Daf HaYomi - Menahot 33

Kind: captions Language: fr OK les amis aujourd'hui et aujourd'hui lamed Guimel et pour d'apphalè Guimel, on va commencer un peu derotte Mezousa et vous rappelez comme il a rappelé hier Ilan merci beaucoup pour son intervention et en fait ça commence par voici les choses don le mi il empêche le miuto robot on a parlé des corbanotes des menchotes et on a parlé des desites et on a parlé des quatre espèces du louave et on a parlé aussi de la Mezo et filine. Et comme on parle de Mezoused Philine Alan Lagmar elle en a elle a elle a rebondi et elle a parlé des lois d'écriture de la MOuza. Et là maintenant nous allons voir euh dans la flamme de bête ici tout en bas, nous allons voir les lois de la MOuza mais plus sur l'écriture mais comment on la met et comment on la dispose et à quel endroit doit-elle être mise ? Et c'est ce que nous voyons iciarav. On va reprendre deux lignes avant la fin des petites lignes. Ben, on a pas appuyé Dafayomi dans aujourd'hui d'flamed guimel et on reprend daflamed bet amoubet la première ligne des la première ligne la deux lignes avant la fin des petites lignes. Voyez amaravouelva si jamais et si jamais il l'a écrit la mezzoora comme une lettre alors elle estou elle est inapama et faire on a une qui nous dit une et il y a marqué aussi qui le passou qui parle et et là il y a marqué c'est faire c'est faire de la même manière que il y a des lois qui sont appelées c'est faire il faut que ça soit un livre et pas une lettre alors de manière la maisusa comme il y a un mot chez elle qui parle de livre il faut que ce soit un livre et pas une lettre Et et si tu vois Rachi, Rashi ditadva iget une lettre c'est quelque chose qu'on a fait sans avoir tracé les lignes avant. Védot alma et dans une lettre on fait pas très attention si il manque une lettre ou il y a une lettre en plus. Alors ça ça s'appelle Igueret. Maintenant vous rappelez Stam comme c'est maintenant bientôt Rochodesch et que bientôt c'est pour vous rappelez que la Mila elle est appelée et higuerette et ses fer donc par certaines loin va ressembler au séfer et par cette loin va ressembler à la higuerette. Là ici la mésoza qui était écrit guéret d'après rachi sans sir tout et sans avoir fait attention àodoterot et bien elle est psou alors ça c'est le le dine que vous voyez ici ça c'était ça c'était la fin de notre alara et là ça c'était dans l'écriture maintenant on va aborder où on met la mésousa parce que la mésousa elle doit être mise sur nos portes pour qu'on ait une maisous il faut avoir une maison et aussi faut avoir une porte, pas une ouverture, une porte et une porte chez nous c'est une construction avec des montants des chambrant les lintau il faut qu'il y ait quelque chose sur lequel on puisse attacher une porte et ça ça s'appelle l'endroit où on met la mozusa. Alors le premier cas qu'on regarde c'estaravelabel et alors maintenant si tu peux nous aider il c'est un travail que cherche. Ça c'est un livre magnifique s'appelle Pitré Charim. C'est niflain nifla un des meilleurs livres qu'il y a sur Musa et Tag de Rabia qui va de merveill merveille et il y a tout le avec les dessins donc quand on regarde une tu vois ici par exemple et bien ici on reprend ici euhel de mael, il l'a suspendu à un bâton. Et tu regardes ou et tu vois là-bas y rche fait tête d'allette. Alors tu regardes dans le livre rche fait tête d'allette et tu vas voir là-bas les beaux dessins. En deux mots, il a pas mis la mésousa sur la porte. Comment il l'a mis ? Et ben il y a l'ouverture et et il y a l'ouverture et il a suspendu une petite planche ou dans l'intérieur de l'espace de la porte et il a mis là-bas la mésoza en de il a pas connu lausa sur les montes. Ouais de cette ala là il y a 1 et une question aujourd'hui très très intéressantes quand on a toutes sortes de portes par exemple les portes en aluminium et et et il y a pas une épaisseur pour mettre dedans là-bas. D'accord. Alors, il va la mettre à un endroit mais c'est pas vraiment le chambrang et les montants de la porte. Alors, ça s'appelle que la mezzousza il est pas kit de la mitzva de de de la Mouzaa. Alors, ça s'appelle Tal a tal mezouza à la pétar bemakel. Mais il a pas mis sur la porte, il a mis sur un bâton. Alors là, qu'est-ce qu'on a dit ? C'est pas saoule. Pourquoi c'est pas saoule ? Parce que dans la T il y a marqué, il y a marqué, il y a marqué les mésodes de la porte et il y a marqué, c'est-à-dire on a besoin que elle soit posée dans le chat. Maintenant, on prie que il nous donne les mots je disais, écoutez bien bien, c'est super balaise. Quand on parle chez nous de porte et de fenêtres, c'est pas comme ça. C'est pas comme nous on comprend. Il faut oublier tout ce qu'on connaît. Une maison, elle a une ouverture pour y rentrer. On y rentre et par là, on sort. En général, on va mettre une porte. Pour mettre une porte, il faut construire dans le mur un encadrement sur lequel on va mettre des gons et sur lequel la porte, elle va tourner dans un sens ou dans un autre. La Torah, elle nous demande de mettre un morceau de Torah, un petit parchemin bédiou sur les montants latéraux. C'est ça qui s'appelle les mésousodes betera. Mais nous comme on juif, on on dit la mouza. C'est ce petit ce petit rouleau de parchemin enroulé que l'on va mettre sur la porte du côté droit en rentrant. Et même nous, on sait des fois vous verrez, il y en a ils le mettent un peu en diagonale ou des fois ils le mettent droit. Voilà pour c'est ça. Mais dans la Torah, la mésa c'est les montants de la porte égal s'il y a pas de montant de porte, il y a pas de meous. Il faut qu'il y ait des montants de porte. Et la porte voulons dire ici ouverture. Ce qui veut dire que quand on aura même une maison sans porte, il y a quand même une maison. Ça c'est pas obligé qu'il y ait une porte, mais c'est obligé qu'il y ait une ouverture. Mais cette ouverture là, elle est encadrée. Il faut qu'il y a un encadrement. Al la première al c'est de dire bah voilà, il a mis mais non, regarde où elle est la mésoza. Il a mis un espèce de petit linteau qui s'est suspendu comme ça comme un bâton. C'est pas là, elle est pas bonne la mésousa ici parce que il manque le mot char. Alors que dans le sens simple du verset, ça veut dire que dans les portes de tes v là où tu vas habiter, tu mettras des tu mettras des morceaux de Torah qui s'appellent une mésouszaa. Mais en fait, normalement, si on lisait le passou, il faudrait écrire un passage de la Torah mamache sur l'encadrement de la porte. Mais comme il y a marqué CFR, alors je peux pas le marquer sur c'est pas un CFR ça. Alors il faut que je mte sur un parchemin. On a vu Clave Dors tous et à sur quel endroit on l'écrit. Et après on a vu même ici que on allait l'enrouler et quand on va l'enrouler on va la mettre dans un cylindre. Alors, on voudrait commencer l'étude d'aujourd'hui avec une histoire, une histoire magnifique. Il y a quelqu'un qui je pense il est encore aujourd'hui magitchour dans leshiva deim et et ce monsieur il était un ingénieur très très calé et il a été faire une conférence à Berlin. Et quand il a fini la conférence, il a parlé avec des confrères et les confrères lui a dit euh excusez-moi, vous êtes juifs ? Il a dit oui. Il a dit alors voilà, on a une question extrêmement intéressante. Nous avons une vieille dame qui habite à côté de chez nous et elle a un cône cylindrique d'un diamètre d'une épaisseur d'environ 1 cm que ça qui est posé de manière comme ça de de manière diagonale sur la porte. Et qu'est-ce que c'est ? et il ne se rappelait même pas comment on disait le mot meus et il a dit c'est quand même fort je suis en train de venir faire une conférence sur un sujet de physique dans une je sais pas où en Allemagne et je ne sais même pas comment on dit il a pris un billet aller pour la yeshiva et il arrivé à yeshiva de de il a commencé à étudiato devenir magicho mais ça veut dire que il ne savait même pas ni qu'est-ce que c'est il savait même pas qu'est-ce qu'il y avait dedans. Il savait pas qu'on mettait un morceau de notre Torah, on roulait à l'intérieur d'un cylindre et ce cylindre là, on le clouait sur la porte. Alors, la première des choses, il faut que ce soit sur la porte. Mais la porte en français, pourquoi elle est difficile cette gimara ? La porte, c'est la planche qui bouge et avec lequelle tu vas fermer l'ouverture. Mais dans la Torah, on parle de l'encadrement. Une fois qu'on a ça, on peut commencer. Alors comme ça, il l'aurait fait suspendre sur un bâton. Deuxème cas, il l'a mis après la porte. C'est-à-dire que pour nous, ce qu'on va appeler la porte dans lesmar d'aujourd'hui, c'est comme ça, c'est il y a l'ouverture et il y a la structure des montants. Et cette structure des montants, elle va faire une certaine épaisseur. Si il l'a mis derrière cette épaisseur, c'est pas bon. La la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la meuza n'est pas bonne et non seulement ça mais un sakana et de venba mzva la mezzousa elle protège la mésousa elle protège de la de l'attaque des créatures dangereuses et il faut qu'elle est qu' elle soit protégée par ce morceau de Torah qui est cloué collé à l'ouverture de la maison si elle a pas été bien mise elle ne protège pas Et deuxièmement, il y a pas la mitzva. Maintenant yes on apprend. Mais non, mais on aurait dû dire d'abord on n pas été quit c'est pas saoule. Et à part ça, c'est dangereux. Alors il a dit d'abord sacanain. Pourquoi ? Parce que il y a allez je viens d'apprendre et le rason il avait une phrase disaites on rigole pas avec lesousotes. Faut faire très très attention. C'est pour ça que quand on va déménager, faire attention comment on laisse les mésousotes est-ce qu'on a de les reprendre. Bref, laousa, elle protège mais elle protège quand ? Quand elle est mis au bon endroit. Et alors il y a S. Regardez comment il nous dit ici, il l'a mis sur le mur mais elle n'est pas dans l'axe de l'ouverture de la porte, il l'a mis derrière. des créatures malfaisantes la maison elle n'est pas gardé il faut qu'il la fixe dans ce qui est la forme de l'ouverture de la maison. Nous, on va dire c'est les chambres, je sais pas comment on me rappelle plus comment on dit. Il y a les chambrants, les lintau et les montants. Si on dit montant, c'est mieux. Vous voyez ? Tant qu'elle a pas été faite comme la Oh ! Alors maintenant la gmara va ramener encore un autre cas et elle va nous dire ici et et chez Beit Munbaz dans la maison de de la famille Mundbaz c'était le roi d'Israëlimen en fait il mettait des mésouotes sur un une petite petit dépassement de bois quand ils allaient sur le chemin d'une ville en autre c'était des des endroits de passage et il faisait zer et laousa. Ouais. C'est-à-dire que normalement un endroit mamage de passage juste pour les patients, c'est pas un vrai endroit d'habitation. On n'est pas tour de la maisusa voyez pourquoi est-ce que s'appelle pas Jirade keva ? Pour ça qu'on met pas de pour ça qu'on met pas deous dans une suka par exemple. Pourtant on doit vivre dans la suka mais c'est une demeure passagère. Alors les endroits comme ça on met pas. Mais eux ils faisaient ça comme une aubergeù les gens ils dorment de passage. On va voir un peu plus tard dans c'est Israël. Bon celui qui habite dans une sorte d'auberge comme ça en a Israël pendant 30 jours, il est pas tour de la Mouza et mais par contre cette famille là de Mbas le roi quand ils allaient sur les chemins nosimusem il portaiit avec eux des mésotes toolinotanundakel adaboker zerzousza ils avaient une espèce dea portable en kit qui mettait sur un bâton et qu'ils attachaient à la porte de là où il dormait Et le matin, il reparta avec les filles parce que c'est jamais un endroit où rester pour de bon et mais dans son royaume comme il voulait regarder son royaume et ses provinces, il voyageait tout le temps et et alors nous a dit Alors d'après Rachi, il y a une idée que l'air très claire au départ. Bah pour être protégé des dangers des créatures malfaisantes, il faut avoir fait la mva. Donc s'il a pas bien fait la mva, alors il a pas la protection. Mais il a une question làdessus. Aval, il aurait dû dire celle qui n'a pas été faite comme là mais comme la loi comment il dit je vois pas pourquoi R nous a parlé de la protection des mazikines et des quoi ça veut dire ça protège des vampires et des loupgarou qui en avait plein en France à l'époque. C'est quoi le truc ? des créatures comme ça, il dit mais non c'est que comme il le met sur un dépassement de la porte, il va se cogner la tête. Voilà la sakana. Pareil aussi quand il le met derrière la porte. Alors tu le vois pas quand c'est derrière la porte bing il risque de se cogner, il risque de se faire mal à la tête. Démarre les oui alorsamène une dans laisse là-bas. Là-bas c'est pas exactement comme ça. Voilà. Est-ce qu'on a des beaux dessins de ce W ? Ouais. Tal bemel. Ouais, c'est pas mal comment il a mis. Ouais. Tu bquel ça veut dire la porte elle est là on a une maisousin en kit et on dit voilà vous vous qui allez d'endroit d'endroit vous qui êtes représentant itinérant marchand itinérant quand vous rentrez là-bas dans quand vous rentrez là-bas dans dans dans l'auberge et ben vous collez la la mésousauza dans l'entrée de la porte dans la hauteur comme ça c'est sur ça que Rabinota dira mais après tu vas te cogner la tête et Ri dit mais non c'est un autre danger pourquoi je vous raconte les et les lougarou et tout ça parce qu'on dit que Rachi et ses élèves et dans ils ont chassé toutes les créatures malfaisantes de France. La question c'est qu'est-ce que c'était la France du question de Rachi ? Donc celui qui habite dans le sud de la France dans c'est pas tous les endroits qui étaient de la France mais on a une promesse que il les a chassé de là-bas. Alors alors donc on voit ici on continue tu remarqueras que c'est pas ramené dans la ce trucl on n' pas fait avec nous un système de mésousodot portable par contre on a des bougies de chabbat portable on a des systèmes de kit pour quand on voyage pour allumer les de shabbat ça se démonte su là non on n pas on n pas fait ça on veut que laouza elle reste fixe parce qu'on est pas t k oui mais les b il le faisaient pourquoi on fait pas comme mo oui mais pourquoi nous on fait pas c'est ça la question alors il faut le mettre dans ce que l'on appelle l'épaisseur du volume d'ouverture de la porte Mais maintenant, on a répété 10 fois, pas la porte que tu vois qui se ferme. Tu veux ouvrir la porte là ici, regarde. Ouvrir la porte et regarde. Voilà. Montre-moi où c'est le halal. Ça c'est le ça. Voilà. Bou et fais voir cette quelle largeur il a qui a la largeur du halal. Voilà. Buk, tu as compris ? Voilà. Beduk. Non, il peut avoir la taille que tu veux mais il faut le mettre là. C'est-à-dire que si on l'a mis derrière la porte ou voilà ou derrière quand tu rentres, c'est pas bon. Voilà. Bé diou Bou ça pose la question de tous nos tontons. Et tata quand il mettait la maisousa dedans. Ça vaut quelque chose. C'est peut-être un zerreer. C'est pas sûr que c'est pas sûr que c'est que c'est on n pas kit. Alors donc ça, il faut le mettre dans le le halal, c'est-à-dire l'ouverture de l'espace des montants de la porte. Voilà. Et c'est ce que nous voyons ici. Qu'est-ce qu' a marqué ? On a compris tu l'as dit tout à l'heure. Non, dit pas du tout. J'aurais dit ici ou et j'aurais dit ici, il dit non parce que Rava nous a dit une autre chose de la phrase de Rava, on aurait pu se tromper parce que Rava nous a dit tu sais c'est la mva de la maître dans le tefar qui est le plus proche du Routab. C'està dire que maintenant il y a des maisons par exemple regardez les maisons les vieilles maisons de Sha ou de Shaim le mur il fait 1 mant quand tu fais l'épaisseur du mur on te dit tu vois tu vas le mettre à l'intérieur ouais maisle le plus possible du côté de la rue Kenilou que tu vois que il est vers le vers la rue. Alors comme il a dit ça j'aurais pensé que plus on l'éloigne mieux c'est te dit non à l'intérieur du volume de l'espace de l'ouverture de la porte mais pas en dehors. C'est ça que m'aurait fait tromper. Non, ça non. Ça qu'on a ouvert la porte tout à l'heure. Imagine maintenant, tu as un mur hyper épais. Les vieilles maisons de de Macharib ou ou de certaines maisons de la vieille ville, le mur il est épais, il fait 1 m. Ouais. Alors quand tu fais ça, où tu le mets ? Il te dit bah par exemple si c'était une muraille de pierre, tu le mets dans cet espace là mais le plus possible du côté de la rue des kadadimag qui de telle manière que quand il rentre il rencontre la mézousin le plus vite possible. Voilà c'est ça le sujet. Alors Kamashmalan que non on t'a dit dans l'épaisseur de l'ouverture de la porte et pas ailleurs après maintenant on revient d'écriture il a écrit sur deux colonnes séparé alors dit c'est pas dit mais non c'est pas du tout comme ça regarde nous Oui, il a écrit la mousa moitié sur cette colonne, moitié sur cette colonne. Alors alors la te dit quel problème ? Regarde psifimot che la pétar. Bah, il a écrit sur les deux côtés, un ici et un là, un à droite et un à gauche. Nagid. Alors, on a dit non, ça c'est pas bon, ça c'estou là. La fait OK, donc tu es d'accord avec moi que qu'est-ce qui t'a gêné là-bas ? C'est parce que il a mis un morceau de Medzousain à droite, un morceau à gauche. Et s'il avait mis les deux sur le même côté du chamb de la porte, tu serais d'accord. Ah dit non, quand même non, pas du tout. C'est une ala dans le saufire. Il a écrit une mozuza, il a bien laissé un espace entre les deux. On pourrait couper le parchemin et on aurait deux maisot. OK, ça c'est ce que la gara nous dit ici. Entre les deux colonnes, il avait laissé du parchemin blanc. Très bien. Là aussi, il est pas d'accord. Regardez. Attention, tu dis là dans quelle histoire on s'est mis là avec ce rouge de Rachi parce que éventuellement on pourrait essayer de dire que c'est un petit peu comme la parachat de la sa qu'on aurait fait sur deux feuilles séparées def sépar mais c'est un peu difficile et à chaque fois on te dit dis-moi dans le get la a dit pas farim il faut que tout tienne dans un livre pas dans deux alors là aussi et et et pas dans de trois livres Bon dans le G, tu verras par c'est pas c'est pas c'est pas rédibitoire si jamais on l'avait fait de deux pages mais quand même attaché un peu. dans la on est très sévère, il faut que tout tienne dans un parchemin dans le même du moment que c'est un petit peu rattaché ça peut aller. ici là elle est costaud en fait qu'est-ce qu'il a fait ? On revient dans les lois de l'écriture mais comme ça parle que éventuellement il aurait mis une sur ce chambron là et une une sur ce poteau là une sur ce poteau là alors on discute mais pas clair encore la gmara on la refera on reprend alors là c'est une question magnifique. Vous avez des portes qui s'ouvrent d'un côté, par exemple le frigidaire. Tu vois ce frigidaire ? Il s'ouvre comme ça. Il s'ouvre vers la droite. Maintenant la porte, ouais, tu vas voir que elle elle s'ouvre. Alors, comment je sais de quel côté je mets la maisous ? On va écartcir. On regarde d'après le gon sur lequel la porte elle pivote. D'accord. C'est là. Donc ça veut dire que selon comment la porte elle est mise, oui, bien sûr. Tu prends le référentiel et une fois que tu l'as tu il faut que ce soit là où il y a le gon. Alors ça aussiidame et la gmara elle sait pas comment ça veut dire. Regarde Raschi nous dit Rachi nous dit regarde il faut aller d'après vous savez que B elles sont magnifiques. C'estuzair tu mets la mésousa du côté de l'ouverture où il y a le gon mais a pas de porte a pas de con à gauche. Ouais mais ça peut être à gauche peut pas. Ça veut dire là où la porte elle s'ouvre à l'intérieur. C'est ça le principal. Et donc on on on le met du côté où il va rentrer à sa droite en rentrant. Toutes ces bares elles sont costaud. C'est ça. Mais les g ils peuvent être à gauche. On a une mère 7, il y a pas de porte. Donc il y a Yémine la baite ou Yemin. Non, ça c'est une autre question. C'est ça. Ça c'est encore une autre question. La la terrasse, je te raconter une histoire avec Rabakobedano là-dessus et la ch du voir. Non mais dis-moi une fois une question comme ça. Il y avait une une pièce dans lequelle c'était comme une terrasse et il y avait plein de tas de mais tout le monde discutait et il y a les a laissé discuter et il savait pas si on le mettait de ce côté de ce côté ce que ça s'appelle que je rentre de la MP7 vers la maison je sors de la maison vers la MP7. Ils ne savent pas qui apparemment qu'il y a un hazonich qui ne dit pas comme cela. C'est une discussion ça c'est autre chose. Là maintenant on est en train de savoir tu regardes le gon de la porte pour savoir dans quel sens ça s'ouvre. C'est ça qui va te dire où tu mets la maisusa de quel côté. Pas devavada il peuvent être quoi ? On comprend rien. Qu'est-ce que ça veut dire le là où on distingue le gonaravata les gard là dans le seuil de la porte là où il y a le trou de la porte ou et c'est là où la porte elle tourne elle pivote. Ben moi je à gauche donc elle est elle est pas bonne la maisouza. Voilà et la mésoza elle est donc comme ça à la main il nous dit ridamé comment ça à quoi ça ressemble pitra des ben tr baté alors on te dit regarde imagine une porte qui est entre deux maisons. C'est-à-dire en fait deux chambres il y a une porte qui donne sur deux chambres voyez et et ben b gavré les benaché. Alors Rashi il explique, il te dit c'est quelqu'un qui va partager sa maison comme ça et il a dans sa maison là il y a par exemple deux pièces veut une pièce par laquelle les hommes rentrent et une pièce par lesquelles sa femme elle peut faire la cuisine et travailler tranquille. Alors qu'est-ce qu'il fait ? Il il y a maintenant chacune de ces deux pièces donne sur la rue. Donc les gens ils peuvent rentrer soit par là soit par là. Maintenant, il y a une pièce du milieu. La question est comme ça. Qui rentre chez qui ? Est-ce que je dis que c'est la pièce du côté des hommes qui regardent la pièce du côté où il y a la femme et comme si ils allaient rentrer là-bas ou est-ce que je dis c'est comme si la femme quand elle voulait passer de l'autre côté, elle regarde il faut que je délimite un sens. Ça veut dire j'ai une porte qui donne entre deux domaines. La tor elle veut que je mette la maisous à quand je rentre à la maison. Alors c'est super facile quand il y a le dehors et une seule porte et je rentre dans la maison. Ben je sais où jamais. Jamais du côté où je rentre vers à ma droite quand je rentre. Mais mais là c'est une pièce qui est une pièce intermédiaire. Ça ressemble à la question que tu as posé que là-bas c'était l' Non parce que si la porte elle s'ouvre avec le chambron qui est à gauche met la maison à gauche alors oui alors regarde tu vois tu vois tu vois ici ou il faut mettre lauza du côté droit quand tu rentres d'après ça qu'est-ce que j'ai besoin de me dire du côté du cir du côté de l'ouverture alors en fait en fait c'est comme si on voulait dire que selon là où on met le gon On va savoir comment la porte elle s'ouvre et vers où elle donne. Et là, vers où elle donne, c'est comme si tu disais c'est vers là où tu rentres. C'est pour ça que c'est comme ça qu'il faut regarder là ici. Mais alors maintenant quand j'ai une une porte qui est entre deux maisons et là-bas les gens ils peuvent rentrer et sortir de la rue des deux côtés, on sait pas quel est le côté qui qui qui va être considéré comme entrée et comme sortie. C'est sur ça et que sur ça que Chemo il a dit que on va regarder d'après le gon. C'est là qui va la por là où le tir il tourne. Ouais. Et c'est donne l'ouverture. C'est ça qui va s'appeler la maison. Et donc de ce côté-là, droite de l'entrée de cette chambre là, c'est là où tu vas mettre la maisousa. Combien même si tu regardais de l'entrée de la rue, ça serait pas pareil. En deux mots, pour mettre uneousa, on regarde par rapport au dehors quand on rentre dans l'endroit où il va y avoir cette porte, on met à droite quand on rentre. Alors, c'est quoi l'histoire du gon ? Il fait le gon c'est un cas très particulier. C'est quand tu sais pas comment délimiter, quand tu as deux pièces et tu te dis il faut bien que je décide si c'est de c'est de je rentre d'ici vers là ou je rentre de là-bas vers ici. C'est une alors là on va céder du gon mais ça veut dire que jamais tu regardes le gon quand tu apprends cette maison là que tu mettes la porte qui s'ouvre comme ça ou comme ça c'est une question de commodité mais quand tu viens du dehors et que tu rentres dans ta maison, tu la mets à droite en rentrant. Zo. Voilà. Alors ça c'était un passage. Après on continue galouta, il y avait leil qui a construit une maison. Alors il il prend et il lui dit tiens toi tu vas être responsable, tu vas me fixer laavenn tu all dascher bercha. Il dit non. Oh là là là, quelle erreur ! Quelle erreur ! C'est-à-dire que maintenant quelqu'un construit une maison et il va mettre la maisona, voyez avant qu'il ait mis les montants de la porte. Alors là, c'est pas bon. Il faut d'abord qu'on ait fait la construction avec les montants et une fois qu'on a fait la construction avec les montants, on mettra la mozuza. Mais si il avait fait avantal, c'est pas bien. Il faudrait qu'il enlève et qu'il recommence. Wouh ! Voyez ? Et alors ça ça touche plein de questions de quand quelqu'un par exemple veut mettre des portes comme ça raf barriard. Alors avant il y avait une porte normale avec une porte. Alors maintenant qu'est-ce qu'il a fait ? Ils ont rafistolé et cetera. Il y avait lauza. Maintenant il met la nouvelle structure. D'accord. Mais la nouvelle structure elle a pas deousa. D'accord. Mais il y avait la mosausa d'avant. Mais non mais maintenant elle est pas là. Elle est enfoncée. Elle est pas dans l'endroit. Alors c'est pas bon. Peut-être même il faudrait mettre une deuxièmea. Ça c'est quand il y a c'est enfoncé. Mais à part ça, il faut d'abord que j'ai des montants. Une fois que j'ai les montants, je mets la maisousa. Mais s'il construisait et il voulait mettre les mésousotes avant, c'est bah en fait c'est quoi une porte ? On s'en fit de la porte. C'est l'ouverture. Voilà, j'ai l'ouverture. Fait l'ouverture arrangée avec ces montants. Ça s'appelle le mashkov ici en Israël. Et c'est ça le plus compliqué à faire. La porte c'est facile à installer mais le mascovir faut casser le mur et il faut mettre toute une structure qui va être l'encadrement de la porte ou ça fait comme un ou exactement. Ouais mais ça et sur ça tu vas mettre ta porte avant de parler de la porte c'est que tu vas mettre la maisusa et tu le veux mettre dans l'espace. Souvent, on voit les mesures qui sont incrustés dans le Voilà, c'est il reste juste un petit trou depuis qu'ils ont inventé les portes en aluminium qui sont très très fines, il y a pas vraiment de structure et c'est très compliqué de savoir comment la mettre parce que on peut pas la mettre ni à l'extérieur ni à l'intérieur. Il faut la mettre sur l'épaisseur mais l'épaisseur il y a la porte dessus donc il creuse dedans. C'est mode mienne. Mode mienne. Comment on fait pour faire ça ? Qu'est-ce qu'il faut en penser justement de ces de ces mésodes qui sont incrustés dans la pierre ? Carrément incrusté. Tant que c'est pas incrusté trop profondément, c'est parfait. Bien sûr, mais on peut pas les vérifier s'il me faut si on les laisse et deux fois dans les 7 ans, on les sort et on les on les vérifie. Enfin, je me rappelle plus combien c'est. Alors, on reprend. Et il lui dit non. Il lui dit à l'exiler qui fait "D'abord il faut que tu d'abord il faut que tu mettes les montants c'est-à-dire les deux montants verticaux du mashkof et après et après une fois que tu les as bien vissés, collé cimenté dans la maison là tu vas pouvoir mettre les donc je ne peux pas t'aider maintenant fini de construire la maison et pourquoi parce que on apprend ça des tiits dans les tiits on ditim, tu vas te faire des franges et la gemma elle te dit tu vois tuas assez vominaouille tu dois réaliser et pas utiliser quelque chose qui est déjà fait donc par exemple lesit il faut que je les fasse mais je peux pas les récupérer parce que c'est pas moi qui les a fait il faut que je les fasse la même manière ici avec la porte je dois d'abord faire la porte et après je vais mettre lauza mais si j'avais mis laousa dans l'ouverture et après je faisais les chamb après Je faisais les montants et bien ça serait déjà fait. J'aurais pas fait le geste de mettre la maisusa alors ça s'appelle tassé velominaouille. Ouis. C'est-à-dire maintenant quelqu'un il a mis des sitites. Il a mis desites et on lui fait il avait quatre coins de vêtement. Il fait non il y avait trois trois mais non si il faut quatre. Bah je rajoutais après un autre 4è coin. Il fait non les tu les as pas mis quand ils avaient quatre. Tu les as mis quand ils avaient trois coins. Donc maintenant quand tu vas mettre le tonite, il est fait à la base de quelque chose qui était déjà fait. Toi c'est toi qui doit le faire. Alors te dit ici ou alors si jamais il il a fait comme un nagar qu'est-ce que c'est ? Ça veut dire prends une poutre. Ou et et et qu'est-ce qu'il a fait ? Il a fait un trou. un guide avec une perceuse dans le dans le bois de la porte des des montants. Elle a fait un grand trou et il a mis laous enroulé, il a couché horizontalement et il a mis la main dans un trou. Alors comme un agarre comme ils font les les menus et le charpentiers c'est pas saoule. Ah non la meusa, il faut la mettre quand elle est droit debout. dit ah bon nous on n pas pris comme ça il est venu il est venu enseigner tu sais que toutes les de la maison de rabi ils étai comme un nagaridan il nous donne aussi tu sais que la petite porte par lequelle rait dans les betidrage parce que il voulait pas gêner les élèves de l'étude alors s'il rentrait par la grande porte tout le monde va se lever pendant qu'il se lève c'est très bien il donne du cavodomètre mais et nous et l'ernon alors il avait une petite une petite ouverture par laquelle il rentrait comme ça il allait à sa place il dérangeait personne et ben il y avait pas du tout deouusa et alors la gmara la deuxième anarch on la garde pour tout à l'heure et la gmara elle te dit je me dis qu'il faut la mettre droite. Moi je te dis que toutes les maisons de la maison de Rab ils étaient couchés horizontalement comme ça à l'intérieur de l'ouverture. et que non quand on a dit que c'est pas saoule, c'est parce que il a fait que la mezzousza elle est enfoncée comme si c'était un un clou en fait ça veut dire elle est complètement couchée horizontalement mais non quand elle est ça veut dire le cas où c'est bon dans Rab c'est que et et elle était comme un petit os d'articulation, c'est-à-dire que euh il y avait un côté levé et un côté couché, c'est-à-dire elle était faite ça aussi cette gara. Regardez comment il nous dit Rashi. R nous dit nagar on l'a vu de choc et où il est le dessin voir lire Ouais, ça c'est ça. On va faire un passage magnifique. Regarde, tel que Rashi il dit, elle est moitié horizontale, moitié verticale. Elle fait un L. Pourquoi ? Parce que après on va voir parce que après on va voir que il y a une autre méthode. Certains te disent coucher, certains te disent droit. Alors certains ont pensé que pour cumuler les deux ont fait en diagonale. Aujourd'hui, c'est plus la mode de faire en diagonale. Dès que quelqu'un mettait uneous avant, il les mettait comme ça parce que lesim étaient plutôt et et aujourd'hui maintenant les Sardim, ils savent, il faut qu'il mettent droit et donc on peut distinguer si une maison elle est sparade ou askenas selon ça mais en fait avant c'était c'est la une méthode qui essaie de concilier que la diagonale elle est la jonction de de de de horizontal et vertical. C'est ça la diagonale. C'est pas c'estak. Mais au début quand Rachi il te dit si tu vois regarde. Ouais. L'endroit de la jointure ça fait comme ça. Vertical et horizontal. Ouais. Oh là là tout ce qu'il y a comme faire comme tosfot. Bon, on peut pas tous les faire. Allez la gma te dit ici ou alors il l'a fait comme ilavira oui celle elles étaient elles étaient en elle par exemple alors la nous dit oui mais regarde ah non pitravounidra regarde l'endroit par lequel ravuna il rentrait au bamidrach nous comment c'était va via la mezzousa lui il avait une mezzousa La Marie nous dit ahou ragi là. Non non là c'était un endroit par lequel on était habitué de rentrer et de sortir et même le ro des élèves du Betamidrach il rentrait sortait par là. Donc maintenant nouveau critère il y a des portes et il y a des portes et des fois tu vas demander de fil bah alors là ils ont mis uneous là ils ont mis pas deous je comprends rien. Il dit ça dépend est-ce que c'est une porte qui est principale ou pas. Il y a des portes personne passe par là. C'est une porte de l'arrière boutique de l'arrière-cours. C'est très rare qu'on passe par là où il y a une personne qui passe par là. Par contre si c'est un endroit que tout le monde passe par là ou le majorité il passe par là même si c'est pas la porte principale ça il faut y mettre uneousa. Donc le nombre de passages qu'il y a sur la porte sur lequelle on veut mettre la mésousa, il est il est il est important. Ragilava bem alar alar comment la gmara ici voilà pardon je vais la vie tu vas d'après à ragil ragel ça veut dire là où on rentre d'habitude ou là Cette gara aussi, on la met au début du 3e tiers, c'est-à-dire on va commencer à regarder la porte par rapport à son bas. Il y a un petit effort qu'on regarde pas. Et après, on va regarder vers le haut. Petit effort qu'on regarde pas en haut et on va passer ça en tr et on va la mettre au début du 3è tiers vers le haut. Voilà. B du vers le haut. Ouis et il lève du sol au moins pétard cach et lui dit non toute la tout le pétard laa est marqué la t la mets sur tes portes ça sur tes entrées et ben du moment que tu la mets pas trop par terre ou trop vers le plafond tu la mets où tu veux où tu vois l'histoire du tiers Il dit non, tu vois qu'on va prendre par le même par on va prendre desilines quelque chose. Les filines de la tête, tu les mets où ? Sur la tête, c'est-à-dire sur la partie haute du corps. De la même manière, tu vas prendre la mésousa et la mozusa tu la mettras sur la partie haute des montants de la porte. pas exactement à la proportion parce que d'après ça, il faudrait les mettre ma mage tout en haut mais l'idée c'est tu les fais sur la partie haute la moitié du dernier tir éventuellement bah là on t'a coupé le le le le montant de la porte en trois et on te dit tu prends le supérieur et tu mets au début du supérieur juste au début du mais on on la prend d'ù l'hiline parce que l'hiline est marqué où en haut sur la tête ouais c'est petite remarque c'est pas exactement le même en haut parce que d'après ça il aurait fallu mettre la maison à en haut de duir le bras aussi on n pas et d'où on l'a pris d' on a pris et on ditov ouais c'est-à-dire l'endroit où il y a la fontanelle alors aussi l'activa elle est ça va l'activa Quand on parle l'activa de la mais c'est pas l'écriture de la c'est où tu vas la mettre elle est beg alors la nous dit bah tu vois là tu m'as amener de m je comprends bien d'après ravunaich ravuna lui il dit mais moi j'ai appris de mes grands maîtres je peux dire comme eux na guide même si j'ai pas appris toute la porte elle est cachère pour mettre la maisusa et là keman mais il dit comme je comprends pas l'abbi Le carabi il dit pas comme Rabioua parce qu'il dit que c'est seulement la partie du haut du tireur supérieur mais il dit pas non plus comme Rabiossé parce que lui il il disait que il fallait le mettre en haut de presque en haut de de du montant du j'avais noté à l'époque comment on disait les montants. Il y a le chambran, le lintome, je me rappelle plus comment on dit. La la partie euh verticale en haut, elle a un nom là, il aurait fallu le mettre très haut comme les filines en il a dit au début du tiers au début du tiers supérieur. En fait, on va dire comme bon, on va corriger légèrement et on te dit tu sais, on avait dit au début du tiers supérieur en fait c'était plutôt pour dire qu'il va falloir l'éloigner du mashkov, c'est-à-dire de en haut chez C'est sur ça que tu prends par rapport faut pas trop trop éloigner. Traverse. Voilà la traverse traverse et les montants montant et traverse. Alors qu'est-ce que c'est mon l'inteau et chambrang ? Il faut tout réviser. C'est quoi chambrang ? Le chambron c'est l'ensemble. C'est l'ensemble de chambron c'est ce qui va servir justement de support à la porte. Donc traverse, montant, chambrang et quoi l'intué alors alors on continue. Voyez comment cette page de demande du travail par rapport en haut et descend pas trop. Bon ok amarava comme on vu précédemment c'est une mva quand on a une épaisseur de mur énorme voz quelqu'un habite dans les murailles ou dans dans des maisons de mari alors qu'il est qu'il le mettent du côté du tefar le plus proche de la rue alors deux raisons comme ça quand il rendu dehors vite il rencontre la bezo qui tinter et il dit non c'est une chmira c'est pour que ça le garde. et Rash nous dit de l'école mais par quand tout à l'heure il a dit mais non mais si tu mets un un truc suspendu va se cogner la tête c'est sakana mais rachi il avait dit dès le début sakana des mazikim mais là ici quand la te dit que la maison elle protège protège pas de ce connait la tête protège des mazikim c'est mieux comme rachi tu vois on arrive mieux alors amaban Quel magnifique magnifique magnifique qu'on avait vu aussi au début d'avodar. Regarde chez midam chez les hommes le roi il est bien à l'intérieur bien protégé et le peuple c'est garnison c'est le garde de l'extérieur c'est eux qui sont en danger maintenant c'est pas comme ça ses serviteurs sont à l'intérieur c'est nous quand on est à l'intérieur de la maison lui les gardes de l'extérieur chez ton gardien si il a trop creusé la question que tu posé bien non tu vois par exemple dans les les les portes comme ça et on a gravé bon c'est bien mais maintenant il a tellement gravé que on en est à unfa la mozusain elle est plus sur la porte elle est dans la le trou de la maison là ça va plus l'imam ah peut-être que ça aide cet enseignement suivantimala il avait mis sur des pitsim sur les côtés oh malbenben où il avait suspendu dessus accroché dessus une brique alors c'est-à-dire que maintenant il recouvre la mésousa de quelque chose. Mais pourquoi tu Non, c'est plus joli. Enfin, elle voulait dû être ici. Mais d'accord, être ou ne pas être, c'est la maisusa quand même. Qu'est-ce que tu vas nous faire là ? Et maintenant, la maisusa elle est hyper enfoncée. Ça ça existe dans les maisons qu'on refait. Il y a une mésousa ancienne, elle est comme ça. Mais maintenant le céier te dit "Ah non, mais il faut refaire une structure." Tu refais la structure et la mésousa maintenant, elle est vraiment enfoncée. Elle est dedans le mur maintenant. Fais oui mais d'avant. Non, regarde pas comment c'est d'avant maintenant. Tu tu as rajouté ta brique là ou ta construction, elle est trop dedans la mésoza mais elle peut être un petit peu dedans jusqu'à un tfar ça va si regardez lesousotes des quartiers de cha par exemple il y a ils ont ciselé à l'intérieur de la pierre ou de la roche et la mésousa elle est là-bas et après il recouvre avec du plâtre quand on embrasse ou quand on met la main on met là-dessus tu as raison de temps en temps ils sortent le ciment et il revérifient la maison et il remettent non c'est pas obligé qu'on voix. Ouais. Et du coup ça les sort de du grama que ça va va s'abumer à cause de du soleil, à cause de la pluie. Il se préviennent de ça. Faut protéger la très juste. Alors il nous dit et regardez ce qu'on est en train de dire maintenant les amis. Nagid il avait laouusa posée. Maintenant il a fait sa construction a rajouté des briques il te faut une deuxième fait tu vas quand même pas me faire remettre une mésousa à l'endroit de la mésozausa. On a jamais vu qu'il fallait mettre deux fait si parce que la première elle est elle est trop dedans donc maintenant que tu as refait une structure donc dès que les gens changent de porte et à un moment et en Israël il y a eu comme ça un renouveau toutes les vieilles portes il les changé. Quelle balagane de mesotes c'était. On doit enlever l'autre, on doit la remettre, on doit la laisser, on doit faire attention que ça dépasse pas, on doit creuser à l'intérieur pour la voir. Waouh ! C'était meron et par raconte une blague. Une fois il y avait quelqu'un qui est venu en Israël, il avait l'habitude des mais des des doubles fenêtres et des triples fenêtres comme il y a en Europe. Alors il va dans le magasin des fenêtres, il voit des fenêtres en aluminium comme ça une petite vitre comme ça. Non pas comme ça. Et au milieu du magasin, il voit une belle vitre avec de double trivit. Il fait comme ça et l'autre il fait alors que en Europe quand il y a le froid ils savent qu'ils font double vitrage quand ils ont changé les portes les quelle balagane de mes ousodon c'était parce que alors ça c'est ce que t'a dit s'il a mis maintenant pardessus il a collé une brique mais c'est c'est c'est qu'est-ce que tu vas faire c'est trop profond alors il faut faire attention la taille cétait non, ça ça parle de l'ouverture qui est après nous dit mais ça on l' enseigné ça alors il dit il m' dit regarde c'est pas une contradiction la michnelle te dit l'enseignement et comment on on comment on a enseigné alors nous dit si jamais ouais laousain elle est enfoncée dans le mur le mur initial ou le mur de maintenant un tard, il te faut une autre mousa ouis alors si il a plâré ou et voyez ce que dit Rach a ce qu'on a pas vu les dessins comment il faut se casser la tête Là, c'est un endroit que voilà, il y a une il y a deux portes qui font le coin d'un angle. Waouh ! Alors maintenant, quand tu ouvr que tu fermes l'ut selon là où tu as mis la maisa, ça s'appelle que c'est derrière la porte. Alors quand c'est derrière la porte et là bien que ça soit deux portes qui te donnent sur un coin, il va te falloir maintenant deux quand la porte elle est droite ça te suffit un ou par exle vous avez des fois vous avez apparu des des des beaux immeubles où la porte elle est grande elle s'ouvre en deux ouais en général toujour il y a un côté qui est qui est concé d'ailleur on l'ouvre pas tellement et l'autre alors là comme c'est dans le même dans dans le même espace la maisusa que tu as mis à droite ça va mais quand c'est des angles et que c'est deux portes ouais alors là il y a un bug quand c'est du milieu que quand tu vas mettre une seule mésousa, elle va s'avérer être le derrière de la deuxième porte donc il te faut une autreous ça te fait deux meousas si tu fais en angle en fait il faudrait faire une école de décor de décorateurs d'intérieur qui connaissent de jamais compris cette phrase ça séparé sa séparationive c'est ça ou il a agrandi Ah voilà, ça c'est le deuxième pirouche de Rachi. Il rentre plus dans la tête, c'est les riches. Ils ont des grands portiques mais ils ouvrent pas à chaque fois le grand portique quand ils vont rentrer sorti de la maison. Ils font une porte à l'intérieur de cette grande portique là, de ce grand portique. Alors selon le cas, tu vas peut-être avoir besoin de mettre uneain sur la petite porte alors que tu as déjà uneain sur la grande porte parce que les deux elles sont utilisées et importantes. Très bien. Alors, on dit Tania est mis de la malfette. S'il avait mis maintenant un malben de canim, il avait mis une construction à base de à base de jon. Alors, il a qu'à creuser comme un tube et mettre la balous. Attention, attention. D'abord, il a bien mis et après il coupe. Mais si jamais mais si jamais avalar mais si d'abord il a coupé après il met ça c'est pas bon. Tuas assez vélomina parce que ça ressemble au cas de tout à l'heure que il va utiliser quelque chose qui était pas cacher. Il veut faire maintenant non il faut depuis le début bien faire. Verarava année pitré shimai ptorim minuza ma pitré shimai. Alors ces portes là de petite qualité comme ça alors il y a pas deous pas compris c'est quoi le mot que tu as dit pitré chimaille c'est quoi pitré shim comme mot ouais c'est-à-dire c'est des portes délabré alors c'est quoi c'est des portes n'ont pas de plafond n'ont pas de hautamouf et certains disent disent non, c'est que ils n'ont pas de schouffé, c'est-à-dire ils n'ont pas les montants. Et alors, c'est-à-dire je n'arrive pas à par exemple je vais mettre de ce qui a marqué ici. Ils sont quincon, ça veut dire c'est des murs de briqu et il y a les briques. Comment on fait les briques ? On les met jamais les unes sur les autres. Sinon, c'est pas ça solide. On les met en quincon. Alors tu as c'est en donsi comme ça. Alors là comme il y a pas tu peux pas mettre la maisousa. Alors ça aussi c'est une gmara. Ouais des l qui vont au dessus de l'endroit. Alors regarde Dalette regarde Dalette tu vas regarder rafou you dalet. Tu l'as rafou d'alet le saif y dalet. Rafou respectev. Oui you Dalet. En fait c'est la page de la maisa. Il faudrait l'étudier tranquillement celle-là. Tikra. Faudrait faire ça avec le tour, le bé Joseph Fluchonim, elle a pas de plafond. Et l'autre hein, comment ça m Non, là je vois pas comment il dit. On continue et et commencer le ch on va le regarder après. Enfin un tout petit point encore amarabachila amaradra les fillesim ilsadra c'est et un toit il y a des poteaux alors la dit bah oui il a pas de montants la nous dit ok s'il y avait des bonts ça serait frusa oui ouvidé ah nous dit ah non non non non non attends ou là là là regarde tout montant qui te sert à soutenir la structure du toit, c'est pas ce qu'on appelle des montants de porteion. C'està-dire que maintenant tu as fait un toit, une petite pour avoir de l'ombre, un ça tient pas tout seul hein. Alors, tu vas mettre des montants. Dis ben voilà, c'est le montant de la porte. Non, c'est ce qui sert à tenir le toit. Ça n'a rien à voir avec une porte. La tor veut que tu mettes des portes. Ta maison, elle est déjà là. Ta construction est déjà là. Tu fais une porte, tu fais une ouverture, après tu mets une structure sur cette structure, j'amène les tu me récupères pas le montant qui sert à tenir le saf si tu construis là-dessus une porte, mais sinon non. Alors alors nous dit quand bien même il y a des montants, tu vérifies bien si les montants ils ont pas été fait pour tenir le toit. et ben justement qui fait grand très religieux et il n'avait pas deous alors on dit c'est normal parce que c'était pas des montants de porte c'était des structures qui tiennent à tenir un plafond voilà mais quand on est à les chiva on est à les chiva et que quelqu'un il dit à quoi ça sert les oreilles ? Ça sert pour pas que le chapeau il s'enfonce trop. C'est hyper raram. C'est dire c'est très intelligent. C'est des blague de de de raramim. Alors on on laisse un point à Métiver et on reprend Bratchem demain soir. Métiver on va la reprendre à première lit des grand. On dit ça va. Ouais c'est bien mais ça commence à rattraper le shabbat. Allez et on a alors la page de demain. C'est où que ça commence le 2 tiers d'un homme ? Qu'est-ce qu'elle est grande cette page et et regarde regarde on va apprendre dans la page la mettre d' lettre. Regarde le coup de sout du bas le réel. C'est ça. C'est ça là ce que tu avais amené. Ouais avec ce qui s'appelle le régel avec Rachi Benutam que tuas montré. On va voir et on va apprendre comment on met les parachiotes et comment on les met dans les filines. Génial. En trois pages, il y a Musa et il y aide Mouza Philine, Sefertora. Bâtim aussi je vois. Il y a les bâtimes. Coolmouse. Ah et comment cachem il nous aide parce que vraiment c'est des pages qui mérit qui qui on peut pas les étudier en un jour hein. Il peut pas là-dessus. Merde, ça s'appelle Stam. Bon, allez shalom à bientôt. Portez-vous bien.