et et alors alors il y a un qui nous ditoelimar. Alors Rabinoutam lui il dit regarde c'est pas seulement m c'est lle des a malé il faut qu'il soit plein et là quand on regarde dans les petites notes ils nous disent ici dans les petites notes devrait écrire encore plus petit p et choel malé c'est-à-dire écrit choel euh euh et malé c'est-à-dire écrisle l or avec le va et ça va t'aider dans la guatria ou je sais pas comment et si tu regardes le passou il y a 100 il y a 100 lettres alors maintenant voilà un des alphabets. Il y a plein plein plein plein plein d'alphabets dans dans la Torah et on envoie dans le sépharier de sira, on envoie dans le zoar, il y a plein de psukim que on peut apprendre que par le adbach. Le had c'est au lieu d'écrire alv gimel d'aletav, on fait comme ça. On prend la première et la dernière. AF on l'associe avec le Tav. Bê on l'associe avec le shin. Guimel on associe avec le rche et cetera. Alors si tu fais si tu fais ma en adb ça te fait à transpir et la clomar cheve c'estàdire queem qu'est-ce qui te demande de le uniquement de le craindre fais les pour finir les dans les lettres et si tu lis tu arrives à tout il y a plusieurs manières de calculer les les C'est que il faut se débrouiller pour avoir dit ou autant du sot. Si tu veux regarder dans le michnindrora que je t'ai sorti le gros il est là. Voilà, regarde ici c'est dans c'est un siman entier dans le shou en fait ça zaï c'est même va guimel même va guimel des gens qui passent leur temps à calculer le nombre de de de brachotes qu'ils font des fois ils restent des fois ils restent à la choule pour rester pour entendre plus de plus de braç parce que de ma Sad ouais, il a fait bed il a fait euh Guimel bravo merci Guimel c'est très beau j'entend même guimel voilà [raclement de gorge] il nous dit comme L'homme il doit dire il doit dire sans bénédiction au moins. Ouais. Et le le michnabrora il nous a dit là-dessus Youalef il nous a dit ici Yudalef. Bon après où il est Yudalef ici ça youalef je le Judalf. Je vois pas où il est. Voilà. Alors il ramène le fichraël c'est pour arranger les les 100 morts queil y avait dans le dans le désert Davidalom les alors voilà il y a un long long celui qui veut le le lire ta voix il est long pas les lire tout entier mais il fait le calcul que si quelqu'un il va et il fait les trois de filotes et aussi un birket Amazon et aussi d'autres brot de la SIA sar et cetera en calcul et en fait c'est facile à arriver au mais shabbat il manque il manque beaucoup alors c'est pour ça que on on mais il dit il faut faire attention une chose et ça ça demande beaucoup d'études c'est que des fois avec la volonté de faire les 100 brotes on peut rentrer dans des brchotes chanot Par exemple, il a déjà il a déjà fait la braha. Nous maintenant qu'est-ce qu'il fait ? Il se tourne, il refait la braha sur le café. Nous, tu as déjà fait la braha alors et après les brotes qu'on fait avant le mot, après le modi, à la fin du repas, pendant le repas, c'est pas que shalom on rentre dans des brachotes qui sont pas nécessaires. C'est pour ça qu' faut faire un bon calcul, trouver des brachotes que vraiment on doit faire. Voilà, ça c'est la gmara d'aujourd'hui. On a regardé un petit peu. On continue. On continue ici. Alors, il y a trot que l'homme doit faire absolument chaque jour. Et vous allez voir que la première version, c'est pas comme nous on fait dans le sidour. On parle de birot, on parle les brot du matin et chez Israël. Alors tout le monde demande mais pourquoi on dit che on a qu'à dire ma c'est une gmara c'est dans la gmara il y a oui marqué comme ça et aussi il doit dire cheo assassani ou shelo assassani bour et aussi qui m'a pas fait ignorant. Voyez de toutes ces trois là, il y a qu'une seule que nous on a gardé cheve il a entendu une fois de son fils queil faisait la bra de chezbour. Merci que tu m'as pas fait ignorant. Mar expliqué c'est tu te fais des compliments toi-même que tu n'es pas alors une fois il y avait un élève il faisait un chour au colonich dans le et et il était avec les plus grandsamim de de de quelqu'un il demande il fait mais c'est quoi amar C'est quoi il aurait fait bah par exemple toi et moi donc comment tu peux oser dire que tu es pas arrête c'est pour ça il faut regarder la gara deim même tête àouf m tête àoub et il y a là-bas une grande grande gara sur les amaretsim et le marcha il nous dit en fait il y a plusieurs niveaux de amarim on a vu ce matin dans l'écoute on a vu que c'est le haaret c'est celui qui est sûr de savoir aussi ça ça veut dire celui il écoute pas al celui-là même cette fille là elle est Voilà. Alors et donc d'après ça, il lui dit "Non, regarde la braha elle est instituée mais est-ce que tu peux être sûr que tu es pas à Maharet ou point que tu dises merci que tu m'as pas fait à ma oui encore on est à Maret alors cela donc ne la fait pas amarer alors et il dit bon alors ok alors qu'est-ce que tu veux que je fasse al braha qui dépend pas de ton niveau de connaissance mais qui dépend de ta nature à savoir et ben qu'est-ce que tu voudrais dire chez Aved qui m'a pas fait esclave Ouais que merci que tu m'as pas fait esclave qu'en a dit bah c'est comme si tu fais la braha pour la femme parce qu'en fait quand on dit merci que tu m'as pas fait béni sois-tu que tu m'as pas fait femme parce que par rapport à un homme une femme elle a moins de 1000 votes donc on remercie que il nous a fait naître homme et homme il y a plus de mitvot notamment les mzot chezman grama mais leed kenani il a les mêmes mzotes que la femme donc il lui dit bah alors qu'est-ce que tu veux que je dise chezanied Mais c'est comme la femme dit noned elle dit non non non pas du tout z non l'homme et la femme l'esclave il est il est moins considérable il est plus déconsidérable zil oui mais un esclave il est plus déconsidéré qu'une femme. Comment on le sait ? On a vu dans le Ramb il y a un cas très intéressant. Quelqu'un il acheté un esclave qui au marché, il revient une semaine après chez le vendeur, il fait espèce de de roublard. Tiens, il ne fait que jurer, il est il est feignant, il dort toute la journée, il est toute la journée en train de traîner chez les femmes et des trucs pas normal du tout. Et mes cartes àout. Alors, ils vont chez le rab. Le rab, il fait pourquoi as-tu acheté un de sadic ? un esclave canané. Alors alors il te fait donc ben merci que tu m'as pas fait naître de ce niveau-là d'esclave kénané et donc d'après ça va sortir que on va faire nous chez l'asanig et et et on va le lire dans un certain ordre parce que il faut pas que quand on en a dit une elle inclut déjà la la les autres brachotes parce que si tu dis par exemple chezanicha c'est sûr que ça compte devient déjà chez wasani eved par que la femme elle est mieux que le donc il faut les lire dans dans cet ordre là et la femme elle va dire chez Hassani Kirsono comme ça les ils ont décrété dit elle peut pas dire une braha merci de pas moi femme alors elle va dire que tu m'as fait comme ta volonté bon ou comme sa volonté ou alorsim deè pirouche aucun rapport avec le premier il dit bah super vas-y rajoute c'està-dire que alors pourquoi on dirait Éved et et là le père il dit il dit à son fils dit vas-y inévod c'est très bien. Donc le premier P rouge c'est que Zil il est déconsidéré plus que la femme. Mais de notre côté c'est Zil et Zil fait vas-y rajoute comme un peu comme il a dit Rabiakiba et quand il a dit et le reste va et étudier là aussi. Et ben vas-y vas-y rajoute très bonne bra. Alors ça c'est ce que nous avons vu ici. Et comme ça c'est dans pratiquement tous les sidoures, on fait les trois bra. Ouais. Et on fait goved et parce que on va dans le sens de que cette hiérarchie là. Après Alors maintenant, on va parler de la duilazon. Leon, c'est il y a une toute petite qui s'appelle on la prend aussi. Alors, elle est elle est s ramené là-bas. Il y a le rilazon. Le Rilazon, ça a été la braha que a reçu Zuloun parce queun il estam et son travail il allait chercher duon et il le vendait très très cher et avec ça il aidait il aidait son frère. C'est comme ça qu'il y avait. Alors [raclement de gorge] la la Bright nous dit des caractéristiques, les mains presque aucune définition qu'on connaît même aujourd'hui dans notre murex et cetera, on narrive pas à cocher toutes les cases. Pourquoi ? Parce que gouffo domé la son corps, il ressemble à la mère. Alors Rashi nous dit maregoufo tavnit diukno l'apparence de son corps et la construction de sa de son de son apparence elle ressemble à la mer ma pirouche je sais pas domag maintenant sa création la manière dont il est il est il est créé ça ressemble à un poissonna et il monte de la mer il sort de la mer une fois tous les 70 ans. Alors que le mur qu'on a d'aujourd'hui, c'est on voit pas qu'est-ce qui monte une fois tous les 70 ans au bédamo et avec son sang, c'est-à-dire le liquide qui est à l'intérieur de lui sauimelet, on va teindre leelet lesarim. C'est pour cela que c'est il coûte cher. Mais pourquoi la nous dit qu'il coûte cher ? Parce que leelet 1 quand on va voir quelqu'un qui met du terelet dire que franchement ça coûte une blinde et aussi pour faire très très attention au kala parce que si quelqu'un il fait écoute j'ai une affaire je te fais pour 50 chequel les quatre ces en terrellettes 50 chequel ah celui-là il vend des des plantes voyez et et celui-là il est bi il vend des p des des des des plantes et et il le fait passer que ça coûte très cher. C'est pas possible que ça coûte ce prix là. Donc la ramène ça et et alors il nous dit en haut zilabour il nous dit aussi pourquoi on dit pas la bra de cheani bour parce que bour c'est une variété d'amaret ignorant total ouais chez en matsoui et il dit il y en a pas tellement hein des vécoles chez no l'obemikra quoi. Il connaît même pas le rouach, il connait même pas la michna, il connait même pas le der. C'est rare en général, ils sont pas comme ça. Dis ça veicha, c'est pour ça que c'est mieux de dire qu'il va faire la bra sur chez Aved et sur que c'est plus fréquent que ce soit pas comme lui. Bon, alors maintenant, on a cette histoire là qui va apporter qui va arriver maintenant dans la gmara. C'est une des histoires les plus incroyables du du chasse. Et euh mais alors le rilazon et mett ces gmarottes là, elles sont comme ça. En plus la gmar elle dit d'amot hein son sang. Oui, tous les 70 ans vous m'aviez dit non dans la marqué qu'il sort de la mer une fois tous les 70 ans. C'est à ce momentlà qu'on le choque le ch mais le murex que on prend aujourd'hui il y a on voit pas que il sort une fois tous les 70 ans. Ça manque ça. Après après même c'est des termes bizarres parce que goufféam c'est un coquillage. Pourquoi il ressemble tellement à la C'est compliqué cette noire dommer les dard commentaire ici hein ? serait genre comme un escargot et l'escargot il a une coquille qui prend des reflets comme la mer un peu comme ça la mer je sais pas ça non c'est j'ai mais faire pendant oui alors quand quand il y en avait on le prenait on fabriquait on n pas beaucoup on oui s'agirait plus que d'une espèce qui sortirait qui sortirait toutes les dizaines d'années en masse comme le l'éphémère vous savez là qui arrive d'un coup et journée ou masse en masse et sur des terres et donc si difficile il disent à choper faut juste attendre le bon et après il peut remplir une grande quantité mais tout ça c'est comme vous avez dit tout à l'heure ça veut dire si je suis sûr que c'est le vrai j'ai le droit d'acheter un vêtement en lain et de faire mes fils en laine. Si c'est le vrai, je peux faire chate. Si c'est pas le vrai, je peux pas faire chate. Bon alors en tout cas beaucoup aujourd'hui. Alors c'est une réflexion de dit tu sais dans les mitvot légères. Bon qu'est-ce que c'est mitvot légèr ? On va dire que c'est les mitvotes qui sont faciles à accomplir et qui soit écrit dans la Torah dans lequel il n'y ait pas de salaire dans ce monde là et aussi dans le lamaba. Mais dans le olamaba, je sais pas te dire, c'est trop grand, on peut pas raconter. Rashi nous dit et ah oui en plus voyez, il monte de la terre et normalement on devrait dire qu'il monte de la mer. Il monte de la mer toujours. Ouais. Alors maintenant certains disent non pas de la terre mais sur la terre. Oui mais il y a tellement d'adresses à regarder. C'est un vrai jeu de piste. Corban Nathanel P Guimel de Beit. En fait, il y a des adresses en veux-tu en voilà. Alors les chevim étant donné étant donné qu'il ne sort qu'une fois tous les 70 ans donc il est rare et comme chaque chose rare et ben il va être cher. Alors lael te dit alors regarde tu vois quand tu as une mzva qui est écrit dans la Torah et on va l'appeler mzva kala indence de kala ça veut dire facile à réaliser pas ça demande pas énormément d'effort et ben sache que elle va avoir un salaire ici et un salaire au lamaba le olamaba je peux pas te dire qu'est-ce que c'est mais maintenant c'estm mitvit et mais vient sort apprendre pour la mitva de la mitva desit c'estàd dire viens regarder Baolamazé ici qu'est-ce qu'on peut avoir comme salaire et c'est cette histoire extraordinaire de la gmara qui nous dit voilà [toux] prendre des mvit pourquoi c'est bien parce que s'appelle une mva facile à faire il y avait un homme qui faisait attention à la mit desit qu'est-ce que ça veut dire qu'il faisait attention n'a pas tellement de commentaires. Certains disent que ben il s'obligeait à prendre un vêtement à quatre coins pour y mettre les tiitses. Un autre, il dit qu'il faisait attention à le porter en permanence et un autre il disait qu'il faisait attention à ce que les fils il soient toujours bien et en fait il était tout le temps avec ses c'était une mza qui qui respectait énormément. et les chama maintenant il a entendu shama chezam chezara il a entendu qu' avait une prostituée dans les îles lointaines et prenait 400 pièces d'or en salaire de de son union alors qu'est-ce qu'il a fait il lui a envoyé 400 pièces d'or c'està-dire avant même de l'avoir vu, il lui a envoyé en avance et il lui a fixé un temps quand son temps est arrivé Il s'est assis à la porte elle est rentrée sa servante à elle. Tu sais l'homme qui t'a envoyé les 400 pièces d'or ? Et ben il est là, il est assis à côté de la porte. Alors dit rentre et il est rentré et elle lui a proposé 7 lit. Si lit ils sont en argent et un il est en or. Et entre chacun des lits, il y a une échelle en argent. Vous voyez en fait il y en a six en argent et les lits et les et les échelles. Et le dernier, il est en or avec l'échelle en or. Altav yhva algabé et lyona elle est monté et elle s'est assis sur celui du hautuma quand elle est dévêtue kenda et lui aussi il est venu pour être déshabillé devant elle mais quoi il fait attention à la mise des titites donc il a pas enlevé les titites donc il est avec ses titites baou arbitotav tafrouo alpanav sont venus ces quatre sitit et ils lui ont donné une claque sur le visag nichmat il est tombé Gabé karka et il est retombé assis par terre. Gabka là aussi elle elle aussi l'a dégrollé et elle s'est retrouvée assise sur le sol. Alors au début elle lui dito gapel romi elle est une idolâtre romaine et elle jure par tout par la cuisine de Jupiter enfin des trucs comme ça. Elle jure par une divinité romaine et chezatra. Alors je te laisse pas tranquille. Tomar mami. Qu'est-ce que c'est ce client là ? Canir il a vu qu'elle avait un défaut. Alors je laisse pas tranquille toi que tu dis pas qu' défaut. Qu'est-ce qu'il y a ? J'ai pris du poids. Qu'est-ce qu'il y a ? Qu'est-ce qui va pas ? Ouais. Et et hein et alors alors alors qu'est-ce qu'il lui qu'est-ce qu' lui dit ? Il lui dit non. Alors lui il jure il jure d'après le betikdash. Il dit à Avoda d'après le service de la prière du Betamdash chez l'or Haïtifa j'ai jamais vu une femme belle comme toi et là et mais une nous a ordonné notre dieu et le nom de cette s'appelle dans marqué La fin de la fin de des versets de clôture du de marqué deux foisem et alors je suis moi celui qui plus tard va se faire payer et je suis celui qui plus tard va payer le salaire maintenant tu sais qu'est-ce qui s'est passé J'avais l'impression que c'était comme quatre témoins. C'est pour ça j'ai eu peur, je suis tombé. Et Amralo, alors elle a réfléchi, lui a dit je ne te laisse pas tranquille tant que tu m'as pas dit. Masim 1 quel est ton nom 2 quel est le nom de ta ville ? C machem raha o quel est le nom de ton maître ou machem midrache et aussi quel est le nom de ton beta midrache chatb que chatamadora que tu as étudié là-bas de la Torah alors Katavatan Beyada il lui a écrit et il lui a donné dans la main virgule Amda alors elle s'est levé donc apparemment elle était une courtisane romaine très très très appréciée très recherchée et qu'est-ce qu'elle a fait elle avait une fortuneilka Elle a partagé tous ses biens en trois parties. Schlout, elle a donné un tiers au royaume. Bon, un pot de vin. Après un/ers elle a donnéaka pour les pauvres un elle a pris dans sa mainot à part ces ces lit là elle est arrivée au b de rabia soit tu dis ça peut pas être rabia donc il faut dire un autre maître en tout cas c'était un des grands maîtres de l'époque des des tï il y en a qui dis rabi ahya amabi s Alors elle a été le voir directement le raid fait de moi une converti guorette alors tu peux pas peut-être que ta conversion elle est intéressée peut-être que tu as mis les yeux sur un des élèves. Elle a sorti le papier que le monsieur qui faisait attention à la mise lui a donné. lui a donné à Marla et il lui a dit "Allez va profiter de ton acquisition ces mêmes drap ou lit ou je sais pas que tu lui as proposé dans l'interdit maintenant donne-lui de manière permise parce que tu vas pouvoir devenir son épouse juive." Ouis. Alors il dit tu vois voilà ça voilà un exemple de ce que ça veut dire le salaire dans ce monde là où leaba niama mais maintenant pour leamaba incapable de te dire je ne peux pas te dire voilà ça c'est pour illustrer les mitvotes faciles qu'il y a dans la Torah voilà qu'est-ce que ça peut être comme salaire dans ce monde là oui salaire c'est d'épouser une prostituée c'est quoi le le truc d'épouser Oh, c'est une dame de très très grande qualité. Pritué. Alors, regarde comment comment il dit. Extraordinaire. Regarde ici. Regarde ici. Tu vois tu vois si va à live et à Sunni. Mais pour ça, il faut que tu écoutes. Tu veux écouter ? Regarde, tu vois qu'il y a un petit rond. Donc si va aoret comme ça côté de tout petit rond avant si va. Ouais. Tu le vois regarde la ligne amo rabette la ligne qu'on vient de lire ra ordonne à mon sujet fais-moi gu tu vois un petit r ce petit c'estab tu regardes regarde et il prend une marvamot ouvre à la page cavalette à bout de bête yvamot c'est numéro va et et je me rappelle plus et il va et tu vas voir là-bas il a il a une grande question il dit les guérim on les fait attendre on les fait mijoter ou on peut les convertir très vite les mijoter Voilà de ce que de ce que nous on connaît. Ouais. Ouais. Et alors alors on dit regarde on n'accepte pas de guérim. Ouais. On n'accepte pas de guérim ni du temps de David ni du temps de Chomo. L'idée, elle est que quand il y a un énorme avantage à devenir juif, on a que des avantages. Alors si quelqu'un il vient pour demander d'être juif, s'intéresser tu vas passer de de de d'esclaves et de de pauvres à comme ça. Alors et alors il dit regarde il y a un tosfot. Ouais parfait. Ouais il rapporte ici il rapporte plein de cas et il dit que bon alors en fait c'était pas exactement des guérimes et cetera. Par contre à la fin du temps il dit c'est quand même étonnant parce que on voit dans la gara shabbat il y en a un il est venu et il a bon fais-moi guerre avec l'intention que je sois Kohen Gadol. Le il l'a fait guerre ou ou alors il il a il a il a il a fait devenir guerre tout de suite. Alors il dit il a vu en vérité que son intention elle étaitim les rabid. Qu'est-ce qu'il dit ici ? Il dit que c'est donné dans la main desimadikim. Quand tu vois quelqu'un qui est très très désintéressé, qui est très pur, alors ils peuvent lui faire la gueroute très très vite. C'est comme ça que ça s'est passé parce que elle est venue, elle a montré la note. OK, elle vient, on l'envoie, elle va faire va mijoter des années comme dans certaines structures qu'on avait connu et non si la personne est bien tout de suite si la personne est pas bien ça c'est pas un avantage ni pour toi ni pour personne. Donc comment il a dit ? Il y a beaucoup d'anar de guéroute ici. Il a dit une femme que tu viens faire une guérote, il faut vérifier si son intention elle est pure parce que peut-être elle veut pas être une guorette, elle veut juste pouvoir se marier avec ce juif là. C'est bien ni pour lui ni pour elle. Mais si les chama comme ici, certains expliquent ici, certains expliquent ici parce que ils se sont pas connus, il y a pas eu de relation. OK. Non la mise des la mise des la fait peur c'est qu'elle a de laadol pas de problème c'est c'est une grande femme parce qu'elle se convertit tout ça je parle de son passé de son statut dira que demain on veut quelqu'un qui soit comme ça pour pas che pour nos enfants pas des choses comme ça non il y avait il y avait un r au tout début début début de la médina juste après la guerre et et il a écrit un livre s'appelle Atsum et il avait des questions. Il y avait des gens qui venaient, il venaient en conversion maintenant il voyait d'où il venait, d'Allemagne. Qu'est-ce qu'il faisait pendant la guerre ? Et il y en a certains qu'il a accepté, d'autres qu'il a pas accepté. Elle va dire de des petits enfants de Haman, il y en a qui étudient la Torah Bnebrak. Donc ça veut dire on a accepté le leur guéroute et Rabiak Aki et Rabi Meir de qui ils viennent des pires empereurs romains qui nous ont massacré nous. Alors ça veut dire que si la personne elle estem shamaim b alors alors alors alors alors on peut l'apprendre. Il y a beaucoup d'alar de guer d'ici et bon c'est un déma assez extraordinaire de la de la de la gmara et mais et chaque ligne chaque ligne demande une explication parce que d'abord qu'est-ce que ça veut dire qu'il était dans la mise et et et qu'est-ce que c'est l'histoire ? Vous avez vu Stam juste pour se détendre, vous avez vu que on a vu combien on fait des scobi dans les suicites. On te dit 3 7 13 7 bah comme les sep fires mamans et 13 bah sept firmam et les six espaces. Qu'est-ce que fait avec le coup du lit ? Si lits le 7e, les sous-l très très spéciale cette histoire. C'est il y a il y a des secrets de la de la Torah et quand il est Zairit, on peut expliquer on peut expliquer comme ça de manière très très belle. Les titites non seulement il les porte mais il y attention, il sait qu'est-ce que c'est le sens des titites. Les titites c'est des témoins. Donc comme quand quelqu'un il veut faire une bêtise, il veut faire une bêtise si on le voit pas. Mais s'il y a des témoins, il fait tu es fou quand j'en ai quatre c ils vont te répéter tout et tout. calme-toi. Et et un autre pied rouge qui est nif là, c'est comme Rahavazona avec Yoshua. C'est que comment elle savait que c'était les juifs Yoshua et ses amis ? Elle a dit "Ça fait 40 ans que j'ai pas de client. Vous avez mis la crainte dans le cœur des hommes." Et moi je les connais les hommes, c'est mon métier. Je peux vous dire le Dieu des juifs, il est grand parce que personne ne se calme là-dessus. et et le dieu et donc elle a vu la beauté de la Torah qu'elle peut aller même dans la tavadnout et garder quelqu'un. Alors quand le raamidrach il a vu ça, il a compris c'est une histoire qui est une histoire extraordinaire. Ça arrive une fois de de temps en temps et à part ça, à part ça, à part ça, hein, il y a des enseignements secrets que madame Pifarf, madame Pifar, elle a vu dans le ciel qu'elle avait quelque chose à faire avec Yosef. Le premier niveau du midrage, c'est de dire pas toi, ta fille adoptive Dina parce qu'elle a vu avec la surlogue qu'elle avait elle avait quelque chose. Quand est-ce qu'ils se sont arrangés tous les deux dans cette histoire là de la la gmara de Menot ? années des années plus tard, il y a eu un arrangement. Bon voilà, on peut dire un petit peu. Alors maintenant, il veut pas dire comment que c'est lui l'Europe. Il voulait veut dire que c'est pas lui le non, c'est Tosfot qui fait un calcul et il dit c'est certainement pas Rabikia parce que ça correspond pas aux époques ni au ni la chronologie. Tu te dis non pourquoi ? Parce que qu'est-ce que c'est cet enseignement ? C'est Rabi Nathan. Et il dit chez Rabi Nathanabi Rabi Nathan il était immense, il était même plus grand que Rabi. Et il y a le doute àabian [raclement de gorge] maintenant il y a ce grand maître il rabi dit aïe aïe aïe j'étais jeune j'étais irrespectueux à qui j'ai manqué de respect Nathan. Aï aï aï. Donc on voit que c'est vraisemblablement quand Rabi Nathan il raconte cette histoire, ça marche pas. Si tu dis que c'était rains disent que c'était la le baminage de Rabimir ça irait bien avec toutes les histoires parce qu'on n pas arrêté de raconter les enseignements de Rab dans les précédentes. Bref, allez, on peut continuer bien que ça fasse la peine de l'abandonner cette belle cette belle gmara amara viuda talite chez ou là maintenant quelqu'un il a pas d'argent pour acheter un talit alors il a demandé à son copain il fait tu as pas un talite en plus je te l'emprunte je le je te le rends alors quand il est pas à lui alors s'il a emprunté seulement colchimouramit pendant les 30 premiers jours il est pas tour d'y mettre les tiits c'est-à-dire que ouais il a demandé un vêtement pour y mettre des tiits alors maintenant quand il va mettre les tiits 30 jours il a il peut rester comme ça et et manikanette de de de partir de là elle est qui est non on aurait dû dire le le tit ça va ça va d'après ceux qui disent que c'est aussi une province sur le Alors dans le même d'idée, on enseigne comme ça. Celui qui habite dans une maison, c'est pas vraiment une maison, c'est plutôt comme une auberge en Israël. Ou alors celui qui est que locataire d'une maison les 30 premiers jours il est pas tour de la mais alors il y met unea immédiatement même le locataire en Israël à quel titre au titre de la mzva de ichouvet Israël que vous voyez que des fois la ramène. Oui, il y a une mote de Isou vers Israël que Tosfot dans la de Kouvot, il a dit ouais mais aujourd'hui on le fait pas parce que c'est trop difficile les chemin il y a plein de modes qu'on arrive pas à faire mais on voit plusieurs marotes que oui mis deou ver Israël et et alors alors ici oui des richonin qui disent que ceux qui louent une maison ils devraient pas mettre parce que c'est pas leur maison mais les dit puisqu'ils se sent comme c'est sa maison alors il k on voit une différence entre et une différence. Alors Rashi nous dit ici, elle a juré sur l'ange tutellaire de Rome ou qui est le prince de Rome ou alors autre explication elle était complètement idolâtre. a juré sur son idolâtrie. Regardez la force de cette dame quand même. Elle a payé un tiers de sa fortune. Ouais. pour que l'empereur le le royaume de de Rome lui l'autorise à aller se convertir. Maintenant, elle elle prenait 400 pièces d'or. Je veux pas faire le comptable et le massarnassa, mais elle devait pas être pauvre, hein. Elle a donné un tiers pour qu'il laisse se convertir. Elle n'a pas vendu bien qu'elle ait vendu tous ses biens, elle n'a pas vendu les lits. Elle les a amené. Maintenant cet homme-là qui faisait attention à la mise de suicite, qu'est-ce qu'il a gagné d'après le chat ? Il a gagné 6 lit en argent et et un lion. Non avait la la ménagère en argent de d'Ourent et de Ts mais c'est une fortune ça coûte incroyable. C'est des kilos d'or c'est des kilos de d'argent. Alors imagine maintenant 6 lit en argent et le 7e avec les échelles en or. Elle a quand même gagné. Donc on voit que parce qu'il faisait attention à la mise qu'est-ce qu'il a gagné grosse gu il a gagné beaucoup d'argent. Voilà alors miada chez les alors regardez quand on dit qu'elle a sorti le papier il y a toute une histoire. Et là, elle a sorti un papier n'importe quel n'importe quelle pruande, elle peut faire un papier comme ça. connais un je vous m'a donné le papier parce que elle lui a raconté l'histoire et quand elle lui a raconté l'histoire le rébe il a vu que sa guéroute était les chem shamaim et quand il y a un guerre qui fait une guerre les shama ça c'est des des c'est des choses extraordinaires les filles chez che homerva mitvot che tafrouo arbatam. Alors bien que dans la gmara, il y a marqué que lui sont apparus comme quatre témoins aujourd'hui les modernes, il pourrai dire oui enfin c'est une perception des images un rutin qui vient d'un phénomène hallucinogène et cetera. La rachide te dit n'importe quoi. Elle a vu un miracle avec la mizza des tites dans la situation la plus impure qui pouvait être. Elle a dit bon c'est bon maintenant moi je vais être juive et moi je m'attache à à au dieu des juifs direct et à pointour alors explique pourquoi le non ilou ilou mais peut-être il va changer d'avis tandis que quand la maison elle est à lui alors elle est à luichra Alors il dit est cette non au titre quand il a mis laa au titre de lav s'installer en Israël quel rapport rapport entre fa faire saia et s'installer en mzusa il dit non parce que quand il s'est installé pour de bon il va laisser laous et alors j'ai quand même pas quitté Israël je peux pas enlever la mozza tu sais combien a coûté vu comment ça marche ah non à partir du moment fixé la dit dans il a dit avec les on joue pas ne prends pas les quand tu sors de la maison c'est pas bon donc il va être obligé de laisser alors il à cause de tout ce que ça va lui demander de trouver des autres il va pas il va pas vouloir sortir et donc ça fait Le fait de laisser laa dans la maison, ça encourage des juifs. Pourquoi on dit tu as envie de venir en Israël ? Ouais mais j'ai trouvé une maison sansa et tout. Non regarde un tel il est ba comme il a laissé la fait. Ah si c'est ça je viens. C'est un encouragement à venir en Israël. Venim Israëlvette et comme ça on Israël elle est peuplé. Ça veut dire que c'est un argument extraordinaire un juif qui derrière toi laisser pas marqué d'cord c'est pas marqué alors alors te dit ici alors regarde ici. Euhon, tu peux prendre ce livre rouge là et le donner à Ilan ? Regarde ici. Ouais. Regarde ici dans euh le Yoreda Pet Colchosim Ptoura. Non, Talou et Adar Guimel. Guimel guimel guimel guimel cherche dans euh rafou dans rche p va cafbê vers le milieu de la tu vois tu cherches dans le chour là-bas rche p va cav bête là-bas c'est expliqué alors après maintenant on a fini un grand passage. On a fini un grand passage. Maintenant on va faire les tilines et on a dit la tila du bras elle empêche pas celle de la tête. Celle de la tête, elle empêche pas celle du bras. En deux mots, si on n pas les deux, on en en met quand même une. Alors euh wouh, il y a tellement à dire ici. qui disent que c'est unouf de bonjour et il y en a qui disent que celui qui lourait une maison en rousar il est pas tour que si il l'a loué pour 30 jours. C'est pas que il a loué pour 2 ans et il y a pas un mois qui est passé. Non, ça parle qu'il a fait Airbnb 30 jours. Et si 29 jours, mais s'il fait 30 jours alors il doit le faire. Après, il y a tout sortes de toutes sortes de contrats où où si le propriétaire il peut pas le virer quand il veut, ça s'appelle que l'autre il est bien installé là-bas et certains disent qu'il devrait mettre alors après si on fait ou pas qu'il a le droit de ou pas c'est très compliqué cot là certains disent non on n pas le droit de la mettre pendant les 30 jours et le minag c'est de le mettre immédiatement il s de manière fixe mais si et si le loue dans les contré ça veut dire juste pour des petites locations d'été et cetera non maisen avecnb c'est une grande question ça Si on laisse la maison un monsieur il est juif et la femme elle est on laisse la maison on l'enlève c'est sorcellerie il font les lesement alors kevette la fila de la main elle empêche pas celle de la tête au début Comme on a compris si il a pas les deux de fil qui continue quand même à mettre l'autreon. Ouais. Alors c'est comme ça on avait compris au début et on parle qu'il a à Valenlo mais à Kevet. Oh non c'est parce qu'il avait les deux. Mais si il a pas alors ça empêche rachi de ce de ce là. Ouais. Alors la gmara elle dit non s'il a pas les deux alors qu'il m'aide pas. compliqué à lire cette gimara ào à mar il dit attends j'ai pas compris tu as dit comme ça il nous dit mais je pas il y a quelqu'un qui a de votes peut faire une s'il peut pas faire la deuxième il a pas le droit de faire la première je comprends pas ce que tu veux dire et laavid El veut comprendre viens on refait cette scène. On a rien compris. C'est quoi la discussion ? Qu'est-ce que chacun y pense avant de parler et après avoir répondu ? Qu'est-ce qui a changé entre le début et la fin ? il m'a dit non, ne sois pas trop permissif là-dessus parce que sinon tu risques de l'encourager à négliger comme ça. Donc bloque-le que quand il a les deux, il doit mettre les deux. Mais que s'il a pas les deux, alors c'est différent. Alors dalet regarde ici dans le dalet c'est dans notre kav alf où il est mich def c'est toi qui l'a où il est le mich ah il est là il est là va alf cav al vous connaissez la blague de dit mais moi aussi j'aimerais faire un ch de de d'ayaomi mais il y a personne qui veut rester 5h la vérité la vérité la vérité c'est super parce que là rien que regarder un peu Le jour ça prend des et la m Voilà alors voilà ça alors mais ça aussi ça demande du travail il nous dit si il n'a qu'un seul seul fil vous de la tête ou du bras qu vous choisissez Alors voilà, il suit de la tête les c'est une mise à que si il met et ce de la bras et ce de la tête, il a fait de vot d'après ça. Wouh ! Ah, il faut regarder, faut regarder. Vouine Oh, attends. Et même s'il a les deux. Mais non, regarde la phrase qu'il a rajouté. Il nous a tout compliqué. Écoute ça. Regarde, regarde, écoute. On te dit si quelqu'un il a qu'un seul [raclement de gorge] filà que celui de la tête ou que celui de la du bras, celle qu'il a aimé. Tout ça c'est parce que il a qu'un seul et s'il a deux mais s'il a de faut mettre les deux. Non pareil maintenant il a un empêchement il a les deux mais non c'est même un petit truc par exemple il dit non voilà je l'ai prêté moi je suis gauchier je l'ai prêté droitier il a tordu les lanières je reprends rien alors maintenant je vais le prendre le temps que Tu as les deux. Normalement, on devait lui dire tu as les deux, tu mets les deux. Non, il a un empêchement qu'il y en a une des deux que il arrive pas à le mettre ou il veut il va ça va être en retard là de fil là. Il met que une. Donc au début on a dit dans la gmara s'il a que une il met une. C'est pour ça que la gmara a fait un aller a fait je compris. il met rien dire qu'il met une en fait il y a un cas caché c'est qu'il a les deux et il y a quelque chose qui l'empêche. Roche il dit il doit partir maintenant il y a le train qui part alors il prend le temps quel prend le temps le deuxième train il est dans 2 jours alors mais celui de la tête et le bras et ben pas tout bien qu'il est les deux le roche il a dit celui de la tête ouais alors euh d'après le michanora d'après le michanabor il un bobo. Il a un bobo à la tête ou au bras. Ouais. Alors le train il va partir, ilattend pas d'après il met celle qu'il peut. Question magnifique laquelle des deux elle est mieux à mettre ? plus de c la tête celle de la main oui mais dans ant si c'est qui rate le train d'accord mais si c'est qu'il arrive un peu en retard à son rendez-vous alors on le laisse pas ne pas mettre c'est le bras ou la tête il achète Comment il s'appelle si c'est les les problèmes avec les Romains, vous pouvez pas mettre la tête, vous pouvez pas mettre des tun cache fait. Alors on a vu ici l'agmar nous dit amariline alors celui qui met palet de fil ver bmona h mv de la tor une église mais quand bic et celui qui met pas un dans ses vêtements sous-entendu d'après la majorité des richonimes quand il a des vêtements qui sont des vêtements à quatre coins au verbeamicha et tout cohen qui monte pas sur le le pupitre l'estrade là-bas au verbeit tout celui qui a pas de meusa dans l'entrée de sa maison au verre tout celui qui il prolonge les noms qui a marqué on le passou les Donc on voit ici celui sur lequel il est sur eux, c'est ils ont les sur eux alors qui eux ils vont vivre. Voilà. Alors alors qu'est-ce qu'on a ici ? Euh alors après il y a un des qui discutent comment on appelle les coanimes est-ce que moi on appelle un cohen, de cohen et bon il y a une histoire ici et après Talid chezou là on a vu des 30 jours ça aussi voilà maintenant qu'on a fini cette grande michna on en a une nouvelle àolette parce que vous rappelez que tout ça ne commençait que parce qu'on a dit que les milvotes ne s'empêchaient pas l'une l'autre. Ouis. Alors d'ailleurs àelet enevet à la vanane mais ça c'était la suite de nos gmarotes précédentes où on avait vu que les les corbanotes entre eux la réalisation des corbanotes ne s'empêchait pas dans certains cas dans certains cas oui. Donc on a continué à nommer et nommerve comme on a parlé d'hfiline alors on a parlé des fer tor et de la mezoua et cetera et maintenant on revient à nos premières michnayotes. virgule pardon donc on lit on parle de évidemment de la qu'on amène avec les avec les libations il a amené le vin mais il avait pas de farine. Il n'avait pas d'huile, il peut faire le nissou. Ouais. Après à matanot chez Misberitson l'aspersion des sangett sur le grand misb à l'extérieur zouzu ne s'empêche pas l'une l'autre. Bon, à part quelques cas comme on va voir dans la nous l'avons vu on parle de mat. Très bien. Tuation de viande alors le premier lui aussi comme ça non ? C'est pour nous dire quand on les réalise, on peut même le réaliser le lendemain. Quand est-ce que les libations deviennent consacré ? Au moment où on fait la du corban en fait tous les deux ont besoin de qui un corban avec la minig non on a déjà expliqué regard quand ça vient avec le corbat Il y a pas de discussion des min on amène la et après on amène les min la discussion elle est nous parlons qui viennent en eux-mêm parce qu'on peut les approcher aussi comme il vient d'être le corban et ben on fait la règle et après point on va faire aussi quand ils viennent tout seul d'abord et après non lui dit comme on a commencé la consommation du corban, on finit tout ce qui est consommation du corban mais quand il vient en eux même il y a pas de viande à manger alors fait il dit on met d'abord les libations au ou des amou parce que sur les nim les lévim il chantent donc ça prend une importance particulière D'où saon que tout sauf leat les les sang qui ont été mis en une seule fois au lieu de quatre ils sont bons et voilà très bien. Jamais on a fait un mou de bête aussi vite mais c'était pour voilà qui nous