Daf HaYomi - Menahot 38

Kind: captions Language: fr Crèur Oui les amis, aujourd'hui nous commençons un nouveau en ce jour de Roch c'est s'appelle alors c'est la suite des qu'on a vu précédent. Et pas terminé alors oui nouveau Pc nouveau chapitre nouveau chapitre à Terrelette alors ce ce ter on va le regarder ici comme ça c'est en fait la suite de notre des précédentes et c'est lorsque on va faire une mva dans cette mzva il y a plusieurs parties ou plusieurs éléments ou plusieurs étapes et on se demande si on peut pas faire toutes les étapes où réaliser tous les éléments Est-ce que ça s'appelle quand même que on peut faire la mzva ou pas ? Ça s'appelle mais lumière bleue. Ouais, une petite lumière bleue. Lumière dans la nuit. Bravo. Super. Alorsomi dans aujourd'hui daf et nous prenons ici la mudalef au début de la michna. C elle elle suit précédente à la van. Alors d'après le ter n'empêche pas le blanc, c'est-à-dire la couleur du terrelette bleu n'empêche pas la couleur blanche ou le fil de terrellette bleu n'empêche pas le fil blanc. Alors, nous avons la parachat descsit. Dans la parachat descites, on doit mettre des sitsites au coin de nos vêtements avec les quatre coin. On va accepter comme Rachi nous apprend que on a besoin à chaque fois de quatre fils. Tu te débrouilles mais tu auras quatre fils, c'est-à-dire ou des fils blancs et des fils bleus ou des fils blancs ou des fils bleus. Mais toujours il te faudra. Ça c'est ce qu'il faut savoir dans le début de la michna. Mais est à la vanne. Regardons Rashi si vous voyez Rashi. Rashi nous dit quand bien même on a une m de mettre deux fils teint en bleu de ter dans les ticides comme on va voir un peu plus tard. C'est-à-dire oui et et ditov où est-ce qu'elle est ici cette gara ? Qu'est-ce qu'il a dit ici ? Rachi et il y a une note à vérifier. Aucun n'empêche de réaliser la mva de l'autre. Et si il avait fait quatre fils de blanc comme on fait nous dans notre site jusqu'à aujourd'hui et bien ou même quatre fils de terrellettes comme depuis certains temps certains font alors ça serait correct il les quit nous si vous voyez ceux qui mettent aujourd'hui le le ter si tu peux regarder dans le gros michnabrora tu vas voir il y a une petite revue quelques pages voilà sur tu regardes dedans est-ce que tu trouves dedans il y Il y a des fasicules sur le terrelet. Ah non. Ah bon ? Doit se promener ailleurs. Alors on a le marchand du terrelet si vous voulez. On fait chaque jour un petit peu de cette étude là sur les sites parce que c'est un mode. Alors nous aujourd'hui quand vous voyez les les les titites avec le bleu comme par exemple celui-là vous voyez que nous vous trouvez un fil. Ça veut dire que sur nos quatre fils, il y a un. Bon maintenant comme on les double on voit h fils quand on a les tit au booué est-ce que combien on met de fils ? Rachi nous dit normalement il faut mettre deux mais même si tu avais mis quatre fils blancs ou même si tu avais mis quatre fils bleus tu équites de la mva c'est ça le pied rouge d'après rachi de eno mais voyez et et alors comme les pages elles sont petites et queem on a un peu plus de temps regardez le début du tos des fois on a la chance de regarder le début du tos qui est grand alors il dit àelette et à laav le terelette n'empêche pas le blanc. C'est si je n'ai pas le ça m'empêche pas de mettre le blanc. Alors la tête, c'est une mva de mettre dans le ça veut dire on parle de chaque coin de nos sitites. On prend un coin et on a une ouverture. On a un petit trou dans le vêtement. On va faire passer des fils et après on va faire des nœuds par des nœuds et des rouliottes et des maillons. Alors il dit regarde la mzva c'est de mettre deux fils de terelette c'est un fil teint en couleur bleue bleu azur et deux lavan dans lesit des et quand on dit des s'il a mis deux fils de l'un de l'autre Ça va et comme on a dit comme tu vois ici dans la suite de notre michnailad leiline que nous on appelle qu'on appelle du bras roche il empêche pas d'accomplir lava en mettant ce de la tête roche Et l'absence de celle de la tête ne nous empêche pas de mettre quand même celui du bras. Donc si tu gardes t filine, il y a deux l'un n'empêche pas l'autre égal si tu l'as pas, tu fais quand même l'autre. Alors pareil le télé et le lavase ça voudrait dire si tu l'as pas ça t'empêche pas de mettre l'autre. Dans les téfilines, j'ai celui du bras et celui de la tête et dans les j'ai le et le lavan. Au début comme ça la michna de dire s il nous dit ouais de trace ça c'est comme ça on comprend mais dans le rachi il a pas dit comme ça pirou avanim alors il dit mais r il a pas expliqué comme ça il a dit s'il a fait les quatre que du que du blanc ou les quatre que du ter comme si dans les tépiline il avait s'il avait fait deux du bras ou deux de la tête. Non, si il a que celui du bras, ça alors il fera celui du bras. Et le fait qu'il lui manque celui de la tête, ça empêche pas. Mais là, quand tu remplaces tes filines du bras et tes filines de la tête par deux de blanc et deux de et de c'est pas exactement la même comparaison. Et il dit de toute façon c'est comme ça que nous aussi on fait hein. Nous aussi on met des on met des des des sites que tous nos fils sont blancs. Ça les quatre fils il sont grands et de toute façon même laara elle a l'air de montrer comme ça. Tu sais celui qui mettrait du terelet dans les dra comme on a vu dans des choses de pistan de l'in àou cel il fait partie des gens bizarres il est étonnant des isoura et on explique que non c'est interdit de peur de quoieraumilan à cause de quelque chose qui s'appelle kalailan quelque chose c'est ça ressemble énormément mais ça vient pas du rilazon ça vient pas du rilazon Ça vient d'un arbre et donc c'est une tromperie et c'est sûr que c'est pas caché et au parir l'yer et la lavan et la gmara elle dit pourquoi ça isour veut dire au maximum ça fait rien ça devrait être comme le blanc mashma la van isour nagid si c'était blanc il y aurait pas du isou à gavan il dit oui mais quand même c'est étonnant parce que tu me dis mais non c'est pas grave les deux fils là qu'il a mis de de l'arbre là c'est pas grave d'accord mais j'ai que deux blancs s'il me faut quatre alors alors il me manque Ouais. Et on met un point ici dans une grande grande discussion, il dit "Mais attends, je comprends pas si il fait plus que ce queil doit faire, il est pas ouvert le baltosif. Alors il dit non dans un cas comme ça s'appelle pas baltossif parce que on apprend de la drachat qui nous faut bon on met un point ici et mais il y a beaucoup beaucoup de de ridouim dans cette osf sur qu'est-ce que c'est le guerre de le gueder de Baltossif qu'est-ce que c'est la MS 20 en fait. Bon, ça c'est pour montrer que le début des le début de la discussion, savoir si c'est la miseval avec quatre fils et et même quatre fils blancs ou c'est différent et et par contre il y a tout à la fin de Tosfot une coutume que nous on a que les chemon. Alors maintenant normalement il y a marqué tout le temps de fils blancs de fil. Alors Or quand on regarde nous notre filite, il y a H fils. C'est c'est pas comme la Gamara. Il dit non, on les double mais nous on les double parce qu'on a trouvé un endroit sur lequel s'appuyer. En fait on a les quatre comme on les a doublé ça nous fait vite. Mais en fait c'est aussi comme ça. Et c'est ce que tu vas voir ici. Si on a un jour la chance de bien étudier les les lesit il te dit ici ou conflit marchemoné c'est pas comme ça. Normalement on a dit il te faut de et deux ça te fait quatre. Pourquoi Python en a H ? Alors on s'appuie sur ce qu'on va voir dans quelques pages. Il fait une technique où il arrangé d'une certaine manière dans son vêtement. il y a une autre on voit que dans le te disent qu de laine et qu de laine ça veut dire blanc et qu de ça fait 4 et 4 ça fait Alors peut-être que parce que dans le mot pil c'est une mèche et elle est torsad roul sur elle-même déjà dans le mot qu'elle est roulé sur elle-même tu as une notion que c'est doublé un peu Juste c'est Rashi. Il y a beaucoup beaucoup de travail avec Rachi. Bon, on a fait un tout petit peu du début, un tout petit peu de la fin. C'est juste pour donner le goût. Nous pardonne de pas l'avoir fait tout entier. Voilà. Lagmara et la gmara elle nous dit les mattin deabi. Aïe mais cette michna, elle a l'air d'être dite d'après tout le monde mais on dirait qu'elle va pas comme rabi. Det itemo quand il y a marqué et vous le verrez. Mais la mam zabi. Ah non, ça montre que l'un sans l'autre c'est pas possible. En deux mots item auto, c'est une construction de tout ce que je lis dans la parachat et je vois comme il nous dit ici Rachi. Oui. Non, il dit pas encore mais on va le voir après. Alors reprend maintenant Rabi d'où Rabi il apprend que c'est-à-dire que et je suis obligé de tout avoir il dit parce qu'il a marqué dans la T est marqué comme ça il faut prendre la patience faut avoir la patience de bien le regarder sinon le reste des dépages, on comprend pas. Parle aux enfants d'Israël et tu vas leur dire veras, ils feront pour eux des sitits rien que le motsit, on a une une on a un endroit que on voit que quelqu'un une fois on l'a pris par les sitesites de sa tête. On sait que c'est des cheveux. Donc les sites de la tête ça ressemble aux cheveux et de et les citites, ça ressemble au au cheveux. Donc c'est des comme des fils qui sortent ça, on sait al can big DM. Et il faut faire ça sur leurs vêtements. Quelle partie de leurs vêtements ? Les coins des vêtements. Donc on parle des vêtements. Ah c'est c'est dessus avec des coins et les dorotames. C'est pas une mva pour tout de suite, c'est une va aussi pour tout le temps. Ven alf ptil. Ils vont donner sur les excroissances du coin un rouleau de terelette, un pétil quelque chose qui est torsadé de lain en bleu de ter. Voilà, ça c'est ça. Alors alors on on fait déjà une dracha et on te dit ici àf nous allons apprendre une alaha de la même chose qui est le coin de ton vêtement de la même chose tu feras le fil que tu vas mettre là-bas ça s'appellef rachi min kanafou laavan ah maintenant la rachi ça c'est mais chaque rachi là il faut l'étudier lentement hein alors il dit il ditou laavale c'est ouvrier C'est ouvrir. C'est le lav, c'est-à-dire les fils blancs. Et qu'est-ce que c'est ? Ah ouais. Et qu'est-ce que c'est le fil blanc ? Des pistem ou les vanotes ? Rachi te dit, tu sais ce que c'est blanc ? Ouais. Tu sais ce que c'est blanc ? Blanc. Blanc ça veut dire pistan le lin. Maintenant regardez, regardez comment il faut faire attention. On a la couleur, on a le fil et on a la matière. Tout ça, il faut avoir en tête. La couleur Hem il t'a dit je veux que je mettes des vêtements. Bon, du blanc, du bleu niveau couleur. Après et quelle matière ? Alors le blanc c'est plutôt pistal hein, c'est plutôt le lin. En général les les vêtements, ils sont ils sont lin et les blancs, ils sont blancs. Et le bleu le bleu c'est le ter, c'est le rilazon avecun et et on le va le chercher dans la mer et on fait de la teinture avec. On va atteindre la laine en bleu. Et après j'ai une autre le fil. Combien de fils ? Qu'est-ce quel fil ? Il est quoi ? Alors te dit bah il faut que ça soit de la même nature que le vêtement. Et le vêtement le coin du vêtement il est blanc, il est en enin aussi enin. Terelette c'est m de sa voix. Ah si c'est terelette. Non c'est terelette c'est de la laine teint en bleu. On fait on fait une déduction. On te dit puisqu'on sait que le mot chèche c'est du kitna, c'est du lin et ben je sais que le terelet ça sera de la donc on sait que le terelet il a donc on emmagasine des informations une fois une fois alors la te dit ici tu vois rabi pourquoi il te dit que c'est et ben il te dit parce qu'il y a marquéf minf et aussi il a marqué pilette et la tor elle a dit quand la tor elle te dit tu le vois tu le vois quoi tu vois ton site c'est En fait, tu vois un pack, tu vois l'ensemble qui est composé par le coin de ton vêtement avec ses exences et les les nœuds et les et les et c'est ça que tu vois. Donc il faut que tu vois et du blanc et du bleu. C'est blanc bleu. Mais si il te manque l'un d'autre, ça s'appelle pas blanc bleu. Ça sera que blanc ou que bleu, c'est pas bon. Voilà d'où il apprend. Il faut que tu les deux dans un et c'est ça que tu vas regarder que ilan il a envie de dire mais non la drachat c'est deem auto on aurait dû dire item parce que c'est au pluriel et auto c'est on se rappelle au travers des ça c'est la dracha le pchat de la alaha la dracha de la alaaka c'est je veux dire tu es les deux tant que tu m'as pas amené les deux tu peux pas faire la mzva donc si tu as pas les deux tu fais pas Et et alors que alors que alors que nous voyons ici avant que Ramimi dise pas comme ça. Alors alors Lagmar nous dit bah alors tu vois donc c'est pas comme Rabi parce que Rabi il dit il peut pas tenir la mich. La mich dit bon si tuas pas le bleu mais que du blanc tuas pas le blanc mais que du bleu. Ça peut pas aller d'après Rabi. Rabi il a dit lesit c'est un pack c'est blanc bleu bleu blanc. S'il te manque un tu as pas le pack la m c'est le pack tu as pas la mva. alors plus tard vienara yuda marav moi je voudrais dire que même que oui c'est rabiadem voilà non quand on t'a dit la différence le blanc le bleu on t' pas dit que tu tu as pas et on veut savoir si tu fais quand même ou pas savoir les cademad avant devanc devancer quoi regarder ici et lesdim c'est devancé mais quoi tu devances quoi devant quoi alors cheimdim à bah il y a un hom d'abord le blanc et après le bleu blanc bleu rappelez-vous la page d'aujourd'hui la page blanc bleu blanc bleu dans l'ordre blanc bleu Alors si il a mis le plus tardif c'est-à-dire le bleu avant le blanc la berchef que regarde dans la marquéf c'est le vêtementanaf la majorité des vêtements ils sont en pichade ils sont blancs donc blanc avant donc blanc bleu très bien dit ma ter est à la vabanti comment tu l'as mis j'ai mis d'abord le bleu non d'abord fallait mettre le blanc ouais mais moi j'ai mis le bleu avant Bon alors regarde c'est pas grave ça bloque passo c'est pas la peine de couper le et à la vanav il mettra le blanc après même moment voilà voilà c'est ça l'histoire et ouais alors d'abord On triche, on regarde pour gagner des informations, pas pour regarder pour voir si on peut pas gratter quelque chose. Mais attends, attends, attends, tu es en train de me dire que la Torah, elle me dit "Ah non, tu mets d'abord le blanc et après tu mets le bleu." Et il a mis le bleu avant le bleu. On fait pas grave mais si c'est une drachat de la Torah, alors ici ça veut dire que on t'a dit de faire comme ça. Tu as pas le droit de pas faire comme ça. Si tu as pas fait comme ça, c'est pas bon. Regarde très très fort. Ça c'est du du du c'est du génie pur que il nous laisse la chance de regarder. Naron, il a un ordre mais quand on parle d'un ikouve un ça veut dire que tu fais tout sauter. Alors il te dit regarde on peut pas dire que la Torah elle a parlé dans la Torah rien que pour nous dire dans quel ordre. Il y a aussi il y a aussi comment on les fait et après on te dit en plus je vais te dire un ordre attention mais comme la mva en elle-même c'est pas seulement sur l'ordre que tu dois faire attention alors ne dis pas que quand l'ordre il a pas été fait ça a pu t'abîmer de la mais ça veut pas dire que tu as abîmé comme par exemple un autre exemple tu as la doit faire la chaussure de sonère craché un ordre Oui, enfin il y a aussi la misea c'est que comme ça va libérer son mari et par ce l'ordre bien que tu vois qu' l'apparaisse dans la Torah s'il a pas été fait dans l'ordre c'est pas grave parce que tu dis pas mais sur l'ordre non et vu que l'ordre il est important mais ou si c'est pas mais làbas c'est parce qu'il s' avait pas quelqu'un et elle a d'abord craché avant d'enlever la chaussure. Qu'est-ce qu'on dit ? Bon, ce qui était fait était fait. Ah, pourtant il y a marqué. Pourtant, c'est comme ça qu'il doit faire. Ouais, comme ça on va faire l'homme qui veut pas construire la maison de son frère. Et c'est et là regardez ce qu'il nous ditot. Quand on dit mais Akve ça veut dire qu'il te manque un des deux actes. que tu as pas tu as pas fait l'ordre mais ça veut dire j'ai pas alors j'ai pas de et ben tu as pas de si d'près rabi tu as pas deprès raban mais à ça veut dire tu as perdu la tandis quand c'est dans l'ordre quand même fait les deux ça justifie pas le terme de est-ce qu'on a cherché quelque chose on n pas encore vu parce que c'est dans la suite. Elle te dit regarde bon moi je voudrais te dire que c'est quand même rabi mais c'est les cadem qu'est-ce que c'est les cadem c'est des c'est une devancer le blanc avant le bleu il a mis d'abord le bleu avant le le blanc il quitte et laiss juste il lui manque une mva dit j'ai pas compris cette phrase Qu'est-ce que ça veut dire le terme ? Il lui manque une mvais de lavan qui mva et dit tu voudrais dire bon écoute il lui manque la mitzva d'avoir mis le blanc mais il aura quand même accompli la mitva du bleu. Mais d'après Rabi Rabi il t'a dit vous avez pas compris les enfants quand il me manque le blanc ou le bleu c'est fichu on a perdu la mzva. Alors là qu'est-ce que tu me dis que d'après Rab on va te dire il a perdu la mva du blanc mais il a la m du bleu non d'après Rab il a zéro mvava. Et alors il couvara non je te dire il a manqué une mva mais il a fait une mva alors quelle mva il a manqué min c'estàd il lui manquerait la mva de son meilleur niveau. En fait au niveau du ky de la mva il a fait mais est-ce qu'il a fait la mva du meilleur niveau qui s'appelle min le plus choisi ? Ça non comme ça on essaye. Elle nous dit OK la phrase même je voudrais la refaire avec vous parce que je comprends pas. Je comprends que tu me dis le blanc n'empêche pas le bleu. Égal l'absence de blanc ne m'empêche pas de faire le bleu. Ouais mais par contre à l'inverse OK. Il dit qu'est-ce que ça veut dire ici que le le mais à la van le le l'absence du du bleu ou ne va pas m'empêcher de mettre le blanc. J'ai pas compris qu'est-ce que c'est cette phrase. Regarde comment d'abord comme s'il avait pas mis complètement comment tu oses dire qu'il est quitabrès rabiitoire mais toi tu voulais dire que la comme rabi donc ça va pas qu'est-ce qui leur a manqué comme mvava il y a une mzva qui s'appelle de faire dans l'ordre de devancer celui qui doit être en premier de mettre le premier avant les autres vaid Pourquoi il y a une Saracol TTC ? Il nous a quand même mis du blanc, il a mis du bleu. C'est pas que comme tout à l'heure il y avait pas de bleu, il y a mais pas dans l'ordre. Bon terma la van. Ouais mais si jamais il avait commencé par mettre le blanc. Mais tu me dis depuis tout à l'heure qu'il faut commencer par mettre le blanc. C'est comme si quelqu'un il vient écoute tu as fait exactement ce que je voulais c'est pas grave. Alors là, j'ai pas compris la phrase. Tu m'as dit "Mets le blanc, j'ai mis le blanc." Oh, c'est pas grave. Il y a des gens comme ça par il commence par "C'est pas grave, il travaille pas avec eux. Il est il est déjà dans du grave." Pourquoi ? C'est c'est exactement ce qu'il fallait faire. Alors, qu'est-ce que c'est ce lachon là que il va pas empêcher ? Alors, et il dit "Oui, d'après Rachi, il te dit non, c'est que qu'est-ce que ça veut dire Oui, reprend les che non il y aurait un talite et il est déjà tout en alors là quand on a un talite chez Oui. Alors B qu'est-ce que je dois faire ? Comme j'apprends de canaf ha canaf que je dois mettre d'abord le fil qui représente la même nature que le vêtement et on avait dit ou bah tous les vêtements en général sont en lin les juif ils aiment les vêtements en lin et le lin il est blanc donc on a le blanc donc on met le blanc d'abord pas parce que tellement il faut mettre le blanc d'abord mais parce qu'on va d'après le la nature du vêtement et si le vêtement il était déjà en laine de terrellette quel quel fil il faudrait mettre d'abord quoi on commence non c'est des difficiles très difficile. Regard, on apprend petit à petit quelle nature il est le le blanc l'in blanc c'est l'in non blanc c'est l'in le terrelette il est en laine. Le terelette, ça doit être un fil de laine teint en bleu d'azur. Et le blanc Raschi nous a dit oui les talitotes en donc quand tu mets le fil, tu mets le fil la même couleur, la même nature que le vêtement. Et maintenant si mon vêtement il est en ter, il est en laine bleue, qu'est-ce que je dois mettre d'abord comme fil ? La même nature que je dois mettre un fil de laine bleue nature. Voilà. Canaf ha canaf. Canaf canf comme tu vois le coin quelle matière il est mais la même matière comme tu vois le coin quelle couleur il est même la même même couleur on fait exprès de dire matière et couleur ça va ensemble on fait comme si on n pas vu si on mettra en bleu parce que le talite il est bleu je mettrai du blanc comme je vais mettre un fil bleu sur un talite blanc non esprit on réfléchit pas comme ça on bouge pas entre couleur et matière on a dit blanc lin bleu lain tu fais le vêtement blanc blanc là, tu mets le fil blanc là devant et et et après et après quand tu fais le talide bleu laine, tu commences par le fil bleu la vo comme ça. Alors alors alors elle te dit le talouette. Alors maintenant, c'est devenu une expression euh dans le monde juif quand c'est trop beau, on fait ça c'est stal chez Kouotelet et il est il est trop bien. Il y a un truc l c'est une expression c'est une expression c'est une expression rigolote parce qu'en fait tu che couette c'est pour expliquer et je comprends pas comment tu peux arriver à dire que tu comment tu voudrais dire que c'est rabi ça va pas elle te dit non je t'explique en fait quand il a mis le bleu ça va comment ça va tu m'as dit qu'il fallait mettre le blanc d'abord non le blanc je le mets quand le vêtement il est blanc quand il est en l alors là je dois mettre le blanc d'abord mais quand le vêtement il est tout bleu tout laine bleu alors je le premier fil que je mets C'est celui qui ressemble au talit donc je mets laine bleue et les tal dit d'ailleurs il y a une même dans le amora qui dit comme ça aussi marlév les chemel arior. Alors Lévi il dit à Chemoel Chouel c'est le grand grand maître de Posec le Pèc de de Bavel avec Rav Schmoel et et souvent on tient la comme chemel dans de nombreux cas. Alors il dit arior. Arior ça veut dire roi tu es fort dans la Torah. Regarde, tu t'assois pas tant que tu m'as pas dit làdessus, on en peut plus. Elle est trop dur cette michna. On ne comprend rien à cette phrase. Le l'absence non d'abord dans les mots le bleu n'empêche pas le blanc et le blanc n'empêche pas le bleu. Ils savent déjà donc l'absence de l'un n'empêche pas la réalisation de l'autre. Ça ils savent mais qu'est-ce que c'est dans quel sens ça va ? Alors, il répond leur fait alors elle est connue cette michna, elle en a fait souffrir plus d'un. Le l'interprétation qu'on va faire, la seule qu'on arrive à faire tenir c'est et mettre des sitits dans des vêtements blancs. Sadine, ça veut dire des des draps, mais c'est surtout ici euh parce que il est en lin. Ouais. Donc, et les fils blancs, ils vont être de la même nature que le que le vêtement lui-même, vous voyez ? Et donc, il faudrait les mettre d'abord et après OK. Après après on laisse une fenêtre ouverte, il n'arrête pas de bouger entre matière et couleur d'après rachi couleur matière blanc lin bleu laine maintenant les tos du monde fé non la couleur la couleur aussi nag j'ai un vêtement blanc d'une matière blanche je devrais mettre d'abord le fil blanc de la mère blanche si c'est du coton si c'est du lin. Si c'est de la laine, je préfère. Mais Rashi, il sait pourquoi il fait ça et pour le moment nous on le suit complètement comme d'habitude, c'est que il sait que ça va avec la matière. Donc on est là-dedans. Alors alors il te dit regarde là-bas tu vois il y a des des sadines. une sorte de vêtements comme des draps et et ils sont blancs parce que ils sont en alors là des mzvagdou mais lavan bericha c'est là où comme ça vient du vêtement et que c'est la même nature et la même couleur que le vêtement c'est là qu'il faut mettre maitamaf minf c'est lui qui leur enseigne dracha quand il y a marquéf et un ribouille c'est pour te dire que les fils que tu vas mettre ils doivent être de la même nature et couleur que le vêtement min kan Et après après qu'est-ce qu'il y a marqué dans le passou ? Bien on regarde le passou, on te dit israem vaous al big kan il vient en premier. Venat alitanaf il vient encore en premier ptilet. D'abord le blanc après le bleu. D'abord le le le blanc après le bleu. Alors c'est ce qu'il nous dit ici. Agmar nous dit mais attends non je non même ça ça va pas je suis désolé. Tinar la vanne des nom qui à la van l'absence de blanc ne bloque pas le le bleu. OK mais ter d'un nom qui avait à la van il voyait que ils avaient surtout de la souffrance sur la deuxième partie. Le le le terrelet n'empêche pas le blanc. Voilà, il dit encore comme tout à l'heure, il dit non, c'est que le talite le vêtement il est tout entier et comme le vêtement il est tout entier celui que tu vas mettre en premier à cause def ça va être le voilà bravo et c'est sur ça qu'on a dit ouais mais il a pas fait comme ça, il a mis d'abord le blanc. Bon alors c'est pas grave. Voilà c'est sur ça que ça voulait dire est nommé à Kev Amarava. Alors voilà ça cette ligne de Gmara c'est rigolo de Dafayomi parce que on dit en une seconde ce que va on va mettre des jours à faire. Cette phrase là elle est terrible. Amarava midagim. Ah il fait Ah ouais c'est la couleur qui fait maintenant. C'est la couleur qui entraîne. C'està dire on va d'après les couleurs. Non, on va pas d'après les couleurs. Ouais. Et il dit à cananaf min canaf. Ça veut dire que en fait les les les fils que tu mets, ils doivent être Ouais. Ils doivent être de la matière que tu que tu que tu as fait le vêtement. l'un lin laine l'ine paron et alors il dit tu m'as dit non mais tu sais la majorité des talites hein ils sont blancs hein donc ça voulait dire ici les fils blancs mais alors donc dans le fil bleu et ben ils doivent passer le fil bleu avant voyez bien que il soit marqué après l'ordre de la Torah c'estàd en de mot qu'est-ce qu'il fait il dit où vous avez réussi à voir que quand la Torah elle a Venat alitanaf le premier the first one la nature du vêtement le fil qui va avec tu mets d'abord et après petit terelette après le terelette maintenant d'après la couleur oui bon on va aller d'après la couleur du vêtement général du blanc donc on commenc par le blanc bon si on avait mis du bleu on aurait commencé par du on ne commence pas par du bleu ça va pas d'après la drachat donc d'après vous m'avez inventé une invention on va d'après la couleur c'est pas marqué Donc on a un bloc blancbleu couleur, un bloc blanc bleu matière. C'est ce qu'il dit ici ou cette question elle est très très forte. Il dit midakagarim mais en vérité alors c'est la la couleur. He et en vérité si on avait le temps, on verrait que comment il a fait rachi ce coup de génip la majorité des talites on dirait toi comment les gens ils sont habillés en général ils mettent ça c'est-à-dire il va d'après le ro des talits pour décréter que blanc pistin mais d'abord maintenant si tu regardes pas comme ça si tu regardes pas j'ai rien à faire de comment les gens ils mettent La majorité des gens ils mettent des des baskets, on met des au basket maintenant cachou. Tu dis non, tu vas d'après soit la couleur soit la matière, pas d'après le rove. Si c'est pas d'après le rove, je vois pas pourquoi il faut mettre du blanc avant. Regardez cette question là, elle est trop bien. Alors non, on va d'après le R. Mais la Torah, elle t'a dit hein, n'importe quoi. Si toi tu lis la Torah, qu'est-ce qu'est-ce que tu as comme vêtement ? Euh, j'ai un t-shirt Freit of the Loom. T'appelle il a quatre coins. Oui, il a quatre coins. Je ver OK. Et ben c'est quoi ? Coton. Alors, tu vas mettre quoi ? Coton. Coton. Mais si tu dis can et après pétit ter, tu fais terrelette, je sais, c'est de la laine en bleu. Et ben voilà, tu vas mettre là-bas comme les cotons, comme les suicides des enfants là. Alors, qui pourquoi tu veux me dire que la majorité des cicides ils sont blancs ? Parce qu'ils sont linestion. ce serait si les sont en coton et que le vêtement il est en laine ou l'inverse. Après on va voir parce que comme il y a marqué big dehem en général dans la Torah le beged la Torah elle aime le béged l'un ou l'aine elle parle pas des autres vêtements. Le le il est obligé d'être comme Ouais ouais ouais d'après canaf à canaf d'après c'est tu dis d'après la matière. Alors la gmara elle te dit la gmara dit tellement tellement rava il est fort de cette question et ben il change tout il dit les gardouim ça parle carrément d'autres choses les gardouim c'est combien il me reste de la mesure des fils c'est ça c'est-à-dire très souvent voyez un un il y a des chaises elles sont antisémites de cit il y a des chaises On dirait elles ont été créées pour couper des sitites. C'est horrible. Alors maintenant voilà et un il dit rien tout beau rien ils ont tout coupé là maintenant qu'est-ce que je vais faire ? C'est pas saoule, c'est qu'ach te reste rien. 3 cm je te promets, j'ai de la peine. 3 cm c'est bien. Tu pourrais le retourner et faire un petit nœud avec lui ? Oui. Ah là ça va, c'est bien. Hasc, ça suffit. Non mais moi j'ai des fils très très épais. Il se tourne pas. Imagine il est fin. S'il était fin, tu pourrais les Oui, ça va. Ça s'appelle Gardoué. Il y a des mitvotes comme ça quand on fait le ou comme ça quand on fait paradoua et cetera. Tu m'as amené de de l'isop. Ouais. Ça c'est de l'isop. Il y a rien. La feuille fait 1 cm. Ouais. Mais alors on va voir quand j'ai pas beaucoup de ce qui me reste, c'est ce que je peux faire avec ou pas. C'est ça. Gardoué. Alors voilà, on parlerait du rav tellement il a pas aimé comment les autres ils ont fait que d'après vous c'est la couleur maintenant je faire pas dit je vais dire ça s'appelle Gardou et Gardoué Gardou maintenant le bleu il a été coupé et il reste du blanc Ouais et c'est-à-dire maintenant tout le ter il a été coupé gard Et si il est c'est le blanc qui a été coupé et il reste ça n'empêche pas la cacher. Les enfants de ils ont dit ils ont donné de deux domaines. Ils ont dit si jamais il y avait les fils des titites et ils sont déchirés, il reste un petit peu cacher. et aussi les gardou. Ça veut dire que quand on on veut purifier quelqu'un qui a une impureté de mort, alors on fait brûler la vache rousse après avec les cendres, on les mélange avec de l'eau pure et on met aussi des on prend des branches de de une plante. Alors si maintenant elle était raccourcie et il reste un petit peu une certaine taille, ça va. Mais alors d'après ça, regardez comment il nous dit Rashi. R nous dit est tout le temps comme dans les pas dans alors on dit qu'il est le roi qui c'est une petite allusion pourquoi onappelle le roi parce que duta Dina din c'est une demaot on va d'après les lois de de de l'état à l'état juif d'après le ridba le ridba dit on fait une minute on se détend sur dina des maluta vous avez déjà entendu cette ala dina des malouta dina ça touche les dîner mamonotes quand un juif il se trouve dans un pays je dis d'après le gitb quand un juif il se trouve dans un pays et le roi il fait des taxes pas des taxes antisémites ou des trucs comme ça c'est des taxes des impôts al toi tu dit moi personnellement je suis pas intéressé à payer cet impôt alors le roi il dit bah moi personnellement je peux te conseiller d'aller habiter ailleurs déjà on vous reçoit pliez-vous ça c'est parce que le roi il a un droit sur sa terre et quand c'est en hérel personne il peut dire à un autre juif ou tu payes ou tu t'en vas tu es pas mieux que moi alors d'après bah il y a pas dinautina grandloquette he si oui ou non mais alors dinaadina ça veut dire la loi de l'état elle est une loi par rapport à demaon dans les taxes justes Très bien. Maintenantel la est comme lui dans quoi ? Dans les dimes. Tout ce qui est surveillé ter c'est comme si c'est mamon c'est comme rab. Alors maintenant tu disel dina des malhouta dina parce que c'est dinim. Donc comment j'appelle chemouel ? Malhouta. J'appelle j'appelle roi. Comment on dit roi en arabéen ? Arior. Quand il s'appelle Arior ils ont déjà des alors alors il appelait Arior. Alors c'est ce qu'il dit ici. Ouais. et qui rach dit pourquoi on a parlé deim je croyais vous aviez posé la question ça on la laisse pour tout à l'heure c'est que la le bed ouais apparemment c'est un béged qu'on qu'on porte mais on va voir que on a des discussions si quelqu'un il a un tad il le met pas il est dans l'armoire fait terminer mais je porte pas je veux pas que tu a un vêtement sans dans les alors lesdini c'est une sorte de vêtement mais c'est plutôt comme aussi comme une couverture. On va regarder ça plus tard. En tout cas Rachi te dit on en a parlé parce qu'il est blanc. D'après Rachi qu'est-ce que ça veut dire qu'il est blanc ? Qu'il est en quoi ? Il est en il est en lin en depuis tout à l'heure, je sais que c'est très difficile mais décroche et remet blanc line. Bleu bleu bleu laine bleue. Ça s'est rachif fait ça depuis le début. Alors il te dit pourquoi tu me parles des sadines ? Pourquoi tu me compliques maintenant avec le coup des draps ou des couvert ? Non parce que en général c'est du lin donc de nouveau nous avons un vêtement là. Alors, dit pas comme je vous ai dit, je montrer pardon. Il dit "Ah bon, c'est la couleur qui qui entraîne, c'est-à-dire même si le vêtement il était tout bleu de tes va de mettre le blanc d'avant." Pourquoi ? parce que je vais d'après la majorité et la majorité des des des des vêtements, ils sont comment ? En bravo, je vais d'après la majorité. Alors, qu'est-ce que tu vas me chercher ? Le cas et si le vêtement il est tout. OK, si tu trouves un noir qui court pas vite, ben c'est pas grave. Bah d'après le ro, à quoi il sert le R qu'on va avec. Mais il a fait un vêtement tout. Et ben il a un problème, il fera quand même le blanc avant. Donc d'après ça, Ouais. D'après ça, d'après ça, je dois toujours mettre le Et ben oui, c'est ça. Et c'est pour ça qu' a mis le après le coin du vêtement, tu te débrouilles, le bleu, il est toujours en dernier. Voilà. Donc il y a pas de cas que tu le mets avant. Alors donc c'est la couleur qui entraîne alors la gmara elle te dit bon alors il faut parler de gardouardou ni chez il y a eu il y a eu ils ont été déchirés et coupés les filit gardouim les gardouim c'est les résidus du fil qui restent après qu'ils ont été coupés alors la elle te dit et alors bah maintenant d'après rava et dans la michna ça va que on parle pas de savoir qu'est-ce que je mets en premier. On a arrangé ça, c'est pas une question de couleur. On va toujours mettre le bleu après. Bon, on est en train de se de discuter. Qu'est-ce ça veut dire ? C'est pas mais pas dit il s'est passé une catastrophe. J'ai une chaise antisémite anti antitette la deuxième fois elle me coupe le bleu tout le temps pas le blanc. Combien il te reste de bleu ? Il te reste du blanc. Bon ça va. Pareil, c'est le blanc qui a été coupé par la chem la chaise antisémite antiblanc. Ouais. Et qu'est-ce qui te reste ? Pas de blanc. C'est du bleu. Alors ça va. C'est ça que pas que dans quel sens tu mets ou est-ce que tu en as ou tu en as pas. Non, ça s'est coupé et il me reste pas assez. Et quand il me reste pas assez, je veux savoir je quitte encore avec ce cheat site ou pas. La vérité, c'est des lignes très très émouvantes parce que quand on regarde comment le michnaboura, il a parlé aux soldats juifs qui étaient les cantonistes et cetera, il y avait des juifs qui essayaient quand même de tenir la Torah. Il portaient le même taladit pendant des mois et des années. Maintenant, qu'est-ce qu'il restait ? le le le il restait un moignon de nœud de fil et il rest et toute la toute la force de savoir dire on refait d'après tout le monde si on trouve que un il dit ça passe b ça sera son talite ça sera ton fait la m de hem et ou quand il y a les quand il y a les enfants bén ça existe pas qu' a les fils ou alors s'il existe c'est le c'est le même qui est en train de lire avant shabbat quand il est gentil Si 2h avant shabbat il est assis. Voilà. Voilà. Lui, il peut garder tous les autres. Non. Alors, on a on a beaucoup de questions là-dessus. Alors, Rava, il a dit non, c'est les gardoués. Alors, il nous dit ici Gardouim. Ah, et si déjà tu m'as parlé des gardouim des restes, c'est quoi la mesure ? Amar Baramour. Amarmouel. Alors, Baramour, il a dit au nom de Shouel et Kedvan. Alors, euh, il faut de quoi faire un nœud. Bon là va si vous rappelez dans les de shabbat certains disent on va garder ça pour le dafayomi la rosette le nœud coulant c'est-à-dire tu fais le nœud et tu le fais tourner sur lui-même de telle manière que tu fais comme ça parce que la niva pourquoi on aime le pied rouge de niva parce que il peut se défaire d'une seule main voà c'est l'aniva et donc il te faut une certaine taille pour faire ça tu calcules ou tu connais cette taille là et voilà qu'est-ce que c'est une aniva C'est comme ça ce que ça te fait en fil en fil d'ffet ça s'appelle une anniversaire amara nourrir le le temps de faire une aniva ouais chaque rachi il est il est il est avec une remarque sur Rachi chaque tosfot il a une remarque sur Rachi parce que maintenant regardez pour que je dise Ça ouais, il faut que j'accepte un prémis extraordinaire. À quoi ça te sert de faire à la rosette si tout ton citecite il tient pas ? Et ben donc ça veut dire queavant tu m'as fait des nœuds. Et donc dans les dans les cicites, les franges, il te faut faire des nœuds parce que tu me parles pas de savoir à la mesure de la rosette si c'est rien qui tient parce que si tu fais pas les nœuds, ça va se défaire. Donc tosfot il temps de rachie donc la mesure c'est la diva pour attraper les petitfils qui manquent machiti le tient c'est qu'il y a eu des nœuds donc il va faire des séries de nœuds on va en faire un ici un ici un ici un ici un ici et après on va faire des rouiotes et c'est là où ça va rentrer la drachadourem et tu vas te rappeler toutes les mitot parce que tu vas faire le compte des nœuds le compte des roues comp des fil comment tu les fait de là ça vient donc il te dit juste on a goûté un petit peu de fait ah je fa faire des n on continue alors il faut faire il est où a alors là ils ont posé une colle mais personne s'en est remis au brav ils ont dit dis-moi j'ai pas compris tu les prends tous ensemble ou un par Ouais. C'est-à-dire tu prends euh euh tu prends une grande mesure, c'est je veux beaucoup de fils, je les mets tous ensemble les huit fils et je fais comme ça. Regardez, je prends mes huit fils et je fais comme ça la rosette à guide que c'est la rosette. Ouais. Et je fais comme ça que ça marche, hein. Ou là là ou là. Connaissez l'histoire de du représentant qui vient dit madame si l'aspirateur il aspire pas toute la poussière je mange. lui acheter lui apporté du sel et du poivre bon on a pas encore d'électricité là j'ai essayé de faire mais bon aï voilà comme ça alors mais ça ça fait vachement long parce que tu prends tous les fils ensemble ça te fait plus de il va nous expliquer ça te fait un cylindre beaucoup plus grand faut tout recalculer c'est pour les champions ça mais en tout cas tu peux le calculer et si tu le calcules ça te fait au moins ça ou alors tu dis non chacun chacun alors si chacun si chacun c'est une petite mesure chacun c'est une petite mesure ça va alors je sais pas donc on a un saf est-ce qu'il faut qu'il nous reste quand même un petit quelque chose ou même moins que ça il pose une autre question il dit ça c'est très très très très fort dis-moi ce que tu me dis c'est une considération ou tu me dis que c'est un travail sur la matière. Qu'est-ce que on veut dire par là ? Si tu me dis maintenant que tu prends un fil très large parce qu'il y a des gens qui aiment des faire des fils larges, il y a des fils très très très fins, il y a toutes sortes de choses. Maintenant quand quelqu'un il prend un gros fil, étant donné qu'il est plus large, le temps de faire le tour et ça me prend plus de fil. Mais si je le regardais en disant imagine que j'ai pas un gros fil, imagine j'ai mis un fil fin. Bah, j'aurais besoin de moins de fil. Alors, est-ce que je vais d'après la la consistance de la matière que je regarde maintenant et je veux beaucoup de fil ? Parce que pourtant pour faire une rosette sur un gros fil, il me faut beaucoup de fil. Alors, j'ai le droit de le regarder que s'il était petit alors et ben la rosette elle serait plus petite. Et donc même sur le gros fil quand il y en a un tout petit peu c'est bon. Alors, il lui dit colen que c'est bon. Tu sais pourquoi ? Parce que des minvateu plus. Pourquoi ? Parce que quand les fils ils sont gros, on voit plus lesites. Donc il y a déjà un avantage au gros fil que déjà quand le fil il est gros. C'est un avantage comme ça. a l'air de dire ici réfléch tout combien quand tout le fil en a beaucoup. Alors il te dit quand ils étaient tout fin et bien on n pas bien très bien ttc c'estakim s'ils étaient si fins que ça ils étaient cachers ariniva pourquoi ils sont cachés parce que quand il me laisse la mesure de ridou c'est visible c'est distingable c'est que si maintenant tu avais unicite il était coupé à la racine là je vois pas descit je vois pas des trucs qui pendouillent hein par contre s'il me reste un petit peu je fais hop ça s'appelle des tiits il y a des longs sitit il y a des courts s'appelle des tiits hein il est plus caché yes ça c'est en fait non je veux pas que tu poses cette question pourquoi tu m'énerves comme ça en fait il y en a qui vont vont dire qu'on va aller de près de là ou il y en a qui vont dire d'après d'après les nœuds. Alors est-ce que c'est d'après le nœud ou pas ? Mais est-ce que c'est le nœud de ici ou le nœud de là ? Alors pour grande cacher du site, on peut jouer là-dessus. Viens ferme la parenthèse. Alors euh il te dit d'après Rachid, c'est bien parce que s'ils étaient petits, ils auraient eu la mesure s'ils étaient fins, ils auraient mesure laiva. Et quand ils ont la mesure de laiva, bah ils sont bons. Pourquoi ? parce qu'ils sont distingables si les filles ils sont épais en eux-même alors on distingue. Voilà donc c'est cacher. Très bien. Alors maintenant on regarde encore une ligne de gmara et on voit ici des paligrais. On a fait la michna ici. Oui on a fait la michna ici et on a demandé on a vu alors d'après Rabi c'est mavev et d'après Rabadan c'est pasve. Alors on demande dis-moi d'après les rabanan c'est qui c'est qui c'est rabanan des palig des rabis en deux mots qui sont qui pensent que tu était la vanne ça ne bloque pas l'un l'autre et non on refait toute la grille ça veut dire si j'ai pas l'un est-ce que je peux mettre l'autre ou alors ou alors est-ce que je dois devancer quand je vais les réaliser ou les attacher ou les rentrer dans le trou ou faut que je respecte un ordre ou alors c'est combien il me reste quand ils ont été coupés et tout ça je refais et je dit qui c'est ceux qui sont pas d'accord avec Rabiana et ben c'estana qui c'est lui qui nous enseigne dans la rabian alors carrément une autre école d'abord on voit comment les maîtres ils savent bien tracer l'information on vérifie B qui a parlé toutes les possibilités on nous les dit comme ça après on pourra vérifier tous les enseignements de tous les autres maîtres ensemble. Alors, il a dit comme ça : "Si quelqu'un fabrique lesit, il n'a pas de ter et ben il va mettre du défil blanc parce que en fait l'absence de de ter nous gêne pas pour la m." C'est ce qu'on fait tout le monde. Ce qu'on fait quand on a que du du lavamara. Ah maintenant cette ligne là aussi elle est c donc ça veut dire qu'il faut attacher les fils de sitite sur chaque maillon comme il dit rouia comment c'est lesit il y a le vêtement le vêtement il a des des des des des des des des des trucs comme ça on te dit tu vois là-bas tu vas attacher un pétyle de terrellette un pétil c'est comme une mèche c'est un rouleau de terrelette maintenant d'où c'est sorti qu'on a ça et ben parce qu'il y a des nœuds. Ah ouais où il y a marqué des nœuds c'est pas les marqu làbas il y a pas marqué d'où tu m'as sorti le nœud d'où tu m'as sorti le nœud dans lesit ah et ben il dit ben de là moi je te dis que si jamais tu vois que c'est pas que ça empêche pas et ben ça veut dire que et ben il faut attacher les filites alcool rouia rouia Ouais. C'est-à-dire à chaque fois que tu me fais trois enroulements dans le le dans ce qu'on appelle le maillon ou le le rouleau et pas seulement à la fin. Ouais. Et maintenant tu dis comme ça rappelle tout à l'heure on a dit waouh il s assis sur la chaise antisémite ça va couper les tilites lesquel ? Les blancs les bleus tout ce que tu veux. Bon, il te reste un petit peu. Ouais. Alors maintenant, imagine imagine que ici ici ici, il y a pas de nœud. Ben ça tienne pas tout. Tu tout ce que tu demandes qui me reste quelques fils et je veux savoir si la longueur elle me suffit, c'est parce que je dois postuler que je fais des nœuds. Parce que si je fais pas des nœuds, ça se défait. Et si ça se défait, c'est comme quand on était petit, comme on était il avait des blagues très intelligentes. On dit pourquoi un éléphant avec on a fait un nœud sur l'accueil, il peut pas rentrer dans une dauphine toujours tu vas trouver un qui va te dire à cause du nœud sur la que non c'est parce qu'il est trop gros. Si jamais le talent pas, ça sert à rien que tu me poses des questions sur et qu'est-ce qui reste sur la fin ? De toute façon, rien ne tient. Donc il faut faire des nœuds. Voilà, on met un point ici et on reprend demain. Bratchem. Bravo, vous avez bien suivi la on t'attend hein. Euh, qu'est-ce que c'est ? Grâce à une svara. Ouais, ça veut dire que si tu vois une alara de gardoué, c'est qu'elle dirait qu'il y a des nœuds parce que s'il y a pas des nœuds, le tiendrait pas. C'est